愛華網(wǎng)來源： 東方衛(wèi)報 2009-10-16 今日關(guān)注
10月14日，《文藝報》資深編輯、著名文藝評論家熊元義到華中師范大學(xué)漢口分校講學(xué)，和學(xué)生探討流行文化相關(guān)話題。熊元義提到“白毛女應(yīng)該嫁給黃世仁”的觀點，近來在年輕人中流行；這表明人們由上世紀(jì)40年代對群眾疾苦的同情，演變成而今對權(quán)錢的膜拜。
此言一出，引發(fā)新一輪網(wǎng)絡(luò)大討論，各種觀點蜂擁而至。有人認(rèn)為大學(xué)生的這種觀點，“讓人感到恐懼”，折射出當(dāng)代青年人的一些思想危機。還有網(wǎng)友稱，時代不同，從文學(xué)角度出發(fā)，兩人結(jié)合不是不可以?！坝绣X了可以做慈善，幫助更多有需要的人”。
工作難找
女學(xué)生苦尋“黃世仁”
“現(xiàn)在大學(xué)生找工作這么難，嫁給‘黃世仁’，等手里有了錢，可以再自我奮斗，實現(xiàn)自己的理想，這不失為一種好的選擇?！边@是華中師范大學(xué)漢口分?！?0”后學(xué)生的觀點?！爱?dāng)年的白毛女也可以這樣規(guī)劃自己的人生，可她偏要和黃世仁對著干”。
更有女生憧憬，“如果黃世仁生活在現(xiàn)代，家庭環(huán)境優(yōu)越，可能是個外表瀟灑、很風(fēng)雅的人”。加上原本就是有錢人，不少女生反問為什么不能嫁給他？“即便是年紀(jì)大一點也不要緊”。
“如果我嫁給有錢人‘黃世仁’，可以拿他的錢捐給慈善事業(yè)，幫助有需要的人?！辈簧倥鷮ο爰藿o黃世仁的念頭如此解釋，她們表示有錢以后一定“多做善事”。
顛覆文學(xué) 現(xiàn)實中的“個人選擇”
華中師大文學(xué)院教授許祖華認(rèn)為，“白毛女為什么不嫁給黃世仁”的觀點，是在后現(xiàn)代語境下提出來的?！叭绻麅H僅從文學(xué)角度看，是對特定歷史時期下價值觀的顛覆，是不可取的?！比绻麅H僅從當(dāng)代的生活上來說，現(xiàn)代“白毛女”嫁給“黃世仁”是一種個人的選擇，是自由的；至于做了這種選擇，是否成功幸福，誰也說不清。但他認(rèn)為大學(xué)生不應(yīng)該這樣選擇，人的生命價值尊嚴(yán)主要還是要靠自己創(chuàng)造。
“婚姻不是利用關(guān)系，你想搞慈善，那么，你應(yīng)該自己去掙錢，為啥依賴別人呢？”該校論壇上一位不愿透露姓名的老師認(rèn)為，眼下的不少女生“很傻很天真”，傻到出賣自己的肉體，天真到自以為是，要知道那是舊時代，不是新社會，那個一貫喜歡欺男霸女的黃世仁會乖乖地聽你的號令？“你既當(dāng)不了家，也做不了主！”
網(wǎng)友提醒 是當(dāng)丫鬟不是做老婆
南京市社科院唐教授表示，白毛女和黃世仁是一個對立關(guān)系，他們之間的是與非，非常分明，“這種是與非，不應(yīng)該受到任何時代的侵襲”。
而在網(wǎng)絡(luò)上，不少網(wǎng)友認(rèn)為“90后”明顯對原著缺乏認(rèn)識?！跋矁菏堑謧? 不是要嫁給黃世仁,抵債的結(jié)果是做丫鬟和任人蹂躪”。當(dāng)年黃世仁欲娶白毛女，并不是要給她幸福，也不是要娶她為妻，而只是納她為妾，用現(xiàn)在的話來說，身份遠(yuǎn)低于“小三”。
“是不是只要對方有錢，即使是黃世仁，出賣自己的肉體與靈魂也可以？”不少網(wǎng)友的提問一針見血，認(rèn)為“90后”的一代僅僅是“以現(xiàn)代女之心度白毛女之腹”。
現(xiàn)代女大學(xué)生沒有處在那個人吃人的年代，家庭沒有受到地主階層的壓迫，現(xiàn)代女大學(xué)生也不是當(dāng)年的白毛女，沒有苦大仇深的個人感受，又怎么能懂得她的痛苦？
本報記者 華曉麗
白毛女后代 昨日當(dāng)村官
白毛女“喜兒”是新中國銀幕上的經(jīng)典女性形象之一，是舊社會深受階級壓迫的苦難人民的縮影。22歲的田華第一次登上銀幕，憑借著自己的生活積累和樸素的感情，出色地完成這一人物形象的塑造。四川宜賓縣鳳儀鄉(xiāng)農(nóng)民羅昌秀是“白毛女”的原型，2002年臨終前曾囑托孫女文清華大學(xué)畢業(yè)后回宜賓縣農(nóng)村工作。孫女文清華報考村官時放棄了條件優(yōu)越的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，填報了離縣城偏遠(yuǎn)、條件艱苦但離鳳儀鄉(xiāng)最近的雙龍鎮(zhèn)，她想到奶奶的故鄉(xiāng)去當(dāng)個好村官。昨日，文清華得知自己如愿以償考上村官。
