愛華網(wǎng)陰間到底是什么樣子的？有沒有日月星辰？有沒有山川河流？有沒有高樓大廈？有沒有醫(yī)院飯店？陰間的鬼魂穿著如何？陰間的鬼魂吃喝什么？陽間送去的衣物紙錢真的能收到嗎？陰間是否也有男歡女愛？陰間的生活秩序是什么樣子的，相信大家都一定很好奇，作為一個通靈人，今天就把我過陰的見聞告訴給有緣人，希望看者著能受益，發(fā)菩提心，往生西方極樂世界，永脫輪回之苦！
凡人無法擺脫輪回之苦，無法擺脫生老病死苦，愛恨離別痛，那么能看到這篇文章，也算提前有個準備吧！免得到去的那一天手忙腳亂的。
其實陰間和陽間一樣有自己的秩序，有著和陽間一樣的管理制度，有著自己的節(jié)假日。陰間的鬼魂也不都是穿著古裝的，多以在陽間的咽氣時穿的衣服為主。但陰間的鬼差們還都是有自己的制服著裝的。陰間有自己的話語，一般咱們普通的活人是聽不懂的，好比一個成語，鬼話連篇，人有人語，鬼自然有鬼話。陰間的世界最顯著的特點就是沒有陽光，沒有生機，霧蒙蒙的一片死氣沉沉。
陰間第一站，土地廟。剛剛過世的亡靈叫生魂，亡者肉身四大分解后，承載者生命信息能量的載體從身體中經(jīng)過大概12個小時的時間分離出來，也就是我們俗話說的靈魂，靈魂在脫體的過程中會很痛苦，所以家人最好是不要動他的身體，以減輕他的痛苦。每一個地方都有土地廟，有些是我們陽世的人肉眼看不的，但它卻是真實存在的，給我的感覺就和電視里看到的衙門是一樣的,古色古香的裝飾,中間一張棕紅案桌，上有本地的《戶籍冊》，記載著本地的山川河流、人口牲畜、人員多少等等。正所謂一方水土養(yǎng)一方人，一方土地保一方人，一個靈魂的出生和死亡都要經(jīng)過當?shù)氐耐恋貜R的。土地雖然神位低微，但卻是家喻戶曉的正神，人人不敢沖撞。更是天下各路堂口和神界溝通的一個重要使者，上到表文的傳送，下到拜金的焚化，都離不開土地公公的幫助。當有人陽壽已盡，陰兵會拿著勾魂牌和批票押著亡魂到土地廟通關(guān)，土地公公要打開本地《戶籍冊》進行核實，此亡人系屬本地人氏，確實壽終正寢，又一一核實并無任何宗教信仰，便在批票上蓋上本地土地大印，通行陰間。在土地公公神案的兩邊有兩個通道關(guān)口，一個是直接往生西方極樂世界的大路，一個是前往陰曹地府的黃泉路。一個關(guān)口光明萬丈，一個關(guān)口漆黑無比。陰兵壓著鬼魂化作陰風踏上了黃泉路。
陰間第二站，黃泉路。常聽人說黃泉路上不好走，黃泉路上無老少。確實這樣。黃泉路上向上看，看不到日月星辰，向下看，看不到土地塵埃，向前看，看不到陽關(guān)大路，向后看，看不到親朋四鄰。有人會問了，死者的家屬給死者燒去了紙牛、紙馬、紙車，為什么不用這些工具上路呢？熟不知這個時候亡人的靈魂還不能叫做鬼呢，只有進了酆都城才能叫做一個真正的鬼魂。正規(guī)堂口的弟子就更明白了，有的時候給人買壽搶魂，就都是在這個黃泉路上搶魂的，因為還沒進入酆都城，一切都還有轉(zhuǎn)機。用現(xiàn)在的話說，黃泉路可算是一個多發(fā)事故地段了?，F(xiàn)在想想第一次走黃泉路，心里還是那么緊張，那么酸楚，想到故去的親人在走黃泉路時的心情，為人子孫卻不能盡孝送行，眼角泛出淚花。黃泉路上一路崎嶇顛簸，各路靈魂有的哭嚎不肯前往，有的滿嘴花言巧語討好陰兵，有的迷迷糊糊一路直走…..人的求生意識是最強的，但是上了這黃泉路又有幾人能夠還魂呢？任憑靈魂怎么哀求、怎樣使出渾身解數(shù)逃跑，都掙不開陰兵手里這死亡的鐵鏈，一路歸去。任憑靈魂走的多累，鬼差都不會讓你休息耽誤行程，必須要盡快趕路走出這黃泉路，玩笑話說，黃泉路上是沒有客店的，陽間有再多的錢財在黃泉路上也一樣白費，目的地都是一個地方，陰曹地府---酆都城。
陰間第三站，望鄉(xiāng)臺。走出了黃泉路便上了望鄉(xiāng)臺。老話說，一到望鄉(xiāng)臺，遠望家鄉(xiāng)回不來。高高一個石臺，發(fā)出陣陣陰光，坐臥路轉(zhuǎn)之勢，上可回頭瞻望，書寫三個赤紅大字望鄉(xiāng)臺。走到了望鄉(xiāng)臺，幾乎就沒有還魂的可能了，陽間的肉身這個時候也差不多都到了黃金入柜裝殮的時候了。這望鄉(xiāng)臺是南無大慈大悲的觀世音菩薩體恤眾生不愿死亡、惦念家中親人的真情實意，發(fā)愿而成。讓亡故的靈魂，站在望鄉(xiāng)臺上最后的看一眼自己的家鄉(xiāng)，自己的親人。站上了望鄉(xiāng)臺，能看到陽世的家宅，看到親朋好友，看到了自己已經(jīng)死亡的肉身躺在那里。沒有經(jīng)歷過生離死別的人是不明白這種撕心裂肺的痛苦的，勸君多一些寬容心善待家人，朋友。不要等到后悔莫及的那一天，一切都晚了。這望鄉(xiāng)臺上，不知承載了多少傷心的，悔恨的淚??！、
陰間第四站，惡狗嶺。下了望鄉(xiāng)臺一路前行，忽聽見一陣陣的狗吠聲，那叫聲越來越大，越來越聽的人毛骨悚然。懂行的朋友應該知道，狗和雞是陽間和陰間溝通的兩個很重要的媒介，狗可以看到陰間的靈魂發(fā)出叫聲，金雞報曉鬼魂就必須避讓陽光以免魂飛魄散。同時細心觀察的朋友可以看看，老牙狗是永遠不會睡在熱炕頭上的，金雞亦永遠不會趴著睡覺。萬物生靈都是有自己的規(guī)律和法則的。只見一群群的惡狗，目光兇橫，滿嘴鋼牙，皮毛鋼絲一般堅硬，向各路靈魂瘋咬過去，不撕扯掉腿腳是不肯松口的。各路靈魂使勁渾身解數(shù)也難逃這惡狗的鐵嘴鋼牙，有的被咬斷了腿，有的被扯斷了腳，有的成了獨臂，有的成了斷手。熟不知人從靈魂變成鬼魂也不是這么容易的，也要經(jīng)過這三災九難的。為人不容易，成鬼也不是這么輕而易舉的。心中正想此事，一群惡狗也向云端上的我等瘋咬過來，看到這一幕才明白原來世人黃金入柜裝殮時候給尸身手心賺的干糧和打狗棒為的就是過這惡狗嶺而備的。不過生年屬狗愛狗人過這惡狗嶺如履平地，一路向前；生年屬狗害狗殺狗吃狗人過這惡狗嶺怕要魂飛魄散。陽世三間那殺狗的屠夫到了此地，恐怕也要嘗嘗這被人宰殺分割的痛苦了。再次，我更要提醒大家，在家中故去亡人的時候萬不可忘了這打狗的干糧呀！玩笑話，且不說陰間有沒有狂犬疫苗，沒有打狗干糧這成鬼也不是件易事呀！惡狗嶺滿嶺皆是殘肢破體，污血淋淋。能全身過著惡狗嶺的寥寥無幾。
陰間第五站，金雞山。金雞山峰，兩道嶺，筆直的山峰就要一點一點的爬過去，形象的比如，就要從雞背爬到雞冠上，只有翻過這金雞山才能到達酆都城。這惡狗嶺和金雞山都是所有靈魂必須要過的兩道關(guān)，只有過了這兩道關(guān)才有資格擔任鬼魂。一入金雞山，一群一群的公雞迎面撲來，那鐵嘴和禿鷲的嘴有過之而無不及，一下一下的都要捯瞎靈魂的雙眼，煽動的翅膀更是讓你無法睜開眼睛，那銳利的爪子更像大黑爺手里的抓魂鉤，一爪子就可以讓你皮開肉綻，深入五臟六腑，并且不抓出你的心肝不算完事。大家可以想想世間殺雞的時候是什么樣子的痛苦，現(xiàn)在是一個個靈魂占在了雞群里，想必這個時候就完全可以理解什么是待殺的感覺了。這才想到世間，入殮時候尸身胸口上的磁碟裝著五谷糧也都是為了過金雞山而備。可見老祖宗給咱們留下的規(guī)矩都是內(nèi)在說法的。換個角度想，寧可信其有不可信其無，誰愿意自己故去的親朋好友讓雞叨呢。
陰間第六站，野鬼村。繼續(xù)向前，突然人山人海，彩旗飄飄，好像舉行什么聚會，有扭秧歌的，有舞龍舞獅的，熱鬧非凡。到了陰間第六站，野鬼村。其實表面上那些熱鬧的場面皆是幻化而來，都是那些過了惡狗嶺、金雞山肢體不全的靈魂所幻化而成，因肢體不全無法前進，只得在這里滯留聚集，等那些被熱鬧迷惑的健全靈體到來，趁機下手，找到新的肢體換到自己的身上好繼續(xù)前往陰曹地府。只見那些被迷惑的健全靈魂，根本無法掙脫這些魔爪，一陣陣痛苦的哀號，血肉模糊，撕心裂肺。此時卻看到下界有一些健全靈魂可安然無恙的過關(guān)，不知緣由，便問童子，童子答曰，皆是陽世眷屬在亡人靈前焚化了買路3斤6兩紙錢，健全靈體拿著這買路錢，方可順利過關(guān)。說罷，心中便知，有錢能使鬼推磨的緣由了。
陰間的第七站，迷魂殿。繼續(xù)向前，前方有一涼亭，亭內(nèi)有有一口深井正冒出滾滾泉水，這是陰間的第七站，迷魂殿，過了這里便就到了陰曹地府酆都城。凡人切記到了陰曹地府，萬不可多管閑事、東張西望、與人搭訕、胡亂吃喝，不然仙體受損，難以還陽。下屆這涼亭正是迷魂殿，冒出的泉水正是迷魂水，過了前方幾個關(guān)口的靈魂，到達此地必須要飲這迷魂水，這樣才會能嘴吐真言，如實稟報陽間種種罪行，等候十殿閻王的審問。同時喝了迷魂水，就是大羅神仙下屆，也難以還魂歸陽了。只有安安心心的成為鬼魂，等候發(fā)落?？吹搅诉^往此地的靈魂，心中的怨氣早已減半，一個個井然有序的排隊飲水，前往酆都城。一語點醒我這夢中人，若是末法時代的陽間也能有此泉水，豈不太平盛世，國泰民安。一路陰風行云，終于看到前方一座城門，上有一副對聯(lián)，上一聯(lián)：人與鬼鬼與人 人鬼殊途；下一聯(lián)：陰與陽陽與陰 陰陽永隔；沒有橫批一塊黑匾，酆都城三個金漆大字掛在城中央。
陰間第八站，酆都城。走出了迷魂殿，便真正的進入了陰間第八站，陰曹地府酆都城。酆都城城門給我的感覺，就是一個極其莊嚴，需要瞻望的行政單位。是那么的高高在上，讓人莊嚴起敬。真是向上看看不到星辰日月，向下看看不到土地埃塵。進入酆都城，里面共有兩道城門，在二道門和頭道門之間有兩盞燈火高高懸空漂浮，卻紋絲不動。一盞光亮無比，一盞昏暗黑沉。暗燈走下去進入了玉雕成的二道門。一進入二道門便看見了并排排列10座城門，一次排列著一殿至十殿閻王殿。每個殿堂門口都有陰兵把守。陰兵穿著并不是徹底的古裝，只是上身穿著的制服是古代的款式。陰曹地府的陰兵也都是有輪回和替換的。近代不少的亡人也都可以擔任陰兵鬼差的。各個殿門門口都有把守的陰兵，有的認真核對靈魂手里的批票，有的檢查靈魂魂頭的高矮尺寸。各個都是竟然有序的工作，毫不遜色于人間的行政部門，有過之而無不及，并且這里的鬼差都是奉公執(zhí)法，清如水明如鏡。到達這里的鬼魂，心中也都知道自己已經(jīng)死亡，安分了不少，井然排隊等候各殿閻王的審判。
陰間第九站，十八層地獄。信佛、學佛、拜佛的人都知道佛經(jīng)講的十八層地獄，我過陰看到的十八層地獄和佛經(jīng)描述的完全一樣，唯一不一樣的是，各個地獄所上的刑罰都比描述中要嚴厲，要真實，那種痛苦的感覺，凄慘的場面只有親眼看到的人才能夠體會到。十八層地獄是單獨的一座城門，并不在十殿閻王殿的排列中，自己單設一處。但是十殿閻王殿和十八層地獄內(nèi)部都是相通的。各路靈魂從一殿開始過堂問審，佛經(jīng)上說的照世鏡、紅鐵柱、磨人臺等等刑罰工具都是真實存在的，掌管這些刑具的陰兵也真都是青面獠牙，沒等上到刑具都嚇的半死。一般的靈魂在通過第一殿的審核后，陽世三間的時間也應該是亡人的頭七了。這個時候一殿閻王都會從新發(fā)出批票，交給陰兵，各路靈魂都要帶上捆仙鎖頭七回魂，進行為鬼的第一次頭七犯陽，看望親朋好友。如果有耽誤時辰，不肯返回陰間的鬼魂，那么捆仙鎖就會開始拘禁靈魂的魂頭，施展滅魂大法，讓不肯返回陰間的靈魂連做鬼的資格都沒有。頭七過后，返回陰間繼續(xù)等待審問。一殿一殿的走，一殿一殿的過，有委屈的一定還你清白，行賄送禮做惡事的一定嚴懲不怠。各個殿堂都是明鏡高懸，為民做主，在這里惡人善人都會得到該有的果報。同時，常說的枉死城、陰靈城等等都是這十八地獄的城中城。只要有犯下這樣的罪行的人，誰也逃不過。
在這里我主要介紹一個地獄刑罰，血水池。因為這個血水池地獄所要懲罰的惡報和現(xiàn)在這個末法時代真的是越來越息息相關(guān)。懂陰陽五行、奇門遁甲的朋友，或是看過黃歷的朋友都能發(fā)現(xiàn)，在擇日這部分，都會看到沐浴吉日。在古代，沐浴也是有時間規(guī)定的，甚至是理發(fā)、洗衣服、出宮茅廁都是有說法的。這個血水池地獄說的就是不合理利用水資源，浪費水資源，尤其是女性朋友不分齋日隨便將例假污血沖洗，不分產(chǎn)前產(chǎn)后亂倒污水從而沖撞到了當?shù)氐纳耢`，都是要受這血水池地獄的懲罰的。都要喝完在陽間揮霍的污水后才可以輪回投胎。這就是為什么在女亡人死后要燒一頭喝臟水的老黃牛的原因。珍惜水資源，愛護水資源。生活中大事小情、分分秒秒都有修行。正所謂事事含佛理，處處有因緣?？吹窖啬切┖扰K水、血水的亡魂，那種腥臭難忍，難以下咽的感覺，只有親身經(jīng)歷才能知曉。不到懲罰的時候永遠不知道悔過！
陰間第十站，供養(yǎng)閣。大家心中都會疑問，陽世的活人給死人燒紙錢，燒衣物，上供品，亡人到底能不能收到。答案是，只要正確的、如法的進行燒紙錢、燒衣物、上供品那么亡人都是可以得到的。這個中間的供養(yǎng)閣就類似咱們陰間的郵局一樣，專門負責傳遞陽間的供養(yǎng)品給死人。其實老祖宗留下規(guī)矩，說人死后要燒七日、要燒百日、要燒周年等等這些規(guī)矩都是有道理的，一般七日、百日、周年陰間的鬼魂都是在各個殿堂受審核的時候，好比五七的時候燒花五朵，就是給五殿的閻王爺看的，希望閻王爺看花，觀花可以讓亡人順利過關(guān)。其實不然，陰間的一切法律法條都是公平公正公開的，陽世一直延續(xù)這個習俗，都是蘊含著供養(yǎng)的真心愛心孝心的。不過可嘆的是，孝感動天這句話，末法時代的真孝子又有幾個呢？羊羔尚知跪舐母乳，何況我等今生為人？常見牛羊靈前供，誰見亡人到嘴邊。人活著時候要多多的孝順自己的父母，不要等到父母不在了已為時過晚！這供養(yǎng)閣里也是分配的很明確，按照陰宅的地址、供養(yǎng)品德不同進行分類，都會及時準確的送到靈魂手中。這個時候的靈魂已經(jīng)可以開始接受陽間的供養(yǎng)了。正在供養(yǎng)閣中觀看陰兵門分配陽間的供養(yǎng)品，注明此處，在陰間不同的陰兵穿著的制服也是不一樣的。忽然看到一些金光出現(xiàn)在一些供養(yǎng)品上，便問蟒家大仙這是何等原因，大仙答道，這些帶有金光的供養(yǎng)品都是帶有佛家磁場、道家磁場、仙家磁場的，皆是因為孝順后人在陽間的正規(guī)的寺廟、道場、堂口通過高人的指點進行焚化供養(yǎng)的，這些帶有磁場的供養(yǎng)品到達陰間都會優(yōu)先送到亡魂手中的。說到此處，心中便知，原來陰間也有“特快專遞”。
陰間第十一站，鬼界堡。路過了供養(yǎng)閣，一看時辰尚早。便問童子，進過十殿閻王的過堂審核后，那些沒有罪過不需要下十八層地獄的靈魂，都去到哪里。童子答道，經(jīng)過十殿閻王的審核，各路靈魂就都可以稱作鬼魂了。有罪的下到十八層地獄受罰，沒罪的按照生死簿上記載，開始過自己的鬼魂生活，開始守自己的鬼壽，等守完了自己的鬼壽，就開始等待正常的六道輪回。又靈魂轉(zhuǎn)化為鬼魂后，鬼魂和陽世的活人相比就有了所謂的神通，其實這個神通是相對來講的。對于鬼魂來說，陽世活人的最基本的呼吸功能也是神通。正常守鬼壽的鬼魂，就住在這陰間第十一站，鬼界堡。
鬼界堡里的鬼魂也有自己的法律法規(guī)，有自己的年節(jié)假日，陽世活人所沖撞的鬼魂就多數(shù)是這鬼界堡里的鬼魂，只有極少數(shù)的才是沖撞到了孤魂野鬼。鬼界堡里的鬼魂在特定的日子、特定的情況是都可以返回陽間的，但這些鬼魂必須嚴格遵守自己的道行范圍和道行要求，什么時間可以顯形，什么時間可以回家，什么時候可以附體，什么時候可以收供養(yǎng)品這些都是嚴格規(guī)定的。只要不遵法守紀，都要被聚魂到十殿閻王爺面前，打入十八層地獄。童子說后，心中也已解開眾多謎團。不知道現(xiàn)在閱讀文章的你，看懂童子的話了嗎！解開你心中的疑團了嗎？
繼續(xù)前行，到了第五殿，看到了白玉殿門，門口朵朵蓮花出現(xiàn)，陣陣藏香，種種瑞祥，五殿門口的對聯(lián)，陰曹地府，十座殿堂五殿為主；十八地獄，百種刑罰以法正道。五殿閻王殿內(nèi)，冷氣紛紛。這里需要告訴大家的是，日后若有機緣過陰，萬不可隨便亂吃陰間的東西，不然難以還陽，就是還陽了也會身得重病，三花不聚頂，五氣不朝元。
輪回轉(zhuǎn)世分為十等，今日書寫出來，希望能幫助需要幫助的人。頭等人，成佛做主；二等人，官封侯門；三等人，朝郎駙馬；四等人，文武大臣；五等人，榮華富貴；六等人，大街叫貧；七等人，投驢變馬；八等人，走獸飛禽；九等人，下世豬狗；十等人，魚鱉蝦群。
陰間第十二站，蓮花臺。出了五殿閻王殿，便看見前方放出陣陣大光明，那光亮放出大光明但卻絲毫不刺眼，強光中看見一座蓮臺，金色為主，七色為輔，給人是無盡的歡喜，無盡的自在。不問心中知曉，這定是地藏王在地獄講經(jīng)說法的寶座蓮臺。
地藏王菩薩就是嚴寒地獄的春風，給人陣陣溫暖。地藏王菩薩發(fā)愿：地獄不空，誓不成佛。各路鬼魂都親受地藏王菩薩的加持，感受佛法的普照，只要真心向善，放下欲望，即使成了鬼魂，也一樣可以往生西方?？匆娏嗽局w不全，滿臉猙獰的鬼魂，受到地藏王菩薩的加持后，真的都往生了西方極樂世界，化作朵朵蓮花飛出地獄，直升天界。只嘆，天雨雖寬不潤無根之草；佛法雖廣不渡無緣之人！
繼續(xù)向前。來到了上文提到的酆都城的二道門處。再一次看見了一盞明燈，一盞暗燈。此時便知，方才一路行程都是暗燈路，地獄路?，F(xiàn)要返魂陽間，就要走上這明燈路了。童子連忙點頭應允，這明燈路，就是返魂路，投胎路。過陰的弟子若是踏上了投胎路，就再也無法還陽了。
陰間第十三站，還魂崖。到了還魂崖，崖邊有一座橋，橋上有4尊護橋神獸，坐落兩邊，界碑石上寫金銀橋。橋上有一個老婆婆拿著茶水，給過往的鬼魂飲用，這老婆婆便是孟婆神，這茶水便是孟婆湯，喝了這湯水便忘掉了前世的恩怨情仇，是是非非，投胎各處。金銀橋的那邊便是6個圓道發(fā)出各色光芒，這就是六道輪回，投胎哪道便要跳進哪個圓道。過陰的弟子莫不可踏上投胎路，一定要直奔還魂崖，還魂崖的那一邊，陽光是那么的溫暖！
問：陰間的食、衣、住、行如何？
答：陰間也有飲食，但比不上陽間的飲食美好，而且陽間人不能食用，在那兒的鬼道眾生每吃一次就可飽多日，并不需一日三餐，對于陽世所供的食物，鬼神只能聞其氣味；穿的衣服則與陽世服裝相同；又雖有床鋪、棉被等，好像都不見使用，只見鬼魂隨處依靠，閉目休息，不像陽間人要睡上七、八小時；另外陰間還有小規(guī)模的街道商店，大部分是賣一些飲食、雜貨（可用陽間所燒下去的紙錢購物）；至于鬼眾走路都甚為快速，不像人類那么的緩慢。
問：鬼有年節(jié)喜慶及家庭眷屬嗎？那兒的氣候如何呢？
答：鬼道有節(jié)慶，無星期，也有應酬、婚娶與生育，他們婚嫁的對象不必是陽世原來的眷屬，他們結(jié)婚所生的小孩是人死后的馀氣所投胎，這些小孩長大后是無法再投胎的，在陰間雖然有日夜，可是卻不見有日月星辰，整天都有如四川大霧或華北黃沙吹起般的昏暗。另外那兒雖有四季之分，可是夏天不如陽間熱，冬天卻比陽間還冷，而且雖然不見風雨霜雪，但陽世刮風雪時，陰間都會感受到寒冷。
問：陰間有法律嗎？您如何判罪鬼的罪，又冥判判罪有錯誤的情形發(fā)生嗎？
答：好像不見有陰間的法律，但判罪時卻不用思考就可很自然做下決定，至于判罪的輕重是以罪鬼犯罪的動機與犯罪所造成的后果來衡量。譬如偷錢的動機是被生活所逼，且被偷的人是一富翁，被偷的錢對這富翁而言并不影響他的生計，那么這偷錢罪鬼的罪就較輕；萬一偷病人或窮人買藥、買米的錢，而使他人病死或餓死，甚至為了偷錢還殺了人，那么這罪鬼的罪就非常重了。至于冥判判罪絕不會發(fā)生錯誤，因為陰界對于罪鬼犯罪的罪狀都有經(jīng)過精密的調(diào)查及握有確實的證據(jù)，所以判起來非常公允，從無錯誤的情況。
問：陰間的刑罰有多少種？
答：陰間刑罰的種類很多，而且比陽間殘忍百倍！我奉勸世人，寧可在人世間接受懲罰，卻不可在陰間受刑，因為陽間的刑罰，罰完就沒事，可是陰間的刑罰是刑了又刑，罰了又罰的。譬如在陽間殺了十條人命，了不起就槍斃一次，但在陰間卻要槍斃十次，同時還會被判轉(zhuǎn)生十世都被人殺，就是地藏經(jīng)所說的鋸解、刀山、油鍋、碓磨等刑罰也都是確有其事，令人慘不忍睹。另外還有帶著牛頭馬面等面具的鬼神，專門來嚇一些兇狠的鬼魂呢！
問：人的善惡，鬼神如何能知道呢？犯了罪的鬼魂難道就不會狡辯嗎？
答：鬼神能聽到也能看到人所不能聽到、看到的東西，而且人的頭上會隨著他行為思想的善惡而發(fā)出紅、黃、白、黑等光（紅、黃、白色為善念所發(fā)出的光，黑色則為惡念），鬼神們都看得一清二楚。若人的思想隨起隨滅與他的作為關(guān)系甚微小的，陰界固然不會去記載，但若念念不忘某種事情，則雖未見于行動，卻早已被鬼神所記錄，若付之于行動，則功罪自然更清楚了。我曾見過很多犯罪的鬼魂極力為自己辯解，但通常將犯罪記錄給他們看時，就多半會俯首認罪。若碰到一些極端狡猾的鬼魂，譬如要判他刑時，他忽然念起經(jīng)來，則我們會先判他投胎數(shù)次，但卻非常短命，等他投幾次胎而忘記經(jīng)怎么念時，再來治他的罪。
問：陰間最尊重的是什么德行？最痛恨的罪業(yè)是什么？
答：陰間所最尊重的德行，在男為忠孝，女為節(jié)孝，這兩種人就算有罪行也會從輕發(fā)落，我就曾見過一位在八國聯(lián)軍攻打我國時為國犧牲的清朝提督名叫○○○的直接升往天界；所最痛恨的罪業(yè)就是殺及淫兩件事，其中殺業(yè)比淫業(yè)的罪更重，若為了淫而殺人，罪更加一等，古人說：“百善孝為先，萬惡淫為首”，說得一點也沒錯。
問：大修行人死后也要到陰間聽候?qū)徟袉?？當今世上甚多修行教派，到底陰間較重視什么教派？
答：陰間所管的都是帶著罪業(yè)或平平凡凡沒大善惡的鬼魂，若大修行人死后立刻登上天界，根本不從陰界經(jīng)過，就算功行較淺，升天稍慢，須從陰界經(jīng)過，陰間的官吏也都會起立讓開，直到他魂魄如上樓梯般漸飛漸高的升天而去。至于陰間所尊重的包含儒、道、佛等教派，但其中最尊重的要算是佛教。
問：陽間請和尚或道士為亡者超度，到底能不能利益到亡人？
答：和尚或道士誦經(jīng)為死者超度的目的在為他增長福德，減輕罪業(yè)，但這只是助緣，并非絕對的主因，而且超度到底有沒有好處還必須因人而異，譬如生前大善的人死后立刻往生天界，或生前大惡的人死后馬上墮入地獄，他們都不用或根本無法享受到超度的功德，只有一般生前沒有大善惡的人于死后可獲得誦經(jīng)超度的功德。另外誦經(jīng)人道行的高低與誦經(jīng)功德之大小也有重大關(guān)聯(lián)，如果是高僧或孝子賢孫誦經(jīng)壹卷，可抵得上凡僧十倍之功德，但凡僧至誠念誦也會有相當利益，只有無道行又不誠心的人所念的利益很少甚至毫無利益，不過卻也不會因此而有罪過。又誦經(jīng)最好在亡者死后四十九日內(nèi)為之，過了這段期間，亡者可能已經(jīng)投胎轉(zhuǎn)生，超度功德必需要經(jīng)過好幾轉(zhuǎn)才會利益到他們，無法收到即時的效果。
問：念佛誦經(jīng)的功德既然如此大，為什么陰間諸鬼不自己念佛誦經(jīng)，以求解脫超升呢？
答：一到陰間，就自然有鬼魂本身的業(yè)力會障礙他修行，因此修行應趁一口氣還在時趕快去做，如果指望等到斷氣后再修行，到時恐怕已是無能為力了。
問：陰間為何常找陽間的人當陰間的官差呢？
答：因為富貴的人家有眾神守護，且供使喚的仆役又多年青力壯，陽氣旺盛，所以當他們家中有人過世時，陰間鬼魂無法接近去攝受死者的魂魄，又例如武將死在軍營時，他四周警衛(wèi)森嚴，槍炮林立，營中士兵也都年青力壯，陽氣逼人，一般鬼魂也都沒辦法接近死者魂魄，諸如此類的情形，就有賴陽間人的生魂當陰差去執(zhí)行了，因此陰界常有用陽人當差的情況。
問：兇死的人身首不全，他的鬼魂跟平常壽終正寢的鬼是否不同？又鬼的容貌會不會逐年衰老？
答：兇死之鬼魂除面容稍顯模糊，表情好像蠻痛苦的，且傷處帶有血痕外，其馀與一般鬼魂并無差別，至于鬼的容貌都與他死時相同，并不會因年久而變衰老。
問：人死靈魂離體時會不會感到痛苦？
答：一般而言，人的死亡都是因疾病而來（老死者也是內(nèi)在生理機能敗壞所導致），這時候靈魂離體就好像開門外出般的毫無痛苦，且脫離肉身后反而會有疾病霍然痊愈的舒服感覺。但死者若迷戀家眷、財產(chǎn)或世間的種種，這時靈魂就不容易脫離肉身而會產(chǎn)生如烏龜脫殼般的巨大痛苦，因此一個人在生前應培養(yǎng)淡泊之心，對于妻子、財產(chǎn)等不要過分貪戀，如能做到這樣，那么他死時之靈魂離體會如脫掉衣服般的毫不費力。
問：鬼跟人誰多？是人怕鬼還是鬼怕人？鬼和人的疆界如何劃分？
答：陰間的鬼比陽間的人多得多，來來往往擦身而過的比比皆是，他們與人的疆界似有似無，實在很難講得清楚，但鬼在陽間行走時多走在道路兩旁或陰暗的地方，且人怕鬼，鬼也怕人，尤其是正人君子，鬼必敬而遠之，但對于心術(shù)不正或運氣差的人，則鬼多喜歡捉弄他們。因此人類從午后到晚間，走路時盡量不要走道路兩旁或陰暗的地方，而且走路應緩慢或稍微發(fā)出聲響，讓鬼有時間避開，以免出其不意與鬼相撞，人固然會起雞皮疙瘩，鬼也會覺得不舒服的。
問：人死后真有轉(zhuǎn)生的情形嗎？如何去證明呢？
答：人有生必有死，有死也必有生，它的道理就如同每一件事物只要有作用就必定有反作用一樣。例如我們吃了東西，一定會有排泄，這是非常簡單明了的，但因人死后所存在的是個精神體，而非物質(zhì)的原素，所以無法用求證物質(zhì)原素的方法來探索精神體的來去，而只能用精神來領(lǐng)會精神，宗教修行的作用就剛好能提煉人的精神成分，提高精神的效能，所以只有在宗教的經(jīng)驗中可求證到人類生死輪回的現(xiàn)象。
問：人死后就是鬼嗎？為什么人死后有的會顯靈，有的卻毫無音訊呢？
答：除非是超出輪回的圣者，否則人死后會有六道輪回的，而由于鬼道只是屬于六道輪回中的一道，因此人死后并不一定就是鬼，如果輪回在鬼道者，在有必要或由于陽世眷屬請人作法召請時，他是有可能顯靈，但死后生天、下地獄、或轉(zhuǎn)生為畜牲道者，就不會愿意或無法再來顯靈了。又陽壽已盡，已經(jīng)到了該死年齡而死去的人，不論他是兇死或善終，都會納入一個規(guī)則的系統(tǒng)，就好像部隊改編一樣，直接從一個部隊向另一個部隊報到，這時他們就沒有機會在外閑逛，顯靈的情形就比較少。但如命不該絕而死的人，他們的鬼魂在未被鬼界收容發(fā)落之前，并沒有立即可歸宿的地方，只得在外東闖西蕩（中陰身），而在這闖蕩期間，與人相遇的機會就很大了。
問：歷史上有很多偉大的人物，如孔子、孟子等人，為什么后人再怎么祭拜他們，也不見他們顯靈呢？
答：要知道虛空、宇宙及世界都是無限的，眾生也是無限的，那些偉大的圣賢豪杰為了他們自己的愿力來到我們的地球世界，從事教化這世界眾生的工作，當他們的任務完成到某一預期程度時，他們就會離開這地球世界而進入另一個世界，繼續(xù)依據(jù)他們的愿力去教化另一世界的眾生，他們以無限的愿力往返于無限的宇宙、世界間，教化無量無邊的眾生，如果以我們這個極其有限的時空觀念來探索他們的來龍去脈，自然是莫測高深的事了，因此若以他們顯靈與否來批評他們的存在，就大錯特錯了。
問：陰間有洋人嗎？如果有，彼此言語如何相通？若無洋人，則洋人死后歸何處審判？又鳥獸死后的魂魄仍然是鳥獸的樣子嗎？
答：我當冥判時，因為剛好碰到八國聯(lián)軍攻破北京之后，中外軍民因戰(zhàn)爭而死的很多，所以我在陰府曾看過有洋人到案，且能很自然的通曉他的語言，但據(jù)我所知，中國的冥府就已經(jīng)不只一處，那么歐美各國應該也有他們的冥府方合情理。至于鳥獸的魂魄是屬于陰界中另一處所管轄，而我從未在地府各處游歷過，所以我不了解這方面的事。（了悟子評：知之為知之，不知為不知，是智也。其人坦誠磊落，正氣凜然，令人敬佩，不可懷疑。）
問：鬼有消滅的期限嗎？陽間的墳墓是不是他們休息的地方呢？
答：我所看到的鬼，有古老到宋朝、元朝的，但唐朝以前的鬼則從未看見過，大概是因年代久遠，早已輪回轉(zhuǎn)生去了。至于陽間的墳墓確為鬼魂棲息的地方，但鬼因怕陽氣，所以每天上午八點到十一點都躲著不出來，一直要到午后才會漸漸出來活動。
問：鬼為什么怕雞叫呢？
答：雞叫代表天快亮了，鬼因為怕天亮后陽光出來時的陽氣，所以一聽到雞叫就會感到不安，而不得不躲藏起來，但有德行的福德鬼（如土地公、城隍爺?shù)龋?，則并不怕雞叫。
祈愿故去的歷代先人蒙地藏王菩薩的加持，阿彌陀佛的接引皆能往生西方極樂世界！
南無大悲大愿地藏王菩薩！
南無十方三世一切諸佛！
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