愛(ài)華網(wǎng)2 一個(gè)人只要心中懷有詩(shī)意，就已經(jīng)達(dá)到了詩(shī)的境界；而一個(gè)人生活的最高境界，就是詩(shī)意的生活。詩(shī)意的生活是一種感覺(jué)，是一種把現(xiàn)實(shí)生活中瑣碎的情感升華為美好情感的過(guò)程；
現(xiàn)在這個(gè)世界，吸引人注意力的事情太多，從電影電視到電腦游戲，有時(shí)欲罷不能，把很多重要事情都耽誤了。讓我想起了一句話：注意力也是一種資源，分散注意力就是資源不能集中使用。
3 優(yōu)美的結(jié)果多是在枯燥和痛苦中得來(lái)：流利的英語(yǔ)，反復(fù)練習(xí)的過(guò)程十分枯燥；優(yōu)美的芭蕾，演員的腳尖全部磨出血泡；迷人的體操，留在運(yùn)動(dòng)員身上的處處是傷；動(dòng)聽的旋律，當(dāng)初不知拉斷過(guò)多少琴弦；但是枯燥和痛苦本身并不能保證優(yōu)美，最后的優(yōu)美和出色是因?yàn)橛袌?jiān)韌的精神和一顆堅(jiān)持的心；
（但是這種反復(fù)練習(xí)也是一種快感，在枯燥的訓(xùn)練生活中，正是那種不斷完善自己的欲望讓我堅(jiān)持下來(lái)。）
4 讀到希拉里退選演講的一段話，大家共勉：Every moment wasted looking back keeps us from moving forward. Life is too short, time is too precious, and the stakes are too high to dwell on what might have been.為往事嘆息，會(huì)阻礙我們前進(jìn)。生命短暫，時(shí)間寶貴，沉湎于空想的代價(jià)實(shí)在太大；
5 一個(gè)內(nèi)心自卑的人，外在表現(xiàn)一般體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是對(duì)別人的語(yǔ)言行為過(guò)分敏感，總覺(jué)得別人話中有話矛頭指向自己。二是外在行為常常表現(xiàn)為過(guò)激反應(yīng)，為一件小事或一句話大發(fā)雷霆，因?yàn)閮?nèi)心的虛弱需要用外表的強(qiáng)悍來(lái)保護(hù)?？朔员白詈玫霓k法是某件事做到極好，贏得別人的贊美，這樣胸懷自然就開朗了；
6 我有一個(gè)比喻，困難就像一條狗。小時(shí)候在農(nóng)村狗很多，當(dāng)你遇到狗時(shí)，如果勇敢迎著它走過(guò)去狗就會(huì)怕你，如果轉(zhuǎn)頭就跑狗就會(huì)追你，說(shuō)不定還咬你。狗的天性是你不怕它它就怕你，你怕它它就追你。困難也一樣，迎著困難前進(jìn)，通常困難就能解決，如果往后退，困難可能就會(huì)把你壓倒。在困難面前不能輸了斗志；
7 當(dāng)人遇到困境時(shí)，采取的態(tài)度決定了他是否能反敗為勝。困境通常不能一下子擺脫，所以采取的第一態(tài)度是耐心等待，困境就像開車前后被堵，再著急也沒(méi)法扛著車出去；其次是要淡化困境并從中受益，就像周文王被囚羑里著《易經(jīng)》；最后是永存希望，尋找機(jī)遇。曼德拉27年監(jiān)獄從沒(méi)放棄黑人平等的事業(yè)終獲全勝。
8 有一頭驢子拉了一輩子磨，老去的時(shí)候，主人覺(jué)得它一直很辛苦，就把它放到青翠的草地上，讓它自由，但主人吃驚地發(fā)現(xiàn)驢子繞著一顆樹不停地轉(zhuǎn)圈，原來(lái)驢子轉(zhuǎn)了一輩子，除了轉(zhuǎn)圈已經(jīng)不知道別的，眼前的廣闊天地它視而不見(jiàn)。人也一樣，最怕陷入一種思維或行為習(xí)慣，忘記天地其實(shí)很寬，換一種活法其實(shí)不難；
（但是思維的局限是不容易發(fā)現(xiàn)的，人往往喜歡維護(hù)自己的觀點(diǎn)，就像維護(hù)自己的面子一樣，不承認(rèn)還有發(fā)展的空間。----如果有辦法的話，就是把一件事做好，通過(guò)做事認(rèn)識(shí)到自己思維的局限。）
9 一個(gè)人做事最后能不能成，要看能不能把握小方向和大方向，小方向是自己的努力目標(biāo)，大方向是世界的發(fā)展潮流。大方向?qū)α藳](méi)小方向不行，低頭做事不管大方向更不行。有一群人向北極出發(fā)，發(fā)現(xiàn)越走離北極越遠(yuǎn)，所有的儀器都表明他們的方向是對(duì)的，那怎么越走越遠(yuǎn)呢，原來(lái)他們是在一塊向南漂的巨冰上行走；
（如果所學(xué)的東西不符合市場(chǎng)需要，就沒(méi)有意義。任正非說(shuō)，領(lǐng)先一步是先進(jìn)，領(lǐng)先三步是先烈。）
10鄭板橋在去世前給孩子留言：“淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖宗，不算是好漢?！碧招兄貜?fù)了這句話，把靠祖宗變成了靠父母。我在贏在中國(guó)點(diǎn)評(píng)時(shí)曾說(shuō)：即靠天也靠地、還要靠自己。靠天靠地是利用資源，靠自己是主動(dòng)奮斗，一個(gè)人能夠利用資源，還能主動(dòng)奮斗，離成功就不遠(yuǎn)了；
（在利用資源上，比如建立人脈，整合人脈資源，需要學(xué)的也很多。）
11擁有值錢的東西不如擁有值錢的才能。我有一個(gè)畫家朋友，從來(lái)不存錢，需要錢時(shí)就畫一幅畫，畫就變成了錢。他說(shuō)：“人生最愜意的莫過(guò)于做著自己喜歡的事情，不為物質(zhì)所累，還能用愛(ài)好換錢?！贝_實(shí)，你就算擁有金山也有可能丟失，但擁有才能走到哪里都能帶著，別人可以偷取你的物質(zhì)，但沒(méi)法偷取你的才能；
12 三件讓人幸福的事情：有人愛(ài)，有事做，有所期待。有人愛(ài)，不僅僅是被人愛(ài)，而且有主動(dòng)愛(ài)別人愛(ài)世界的能力；有事做，讓每一天充實(shí)，事情沒(méi)有大小，只有你愛(ài)不愛(ài)做，不愛(ài)做的事再大也沒(méi)有意義；有所期待，生活就有希望，人不怕卑微，就怕失去希望，期待明天，期待陽(yáng)光，人就會(huì)從卑微中站起來(lái)?yè)肀{(lán)天；
13 海里有藍(lán)鯨這樣的巨魚，也有沙丁這樣的小魚，海足夠大，能夠容納各種魚的生存；但池塘里通常就只能放點(diǎn)小魚，如果池塘里放入大魚，結(jié)果可能是大魚把小魚吃了，然后自己餓死。同理，一個(gè)胸懷足夠大的領(lǐng)導(dǎo)敢用各種人才，并各得其所；但在一個(gè)心胸狹窄的領(lǐng)導(dǎo)身邊，人才都不得其所，最后通常是死路一條；
（老俞就是這樣的人。另一方面，就是不是領(lǐng)導(dǎo)和管理層，也要這樣對(duì)待周圍的人。）
14 一個(gè)人想過(guò)得有意義，一般有兩種做法，一是深挖洞，就是在一個(gè)領(lǐng)域里做到極致，比如陳景潤(rùn)搞數(shù)學(xué)，袁隆平種水稻；二是廣積糧，就是讓生命盡可能經(jīng)歷更多，比如徐霞客馬可波羅行走天下，生命也輝煌。生命并不只有一種活法，我們有時(shí)候可以換一份工作，換一座城市，換一種心情，也許就換了一種活法；
（生命的意義在于選擇自己的生活，在于不斷走出舒適區(qū)，）
15 不要因?yàn)橐淮问?，就放棄?duì)于希望達(dá)到目標(biāo)的追求，因?yàn)橹档眠_(dá)到的目標(biāo)就像絕頂，常常隱藏在云霧中，需要不斷努力才能登頂。我常告訴那些愛(ài)情的追求者，不要被拒絕就不再表達(dá)自己的愛(ài)情；我也告訴那些創(chuàng)業(yè)者，不要因?yàn)槭【筒辉僮非笞约旱氖聵I(yè)。請(qǐng)記住：不要因?yàn)檫B續(xù)下幾天雨，就認(rèn)為太陽(yáng)再也不出來(lái)；
16 任何觀點(diǎn)都可能以偏概全執(zhí)其一端，但不能因?yàn)槠司筒蛔屨f(shuō)。一個(gè)觀點(diǎn)如果面面俱到也就不是觀點(diǎn)。每個(gè)人都有自己視角和態(tài)度，不同的視角和態(tài)度造成思想豐富多彩。人們互相辯論，不僅為了尋找真理，更是為了能夠提供思想，增加智慧。春秋戰(zhàn)國(guó)最偉大的成就就是百家爭(zhēng)鳴，為中國(guó)留下了偉大的思想文化遺產(chǎn)；
16 真正純粹的愛(ài)情只有現(xiàn)在，只有當(dāng)下，愛(ài)不因過(guò)去，不因未來(lái)。不因?yàn)檫^(guò)去是過(guò)去已成歷史，愛(ài)歷史便失去當(dāng)下的美好，不因?yàn)槲磥?lái)是未來(lái)還沒(méi)有發(fā)生，為未來(lái)而愛(ài)就多了一份功利的世俗。愛(ài)情也不問(wèn)因果，一問(wèn)因果便落俗套。為什么愛(ài)？最好的回答就是因?yàn)閻?ài)所以愛(ài)。愛(ài)的最高境界就是把一瞬間的感覺(jué)變成永恒；
17 讀到一句話：沒(méi)有過(guò)不去的事情，只有過(guò)不去的心情。確實(shí)是這樣，很多事情我們之所以過(guò)不去是因?yàn)槲覀冃睦锓挪幌?，比如被欺騙了報(bào)復(fù)放不下，被諷刺了怨恨放不下，被批評(píng)了面子放不下。大部分人都只在乎事情本身并沉迷于事情帶來(lái)的不愉快的心情。其實(shí)只要把心情變一下，世界就完全不同了；
18 一個(gè)人在犯了錯(cuò)誤之后能否糾錯(cuò)，要看這個(gè)人的慧根如何。有人犯錯(cuò)誤不知道自己在犯錯(cuò)誤，有人知道自己犯了錯(cuò)誤但沒(méi)有能力糾正，有人知道自己犯了錯(cuò)誤能夠毅然改正?？鬃诱f(shuō)：君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。君子也會(huì)做低級(jí)的事情，而小人很難做崇高的事情；也有君子犯錯(cuò)會(huì)改而小人難改的意思；
19 朋友說(shuō)：人生三種關(guān)系：人和自然，人和人，人和內(nèi)心，現(xiàn)在我們把所有時(shí)間都花在了人的關(guān)系上，導(dǎo)致心靈迷茫苦悶。回想自己的生活，確實(shí)把所有時(shí)間花在了人際關(guān)系上，沒(méi)時(shí)間融入自然，更沒(méi)時(shí)間和內(nèi)心對(duì)話，內(nèi)心的寧?kù)o感幸福感無(wú)跡可尋。應(yīng)該爭(zhēng)取把時(shí)間分成三份：一份給自然，一份給內(nèi)心，一份和人相處；
20 沒(méi)有經(jīng)過(guò)世事復(fù)雜的簡(jiǎn)單是表面的簡(jiǎn)單，沒(méi)有經(jīng)過(guò)人世滄桑的單純是虛假的單純，沒(méi)有經(jīng)過(guò)深刻自卑的自信是虛無(wú)的自信，沒(méi)有經(jīng)過(guò)大起大落的平靜是膚淺的平靜，沒(méi)有經(jīng)過(guò)權(quán)利考驗(yàn)的超脫是偽裝的超脫。大風(fēng)雨后才有最晴朗的天空，大經(jīng)歷后才有最豁達(dá)的人生；
（說(shuō)心里去了，傅雷在《名人傳》序言中說(shuō)：不經(jīng)歷戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)歷劫難磨練的超脫是輕佻的，逃避現(xiàn)實(shí)的明哲是卑怯的，中庸，茍且，小智小慧，是我們的致命傷?。?br />
（澹泊之守，須從濃艷場(chǎng)中試來(lái)；鎮(zhèn)定之操，還向紛紜境上過(guò)。《小窗幽記》）
21 如果失敗可以承受，就要去冒險(xiǎn)去大膽嘗試，否則你的生命將因?yàn)橹?jǐn)慎而失去色彩。如果像田螺一樣，碰到事情就往回縮，你就失去了像魚一樣在海里遨游的機(jī)會(huì)。田螺一輩子所走的路也許不少，但它永遠(yuǎn)蜷縮在脆弱的殼里。魚自由地暢游在大海，因?yàn)樗鼣[脫了田螺的膽怯。所以，對(duì)自我的過(guò)分保護(hù)會(huì)失去許多機(jī)會(huì)；
22 盡管誰(shuí)都知道那種無(wú)所欲求的平淡生活才是生活的真諦，也是幸福的所在，但很少有人愿意一開始就過(guò)這種平淡的生活，一定要走進(jìn)社會(huì)風(fēng)雨中去經(jīng)歷一番才會(huì)幡然醒悟，歸復(fù)簡(jiǎn)單。但有些人走進(jìn)社會(huì)風(fēng)浪之中就被淹沒(méi)再也沒(méi)有爬出來(lái)，像弘一法師那樣悟得如此徹底的高人實(shí)在是少數(shù)中的少數(shù)；
23 什么是心理承受能力？舉個(gè)例子，你把一堆面粉摻點(diǎn)水揉一下，一捏面粉很容易散，但你別放棄，繼續(xù)揉捏。千百遍之后，它再也不會(huì)散開了，即使你把它抻長(zhǎng)也不會(huì)散開，因?yàn)樗呀?jīng)具備足夠的韌性。人進(jìn)入社會(huì)的過(guò)程就如同一團(tuán)面粉，被社會(huì)不停地揉捏摔打，最后變得非常堅(jiān)韌，就有了堅(jiān)強(qiáng)的心理承受能力；
（沒(méi)有什么生來(lái)就是偉大的）
24 即使最初我一個(gè)人奮斗的時(shí)候，也沒(méi)有失去過(guò)信心，我一直堅(jiān)定相信，新東方能夠走下去，而且一定能夠走好，在最絕望的時(shí)候，我心里默念著“從絕望中尋找希望，人生終將輝煌”校訓(xùn)，咬緊牙關(guān)穿越一次次的艱難，站穩(wěn)腳跟碾碎一個(gè)個(gè)的困難，新東方終于走出來(lái)了，終于長(zhǎng)大了，我自己也隨著新東方一起成長(zhǎng).
25 一個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程，是一個(gè)不斷在失敗中尋找與把握機(jī)會(huì)的過(guò)程，沒(méi)有失敗就無(wú)所謂成功，沒(méi)有遭遇過(guò)挫折和失敗的人生是不豐富的人生，就像白開水，純凈卻沒(méi)有味道。一個(gè)人是否活得豐富，不能看他的年齡，而要看他生命的過(guò)程是否多彩，還要看他在體驗(yàn)生命的過(guò)程中能否把握住機(jī)會(huì)；
26 臺(tái)灣星云大師的八大觀念： 1.春天，不是季節(jié)，而是內(nèi)心； 2.生命，不是軀體，而是心性； 3.人生，不是歲月，而是永恒； 4.云水，不是景色，而是襟懷； 5.日出，不是早晨，而是朝氣； 6.風(fēng)雨，不是天象，而是錘煉； 7.滄桑，不是自然，而是經(jīng)歷； 8.幸福，不是狀態(tài)，而是感受!
27 做事情要三思而行，要有前瞻的眼光和判斷，要考慮到后果是否能夠承擔(dān)。一個(gè)錯(cuò)誤的決定也許一分鐘就能做出并賦予實(shí)施，但常常要用無(wú)窮長(zhǎng)的時(shí)間去糾正；不管是個(gè)人生活還是做事業(yè)，一開始就做正確的事情，在過(guò)程中正確的做事情，都是幸福和成功的保證；
28 我們做事情常常希望盡快有一個(gè)好的結(jié)果，但很多事情都只能慢慢等待結(jié)果，并在等待時(shí)盡可能積極的努力，急于求成常常會(huì)欲速則不達(dá)。只要努力的方向是對(duì)的，結(jié)果就會(huì)是好的。正確的方向+足夠的耐心，是通向良好結(jié)果的最佳途徑。
（這一條可以和第九條對(duì)照著看。）
29 如果一條路看到了盡頭，有時(shí)候并不一定是路到了盡頭，而是你沒(méi)有看到在盡頭其實(shí)路拐彎了，也許一拐彎就是另一條寬闊的道路。當(dāng)初我聯(lián)系出國(guó)死活沒(méi)有美國(guó)大學(xué)要我，所以拐了彎，就留在國(guó)內(nèi)做了新東方；
30 一個(gè)人的成長(zhǎng)有兩個(gè)條件，一是要給予足夠的時(shí)間，沒(méi)有任何人會(huì)在一天之內(nèi)成長(zhǎng)起來(lái)，就像一棵樹一樣，十年過(guò)去才會(huì)發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)大了，另一個(gè)條件是生命的熱情永不熄滅，不管多么卑微，內(nèi)心的種子一定要向往天空，要盡力伸展自己的枝葉去觸摸藍(lán)天，去追逐天空的云彩，有了向上的心，一定就會(huì)有燦爛的果。
31 一個(gè)人對(duì)于現(xiàn)狀有幸福滿足感并不意味著一輩子都有幸福滿足感，就像你走到一個(gè)風(fēng)景絕佳處也許會(huì)希望身在其中一直到老，但真的總是面對(duì)同一風(fēng)景，再美好你最后也會(huì)無(wú)動(dòng)于衷。生活只有在不斷改變中才會(huì)有新奇的體驗(yàn)。兩種狀態(tài)會(huì)讓人感到生命的豐富：現(xiàn)狀的不斷改變和內(nèi)心的不斷充實(shí)。
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