邪亦有道------金庸筆下的五個邪教 金庸筆下的美女
秘密教派大多數(shù)被朝廷列為“邪教”:在老老實實的順民心中,則是極其神秘的“魔教”;在所謂的“名門正派”眼里,他們是“外道”,因為他們要宣揚現(xiàn)世的苦難,要拯救眾生,不免以武犯禁,不免人在江湖,于是有血火刀光,“走不盡天涯路,在風云之中你追我逐”。他們也曾有一番轟烈的抱負,于是“每個人也自稱英雄”。蒼茫大地,演出著一幕幕驚心動魄卻身不由己的江湖曲。
因為他們信念至深,走一步無怨無悔,死死生生,人在江湖,也曾瀟灑自如。因為他們信念至深,憑一種是非黑白,刀光劍影,人在江湖,也曾俠義干云。魔耶?神耶?
——摘自韓云波《摩尼教源流考》
1、《天龍八部》——星宿派
星宿一派,源于北宋時期的逍遙派。星宿派的開山祖師丁春秋,師承逍遙派。逍遙派的武功是道家的一派,講究的是修身養(yǎng)性,延年益壽。但丁春秋一生精于煉毒,已不同于道家的煉丹。星宿派的功夫基本都是丁春秋叛師后自創(chuàng)的,主要在“毒”字上下功夫。掌上帶毒、暗器上帶毒、化功大法以毒麻痹、化解他人內功,江湖上人提起,無不談虎色變。
阿紫是段正淳與情婦阮星竹所生之二女,臉目姣好,為阿朱的妹妹。在丁春秋門下長大,自小被卑鄙歹毒的星宿人養(yǎng)大,為人刁蠻陰戾、陰險無恥、冷血殘忍。
2、《連城訣》——血刀門
血刀門是金庸小說《連城訣》里面的邪派,幾乎無惡不作的掌門血刀老祖武功水平高強且下手狠毒,門內全部都使用彎刀,且因刀上有條血紅色彎條而被稱為血刀。在血刀老祖被狄云活活踢死之后血刀門也從此衰落。然而,讀者則認為血刀老祖是金庸在《連城訣》中塑造得最好的一個角色,說他“是壞得頂天立地,壞得可愛的一個老頭兒。”
3、《笑傲江湖》——日月神教
日月神教是金庸武俠小說《笑傲江湖》中的虛構門派,舊版小說稱為“朝陽神教”,新版小說將其修改為“日月神教”。日月神教總壇在書中位于河北的黑木崖。因教中之人行事詭異,多造殺孽,故被江湖中人稱之為魔教。日月教與名門正派的五岳劍派格格不入。神教的至強武功為《吸星大法》和從華山奪來的《葵花寶典》殘本,另有獨門暗器黑血神針。
日月神教中有兩個金庸筆下的著名角色——任我行(本為日月神教教主,被東方不敗奪權而遭囚于梅莊黑牢。后得令狐沖相助而重見天日,在殺死東方不敗之后重新登上教主之位)和東方不敗,有口號“日月神教,戰(zhàn)無不勝,東方教主,文成武德,千秋萬載,一統(tǒng)江湖”。
4、神龍教——《鹿鼎記》
神龍教是金庸武俠小說《鹿鼎記》中的一個盤踞在神龍島上的邪教組織。教主洪安通武功高強,善用藥物,馭下嚴厲,但寵信自己貌美的夫人,扶植少年教眾,壓制年長的部下。神龍教暗中與吳三桂勾結,并派人到宮中假扮太后潛伏十數(shù)年。韋小寶在陰差陽錯之下做了神龍教的白龍使,但并不情愿,先揭穿了假太后,又為朝廷領兵炮轟神龍島。洪安通等重要人物雖逃過此劫,終因教中矛盾爆發(fā),自相殘殺而死。只有洪教主首徒龍兒幸存下來,成了韋小寶的妻子。
5、明教——《倚天屠龍記》
明教金庸小說《倚天屠龍記》中的教派,源出波斯,本名摩尼教,于唐武后延載元年(694年(甲午年))傳入中土。元末時期,六大門派圍攻光明頂,予以殲滅明教。后有張無忌解圍,當上教主,張無忌后隱居大漠,傳位于楊逍。明太祖朱元璋出身此教,明朝國號源于此,朱元璋建立明朝后,解散了明教。
明教教徒的志趣、行為與一般江湖人士有異,他們志在行善去惡,拯救世人,堅決對抗朝廷,和一般江湖門派追求統(tǒng)一江湖的志向不同。又因他們久受壓抑,行事不免乖張,氣氛不免神秘,與一般江湖格格不入,甚至多造殺孽、多有得罪,故被視之為“魔”;再加上朝廷從中挑唆、破壞,教內又是高手如云,惹得江湖中人心生嫉妒,名聲也就全被江湖中人給傳壞了。
明教遭六大門派圍攻時,明教和天鷹教教眾俱知今日大數(shù)已盡,眾教徒一齊掙扎爬起,除了身受重傷無法動彈者之外,各人盤膝而坐,雙手十指張開,舉在胸前,作火焰飛騰之狀,跟著楊逍念誦明教的經(jīng)文:“焚我殘軀,熊熊圣火。生亦何歡,死亦何苦?為善除惡,惟光明故。喜樂悲愁,皆歸塵土。憐我世人,憂患實多!憐我世人,憂患實多!”
武俠中的邪教往往亦正亦邪,有血有肉,不拖泥帶水,比許多所謂名門正派來得更加豪氣干云,舉手投足皆有俠氣。然而,如今的“邪教”,別說俠氣了,就是人性,也早已磨滅了。
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