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美玉是大自然送給人類的美好禮物。她集天地之精華,萬物之靈氣,以無限的美感和無窮的藝術(shù)魅力,以溫潤的神秘力量,像一條絢麗的彩帶貫穿在中國幾千年的社會文化發(fā)展史之中。一塊美玉甚至關(guān)系到一個國家和至高無上的皇權(quán)的安危,這就是歷史上著名的“和氏璧”的傳說。
卞和獻玉
春秋戰(zhàn)國時期,約為公元前700多年,楚國人卞和于楚荊山下(現(xiàn)湖北南漳西)得一玉璞。有文稱,此地三面隔絕,唯東南一隅才通人徑,頂上有池,周圍40余步并有石室,相傳為卞和宅。又稱,“歲星之精,墜于荊山,化而為玉?!边€有一說,鳳凰棲落于此山中青石板上,有道是鳳凰不落無寶之地,卞和尋鳳跡找到此玉。卞和得到了外表尋常而內(nèi)裹美玉的玉璞,就獻給了楚厲王,楚厲王令相玉人鑒定,曰:“石也?!保黄狈駴Q了。小小的山野之人卞和竟敢用一塊石頭欺君罔上,厲王砍斷了卞和的左腳,第一次獻玉失敗。厲王死后,卞和忠心不改,又將玉璞獻給楚武王,楚武王仍令相玉人鑒定,曰:“石也。”又一盆冷水澆下來,武王仍然以欺君之罪砍斷了卞和的右腳,第二次獻玉失敗。失去雙腳的卞和是何等悲傷!在那個時代,王侯將相、后妃貴婦對玉有壟斷的權(quán)利,玉是他們身份和等級的象征。玉可以制成禮器、節(jié)器、兵符、冠飾、耳飾、手飾、臂飾、腰飾、發(fā)飾、頭飾、……,可以祭告天地,可以調(diào)動千軍萬馬,可以價值連城,為什么貴人不識呢?卞和早夜以思,楚武王死后,卞和抱著玉璞哭了三天三夜,眼淚哭干了,繼而眼中又哭出了血。楚文王得知,派人去問卞和,卞和說:“我不是為被砍斷雙足而哭,我是可悲把寶玉說成石頭,把忠誠之士說成騙子,為此痛心?。 背耐鯖Q定讓玉匠打開玉璞,果然見是一塊美輪美奐的稀世寶玉,側(cè)面視之色碧,正面視之色白,用現(xiàn)在的說法就是暈彩變色效應(yīng)。文王大悅,命為“和氏璧”,至于如何物質(zhì)獎勵卞和,就不得而知了。洗清了數(shù)年冤案,也成就了卞和忠君,美玉終歸楚王的故事。
完璧歸趙
和氏璧之美一傳十,十傳百,名揚天下。后來有人說楚國以求婚聘禮贈給了趙國。又有人說,楚威王賜給了相國朝陽,朝陽宴請賓客,夸示于人,酒席散后,和氏璧不翼而飛,丟了!人們懷疑是時居楚國的張儀所偷,對他嚴(yán)刑拷打,張儀拒不承認(rèn),并且受辱后一氣之下投奔了秦國,并成了秦相,一個寶貴人才流失了,此是另話暫且不提。巧的是趙惠文王時,一宦官從一外地人手中又買到了此玉,經(jīng)仔細(xì)鑒定正是失蹤多年的和氏璧,趙王令收進宮中。無論怎樣碾轉(zhuǎn),反正和氏璧到了趙國。
和氏璧是一個香餌,強大的秦王豈有不惦記的道理!于是秦昭王派人送信給趙王,稱用15座城來換取和氏璧,趙王明知秦王想巧取豪奪,卻也不敢拒絕,此時藺相如自告奮勇請命,趙王就派他出使秦國以解決和氏璧危機。
藺相如到了秦國,獻和氏璧給秦王,秦王大喜,反復(fù)賞玩并傳以示美人及左右大臣,左右皆呼萬歲。良久,秦王卻絕口不提換城之事。相如斷定秦王要負(fù)約,無意割15城給趙國,就上前說:“此壁有瑕疵,讓我指給大王看?!毕嗳缒眠^和氏璧后退到石柱旁說,秦國是泱泱大國,本應(yīng)言而有信,而今大王召見我時傲慢無禮,根本無意割城,我才取回和氏璧,你若再逼我獻出此壁,我的頭就和玉壁一起撞碎在柱子上。秦王怕撞碎玉璧,連忙道歉,并命人拿來地圖,指指點點割讓15城。相如又提出,趙王對和氏璧曾虔誠設(shè)禮,秦王亦應(yīng)齋戒五日,并設(shè)九賓之禮,我再獻玉。秦王只好同意。不料相如回到賓舍,馬上派手下人化妝從小道連夜帶和氏璧逃回趙國。五天后再見秦王,藺相如干脆耍了無賴,要求秦王先割15城,然后才能交來和氏璧,不然相如任殺任剮。秦王見殺了藺相如也得不到和氏璧,又不便馬上惡化兩國關(guān)系,索性禮送藺相如回趙國了。藺相如以勇敢和智慧保住了和氏璧,這就是歷史上有名的“完璧歸趙”的故事。
傳國玉璽
但是,后來趙國還是被強大的秦國所滅,趙幽王投降,獻出了和氏璧,和氏璧終于落到了秦王嬴政的手里。秦始皇得到和氏璧后,命人將和氏璧琢成傳國寶璽,并命丞相李斯書刻八個蟲鳥篆字“受命于天 既壽永昌”,據(jù)(史記)記載,國璽“方四寸,獸鈕,上交五蟠螭。”中國代表皇權(quán)的大印自此誕生。此時已是公元前221年之后了。
千古之謎
關(guān)于傳國玉璽的下落,眾說紛紜,至今難以考證。
一說:劉邦攻入咸陽滅秦,子嬰獻出國璽歸屬漢劉邦,劉邦之后傳了九代皇帝。
西漢末年,王莽篡權(quán)。因小皇帝劉嬰年幼,王莽讓弟弟去長樂宮向皇太后逼要玉璽,皇太后憤而將玉璽摔到地上,磕傷一角。王莽用黃金鑲補,自此玉璽留下缺痕。
至東漢經(jīng)歷12個皇帝,到漢獻帝時,董卓作亂,孫堅率軍攻入洛陽得玉璽,而后又被袁術(shù)所奪,袁術(shù)死后,傳國玉璽復(fù)歸漢室。
公元220年曹丕篡權(quán),漢獻帝禪讓皇位,漢亡建魏,玉璽落入曹丕之手。
公元265年司馬炎同樣篡權(quán),魏亡建西晉,玉璽歸晉。后在數(shù)年戰(zhàn)亂中,玉璽被前趙、后趙、冉魏先后占有,又再重歸晉朝。
晉亡,進入南北朝,玉璽又被宋、齊、梁、陳先后奪取。
公元581年建隋統(tǒng)一中國,公元589年滅陳,玉璽歸入隋宮,至暴君隋煬帝被殺,他的蕭皇后攜玉璽逃入漠北突厥。
公元618年隋滅建唐,唐太宗初期并無玉璽,后發(fā)兵討伐突厥,同年蕭皇后返回中原,交回玉璽,玉璽重歸唐朝,并傳了20多位皇帝。
至唐末天下大亂,玉璽落入后梁朱晃之手。公元923年李存勖滅后梁建后唐,玉璽又落入后唐,至后唐末帝李從珂時,后晉石敬瑭滅后唐,李從珂和后妃自焚,據(jù)說所用之物盡投火中。從此傳國玉璽神秘失蹤。
自北宋趙匡胤以后的皇帝都沒有了此傳國玉璽。也屢有聲稱發(fā)現(xiàn)傳國玉璽的,但是歷史上均經(jīng)不起推敲,視為仿造。故明清兩朝均無傳國玉璽。這也成了朱元璋的首件憾事━━自言“少傳國之璽”。朱元璋掃北,把元帝趕出元大都,滅元朝,并幾次掃北,雖得到元朝數(shù)個玉璽,但是不見和氏璧琢成的傳國玉璽,只好無功而返。至清朝,故宮藏有御璽39方,其中一方被稱為傳國璽,但是1746年經(jīng)乾隆皇帝親自鑒定,欽定是一塊贗品。
另說:有的說,明朝朱元璋掃北時,元順帝攜玉璽已逃入大漠,自此玉璽不知去向。又香港學(xué)者鐘世杰自稱,他已從日本朋友手中獲得此傳國璽,但很多學(xué)者認(rèn)為他手中的玉璽為“疑璽”。近日更有傳說,美蒙聯(lián)合考古已在烏蘭巴托北200英里疑似成吉思汗墓處發(fā)現(xiàn)中國傳國玉璽。有說流失民間的,有說秦始皇帶入墳?zāi)沟?,……不一而論,歷經(jīng)兩千多年的傳國玉璽成了千古之謎。
祈祝傳國玉璽重見天日
傳國玉璽到底是什么玉石,至今說法不一。歸納主要觀點認(rèn)為是以下四個玉種之一。一、拉長石,二、藍田玉,三、綠松石,四、獨山玉。
從歷史上所描述的和氏璧的側(cè)面視之色碧,正面視之色白的重要暈彩變色效應(yīng)來看,寶玉石界大多認(rèn)為和氏璧是拉長石。在鄂西北神農(nóng)架一帶也有含拉長石的基性巖,有人曾發(fā)現(xiàn)過拉長石,而此地區(qū)也符合襄陽南南漳西的地理區(qū)域特征。我們從現(xiàn)在市場上常見的月光石貓眼的變幻暈彩中,從澳大利亞產(chǎn)的歐泊美麗的變彩中可以推測當(dāng)時拉長石的神秘暈彩變色效應(yīng)可能震驚了春秋戰(zhàn)國各位大王。
從秦國所在西北位置分析,有的人否定卞和獻玉的真實性,而認(rèn)為西北產(chǎn)藍田玉,傳國玉璽應(yīng)是秦始皇就近用藍田玉所琢。“太平御覽”中記述“秦得藍田水蒼玉制玉璽?!钡欠穸◤谋搴瞳I玉到完璧歸趙,趙亡失玉的歷史卻很缺乏證據(jù)。近年開采的藍田玉屬蛇紋石化大理巖,玉質(zhì)并不優(yōu)秀,色彩以黃、米黃為主,硬度偏低,做成印章經(jīng)常使用很難傳千年的。實際上如宋應(yīng)星的(天工開物)稱,古藍田是闐蔥嶺的別稱,蔥嶺是對帕尼爾高原、昆侖山、喀喇昆侖山脈諸山脈的總稱。如果說秦國用古蔥嶺即新疆的和田玉做了一方玉璽,倒是完全可以理解的,但并不能以此否定和氏璧的存在。
綠松石,古稱荊州石,全國分布廣泛,也產(chǎn)于襄陽甸子即鄂西北一帶,與拉長石產(chǎn)地相近。其色以蔚藍色調(diào)為主。但是綠松石硬度偏低,比較容易碰壞和磨損,拿在手里都要小心,更不能與液體多接觸,以免使不潔液體滲入微孔隙中使其褪色。而且也不能接觸油脂、酸堿類物質(zhì),亦能使其褪色。這種玉石琢成的玉璽能保存相傳100多個皇帝嗎?很難。
獨山玉產(chǎn)自河南南陽市北郊獨山,而拉長石產(chǎn)自與南陽相鄰的湖北襄陽市南的南漳,相距不遠。獨山玉玉質(zhì)細(xì)膩,白綠等各色鮮明,硬度高,開采歷史長,所以有人認(rèn)為傳國玉璽的玉種是獨山玉。但是獨山玉沒有變彩效應(yīng),而且獨山玉早在新石器時代已經(jīng)開采,到晚商已經(jīng)大規(guī)模制成各種玉器,至春秋戰(zhàn)國已相對普及,到卞和獻寶時,楚王的國家級相玉人還說是“石也。”似乎不大可能。
筆者不是考古專家,上述幾種可能性僅僅是借助歷史資料粗略分析。我總覺得傳國玉璽損毀的可能性不大,即使是后唐末帝李從珂攜玉璽自焚時,拉長石的熔點在兩千多攝氏度,一般房屋燒毀后,石料地基損傷都不大,和氏璧是那麼容易就燒毀的嗎?也許傳國玉璽依然靜靜地躺在一個不為人知的地下或角落,等待瑞氣千條的一個吉日,讓人們請它出來瀏覽今日的中華大好河山。
和氏璧玉璽雖然只是一枚印章,但是它見證了中國兩千多年的歷史,它所攜帶的歷史信息定是無價之寶。玉文化的內(nèi)涵博大精深,如今中華盛世,帝王將相后妃佳人壟斷的美玉已經(jīng)進入尋常百姓家,炎黃子孫們?nèi)匀粚γ烙袂橛歇氱?,買一塊心愛的玉,就接上了一個玉緣,就是得到了一個祝福,就是讀上了一本圣德之書,就是在你困難之時的保護神,就是在你成功之后的錦上添花,它讓你的心志傳承后代千秋。這么多的美玉和玉絲們翹首以盼,期盼傳國玉璽重見藍天?!?/strong>
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