愛華網(wǎng)邵偉華在97年前和97年后的算命騙術(shù),陳帥佛反對(duì)這么說
我跟邵偉華接觸過一段時(shí)間，親眼見過他給很多人算命，把他那一套算命騙人的把戲都摸透了，所以最有發(fā)言權(quán)97年以前邵偉華給別人算命的時(shí)候就用做好事情或者做壞事來給別人解釋。比如說測財(cái)運(yùn)，他說你去年應(yīng)該破財(cái)了，但你否定他說你沒有你去年發(fā)財(cái)了，邵偉華就把手指一掐同時(shí)假裝看一下命盤分析下旺衰【注意，這個(gè)形式只是讓你調(diào)整思路先冷靜下】。然后邵偉華就會(huì)給你解釋說：如果你去年發(fā)財(cái)了沒有破財(cái)，那末你在去年以前的兩三年內(nèi)做過一件或者幾件救人救助別人的好事，因?yàn)槟阕隽撕檬滤匀ツ甑钠曝?cái)之災(zāi)就免了。同理，如果邵偉華說你去年因該發(fā)財(cái)了，可你說你去年破大財(cái)了，邵偉華同時(shí)也會(huì)說從命理上分析你去年應(yīng)該是發(fā)財(cái)，你為什么會(huì)破財(cái)了，因?yàn)槟阍谌ツ暌郧暗膬扇陜?nèi)做了不該做的事情，比如說你去參加葬禮、去參加別人家的婚禮、去參加別人家小孩子的月禮以及你做過不因該做的事情，比如說你去找xiaojie了，把運(yùn)氣給你破了，把你發(fā)財(cái)?shù)倪\(yùn)氣給你破壞了。
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這就是邵偉華大師的騙人預(yù)測技術(shù)，但是這種預(yù)測騙術(shù)對(duì)于普通的周易愛好者來說是很難區(qū)分開來的，因?yàn)樵谏蹅トA這種預(yù)測騙術(shù)中采用了隨進(jìn)隨退是你皆錯(cuò)的預(yù)測規(guī)律。他前邊肯定的說你是發(fā)財(cái)或者破財(cái)，后邊又對(duì)你這個(gè)發(fā)財(cái)或者破財(cái)加了個(gè)基本的條件。這個(gè)條件也不是從預(yù)測學(xué)角度來的，而是從封建迷信思想上來的，比如說做好事情與做壞事跟一個(gè)人發(fā)財(cái)破財(cái)沒有任何必然聯(lián)系的。在真正的周易預(yù)測中，如果你是發(fā)財(cái)?shù)拿?，你即便做了天大的壞事，你也照樣是發(fā)財(cái)，如果你是真正破財(cái)?shù)拿?，那么你做了天大的好事情你也照樣破?cái)而不會(huì)發(fā)財(cái)。一個(gè)人不會(huì)因?yàn)樽龊檬禄蛘咦鰤氖露淖冏约旱拿\(yùn)。即便是能改變命運(yùn)，這種命運(yùn)的改變也不是在一年兩年之內(nèi)能見效的，而是要經(jīng)過幾年十幾年甚至幾十年的刻苦修為才可能把這種做善事或者做惡事的結(jié)果表現(xiàn)出來，所以說邵偉華大師的預(yù)測就是騙局。邵偉華在97年以前就是用這種預(yù)測方法來騙人,也就說他給你算錯(cuò)時(shí)他會(huì)用做好事或者做壞事來解釋自己的預(yù)測失誤。
這就是邵偉華大師的騙人預(yù)測技術(shù)，但是這種預(yù)測騙術(shù)對(duì)于普通的周易愛好者來說是很難區(qū)分開來的，因?yàn)樵谏蹅トA這種預(yù)測騙術(shù)中采用了隨進(jìn)隨退是你皆錯(cuò)的預(yù)測規(guī)律。他前邊肯定的說你是發(fā)財(cái)或者破財(cái)，后邊又對(duì)你這個(gè)發(fā)財(cái)或者破財(cái)加了個(gè)基本的條件。這個(gè)條件也不是從預(yù)測學(xué)角度來的，而是從封建迷信思想上來的，比如說做好事情與做壞事跟一個(gè)人發(fā)財(cái)破財(cái)沒有任何必然聯(lián)系的。在真正的周易預(yù)測中，如果你是發(fā)財(cái)?shù)拿?，你即便做了天大的壞事，你也照樣是發(fā)財(cái)，如果你是真正破財(cái)?shù)拿?，那么你做了天大的好事情你也照樣破?cái)而不會(huì)發(fā)財(cái)。一個(gè)人不會(huì)因?yàn)樽龊檬禄蛘咦鰤氖露淖冏约旱拿\(yùn)。即便是能改變命運(yùn)，這種命運(yùn)的改變也不是在一年兩年之內(nèi)能見效的，而是要經(jīng)過幾年十幾年甚至幾十年的刻苦修為才可能把這種做善事或者做惡事的結(jié)果表現(xiàn)出來，所以說邵偉華大師的預(yù)測就是騙局。邵偉華在97年以前就是用這種預(yù)測方法來騙人,也就說他給你算錯(cuò)時(shí)他會(huì)用做好事或者做壞事來解釋自己的預(yù)測失誤。
97年以后邵偉華的水平就更神了，97年以后邵偉華大師給別人預(yù)測命運(yùn)時(shí)如果斷錯(cuò)了，就會(huì)解釋你前世如何如何，所謂前世，它是佛家的理論，也就是你前世如果做了壞事，那么這輩子就因該倒霉，你前世做了好事那么這輩子你就因該發(fā)財(cái)升官。也就是如果你去年破了財(cái)，那么是你前世做了壞事，如果你去年被別人騙了，那末騙你的人你前世騙過別人，這輩子別人騙你只不過是來討賬的。邵偉華就在用這種理論來欺騙求測者，也在欺騙所有學(xué)習(xí)周易的求測者們?？陀^上講人是在金木水火土五行之中生存的，人的吉兇禍福和前世是沒有任何關(guān)系的，最起碼說從預(yù)測學(xué)的角度講是沒有任何關(guān)系的，因?yàn)轭A(yù)測學(xué)預(yù)測的就是你今生今世今年今月的吉兇禍福，不論你前世做過什么，今生今世今年今月或者今日的命運(yùn)就是由今天的物質(zhì)金木水火土來確定的。所以說既然你的預(yù)測理論是準(zhǔn)確的，那么你經(jīng)過金木水火土的分析就完全能判定出某個(gè)人在今天的吉兇
命運(yùn)來，如果說非要扯到前世扯到做好事做壞事的話，那說穿了就是典型的江湖騙術(shù)。邵偉華大師所用的做好事做壞事影響命運(yùn)或者前世做好事做壞事情影響今生的命運(yùn)的預(yù)測方法就是典型的江湖騙術(shù)中隨進(jìn)隨退是你皆錯(cuò)的預(yù)測理論，這就是前邊肯定你的吉或兇，后邊馬上再用個(gè)附加條件否定了自己前邊所告訴你的吉或兇的結(jié)果。當(dāng)然了，邵偉華所使用的這種騙術(shù)在各路風(fēng)水大師和八字命理大師給別人減災(zāi)的時(shí)候使用的最多。
客觀的說，你宣揚(yáng)做好事做善事是非常對(duì)的，但你非要扯到把這當(dāng)成你預(yù)測失誤的遮羞布那就是地地道道的騙子了。用邵偉華的這套騙人的理論根本就不用學(xué)習(xí)周易預(yù)測就可以做到百發(fā)百中，隨便給一個(gè)人算命不用看命盤分析，都可以直接開口就說，不管前面說錯(cuò)說對(duì)都能在后面圓滿的解釋。說你前年做好事或者做壞事，哪一個(gè)人不承認(rèn)自己做過好事哪一個(gè)人沒做過壞事，見面就可以算根本就不用學(xué)算命算卦。他所謂的算命理論就是把手指掐幾下把腦子轉(zhuǎn)換一下，讓你也冷靜一下，同時(shí)假裝在紙上看半天分析下旺衰，分析下五行生克，全是裝模作樣的。然后對(duì)你說原來你是做了好事或者做了壞事或者做了不因該做的事情。試問下，哪一個(gè)人沒做過不因該做的事情，男的不應(yīng)該背著老婆去找xiaojie，你不因該去坑蒙拐騙，做生意的人哪一個(gè)沒坑蒙欺騙過顧客，當(dāng)guan的哪一個(gè)沒勒索過別人的財(cái)物，小孩子里你是班長很多同學(xué)都會(huì)拿著東西讓你吃。哪一個(gè)人沒做過不因該做的事情，不因該做的事情太多了，例外前世有沒有或者是撒樣子，你們誰知道。
很多人都說邵偉華厲害，我現(xiàn)在把他的騙人把戲給剖析了，大家還會(huì)認(rèn)為他厲害嗎。也就是說他給你算命下的斷語是不需要去命局里找的，所謂拿著命局去分析旺衰分析五行生克那是個(gè)幌子，就象演員演戲的時(shí)候還要帶個(gè)面具化妝一樣就是個(gè)幌子，沒有這個(gè)幌子別人是不相信他在算命的，必須要裝的像別人才會(huì)認(rèn)為他在算命，裝的不像也是騙不上錢的。
邵偉華的兒子是剖腹產(chǎn)的，但從目前我所掌握的情況看，還沒發(fā)現(xiàn)他兒子是神童，也沒發(fā)現(xiàn)他兒子在班上是語文第一或數(shù)學(xué)第一或者英語第一。
易友們一定要記住，無論任何級(jí)別的大師，也無論他名氣有多大，只要是用他自己準(zhǔn)備好的命例講課的都是騙子。只有拿學(xué)員和學(xué)員收集的命例做講解講解準(zhǔn)確的才不是騙子，易友們一定要牢記！在去參加培訓(xùn)班之前你先多收集些你身邊特別熟悉的人的命例去讓大師們用他的理論來講解，如果用他的理論講解不準(zhǔn)確的那你參加他的培訓(xùn)班肯定就上當(dāng)無疑，大家好好想想我說的話吧，你想想看，如果用他的理論連你自己和你身邊的人的命都算不準(zhǔn)，你還掏錢參加他培訓(xùn)班，難道你有神經(jīng)??？
哪位朋友有雅興錢多的話可以去找邵偉華給你面測下，注意下，在預(yù)約沒有見邵偉華本人之前你千萬不要把自己的個(gè)人信息在交談中透露給他公司的學(xué)員或員工，這樣你就可以見識(shí)下易學(xué)泰斗的真實(shí)預(yù)測水平，哈哈
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