愛華網(wǎng)整理了數(shù)天的貴州照片，這還是去年欠的債呀，至今沒還，但又想著作為西湖游的完整篇，在西湖周邊甚至湖中西湖十景之一的三潭映月也沒有放上去，欠缺呀。可能吸引力不如前面南線、北線、西線的三篇，但也算是作一個了結(jié)吧。只不過這重新一折騰，時間也拖得太久了。
其他的景點介紹有：湖濱、三潭映月、植物園(含玉泉)、靈隱飛來峰(含靈隱寺)、西溪濕地、茶葉博物館、龍井問茶、慧因高麗寺、滿隴桂雨、虎跑、六和塔、江洋畈生態(tài)公園、杭幫菜博物館、八卦田、萬松書院、吳山城隍閣、河坊街、南宋御街、黃龍洞等。
西湖免費開放了，但這只是指西湖而已。這里的這些景點，還是有很多是需要收費的。
湖濱
在介紹了南線、北線、西線后，如果說環(huán)西湖游還沒有介紹完整的話，那就是東線了，也就是湖濱的一公園至六公園。
▲01 湖濱所在位置
從湖濱的一公園出發(fā)，首先看到的集賢亭。這也是我寫西湖南線時的出發(fā)地。集賢亭為清代西湖十八景之一“亭灣騎射”。清雍正四年(1726)李衛(wèi)遷任浙江總督，于亭子彎重建較射亭，在此檢閱駐防營八旗子弟肆武。2012年9月12日，一場突如其來的暴風雨讓集賢亭轟然倒塌。不過現(xiàn)在已經(jīng)開始興建，也許用不了一兩個月，您又會在一公園看到更漂亮更結(jié)實的集賢亭。
▲02 湖濱一公園的集賢亭，現(xiàn)已倒塌
容易疏忽的一景在湖濱郵電路口附近，有一塊按1:400比例繪制成的歷史地圖----浙江省城(杭州)圖。清光緒十八年(1892)，浙江圖輿局在采用現(xiàn)代經(jīng)緯儀測繪的基礎(chǔ)上繪制成的《浙江省城圖》。繪畫范圍以省城杭州城內(nèi)為主，兼及城河，全圖詳載杭州城的城墻、城門、河塘、橋梁、街道、里巷、官署、書院、寺觀……
▲03 湖濱郵電路口附近按1:400比例繪制的歷史地圖----浙江省城圖
一般外地游客來杭州，住宿在城里，到湖濱是交通最便捷的，因此，這里的游客也是絡(luò)繹不絕，晚上更甚。而我，去南線的時候經(jīng)常路過湖濱，卻很少駐足，蓋因這里風光雖美，卻大同小異，想翻點照片出來詳細介紹一下湖濱，卻都是七八年以前的老照片，差異已經(jīng)很大了。無奈，只能放幾張近期的，反正朋友們來，這里一般也是少不了要去的，到過湖濱，也算到過西湖了。但如果你來到西湖而不去湖濱，我認為也犯不著后悔，因為，在湖濱是無法了解西湖的。
▲04 湖濱一景。這里到處是游船碼頭
▲05 由于市區(qū)到湖濱交通便捷，因此湖濱也成為游客閑逛的好地方
來湖濱，不可錯過在三公園附近看西湖的音樂噴泉。上午十點鐘有一場，下午基本每隔一個小時有一場，晚上的場次更多一些，特別是雙休日。不過時間也在經(jīng)常變化著，如果特意去看，最好臨時在打聽一下，以免浪費您寶貴的時間。
▲06 西湖的音樂噴泉
▲07 西湖的音樂噴泉
▲08 西湖的音樂噴泉
▲09 西湖的音樂噴泉
西湖周邊松鼠多，但像湖濱這里能與人親密接觸的，其他地方可不多見，可能湖濱這里遠離樹林，可采食的東西相對較少吧。于是，在湖濱經(jīng)常會看到小松鼠從樹上下來，接受游客的喂食。
▲10 在湖濱，你也許有幸可看到可愛的小松鼠與你零距離接觸
三潭映月
三潭映月是西湖十景之一，位于西湖西南，是收費景點。環(huán)西湖到處有游船可以到三潭映月，票價45元，其中20元為三潭映月的門票。不建議您坐手劃船去三潭映月，因為手劃船太貴，而且上島還要另外購買門票，不劃算。
▲11 三潭映月所在位置
三潭印月與湖心亭、阮公墩鼎足而立合稱湖中三島，猶如我國古代傳說中的蓬萊三島，故又稱小瀛洲。小瀛州的修建是為了放生。北宋真宗天禧四年(1020)，杭州知州王欽若奏請朝廷“以西湖為放生池，禁捕魚鳥，為人主(即皇上)祈?！?，從此西湖又名“放生池”。明萬歷三十五年(1607年)，錢塘縣令聶心湯忽發(fā)奇想在西湖湖面再辟放生池。他效仿蘇東坡故事，取湖中葑泥環(huán)水心保寧寺寺基筑堤，形成“湖中之湖”，專供放生，這就是今天西湖仙境小瀛洲。
▲12 三潭映月一景
小瀛洲是利用疏浚的湖泥堆筑而成的湖中小島，島外又筑有環(huán)表堤埂，堤島之間有九轉(zhuǎn)三回、三十個變的曲橋相連，構(gòu)成了一個湖中湖、島中島的園林格局。因此，有人說，西湖是一顆璀璨的明珠，而湖中三島，則是鑲嵌在這顆明珠上的三顆綠寶石。
▲13 三潭映月的先賢祠和開網(wǎng)亭
曲橋前是御碑亭。題名景觀“三潭印月”始于南宋，歷經(jīng)演變，至清康熙三十八年(1699)，皇帝親點御題四字景目，并立碑筑亭而定型。碑、亭歷經(jīng)維修保存至今。
▲14 御碑亭，康熙皇帝親筆御題“三潭映月”
御碑亭前不到100米就是我心相印亭?！拔倚南嘤 币馑紴椋骸安豁氀裕舜艘鈺保布赐ǔＫf的“心心相印”之意。亭前有石欄，憑欄瞭望，湖中三石塔亭亭玉立在眼前，廣闊的湖面與遠近景色也歷歷在目。
▲15 御碑亭前不到100米就是我心相印亭
三潭印月是杭州的標記。相傳蘇東坡在杭疏浚西湖之后，為了顯示湖泥再度淤積情況，在堤外湖水三個最深處立了三座瓶形石塔以示標記，明令從蘇堤到這里的水域不得種植菱芡，以防湖泥淤積。
▲16 在我心相印亭前拍攝的湖中三塔
▲17 三潭印月三個石塔由于相距較遠，鏡頭拉近只能拍到兩個石塔
小瀛洲平臺，位于三潭印月的正北面，隔湖對岸就是湖濱。
▲18 小瀛洲平臺上隔著西湖看杭州
在三潭印月，你朝西南方向看去，可以看到雷峰塔。
▲19 在三潭映月上看到的雷峰塔
在三潭印月，你朝東南方向看去，可以看到吳山上的城隍閣。
▲20 在三潭映月上看到的城隍閣
植物園和玉泉
植物園是收費公園，目前門票是10元。以前去的較多，主要還是沖著玉泉魚樂池看大魚去的。如今已經(jīng)很少去了。
▲21 植物園和玉泉的線路圖
寫植物園，記得去年春天拍了許多玉蘭花和梅花的照片，但寫的時候在電腦里搜尋它千百度不見，只得拿以前拍的糊弄一下。收尾的時候，暮然回首，那些照片卻在不顯眼處，于是又重新編輯了一下。
▲22 在楊公堤的口子上進入靈隱路不遠，就看到植物園的招牌了
▲23 這條路進去，最合適的時間就是玉蘭花盛開的時候了
杭州植物園位于西湖之西北靈隱和玉泉間的丘陵地上。沿著北山路、靈隱路彎進玉泉路，進入玉古路就是。其實植物園的景色還是很不錯的，主要還是有水，給植物園平添了幾分靈氣。但里面的面積實在太大了，走起來很累，慢慢就敬而遠之了。
▲24 植物園一景
▲25 植物園一景
杭州市民經(jīng)常到植物園里去喝茶我是知道的，但不知道是不是經(jīng)常去植物園觀賞植物？有兩個季節(jié)是經(jīng)常要去的，一個是金秋九月桂花飄香的時候，在植物園的桂樹底下喝茶；另一個是梅花開花的時候，成批的市民去植物園的靈峰探梅、賞梅。
▲26 植物園內(nèi)靈峰探梅一景
▲27 植物園內(nèi)靈峰探梅一景
▲28 植物園內(nèi)靈峰探梅一景
▲29 植物園內(nèi)靈峰探梅一景
▲30 植物園內(nèi)靈峰探梅一景
玉泉位于植物園內(nèi)?；⑴苋?、龍井泉、玉泉為西湖三大名泉，如果說虎跑泉和龍井泉水能飽人口福，那么玉泉就是飽人眼福了，玉泉也是三大名泉中最古老的名泉。“湛湛玉泉色，悠悠浮云身。閑心對定水，清凈兩無塵?！边@是千余年前白居易在任杭州刺史時，對玉泉水的贊賞。可如今人們?nèi)ビ袢饕€是沖著魚樂園里長達數(shù)尺、重幾十公斤的大魚而去的。
▲31 玉泉里的魚樂園
▲32 在魚樂園里喝茶的感覺如何
靈隱飛來峰
靈隱位于西湖西面。由于我是以西湖為中心介紹的，所以路線圖只是畫西湖那里過來的。靈隱是收費景點，靈隱景區(qū)門票是45元，如果要進入到靈隱寺里面，還需要購買30元的寺廟票。
▲33 從西湖方向進入靈隱的線路圖
靈隱寺的山門前，赭紅色墻的照壁上寫著“咫尺西天”四個大字，告知著信徒們，再走進幾步，前面就是佛國世界了。
▲34 靈隱景區(qū)入口處前的照壁
靈隱飛來峰入口處門前匾額上題的“靈隱寺”，是當年中國第一人老江頭所題，這在華夏神州的寺廟中恐怕也不多見，可見靈隱的地位。傳當年老江頭退下來后，幾次來杭州除夕夜到靈隱寺燒頭香，呵呵，靈隱寺也添彩不少。
▲35 靈隱飛來峰入口處
一條上山的小道已經(jīng)被五六根粗粗的藤蔓所隔斷，真不知道從這里上山的游客是如何過去的。
▲36 這條小道，不知道從這里上山的游客是如何過去的
理公塔為杭州僅存的明塔，又名靈鷲塔，為紀念開山祖師慧理的建筑物。始建年代無考，宋開寶八年(975)重建。塔為石砌，六面七層，二層刻有塔銘，三層刻有《金剛經(jīng)》、“光明凈域”等，四層以上皆刻佛像。
▲37 靈隱飛來峰前的理公塔
飛來峰遍布五代以來的佛教石窟造像，多達三百四十余尊，為我國江南少見的古代石窟藝術(shù)瑰寶。尤其引人注目的，要數(shù)那喜笑顏開、袒胸露腹的彌勒佛，這是飛來峰石窟中最大的造像，為宋代造像藝術(shù)的代表作，雕鑿于南宋(1127-1279)，但也有人說是北宋初期的作品。
▲38 飛來峰遍布五代以來的佛教石窟造像
▲39 以前可以爬到布袋彌勒像的右肩旁拍照，如今這里已經(jīng)被封閉
一邊是靈隱寺的院墻，一邊是隔著冷泉溪的飛來峰造像。作為景點來說，花45元錢來這里真不值得，因為西湖邊都沒有門票這一說，景色也比這里漂亮多了。但如果你對石窟情有獨鐘，或者你是沖著靈隱寺去的，那這點錢你是非掏不可了。
▲40 這里感受的可能是佛教文化，景色確實是馬馬虎虎
靈隱寺的入口處。靈隱正門從來不開的，所有人都是從東偏門進入，從西偏門出來。這是靈隱保持下來的一個特殊規(guī)矩。靈隱自古就只在皇帝來時開正門，古時走正門的最后一個皇帝是康熙。后來傳說乾隆下江南微服到此，因為已到了閉寺時間，和尚不相信是乾隆，無論怎樣說也不開正門。乾隆也不計較，只是后來下了圣旨，說既然我來了不開正門，那以后無論誰來也永遠不許開正門。
還沒有數(shù)碼的時代多次進入靈隱寺，基本上是陪著客人去的，后來再沒有進去。對寺廟里的菩薩沒有興趣，特別是對靈隱寺更是沒多大的好感。起因可能還是以前看過的關(guān)于濟公傳說類的東西吧。偌大的靈隱寺容不下一個濟公和尚，使其被逼轉(zhuǎn)投凈慈寺。如果靈隱寺一直保持這種莊嚴肅穆的形象倒也罷了，卻又在濟癲成名后大肆渲染，又造濟公殿什么的，反而讓人感覺不齒。反正是年輕時的印象，一直深深地扎根在腦海中。也許歷史并不是這樣的。
▲41 靈隱寺的入口處
走出靈隱飛來峰的西面出口，就是法云古村。法云古村是一個蘊涵獨特地域文化、保持原生態(tài)山野趣味的西湖山地自然村落。如今，這里已經(jīng)成為“法云安縵”接待游客的地方，為各地的游客和香客提供旅游、住宿、餐飲等服務(wù)。這里沒有門票一說。你如果正好沒事，可以行走在法云弄，觀看兩邊的古村落，享受著這番原始的美景。
▲42 法云古村為各地的游客和香客提供旅游、住宿、餐飲等服務(wù)
▲43 這里看上去就像普通農(nóng)居，附近的景色還是不錯的
一路左拐環(huán)繞飛來峰一圈，從中法路向南行走不遠，西面路邊看到一處很古樸的建筑，是杭州佛學(xué)院。
▲44 杭州佛學(xué)院
從中法路拐了天竺路。天竺路上有五代吳越始建的上天竺法喜寺、隋朝古剎中天竺法凈寺和早于中天竺兩年建的下天竺法鏡寺，合稱“三天竺”。
▲45 這是建于隋朝年間的下天竺法鏡寺
再轉(zhuǎn)出來，就又回到了靈隱飛來峰的入口處。這一圈相對比較幽靜，如果你去靈隱飛來峰，感到時間有多余的，不妨用上一個多小時去走上一圈。用藏傳佛教的說法是轉(zhuǎn)山吧，只不過我這個轉(zhuǎn)山是逆時針的，倒是與苯教的轉(zhuǎn)經(jīng)方向相同。
西溪濕地
西溪濕地位于城西，從西湖去，可走靈隱路，穿過靈溪隧道到天目山路花塢路口的西溪濕地入口處；從市區(qū)走，也可選擇文三西路的入口，文三西路到底就是。西溪濕地是收費公園，門票可不菲，80元。杭州的“兩西”：西湖、西溪濕地。
▲46 西溪濕地從西湖方向過來的路線圖
“雖無弱水三千里，不是仙人不到來”。一千多年前，宋高宗趙構(gòu)看到了小橋流水、蘆花似雪的西溪美景，故曰：西溪且留下。一千多年后，由馮小剛導(dǎo)演，葛優(yōu)、舒淇主演的電影《非誠勿擾》，大量鏡頭在西溪濕地拍攝，秦奮復(fù)誦了這句臺詞：西溪，且留下。由此，捧紅了西溪濕地，也使西溪濕地所在地的留下鎮(zhèn)名氣提升。
▲47 西溪濕地一景
去過西溪濕地的外地人都說西溪濕地很美，然而我對西溪濕地并不是喜歡，相對市區(qū)比較遠，交通不便，而且從門口進入到濕地里面還需要走很長很長的一段路，不像西湖那樣親民，就在市區(qū)旁。同時作為一個市民公園，西溪濕地的門票要80元，雖然全國各地一些知名的景點門票都已經(jīng)在百元甚至兩百元以上了，但這是杭州，西湖景區(qū)已經(jīng)免費開放，如此價格的門票在杭州就顯得貴了。而且西溪濕地里面不像西湖邊有參天大樹，這里的樹都比較低矮，空氣也比較悶熱，加之水質(zhì)比較差，我真不知道這里究竟強在哪里。
▲48 西溪濕地一景
如果背包族自助游去西溪濕地，建議文三西路口的綠堤和天目山路旁的福堤這兩個口子可以選擇一頭進一頭出，景色不錯過，少走回頭路。況且旅行社選擇的一般都是從天目山路旁福堤這個口子進入的，這里也沒有什么景色。
▲49 西溪濕地綠堤旁的景色
▲50 西溪濕地綠堤旁的景色
▲51 西溪濕地福堤旁的景色
▲52 西溪濕地福堤旁的景色
沒有航拍工具呀，否則將西溪濕地的全景拍出來給大家看一下。選擇一個高處將附近的景色拍一下，湊合著看一下吧。
▲53 高處看西溪濕地
▲54 高處看西溪濕地
茶葉博物館
▲55 茶葉博物館和龍井的路線圖，也全部在湖西
茶葉博物館和龍井問茶都在龍井路上，從茅家埠的龍井路上過來，或者從楊公堤轉(zhuǎn)入龍井支路過去，都沒有多少路。免費景點。
▲56 茶葉博物館四周的茶園
真的是非常的不好意思，幾次去茶博，都沒有想到拍一張茶博大門的全景，也沒有在茶葉博物館里拍一下茶文化的起源，只是拍了一些即時看到的景色。對茶文化有興趣的朋友，可以自己去看看吧。
▲57 茶葉博物館一景
▲58 茶葉博物館一景
▲59 茶葉博物館一景
▲60 茶葉博物館一景
茶葉博物館內(nèi)，也是一個適合喝茶的地方，環(huán)境比較優(yōu)雅，而且四周也有農(nóng)家樂，可以提供吃飯喝茶。淡然，在里面吃飯喝茶是要收費的。茶葉博物館也適時高一些茶道表演，不過我那次看到的都是小學(xué)生春游，倒也是全神貫注的。
▲61 小學(xué)生正在觀看茶道表演
龍井問茶
沿著龍井路到翁家山一路盤山而上，在龍井村不到的地方，就可以看到龍井茶室。免費景點。
▲62 龍井的牌坊，新立的
乾隆六下江南，但網(wǎng)上看乾隆到龍井，有說兩次、三次、四次的，眾說不一。乾隆二十七年(1762)三月，乾隆第三次來到杭州，暢游龍井，親題《龍井八景》，上龍井品茶，贊不絕口，還將胡公廟前十八棵茶樹封為“御茶”，由此奠定了西湖龍井在中國茶界的地位。
▲63 龍井問茶一景
▲64 龍井問茶一景
這是龍井泉。龍井原名龍泓，晉代葛洪曾在此煉丹。此泉大旱不涸，古人以為與海相通，其中有龍，因稱龍井。
▲65 龍井問茶內(nèi)“龍井八景”之一的龍井泉，龍井泉旁是聽泉亭
翠峰閣，為清乾隆御封“龍井八景”之一。乾隆曾登閣遠眺，覽盡龍井盛景，欣然題名為“湖山第一佳”。
▲66 龍井問茶內(nèi)“龍井八景”之一的翠峰閣
御書樓。乾隆曾兩次巡幸龍井，觀秀水翠山，品龍井綠茶清泉。御書樓為其題詩詠賦、撰《龍井八景》之處。
▲67 龍井問茶內(nèi)“龍井八景”之一的御書樓
一片云，又稱片云石，高約三米，清潤玲瓏，巧若鏤刻，因狀若片云，故名。為清乾隆御題“龍井八景”之一。
▲68 龍井問茶內(nèi)“龍井八景”之一的片云石
其他的“龍井八景”，以及龍井的“御茶”及其他，我也沒拍，朋友們有機會來的話，再慢慢尋找吧。
慧因高麗寺
慧因高麗寺位于我推薦的景點浴鵠灣的西側(cè)四五百米處，沿著三臺山路往西北，拐向法相巷六通賓館方向就是，或者從花港觀魚西門出來直走，順著八盤嶺路穿過三臺山路就到?；垡蚋啕愃率鞘召M景點，門票20元。
▲69 慧因高麗寺線路圖
去慧因高麗寺純屬偶然。以前沒注意慧因高麗寺這個地方，后在報紙上看到這里舉辦百合花展，去了一下，卻也發(fā)現(xiàn)了一個不同于普通寺廟的高麗寺。
▲70 慧因高麗寺的天王殿，站在高麗寺外廣場上拍攝
▲71 慧因高麗寺前的廣場，站在天王殿里拍攝
高麗寺于后唐天成二年(927)由吳越王錢閔所建，名慧因禪院。比凈慈寺早27年，比雷鋒塔院早48年，比六和塔早43年。初創(chuàng)后的慧因禪院規(guī)模擴大很快，特別因高麗國王子義天與該寺結(jié)緣，奉經(jīng)捐資，建閣藏經(jīng)之后，從北宋神宗到元末順帝間的三百多年間，高麗寺一直頗為興盛，香火不斷，屢有擴建，成為華嚴第一講席，并且也是宋元與高麗之間邦交往來和佛教交流的一個中心。正是吳越王的首創(chuàng)，才使后世高麗寺雄居華嚴教宗第一山的重要位置，成為教宗中興的中心重地。
▲72 慧因高麗寺的放生池
▲73 慧因高麗寺內(nèi)一景
游客來高麗寺，可能大多和我一樣的好奇心，來體驗異域文化的。這里大雄寶殿里的菩薩可能是不食人間煙火的，所以也沒有看到有香火爐，當然也沒有看到賣香燭的了。這里的菩薩也和普通寺廟里的不同，個個衣衫華貴，體態(tài)豐盈，神采各異，神情怡然，包括三大主佛前端坐的大悲觀音、大智文殊、大行普賢、大愿地藏。慧因高麗寺的鼎盛時期在唐宋，因而不少菩薩的藝術(shù)形態(tài)取材于敦煌莫高窟壁畫及國內(nèi)各大博物館所藏之五代石像工藝創(chuàng)作。
▲74 慧因高麗寺大雄寶殿內(nèi)菩薩的造型
大雄寶殿后面緊挨著就是輪藏殿，與大雄寶殿相連，這一特點在寺廟建筑中是很少見的。輪藏殿很小。一座木塔(輪藏)充滿整個殿堂，高13.6米，一輪一輪往上升，在底下看不到頂部。塔看了不少，但建在房子里的塔還是第一次看到，而且是一個能轉(zhuǎn)動的塔。塔的四周有四個把手，四方各據(jù)一人，手握推手，徐徐前行，這個重達13噸的輪藏就能轉(zhuǎn)起來。
▲75 慧因高麗寺里的輪藏殿
輪藏殿的后進就是華嚴經(jīng)閣，為義天獻經(jīng)捐資所建，華嚴教中興后教宗典籍的寶庫，收藏有義天所獻金書《華嚴經(jīng)》三種譯本180卷和教宗玄要六百多函。南宋寧宗曾親臨閱經(jīng)，并御題“華嚴經(jīng)閣”匾額。
▲76 慧因高麗寺里的華嚴經(jīng)閣
滿隴桂雨
從南山路或楊公堤進入虎跑路，在滿覺隴路旁就是滿隴桂雨，和少兒公園連在一起。收費公園，門票價格15元。
▲77 滿隴桂雨線路圖
滿隴桂雨是杭州秋天賞桂的好地方，漫山遍野都是桂花樹。但我對這里興趣不大，主要還是感覺整體布局不好，環(huán)境亂糟糟的，游樂項目太多，缺乏一種喝茶賞桂的氛圍。好了，不多說了，就貼上幾張照片吧。
▲78 滿隴桂雨一景
▲79 滿隴桂雨一景
▲80 滿隴桂雨一景
▲81 滿隴桂雨一景
呵呵，可憐的滿隴桂雨，真的不想推薦你。
虎跑
沿著虎跑路，從滿隴桂雨過去，經(jīng)過杭州動物園，就是虎跑公園。收費景點，門票15元。
▲82 虎跑公園路線圖
虎跑定慧寺，原稱大慈定慧禪寺，俗稱虎跑寺?；⑴苡忠蛐钥?、濟癲和弘一這三位名僧而增添了傳奇莊嚴的色彩。唐元和十四年(819)，性空大師在此定居建寺。宋朝高僧濟公，初出家在靈隱寺，后居凈慈寺，圓寂于虎跑寺。被佛門稱為“重興南山律宗第十一代主師”的高僧弘一法師披剃出家的也是虎跑寺。康熙也曾三次游玩虎跑，對虎跑泉偏愛有加。
▲83 虎跑公園的正大門
走進虎跑就是另外一個世界。一條水聲潺潺的窄窄溪澗從此流經(jīng)，清泉便在腳下發(fā)出絲弦般的聲響，酷似滴珠落盤的琵琶樂曲。門外是虎跑路上喧囂的車馬聲，門內(nèi)則是一片原始森林?！盎⑴堋庇斡[的樂趣在“泉”。從聽泉、觀泉、品泉、試泉、尋泉直到“夢泉”，能使人自然進入一個繪聲繪色、神幻自得的美妙境界。
▲84 看長松疊翠，曲徑通幽，聽泉水淙淙，鳥語間關(guān)，令人盡消塵念
龍井茶，虎跑水，歷來被譽為西湖雙絕?；⑴苋|(zhì)純凈，總礦化度低，放射性稀有元素氡的含量高，是一種適于飲用、具有相當醫(yī)療保健功用的優(yōu)質(zhì)天然飲用礦泉水，歷來都是杭州人的最愛。一些杭州市民帶上大大小小的容器，大老遠的一大早就從市區(qū)趕到虎跑，為的是免費取水。
▲85 在虎跑泉取水口的杭州市民，運輸工具更是五花八門
含暉亭前的橋是泊云橋，兩邊為日月池，舊傳有濟公所放斷尾螺螄。池邊古樹交柯，小憩其間，殊覺清涼。
▲86 含暉亭、泊云橋和日月池的全景
虎跑“天下第三泉”的排名，來自于茶圣陸羽。按照他的排名，冠亞軍分別為廬山的谷簾泉和無錫的惠山泉。當然，其他人對天下第一泉還是頗有爭議的，如：濟南的趵突泉、鎮(zhèn)江的中泠泉、北京的玉泉、廬山的谷簾泉、峨眉山的玉液泉、安寧的碧玉泉、衡山水簾洞泉等。乾隆帝也曾多次臨幸虎跑，對虎跑泉偏愛有加，賜予它“天下第三泉”的稱號，使虎跑泉這個“天下第三泉”的稱號實至名歸。
▲87 一道將鐘樓與石板路隔開的圍墻上，寫著“天下第三泉”
虎跑泉的泉眼處是導(dǎo)游重點向游客推介的地方。以前市民到虎跑泉取水，就是在這里取的。現(xiàn)在為了保護泉眼，上面用一塊玻璃蓋了起來。
▲88 虎跑泉的泉眼。前方是羅漢堂，供奉著五百羅漢，但濟公卻不在其位
虎跑之名，因夢泉而來。傳說唐代高僧性空住在這里，后來因水源短缺，準備遷走。有一天，他在夢中得到神的指示：南岳衡山有童子泉，當遣二虎移來。日間果見兩虎跑翠巖做穴，石壁涌出泉水，虎跑夢泉由此得名。這組“夢虎”雕塑，就是根據(jù)“虎移泉眼”的民間傳說而創(chuàng)作的。在主池泉邊石龕內(nèi)的石床上，那個白發(fā)銀須、雙目微閉的寰中(性空)正頭枕右手小臂人側(cè)身臥睡，神態(tài)安靜慈善。栩栩如生的兩只老虎正從石龕右側(cè)向入睡的高僧走來，形象亦十分生動逼真。
▲89 “夢虎”雕塑就是根據(jù)“虎移泉眼”的民間傳說而創(chuàng)作的
濟公塔院是濟公圓寂藏骨之處。這座混凝土建筑的塔院系民國初年的建筑，后來由以扮演濟公出名的著名演員游本昌捐資5000元人民幣加以修葺擴建，形成了目前的規(guī)模。
▲90 濟公塔院全景
弘一法師，俗名李叔同，清光緒六年(1880)生于天津官宦富商之家，1942年圓寂于泉州。
用藝壇巨匠來形容李叔同一點也不過份，因為他精通音樂，美術(shù)，戲劇，書法，詩詞，篆刻等。由于在日本留學(xué)過，他的思想很先進。在晚清那個保守的年代，他是第一個嘗試裸體寫生的老師。
他是第一個向中國傳播西方音樂的先驅(qū)者?！伴L亭外，古道邊，芳草碧連天……”，這首膾炙人口的歌，就是李叔同根據(jù)美國民歌而作詞的《送別》，歷經(jīng)幾十年傳唱經(jīng)久不衰。
從李叔同的書法作品中，可以看出他出家前后的變化。他早期的書法瀟灑，有力，就像他年輕時候那股對藝術(shù)追求的熱情和愛國的狂熱。后期的書法變得工整，嚴謹，超脫，反映出他出家后的心境。魯迅、郭沫若等現(xiàn)代文化名人以得到大師一幅字為無尚榮耀。
在美術(shù)方面，李叔同精通木炭素描，水彩畫，油畫，國畫等。
弘一法師在圓寂的三天前，給弟子豐子愷留下遺書，告訴他自己三天后圓寂。之后他留下絕筆：“悲欣交集”，體現(xiàn)了他在即將圓寂時的復(fù)雜心情。
▲91 李叔同弘一法師紀念館
▲92 弘一法師在虎跑出家時住的“弘一精舍”
62歲的弘一大師于1942年在福建泉州圓寂，靈骨葬在泉州清源山靈骨塔。10年后，弟子豐子愷因大師出家于虎跑寺，把大師的靈骨請來杭州，埋在虎跑后山半山中。一年后請舊友錢君匋、葉圣陶等集資修建了“弘一大師舍利塔”。旁邊的“仰止亭”取《詩經(jīng)·小雅》“高山仰止，景行行止”句，以贊喻李叔同之高尚品德。
▲93 弘一法師舍利塔
▲94 仰止亭，贊喻李叔同之高尚品德
六和塔
沿著虎跑路往南走到錢塘江邊，就可以看到六和塔。收費景點，門票20元。
▲95 六和塔線路圖
為了寫博客，2011年暑期結(jié)束前再一次去了六和塔。上一次是什么時候來的已經(jīng)忘記了，至少那個時候還不是數(shù)碼時代。曾記得上世紀九十年代以前，來杭州必要到六和塔，看到當時錢塘江上唯一的大橋----錢塘江大橋，看著那火車從橋上隆隆開過。如今……來六和塔的人畢竟少了，可能的話還是那些懷舊的人吧。
▲96 有人評價杭州三座名塔：六和塔如將軍、保俶塔如美人、雷峰塔如老衲
錢塘江是浙江省最大的河流。錢江巨潮常以浪卷轟雷的驚人氣勢，奔駛?cè)氤牵齺砜耧L大作，勢莫能御。吳越王錢镠多次修海塘，建水閘，均被潮水沖走。為減除潮患，開寶三年(970)，錢弘俶詔令延壽、贊寧禪師在錢塘江邊月輪山上建塔以厭勝江潮。六和塔所在地據(jù)說原為五代吳越國王的南果園。是吳越王錢弘俶應(yīng)延壽、贊寧兩個和尚之說，為了鎮(zhèn)壓錢塘江的江朝，以保境安民、不事戰(zhàn)事為國策而建造的。
▲97 在六和塔前看到的錢塘江大橋
六和塔西側(cè)是開化寺。北宋開寶三年(970)，吳越國國王錢弘俶為鎮(zhèn)住錢塘江潮水，建造了六和塔，并于次年在塔側(cè)修建了塔院，取名壽寧院。北宋宣和年間，壽寧院被燒毀，直到南宋時才在原先的基礎(chǔ)上重建了一座規(guī)模更大的寺院開化寺。
▲98 六和塔西側(cè)的開化寺
“六和鐘聲”位于六和塔東北側(cè)。六和塔自古就有使用黃鐘大呂驅(qū)逐潮神，以期江濤平靜、國泰民安之說。除夕夜，到六和塔敲鐘祈福，是杭州人的傳統(tǒng)節(jié)目。
▲99 六和典故之“六和鐘聲”
六和鐘聲的對面是六和碑亭。碑亭內(nèi)是乾隆爺親自書寫的御碑，也是杭州目前保留最完整的乾隆碑刻之一。
▲100 六和典故之六和碑亭
后山就是六和塔苑了。印象中這個塔院好像建于上個世紀九十年代，匯集了全國百座古塔。當時宣傳的很厲害，去的人也比較多，我也“跟風”去過一次，總體感覺在這里建一個塔院有點不倫不類，有塔的形象，沒有塔的文化，不知道每座塔的典故，看了以后也是白看，沒有印象，而且破壞了山林資源。這里就不放圖片了。
江洋畈生態(tài)公園
去江洋畈生態(tài)公園，如果在西線，可走虎跑路轉(zhuǎn)入鳳凰山路；如在市區(qū)這里過去，可從玉皇山路轉(zhuǎn)到鳳凰山路。無論坐公交車到虎跑站下還是八卦田站下，都需要走一點路。這里是免費景點。
▲101 江洋畈生態(tài)公園路線圖
江洋畈公園的前身，是西湖淤泥疏浚的堆積場。堆曬了多年，在西湖淤泥里沉睡了數(shù)百年的水生、陸生植物種子紛紛發(fā)芽，江洋畈變成了以垂柳、濕生植物為主的次生濕地。于是，全稱又叫江洋畈生態(tài)公園。
▲102 江洋畈生態(tài)公園
2008年，杭州決定把昔日的淤泥庫打造成21世紀杭州西湖生態(tài)公園新典范。整治過程中幾乎沒有拔掉一株原生態(tài)植物，完整地保留了原生態(tài)植被。
▲103 江洋畈生態(tài)公園
江洋畈生態(tài)公園有點類似西溪濕地，同樣擁有濕生林、淺水沼澤、湖泊池塘等多層次的濕地景觀，還為鳥類、魚類、水禽、兩棲類等野生動物提供覓食、棲息的環(huán)境。游客進園后只能按照特定的木棧道游覽，無法進入淤泥區(qū)域，這是為了防止游人出現(xiàn)意外。
▲104 江洋畈生態(tài)公園
去江洋畈純屬偶然。去年三月，位于江洋畈的杭幫菜博物館剛開張，趕過去時時間還早沒有開門，于是在江洋畈轉(zhuǎn)了一圈。如果你有興趣去杭幫菜博物館看一下的，不妨也可以去江洋畈生態(tài)公園去轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，否則大老遠來杭州的，我認為也沒有必要去這里。
▲105 杭幫菜博物館就在江洋畈生態(tài)公園內(nèi)，與生態(tài)公園隔池相望
杭幫菜博物館
杭幫菜博物館位于江洋畈生態(tài)公園內(nèi)。具體路線可參照江洋畈生態(tài)公園。這里參觀免費。
▲106 杭幫菜博物館大門
杭幫菜博物館十個展區(qū)，二十個歷史事件的場景復(fù)原，大量的文字圖片史料，古近現(xiàn)代的文物陳列，梳理了上溯至良諸文化，秦朝至南北朝時期等不同歷史階段，杭幫菜傳承和發(fā)展的肌理脈絡(luò)。
▲107 杭幫菜博物館展區(qū)場景
▲108 杭幫菜博物館展區(qū)場景
京杭大運河的開鑿，使杭州地域與外界文化、餐飲的交流日漸繁榮，在隋唐時期“杭州菜”形成了南北交流的第一次高峰。南宋定都杭州，是杭州菜發(fā)展的又一高峰期。南料北烹以及南宋人對品質(zhì)生活的追求，使杭州菜獨樹一幟。明清以來，與杭州菜結(jié)緣的歷史文化名人，國內(nèi)外元首政要眾多，從而使杭幫菜得到更為廣泛的傳播。
▲109 杭幫菜博物館一景
▲110 杭幫菜博物館內(nèi)的運河餐飲文化
拍了杭幫菜博物館后，我為此根據(jù)不同時期和不同內(nèi)容寫了28篇博文，在這里無法歸納表述。唯一想說的就是那里的仿制的菜肴，真的是惟妙惟肖。朋友們有興趣去看的，比我在博文中描述的肯定更形象。
▲111 部分仿制的糕點
▲112 現(xiàn)場還有烹飪的介紹
八卦田
八卦田，從南山路拐入玉皇山路，再拐入鳳凰山路就到。免費景點。
▲113 去八卦田的線路圖
▲114 網(wǎng)上下載的從玉皇山上拍的八卦田全景，前方是錢塘江
▲115 八卦田入口處前的牌坊，上書四字“風調(diào)雨順”
八卦田曾是南宋皇帝“躬耕”以示“勸農(nóng)”的籍田。每逢春耕，皇帝就率文武百官到此犁田，以示對農(nóng)事的尊重，并祈禱來年五谷豐登。
▲116 八卦田遺址公園平面圖
▲117 前方樹著“八卦田遺址”石碑
在前方的一段破壁殘垣上，是《康熙御制耕圖》?！犊滴跤聘麍D》是《康熙御制耕織圖》的耕圖部分?！犊滴跤聘棃D》為清代宮廷殿版畫中在民間流傳最廣、最有影響的殿版畫，是康熙皇帝改革政治、勵精圖治的產(chǎn)物，由康熙皇帝親題序言和詩文。
▲118 前方的一段破壁殘垣上，是《康熙御制耕圖》
八卦田只不過是一個遺跡，真的算不上美景。不過你要圖個另類的享受，不妨來此嘗試一下。
▲119 八卦田看的是田園風光
▲120 在這里喝茶是不是也有另外一種趣味呀
萬松書院
從南山路拐入萬松嶺路不遠，路邊就可看到萬松書院。收費景點，門票10元。
▲121 萬松書院線路圖
萬松書院始建于明弘治十一年(1498)，因建在萬松嶺上所以稱萬松書院。清康熙十年(1671)重建，改稱太和書院?？滴跷迨迥?1716)，康熙帝賜“浙水敷文”額，更名為敷文書院。歷史上，它曾以齊備的祭田祭祀、完備的學(xué)規(guī)章程、豐富的藏書而位居“杭城四大書院”之首(另三個書院為崇文書院、紫陽書院、詁經(jīng)精舍)，引領(lǐng)明清時期杭州書院教育的發(fā)展，曾培育造就了無數(shù)歷史名人。
傳說，梁山伯與祝英臺曾在此同窗共讀三年，美麗的故事更為古老的書院增添無窮的回味。
▲122 萬松書院的主入處，中間的浮雕是梁山伯與祝英臺的故事
從萬松書院的主入口拾階而上，可以看到萬松書院的“品”字型石牌坊?！捌贰弊中褪品皇窃f松書院的主要建筑之一，三座石牌坊亦為萬松書院的標志性建筑，分別代表了書院的三個歷史時期，即萬松書院(1498-1671)、太和書院(1670-1715)、敷文書院(1715-1892)。主牌坊正面為姜東舒題“萬松書院”，背面為馬世曉題“太和元氣”。東牌坊正面為劉江題“太和書院”，背面為呂邁題“德侔天地”。西牌坊正面為沈定庵題“敷文書院”，背面為林劍丹題“道冠古今”。
“德侔天地、道冠古今”是贊頌孔子的貢獻如同天地一樣博大，孔子的主張從古至今都是最好的。“太和元氣”是贊頌孔子思想如同天地生育萬物一樣。
▲123 萬松書院的“品”字型石牌坊
“品”字型石牌坊的南側(cè)是泮池。根據(jù)介紹，古制學(xué)宮都引水辟池，形如半月，稱辟池。萬松書院初建時規(guī)模略如學(xué)宮，故設(shè)有辟池。
▲124 泮池
“品”字型石牌坊和一進仰圣門、二進明道堂、三進大成殿在一條中軸線上。從“品”字型石牌坊一直往上走，前方就可以看到一進仰圣門。仰圣門為萬松書院的主要建筑之一。祝遂之書額“高山仰止”，取意于馬遷《史記》中對孔子的贊語：“高山仰止，景行行止，雖不能至，然心向往之”。
▲125 前方就可以看到一進仰圣門
二進為明道堂。毓粹門是中軸線上的第二道門。朱關(guān)田書額“毓粹”，喻萬松書院為培養(yǎng)有學(xué)問、有道德人才的學(xué)府。
▲126 毓粹門是中軸線上的第二道門
三進為大成殿，是師生們祭祀孔子及歷代儒家先賢的場所。大成殿是萬松書院最核心的建筑之一，取孟子贊頌孔子“孔子之謂集大成者”之語意，意為孔子的思想已經(jīng)達到了集古圣賢之大成的至高境界
▲127 三進大成殿全景
大成殿后面的“萬世師表”平臺為民國初期的建筑，現(xiàn)存有供案、石獅、照壁、孔子線刻碑等文物。
▲128 大成殿后面的“萬世師表”平臺為民國初期的建筑
離開中軸線頂端的“萬世師表”平臺，沿著西面向北返回。一路上看到的植物還保持著原生態(tài)的長勢，水桶般粗的藤蔓橫亙在小路上，稍不注意就會撞得你頭破血流。
▲129 萬松書院的植物還保持著原生態(tài)的長勢
萬松書院內(nèi)的石林位于萬松書院西，分留月崖、芙蓉巖、圭峰三部分，嶙峋剔透，青蒼玉削、姿勢各異，清麗敬穆，為萬松書院一絕。石林為歷代文人所愛，從明代至今，有摩崖題刻二十余處，如“萬古嶙峋”、“高大光明”、“日光玉潔”、“天地萬物”、“時雨圣化”、“開襟”、“有美”、“登峰”等。
▲130 萬松書院內(nèi)的石林，小兒科了
▲131 這里的石林為歷代文人所愛，從明代至今，有摩崖題刻二十余處
石林中的見湖亭原為萬松書院的觀景亭，是整個萬松書院的最佳觀景點，湖中三島、六橋煙柳、遠處纖瘦的保俶塔、近處壯觀的雷峰塔，西湖全景盡收眼底?？上КF(xiàn)在植被保護得太好，在見湖亭里已經(jīng)看不到西湖的全景了。
▲132 見湖亭，對面面湖處懸掛乾隆皇帝御題“湖山萃秀”額，可惜沒有角度
存誠閣，主要用于收藏皇帝御賜、鄉(xiāng)紳捐贈典籍之處，原為萬松書院藏書樓。存誠，寓意保持誠實、
▲133 萬松書院的存誠閣
毓秀閣始建于明嘉靖五年(1526)，專門用來接待來自各地的訪問學(xué)者?，F(xiàn)毓秀閣一樓為梁祝書房，展示梁山伯和祝英臺當年刻苦攻讀詩書、情感日積月累的情況。墻面用壁畫形式表現(xiàn)“梁?！辈輼蛳鄷?、柳蔭結(jié)拜、三年同窗、十八相送等場景。
▲134 萬松書院毓秀閣的布局類似江南民居風格的圍合小院
吳山城隍閣
城隍閣位于吳山之巔。吳山，杭州人又稱城隍山。去城隍閣可以在吳山廣場下車，就可以看到城隍閣了。收費景點，門票20元。
▲135 城隍閣所在位置
▲136 從三潭映月看到的城隍閣全景
▲137 入口處的臺階上，隱約可見城隍閣
吳山城隍閣景區(qū)由城隍閣、、廟會區(qū)、大觀臺三部分組成，主景區(qū)以城隍閣為中心，包括古樹平臺、吳越文化廣場、酒仙樓等；廟會區(qū)由城隍廟、文昌閣、戲臺、儀門等組成。民謠“小辮兒哥哥扎紅繩，城隍山上看龍燈，看好龍燈看戲文，看好戲文吃餛飩，吃好餛飩游四門，回去姆媽拷一頓?！泵枥L了老底子杭州廟會的熱鬧場景。今天我說的就是城隍閣，如果將全部內(nèi)容寫出來，估計光吳山城隍閣就得兩篇博文了。
▲138 在城隍閣前，由于大樹茂密，是很難看清城隍閣全景的
城隍閣底層為《南宋杭城風情圖》，嵌壁青石線刻畫描繪杭州歷代名賢畫像和10個民間神話故事；二層描繪一些古代帝王將相和文人墨客的故事；三層到頂層都是休閑服務(wù)的地方。
▲139 城隍閣二層一角
▲140 城隍閣二層一角
外地游客來到杭州，很有可能會到河坊街走一下。如果時間沒有地方打發(fā)的話，倒也建議你可以到吳山去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。當然，難得來一次杭州的，有時間上了吳山，也就不差那幾個小錢，上城隍閣去看一下。杭州人常說的“城隍山上看火燒”，意思是這里是市區(qū)里地勢比較高的地方，設(shè)瞭望哨可以觀察杭州城里的火情。在城隍閣坐電梯到頂樓，然后一層層地走下來，看看西湖，看看杭州城市的面貌。當然，看西湖的角度，城隍閣是不如雷峰塔的。
▲141 城隍閣上看到的西湖
▲142 延安路，杭州目前最主要的一條商業(yè)街
▲143 南面，隱約可見到錢塘江
河坊街和南宋御街
▲144 河坊街示意圖，交叉那條豎的紅線是南宋御街
河坊街吳山廣場入口處的牌坊。2012年8月12日，這座牌坊轟然倒塌，兩死一傷；一個月后的9月12日，本片博文開頭處的西湖一公園集賢亭又發(fā)生倒塌，所幸沒有人員傷亡……
▲145 河坊街的這座牌坊于2012年8月12日倒塌
為了改變“美麗的西湖，破爛的城市”的面貌，杭州在上世紀八九十年代開始了舊城改造，大量的民居被拆除，建起了高樓大廈，河坊街也許是第一個被保存下來的仿古街吧?？上闀r已晚，城市里已有些歷史的小巷所剩無幾。如今，只是在運河兩旁還能看到保存下來的仿古街。
▲146 河坊街一景
▲147 河坊街一景
來河坊街的外地游客還是不少的，像我圖片中這樣相對比較清靜的場面恐怕你很難看到。這里的商品，恐怕也是以吸引外地人的口味為主，五花八門，當然，價格也可能稍微偏貴一點，但也就一點而已。
▲148 河坊街一景
▲149 河坊街一景
河坊街的小吃還是比較多的。但是如果你想品嘗浙江省內(nèi)的一些主要小吃，就要走到西面快靠近中河高架的那條小巷，去品嘗一下還是值得的。如果你要在這兒正兒八經(jīng)地吃飯，相鄰三四十米的高銀巷有很多飯店，可以適合不同口味的客人，價格也比較實惠。在電腦里找了半天，我就是沒找到在高銀巷拍的照片。
▲150 河坊街的一條小巷，可以品嘗浙江省內(nèi)的一些主要小吃
有興趣的朋友，還可以走走南宋御街，從鼓樓這里開始到中山中路。第一次去的時候看了一下，說不上味道，就想著第二次去的時候帶上相機去拍一下，但一直提不起興趣。
▲151 靠近鼓樓這里的南宋御街
▲152 靠近鼓樓這里的南宋御街
黃龍洞
曙光路旁的黃龍洞，收費公園，門票15元。
▲153 黃龍洞所在位置
記得上世紀七八十年代來杭州，對黃龍洞還是很感興趣的，特別是當時拍電影《少林寺》，在這里看到了那時還是傻乎乎的李連杰。后來這里改為以“緣”文化為主題的“民俗園”，并突出設(shè)計了以“投緣、嬉緣、問緣、圓緣”為主題的活動內(nèi)容，實際上就成為了一個婚慶公園。如果不是為了寫博客，估計我是不會再去那里的。
▲154 位于曙光路旁的黃龍洞入口處的大道
對黃龍洞真的是沒有什么可以介紹的。至于說黃龍洞是杭州西湖一日游旅游線路之中的名勝景點之一，我真的不敢恭維。我在這里放上黃龍洞，但真的不推薦你去那里。如果你感興趣，可以看一下我關(guān)于黃龍洞的博文。
▲155 黃龍洞的入口處
▲156 相傳黃龍洞曾經(jīng)是道家勝地，晚清“西湖三大道觀”之一
杭州西湖周邊還有很多景點，可惜那時去的時候還沒有開始寫博，還沒有這種意識將這些內(nèi)容都記下來。不過，主要的一些景點大致都放上來了，也比較零散，也算是完成一項任務(wù)吧。
