愛華網(wǎng)盤庚死后又傳了十一個王，最后一個王叫做紂（音ｚｈòｕ）紂原來是一個相當(dāng)聰敏，又有勇力的人。他早年曾經(jīng)親自帶兵和東夷進(jìn)行一場長期的戰(zhàn)爭。他很有軍事才能，在作戰(zhàn)中百戰(zhàn)百勝，最后平定了東夷，把商朝的文化傳播到淮水和長江流域一帶。在這件事上，商紂是起了一定作用的。但是在長期戰(zhàn)爭中，消耗也大，加重了商朝人民的負(fù)擔(dān)，人民的痛苦越來越深了。
紂和夏桀一樣，只知道自己享樂，根本不管人民的死活。他沒完沒了地建造宮殿，他在他的別都朝歌（今河南淇縣）造了一個富麗堂皇的“鹿臺”，把搜刮得來的金銀珍寶都貯藏在里面；他又造了一個極大的倉庫，叫做“鉅橋”，把剝削來的糧食堆積起來。他把酒倒在池里，把肉掛得像樹林一樣。他和寵姬妲己（妲音ｄá）過著窮奢極欲的生活。他還用各種殘酷的刑罰來鎮(zhèn)壓人民。凡是諸侯背叛他或者百姓反對他，他就把人捉起來放在燒紅的銅柱上烤死。這叫做“炮烙”（音ｌｕò ）的刑罰。
紂的殘暴行為，加速了商朝的滅亡。這時候，在西部的一個部落卻正在一天天興盛起來，這就是周。
周本是一個古老的部落。夏朝末年，這個部落在現(xiàn)在陜西、甘肅一帶活動。后來，因為遭到戎、狄等游牧部落的侵?jǐn)_，周部落的首領(lǐng)古公亶父（亶音ｄǎｎ）率領(lǐng)周人遷移到岐山（今陜西岐山縣東北）下的平原定居下來。
到了古公亶父的孫子姬昌（后來稱為周文王）繼位的時候，周部落已經(jīng)很強(qiáng)大了。周文王是一個能干的政治家。他的生活跟紂王正相反。紂王喜歡喝酒、打獵，對人民濫施刑罰。周文王禁止喝酒，不準(zhǔn)貴族打獵，糟蹋莊稼。他鼓勵人民多養(yǎng)牛羊，多種糧食。他還虛心接待一些有才能的人，因此，一些有才能的人都來投奔他。
周部落強(qiáng)大起來，對商朝是個很大的威脅。有個大臣崇侯虎在紂王面前說周文王的壞話，說周文王的影響太大了，這樣下去，對商朝不利。
紂王下了一道命令，把周文王拿住，關(guān)在羑里（在今河南湯陰縣一帶，羑音ｙǒｕ）地方。周部落的貴族把許多美女、駿馬和別的珍寶，獻(xiàn)給紂王，又送了許多禮物給紂王的親信大臣。
紂王見了美女珍寶，高興得眉開眼笑，說：“光是一樣就可以贖姬昌了?！绷⒖贪阎芪耐踽尫帕?。
周文王見紂王昏庸殘暴，喪失民心，就決定討伐商朝?？墒撬磉吶鄙僖粋€有軍事才能的人來幫助他指揮作戰(zhàn)。他暗暗想辦法物色這種人才。
有一天，周文王坐著車，帶著他兒子和兵士到渭水北岸去打獵。在渭水邊，他看見一個老頭兒在河岸上坐著釣魚。大隊人馬過去，那個老頭兒只當(dāng)沒看見，還是安安靜靜釣他的魚。文王看了很奇怪，就下了車，走到老頭兒跟前，跟他聊起來。
經(jīng)過一番談話，知道他叫姜尚（又叫呂尚，“呂”是他祖先的封地），是一個精通兵法的能人。
文王非常高興，說：“我祖父在世時曾經(jīng)對我說過，將來會有個了不起的能人幫助你把周族興盛起來。您正是這樣的人。我的祖父盼望您已經(jīng)很久了。”說罷，就請姜尚一起回宮。
那老人家理了理胡子，就跟著文王上了車。
因為姜尚是文王的祖父所盼望的人，所以后來叫他太公望；在民間傳說中，叫他姜太公。
太公望是周文王的好幫手。他一面提倡生產(chǎn)，一面訓(xùn)練兵馬。周族的勢力越來越大。有一次，文王問太公望：“我要征伐暴君，您看咱們應(yīng)當(dāng)先去征伐哪一國？”
太公望說：“先去征伐密須?！?br />
有人反對他，說：“密須國君厲害得很，恐怕打不過他。”
太公望說：“密須國君虐待老百姓，早已失去民心，他就是再厲害十倍，也用不到怕?！?br />
周文王發(fā)兵到了密須，還沒開戰(zhàn)，密須的老百姓先暴動了。他們綁著密須的國君歸附了文王。
過了三年，文王又發(fā)兵征伐崇國（在今陜西省灃水縣）。是商朝西邊最大的一個屬國。文王滅了崇國，就在那里筑起城墻，建立了都城，叫做豐邑。沒過幾年，周族逐漸占領(lǐng)了大部分商朝統(tǒng)治的地區(qū)，歸附文王的部落也越來越多了。
但是，周文王并沒有完成滅商的事業(yè)。在他打算征伐紂王的時候，害了一場病死了。
河伯娶婦
戰(zhàn)國時期，西門豹被派到鄴城（今河北省臨漳縣一帶）當(dāng)縣官。他看到這一帶人煙稀少，滿目荒涼，就問老百姓們是怎么回事。一位白胡子老大爺說：都是河伯娶媳婦給鬧的。河伯是漳河的神，年年都要娶一個漂亮的姑娘，要不給送去，漳河就要發(fā)大水，把田地、村莊全淹了。西門豹他細(xì)一打聽，知道是地方上的貪官跟巫婆串通起來搞的鬼，心里很氣憤。等第二年“河伯娶婦”的這天，西門豹到了現(xiàn)場。他看大大小小的官兒和裝神弄鬼的老巫婆全來了，就提出要親自看看河伯的新媳婦。當(dāng)他看見那個要嫁給河伯的不幸女子時，就對巫婆說：“怎么找了這么一個丑丫頭？太不象話，麻煩你去告訴河伯一聲，等找到漂亮姑娘再給他娶媳婦！”說完一揮手，他的隨從立即上來，把巫婆一下子推到漳河里去了。接著，以派人催問為借口，把巫婆的大徒弟和一個民憤極大的貪官相繼扔進(jìn)河里。這樣一來，那些干壞事的家伙都嚇呆了，一個個跪在地上磕頭，求西門豹饒命。打那兒以后，誰也不敢再提給河伯娶媳婦的事了。西門豹帶領(lǐng)全城老百姓挖河修壩，根除水害。漳河兩岸年年豐收，人們都非常感激西門豹。
堯舜讓位
傳說黃帝以后，先后出了三個很出名的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，名叫堯（音ｙáｏ）、舜（音ｓｈùｎ）和禹（音ｙǔ）。他們原來都是一個部落的首領(lǐng)，后來被推選為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。
那時候，做部落聯(lián)盟首領(lǐng)的，有什么大事，都要找各部落首領(lǐng)一起商量。
堯年紀(jì)老了，想找一個繼承他職位的人。有一次，他召集四方部落首領(lǐng)來商議。
堯說出他的打算后，有個名叫放齊的說：“你的兒子丹朱是個開明的人，繼承你的位子很合適。”
堯嚴(yán)肅地說：“不行，這小子品德不好，專愛跟人爭吵?！绷硪粋€叫讙兜（音ｈｕ?。酰洙酰┑恼f：“管水利的共工，工作倒做得挺不錯?！?br />
堯搖搖頭說：“共工能說會道，表面恭謹(jǐn)，心里另是一套。用這號人，我不放心。”
這次討論沒有結(jié)果，堯繼續(xù)物色他的繼承人。有一次，他又把四方部落首領(lǐng)找來商量，要大家推薦。到會的一致推薦舜。
堯點點頭說：“哦！我也聽到這個人挺好。你們能不能把他的事跡詳細(xì)說說？”
大家便把舜的情況說開了：舜的父親是個糊涂透頂?shù)娜?，人們叫他瞽叟（音ｇǔｓǒｕ，就是瞎老頭兒的意思）。舜的生母早死了，后母很壞。后母生的弟弟名叫象，傲慢得沒法說，瞽叟卻很寵他。舜生活在這樣一個家庭里，待他的父母、弟弟挺好。所以，大家認(rèn)為舜是個德行好的人。
堯聽了挺高興，決定先把舜考察一下。他把自己兩個女兒娥皇、女英嫁給舜，還替舜筑了糧倉，分給他很多牛羊。那后母和弟弟見了，又是羨慕，又是妒忌，和瞽叟一起用計，幾次三番想暗害舜。
有一回，瞽叟叫舜修補(bǔ)糧倉的頂。當(dāng)舜用梯子爬上倉頂?shù)臅r候，瞽叟就在下面放起火來，想把舜燒死。舜在倉頂上一見起火，想找梯子，梯子已經(jīng)不知去向。幸好舜隨身帶著兩頂遮太陽用的笠帽。他雙手拿著笠帽，像鳥張翅膀一樣跳下來。笠帽隨風(fēng)飄蕩，舜輕輕地落在地上，一點也沒受傷。
瞽叟和象并不甘心，他們又叫舜去淘井。舜跳下井去后，瞽叟和象就在地面上把一塊塊土石丟下去，把井填沒，想把舜活活埋在里面，沒想到舜下井后，在井邊掘了一個孔道，鉆了出來，又安全地回家了。
象不知道舜早已脫險，得意洋洋地回到家里，跟瞽叟說：“這一回哥哥準(zhǔn)死了，這個妙計是我想出來的?，F(xiàn)在我們可以把哥哥的財產(chǎn)分一分了?！闭f完，他向舜住的屋子走去，哪知道，他一進(jìn)屋子，舜正坐在床邊彈琴呢。象心里暗暗吃驚，很不好意思地說：“哎，我多么想念您呀！”
舜也裝作若無其事，說：“你來得正好，我的事情多，正需要你幫助我來料理呢?！?br />
以后，舜還是像過去一樣和和氣氣對待他的父母和弟弟，瞽叟和象也不敢再暗害舜了。
堯聽了大家介紹的舜的事跡，又經(jīng)過考察，認(rèn)為舜確是個品德好又挺能干的人，就把首領(lǐng)的位子讓給了舜。這種讓位，歷史上稱做“禪讓”（禪音ｓｈàｎ）。其實，在氏族公社時期，部落首領(lǐng)老了，用選舉的辦法推選新的首領(lǐng)，并不是什么稀罕事兒。
舜接位后，也是又勤勞，又儉樸，跟老百姓一樣勞動，受到大家的信任。過了幾年，堯死了，舜還想把部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位子讓給堯的兒子丹朱，可是大家都不贊成。舜才正式當(dāng)上了首領(lǐng)。
漢族中原古帝傳說之共工
共工 炎帝裔。據(jù)《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》：“炎帝之妻，赤水之子聽襖生炎居，炎居生節(jié)并，節(jié)并生戲器，戲器生祝融，祝融降處于江水，生共工。”宋羅泌《路史、后紀(jì)二》注引《歸藏·啟筮》：“共工人面蛇身朱發(fā)?！毕鄠鞴补樗?。《左傳·昭公十七年》：“共工氏以水紀(jì)，故為水師而水名?！豆茏印ま穸取罚骸肮补ぶ?，水處什之七，陸處什之三，乘天勢以隘制夫下?！薄痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》：“舜之時，共工振滔洪水，以薄空桑?！惫补ど裨捵钪?，為共工與顓頊之戰(zhàn)?！痘茨献印ぬ煳挠?xùn)》：“昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折、地維絕，天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。”顓頊，黃帝之裔(《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》)。故此戰(zhàn)實為黃炎戰(zhàn)爭之繼續(xù)。此戰(zhàn)又或傳為共工與高辛(《淮南子·原道》)；與神農(nóng)(《雕玉集·壯力》)；與祝融(《史記，補(bǔ)三皇本紀(jì)》)；與女媧(《路史·太吳紀(jì)》)之爭。其他如禹逐共工，禹殺共工之臣相柳等傳說，由禹為黃帝系統(tǒng)人物，當(dāng)亦系黃炎戰(zhàn)爭之余緒。今河南杞縣流傳的“女媧補(bǔ)天”則謂：共工、祝融，女媧、棺人為兄妹。共工與祝融因吃天鵝蛋之爭，共工撞不周山，天塌洪水泛濫，女媧乃有補(bǔ)天之舉，似更原始。參見“杞人憂天”。
祝融與共工戰(zhàn) 《史記·補(bǔ)三皇本記》：“諸侯有共工氏，任智刑以強(qiáng)霸而不王；以水乘木，乃與祝融戰(zhàn)。不勝而怒，乃頭觸不周山崩，天柱折，地維缺?！贝藨?zhàn)或又傳說為顓頊，神農(nóng)，女媧，高辛與共工之爭。參見“共工”、“杞人憂天”。
古帝傳說之神農(nóng)
神農(nóng) 亦稱“神農(nóng)氏”。①農(nóng)業(yè)的發(fā)明者。關(guān)于神農(nóng)的神話、傳說反映了中國原始時代從采集、漁獵進(jìn)步到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)階段的情況。《周易·系辭下第八》；“包犧氏沒，神農(nóng)氏作，所木為耜，揉木為耒，耒耨之利，以教天下，蓋取諸益。”②古帝名，即炎帝、烈山氏。清馬骕《繹史》卷四引《周書》：“神農(nóng)之時，天雨粟。神農(nóng)遂耕而種之，作陶冶斧斤，為耒耜鋤耨，以墾草莽。然后五谷興助，百果藏實?！睍x王嘉《拾遺記》卷一：“炎帝時，有丹雀銜九穗禾，其墜地者，帝及拾之，以植于囚，食者老而不死?！薄妒酚洝ぱa(bǔ)三皇本紀(jì)》亦謂：“炎帝神農(nóng)氏，姜姓，母曰女登，有媧氏之女，為少典紀(jì)。感神龍而生炎帝。人身牛首”。因以火德王，以火名官，故曰炎帝。始教民耕種。③醫(yī)藥之祖。神農(nóng)嘗百草的神話，流傳久遠(yuǎn)，至今不衰?！妒酚洝ぱa(bǔ)三皇本紀(jì)》謂：神農(nóng)氏作蠟祭，以赭鞭鞭草木，嘗百草，始有醫(yī)藥?！痘茨献印ば迍?wù)訓(xùn)》亦謂：神農(nóng)嘗百草之滋味，一日而遇七十毒。晉干寶《搜神記》卷一：“神農(nóng)以赭鞭鞭百草，盡知其平毒寒溫之性，臭味所主，以播百谷。”《述異記》卷下：“太原神釜岡中，有神農(nóng)嘗藥之鼎存焉。成陽山中，有神農(nóng)鞭藥處。”后世傳言神農(nóng)乃玲瓏玉體，。能見其肺好五臟，因能化解藥毒。又傳說神農(nóng)因嘗百足蟲，不能解其毒而致死。參見明·周游《開辟衍繹》第十八回王子承“釋疑”。又有神農(nóng)“作五弦之瑟，教人日中為市，交易而退，各得其所?！钡鹊取＂芡辽?。《禮記·月令》夏季之月：“毋發(fā)令而待，以防神農(nóng)之事也。”注：“土神稱曰神農(nóng)者，以其主于稼穡?！雹莓惒菝??！短接[》卷三九引《神農(nóng)本草》：“常山有草名神農(nóng)，置之門上，每夜叱人?！?br />
神農(nóng)澗 在河南省溫縣。明陳仁錫《潛確類書》卷三一：“神農(nóng)澗在衛(wèi)輝府溫縣。神農(nóng)采藥至此，以杖畫地，遂成澗。”唐代吳玉斗詩云："坎水是從一畫生，辟來古澗潤溫城?！么齼砂恫叵伤?，認(rèn)識尚須眼有睛"。溫縣周圍古屬懷慶府，盛產(chǎn)的地黃、菊花、牛膝、山藥素為上品，世稱"四大懷藥"。
赤帝 即“炎帝”?！痘茨献印r則訓(xùn)》：“南方之極，自北戶 孫之外，貫顓頊之國，南至委火炎風(fēng)之野。赤帝、祝融之所司者萬二千里?！贝顺嗖?，即炎帝，少典之子，號為神農(nóng)，南方之火德。
鏟草興鋤 傳說，神農(nóng)時種莊稼，用石片在地里敲著、走著、喊著；“草死，苗長。”后來，人們變懶了。天熱時，用繩子把石片吊樹上，人們坐在樹下敲著，喊著。草也不死了。沒辦法，人們拿鏟子鏟草。地曬干了，鏟草費力氣。有的勁使猛了，鏟子也彎了，翻過來扒，化鏟著得勁。從此有了鋤。
漢族中原古帝傳說之刑天
刑天 亦作“邢天”、“形天”。《山海經(jīng)·海內(nèi)西經(jīng)》：“刑天與帝爭神，帝斷其首，葬之常羊之山，乃以乳為目，以臍為口，操干戚以舞?！睋?jù)宋羅泌《路史·后紀(jì)三》，刑天似為炎帝臣屬?！靶烫炫c帝爭神”亦為炎黃之戰(zhàn)余緒，帝即黃帝。常羊山為炎帝誕生地，還其放處。常羊山北為黃帝子孫居處者。
漢族中原古帝傳說之瑤姬
瑤姬 炎帝女。亦作“姚姬”《文選·宋玉＜高唐賦＞序》：“妄巫山之女也”。注引《襄侶音舊傳》：“赤帝(炎帝)女姚姬，未行而卒，葬于巫山之陽，故曰巫山神女。楚懷王游于高唐，晝寢，夢見與神遇，自稱是巫山神女，王因幸之。燧為置觀于巫山之南，號為朝云。”又《太平御覽》卷二九九引《襄陽耆舊記》：“我帝之季女也，名曰瑤姬，未行而亡，封巫山之臺，精魂依草，寔為莖之，媚而服焉，則與夢期，所謂巫山之女，高唐之姬”此與古神話述帝女死尸化為 草契?！渡胶＝?jīng)·中次七經(jīng)》：
“又東二百里，曰姑瑤之山。帝女死焉，其名曰女尸，化為露草，其葉胥成，其華黃，其實如菟丘，服之媚于人?！爆幖裨捰钟鞋幖槲魍跄钢徽f。宋范成大《吳船錄》卷下：“廟乃在諸峰對岸小岡之上，所謂陽云臺，高唐觀?！駨R中石刻引《鏞城記》：瑤姬，西王母之女，稱云華夫人，助禹驅(qū)鬼神，斬石疏波，有功見紀(jì)。今封妙用真人?！贝苏f又見五代蜀杜光庭《墉城集仙錄》卷三所記。唐彥謙《鹿門集·拾遺·楚天》詩云：“不會瑤姬朝與暮，更為云雨待向人?”唐李白《感興八首》詩云：“瑤姬天帝女，精彩化朝云；宛轉(zhuǎn)入宵夢，無心向楚君?！?br />
漢族中原古帝傳說之祝融
祝融 ①古帝。一說為炎帝裔?！渡胶＝?jīng)·海內(nèi)經(jīng)》：“炎帝之妻，赤水之子聽話，生炎居，炎居生節(jié)并，節(jié)并生戲器，戲器生視融。”一說為黃帝裔?！渡胶＝?jīng)·海內(nèi)經(jīng)》稱：黃帝生昌意，昌意生韓流，韓流生顓頊。又《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》：“顓頊生老童，老童生祝融。”實則炎、黃古本同族，故二說一也。祝融號赤帝，羅泌《路史·前紀(jì)》卷八：“祝誦氏，一曰祝和，是為祝融氏……以火施化，號赤帝，故后世火官因以為謂?！弊Ｈ谏裨?，還見《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》：“鯀竊帝之息壤以湮洪水，不待帝命。帝令祝融殺鯀于羽郊”；《墨子·非攻下》：“(成湯伐夏)，天命融(祝融)隆(降)火子夏城之間，西北之隅”；祝融等七神雪天遠(yuǎn) 來，助周滅殷事見于《尚書大傳》及《太公金匱》；共工與祝融戊，不勝而怒觸不周山事見《史記·補(bǔ)三皇本紀(jì)》。②火神?！蹲髮！ふ讯拍辍罚骸澳菊痪涿?，火正曰祝融。”《呂氏春秋·四月》：“其帝炎帝，其神祝融?！弊ⅲ骸白Ｈ冢呿?zhǔn)虾?，老童之子吳回也，為高辛氏火正，死為火官之神?！雹壑鞴苣戏街??！豆茏印の逍小罚骸拔粽唿S帝……得祝融而辯于南方?！薄逗Ｍ饽辖?jīng)》：“南方祝融，獸身人面，乘兩龍?！薄痘茨献印r則訓(xùn)》：“南方之極，自北戶孫之外，貫顓頊之國，南至委火炎風(fēng)之野，赤帝(炎帝)，祝融之所司者萬二千里?！?br />
祝融與共工戰(zhàn) 《史記·補(bǔ)三皇本記》：“諸侯有共工氏，任智刑以強(qiáng)霸而不王；以水乘木，乃與祝融戰(zhàn)。不勝而怒，乃頭觸不周山崩，天柱折，地維缺。”此戰(zhàn)或又傳說為顓頊，神農(nóng)，女媧，高辛與共工之爭。參見“共工”、“杞人憂天”。
漢族中原古帝傳說之蚩尤
蚩尤 炎帝后裔。宋羅泌《路史·后紀(jì)四》“蚩尤傳”：“蚩尤姜姓，炎帝之裔也。”同卷注引《世本》：“蚩尤作五兵：戈、矛、朝、酋矛、夷矛。”相傳：蚩尤不但以金作兵器，并能呼風(fēng)喚雨?！渡胶＝?jīng)·大荒北經(jīng)》?！半m尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應(yīng)龍攻之冀州之野‘應(yīng)龍畜水。蚩尤請風(fēng)伯雨師，縱大風(fēng)雨。黃帝乃下天女曰魃，雨止，遂殺蚩尤?！彬坑扰c黃帝戰(zhàn)并被黃帝所殺之事，記述繁多，各有異文?！冻鯇W(xué)記》卷九引《歸藏·啟筮》：“蚩尤出自羊水，八肱八趾疏首，登九淖以伐空桑，黃帝殺之于青丘?！薄渡胶＝?jīng)·大荒南經(jīng)》：“有木生山上，名曰楓木。楓木，蚩尤所棄其桎梏；是謂楓木。”郭璞注：“蚩尤為黃帝所得，械而殺之，已摘棄其械，化而為樹也?！薄痘视[·家墓記》：“傳言黃帝與雖尤戰(zhàn)于涿鹿之野，黃帝殺之，身體異處，故別葬之?！彼巍ど蚶ā秹粝P談》卷三：“解州鹽澤，……鹵色正赤，……俚俗謂之蚩尤血?！币恍┑浣逯羞€記有蚩尤的形象?！短接[》卷七八引《龍免河圖》：“蚩尤兄弟八十一人，并獸身人語，銅頭鐵額，食沙石子”?！妒霎愑洝吩疲候坑取笆宠F石”，“人身牛蹄，四目六手，耳鬢劍戟，頭有角?！毕鄠黩坑确A性“貪虐”(見《路史·蚩尤傳》)、“暴”(見《史記·五帝本紀(jì)》），然死厲又受人尊祟。《皇覽·冢墓記》云：“蚩尤冢，民常十月祀之。”《述異記》卷上：“太原村落間祭蚩尤神；不用牛頭”?！洱堲~河圖：“后天下復(fù)擾亂，黃帝遂畫蚩尤形象，以威天下。”《封禪書》記齊把八神，“三曰兵主，祀蚩尤”。今河南臺前縣有“雖尤家?！睗h代冀州民間尚有紀(jì)念雖尤的“角抵戲”?？芍坑仍桥c黃帝爭帝位的叛逆、魑魅形象。
漢族中原古帝傳說之燧人氏
燧人氏 又稱“燧人”①遠(yuǎn)古人“茹毛飲血”，他鉆木取火，教人熟食，是人工取火的發(fā)明者。關(guān)于他的神話反映了中國原始時代從利用自然火，進(jìn)化到人工取火的情況?！渡袝髠鳌吩疲骸八烊藶樗旎?，伏羲為戲皇，神農(nóng)為農(nóng)皇也。遂人以火紀(jì)，火，太陽也。陽尊，故托遂皇于天。”②遠(yuǎn)古時代以燧木取火的氏族，又稱“燧明國”?！短接[》卷八六九引《王子年拾遺記》：“申彌國去都萬里。有燧明國，不識四時晝夜。其人不死，厭世則升天。國有火樹，名燧木，屈盤萬頃，云霧出于中間。折枝相鉆，則火出矣。后世圣人變腥臊之味，游日月之外，以食救萬物；乃至南垂。目此樹表，有鳥若{號鳥}，以口啄樹，粲然火出。圣人感焉，因取小枝以鉆火，號燧人氏。”同書卷七八引《禮古文嘉》云：“燧人始鉆木取火……遂天之意，故為燧人?！庇钟小办萑耸舷娜椥又稹钡膫髡f(見《藝文類聚》卷八七引《九州論》)。今河南商丘流傳有“燧人擊石取火”的活神話。
漢族中原古帝傳說之有巢氏
有巢氏又稱“大巢氏”。相傳，遠(yuǎn)古時代他發(fā)明了巢居，教民構(gòu)木為巢，以防野獸侵襲?！短接[》卷七八引《項峻始學(xué)篇》云：“上古穴處，有圣人教之巢居，號大巢氏?！薄肚f子·盜跖》：“古者禽獸多而人民少，于是民皆巢居以避之。晝拾橡栗，暮棲木上，故命之曰有巢氏之民。”此說又見《韓非子·五蠹》、晉張華《博物志·雜說上》。
大禹治水
據(jù)《淮南子》記載："禹治洪水，鑿轘轅開，謂與涂與氏曰：'欲餉，聞鼓聲乃去。'禹跳石，誤中鼓，涂山氏往，見禹化為熊，慚而去。至嵩山腳下化為石，禹曰：'歸我子！'石破北方而啟生。"
傳說，古時候這里洪水滔天，吞沒了大片的土地和山川，奪去了許多人的生命。舜帝派大禹到嵩山治理洪水。禹來到嵩山后，決定在太室山與少室山之間的轘轅山打開一條疏洪瀉流的通道。那時大禹的妻子涂山氏，為了支持丈夫治水，也來到嵩山，每天給大禹縫衣做飯。一天，大禹在上工以前，對涂山氏說："你聽見我的擊鼓聲，就來送飯。"說完，就去治水了。涂山氏準(zhǔn)備好飯食，單等著鼓聲傳來。
大禹為了盡快鑿開山間通道，就變了一只大熊，在山間來來往往，開山鑿石，忙碌不停，連飯都忘了吃。誰知一不小心，竟把一塊石頭踢落崖下，恰好擊在鼓上，涂山氏聽到鼓聲，急忙把準(zhǔn)備好的飯食送到轘轅山下。可是她東張西望卻不見丈夫的蹤影，只見一只大熊在山間跳躍治水。她心中一驚，羞慚之下便向山下跑去。跑了一陣，涂山氏跑不動了，化成了一座巨石。大禹見此情景，大呼："還我孩子！"只聽一聲巨響，石破北方，一個男孩出生了。這個男孩就是夏朝第二代君主夏啟。石破生啟的巨石高約10米，圍長43米，人稱"啟母石"。所謂大禹治水"三過家門而不入"，就是指的這個地方。
由于大禹和妻子涂山氏治水有功，大禹被封為夏伯，后建都陽城。大禹和妻子死了以后，漢代為表彰啟的母親涂山氏支持丈夫治水的功績，便在中岳嵩山72峰中的萬歲峰下，建了一座"啟母廟"，并立下《啟母闕》。（新華網(wǎng)）
荊軻刺秦王
秦王政重用尉繚，一心想統(tǒng)一中原，不斷向各國進(jìn)攻。他拆散了燕國和趙國的聯(lián)盟，使燕國丟了好幾座城。
燕國的太子丹原來留在秦國當(dāng)人質(zhì)，他見秦王政決心兼并列國，又奪去了燕國的土地，就偷偷地逃回燕國。他恨透了秦國，一心要替燕國報仇。但他既不操練兵馬，也不打算聯(lián)絡(luò)諸侯共同抗秦，卻把燕國的命運(yùn)寄托在刺客身上。他把家產(chǎn)全拿出來，找尋能刺秦王政的人。
后來，太子丹物色到了一個很有本領(lǐng)的勇士，名叫荊軻。他把荊軻收在門下當(dāng)上賓，把自己的車馬給荊軻坐，自己的飯食、衣服讓荊軻一起享用。荊軻當(dāng)然很感激太子丹。
公元前230年，秦國滅了韓國；過了兩年，秦國大將王翦（音ｊｉ?。睿┱碱I(lǐng)了趙國都城邯鄲，一直向北進(jìn)軍，逼近了燕國。
燕太子丹十分焦急，就去找荊軻。太子丹說：“拿兵力去對付秦國，簡直像拿雞蛋去砸石頭；要聯(lián)合各國合縱抗秦，看來也辦不到了。我想，派一位勇士，打扮成使者去見秦王，挨近秦王身邊，逼他退還諸侯的土地。秦王要是答應(yīng)了最好，要是不答應(yīng)，就把他刺死。您看行不行？”
荊軻說：“行是行，但要挨近秦王身邊，必定得先叫他相信我們是向他求和去的。聽說秦王早想得到燕國最肥沃的土地督亢（在河北涿縣一帶）。還有秦國將軍樊于期，現(xiàn)在流亡在燕國，秦王正在懸賞通緝他。我要是能拿著樊將軍的頭和督亢的地圖去獻(xiàn)給秦王，他一定會接見我。這樣，我就可以對付他了?！?br />
太子丹感到為難，說：“督亢的地圖好辦；樊將軍受秦國迫害來投奔我，我怎么忍心傷害他呢？”
荊軻知道太子丹心里不忍，就私下去找樊于期，跟樊于期說：“我有一個主意，能幫助燕國解除禍患，還能替將軍報仇，可就是說不出口?！?br />
樊于期連忙說：“什么主意，你快說啊！”
荊軻說：“我決定去行刺，怕的就是見不到秦王的面?，F(xiàn)在秦王正在懸賞通緝你，如果我能夠帶著你的頭顱去獻(xiàn)給他，他準(zhǔn)能接見我。”
樊于期說：“好，你就拿去吧！”說著，就拔出寶劍，抹脖子自殺了。
太子丹事前準(zhǔn)備了一把鋒利的匕首，叫工匠用毒藥煮煉過。誰只要被這把匕首刺出一滴血，就會立刻氣絕身死。他把這把匕首送給荊軻，作為行刺的武器，又派了個年才十三歲的勇士秦舞陽，做荊軻的副手。
公元前227年，荊軻從燕國出發(fā)到咸陽去。太子丹和少數(shù)賓客穿上白衣白帽，到易水（在今河北易縣）邊送別。臨行的時候，荊軻給大家唱了一首歌：
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”
大家聽了他悲壯的歌聲，都傷心得流下眼淚。荊軻拉著秦舞陽跳上車，頭也不回地走了。
荊軻到了咸陽。秦王政一聽燕國派使者把樊于期的頭顱和督亢的地圖都送來了，十分高興，就命令在咸陽宮接見荊軻。
朝見的儀式開始了。荊軻捧著裝了樊于期頭顱的盒子，秦舞陽捧著督亢的地圖，一步步走上秦國朝堂的臺階。
秦舞陽一見秦國朝堂那副威嚴(yán)樣子，不由得害怕得發(fā)起抖來。
秦王政左右的侍衛(wèi)一見，吆喝了一聲，說：“使者干么變了臉色？”
荊軻回頭一瞧，果然見秦舞陽的臉又青又白，就賠笑對秦王說：“粗野的人，從來沒見過大王的威嚴(yán)，免不了有點害怕，請大王原諒?！?br />
秦王政畢竟有點懷疑，對荊軻說：“叫秦舞陽把地圖給你，你一個人上來吧?！?br />
荊軻從秦舞陽手里接過地圖，捧著木匣上去，獻(xiàn)給秦王政。秦王政打開木匣，果然是樊于期的頭顱。秦王政又叫荊軻拿地圖來。荊軻把一卷地圖慢慢打開，到地圖全都打開時，荊軻預(yù)先卷在地圖里的一把匕首就露出來了。
秦王政一見，驚得跳了起來。
荊軻連忙抓起匕首，左手拉住秦王政的袖子，右手把匕首向秦王政胸口直扎過去。
秦王政使勁地向后一轉(zhuǎn)身，把那只袖子掙斷了。他跳過旁邊的屏風(fēng)，剛要往外跑。荊軻拿著匕首追了上來，秦王政一見跑不了，就繞著朝堂上的大銅柱子跑。荊軻緊緊地逼著。
兩個人像走馬燈似地直轉(zhuǎn)悠。
旁邊雖然有許多官員，但是都手無寸鐵；臺階下的武士，按秦國的規(guī)矩，沒有秦王命令是不準(zhǔn)上殿的，大家都急得六神無主，也沒有人召臺下的武士。
官員中有個伺候秦王政的醫(yī)生，急中生智，拿起手里的藥袋對準(zhǔn)荊軻扔了過去。荊軻用手一揚(yáng)，那只藥袋就飛到一邊去了。
就在這一眨眼的工夫，秦王政往前一步，拔出寶劍，砍斷了荊軻的左腿。
荊軻站立不住，倒在地上。他拿匕首直向秦王政扔過去。秦王政往右邊只一閃，那把匕首就從他耳邊飛過去，打在銅柱子上，“嘣”的一聲，直迸火星兒。
秦王政見荊軻手里沒有武器，又上前向荊軻砍了幾劍。荊軻身上受了八處劍傷，自己知道已經(jīng)失敗，苦笑著說：“我沒有早下手，本來是想先逼你退還燕國的土地。”
這時候，侍從的武士已經(jīng)一起趕上殿來，結(jié)果了荊軻的性命。臺階下的那個秦舞陽，也早就給武士們殺了。 （來源：常青樹）
紙上談兵的趙括
公元前262年，秦昭襄王派大將白起進(jìn)攻韓國，占領(lǐng)了野王（今河南沁陽）。截斷了上黨郡（治所在今山西長治）和韓都的聯(lián)系，上黨形勢危急。上黨的韓軍將領(lǐng)不愿意投降秦國，打發(fā)使者帶著地圖把上黨獻(xiàn)給趙國。
趙孝成王（趙惠文王的兒子）派軍隊接收了上黨。過了兩年，秦國又派王龁（音ｈé）圍住上黨。
趙孝成王聽到消息，連忙派廉頗率領(lǐng)二十多萬大軍去救上黨。他們才到長平（今山西高平縣西北），上黨已經(jīng)被秦軍攻占了。
王龁還想向長平進(jìn)攻。廉頗連忙守住陣地，叫兵士們修筑堡壘，深挖壕溝，跟遠(yuǎn)來的秦軍對峙，準(zhǔn)備作長期抵抗的打算。
王龁幾次三番向趙軍挑戰(zhàn)，廉頗說什么也不跟他們交戰(zhàn)。王龁想不出什么法子，只好派人回報秦昭襄王，說：“廉頗是個富有經(jīng)驗的老將，不輕易出來交戰(zhàn)。我軍老遠(yuǎn)到這兒，長期下去，就怕糧草接濟(jì)不上，怎么好呢？”
秦昭襄王請范雎出主意。范雎說：“要打敗趙國，必須先叫趙國把廉頗調(diào)回去?！?br />
秦昭襄王說：“這哪兒辦得到呢？”
范雎說：“讓我來想辦法?！?br />
過了幾天，趙孝成王聽到左右紛紛議論，說：“秦國就是怕讓年輕力強(qiáng)的趙括帶兵；廉頗不中用，眼看就快投降啦！”
他們所說的趙括，是趙國名將趙奢的兒子。趙括小時愛學(xué)兵法，談起用兵的道理來，頭頭是道，自以為天下無敵，連他父親也不在他眼里。
趙王聽信了左右的議論，立刻把趙括找來，問他能不能打退秦軍。趙括說：“要是秦國派白起來，我還得考慮對付一下。如今來的是王龁，他不過是廉頗的對手。要是換上我，打敗他不在話下。”
趙王聽了很高興，就拜趙括為大將，去接替廉頗。
藺相如對趙王說：“趙括只懂得讀父親的兵書，不會臨陣應(yīng)變，不能派他做大將。”可是趙王對藺相如的勸告聽不進(jìn)去。
趙括的母親也向趙王上了一道奏章，請求趙王別派他兒子去。趙王把她召了來，問她什么理由。趙母說：“他父親臨終的時候再三囑咐我說，‘趙括這孩子把用兵打仗看作兒戲似的，談起兵法來，就眼空四海，目中無人。將來大王不用他還好，如果用他為大將的話，只怕趙軍斷送在他手里。’所以我請求大王千萬別讓他當(dāng)大將?！?br />
趙王說：“我已經(jīng)決定了，你就別管吧?！?br />
公元前260年，趙括領(lǐng)兵二十萬到了長平，請廉頗驗過兵符。廉頗辦了移交，回邯鄲去了。
趙括統(tǒng)率著四十萬大車，聲勢十分浩大。他把廉頗規(guī)定的一套制度全部廢除，下了命令說：“秦國再來挑戰(zhàn)，必須迎頭打回去。敵人打敗了，就得追下去，非殺得他們片甲不留不算完。”
那邊范雎得到趙括替換廉頗的消息，知道自己的反間計成功，就秘密派白起為上將軍，去指揮秦軍。白起一到長平，布置好埋伏，故意打了幾陣敗仗。趙括不知是計，拼命追趕。白起把趙軍引到預(yù)先埋伏好的地區(qū)，派出精兵二萬五千人，切斷趙軍的后路；另派五千騎兵，直沖趙軍大營，把四十萬趙軍切成兩段。趙括這才知道秦軍的厲害，只好筑起營壘堅守，等待救兵。秦國又發(fā)兵把趙國救兵和運(yùn)糧的道路切斷了。
趙括的軍隊，內(nèi)無糧草，外無救兵，守了四十多天，兵士都叫苦連天，無心作戰(zhàn)。趙括帶兵想沖出重圍，秦軍萬箭齊發(fā)，把趙括射死了。趙軍聽到主將被殺，也紛紛扔了武器投降。四十萬趙軍，就在紙上談兵的主帥趙括手里全部覆沒了。 （來源：常青樹）
屈原沉江
楚國自從被秦國打敗以后，一直受秦國欺負(fù)，楚懷王又想重新和齊國聯(lián)合。秦昭襄王即位以后，很客氣地給楚懷王寫信，請他到武關(guān)（在陜西丹鳳縣東南）相會，當(dāng)面訂立盟約。
楚懷王接到秦昭襄王的信，不去呢，怕得罪秦國；去呢，又怕出危險。他就跟大臣們商量。
大夫屈原對楚懷王說：“秦國強(qiáng)暴得像豺狼一樣，咱們受秦國的欺負(fù)不止一次了。大王一去，準(zhǔn)上他們的圈套。”
可是懷王的兒子公子子蘭卻一股勁兒勸楚懷王去，說：“咱們?yōu)榱税亚貒?dāng)做敵人，結(jié)果死了好多人，又丟了土地。
如今秦國愿意跟咱們和好，怎么能推辭人家呢。”
楚懷王聽信了公子子蘭的話，就上秦國去了。
果然不出屈原所料，楚懷王剛踏進(jìn)秦國的武關(guān)，立刻被秦國預(yù)先埋伏下的人馬截斷了后路。在會見時，秦昭襄王逼迫楚懷王把黔中的土地割讓給秦國，楚懷王沒答應(yīng)。秦昭襄王就把楚懷王押到咸陽軟禁起來，要楚國大臣拿土地來贖才放他。
楚國的大臣們聽到國君被押，把太子立為新的國君，拒絕割讓土地。這個國君就是楚頃襄王。公子子蘭當(dāng)了楚國的令尹。
楚懷王在秦國被押了一年多，吃盡苦頭。他冒險逃出咸陽，又被秦國派兵追捕了回去。他連氣帶病，沒有多久就死在秦國。
楚國人因為楚懷王受秦國欺負(fù)，死在外頭，心里很不平。特別是大夫屈原，更是氣憤。他勸楚頃襄王搜羅人才，遠(yuǎn)離小人，鼓勵將士，操練兵馬，為國家和懷王報仇雪恥。
可是他這種勸告不但不頂事，反倒招來了令尹子蘭和靳尚等人的仇視。他們天天在頃襄王面前說屈原的壞話。
他們對楚頃襄王說：“大王沒聽說屈原數(shù)落您嗎？他老跟人家說：大王忘了秦國的仇恨，就是不孝；大臣們不主張抗秦，就是不忠。楚國出了這種不忠不孝的君臣，哪兒能不亡國呢？大王，你想想這叫什么話！”
楚頃襄王聽了大怒，把屈原革了職，放逐到湘南去。
屈原抱著救國救民的志向，富國強(qiáng)民的打算，反倒被奸臣排擠出去，簡直氣瘋了。他到了湘南以后，經(jīng)常在汨羅江（在今湖南省東北部，汨音ｍì）一帶一邊走，一邊唱著傷心的詩歌。
附近的莊稼人知道他是一個愛國的大臣，都挺同情他 這時候，有一個經(jīng)常在汨羅江上打魚的漁父，很佩服屈原的為人，但就是不贊成他那愁悶的樣子。
有一天，屈原在江邊遇見漁父。漁父對屈原說：“您不是楚國的大夫嗎？怎么會弄到這等地步呢？”
屈原說：“許多人都是骯臟的，只有我是個干凈人；將多人都喝醉了，只有我還醒著。所以我被趕到這兒來了?！?br />
漁父不以為然地說：“既然您覺得別人都是骯臟的，就不該自鳴清高；既然別人喝醉了，那么您何必獨自清醒呢！”
屈原反對說：“我聽人說過，剛洗頭的總要把帽子彈彈，剛洗澡的人總是喜歡撣撣衣上的灰塵。我寧愿跳進(jìn)江心，埋在魚肚子里去，也不能拿自己干凈的身子跳到污泥里，去染得一身臟?！?br />
由于屈原不愿意隨波逐流活著，到了公元前278年五月初五那天，他終于抱著一塊大石頭，跳到汨羅江里自殺了。
附近的莊稼人，得到這個信兒，都劃著小船去救屈原?？墒且黄粞蟠笏膬河星挠皟?。大伙兒在汨羅江上撈了半天，也沒有找到屈原的尸體。
漁父很難受，他對著江面，把竹筒子里的米撒了下去，算是獻(xiàn)給屈原的。
到了第二年五月初五那一天，當(dāng)?shù)氐陌傩障肫疬@是屈原投江一周年的日子，又劃了船把竹筒子盛了米撒到水里去祭祀他。后來，他們又把盛著米飯的竹筒子改為粽子，劃小船改為賽龍船。這種紀(jì)念屈原的活動漸漸成為一種風(fēng)俗。人們把每年農(nóng)歷五月初五稱為端午節(jié)，據(jù)說就是這樣來的。
屈原死后，留下了一些優(yōu)秀的詩歌，其中最有名的是《離騷》。他在詩歌里，痛斥賣國的小人，表達(dá)了他憂國憂民的心情，對楚國的一草一木，都寄托了無限的深情。后來人們認(rèn)為屈原是一位我國古代杰出的愛國詩人。 （來源：常青樹）
孟嘗君與他的門客
秦昭襄王為了拆散齊楚聯(lián)盟，他使用兩種手段。對楚國他用的是硬手段，對齊國他用的是軟手段。他聽說齊國最有勢力的大臣是孟嘗君，就邀請孟嘗君上咸陽來，說是要拜他為丞相。
孟嘗君是齊國的貴族，名叫田文。他為了鞏固自己的地位，專門招收人才。凡是投奔到他門下來的，他都收留下來，供養(yǎng)他們。這種人叫做門客，也叫做食客。據(jù)說，孟嘗君門下一共養(yǎng)了三千個食客。其中有許多人其實沒有什么本領(lǐng)，只是混口飯吃。
孟嘗君上咸陽去的時候，隨身帶了一大幫門客。秦昭襄王親自歡迎他。孟嘗君獻(xiàn)上一件純白的狐貍皮的袍子作見面禮。秦昭襄王知道這是很名貴的銀狐皮，很高興地把它藏在內(nèi)庫里。
秦昭襄王本來打算請孟嘗君當(dāng)丞相，有人對他說：“田文是齊國的貴族，手下人又多。他當(dāng)了丞相，一定先替齊國打算，秦國不就危險了嗎？”
秦昭襄王說：“那么，還是把他送回去吧。”
他們說：“他在這兒已經(jīng)住了不少日子，秦國的情況他差不多全知道，哪兒能輕易放他回去呢？”
秦昭襄王就把孟嘗君軟禁起來。
孟嘗君十分著急，他打聽得秦王身邊有個寵愛的妃子，就托人向她求救。那個妃子叫人傳話說：“叫我跟大王說句話并不難，我只要一件銀狐皮袍?！?br />
孟嘗君和手下的門客商量，說：“我就這么一件，已經(jīng)送給秦王了，哪里還能要得回來呢？”
其中有個門客說：“我有辦法。”
當(dāng)天夜里，這個門客就摸黑進(jìn)王宮，找到了內(nèi)庫，把狐皮袍偷了出來。
孟嘗君把狐皮袍子送給秦昭襄王的寵妃。那個妃子得了皮袍，就向秦昭襄王勸說把孟嘗君釋放回去。秦昭襄王果然同意了，發(fā)下過關(guān)文書，讓孟嘗君他們回去。
孟嘗君得到文書，急急忙忙地往函谷關(guān)跑去。他怕秦王反悔，還改名換姓，把文書上的名字也改了。到了關(guān)上，正趕上半夜里。依照秦國的規(guī)矩，每天早晨，關(guān)上要到雞叫的時候才許放人。大伙兒正在愁眉苦臉盼天亮的時候，忽然有個門客捏著鼻子學(xué)起公雞叫來。一聲跟著一聲，附近的公雞全都叫起來了。
守關(guān)的人聽到雞叫，開了城門，驗過過關(guān)文書，讓孟嘗君出了關(guān)。
秦昭襄王果然后悔，派人趕到函谷關(guān)，孟嘗君已經(jīng)走遠(yuǎn)了。
孟嘗君回到齊國，當(dāng)了齊國的相國。他門下的食客就更多了。他把門客分為幾等：頭等的門客出去有車馬，一般的門客吃的有魚肉，至于下等的門客，就只能吃粗菜淡飯了。有個名叫馮驩（一作馮煖）的老頭子，窮苦得活不下去，投到孟嘗君門下來作食客。孟嘗君問管事的：“這個人有什么本領(lǐng)？”
管事的回答說：“他說沒有什么本領(lǐng)?！?br />
孟嘗君笑著說：“把他留下吧?！?br />
管事的懂得孟嘗君的意思，就把馮驩當(dāng)作下等門客對待。過了幾天，馮驩靠著柱子敲敲他的劍哼起歌來：“長劍呀，咱們回去吧，吃飯沒有魚呀！”
管事的報告孟嘗君，孟嘗君說：“給他魚吃，照一般門客的伙食辦吧！”
又過了五天，馮驩又敲打他的劍唱起來：“長劍呀，咱們回去吧，出門沒有車呀！”
孟嘗君聽到這個情況，又跟管事的說：“給他備車，照上等門客一樣對待?！?br />
又過了五天，孟嘗君又問管事的，那位馮先生還有什么意見。管事的回答說：“他又在唱歌了，說什么沒有錢養(yǎng)家呢。”
孟嘗君問了一下，知道馮驩家里有個老娘，就派人給他老娘送了些吃的穿的。這一來，馮驩果然不再唱歌了。
孟嘗君養(yǎng)了這么多的門客，管吃管住，光靠他的俸祿是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠花的。他就在自己的封地薛城（今山東滕縣東南）向老百姓放債收利息，來維持他家的巨大的耗費。
有一天，孟嘗君派馮驩到薛城去收債。馮驩臨走的時候，向孟嘗君告別，問：“回來的時候，要買點什么東西來？”
孟嘗君說：“你瞧著辦吧，看我家缺什么就買什么?！?br />
馮驩到了薛城，把欠債的百姓都召集攏來，叫他們把債券拿出來核對。老百姓正在發(fā)愁還不出這些債，馮驩卻當(dāng)眾假傳孟嘗君的決定：還不出債的，一概免了。
老百姓聽了將信將疑，馮驩干脆點起一把火，把債券燒掉。
馮驩趕回臨淄，把收債的情況原原本本告訴孟嘗君。孟嘗君聽了十分生氣：“你把債券都燒了，我這里三千人吃什么！”
馮驩不慌不忙地說：“我臨走的時候您不是說過，這兒缺什么就買什么嗎？我覺得您這兒別的不缺少，缺少的是老百姓的情義，所以我把‘情義’買回來了。”
孟嘗君很不高興地說：“算了吧！”
后來，孟嘗君的聲望越來越大。秦昭襄王聽到齊國重用孟嘗君，很擔(dān)心，暗中打發(fā)人到齊國去散播謠言，說孟嘗君收買民心，眼看就要當(dāng)上齊王了。齊湣王聽信這些話，認(rèn)為孟嘗君名聲太大，威脅他的地位，決定收回孟嘗君的相印。孟嘗君被革了職，只好回到他的封地薛城去。
這時候，三千多門客大都散了，只有馮驩跟著他，替他駕車上薛城。當(dāng)他的車馬離開薛城還差一百里的時候，只見薛城的百姓，扶老攜幼，都來迎接。
孟嘗君看到這番情景，十分感觸。對馮驩說：“你過去給我買的‘情義’，我今天才看到了?！?（來源：常青樹）
墨子破云梯
在戰(zhàn)國初年的時候，楚國的國君楚惠王想重新恢復(fù)楚國的霸權(quán)。他擴(kuò)大軍隊，要去攻打宋國。
楚惠王重用了一個當(dāng)時最有本領(lǐng)的工匠。他是魯國人，名叫公輸般，也就是后來人們稱為魯班的。公輸般使用斧子不用說是最靈巧的了，誰要想跟他比一比使用斧子的本領(lǐng)，那就是不自量力。所以后來有個成語，叫做“班門弄斧”。
公輸般被楚惠王請了去，當(dāng)了楚國的大夫。他替楚王設(shè)計了一種攻城的工具，比樓車還要高，看起來簡直是高得可以碰到云端似的，所以叫做云梯。
楚惠王一面叫公輸般趕緊制造云梯，一面準(zhǔn)備向宋國進(jìn)攻。楚國制造云梯的消息一傳揚(yáng)出去，列國諸侯都有點擔(dān)心。
特別是宋國，聽到楚國要來進(jìn)攻，更加覺得大禍臨頭。
楚國想進(jìn)攻宋國的事，也引起了一些人的反對。反對得最厲害的是墨子。
墨子，名翟（音ｄí），是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，他反對鋪張浪費，主張節(jié)約；他要他的門徒穿短衣草鞋，參加勞動，以吃苦為高尚的事。如果不刻苦，就是算違背他的主張。
墨子還反對那種為了爭城奪地而使百姓遭到災(zāi)難的混戰(zhàn)。這回他聽到楚國要利用云梯去侵略宋國，就急急忙忙地親自跑到楚國去，跑得腳底起了泡，出了血，他就把自己的衣服撕下一塊裹著腳走。
這樣奔走了十天十夜，到了楚國的都城郢都。他先去見公輸般，勸他不要幫助楚惠王攻打宋國。
公輸般說：“不行呀，我已經(jīng)答應(yīng)楚王了?！?br />
墨子就要求公輸般帶他去見楚惠王，公輸般答應(yīng)了。在楚惠王面前，墨子很誠懇地說：“楚國土地很大，方圓五千里，地大物博；宋國土地不過五百里，土地并不好，物產(chǎn)也不豐富。大王為什么有了華貴的車馬，還要去偷人家的破車呢？為什么要扔了自己繡花綢袍，去偷人家一件舊短褂子呢？”
楚惠王雖然覺得墨子說得有道理，但是不肯放棄攻宋國的打算。公輸般也認(rèn)為用云梯攻城很有把握。
墨子直截了當(dāng)?shù)卣f：“你能攻，我能守，你也占不了便宜?！?br />
他解下了身上系著的皮帶，在地下圍著當(dāng)做城墻，再拿幾塊小木板當(dāng)做攻城的工具，叫公輸般來演習(xí)一下，比一比本領(lǐng)。
公輸般采用一種方法攻城，墨子就用一種方法守城。一個用云梯攻城，一個就用火箭燒云梯；一個用撞車撞城門，一個就用滾木擂石砸撞車；一個用地道，一個用煙熏。
公輸般用了九套攻法，把攻城的方法都使完了，可是墨子還有好些守城的高招沒有使出來。
公輸般呆住了，但是心里還不服，說：“我想出了辦法來對付你，不過現(xiàn)在不說。”
墨子微微一笑說：“我知道你想怎樣來對付我，不過我也不說?！?br />
楚惠王聽兩人說話像打啞謎一樣，弄得莫名其妙，問墨子說：“你們究竟在說什么？”
墨子說：“公輸般的意思很清楚，不過是想把我殺掉，以為殺了我，宋國就沒有人幫助他們守城了。其實他打錯了主意。我來到楚國之前，早已派了禽滑釐等三百個徒弟守住宋城，他們每一個人都學(xué)會了我的守城辦法。即使把我殺了，楚國也是占不到便宜的?！?br />
楚惠王聽了墨子一番話，又親自看到墨子守城的本領(lǐng)，知道要打勝宋國沒有希望，只好說：“先生的話說得對，我決定不進(jìn)攻宋國了?！?br />
這樣，一場戰(zhàn)爭就被墨子阻止了。 （來源：常青樹）
孔子周游列國
吳王闔閭在伍子胥、孫武的幫助下，大敗楚國，聲勢很大，連中原一些大國都受到威脅，首先受到威脅的是齊國。齊國自從齊桓公死后，國內(nèi)一直很不安定。后來到齊景公當(dāng)了國君，用了一位有才能的大臣晏嬰當(dāng)相國，刷新朝政，齊國又開始興盛起來。
公元前500年，齊景公和晏嬰想拉攏鄰國魯國和中原諸侯，把齊桓公當(dāng)年的事業(yè)重新干一下，就寫信給魯定公，約他在齊魯交界的夾谷地方開個會。
那時候，諸侯開會，都得有個大臣當(dāng)助手，稱做“相禮”。魯定公決定讓魯國的司寇（管司法的長官）孔子擔(dān)任這件事。
孔子名叫孔丘，是魯國陬邑（今山東曲阜東南，陬音ｚōｕ）人。他父親是個地位不高的武官?？鬃尤龤q上就死了父親，靠他母親帶著他搬到曲阜住下來，把他撫養(yǎng)成人。據(jù)說他從小很愛學(xué)禮節(jié)，沒有事兒，就擺上小盆小盤什么的，學(xué)著大人祭天祭祖的樣子。
孔子年青時候，讀書很用功。他十分崇拜周朝初年那位制禮作樂的周公，對古禮特別熟悉。當(dāng)時讀書人應(yīng)當(dāng)學(xué)的“六藝”，也就是禮節(jié)、音樂、射箭、駕車、書寫、計算，他都比較精通。他辦事認(rèn)真。開頭他當(dāng)過管理倉庫的小吏，物資從來沒有缺少；后來又當(dāng)管理牧業(yè)的小吏，牛羊就繁殖得很多。沒到三十歲，名聲就漸漸大了起來。
有些人愿意拜他做老師，他就索性辦了個私塾，收起學(xué)生來。魯國的大夫孟僖子（僖音ｘī）臨死時，囑咐他的兩個兒子孟懿子和南宮敬叔到孔子那兒去學(xué)禮?？磕蠈m敬叔的推薦，魯昭公還讓孔子到周朝的都城洛邑去考察周朝的禮樂。
孔子三十五歲那年，魯昭公被魯國掌權(quán)的三家大夫——季孫氏、孟孫氏、叔孫氏轟走了?？鬃泳偷烬R國去，求見齊景公，跟齊景公談了他的政治主張。齊景公待他很客氣，還想用他。但是相國晏嬰認(rèn)為孔子的主張不切實際，結(jié)果齊景公沒用他?？鬃釉倩氐紧攪?，仍舊教他的書。跟隨孔子學(xué)習(xí)的學(xué)生越來越多。
到了公元前501年，魯定公派孔子做中都（今山東汶上縣）宰，第二年，做了司空（管理工程的長官），又從司空調(diào)做了司寇。
這一回，魯定公把準(zhǔn)備到夾谷跟齊國會盟的事告訴了孔子，孔子說：“齊國屢次侵犯我邊境，這次約我們會盟，我們也得有兵馬防備著。希望把左右司馬都帶去。”
魯定公同意孔子的主張，又派了兩員大將帶了一些人馬，隨同他上夾谷去。
在夾谷會議上，由于孔子的相禮，魯國取得了外交上的勝利。會后，齊景公決定把從魯國侵占過來的汶陽（今山東泰安西南）地方的三處土地還給了魯國。
齊國的大夫黎鉏認(rèn)為孔子留在魯國做官對齊國不利，勸齊景公給魯定公送一班女樂去。齊景公同意了，就挑選了八十名歌女送到魯國去。
魯定公接受了這班女樂，天天吃喝玩樂，不管國家政事?？鬃酉雱裾f他，他躲著孔子。這件事使孔子感到很失望?？鬃拥膶W(xué)生說：“魯君不辦正事，咱們走吧！”
打那以后，孔子離開魯國，帶著一批學(xué)生周游列國，希望找個機(jī)會實行他的政治主張。可是，那個時候，大國都忙于爭霸的戰(zhàn)爭，小國都面臨著被并吞的危險，整個社會正在發(fā)生變革?？鬃有麄鞯囊惶谆謴?fù)周朝初年禮樂制度的主張，當(dāng)然沒有人接受。
他先后到過衛(wèi)國、曹國、宋國、鄭國、陳國、蔡國、楚國。這些國家的國君都沒有用他。
有一回，孔子在陳、蔡一帶，楚昭王打發(fā)人請他。陳、蔡的大夫怕孔子到了楚國，對他們不利，發(fā)兵在半路上把孔子截住。孔子被圍困在那里，斷了糧，幾天都沒吃上飯。后來，楚國派了兵來，才給他解了圍。
孔子在列國奔波了七八年，碰了許多釘子，年紀(jì)也老了。末了，他還是回到魯國，把精力放到整理古代文化典籍和教育學(xué)生上面。
孔子在晚年還整理了幾種重要的古代文化典籍，像《詩經(jīng)》、《尚書》、《春秋》等?！对娊?jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，共收集西周、春秋時期的詩歌三百零五篇，其中有不少是反映古代社會生活的民間歌謠，它在我國文學(xué)史上占有很重要的地位?！渡袝肥且徊课覈瞎艢v史文獻(xiàn)的匯編?！洞呵铩肥歉鶕?jù)魯國史料編成的一部歷史書，它記載著公元前722年到前481年的大事。
公元前479年，孔子去世。他死后，他的弟子繼續(xù)傳授他的學(xué)說，形成了一個儒家學(xué)派，孔子成了儒家學(xué)派的創(chuàng)始人?？鬃拥膶W(xué)術(shù)思想在后世影響很大，他被公認(rèn)為我國古代第一位大思想家、大教育家。 （來源：常青樹）
公子重耳流亡他國
公子重耳是晉獻(xiàn)公的兒子。晉獻(xiàn)公年老的時候，寵愛一個妃子驪姬，想把驪姬生的小兒子奚齊立為太子，把原來的太子申生殺了。太子一死，獻(xiàn)公另外兩個兒子重耳和夷吾都感到危險，逃到別的諸侯國去避難了。
晉獻(xiàn)公死后，晉國發(fā)生了內(nèi)亂。后來夷吾回國奪取了君位，也想除掉重耳，重耳不得不到處逃難。重耳在晉國算是一個有聲望的公子。因此一批有才能的大臣都愿意跟著他。
重耳先在狄國住了十二年，因為發(fā)現(xiàn)有人行刺他，又逃到衛(wèi)國。衛(wèi)國看他是個倒運(yùn)的公子，不肯接待他。他們一路走去。走到五鹿（今河南濮陽東南）地方，實在餓得厲害，正瞧見幾個莊稼人在田邊吃飯。重耳他們看得更加口饞，就叫人向他們討點吃的。
莊稼人懶得理他們，其中有一個人跟他們開個玩笑，拿起一塊泥巴給他們。重耳冒了火，他手下的人也想動手揍人了。隨從的有個叫狐偃的連忙攔住，接過泥巴，安慰重耳說：“泥巴就是土地，百姓給我們送土地來啦，這不是一個好兆頭嗎？”
重耳也只好趁此下了臺階，苦笑著向前走去。
重耳一班人流亡來到齊國。那時齊桓公還在，待他挺客氣，送給重耳不少車馬和房子，還把本族一個姑娘嫁給重耳。
重耳覺得留在齊國挺不錯，可是跟隨的人都想回晉國。
隨從們背著重耳，聚集在桑樹林里商量回國的事。沒想到桑樹林里有一個女奴在采桑葉，把他們的話偷聽了去，告訴重耳的妻子姜氏。姜氏對重耳說：“聽說你們要想回晉國去，這很好哇！”
重耳趕快辯白，說：“沒有那回事?！?br />
姜氏一再勸他回國，說：“您在這兒貪圖享樂，是沒有出息的。”可重耳總是不愿意走。當(dāng)天晚上，姜氏和重耳的隨從們商量好，把重耳灌醉了，放在車?yán)铮统鳊R國，等重耳醒來，已離開齊國很遠(yuǎn)了。
以后，重耳又到了宋國。宋襄公正在害病，他手下的臣子對狐偃說：“宋襄公是非常器重公子的。但是我們實在沒有力量發(fā)兵送他回去?！?br />
狐偃說：“這我們?nèi)靼?，我們就不再打擾你們了?！?br />
離開宋國，又到了楚國。楚成王把重耳當(dāng)做貴賓，還用招待諸侯的禮節(jié)招待他。楚成王對待重耳好，重耳也對成王十分尊敬。兩個人就這樣交上了朋友。
有一次，楚成王在宴請重耳的時候，開玩笑地說：“公子要是回到晉國，將來怎樣報答我呢？”
重耳說：“金銀財寶貴國有的是，叫我拿什么東西來報答大王的恩德呢？”
楚成王笑著說：“這么說，難道就不報答了嗎？”
重耳說：“要是托大王的福，我能夠回到晉國，我愿意跟貴國交好，讓兩國的百姓過太平的日子。萬一兩國發(fā)生戰(zhàn)爭，在兩軍相遇的時候，我一定退避三舍?！保ü艜r候行軍，每三十里叫做一“舍”?！巴吮苋帷本褪亲詣映吠司攀锏囊馑?。）
楚成王聽了并不在意，卻惹惱了旁邊的楚國大將成得臣。等宴會結(jié)束，重耳離開后，成得臣對楚成王說：“重耳說話沒有分寸，將來準(zhǔn)是個忘恩負(fù)義的家伙。還不如趁早殺了他，免得以后吃他的虧?！?br />
楚成王不同意成得臣的意見，正好秦穆公派人來接重耳，就把重耳送到秦國（都城雍，在今陜西鳳翔東南）去了。
原來秦穆公曾經(jīng)幫助重耳的異母兄弟夷吾當(dāng)了晉國國君。沒想到夷吾做了晉國國君以后，反倒跟秦國作對，還發(fā)生了戰(zhàn)爭。夷吾一死，他兒子又同秦國不和。秦穆公才決定幫助重耳回國。
公元前636年，秦國護(hù)送重耳的大軍過了黃河，流亡了十九年的重耳回國即位。這就是晉文公。 （來源：常青樹）
周公輔佐成王
周武王建立了周王朝以后，過了兩年就害病死了。他的兒子姬誦繼承王位，這就是周成王。那時候，周成王才十三歲，再說，剛建立的周王朝還不大穩(wěn)固。于是由武王的弟弟周公旦輔助成王掌管國家大事，實際上是代理天子的職權(quán)。歷史上通常不稱周公旦的名字，只叫他周公。
周公的封地在魯國，因為他要留在京城處理政事，不能到封地去，等他的兒子伯禽長大了，就派伯禽代他到魯國去做國君。
伯禽臨走的時候，問他父親有什么囑咐。周公說：“我是文王的兒子，武王的弟弟，當(dāng)今天子的叔叔，你說我的地位怎么樣？”
伯禽說：“那自然是很高的了?！?br />
周公說：“對呀！我的地位確實很高，但是我每次洗頭發(fā)的時候，一碰到急事，就馬上停止洗發(fā)，把頭發(fā)握在手里去辦事；每次吃飯的時候，聽說有人求見，我就把來不及咽下的飯菜吐出來，去接見那些求見的人。我這樣做，還怕天下的人才不肯到我這兒來呢。你到了魯國，不過是個國君，可不能驕傲?。 ?br />
伯禽連連點頭，表示一定記住父親的教導(dǎo)。
周公盡心盡意輔助成王，管理國事，可是他的弟弟管叔、蔡叔卻在外面造謠，說周公有野心，想要篡奪王位啦！
紂王的兒子武庚雖然被封為殷侯，但是受到周朝的監(jiān)視，覺得很不自由，巴不得周朝發(fā)生內(nèi)亂，重新恢復(fù)他的殷商的王位，就和管叔、蔡叔串通一氣，聯(lián)絡(luò)了一批殷商的舊貴族，還煽動?xùn)|夷中幾個部落，鬧起叛亂來。
武庚和管叔等人制造的謠言，鬧得鎬京也沸沸揚(yáng)揚(yáng)，連召公奭聽了也懷疑起來。成王年小不大懂事，更鬧不清是真是假，對這位輔助他的叔父也有點信不過。
周公心里很難過，他首先向召公奭披肝瀝膽地談了一次話，告訴召公奭，他決沒有野心，要他顧全大局，不要輕信謠言。召公奭被他這番誠懇的話感動，消除了誤會，重新和周公合作。周公在安定了內(nèi)部之后，毅然調(diào)動大軍，親自率領(lǐng)大軍東征。
這時候，東方有幾個部落像淮夷、徐戎等，都配合武庚，蠢蠢欲動。周公下命令給太公望，授權(quán)給他，各國諸侯，有不服周朝的，都由太公望征討。這樣，由太公望控制了東方，他自己全力對付武庚。
費了三年的工夫，周公終于平定了武庚的叛亂，把帶頭叛亂的武庚殺了。管叔一看武庚失敗，自己覺得沒有面目見他的哥哥和侄兒，上吊自殺了。周公平定了叛亂，把霍叔革了職，對蔡叔辦了一個充軍的罪。
在周公東征的過程中，一大批商朝的貴族成了俘虜。因為他們反抗周朝，所以叫他們是“頑民”。周公覺得讓這批人留在原來的地方不大放心；同時，又覺得鎬京在西邊，要控制東部的廣大中原地區(qū)很不方便，就在東面新建一座都城，叫做洛邑（今河南洛陽市），把殷朝的“頑民”都遷到那里，派兵監(jiān)視他們。
打那以后，周朝就有了兩座都城。西部是鎬京，又叫宗周；東部是洛邑，又叫成周。
周公輔助成王執(zhí)政了七年，總算把周王朝的統(tǒng)治鞏固下來，他還制訂了周朝一套典章制度。到周成王滿二十歲的時候，周公把政權(quán)交給成王管理。
從周成王到他的兒子康王兩代，前后約五十多年，是周朝強(qiáng)盛和統(tǒng)一的時期，歷史上叫做“成康之治”。
商湯和伊尹
黃河下游有個部落叫商。傳說商的祖先契（音ｘｉè）在堯舜時期，跟禹一起治過洪水，是個有功的人。后來，商部落因為畜牧業(yè)發(fā)展得快，到了夏朝末年，湯做了首領(lǐng)的時候，已經(jīng)成為一個強(qiáng)大的部落了。
夏王朝統(tǒng)治了大約四百多年，到了公元前十六世紀(jì)，夏朝最后的一個王夏桀（音ｊｉé）在位。夏桀是個出名的暴君，他和奴隸主貴族殘酷壓迫人民，對奴隸鎮(zhèn)壓更重。夏桀還大興土木，建造宮殿，過著荒淫奢侈的生活。
大臣關(guān)龍逄（音ｐáｎｇ）勸說夏桀，認(rèn)為這樣下去會喪失人心。夏桀勃然大怒，把關(guān)龍逄殺了。百姓恨透了夏桀，詛咒說：“這個太陽什么時候才會滅亡，我們寧愿跟你同歸于盡?！?br />
商湯看到夏桀十分腐敗，決心消滅夏朝。他表面上對桀服從，暗地里不斷擴(kuò)大自己的勢力。
那時候，部落的貴族都是迷信鬼神的，把祭祀天地祖宗看作最要緊的事。商部落附近有一個部落叫葛，那兒的首領(lǐng)葛伯不按時祭祀。湯派人去責(zé)問葛伯。葛伯回答說：“我們這兒窮，沒有牲口作祭品?！?br />
湯送了一批牛羊給葛伯作祭品。葛伯把牛羊殺掉吃了，又不祭祀。湯又派人去責(zé)問，葛伯說：“我沒有糧食，拿什么來祭呢？”
湯又派人幫助葛伯耕田，還派一些老弱的人給耕作的人送酒送飯，不料在半路上，葛伯把那些酒飯都搶走，還殺了一個送飯的小孩。
葛伯這樣做，激起了大家的公憤。湯抓住這件事，就出兵把葛先消滅了。接著，又連續(xù)攻取了附近幾個部落。商湯的勢力漸漸發(fā)展了，但是并沒引起昏庸的夏桀注意。商湯妻子帶來的陪嫁奴隸中，有一個名時伊尹（音ｙǐｎ）。傳說伊尹開始到商湯家的時候，做個廚司，服侍商湯。后來，商湯漸漸發(fā)現(xiàn)伊尹跟一般奴隸不一樣，商湯和他交談以后，才知道他是有心裝扮作陪嫁奴隸來找湯的。伊尹向湯談了許多治國的道理，湯馬上把伊尹提拔做他的助手。
商湯和伊尹商量討伐夏桀的事。伊尹說：“現(xiàn)在夏桀還有力量，我們先不去朝貢，試探一下，看他怎么樣?！?br />
商湯按照伊尹的計策，停止了對夏桀的進(jìn)貢。夏桀果然大怒，命令九夷發(fā)兵攻打商湯。伊尹一看夷族還服從夏桀的指揮，趕快向夏桀請罪，恢復(fù)了進(jìn)貢。
過了一年，九夷中一些部落忍受不了夏朝的壓榨勒索，逐漸叛離夏朝，湯和伊尹才決定大舉進(jìn)攻。
自從夏啟以來，同姓相傳已經(jīng)四百多年，要把夏王朝推翻，也不是一件簡單的事。湯和伊尹商量了一番，決定召集商軍將士，由湯親自向大家誓師。
湯說：“我不是敢進(jìn)行叛亂，實在是夏桀作惡多端，上帝的意旨要我消滅他，我不敢不聽從天命??！”他接著又宣布了賞罰的紀(jì)律。
商湯借上帝的意旨來動員將士，再加上將士恨不得夏桀早早滅亡，因此，作戰(zhàn)非常勇敢。夏、商兩軍在鳴條（今山西運(yùn)城安邑鎮(zhèn)北）打了一仗，夏桀的軍隊被打敗了。
最后，夏桀逃到南巢（今安徽巢縣西南），湯追到那里，把桀流放在南巢，一直到他死去。
這樣，夏朝就被新建立的商朝代替了。歷史上把商湯伐夏稱為商湯革命，因為古代統(tǒng)治階級把改朝換代說成是天命的變革，所以稱為“革命”。這和現(xiàn)在所說的革命完全是兩回事。
劉羅鍋智告貪官
一天傍晚，乾隆皇帝來到午門散步。抬頭一望，只見午門至正陽門那段御道由于年久失修，不少處已磨損得坑坑洼洼，覺得有失皇家體面，非整修一下不可。于是他便令和坤承辦此事，讓他造出預(yù)算，限兩月之內(nèi)竣工。 和坤得皇上寵信，但貪婪成性，是個雁過拔毛的角色。他奉旨之后非常高興，覺得又得了個發(fā)財?shù)牧紮C(jī)。
三天后早朝時，和坤就帶本奏道：“皇上，這段御道確實有礙觀瞻，必須全部換新。由于所需石料要從數(shù)百里外的房山采辦，石匠精雕細(xì)刻，故而工程浩大，即使從緊開支，至少也需白銀十萬兩?！鼻』实鄱挍]說，立即照準(zhǔn)。
此后，御道旁立即搭起了不少工棚，并將御道兩旁用草苫遮住，數(shù)百匠人叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)厝找垢闪似饋?。結(jié)果，不足一月，御道就提前峻工了。
乾隆皇帝在和坤陪同下一看，果然見御道平坦，煥然一新，不由龍心大喜，連聲贊好。
次日早朝時，乾隆皇帝就當(dāng)眾宣旨：“和愛卿這次主修御道，夜以繼日，既快又好，提前一月完工，勞苦功高，朕賞你白銀一萬兩，再升官一等?！?br />
和坤得意洋洋，名利雙收，連忙謝恩。
誰知過了沒幾天，此事的底細(xì)被劉墉無意中發(fā)現(xiàn)了：原來和坤根本沒有去房山采辦石料，只是將原來的石塊撬起來，令石匠在反面雕刻了一下，把下面的路基平整后，一鋪上便跟新的一樣。因此，工期縮短，成本又省，總共只花了一萬兩銀子。
劉墉便決心將它揭露出來，讓和坤當(dāng)眾出丑。
第二天上早朝時，劉墉待大家進(jìn)太和殿后，飛快地將身上的朝服脫下，反過來套上，然后悄悄跟了進(jìn)去。
乾隆皇帝端坐在九龍椅上，居高臨下，抬頭一看，忽見群臣后面站著個衣著與眾不同的人，覺得奇怪，再細(xì)一看，卻是協(xié)辦大學(xué)士劉墉。心想：他向來十分注重儀表，辦事小心謹(jǐn)慎。今天怎么昏頭昏腦地將朝服也穿反了,這是怎么一回事?
這一細(xì)節(jié)很快被向來看著皇上眼色行事的和坤發(fā)現(xiàn)了。因當(dāng)時明文規(guī)定：上朝時如果朝服不正，要判罪的。他心想：劉羅鍋，這下你有好果子吃了。便故意幸災(zāi)樂禍地說：“劉大人，你今天怎么啦？? 和坤這么一咋呼，群臣見了都為劉墉捏了一把冷汗。
奇怪的是，那劉墉卻低著頭置若罔聞。
要是換個大臣，乾隆皇帝早就發(fā)火降罪了，但念及劉墉一向忠心耿耿，便改用責(zé)備的語氣問：“劉愛卿，你怎么將朝服穿反了，快出去穿好了再來見朕。”劉墉這才恍然大悟地出去，穿好了又進(jìn)來，跪地奏道：“啟奏皇上，微臣今日將朝服反穿了，確實不該，請皇上恕罪。不過，朝服穿反顯而易見，可如今有人將御道僅僅翻了個面，再略加修飾，就侵吞公款，大肆漁利，雖發(fā)生在大家的鼻子底下，恐怕就不易察覺了吧？”
劉墉話音一落，剛才正趾高氣揚(yáng)的和坤，頓時像矮了一截，臉色大變。
“什么？你說這御道是翻個面鋪的。”乾隆皇帝一聽，連忙追問，“劉愛卿，這到底是怎么一回事
