愛華網(wǎng)敏感 缺乏安全感 善變 多疑 口是心非
一個人缺乏安全感，心理成長就會停滯，而有安全感的人會追求更高層次的精神需要。
內(nèi)向者帶給身邊人的安全感
很多內(nèi)向者都想自己變得外向一些，想讓自己變得完美固然重要。但其實(shí)外向者也有自己性格上的缺點(diǎn)，也有羨慕內(nèi)向者的地方。人無完人，每種性格都有各自的優(yōu)缺點(diǎn)，內(nèi)向者也可以帶給身邊人安全感，譬如誠實(shí)、知心、寬容等。
【與生俱來的誠實(shí)給人好感】
做人不可失去威信，交友不可失去信任，這是朋友之間的交往準(zhǔn)則。誠實(shí)是做人的基本品質(zhì)，是人們相互信賴和友好交往的基石。每個人都喜歡同誠實(shí)正派的人打交道、交往。因?yàn)檫@樣可使朋友有安全感，不必心存疑慮。
而內(nèi)向者恰好就有這種讓身邊人踏實(shí)的好感，他們與生俱來的誠實(shí)感為自己增添了許多魅力。內(nèi)向者在與朋友交往中，以誠相待，說實(shí)話、辦實(shí)事、做老實(shí)人，幾乎從來不會對朋友虛情假意，也不口是心非，有著很強(qiáng)烈的親和性。
做人為什么要誠實(shí)？
首先，誠實(shí)才會取信于人。中國古代的思想家認(rèn)為，誠實(shí)是信用的基礎(chǔ)，信用出于誠，不誠則無信。這就是誠信。誠信不僅是社會中每個人所應(yīng)遵從的最基本的道德規(guī)范，而且也是處理好人與人之間關(guān)系的準(zhǔn)則。誠信待人才能感動他人，而說話不算數(shù)，處處欺騙別人，就算是在家門口也寸步難行。其次，誠實(shí)會使人內(nèi)心坦然，而說謊、虛假、欺騙，則會使良心受折磨，讓你的心境處在一種灰暗、忐忑不安、時刻緊張的狀態(tài)中。這種自我折磨正是不誠實(shí)的必然結(jié)果。
既然內(nèi)向者有著誠實(shí)這種得天獨(dú)厚的優(yōu)點(diǎn)，就應(yīng)該好好利用。在生活中，在職場中，誠實(shí)也是關(guān)系網(wǎng)的基石。建立了關(guān)系網(wǎng)，拓展了關(guān)系網(wǎng)，如何維持自己的關(guān)系網(wǎng)呢？最好的辦法就是把自己作為關(guān)系網(wǎng)中的一分子，要時刻保持誠實(shí)的態(tài)度，要不吝嗇贊美他人，要更加懂得愛別人。
許多人都相信欺騙、說謊是一種有利的勾當(dāng)。他們以為欺騙的手段是很值得使用的。所以許多聲譽(yù)很好的商店，往往也要掩飾自己商品的缺點(diǎn)和不足之處，而登載各種騙人的廣告。有些甚至以為在商業(yè)場中，欺騙的手段，簡直與資本一樣必需。他們相信，一方面要言行誠實(shí)，而同時想要在商業(yè)上取得巨大成功，是很難的。
不為利動，沒有私心，在任何情形下都言行忠實(shí)——內(nèi)向者就是有這種美德。他們懂得誠實(shí)的價值比從欺騙中得來的利益大過千倍。
沒有健全的品格，不能絕對的忠實(shí)，社會中這種人很危險。他們在平時也許是愿意站在正直的一邊，但是一到利害關(guān)頭，他們就要離開正直，就不說正直的話，不做正直的事了。
內(nèi)向者言行誠實(shí)，他們知道自有正義公理為之后盾，所以能夠無愧疚、無畏縮地面對世界。他們有“逢反而不縮，雖千萬人，吾往矣”的氣概，而一個言行不誠實(shí)的人，卻會在內(nèi)心聽到這種聲音：“我是一個騙子，我是一個戴著假面具的人……”
一個人離開了真實(shí)，就失去了為人的資格，為了取得一些小利小名，會賭上自己的人格、自己的名譽(yù)，這是很可悲的一種現(xiàn)象。
在關(guān)系網(wǎng)中，正如在一切與人交往的關(guān)系中一樣，如果背叛了真實(shí)，就會陷入萬丈深淵，關(guān)系網(wǎng)可以容忍相互利用，卻絕對不能容忍相互欺騙。
不善于玩弄技巧、有點(diǎn)木訥的內(nèi)向性格的人盡管在與人建立新關(guān)系方面比較外行，但是與知心朋友有著深厚的情誼，所以他們內(nèi)心中沒有更多的苦惱，而是全身心投人到這份感情中。
在這種交際面窄、交情深厚的關(guān)系中所培養(yǎng)起的毫無掩飾的誠實(shí)性與花言巧語相比，更能讓別人感到內(nèi)向者的深情厚誼、親密無間。
在這個社會里，只要為人誠實(shí)，真誠地對待朋友，與此同時，當(dāng)朋友真誠地與你交往，關(guān)心你、愛護(hù)你的時候，要以同樣的真誠，甚至更多真誠的言行去回報朋友。滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報，這樣以心換心，朋友之間的友情必然是根深葉茂。
【有一顆能夠?qū)捜菟说男摹?br />
內(nèi)向者平時容易把自己的目光關(guān)注自身，而且發(fā)現(xiàn)性格弱點(diǎn)后就會愁眉不展，怕別人不能理解自己不能給自己足夠的寬容心，但正因?yàn)樽约耗軌驅(qū)ψ陨砣秉c(diǎn)反復(fù)琢磨，所以這種經(jīng)驗(yàn)可以在理解寬容他人所作所為時起到作用。
一對夫婦，他們在對周圍的環(huán)境的態(tài)度上經(jīng)常截然相反，即便是他們一起遇到的事情，兩個人的看法也大不相同，很難相信他們談的是同一件事。
譬如說，他們?nèi)⒓恿艘粋€晚宴，兩個人形容起這一晚上的情況，評價和感覺都顯然不同。
太太詳詳細(xì)細(xì)把他們參加的那次“糟透了”的晚宴講上一番，抱怨吃得不好，客人們沒意思，主人冷落了她，一晚上很無聊。
她的丈夫也把那次晚宴情況對朋友繪聲繪色地講了一番。他興高采烈，連說帶比劃，講的情況同他太太形容的完全相反。“我當(dāng)時開心得要命，”他喜形于色地對朋友說，“那次晚宴好極啦，痛快極啦！那么多客人都很有趣，菜非常出色，主人也周到極了！”
他們說的是同一次晚宴嗎？顯然，這對夫婦在對待身邊的環(huán)境的態(tài)度是不一樣的，所以對于同一事件的感覺才出現(xiàn)了戲劇性的分歧。他們一個人把精力集中在對環(huán)境的不滿上，一個晚上都在盡力地對周圍的一切發(fā)牢騷和吹毛求疵，于是看到的都是毛??；另一個打定主意去開心，去享受環(huán)境，于是玩得很高興。
法國文學(xué)大師維克多·雨果曾說過：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”
穿梭于茫茫人海中，面對一個小小的過失，常常是一個淡淡的微笑，一句輕輕的歉語，就能帶來包涵諒解，這是寬容；在人的一生中，常常因一件小事、一句不注意的話，使人不理解或不被信任，但不要苛求任何人，以律人之心律己，以恕己之心恕人，這也是寬容。所謂“己所不欲，勿施于人”也寓理于此。
有人認(rèn)為寬容是軟弱的象征，其實(shí)不然，有軟弱之嫌的寬容根本稱不上真正的寬容。寬容是人生難得的佳境——一種需要操練、需要修行才能達(dá)到的境界。
心理學(xué)家指出：適度的寬容，對于改善人際關(guān)系和身心健康都是有益的。這種寬容，指的是對于子女或別人在生活、工作、學(xué)習(xí)中的過失、過錯采取適當(dāng)?shù)摹靶呷枵摺?，有效地防止事態(tài)擴(kuò)大而加劇矛盾，避免產(chǎn)生嚴(yán)重后果。大量事實(shí)證明，不會寬容別人，亦會殃及自身。過于苛求別人或苛求自己的人，必定處于緊張的心理狀態(tài)之中。由于內(nèi)心的矛盾沖突或情緒危機(jī)難于解脫，極易導(dǎo)致機(jī)體內(nèi)分泌功能失調(diào)，諸如使兒茶酚胺類物質(zhì)——腎上腺素、去甲腎上腺素過量分泌，引起體內(nèi)“系列惡性生理化學(xué)改變，造成血壓升高，心跳加快，消化液分泌減少，胃腸功能紊亂，等等，并可伴有頭昏腦脹、失眠多夢、乏力倦怠、食欲缺乏、心煩意亂等癥狀。緊張心理的刺激會影響內(nèi)分泌功能，而內(nèi)分泌功能的改變又會反過來增加人的緊張心理，形成惡性循環(huán)，損害身心健康。有的過激者甚至失去理智而釀成禍端，造成嚴(yán)重后果。而一旦寬恕別人之后，心理上便會經(jīng)過一次巨大的轉(zhuǎn)變和凈化，使人際關(guān)系出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)，諸多憂愁煩悶可得以避免或消除。
學(xué)會寬容，首先要對自己寬容。只有對自己寬容的人，才有可能對別人也寬容。人的煩惱一半源于自己，即所謂畫地為牢，作繭自縛。美國情景喜劇《成長的煩惱》講的雖然都是煩惱之事，但是他們對兒女、鄰居的寬容，最終都把煩惱化為了捧腹的笑聲。
寬容的過程是“互補(bǔ)”的過程。別人有此過失，若能予以正視，并以適當(dāng)?shù)姆椒ńo予批評和幫助，便可避免大錯。自己有了過失，亦不必灰心喪氣，一蹶不振，同樣也應(yīng)該寬容和接納自己，并努力從中吸取教訓(xùn)，引以為戒，取人之長，補(bǔ)己之短，重新?lián)P起工作和生活的風(fēng)帆。
寬容是忘卻，是忍耐，是洞察。常用寬容的眼光看世界，生活就會充滿陽光，充滿快樂。學(xué)會寬容不僅有益于身心健康，而且對贏得友誼，保持家庭和睦、婚姻美滿，乃至事業(yè)的成功都是必要的。因此，在日常生活中，無論對子女、對配偶、對老人、對學(xué)生、對領(lǐng)導(dǎo)、對同事、對顧客、對病人……都要有一顆寬容的愛心。寬容，它往往折射出為人處世的經(jīng)驗(yàn)，待人的藝術(shù)，良好的涵養(yǎng)。學(xué)會寬容，需要自己吸收多方面的“營養(yǎng)”，需要自己時常把視線集中在完善自身的精神結(jié)構(gòu)和心理素質(zhì)上。否則，一個缺乏現(xiàn)代文明陽光照射的“畸形兒”，會被人們嗤之以鼻，不屑一顧。
當(dāng)然，寬容也不是無原則的寬大無邊，而是建立在自信、助人和有益于社會基礎(chǔ)上的適度寬容，必須遵循法律和道德規(guī)范。對于絕大多數(shù)可以教育好的人，宜采取寬恕和約束相結(jié)合的方法；而對那些蠻橫無理且屢教不改的人，則不應(yīng)手軟。從這一意義上說，“大事講原則，小事講風(fēng)格”，乃是應(yīng)取的態(tài)度。
寬容別人，絕不是軟弱，絕不是面對現(xiàn)實(shí)的無可奈何。在短暫的生命里程中，學(xué)會寬容，意味著你的思想更加快樂。寬容，可謂人生中的一種哲學(xué)。
【懂得傾聽他人，給予尊重】
著名作家鮑威爾曾說：“我們要聆聽的是話語中的含義，而非文字。在真誠的聆聽中，我們能穿透文字，發(fā)掘?qū)Ψ降膬?nèi)心?！?br />
一些外向者在社交場合，往往會滔滔不絕，忽略身邊人的感受，給人自大的感覺。真正有智慧的人，話不多，既能正確傳達(dá)思想，又懂得聆聽他人。
學(xué)會正確的傾聽，既是對他人的一種尊重，也是一種自我的表現(xiàn)。當(dāng)你要做個社交場合受歡迎的人，只有一個辦法，那就是先學(xué)習(xí)聽人家說話，多聽少說。內(nèi)向者在這方面表現(xiàn)得很好，這是外向者很難掌握的一個優(yōu)勢，在和人聊天的時候，內(nèi)向者會成為一個安靜的傾聽者，這雖然是內(nèi)向者的心理機(jī)制造成的，但傾聽的結(jié)果是內(nèi)向者能夠更準(zhǔn)確地掌握對方的談話重點(diǎn)，并且學(xué)習(xí)到對方在交談中體現(xiàn)出來的思維優(yōu)勢?？v觀社會，成功的人士大多善于傾聽，當(dāng)然，他們在傾聽過程中，并非是“左耳進(jìn)，右耳出”，而是用心去聽。在傾聽過程中，不斷搜集談話者的興趣愛好，了解談話者的脾氣秉性，然后在適當(dāng)時候提出一些中肯的觀點(diǎn)。他們的這種做法贏得了他人的好感，從而得到別人的贊賞和認(rèn)可。
特別與上級領(lǐng)導(dǎo)談話要注意，領(lǐng)導(dǎo)的語言是最具揣摩性的。比如你剛到一家公司不久，領(lǐng)導(dǎo)找你談話：“你到公司還沒多久，工作成績不錯，以后有什么打算呢？”很簡單的一句話卻含有領(lǐng)導(dǎo)特殊的意圖，他是在考察你的工作心態(tài)。你若很坦率地說出自己的理想志向，領(lǐng)導(dǎo)會以為你過于幼稚而缺乏城府；你若大談自己與公司不相干的事業(yè)理想，上司會了解到你眼下只是把公司當(dāng)成一個跳板，一旦有了機(jī)遇你就會遠(yuǎn)走高飛，根本沒有為公司的長遠(yuǎn)發(fā)展打算。
總之，傾聽是說話的前提，有效傾聽則是溝通雙方心靈的橋梁，只有能有效傾聽，才能理解別人的意思，揣摩他人的心思與性格特點(diǎn)，然后對癥下藥，說出別人愛聽的話。
內(nèi)向者如何在自身就擁有的優(yōu)勢上再錦上添花，做到有效傾聽，聽出弦外之音呢？
1.要集中注意力聽
內(nèi)向者比較害羞，但是，你沒有時間，或者是由于別的原因而不想傾聽某人談話時，最好是客氣地提出來：“對不起，我很想聽你說，但我今天還有兩件事必須完成?！比绻悴徽嫘脑敢饴牰置銖?qiáng)去聽，或是裝著傾聽，則你可能會不自覺地開小差，比如一邊聽，一邊翻書或做別的、想別的。你的舉動逃脫不了說話人的眼睛，說話人會對你的態(tài)度產(chǎn)生很大的不滿。
2.要耐心去聽
要等待或鼓勵說話者把話說完，直到聽懂全部意思。有些人語言表達(dá)可能會有些零散或混亂，但如你有足夠的耐心，任何人都可以把事情說清楚的。
遇到你不能接受的觀點(diǎn)，甚至有傷你的感情的某些話語，你也得耐心聽完。你不一定要同意對方的觀點(diǎn)，但可表示理解。一定要有耐心甚至要想辦法讓說話人把話說完,否則你就無法達(dá)到傾聽的目的。
3.表示理解，適時進(jìn)行鼓勵
聰明的人明白，傾聽時臉要向著說話者，安靜、認(rèn)真地聽。眼睛看著說話人的眼睛或手勢，充分運(yùn)用理解說話人的身體輔助語言。同時，必須適時用簡短的語言如“對”“是的”“確實(shí)如此”等，輔以點(diǎn)頭微笑之類的動作進(jìn)行適時的鼓勵，表示你的理解或共鳴。一定要讓說話人知道，你一直都在認(rèn)真地聽他說話，并且也聽懂了他所說的話。
4.要避免某些不良的習(xí)慣
我們要避免一些不良的傾聽習(xí)慣。比如，隨便插話打岔，改變說話人的思路或話題，任意加以評論和表態(tài)，把話題拉到自己的事情上來等等，這些都是常見的不良習(xí)慣。
傾聽是談話的最大藝術(shù)。傾聽永遠(yuǎn)不會出賣你的弱點(diǎn)，學(xué)會傾聽更能增加自己的好人緣。我們因?yàn)檎f話所樹立的敵人，遠(yuǎn)比因做事所結(jié)交的朋友要來得多。很多人會樂意找到一個善于傾聽自己煩惱的人，而不是找到一個談興甚濃的聊天對象。大多時候，找人聊天無非就是渴望找到懂得傾聽的耳朵，可以宣泄內(nèi)心的不快和委屈，因此，內(nèi)向者要懂得運(yùn)用自己的這種優(yōu)勢，因?yàn)槟闶翘焐膬A聽者。
【知心不善變讓人安心內(nèi)向者的知心】
人的一生，都需要有知心朋友。知心朋友就是悲傷時可以傾訴的對象，就是希望分享快樂的同伴，就是憤怒時的出氣筒，就是自己永遠(yuǎn)也不想擺脫的人；知心朋友是一面鏡子，永遠(yuǎn)能照出最真實(shí)的你；知心朋友是救命稻草，永遠(yuǎn)在你最需要時出現(xiàn)；知心朋友是人生旅途的驛站，供你休憩；知心朋友是可以停泊的港灣，任你停泊。
知心朋友很重要，也很難得。外向者雖然表面上朋友很多，但真正能夠做到知心的卻沒有幾個。外向者跟人熟悉很容易，關(guān)系想要再進(jìn)一步就很難了，因?yàn)樗麄儽容^善變，讓對方總是有所防范，不能完全敞開。
性格內(nèi)向者少言寡語，不喜歡鋒芒畢露，同時也是個很好的傾聽者，絕少出現(xiàn)言多語失的情形。因此，他們往往比那些快嘴快舌的性格外向者更容易聽到真心話。所以，內(nèi)向者的口碑大多較好，所結(jié)交的朋友也往往都是知心朋友。除此之外，性格內(nèi)向者有較多的時間，可以更冷靜、更客觀、更深刻地觀察與思考問題。他們對問題的理解往往要比性格外向者更獨(dú)到，想象能力也更強(qiáng)，周圍人有疑問或煩惱時也更喜歡找內(nèi)向者尋求幫助。所以，在人際關(guān)系中，內(nèi)向者只要能認(rèn)真傾聽，對別人的正確意見表示贊同，對別人的長處和做出的成績給予肯定，就會大受歡迎。內(nèi)向者憑借“好啊”“可以的”“當(dāng)然啦”等幾個簡單的詞語，就能敲開人際關(guān)系的大門，還能交到知心的朋友。如果內(nèi)向者在人際交往中能夠充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，再輔以一些適當(dāng)?shù)慕浑H技巧，那么，他就有可能成為一個涵養(yǎng)好、有魅力、擁有眾多知心好友的成功者。
內(nèi)向者的不善變
在人際交往中，人們最怕跟善變的人打交道，這種人總會讓人無所適從、不知所措。其實(shí)，善變還會帶來一個負(fù)面的信息，讓大家對其信任度降低。長此以往，會讓人覺得善變的人沒有安全感。
一個善變的人，會讓大家敬而遠(yuǎn)之。變臉比變天還要快，態(tài)度一會兒一變，陽奉陰違，這些都會給人帶來壓力。古語云：善變者為小人。小人一旦得勢，就會變換嘴臉，翻臉比翻書還要快，讓大家人人自危。
如果一個人自始至終變化都很少，那么大家自然而然就會對其很放心，覺得對方是個踏實(shí)的人，他也會因此受到大家的歡迎。內(nèi)向者情緒雖然波動比較大，但觀點(diǎn)一旦形成就很少變化，這讓他人在和內(nèi)向者的交往中，獲得了更大的安全感。
內(nèi)向者不習(xí)慣和外界有過多的接觸，也不怎么愿意主動和他人交往，他們更傾向于內(nèi)視。因此他們得出的結(jié)論和觀點(diǎn)很少會因外界的變化而變化，不像外向者動輒改變自己的主意。內(nèi)向者更能體現(xiàn)出有主見的一面，在關(guān)鍵時刻也能成為主心骨。
心理專家指出：善變的人在交際場合都會處于劣勢。外向者雖然在交際場合如魚得水，但他們的多變減弱了這方面的優(yōu)勢。
內(nèi)向者雖然在交際場合不如外向者，但其“固守”的一面給他們在人際交往上加了分。內(nèi)向者在人際交往上也有優(yōu)勢，那就是“不變”的一面，這會讓很多人樂于適應(yīng)內(nèi)向者的內(nèi)向性，并且樂于接近內(nèi)向者，展開友好的交往。
知心不善變是內(nèi)向者的一大優(yōu)勢，這種品質(zhì)帶給身邊人安全感，為人踏實(shí)才是做人的智慧，更是做人的招牌。只有這樣才能被人信任，被人信任才能獲得機(jī)會，獲得機(jī)會才能展現(xiàn)和鍛煉自己的能力，能力提高才能成就一番事業(yè)。
什么樣的寶寶缺乏安全感
細(xì)心的家長可能會發(fā)現(xiàn)，有的寶寶對于一些普通的事情會表現(xiàn)出恐懼的心理，而這種現(xiàn)象在同齡的小朋友中卻不常見，那么是什么讓寶寶心生恐懼，缺乏安全感呢？
幼兒期(1-3歲)，寶寶大腦生理結(jié)構(gòu)逐漸發(fā)育完善，機(jī)體各系統(tǒng)器官加強(qiáng)了調(diào)節(jié)作用；并且斷奶后，開始攝取幼兒飲食，接觸周圍環(huán)境日漸增多，促使情感、想象等心理活動逐漸發(fā)育，語言發(fā)育更為迅速。這一時期，寶寶的行為也常常被情緒所左右，他們的情緒外露、善變，往往腮邊還掛著眼淚卻一會兒就笑了。
情緒有良好的，也有惡劣的，然而，孩子并未意識到自己處在什么情緒中，更不清楚這是良好還是惡劣。于是，對家長和老師來說，忽視嬰幼兒的心理因果關(guān)系，是一個非常大的隱患。
本期，我們的主題就是嬰幼兒的“安全感”。讓我們一起透視寶寶安全感，為寶寶的情感發(fā)育加加分。
表現(xiàn)一：“害怕”或“害羞”的情緒
幼兒園里的新生杰杰小朋友，非常開朗，活躍，和小朋友們相處得相當(dāng)不錯，是個適應(yīng)性很強(qiáng)的孩子。不過，當(dāng)和老師交流時，他就完全判若兩人了：老師和他說話時，他就像做錯事似的，馬上將頭低下來，眼睛一點(diǎn)也不敢看老師；小手不斷地變換擺放位置，神情非常緊張的樣子。
老師提問時，明明他剛才和同伴們一起已經(jīng)大聲把答案都說出來了，可是只要老師請他單獨(dú)回答，他馬上就臉漲地通紅，說話也結(jié)結(jié)巴巴、一字一頓了，聲音小得象蚊子。
為什么會出現(xiàn)這種情況呢？
其實(shí)他就是缺乏安全感，缺乏來自于老師的安全感。因此，他在老師面前非常不自信，總是小心翼翼、唯唯諾諾的，生怕做錯什么。
引導(dǎo)原則：撫愛式交流
當(dāng)他與老師交流出現(xiàn)上述緊張表現(xiàn)時，首先：我裝作“不知其然”的樣子。僅僅用“摸摸他的頭、蹲下來親切地看著他、對他和藹地笑笑”等肢體語言或者表情回應(yīng)他的緊張表現(xiàn)，也通過這些間接向他傳達(dá)“老師是友善的”這個訊號，以“淡化”其不安的心理。此時，我們?nèi)舯憩F(xiàn)得很關(guān)注，或者用“語言”直接介入、問詢的話，反而會促使其更加的緊張、不自在。
第一次這樣做的時候，杰杰的反應(yīng)是“戒備”的；而當(dāng)我“第二次、第三次”依然向他如此傳達(dá)友善的信號時，他也終于從半信半疑到完全接受了，他開始會用“微笑”回應(yīng)老師了。
心理疏導(dǎo)
在請他回答問題時，走到他跟前去，不斷地用眼神、語言、肢體動作鼓勵他。當(dāng)然，這種鼓勵要包含著使孩子能夠感受得到的真誠。不論他講得對或者錯，老師都盡量尋找閃光點(diǎn)肯定他。讓他進(jìn)一步體會到老師對其表揚(yáng)的“真實(shí)性”。家長來接他的時候，告訴家長他如何的棒，諸如：“杰杰非常不錯”之類的話語。
不久，在老師面前，杰杰的緊張表現(xiàn)緩解了?；卮饐栴}從“結(jié)結(jié)巴巴”逐漸過渡到“完整的講述”，而后“舉手回答”且能“大聲而完整地講述”了。有時候，杰杰還會跑到老師面前：沖老師笑笑或者拍拍老師后又走開了。雖然他沒有說話，但這一個很小的細(xì)節(jié)，就足以體現(xiàn)杰杰對老師的充分信任了。因此，作為家長，也應(yīng)及時捕捉到孩子的心理問題，積極而有效地為寶寶的情商加分！
表現(xiàn)二：媽媽在與不在“大變樣”
我班孩子小妤，對媽媽的依賴非常嚴(yán)重。在家時：和保姆阿姨在一起非常乖，一旦媽媽回來了，則粘著媽媽不放。送入園時，保姆送來園的時候，情緒很好，但是只要是媽媽送，小妤非哭得一塌糊涂不可：“我要媽媽，我要媽媽，媽媽不要走……”沒有媽媽的場合，小妤是懂事、講道理的；一旦媽媽在身邊，小妤則相當(dāng)任性，蠻不講理，甚至大聲哭鬧了。
為什么媽媽在與不在的情況下，小妤會判若兩人呢？
究其原因，是孩子所獲得的“母愛”不夠而導(dǎo)致的安全感缺乏。象小妤這一類寶寶，在平常生活中大有人在。隨著社會節(jié)奏的加快，生活水平的提高，孩子出現(xiàn)這種現(xiàn)象的比率日益增多。許多父母由于工作忙碌，常常把孩子交給爺爺奶奶、外公外婆或者保姆看管。雖然說在物質(zhì)條件上，孩子們并不缺啥，但是，對于學(xué)齡前的孩子，最關(guān)鍵的一環(huán)--母愛，卻往往不能保證。
引導(dǎo)原則：充分的母愛
盡管大量的零食玩具，漂亮的衣物都被家長用來作為傳達(dá)或補(bǔ)償“母愛”的方式，但是，恰恰是最重要的一點(diǎn)被忽視了：來自于母親無微不至的觸膚情感刺激，才是孩子安全感滿足的基礎(chǔ)；與孩子進(jìn)行各種心靈的交流，才是孩子精神愉悅的先決條件。小妤的“癥狀”，是明顯的“母愛缺乏癥”，由于缺乏最直接的親子溝通，導(dǎo)致孩子情感的不滿足，引發(fā)了孩子的不安全感。致使孩子不能形成正確、正常的性格以及情緒情感，嚴(yán)重影響到孩子的情商發(fā)展。
給予無微不至的觸膚情感刺激，是嬰兒安全感滿足心靈平和的基礎(chǔ)，同時，母親給予嬰兒所需的各種心靈交流，也是嬰兒精神愉悅笑迎生活的資本。為孩子購買一件新衣服，一個新玩具都是次要的，關(guān)鍵是要給孩子留下充分的時間，多與孩子游戲，交流，滿足孩子情感的需要，增進(jìn)親子之間的感情，這才是至關(guān)重要的。
表現(xiàn)三：外表強(qiáng)悍與內(nèi)心脆弱
愷愷小朋友平時非常容易和小朋友之間發(fā)生沖突。只要未遂其意，他必定要用“拳頭”來取得“勝利”，若老師指出其錯誤，他則常常用“仰天長嘯”表示抗議或者直接“攻擊”老師。
為什么小小的孩子會如此固執(zhí)和偏激呢？
這一類孩子，往往家庭的氛圍不和諧，或者家長的態(tài)度粗暴，教育方法不得當(dāng)影響到了孩子。使孩子對任何事物都產(chǎn)生了戒備，抵觸的心理，從而將這種心理也反應(yīng)在了行動上。往往其外表的強(qiáng)悍反而更加證明了其內(nèi)心的敏感與脆弱，也就造成了孩子“憤世嫉俗”的外部表象。
引導(dǎo)原則：營造和諧的家庭氛圍
的確，由于缺乏安全感，會導(dǎo)致孩子：膽怯、畏生、敏感、內(nèi)向而不愛交往、偏激而固執(zhí)等一系列心理問題的外部表現(xiàn)。
因此，對于這一類孩子，建議家長先從自身做起：從權(quán)威型家長逐步向民主型家長轉(zhuǎn)變，逐步營造一種和諧，民主，講道理的家庭氛圍，充分發(fā)揮家長本身“榜樣”的作用，逐步引導(dǎo)孩子養(yǎng)成平和，友善的性格與交往習(xí)慣。
在日常護(hù)理中，一定要讓寶寶覺得自己是被保護(hù)的，是安全的，這樣寶寶的安全感會慢慢的開始增強(qiáng)，逐漸地恢復(fù)到正常的層面中來。
女人的安全感來源于金錢？
女人的安全感來自于什么？金錢？房子？男人？還是什么。有人說過“男人的一半是女人，而女人的一半全部是男人”?？梢?，女人心理的安全感大部分是由男人帶來的。至于這股安全感是來自于男人的錢還是男人的愛，卻總讓男人迷惑。
安全感=金錢？
哪個女人不喜歡穿金戴銀，名牌服飾，只有明星才能用得起的化妝品？哪個女人不喜歡豪華別墅，高檔跑車，各種新上市的時尚裝備？即使不喜歡這些，她們也不會介意自己擁有各種銀行卡。這一切的一切會給她們足夠的安全感。
在物質(zhì)暴漲的現(xiàn)時代，經(jīng)濟(jì)的安全感尤其重要，所謂貧賤夫妻百事哀是有一定道理的。一個整日為溫飽發(fā)愁的女人是沒有安全感的。愛不僅僅是嘴上形式所表達(dá)的，一個男人如果愛他的女人，就該讓她有最起碼的經(jīng)濟(jì)安全感。
因?yàn)榧で橹皇菚簳r的，生存卻是永遠(yuǎn)的，也是殘酷的。女人沒有了安全感，自我保護(hù)和汲取外界養(yǎng)分的根系就會變得發(fā)達(dá)。一套房子，一定數(shù)目的金錢，都會使安全感得到提升。
從某種意義上講，金錢是一個人獲得獨(dú)立和安全感的前提。私房錢最初就是給女人準(zhǔn)備的，以便她們應(yīng)對不時之需，或在遭遇婚姻不幸時，暫度危機(jī)。在男人的經(jīng)濟(jì)地位明顯高于女人，婚姻成為女人們賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)時，金錢不言而喻地能帶給女人安全感。
安全感=真愛？
女人天生就缺乏安全感，小時候安全感來自父親寬厚的肩膀結(jié)實(shí)的背脊，父親是家是天。長大后安全感來自所愛的人，女人渴求一個真正愛她，疼她，懂她，寵她的男人呵護(hù);對她耐心多一點(diǎn)，笑容多一點(diǎn)，女人需要一份屬于自己的安全感。
現(xiàn)在的都市女性，看了太多的悲歡離合，安全感似乎成為奢侈品。于是她們真正需要的也許只是一個男人對她的真愛。女人真正想要的不是男人痛定思痛的承諾，華麗的外表;而是生活中點(diǎn)滴的關(guān)心，細(xì)心的呵護(hù)輕聲的叮嚀，是信任是體貼是理解是包容，是不論年輕貌美時還是容顏漸老時都能在愛她的男人懷里哭鬧放肆。
有的女人愛把婚姻比做自己的安全感，然而不是每個女人的婚姻都充滿著幸福，婚姻里需要經(jīng)營與協(xié)調(diào)的事物太多，所以女人有時也難免覺得泄氣，遇到婚姻里的內(nèi)亂與紛爭，也許就連女人自己也覺得心寒。
安全感源于自我認(rèn)同
女人的安全感就如流動的空氣，什么都是變數(shù)，也很難理清楚頭緒，甚至有時讓女人找不到回歸的路。
有的女人把事業(yè)比作自己安全感的依靠，然而好多事業(yè)有成的女人，也不見得有安全感，因?yàn)椴皇撬^的事業(yè)就可以滿足女人的孤獨(dú)壓抑與寂寞的心。假如女人的事業(yè)就如女人的憧憬一樣，充滿著太多的變異與空格，敢問這個女人又怎能在年復(fù)一年的輪換中找到自己的安全感？當(dāng)女人身不由己，迫不得以尾隨于男人與工作時，女人的安全感又從何而來？
其實(shí)，女人既需要經(jīng)濟(jì)的安全感，也需要情感的安全感，獲得這樣的安全感，一方面來自所愛的人，另一方面來自女人本身。當(dāng)物質(zhì)能滿足生活需求的時候，女人更多的安全感是來自于男人的關(guān)愛。這種關(guān)愛與錢沒有多大關(guān)系，它需要的是男人花點(diǎn)小心思，把生活的細(xì)節(jié)精致化唯美化。
一個女人的一生充滿著太多的際遇與神奇，女人的安全感并非局限在事業(yè)與家庭的框架。遺憾的是不是哪個女子“魚和熊掌”都可以全部歸結(jié)在自己名下，女人的安全感更多的來源于自我的調(diào)配。這種極致的安全感是由內(nèi)而發(fā)的，那是金錢與關(guān)愛都無法比擬的發(fā)自內(nèi)心的自我認(rèn)同。
所以女人在不停抱怨沒有安全感的同時，不要一味的將目光投向男人，男人也許可以給你金錢，也許可以給你以愛的滿足，可是卻無法保證安全感得到滿足。此時不妨先從自己身上找一下原因，從提升自我開始，獲取一種踏實(shí)的安全感。
