《三國志·魏志·武帝紀(jì)》裴松之注引《九州春秋》曰:“夫雞肋,棄之如可惜,食之無所得,以比漢中,知王欲還也?!保ㄊ持疅o味,棄之可惜)
雞肋者,食之無肉,棄之有味。今進(jìn)不能勝,退恐人笑,在此無益,不如早歸:來日魏王必班師矣。故先收拾行裝,免得臨行慌亂。比喻做無多大意義而又不忍舍棄的事情。
《三國演義》第七十二回諸葛亮智取漢中曹阿瞞兵退斜谷中,曹操正在進(jìn)退兩難之際,適庖官進(jìn)雞湯。操見碗中有雞肋,因而有感于懷。正沉吟間,夏侯敦入帳,稟請(qǐng)夜間口號(hào)。操隨口曰:“雞肋!雞肋!”敦傳令眾官,都稱“雞肋”。行軍主簿楊修,見傳“雞肋”二字,便教隨行軍士,各收拾行裝,準(zhǔn)備歸程。有人報(bào)知夏侯敦。敦大驚,遂請(qǐng)楊修至帳中問曰:“公何收拾行裝?”修曰:“以今夜號(hào)令,便知魏王不日將退兵歸也:雞肋者,食之無肉,棄之有味。今進(jìn)不能勝,退恐人笑,在此無益,不如早歸,來日魏王必班師矣。故先收拾行裝,免得臨行慌亂?!毕暮疃匕堰@件事告訴曹操,曹操一怒之下以霍亂軍心之罪將楊修斬首。
那么,這件事孰是孰非呢?
第一種觀點(diǎn):認(rèn)為楊修沒有錯(cuò)。
這樁看似簡(jiǎn)單的雞肋事件,里面還含有兩個(gè)事情:
1、太子之爭(zhēng)(曹丕、曹植)
這是曹操除掉楊修的真實(shí)用意所在。楊修是支持曹植的,那時(shí)曹操想立曹丕為嗣,為了以后無后顧之憂,所以先將楊修斬首,以絕后患。
2、智謀之爭(zhēng)(楊修、曹操)
楊修曾在“絕妙好辭”事件、“提問”事件“院門”事件、“一盒酥”事件中盡顯聰明,風(fēng)頭甚至蓋過了曹操,曹操報(bào)復(fù)一下。
若按第一個(gè)理由來看,安排后事完全是曹氏的家事,為了自己的私事,而把忠心效力的人殺害,未免太殘忍。若按第二個(gè)理由來看,楊修不就是現(xiàn)實(shí)自己才華嗎,那應(yīng)該為自己手下有這樣的人高興,為什么為了自己的面子,就去把一個(gè)活人殺了呢?也說不通。頂多也就是君臣俱錯(cuò),但這件事幾乎沒有影響曹操,還為他帶來了城府深的美名,相反是要了楊修的命。
其實(shí)曹操一直對(duì)楊修的聰明嫉妒,之前的猜石碑上之謎曹操甚至比楊修晚了三十里才猜的出來,可見楊修的聰明。但曹操不是一個(gè)肚量大到可以容下這份聰明的人,再加上他的猜忌心相當(dāng)重,楊修在他心里自然像刺一樣,欲拔除而后快。
那時(shí)曹操要不要退兵曹操其實(shí)是相當(dāng)兩難的,因?yàn)槿绱怂艜?huì)思考很久,說出雞肋一辭,楊修聽了之后就自作主張叫官兵收拾行裝,一來這樣的感覺就像你和別人說話,別人還沒說出來你就馬上說出對(duì)方接下來要說什么,即使是猜對(duì),別人一定會(huì)覺得不大爽,二來曹操再怎么說也是軍隊(duì)的最高領(lǐng)導(dǎo)者,他在說雞肋的時(shí)候,一定還在猶疑,雖然退兵機(jī)率大,但也還沒下決定,楊修卻叫軍官先收拾行裝,如果曹操不打算退兵呢,那要怎么辦。楊修似乎已經(jīng)聰明到一直想要表現(xiàn)他的聰明,完全不懂得內(nèi)斂。三來就是曹操本來就對(duì)楊修懷恨在心了,自然籍這個(gè)機(jī)會(huì)把楊修宰了。
第二種觀點(diǎn):認(rèn)為楊修的死亡跟他的小聰明不無關(guān)系。
這件事情況無非兩種:
1、曹操無心而言,食雞肋而言雞肋。楊修揣測(cè)上意,自顧自耍小聰明導(dǎo)致軍心不穩(wěn),處死是當(dāng)然的了,畢竟小聰明永遠(yuǎn)難當(dāng)大任,這樣的人還有點(diǎn)恃“才”傲物。雞肋外加一口酥兩件事,以后說不定還要捅什么簍子,殺了也沒什么可惜。
2、曹操有意而為,心有感嘆。進(jìn)退維谷真可謂雞肋也,曹軍陣中人才濟(jì)濟(jì),當(dāng)真的只有楊修一人看破?而言明的有幾人?其中原由不言而喻,楊修竟敢如此放肆,豈能容他繼續(xù)“胡言”?這也是小聰明的表現(xiàn)。
因此,這個(gè)問題不在于曹操怎么樣,而在于楊修,自己死在了自己的小聰明上面。
大凡讀過《三國演義》的人們,都知曉楊修被曹操殺掉的前因后果。楊修才思敏捷,聰穎過人,舌辨之士,恃才放曠,得到曹操賞識(shí)器重,成為丞相曹操重臣。在發(fā)生了闊門、一盒酥、曹操夢(mèng)中殺人、吳質(zhì)等事件后,曹操對(duì)楊修心中已暗存芥蒂,暗暗戒備,到后來?xiàng)钚薨抵胁迨謴U立太子之事,引起曹操極大不滿和嫉恨。曹操在漢中戰(zhàn)事中,以“雞肋”罪名誅殺楊修后厚葬,賞與許多物品,以示慰籍其親屬。楊修之死在羅貫中的《三國演義》中寫得詳實(shí)生動(dòng),讓人看不出曹操謀殺楊修的蛛絲馬跡,而是秉公處置“雞肋事件”,按律斬了楊修,嚴(yán)肅軍紀(jì),做得即天衣無縫,又除掉了心中一大隱患,解除了后顧之憂。楊修,做為封建時(shí)代的一名謀士,堪稱中國古代典型人物。其才華學(xué)識(shí)出眾超群,在揣磨、分析、判斷、預(yù)見丞相曹操心理活動(dòng)方面,也是相當(dāng)準(zhǔn)確迅速敏捷的,并具有一定的前瞻性。楊修也正是因?yàn)檫@種先期預(yù)見的準(zhǔn)確,才為此丟了性命。楊修對(duì)曹操退兵前的矛盾猶豫心態(tài),雖然了如執(zhí)掌、洞悉見底,做為曹操屬下多年的幕僚,對(duì)曹操生性多疑、暴戾兇殘的性格,有足夠的了解。他誤認(rèn)為曹操根本不會(huì)因此取其人頭,才敢在軍中袒露直言曹操會(huì)退兵,讓士兵們收拾行禮,準(zhǔn)備班師回朝,這是典型的聰明反被聰明誤的范例。
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