愛華網(wǎng)江淹，字文通，濟(jì)陽考城人。生公元444年，卒公元505年。祖父和父親都在南朝宋任縣令。江淹 6歲能詩。13歲喪父。家境貧寒，曾采薪養(yǎng)母。20歲左右教宋始安王劉子真讀“五經(jīng)”，并一度在新安王劉子鸞幕下任職。泰始二年(466)，江淹轉(zhuǎn)入建平王劉景素幕，劉景素對(duì)他很重視，待以布衣之禮，但由于江淹“少年嘗倜儻不俗，或?yàn)槭朗克怠保ā蹲孕騻鳌罚驈V陵令郭彥文一案，被誣受賄入獄。在獄中，他給劉景素上書陳情獲釋。此后，他曾舉南徐州秀才，對(duì)策上第，轉(zhuǎn)巴陵王國左常侍。不久，又回到劉景素幕下，任主簿、參軍等職。泰豫元年(472)，宋明帝死后，劉景素密謀叛亂，江淹曾多次諫勸，劉景素不納，江淹于元徽二年(474)被貶為建安吳興縣(今福建浦城)令。這一時(shí)期他在仕途上很不得志，而在文學(xué)創(chuàng)作方面卻作出了較大的貢獻(xiàn)。宋順帝升明元年(477)，齊高帝蕭道成執(zhí)政，把江淹自吳興召回，并任為尚書駕部郎、驃騎參軍事，他為蕭道成出謀劃策并起草文書，大受重用。蕭道成代宋自立，他被任為驃騎豫章王記室?guī)|武令，遷中書侍郎，齊武帝永明間，任廬陵內(nèi)史、尚書左丞、國子博士諸職。少帝蕭昭業(yè)即位，他任御史中丞，明帝蕭鸞時(shí)，又任宣城太守、秘書監(jiān)諸職。梁武帝蕭衍代齊后，官至金紫光祿大夫，封醴陵伯。
江淹的作品包括詩、文和辭賦三部分。他的詩在南朝詩人中顯得比較古奧遒勁，稍近鮑照，所以合稱“江鮑”，但從反映生活的廣度說，則遠(yuǎn)不如鮑，筆力也見纖弱。江詩的特色是意趣深遠(yuǎn)，在齊梁諸家中尤為突出。其中以《渡泉嶠出諸山之頂》、《仙陽亭》、《游黃蘗山》等首最具特色。如：“萬壑共馳鶩，百谷爭往來”；“崩壁迭枕臥，嶄石屢盤回”(《渡泉嶠出諸山之頂》)；“下視雄虹照，俯看彩霞明”(《仙陽亭》)；“殘杌千代木，廧崒萬古煙。禽鳴丹壁上，猿嘯青崖間”（《游黃蘗山》）諸句，寫人跡罕至的深山景色，造語險(xiǎn)絕。他的《赤亭渚》、《步桐臺(tái)》、《渡西塞望江上諸山》、《秋至懷歸》等詩中，亦頗有佳句，寫景清新而且傳神?！锻G山》、《還故園》等寫仕途失意，情調(diào)哀怨，也很為后人稱道。
江淹的《別賦》是一篇著名的抒情小賦。齊梁之際，賦擺脫傳統(tǒng)板滯凝重的形式向抒情言志的小賦發(fā)展過渡，并用以描寫日常生活中的各種感受。這篇賦便以濃郁的抒情筆調(diào)，以環(huán)境烘托、情緒渲染、心理刻劃等藝術(shù)方法，通過對(duì)戍人、富豪、俠客、游宦、道士、情人別離的描寫，生動(dòng)具體地反映出齊梁時(shí)代社會(huì)動(dòng)亂的側(cè)影。結(jié)構(gòu)上，首以“黯然銷魂者，唯別而已矣”定一篇之基調(diào)；中以“故別雖一緒，事乃萬族”鋪陳各種別離之情狀寫特定人物同中有異的別離之情；末以“別方不定，別理千名”打破時(shí)空的方法歸結(jié)，在以悲為美的藝術(shù)境界中，概括出人類別離的共有感情。
《別賦》的思想內(nèi)容是通過對(duì)人世間各種離別的描寫，刻畫和概括了他們的“暫離之狀”和“永訣之情”，著意渲染了離別之苦，并進(jìn)而把一切別離都?xì)w結(jié)為“怨”，這在社會(huì)黑暗、飽經(jīng)離亂的南朝，可以說是人們普遍的體驗(yàn)和感受，帶有鮮明的時(shí)代特征，也曲折地反映了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的某種不滿情緒。
《別賦》具有高度的典型性和概括力。文章開頭以“黯然消魂者，惟別而已矣”這高度概括的語言總攝全篇，點(diǎn)明離別之苦，末段又以“有別必怨，有怨必盈”的論斷總括全文，給人印象十分深刻。文章中間部分則具體描寫了七種離別，各不相同，各具特色，而在每一種離別之中，它們又極具典型性，具有普遍意義，極能引起人們感情的共鳴。本文最突出的藝術(shù)特色在于借環(huán)境的描寫精確地刻畫人物的心理感受。不同的離別有不同的環(huán)境，作者都賦予景物強(qiáng)烈的主觀感情色彩，造成不同的氣氛，特別是戀人之別一段尤為精彩，情景交融，濃富詩意，很好地表現(xiàn)了人物的心理感受。本文語言富麗，整飭，多姿多彩，尤其是戀人之別一段，采用濃富詩意的白描手法，語言樸素自然，音調(diào)珠圓玉潤，看似平淡無奇，實(shí)則委婉含蓄，言約意豐。
以下是原文與譯文：
[原文] 黯然銷魂者，唯別而已矣！況秦吳兮絕國，復(fù)燕宋兮千里。或春苔兮始生，乍秋風(fēng)兮踅起。是以行子腸斷，百感凄惻。風(fēng)蕭蕭而異響，云漫漫而奇色。舟凝滯于水濱，車逶遲于山側(cè)；棹容與而詎前，馬寒鳴而不息。掩金觴而誰御，橫玉柱而沾軾。居人愁臥，恍若有亡。日下壁而沉彩，月上軒而飛光。見紅蘭之受露，望青楸之離霜。巡曾楹而空掩，撫錦幕而虛涼。知離夢(mèng)之躑躅，意別魂之飛揚(yáng)。
[譯文] 令人沮喪銷魂的事情，只有離別了。況且秦、吳兩國距離遙遠(yuǎn)，燕、宋兩國相隔千里，別后再難相會(huì)。有時(shí)離別在春苔始生的早春，有時(shí)離別在秋風(fēng)剛起的時(shí)節(jié)，更是景物牽動(dòng)情意。因此外出遠(yuǎn)行的游子愁腸欲斷，百感交集，分外凄涼悲戚。聽到蕭蕭秋風(fēng)，也覺得聲響特別；望著無邊春云，也感到顏色奇異。行船，船在水邊停留不動(dòng)；乘車，車在山側(cè)緩慢前移。船兒徘徊，哪能前行；馬兒悲叫，聲聲不息。覆置酒杯不用，誰有興致拿它喝酒；橫放琴瑟不彈，淚水浸濕了遠(yuǎn)行的車軾。留在家里的人，只有和愁而臥；心神不能安定，似乎有所遺失。日影下了墻壁，沉沒了光彩；月亮爬上欄桿，飛灑一片清光。夜月中，只見紅蘭掛滿了秋露，青楸覆蓋著寒霜。環(huán)視高大的房屋，重門掩閉空蕩蕩；手撫錦綢的帷帳，人去物留心凄涼。料想遠(yuǎn)行的游子在夢(mèng)中也徘徊不進(jìn)，他們別家的靈魂也在往故鄉(xiāng)飛揚(yáng)。
[原文] 故別雖一緒，事乃萬族。至若龍馬銀鞍，朱軒繡軸，帳飲東都，送客金谷。琴羽張兮簫鼓陳，燕趙歌兮傷美人；珠與玉兮艷暮秋，羅與綺兮嬌上春。驚駟馬之仰秣，聳淵魚之赤鱗。造分手而銜涕，感寂漠而傷神。
[譯文] 所以，離別的感情雖然同是一種，而離別的事例卻千差萬別不盡相同。至于那種騎著備有銀鞍的高頭大馬，坐著文繡車帷的華貴車乘，或者在長安的東都門外為行客設(shè)宴，或者在洛陽西北的金谷澗為游人餞行。琴奏羽聲啊簫鼓齊鳴，美人的歌聲啊叫人傷情；她們佩珠帶玉的裝飾啊在深秋的風(fēng)光里尤其顯得華麗，她們農(nóng)羅著綺的穿戴啊在初春的景色中分外嬌美鮮明。動(dòng)聽的歌聲使正在吃飼料的馬也仰起頭來欣賞，叫潛藏在深潭中的魚也浮上水面靜聽。然而到分手的時(shí)候也難免含淚，預(yù)感別后的寂寞不免傷神。
[原文] 乃有劍客慚恩，少年報(bào)士，韓國趙廁，吳宮燕市，割慈忍愛，離邦去里。瀝泣共訣，抆血相視。驅(qū)征馬而不顧，見行塵之時(shí)起。方銜感于一劍，非買價(jià)于泉里。金石震而色變，骨肉悲而心死。
[譯文] 又有俠客銜恩未報(bào)心中慚傀，他們是年輕的報(bào)德之士：聶政刺殺韓相俠累，豫讓為智伯報(bào)仇雪恥，專諸刺殺吳王僚，荊軻入秦報(bào)燕太子的知遇。當(dāng)他們告別父母，拋下妻子，離開邦國，遠(yuǎn)別故里，都是流著眼淚決別，擦著淚血互相凝視。他們驅(qū)趕出征的駿馬義無反顧，目送他們的身影，只見馬蹄卷起的塵土不時(shí)揚(yáng)起，正是因?yàn)楦卸鞑乓砸粍ο嗥?，并非要換取聲價(jià)而舍身于黃泉地里。武陽在秦廷聞鐘鼓齊鳴而大驚失色，聶荌在韓地伏尸痛哭而悲傷至極。
[原文] 或乃邊郡未和，負(fù)羽從軍。遼水無極，雁山參云。閨中風(fēng)暖，陌上草薰。日出天而耀景，露下地而騰文。鏡朱塵之照爛，襲青氣之煙煴。攀桃李兮不忍別，送愛子兮沾羅裙。
[譯文] 有時(shí)邊境發(fā)生戰(zhàn)爭，人們背著弓箭參軍戍邊。將去遼水，遼水沒有盡頭；將赴雁山，雁山直插云端。而家鄉(xiāng)卻多么美好，深閨內(nèi)室和風(fēng)送暖，田間小路草香彌漫。太陽升在空中光輝閃耀，露珠灑在地下色彩斑爛。陽光照射得塵埃光彩絢麗，大地襲來的氣息春意盎然。在這大好春光中，攀挑折李啊忍受不了離悉別恨，送別愛子出征啊淚濕輕羅裙衫。
[原文] 至如一赴絕國，詎相見期？視喬木兮故里，決北梁兮永辭。左右兮魂動(dòng)，親賓兮淚滋?？砂嗲G兮贈(zèng)恨，唯樽酒兮敘悲。值秋雁兮飛日，當(dāng)白露兮下時(shí)。怨復(fù)怨兮遠(yuǎn)山曲，去復(fù)去兮長河湄。
[譯文] 至于離別到絕遠(yuǎn)的國家去，哪里還有相見的日期？望著高大的樹木，與故鄉(xiāng)告別；站在北邊橋頭，和親人長辭。左右仆從啊，感情非常激動(dòng)；親朋戚友啊，淚水流個(gè)不停。鋪荊在地而坐啊，以恨別詩篇相贈(zèng)；唯有樽酒留飲啊，敘此別離的悲情。何況這別離又正值秋雁南飛的日子，白露降下的時(shí)令。怨而又怨啊，此去遠(yuǎn)山路曲曲彎彎；走了又走啊，迢迢長河岸哪有窮盡？
[原文] 又若君居淄右，妾家河陽。同瓊佩之晨照，共金爐之夕香。君結(jié)綬兮千里，惜瑤草之徒芳。慚幽閨之琴瑟，晦高臺(tái)之流黃。春宮閟此青苔色，秋帳含茲明月光。夏簟清兮晝不暮，冬釭凝兮夜何長！織錦曲兮泣已盡，回文詩兮影獨(dú)傷。
[譯文] 又如丈夫住在淄水的西邊，妻子住在黃河的北方。曾經(jīng)是夫妻在晨光中同起梳洗，傍晚共坐一室燃起爐香。如今丈夫做官在千里之外，可憐妻子虛度青春時(shí)光。愧對(duì)閨中琴瑟，因別離而無心彈奏；懶上高臺(tái)，致使帷幕長掩而暗淡昏黃。春天，庭院里只關(guān)閉著青苔的顏色；秋夜，羅帳中只含有明月的清光。夏日，輾轉(zhuǎn)竹席啊白天難盡；冬夕，孤守銀燈啊黑夜漫長?？棾煽楀\曲啊眼淚已經(jīng)流盡，制就回文詩啊顧影獨(dú)自悲傷。
[原文] 儻有華陰上士，眼食還山。術(shù)既妙而猶學(xué)，道已寂而未傳。守丹灶而不顧，煉金鼎而方堅(jiān)。駕鶴上漢，驂鸞騰天。蹔游萬里，少別千年。惟世間兮重別，謝主人兮依然。
[譯文] 或有在華陰山求仙的方土，服食丹藥回到深山。法術(shù)已經(jīng)奧妙卻還繼續(xù)修煉，道行已很高超但尚未得到真?zhèn)?。他們專心守著丹灶而不過問世事，為煉丹藥正心定志堅(jiān)。成仙即可駕鶴飛越河漢，得道便能乘鸞翱翔云天。瞬間一游就有行程萬里，短暫一別已是人間千年。只是因?yàn)槿碎g啊重視別離，辭別世人啊也難免無限依戀。
[原文] 下有芍藥之詩，佳人之歌，桑中衛(wèi)女，上宮陳娥。春草碧色，春水綠波，送君南浦，傷如之何？至乃秋露如珠，秋月如硅，明月白露，光陰往來。與子之別，思心徘徊。
[譯文] 此外還有“贈(zèng)之以芍藥”的詩句，和那“北方有佳人的歌唱，幽會(huì)桑中的衛(wèi)國美女，相約上宮的陳國姑娘。當(dāng)春草一片碧綠，春水清波蕩漾，在南浦送別心愛的人兒，心情該是怎樣的悲傷？至于秋露如珍珠，一彎秋月象珪玉一樣，皎潔的明月晶瑩的露霜，只覺光陰易逝春來秋往。心愛的人啊與您別離，徘徊不去的是思念的心腸。
[原文] 是以別方不定，別理千名。有別必怨，有怨必盈。使人意奪神駭，心折骨驚。雖淵云之墨妙，嚴(yán)樂之筆精，金閨之諸彥，蘭臺(tái)之群英，賦有凌云之稱，辯有雕龍之聲，誰能摹暫離之狀，寫永訣之情者乎！
[譯文] 所以離別的種類不一樣，離別的原因有千種。有離別就一定有哀怨；有哀怨就一定會(huì)充盈內(nèi)心。離情別恨使人喪魂失魄，骨折心驚。即使王褒、揚(yáng)雄辭賦絕妙，嚴(yán)安、徐樂文筆精美；即使金馬門的才子，蘭臺(tái)中的群英；即使賦有“凌云”這樣的稱譽(yù)，辯有“雕龍”那樣的名聲，又有誰能描繪出短時(shí)分離的狀貌，抒寫出永久訣別的心情呢！
文中，江淹對(duì)離別進(jìn)行了七種分類，抓住不同類型的各自特點(diǎn)，在各異的場景中描摹了離別情緒的千差萬別。
之一 富貴者之別，賬飲東都、貴客群集、笙歌羅列，表現(xiàn)為盛宴游娛的場景，只在離別之際，才“感寂寞而傷神”。
之二 劍客俠士的訣別則帶有凜然的義氣，“銜感于一劍”、慷慨赴義、風(fēng)云為之變色，表現(xiàn)出悲壯的氣氛。
之三 征人之別，將邊塞的遼遠(yuǎn)無極與家鄉(xiāng)的絢麗風(fēng)光對(duì)比，與家中的和樂溫情對(duì)比，渲染出不忍之狀。
之四使者之別，“一赴絕國，詎相見期”，突出了空間和時(shí)間的漫長，而親朋因此“魂動(dòng)”、“淚滋”，顯示出悲怨的情緒
之五 宦游之別，側(cè)重寫閨閣的寂寞和思婦無窮無盡的期盼。
之六求道學(xué)仙則必需做出對(duì)人間的舍棄。
之七 戀人之別，以春情秋思表現(xiàn)了綿綿不絕的思念。
《別賦》通篇都貫穿著一個(gè)字——“別”，通篇體現(xiàn)著一種感情——“凄涼”，從開頭到結(jié)尾，始終都沉浸在這一感情中，整片文章顯得相當(dāng)緊湊，涉及到了富貴之別、劍客之別、從軍之別、赴絕國之別、夫妻之別、求仙得道之別、熱戀男女之別，將種種離別之情集于一體，使文章感情相當(dāng)集中，使離別之情更加突出。
文章開篇點(diǎn)題——“黯然銷魂者，唯別而已矣”，這一點(diǎn)睛之筆為文章增色不少，也成為千古流傳的名句。一個(gè)“別”字將離別之苦，分別之痛發(fā)揮的淋漓盡致，作者也由此想到許多許多：
他想到了江山改易，國破家亡的那些帝王：“況秦、吳兮絕國，復(fù)燕、趙兮千里。或春苔兮始生，乍秋風(fēng)兮暫起。是以行子腸斷，百感凄惻”；他想到了花酒已酣，良宵將盡才子佳人：“至若龍馬銀鞍，朱軒繡軸。帳飲東都，送客金谷。琴羽張兮簫鼓陳，燕、趙歌兮傷美人。珠與玉兮艷暮秋，羅與綺兮嬌上春”；他想到了慷慨赴死，一去不回的悲壯俠士：“乃有劍客慚恩，少年報(bào)士，韓國趙廁，吳宮燕市。割慈忍愛，離邦去里”；他想到了拜別父母妻兒，共赴國難的匹夫：“或乃邊郡未和，負(fù)羽從軍。遼水無極，雁山參云”；他從蘇武的堅(jiān)韌，又想到了那些背井離鄉(xiāng)，去國千里的志士：“至如一赴絕國，詎相見期？視喬木兮故里，決北梁兮永辭。左右兮魄動(dòng)，親朋兮淚滋”；他還想到了空守閨房，落寞懷春的少女：“又若君居淄右，妾家河陽。同瓊佩之晨照，共金爐之夕香”；他也想到了那些崇尚丹丸，妄想長生不老的道士之流：“儻有華陰上士，服食還仙。術(shù)既妙而猶學(xué)，道已寂而未傳。守丹灶而不顧，煉金鼎而方堅(jiān)”；他更想到了富麗堂皇，幽閉無助的深宮：“下有芍藥之詩，佳人之歌，桑中衛(wèi)女，上宮陳娥”
文章結(jié)尾作者又寫道——“是以別方不定，別理千名。有別必怨，有怨必盈，使人意奪神骸，心折骨驚”，將整篇文章之“別”作了一個(gè)總結(jié)，使各種離別之行猶如再現(xiàn)，使各種離別之愁躍然紙上，為文章畫上了一個(gè)圓滿的句號(hào)。
其實(shí)人生在世，酸甜苦辣的滋味一一嘗過，才算沒有白活。然而，對(duì)于盡享高科技成果的E世代人而言，許多情感體驗(yàn)還是減了純度，淡了色彩，打了折扣。就拿離別來說吧，一個(gè)現(xiàn)代人早已不能理解，何以古人的贈(zèng)別詩寫得那么纏綿悱惻，蕩氣回腸？在手機(jī)電話、電子郵件、博客播客等通訊手段進(jìn)入千家萬戶的今天，對(duì)一個(gè)出門在外、遠(yuǎn)在天涯海角的人，進(jìn)行全程跟蹤甚至“全球定位”，早已不是難事，上海外灘附近一家網(wǎng)吧的標(biāo)語赫然竟是－－“網(wǎng)內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，所以離別相思之苦，已經(jīng)像侏羅紀(jì)的恐龍和遠(yuǎn)古中原地區(qū)的大象一樣，我們只能從那龐大的骨骼化石標(biāo)本，猜想其當(dāng)年的盛況了。
在中國詩歌史上，數(shù)量可觀的贈(zèng)別詩詞，就是我們領(lǐng)略古人生離死別、相思成災(zāi)的活化石。例如：“悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知?！薄耙蛔智Ы稹钡摹豆旁娛攀住罚_篇便說：“行行重行行，與君生別離。”江淹“才盡”之前，也曾在《別賦》中深情詠嘆：“黯然銷魂者，唯別而已矣?！睂戇^“相見時(shí)難別亦難”的李商隱，更是諳盡離別滋味，竟然說：“人世死前唯有別”！可見，在古人眼里，離別，是僅次于死亡的巨痛，是人生不可戰(zhàn)勝的頑疾。
古代的離別詩，有一些常用的意象，如美酒、樂曲、楊柳，也有一些上演分離好戲的地點(diǎn)，如灞橋，陽關(guān)，南浦，長亭，古道，不一而足。相傳為蘇武寫與李陵的一組《別詩》，首篇最后四句便是寫到了酒：
我有一罇酒，欲以贈(zèng)遠(yuǎn)人。愿子留斟酌，敘此平生親。
這是以酒餞行。而李陵的一組回贈(zèng)詩中，有一首則說到以酒解離愁：
嘉會(huì)難再遇，三載為千秋。臨河濯長纓，念子悵悠悠。
遠(yuǎn)望悲風(fēng)至，對(duì)酒不能酬。行人懷往路，何以慰我愁。
獨(dú)有盈觴酒，與子結(jié)綢繆。
離別詩用到幾乎泛濫的意象不是別的，而是楊柳。這大概與《詩經(jīng)·小雅·采薇》有關(guān)，這首表達(dá)出征士兵的思?xì)w情緒的詩歌寫道：
昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。
行道遲遲，載渴載饑；我心傷悲，莫知我哀！
這詩的好處在于，作者用反襯法寫景抒情：楊柳依依時(shí)，本該高興，可我卻離家上了戰(zhàn)場；大雪紛飛時(shí)，本有肅殺之氣，我則踏上了饑寒交迫的傷心歸途。至于一個(gè)戰(zhàn)爭的幸存者為什么竟會(huì)“我心傷悲”，恐怕是不言而喻的吧。故清代大儒王夫之評(píng)此詩說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂?！保ā督S詩話》）
還有一種說法是，“柳”與“留”諧音雙關(guān)，所以人們常以折柳相贈(zèng)來寄托依依惜別之情。這一習(xí)俗漢時(shí)已興，當(dāng)時(shí)民間就有《折楊柳》的曲子。北朝樂府《鼓角橫吹曲》有首《折楊柳枝》，歌詞曰：
上馬不捉鞭，反折楊柳枝。蹀座吹長笛，愁殺行客兒。
上馬遠(yuǎn)行時(shí)，不捉鞭而偏折柳，有些耍賴的樣子，但離情別意卻是可觸可感，令人低回。再如隋朝無名氏的《送別》詩：
楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？
楊柳紛披，春意撩人，遠(yuǎn)行的一步三回頭，佇望的早已哭成了淚人兒，中國古人的詩意人生就在這傷感而又浪漫的意境中次第展開：
含煙惹霧每依依，萬緒千條拂落暉。為報(bào)行人休盡折，半留相送半迎歸。
李商隱的這首《離亭賦得折楊柳》（其二），真把楊柳的萬種風(fēng)情、千般嬌媚寫到骨子里了。楊柳的姿態(tài)像極了一位嬌羞癡情的女子，讓遠(yuǎn)行的人頻頻回首，未曾上路已盼歸。
我們知道，古代中國是個(gè)安土重遷的農(nóng)業(yè)社會(huì)，不到萬不得已，人們不愿意離開故土，加上交通不便，“道路阻且長，會(huì)面安可知”，所以孔夫子教導(dǎo)大家說：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方?！比欢叭嗽诮?，身不由己”，因?yàn)楦鞣N原因，人們?nèi)匀灰缙鹦心?，一次次背井離鄉(xiāng)。到了唐代，經(jīng)濟(jì)的繁榮加劇了人口流動(dòng)，離別更成了家常便飯，一些特定的場景便成了執(zhí)手話別的固定舞臺(tái)和離別詩詞中的抒情道具。最著名的莫過于長安郊外的灞陵橋（故址今陜西省西安市東，因有漢文帝陵墓而得名），因兩邊種有楊柳，漢、唐時(shí)長安人送客東行，多至此折柳送別，執(zhí)手相看，黯然傷懷，故又名銷魂橋。李白《憶秦娥》詞云：
簫聲咽，秦蛾夢(mèng)斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。
樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道音塵絕。音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕！
王維筆下的“陽關(guān)”既是送別之地，也與送別之樂相關(guān)：
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！ 。ā段汲乔?，一作《送元二使安西》）
陽關(guān)，在今甘肅省敦煌市西南古董灘附近，因位于玉門關(guān)以南，故稱“陽關(guān)”。這首詩被譜成樂曲后，叫作《陽關(guān)三疊》，后來竟成了一般離別歌曲的泛稱。
南浦這一意象，出自屈原《九歌?河伯》：“子交手兮東行，送美人兮南浦?！蹦掀?，本指南方的水濱，后來也成了送別之地的代稱。如江淹《別賦》：“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何！”白居易《南浦別》：“南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。一看腸一斷，好去莫回頭?！狈冻纱蟆稒M塘》：“南浦春來綠一川，石橋朱塔兩依然。年年送客橫塘路，細(xì)雨垂楊系畫船?！鼻宕牟芤灿小拔黠L(fēng)晴十日，南浦別經(jīng)年”之句（《登署樓適培山至用東坡真州詩韻同賦》）。南唐詞人馮延巳多有佳作，他的《三臺(tái)令》詞也提到南浦：
南浦！南浦！翠鬢離人何處？當(dāng)時(shí)攜手高樓，依舊樓前水流。流水！流水！中有傷心雙淚。
古時(shí)送別，常常是十里相送，逆旅客棧，長亭短亭，便成為友人、親人、情人聚散依依之地。古今送別詩詞中，最讓人心蕩神搖的莫過于“柳三變”的那首《雨霖鈴》：
寒蟬凄切，對(duì)長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)，執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說！
你看，柳永在這首詞里，把離別該有的意象幾乎用盡，更把離情別緒渲染得排山倒海、奪人魂魄！整首詞張馳有度，情景交融，秀淡幽艷，字字珠璣，俗到了極處，也雅到了極處！
從字源學(xué)的角度講，“分”、“別”二字都從“刀”，《說文解字》釋“分”字云：“別也，從八從刀，刀以分別物也?！笔前?，分別可不就是一把鋒利的刀么，它把我們的人生割成若干塊，讓我們苦，讓我們痛！因?yàn)殡x死亡還遠(yuǎn)，那或長或短的別離便成了我們領(lǐng)略死亡滋味的替代品：“握手一長嘆，淚為生別滋。努力愛春華，莫忘歡樂時(shí)。生當(dāng)復(fù)來歸，死當(dāng)長相思。”（蘇武《別詩》其二）生命的色彩和價(jià)值，便在這一次次的離別中被體認(rèn)，被確立。
最后，讓我們?cè)诤胍淮髱熇钍逋端蛣e》詞的旋律中，結(jié)束我們對(duì)離別詩詞的巡禮吧－－
長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁灑盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。
一個(gè)遠(yuǎn)行者 整理 自己 欣賞
