搜集整理:淮安市淮海中學(xué) 韓燕飛
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原文
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讀《指南錄后序》有感
【文言基礎(chǔ)知識】
【內(nèi)容主旨】
【寫作特點】
【解題指導(dǎo)】(思考和練習(xí))
【資料窗】
【小資料】
散文篇名。南宋文天祥作。是作者詩集《指南錄》的序之一。文中回顧了作者出使元軍被扣留,逃出后歷盡艱險,多次瀕臨死亡的經(jīng)過,抒發(fā)了誓死報國的慷慨豪情。
原文
〔宋〕文天祥
德祐二年二月十九日,予除右丞相兼樞密使,都督諸路軍馬。時北兵已迫修門外,戰(zhàn)、守、遷皆不及施??N紳、大夫、士萃于左丞相府,莫知計所出。會使轍交馳,北邀當(dāng)國者相見,眾謂予一行為可以紓禍。國事至此,予不得愛身;意北亦尚可以口舌動也。初,奉使往來,無留北者,予更欲一覘北,歸而求救國之策。于是辭相印不拜,翌日,以資政殿學(xué)士行。
初至北營,抗辭慷慨,上下頗驚動,北亦未敢遽輕吾國。不幸呂師孟構(gòu)惡于前,賈余慶獻諂于后,予羈縻不得還,國事遂不可收拾。予自度不得脫,則直前詬虜帥失信,數(shù)呂師孟叔侄為逆,但欲求死,不復(fù)顧利害。北雖貌敬,實則憤怒,二貴酋名曰“館伴”,夜則以兵圍所寓舍,而予不得歸矣。
未幾,賈余慶等以祈請使詣北。北驅(qū)予并往,而不在使者之目。予分當(dāng)引決,然而隱忍以行。昔人云:“將以有為也”。
至京口,得間奔真州,即具以北虛實告東西二閫,約以連兵大舉。中興機會,庶幾在此。留二日,維揚帥下逐客之令。不得已,變姓名,詭蹤跡,草行露宿,日與北騎相出沒于長淮間。窮餓無聊,追購又急,天高地迥,號呼靡及。已而得舟,避渚洲,出北海,然后渡揚子江,入蘇州洋,展轉(zhuǎn)四明、天臺,以至于永嘉。
嗚呼!予之及于死者,不知其幾矣!詆大酋當(dāng)死;罵逆賊當(dāng)死;與貴酋處二十日,爭曲直,屢當(dāng)死;去京口,挾匕首以備不測,幾自剄死;經(jīng)北艦十余里,為巡船所物色,幾從魚腹死;真州逐之城門外,幾旁徨死;如揚州,過瓜洲揚子橋,竟使遇哨,無不死;揚州城下,進退不由,殆例送死;坐桂公塘土圍中,騎數(shù)千過其門,幾落賊手死;賈家莊幾為巡徼所陵迫死;夜趨高郵,迷失道,幾陷死;質(zhì)明,避哨竹林中,邏者數(shù)十騎,幾無所逃死;至高郵,制府檄下,幾以捕系死;行城子河,出入亂尸中,舟與哨相后先,幾邂逅死;至海陵,如高沙,??譄o辜死;道海安、如皋,凡三百里,北與寇往來其間,無日而非可死;至通州,幾以不納死;以小舟涉鯨波,出無可奈何,而死固付之度外矣!嗚呼!死生,晝夜事也,死而死矣,而境界危惡,層見錯出,非人世所堪。痛定思痛,痛何如哉!
予在患難中,間以詩記所遭,今存其本,不忍廢,道中手自抄錄。使北營,留北關(guān)外,為一卷;發(fā)北關(guān)外,歷吳門、毗陵,渡瓜洲,復(fù)還京口,為一卷;脫京口,趨真州、揚州、高郵、泰州、通州,為一卷;自海道至永嘉、來三山,為一卷。將藏之于家,使來者讀之,悲予志焉。
嗚呼!予之生也幸,而幸生也何為?求乎為臣,主辱,臣死有馀僇;所求乎為子,以父母之遺體行殆,而死有余責(zé)。將請罪于君,君不許;請罪于母,母不許;請罪于先人之墓。生無以救國難,死猶為厲鬼以擊賊,義也;賴天之靈、宗廟之福,修我戈矛,從王于師,以為前驅(qū),雪九廟之恥,復(fù)高祖之業(yè),所謂“誓不與賊俱生”,所謂“鞠躬盡力,死而后已”,亦義也。嗟夫!若予者,將無往而不得死所矣。向也,使予委骨于草莽,予雖浩然無所愧怍,然微以自文于君親,君親其謂予何?誠不自意返吾衣冠,重見日月,使旦夕得正丘首,復(fù)何憾哉!復(fù)何憾哉!
是年夏五,改元景炎,廬陵文天祥自序其詩,名曰《指南錄》。
——選自《四部叢刊》本《文山先生全集》
翻譯
德祐二年二月十九日,我被授予右丞相兼樞密使,統(tǒng)率全國各路兵馬。當(dāng)時元兵已經(jīng)逼近都城北門外,交戰(zhàn)、防守、轉(zhuǎn)移都來不及做了。滿朝大小官員會集在左丞相吳堅家里,都不知道該怎么辦。正當(dāng)雙方使者的車輛往來頻繁,元軍邀約宋朝主持國事的人前去相見,大家認(rèn)為我去一趟就可以解除禍患。國事到了這種地步,我不能顧惜自己了;料想元方也還可以用言詞打動的。當(dāng)初,使者奉命往來,并沒有被元扣留的,我就更想察看一下元方的虛實,回來謀求救國的計策。于是,辭去右丞相職位,第二天,用資政殿學(xué)士的身份前往。
剛到北營時,陳詞不屈,意氣激昂,元軍上下都很驚慌震動,他們也未敢立即輕視我國??刹恍业氖?,呂師孟早就同我結(jié)怨,賈余慶又緊跟著討人好敵獻計,于是我被拘留不能回國,國事就不可整治了。我自料不能脫身,就徑直上前痛罵元軍統(tǒng)帥不守信用,列舉呂師孟叔侄的罪狀,只要求死,不再考慮個人的安危。元軍雖然表面表示尊敬,其實卻很憤怒,兩個重要頭目名義上是到賓館來陪伴,夜晚就派兵包圍我住的地方,我就不能回國了。
不久,賈余慶等以祈請使的身份到元京大都去,元軍驅(qū)使我一同前往,但不列入使者的名單。我按理應(yīng)當(dāng)自殺,然而仍然含恨忍辱地前去。正如古人所說:“將要有所作為?。 ?br />
到了京口,得到機會逃往真州,我立即全部把元方的虛實情況告訴淮東、淮西兩位制置使,約定來聯(lián)兵討元。宋朝由衰落而復(fù)興的機會,差不多就在此了。留住了兩天,駐守維揚的統(tǒng)帥竟下了逐客令。不得已,只能改變姓名,隱蔽蹤跡,奔走草野,宿于露天,日日為躲避元軍的騎兵出沒在淮河一帶。困窘饑餓,無依無靠,元軍懸賞追捕得又很緊急,天高地遠(yuǎn),號呼不應(yīng)。后來得到一條船,避開元軍占據(jù)的沙洲,逃出江口以北的海面,然后渡過揚子江口,進入蘇州洋,展轉(zhuǎn)在四明、天臺等地,最后到達(dá)永嘉。
唉!我瀕臨死亡的境地不知有多少次了!痛罵元軍統(tǒng)帥該當(dāng)死;辱罵叛國賊該當(dāng)死;與元軍頭目相處二十天,爭論是非曲直,多次該當(dāng)死;離開去京口的路上,帶著匕首以防意外,幾次想要自殺死;經(jīng)過元軍兵艦停泊的地方十多里,遭遇巡邏船只搜尋,幾乎投江喂魚而死;真州守將把我逐出城門外,幾乎彷徨而死;到揚州,路過瓜洲揚子橋,假使遇上元軍哨兵,也不會不死;揚州城下,進退兩難,幾乎等于送死;坐在桂公塘的土圍中,元軍數(shù)千騎兵從門前經(jīng)過,幾乎落到敵人手中而死;在賈家莊幾乎被巡察的軍官凌辱逼迫而死;夜晚奔向高郵,迷失道路,幾乎陷入沼澤而死;天亮?xí)r,到竹林中躲避哨兵,巡邏的騎兵有好幾十,幾乎無處逃避而死;到了高郵,制置使官署的通緝令下達(dá),幾乎被捕而死;經(jīng)過城子河,在亂尸中出入,我乘的船和敵方哨船一前一后行進,幾乎不期而遇被殺死;到海陵,往高沙,常擔(dān)心白白受冤而死;經(jīng)過海安、如皋,總計三百里,元兵與盜賊在這一帶出沒,沒有一天不可能死;到通州,幾乎由于不被收留而死;靠了一條小船渡過驚濤駭浪,實在無可奈何,對于死本已置之度外了!唉!死生是早晚間的事,死就死了,可是像我這樣境界險惡,壞事層疊交錯地出現(xiàn),不是人世間所能忍受的。痛苦過后,追思當(dāng)時的痛苦,那是何等的悲痛??!
我在患難中,有時用詩記述個人的遭遇,現(xiàn)在還保存著那些底稿,不忍心廢棄,在逃亡路上親手抄錄?,F(xiàn)在將出使元營,被扣留在北門外的,作為一卷;從北門外出發(fā),經(jīng)過吳門、毗陵,渡過瓜洲,又回到京口的,作為一卷;逃出京口,奔往真州、揚州、高郵、泰州、通州的,作為一卷;從海路到永嘉、來三山的,作為一卷。我將把這詩稿收藏在家中,使后來的人讀了它,為我的志向而悲嘆。
唉!我能死里逃生算是幸運了,可幸運地活下來要干什么呢?要求做一個忠臣,國君受到侮辱,做臣子的即使死了也還是有罪的;要求做一個孝子,用父母留給自己的身體去冒險,即使死了也有罪責(zé)。將向國君請罪,國君不答應(yīng);向母親請罪,母親不答應(yīng);我只好向祖先的墳?zāi)拐堊?。人活著不能拯救國難,死后還要變成惡鬼去殺賊,這就是義;依靠上天的神靈、祖宗的福澤,修整武備,跟隨國君出征,做為先鋒,洗雪朝廷的恥辱,恢復(fù)開國皇帝的事業(yè),也就是古人所說的:“誓不與賊共存”,“恭敬謹(jǐn)慎地竭盡全力,直到死了方休”,這也是義。唉!像我這樣的人,將是無處不是可以死的地方了。以前,如果我的尸骨拋棄在荒草叢中,我即使正大光明問心無愧,但在國君、父母面前無法文飾自己的過錯,國君和父母會怎么講我呢?實在料不到我終于返回朝廷,重整衣冠,又見到皇帝,即使立刻死在故國的土地上,我還有什么遺憾呢!還有什么遺憾呢!
這一年夏天五月,改年號為景炎,廬陵文天祥為自己的詩集作序,詩集名《指南錄》 。
讀《指南錄后序》有感
漫游詩書拜奇文,先生光輝耀如今。
耿耿正氣塞天地,杲杲丹心照乾坤。
身似飄蓬歷百劫,志若鯤鵬望一心。
強虜灰飛煙滅日,信公九泉應(yīng)笑慰。
【文言基礎(chǔ)知識】
1.字詞解析
①注意釋義
予除右丞相兼樞密使(除:授官。意思是除去舊職,授予新職。樞密使:樞密院長官,掌管國家兵權(quán))
都督諸路軍馬(都督:統(tǒng)率。路:宋代地方行政區(qū)域名稱,大致相當(dāng)于今現(xiàn)在的 “省”)
士萃(cuì)于左丞相府(萃:聚集)
覘(chān) (窺視)
北亦未敢遽(jù)輕吾國(遽:匆忙,馬上)
呂師孟構(gòu)惡(è)于前(壞事。構(gòu)惡:做壞事。)
予羈(jī)縻(mí)不得還(羈、縻:都有束住、系住的意思,文中是被拘留的意思。)
賈余慶等以祈請使詣(yì)北(詣:到……去。)
天高地迥(jiǒng)(迥:遠(yuǎn))
避渚(zhǔ)洲(渚:水中小塊陸地。洲:水中陸地,比渚大。)
詆(dǐ)大酋當(dāng)死(詆:斥罵。)
幾自剄(jǐng)死(剄:用刀割頸。)
境界危惡(è)(惡:困難。)
閫(kǔn)(本意門檻,這里借指守邊關(guān)的將領(lǐng))
殆例送死 (殆:幾乎,差不多。例:類,列,引申為等同、等于。)
即具以北虛實告東西二閫(具,詳細(xì))
②通假字
縉紳(縉,通“搢”。插)
賈家莊幾為巡徼所陵迫死(陵,同“凌”。欺侮)
層見錯出(見,通“現(xiàn)”。出現(xiàn))
臣死有余僇(僇,通“戮”。罪)
③詞性活用
A.名詞作狀語
北雖貌敬(貌:表面上)
予分當(dāng)引決(分:按本份)
草行露宿(草:在荒野里。露:在露天下。)
日與北騎相出沒(日:每天)
B.名詞作動詞
道海安、如皋(道:取道)
則直前詬虜帥失信(前:走上前)
廬陵文天祥自序其詩(序,為……作序)
C動詞作名詞
賈家莊幾為巡徼所陵迫死(巡徼:巡徼的人)
D形容詞作動詞
北亦未敢遽輕吾國(輕:輕視)
④一詞多義
[間]
A名詞jiān
得間奔真卅(機會)
彼節(jié)者有間,而刀刃者無厚(縫隙《庖丁解?!罚?br />
扁鵲立有間(一會兒《扁鵲見蔡桓公》)
出沒于長淮間(之間)
B動詞jiàn
中間崩倒之聲(夾雜《口技》)
肉食者謀之,又何間焉(參與《曹劌論戰(zhàn)》)
C量詞jiān
安得廣夏千萬間(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)
D副詞jiàn
間以詩記所遭(間或,有時)
間令吳廣之次所旁叢祠中(悄悄地,秘密地《陳涉世家》)
[靡]
A動詞mǐ
吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之(倒下《曹劌論戰(zhàn)》)
相如傳目叱之,左右皆靡(后退《廉頗藺相如列傳》)
B動詞mí
徒靡彈藥,無益吾事(浪費《馮婉貞》)
C形容詞mǐ
眾人皆以奢靡為榮(奢侈《訓(xùn)儉示康》)
D副詞mǐ
天高地迥,號呼靡及(無,不。靡及:達(dá)不到)
[如]
A動詞
如揚州,過瓜洲揚子橋(往……去,到……去)
勞苦功高如此(像《鴻門宴》)
固不如也(比得上《鴻門宴》)
殺人如不能舉,刑人如恐不勝(唯恐,就怕《鴻門宴》)
B介詞
絕無有者,則治之如所言(按照《獄中雜記》)
其如土石何(“如……何?”固定句式,“把……怎么樣”《愚公移山》)
⑤古今異義
窮餓無聊,追購又急(無聊 古:沒有依托。今:單調(diào),沒有價值。)
以至于永嘉(至于 古:到達(dá)。今:表示退一步的連詞。)
初至北營,抗辭慷慨(慷慨 古:十分激烈。今:大方。)
為巡船所物色(物色 古:搜尋。今:尋找需要的人才或東西。)
幾彷徨死(彷徨 古:走投無路。今:猶豫不定,不知往哪里去好。)
國事遂不可收拾(收拾 古:挽回 今:整理)
不復(fù)顧利害(復(fù) 古:再 今:重復(fù) 利害 古:個人安危 今:利益安危)
以父母之遺體行殆(遺 古:贈予 今:遺留)
⑥偏義復(fù)詞
不復(fù)顧利害(偏指“害”危害)
死生,晝夜事也(“死生”偏“死”)
⑦源于本文的成語
痛定思痛──悲痛過后再回想痛苦的情景。含有令人感慨深思的意思。定:平靜、止住。
2.句式解析
①所+動詞,組成“所”字結(jié)構(gòu)的名詞性短語。賓語后置
莫知計所出(此句活譯為“誰都想不出辦法來”。)
夜則以兵圍所寓舍(“住的……”作“舍”的定語)
②“為”與“所”相呼應(yīng),表示被動
為巡船所物色
為巡徼所陵迫死
3.難句解析
①眾謂予一行為可以紓禍。
“一”,是動量詞?!耙恍小?,是走一趟意思?!爸^……為……”是“說……是……”的意思。全句譯作“大家說我走一趟是可以緩解國家的禍患的?!?br />
②國事至此,予不得愛身;意北亦尚可以口舌動也。

“愛”,吝惜。“意”估計。“北”,元軍方面?!吧小?,仍然?!翱梢浴保梢詰{借?!翱谏唷?,代“言辭”。“動”,說動。全句譯作“國家的事情到了這個地步,我不能吝惜自己的生命,(而且)估計元軍方面也還是可以憑借(自己的)言語說動的”。
③昔人云:“將以有為也?!?br />
“將”,將要。“以”介詞,憑。“以”后省略了表示“隱忍以行”意思的賓語。“為”,讀wéi,作為。,全句的意思是:(正如)古人所說:“將要憑(隱忍而行)的做法有所作為。”
④不幸呂師孟構(gòu)惡于前,賈余慶獻諂于后,予羈縻不得還,國事逐不可收拾。
呂師孟是南宋的兵部侍郎,在文天祥出使元軍之前就投降了元軍,“構(gòu)惡于前”,就是“在……之前已干了什么壞事”。賈余慶是南宋的右丞相,和文元祥一道出使元軍,但他背著文天祥向元軍獻媚請降,并向元軍獻計囚系文天祥?!傲b縻”,是“被扣留”的意思。全句譯作:【意譯】(可)不幸的是,呂師孟早就同我結(jié)怨,賈余慶又緊跟著媚敵獻計,于是我被拘留不能回國,國事就不可整治了。
【直譯】(可)不幸的是,呂師孟與我結(jié)仇在先,賈余慶媚敵獻計在后,我被(元軍)拘押不能回國,國事就不可整治了。
⑤死生,晝夜事也,死而死矣;而境界危惡,層見錯出,非人世所堪。
《莊子》中有“死生為晝夜”和“死生終始將為晝夜”的話。意思是:死和生,就像有晝夜有夜的自然現(xiàn)象一樣平常。文天祥這樣講是表現(xiàn)他在生命面臨危險面前泰然有若。全句譯作:死與生,如同有晝有夜一樣是極平常的事,死就死了??墒俏ky險惡的處境不斷出現(xiàn),(真)不是人生在世能夠忍受的。
【內(nèi)容主旨】
全文共6個自然段,可分為兩部分。
第一部分(1~4段)自敘出使元營所遭遇的種種磨難。
其中1~3段重在記敘,第4段以抒情為主。
第1自然段中,先講自己是在“時北兵已迫修門外,戰(zhàn)、守、遷皆不及施”的嚴(yán)重形勢下出使北營的。再講自己當(dāng)時的心情是:“不得愛身”,即已抱定了為國捐軀的決心。其意圖是:一方面“意北亦尚可以口舌動也”,另一方面是“更欲一覘北,歸而求救國之策”。
第2自然段中至北營大致經(jīng)歷的三個階段:第一階段是“初至北營……北亦未敢遽輕吾國?!钡诙A段是“不幸呂師孟構(gòu)惡于前,賈余慶獻諂于后……予不得歸矣?!钡谌A段是“未幾……北驅(qū)予并往,而不在使者之目?!弊詈笾v本來是“分當(dāng)引決”的,但仍“隱忍以行”是為了“將以有為也”。
第3自然段寫北行路中得脫的行程。又可分為三層。
第一層,“至京口……中興機會,庶幾在此”,寫得脫后的喜悅。
第二層,“留二日,……天高地迥,號呼靡及?!睂懯苷`會后的困境。
第三層,“已而得舟,……以至于永嘉?!睂懙弥酆蠹庇谀舷碌募逼刃那?。
第4自然段,以抒情為主,表明愛國、憂國的心志。又可分為三層。
第一層,“嗚呼!予之及于死者不知其幾矣!”此句引出“及于死”的危難,總起下文。
第二層,“詆大酋當(dāng)死;……而死固付之度外矣!”共用17個排比句。情感真摯,氣勢磅礴,再現(xiàn)了文天祥此次北行歷經(jīng)的磨難。
第三層,“嗚呼!……痛定思痛,痛何如哉!”把思想感情向前推進,進一步抒發(fā)了出生入死而國事難為的傷痛。
第二部分(5—6段),說明寫作情況和結(jié)集目的,題名。
這部分告訴我們文天祥是“在患難中,間以詩記所遭”,(至)“今存其本不忍廢”而得以保存。文天祥將詩結(jié)成集目的是“將藏之于家,使來者讀之,悲予志焉”
【寫作特點】
1.本文記敘,抒情,議論很完美地結(jié)合。表現(xiàn)在:
①在記敘的基礎(chǔ)上抒情。例如第2段,寫被驅(qū)北上時,指出“予分當(dāng)引決,然而隱忍以行。昔人云:‘將以有為也?!边@里包含著克制內(nèi)心無限痛苦的強烈感情。這是在記敘基礎(chǔ)上的抒情,而抒情中又帶有議論成分。
②在敘事的前后,用有強烈感情色彩的詞句直接抒情。例如第4段關(guān)于生與死的問題,文中用大段抒情與描寫相結(jié)合的文字表達(dá)心境。
③有時將感情融入敘事。如第3段,既寫出了當(dāng)時由中興有望到無可投奔的處境,又反映出作者由興奮而悲憤的急劇變化的感情。
2.語言生動而準(zhǔn)確,特別是動詞的使用。如文中表現(xiàn)行蹤的動詞,表示離開某地用“去(京口)”表示前往某地用“如(楊州)”“趨(高郵)”;表示到達(dá)某地用“至(海陵)”,“來(三山)”;表示經(jīng)由某處用“過(瓜州揚子橋)”,“道(海安、如皋)”,“歷(吳門毗陵)”。此外,動詞“奔”“變”“詭”“行”“宿”“出”“沒”“窮餓”“呼號”“避”“渡”“入”“展轉(zhuǎn)”都準(zhǔn)確地表明了活動地點,也表達(dá)了作者心情急切、緊張和經(jīng)歷的坎坷。
【解題指導(dǎo)】(思考和練習(xí))
一、全文的中心思想是:作者通過自身的艱險經(jīng)歷表達(dá)了以身許國的決心和奔走報國的意志,抒發(fā)了自己在九死一生的情況下的愛國情懷。
文天祥的英雄壯舉與歷史上一切愛國志士一樣,他們的報國行為是非常感人的。他們在強敵面前威武不屈,表現(xiàn)了高度的民族氣節(jié),實在可歌可泣。
文天祥北行之舉對敵方的實力估計是不足的,他企圖以言辭說服敵人退兵是極不切實際的幻想。他的愛國思想的實質(zhì)是對于南宋朝廷的忠心,具有歷史的局限性。
二、1、2見前面【內(nèi)容主旨】一節(jié)。
3、第4段是抒發(fā)感慨,表達(dá)心志,是前面1~3段的深化,是5~6段的提引。
三、見【寫作特點】一節(jié)
四、1.數(shù)
①數(shù)(音B shǔ義D列舉罪狀)呂師孟叔侄為逆
②此數(shù)(音A shù義F幾<不確定數(shù)>)者用兵三患也
③范增數(shù)(音C shuò義C屢次)目項王
④蒙沖沖艦?zāi)艘郧?shù)(音B shǔ義B計算)
⑤今夫弈之為數(shù)(音A shù義E技術(shù)),小數(shù)也
2.分
①予分(音B fèn義D名分)當(dāng)引決
②五谷不分(音A fēn義A區(qū)分)
③舟首尾長約八分(音A fēn義C長度單位)有奇
④衣食所安,……必以分(音A fēn義B分給)人
⑤自分(音B fèn義E料想)已死久矣
3.間
①至京口,得間(音B jiàn義A空隙)奔真州
②間(音B jiàn義間或與D接近)以詩記所遭
③道芷陽間(音B jiàn義B走小路)行
④中間(音A jiān義C介入,夾雜)力拉崩倒之聲
⑤扁鵲見蔡桓公,立有間(音A jiān義G一會兒)
⑥又間(音B jiàn義E秘密地)令吳廣至次所旁叢林中
⑦于亂石間(音A jiān義F中間)擇其一二扣之
【資料窗】
關(guān)于文天祥
文天祥(1236~1283)字履善,一字宋瑞,自號文山。宋理宗時曾被選拔為進士第一名,任官不到兩月即與權(quán)貴作尖銳的斗爭,屢遭彈劾仍堅持正義。
德祐(宋恭帝年號)元年(1275)正月,國事危急,朝廷召諸路“勤王”,文天祥積極響應(yīng),以全部家產(chǎn)充軍費,組織武裝力量。次年元軍大舉南下,駐軍于皋亭山,這時文天祥被任為右丞相兼樞密使,被派往元軍議和,他不辱國體,慷慨陳辭,觸怒元方丞相伯顏,被扣,解送北方;至鎮(zhèn)江逃脫,歷盡艱險,才得南歸。端宗趙昰派遣他與南下元軍作戰(zhàn),景元三年(1278年)兵敗被俘,被押到大都(今北京)后,元世祖忽必烈以宰相作為誘降條件,遭到文天祥的嚴(yán)辭拒絕。右丞相,漢奸鄧光薦勸其降元,亦遭唾罵。文天祥歷盡折磨而志不屈,于至元十九年(1283年)十二月初九在柴市就義,年僅47歲。
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)了解序言的寫法。
(二)認(rèn)知和識記某些實詞的形、音、義和理解“莫”“者”“所”等幾個虛詞以及“……為……所……”格式在文中的用法。
(三)理解本文在敘述兼用議論、抒情等表達(dá)方式的作用,和長短句、排比句、對偶句的交錯使用的表達(dá)效果。
(四)理解文天祥以死報國的愛國精神。
二、難點、重點分析
(一)文天祥是在怎樣的形勢下出使北營的?
分析:是在“時北兵已迫修門外,戰(zhàn)、守、遷皆不及施”(當(dāng)時元兵已迫近國都門外,出戰(zhàn)、堅守、遷都全都來不及實施)的嚴(yán)重形勢下出使北營的。
(二)文天祥當(dāng)時的心情和意圖怎樣?
分析:心情是:“予不得愛身”(我不能只顧愛惜自己),即已抱定了為國捐軀的決心。其意圖是:一方面“意北亦尚可以口舌動也”(估計元軍方面還是可以用言語說動的),企圖以外交手段來挽回敗局;另一方面是“更欲一覘北,歸而求救國之策”(更希望去觀察一下元軍的情況,回來后好尋求挽救國家的策略)。
(三)文天祥至北營大致經(jīng)歷了三個階段,這三個階段是怎樣的?
分析:第一階段是:“初至北營……北亦未敢遽輕吾國?!钡诙A段是:“不幸呂師孟構(gòu)惡于前,賈余慶獻諂于后……予不得歸矣?!保ò矗簠螏熋鲜逯断群笸督翟姡奶煜樵蠒笏纬瘹⒌羲麄兊挠H屬,因此和呂師孟結(jié)下了仇恨?!皹?gòu)”,造成、結(jié)成;“惡”,怨恨、仇恨。“構(gòu)惡”,即“結(jié)仇”。賈余慶在德祐二年二月元軍使者入臨安城封府庫之后,他以右丞相充“祈請使”出使元軍,與元軍合謀扣留文天祥?!矮I諂”,向敵人獻媚,指合謀扣留文天祥。這兩個分句也可譯為:呂師孟以前和我有仇,賈余慶在背后(賣國)媚敵出賣我。)第三階段是:“未幾……北驅(qū)予并往,而不在使者之目?!?br />
(四)文天祥既然“分當(dāng)引決”(按理應(yīng)當(dāng)自殺),為什么卻又“隱忍以行”(暗中忍受著去了)?
分析:“將以有為也”(“以”后省代詞“此”。全句可譯為:是打算借此機會有所作為??!這句話出自韓愈《張中丞傳后敘》:“巡呼云曰:‘南八,男兒死耳,不可為不義屈?!菩υ唬骸麑⒁杂袨橐?,公有言,云敢不死!’”)。
(五)第3段講了幾個層次,用了哪些動詞以增強表現(xiàn)力?
分析:本段寫了三層意思:第一層,得脫后的喜悅;第二層,受誤會后的困境;第三層,得舟后急于南下的急迫心情。要求學(xué)生注意畫出那些既能準(zhǔn)確表明作者活動的特點,又能表達(dá)作者急切、緊張的心情,以及連續(xù)所經(jīng)歷的坎坷的動詞;領(lǐng)會作者用詞靈活多樣的特點及其表達(dá)效果。
極富表現(xiàn)力的動詞有:“奔”寫出了當(dāng)時迫不擇路的極快速度;“變”“詭”二字反映了形勢突變以及自己采取的果敢行動;“避”“出”“渡”“入”“展轉(zhuǎn)”“至于”等一連串動詞,反映了作者迅速離開險境的情況,同時也表現(xiàn)了作者急于南下組織力量抗元以報效國家的急切心情。
(六)第4段如何劃分層次?
分析:第一層:“嗚呼!予之及于死者不知其幾矣!”(唉!我接近死亡的危險,真不知有多少次了??!“之”,結(jié)構(gòu)助詞。“者”,指示代詞,代及于死的情況?!捌洹?,語氣詞,表測度。)用“嗚呼”引出“及于死”的危難,總起下文。
第二層:承接上文,連用了“……當(dāng)死”“幾……死”“……死”等17個排比句,最后用一“無可奈何,而死固付之度外矣!”情感真摯,氣勢磅礴,大大提高了表達(dá)效果。
第三層:“嗚呼!死生,晝夜事也……痛定思痛,痛何如哉!”(……痛苦過去了再回想痛苦,那是多么的痛苦?。 巴春稳纭奔础叭绾瓮础?;為強調(diào)“痛”,故將“痛”提前)三句,把思想感情向前推進,進一步抒發(fā)了出生入死而國事難為的傷痛。
(七)詩集的由來是怎樣的?
分析:文天祥“在患難中,間以詩記所遭,今存其本不忍廢,……”(在患難當(dāng)中,有時用詩來記錄所遭遇的事情,現(xiàn)在保存著那些稿本不忍心丟掉……)。
(八)結(jié)集的目的是什么?
分析:目的是“將藏之于家,使來者讀之,悲予志焉?!保ù蛩惆阉卦诩依?,使后世人閱讀它,同情我的志向啊。文天祥的志向是什么?中興復(fù)國。)
(九)為什么要以《指南錄》命名?
分析:取詩集中《揚子江》一詩“臣心一片磁針石,不指南方不肯休”句意命名,表達(dá)了作者心指南宋、冒死南歸的一片忠貞愛國之情。
(十)本文是什么文體?表達(dá)方式上有什么顯著特色?
分析:本文是一篇序跋文章,作者通過對自身出使元營、逃歸永嘉的歷程的記敘,扼要地敘述了詩作產(chǎn)生的背景,同時也簡要說明了詩集編輯的體例和目的,作序的時間和詩集命名,是一篇典范的書序;但又是一篇文質(zhì)兼美的敘事散文。寫作上的特點是記敘中兼用了抒情和議論。
三、教學(xué)過程設(shè)計
(一)導(dǎo)入新課。
我國歷史上的科舉制度,通過考試曾出現(xiàn)過許多進士、狀元,隨著時間流逝,這些堪稱人物的名字早已被世人淡忘了,但有一個人物卻不是因為他曾經(jīng)是狀元而被人們熟記,而是因為他凜然的正氣和忠貞的愛國精神而留傳千古,這個人物就是文天祥。
我們在初中第六冊的古代詩歌中曾學(xué)過他的一首七言律詩,有誰還記得這首詩的篇名和名句?《過零丁洋》,“人生自古誰無死?留取丹心照汗青。”)
文天祥的詩歌,特別是他后期的詩歌,大多是敘述他抗元的戰(zhàn)斗經(jīng)歷和表達(dá)他以死報國的決心,今天我們要講讀的這篇課文(板書課題、作者)就是文天祥為自己的詩集寫的一篇序言。簡介作者(參看人教社1991年5月第1版高中第四冊《教參》第166頁)。
(二)指導(dǎo)預(yù)習(xí):
學(xué)生閱讀“預(yù)習(xí)提示”,教師提問并歸納“提示”要點:(1)為什么稱《后序》;(2)詩集的命名由來;(3)課文的主要內(nèi)容(書序的一般格式);(4)課文采用的表達(dá)方式和遣詞造句的特色。根據(jù)要點讓學(xué)生:
1.初讀課文,給全文劃分段落層次:
第一部分:第1~4自然段(記敘部分);
第二部分:第5~6自然段(說明部分)。
2.細(xì)讀(或誦讀)課文,結(jié)合注釋,運用工具書疏通文意。教師巡堂進行答疑、提問并歸納有關(guān)字詞的讀音、釋義和用法。
實詞(課本已有注釋的除外):
縉紳:原意是插笏于帶,舊時官宦的裝束,轉(zhuǎn)用為官宦的代稱、修辭上稱為借代。縉,也寫作“搢”,插。紳,束在衣服外面的帶子。
萃:聚集。
會使轍交馳:使,使者。名詞。
奉使往來:使,使命。名詞。
意使遇哨:使,假使。連詞。
使北營:使,出使。動詞。
眾謂予一行為可以紓禍:“謂……為……”,“說……是……”。
覘(ch1n):窺視、觀測。
遽(j)):匆忙。
自度(duó):度,估計,忖度。
付之度(d$)外:度,所考慮的、所打算的。
庶幾(j9):也許可以,表示希望。
無聊:無所依托。
迥(ji%ng):遠(yuǎn)。
靡(m!):無。
虛詞(參看課本第296頁,虛詞用法(三),并要求學(xué)生摘抄或畫出有關(guān)例句):
莫知計所出:莫,在句中用作不定代詞,充當(dāng)主語,相當(dāng)于“沒有人”;所,在句中用作助詞,同動詞結(jié)合,組成“所”字結(jié)構(gòu),名詞性短語。全句譯為:誰都想不出辦法來。
夜則以兵圍所寓舍:所字結(jié)構(gòu),后面有名詞“舍”(或名詞性結(jié)構(gòu)),則此“所”字結(jié)構(gòu)起定語作用。
為巡船所物色:“為”和“所”相呼應(yīng),表示被動。
為巡徼所陵迫死:同上。
當(dāng)國者:者,助詞。附在別的詞或短語之后,組成名詞性短語。譯為“……的人”。
以上字詞的釋義或正音,不必在“指導(dǎo)預(yù)習(xí)”一欄中全部列出。為便于歸納,像一詞多義的“使”“度”,還有“數(shù)”“分”“間”等字詞可放在講讀有關(guān)句段時詳細(xì)解釋。
(三)按段落順序進行,先作補充注釋,然后朗讀,并歸納段落大意。
1.第1段。
①萃——集。
②會使轍交馳——在元軍逼近首都臨安的情況下,南宋朝廷為茍延殘喘,曾多次派人前往元營求和。在文天祥之前,先后出使元營的有陸秀夫、劉(ji6)、楊應(yīng)奎等人。
③意北亦尚可以口舌動也——猜想元軍統(tǒng)帥也還可以用言辭來打動的。意,猜想、揣度。
④覘(ch1n)——偷偷地察看。
本段大意:敘述出使元營的背景和意圖。
2.第2段。
①予自度不得脫……叔侄為逆——伯顏嘗引天祥與吳堅等同坐。天祥面斥賈余慶賣國,且責(zé)伯顏失信。呂文煥從旁諭解之,天祥并斥文煥及其侄師孟:“父子兄弟受國厚恩,不能以死報國,乃合族為逆,尚何言?”文煥等慚恚。伯顏遂拘天祥,隨祈請使北行。
②“將以有為也”——語出韓愈《張中丞傳后敘》:“城陷,賊以刃脅降云(南霽云);巡(張巡)不屈,即牽去,將斬之。又降霽云,云未應(yīng),巡呼云曰:‘南八,男兒死耳?不可為不義屈’!云笑曰:‘欲將以有為也。公有言,云敢不死!’即不屈。”張巡、南霽云皆唐代名將,守睢陽,殺安祿山叛軍十余萬人,終因兵盡糧絕,城被叛軍攻破,不屈而死。
本段大意:敘述被元營拘留的原因。
3.第3段。
①得間奔真州——天祥與其客杜滸等12人趁夜逃到真州。真州安撫使苗再城曾出迎,并共同商定以兩淮兵為主力進攻元軍的計劃,所以下文說“中興機會,庶幾在此”。這計劃后來未能實現(xiàn)。
②維揚帥下逐客之令——指李庭芝下令通緝文天祥一事。按:苗再成曾派20名士兵護送文天祥,抵揚州城時,夜方四鼓,聽守門人說:“制置司(指李庭芝)下令捕文丞相甚急?!碧煜椴坏貌蛔冃彰油觥?br />
本段大意:敘述從京口脫險,輾轉(zhuǎn)逃亡,達(dá)于永嘉的經(jīng)歷。
4.第4段。
①出無可奈何——“出”后省“于”,由于的意思。
②死生,晝夜事也——“死生”是偏義復(fù)詞,偏“死”,“生”字無義。
③層見(xi4n)錯出——不斷出現(xiàn)的 意思。錯出,交錯出現(xiàn)。
本段大意:抒發(fā)以死報國的心志。
5.第5段大意:說明詩集中卷次的劃分情況和結(jié)集的目的。
6.第6段大意:說明作序的時間和詩集的題名。
補充注釋:宋恭宗(年號德祐)在位僅一年。德祐二年三月,伯顏入臨安,擄帝北去。同年五月,宋端宗即位于福州,改年號為景炎。
(四)結(jié)構(gòu)層次和寫作特點分析。
1.用提問導(dǎo)入。
①學(xué)習(xí)這篇文章須用倒讀法,請大家先看最后兩段,說說它們屬于哪一種表達(dá)方式?(說明。)
②說明了哪些問題?(見段意)
③試將所說明的問題分為兩類:一類是關(guān)于書的一般常識(卷數(shù)、書名、作序時間);一類是有特殊內(nèi)容的(結(jié)集目的)。
④在這兩段話中,哪一句話是關(guān)涉全篇的?(“使來者讀之,悲余志焉”。)
2.進行討論(四人一組)。
①第5、6兩段作為詩集的說明在書序體裁中是最不可少的,為什么被置于最后?
②前四段跟這兩段有怎樣的聯(lián)系?
小結(jié):①前四段從總體上看,是用來說明詩的產(chǎn)生背景;分別來看,第1段說緣起,第2、3段說事實背景,第4段說作詩時的心態(tài)。知道這樣的背景,才能更深刻地理解詩的內(nèi)容。③從第2、3段可以看出,詩集中卷次劃分的標(biāo)準(zhǔn)正是這段所記敘的作者的行程;第4段是作者心志的集中描述,是為下文“悲余志”一語作鋪墊的。③先說背景后說有關(guān)詩集的問題,便無須再作任何解釋,言簡而意賅,有水到渠成之效。
3.板書示例(在全班討論中隨手寫出)。
4.據(jù)板書即可歸納出記敘、抒情和說明相結(jié)合的寫法(說明:由于第4段中也含有議論成分,把議論加進去也可)。
(五)復(fù)述文天祥的遭遇。
1.復(fù)述的準(zhǔn)備。
分兩步:先逐段討論復(fù)述中應(yīng)注意的問題,然后全班齊讀一遍。
第1段應(yīng)注意的是:①時間(只有兩天,即德佑二年二月十九日和“翌日”)。②出使元營原因(兵臨城下、“北邀當(dāng)國者相見”)。③作者的意圖(“予更欲一覘北,歸而求救國之策”)。④作者任職及官銜。
第2段應(yīng)注意的是:①主要是被拘留和被挾北行二事。②先說初至北營的情況,后說情況的變化;說情況的變化,又是先說變化的原因,后說變化的過程。③說被拘留一事,重在“求死”一語;說被挾北行一事,重在“隱忍以行”一語。
第3段應(yīng)注意的是:①重點是在真州和維揚兩地的遭遇,一起一落要說得清楚。②出北海以后只說南返的路線。
2.學(xué)生分段復(fù)述。(略)
提示:復(fù)述中可適當(dāng)?shù)乩米⑨屩刑峁┑氖妨稀?br />
(六)誦讀第4段。
1.誦讀的準(zhǔn)備。
先劃出大的層次。可分兩層:前一層(開頭至“而死固付之度外矣”)抒發(fā)在所歷險境中的情懷;后一層(“嗚呼!死生,晝夜事也”至段末)抒發(fā)作序時“痛定思痛”的情懷。
前一層是誦讀中的難點。用“嗚呼!予之及于死者不知其幾矣”統(tǒng)領(lǐng)出以下18個排比句,關(guān)鍵是要記住這18個排比句的順序。以下是按行程排列的簡表,有助于記憶(學(xué)生邊讀邊歸納)。
①在臨安城外北關(guān):詆大酋;罵逆賊;與貴酋爭曲直。
②京口至真州:備不測;為巡船所物色;逐之城外。
③在揚州:竟使遇哨;進退不由。
④揚州至高郵;桂公塘土圍中;賈家莊受凌迫;迷失道;避哨竹林中;制府檄下。
⑤城子河至通州:舟與哨相先后;至海陵,如高沙;道海安、如皋;幾以不納死。
⑥航海南歸:以小舟涉鯨波。
2.誦讀練習(xí)。
基本方式是齊誦、自由練習(xí)誦讀、誦讀的檢查。以下是指導(dǎo)誦讀的要點:
①可以分層練習(xí),難背誦的地方(主要是上表中③④⑤三項,即由揚州經(jīng)高郵至通州這一段經(jīng)歷)要反復(fù)進行練習(xí)。
②要提示學(xué)生,18個排比句中包含著敘事成分,作為前兩段概括敘事的補充,但它們的基調(diào)是抒情,抒發(fā)了作者為國捐軀、萬死不辭的情懷,讀時要表現(xiàn)出這種基調(diào)來。
③為了有效地表現(xiàn)出這種基調(diào),首先要突出各句中的重音,如“詆”“罵”“爭”“備不測”“物色”“彷惶”等等;其次要注意停頓,每個分號處都應(yīng)有較長的停頓。
④要細(xì)心品味兩上“嗚呼”和三個“矣”所表現(xiàn)的語氣是有區(qū)別的。第一個“嗚呼”表達(dá)了已將生死置于度外的感情;第二個“嗚呼”表達(dá)了山河破碎、國事難為的傷痛;第一個“矣”處于統(tǒng)領(lǐng)句末,有提示下文的作用,宜重讀;第二個“矣”處于前一層結(jié)句之末,有總結(jié)上文的作用,宜輕讀;第三個“矣”,處在文意轉(zhuǎn)折(“而境界危惡”)之前,宜急收。
⑤后一層(第二個“嗚呼”至段末)語氣逐句上升,至痛如何哉”達(dá)于高潮。
(七)歸納中心思想。
1.討論問題。
①文天祥辭相印不拜而出使元營這件事說明了什么?(不計個人利害,圖救國之策。)
②文天祥被拘留時“但欲求死”后來隨祈請使北行,理當(dāng)自殺而“隱忍以行”,這兩種做法是否相互矛盾?(不矛盾?!扒笏馈笔且驗椤安坏妹摗?,以死保全名節(jié);“隱忍以行”,是因為有機會逃脫,還可以有所作為,圖救國之策。)
③“昔人云:‘將以有為也。’”這句話是否可以刪去?(刪去后并不影響上下文的連貫性,但此句是下文的綱,作者歷盡限險而不死,就因為他有這樣一個堅強的信念。)
④文末特地點出詩集的題名,有什么含義?(以磁針南指比喻作者效忠祖國的強烈感情。)
2.中心思想。
本文表達(dá)了作者在國難當(dāng)頭時刻銳身自任的氣概、堅貞不渝的節(jié)操和以死報國的決心。
【小資料】
(一)重點內(nèi)容圖示。
(二)作者。
文天祥 (1236~1283)南宋大臣,杰出的民族英雄、文學(xué)家、詩人。字履善,又字宋瑞,號文山。宋吉州廬陵(今江西吉安縣)人。宋理宗寶祐四年(1256)考取進士第一名。曾任湖南提刑,知贛州(現(xiàn)江西贛州市)。德祐元年(1275),元軍進迫宋都臨安(今浙江杭州),文天祥應(yīng)勤王詔,捐家產(chǎn)作軍費,率義軍萬余人起兵抗元。不久元軍大舉南下,駐軍于皋亭山,文天祥以資政殿學(xué)士身份出使元軍議和,被扣,后在北解途中逃脫,經(jīng)海路轉(zhuǎn)至福州,擁立端宗,圖謀恢復(fù),轉(zhuǎn)戰(zhàn)東南,終兵敗被俘。次年送至大都(北京)寧死不屈,從容就義。時年僅46歲,遺有《文山先生全集》二十七卷。
《指南錄》是文天祥自由出使北營到南返福州期間的詩作。以《揚子江》詩中“臣心一片磁針石,不指南方誓不休”之句命意,以表達(dá)作者心向南宋,冒死南歸的一片丹心。
(三)《后序》編入課本,在第5段“悲予志焉”后面刪去一段文字:
嗚呼!予之生也幸,而幸生也何為?所求乎為臣,主辱臣死,有余謬;所求乎為子,以父母之遺體,行殆而死,有余責(zé)。將請罪于君,君不許;請罪于母,母不許;請罪于先人之墓,生無以救國難,死猶為厲鬼以擊賊,義也。賴天之靈,宗廟之福,修我戈矛,從王于師,以為前驅(qū),雪九廟之恥,復(fù)高祖之業(yè)。所謂誓不與賊懼生,所謂鞠躬盡力,死而后已,亦義也。嗟夫!若予者,將無往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽,予雖浩然無所愧怍,然微以自文于君親,君親其謂予何!誠不自意,返吾衣冠,重見日月,使旦夕得正丘首,復(fù)何憾哉!復(fù)何憾哉!
(四)有關(guān)文天祥的祠聯(lián)。
浙江溫州文信國①祠聯(lián);
久要不忘平生之言,古誼若龜鑒②,忠膽若鐵石;敢問何為浩然正氣③,鎮(zhèn)地為河岳,麗天為日星④?;ㄍ庥枰?guī)⑤燕市⑥冷;柳邊精衛(wèi)⑦浙江潮。
北京文天祥祠聯(lián):
南宋狀元宰相;西江孝子忠臣。
正氣貫人寰,河岳日星傳萬世;明禋崇廟觀,丹心碧血照千秋。
海豐縣方飯享聯(lián):
熱血腔中只有宋;孤忠?guī)X外更無人。
注釋:
①文信國:文天祥曾被封為信國公。
②龜鑒:龜,龜卜;鑒,鏡子。龜鑒,借鑒。
③浩然正氣:《孟子·公孫丑上》:“我善養(yǎng)吾浩然之氣。”
④鎮(zhèn)地為河岳,麗天為日星:文天祥《正氣歌》:“天地有正氣,雜然賦流形。下則為河岳,上則為日星。于人曰浩然,沛乎塞蒼冥。”
⑤子規(guī):鳥名。又名杜鵑,鳴聲悲切,從夜鳴叫到天明,聲似“不如歸去”。有“杜鵑啼血”之說。李白《蜀道難》:“又見子規(guī)啼夜月,愁空山。”
⑥燕市:元大都,今北京。
⑦精衛(wèi):神話中的鳥?!熬l(wèi)填?!?,常指按照已定目標(biāo),奮斗不止。
⑧禋:祭祀。
(五)補充注釋。
[德祐二年二月十九日,予除右丞相兼樞密使,都督諸路軍馬]“二月”應(yīng)是“一月”之誤。根據(jù):
1.“序自吳門被命入衛(wèi),……乃王正(正月)二日……十九日,太皇除右丞相兼樞密使,都督諸路軍馬?!保ā吨改箱洝ぷ孕颉罚?br />
2.“德祐二年春正月……乙酉(十九日),以文天祥為右丞相兼樞密使,都督。丙戌(二十日),命天祥同吳堅使大元軍。”(《宋史》卷47《瀛國公本紀(jì)》)
[賈余慶等以祈請使詣北]“(陳)宜中乃白太皇太后,泰表求封為小國,太后從之?!薄耙再Z余慶為右丞相兼樞密使,劉岊(ji8)同簽樞密院事,與吳堅、謝堂、家鉉翁并充祈請使,詣元大都?!薄独m(xù)資治通鑒》卷182)
[昔人云:“將以有為也”]“將以有為也”是唐朝名將南霽云的話。南霽云與張巡俱系唐朝抗安祿山叛亂的名將。韓愈的《張中丞傳后序》:“城陷,賊以刃脅降云;巡不屈,即牽去,將斬之。又降霽云,云未應(yīng)。巡呼云曰:‘南八!男兒死耳!不可為不義屈!’云笑曰:‘欲將以有為也。公有言,云敢不死!’即不屈。”
(六)文中涉及的一些史料。
1.呂師孟構(gòu)惡于前:呂師孟是漢奸呂文煥(本是宋朝守襄陽的主將,后投降元朝)的侄子,他是宋朝兵部侍郎,曾在德祐元年十二月出使元軍,求稱侄納市,以成和議,元人不許?!皹?gòu)惡”系指他所做的壞事。后面的斥罵呂師孟“叔侄為逆”與此處相呼應(yīng)。
2.賈余慶獻諂于后:賈余慶官同簽書樞密院事,知臨安府,文天祥辭相印后作右丞相。德祐二年二月元使者入臨安封府庫之后,他以右丞相充祈請使使元?!吨改箱洝ぜo(jì)事》詩序說:“及予既縶維,賈余慶以逢迎繼之,而國事遂不可收拾。”又《則堂》詩序說:“北入京城,賈余慶迎逢賣國,即令學(xué)士降詔俾天下州郡歸附之……”這就是所指“獻諂于后”的事實。
3.維揚帥下逐客之令:李庭芝駐維揚(揚州),故稱他為維揚帥。李庭芝誤信情報,以為文天祥到真州說降,派人令苗再成殺文天祥。苗再成不忍,假意請文天祥出城看城壘,及至出城,拿出李庭芝的命令給他看,把他關(guān)在城外。文天祥仍想見李庭芝,奔揚州,走到城下,聽守門人談話,說“制署司下令捕文丞相甚急”,他于是變姓名為劉洙,東行準(zhǔn)備入海。
作者及時代背景簡介。
宋理宗景定五年(1264年),元已基本上穩(wěn)定地統(tǒng)治了北方和中原地區(qū),遷都于大都(今北京),并不斷南侵。當(dāng)時南宋王朝的奸相賈似道只顧追求歡樂,不問邊事,國勢岌岌可危。宋度宗咸淳十年(1274年),元將伯顏大舉入寇,前鋒直達(dá)鄂州(今湖北武昌),朝廷聞報,驚恐萬狀,乃下詔勤王。次年(宋恭宗德祐元年),賈似道迫不得已,親自都督諸路軍馬與元軍大戰(zhàn)于池州(今安徽貴池),結(jié)果大敗,伯顏進占建康(今江蘇南京)。至德祐二年(1276年)初,又進逼南宋都城臨安(今浙江杭州)。本文開頭說的“時北兵已迫修門外,戰(zhàn)、守、遷皆不及施”,就是上述形勢說的。
[附錄]關(guān)于文天祥起兵勤王,史書上有這樣的記載:“勤王詔至贛(今江西贛州),天祥捧之涕泣,發(fā)郡中豪杰,并結(jié)溪峒山蠻,得萬人,遂入衛(wèi)。天祥性豪華,平生自奉甚厚,聲伎滿前。至是,痛自損抑,以家貲為軍費?!?wù)邽橹袆?。?p class="befrom">
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