愛華網(wǎng)始皇嬴政的道
作者：陳曉光 出版社：人民日報出版社
第一章 當(dāng)好一把手的兩個關(guān)鍵：擇向與用人
許多人想當(dāng)一把手，渴望大權(quán)在握、號令各方，想想那種感覺，一定很爽?？纱笥写蟮碾y處，一把手身居高位，難免孤獨，上面是空茫一片，下面是道路千條，一切都得你來主張。古來一把手很多，稱職的卻少，分析其得失成敗，關(guān)鍵有兩條：一個是擇向。就是說你要把團隊帶向哪里，去干什么，怎么保證不會誤入岐途？另一個是用人。你重用了哪些人，為什么要用？這些人是真的想跟你做事，還是另有所圖？是真有才干，還是尸位素餐？如果上述問題沒整明白，即使當(dāng)了一把手，肯定也當(dāng)不明白。
嬴政的道
始皇帝嬴政比較粘乎，只要走進歷史，不管你是否樂意，也無論你停在哪一段兒，他都將不請自來，躲不掉也避不開。某些后來人靠他吃飯，因他揚名。這類人刻意研究他的功過是非，得出一些似是而非的結(jié)論，天天爭吵不休，最終把自己炒成了專家、學(xué)者及各類名人。他是想像中的一座橋，一頭兒是政權(quán)林立的混亂世界，一頭兒是天下一統(tǒng)的嶄新天地。他用畢生精力，擊潰了6個強勁對手，顛覆了一種過時的社會形態(tài)，創(chuàng)立并規(guī)范了新的統(tǒng)治模型。他活得夸張而又傳奇，給人留下了太多懸念、太多想像。他的血統(tǒng)可疑，行蹤多謎，就連墓地也深藏玄機，至今尚不能發(fā)掘。沒有誰像他那樣備受矚目，頗多爭議，毀也毀得，譽也譽得。
嬴政于公元前259年生在趙國，其父系秦國王子，因政治需要，來到趙國作人質(zhì)。嬴政少時受過驚嚇，親歷了顛簸，9歲從趙返秦，13歲繼位稱秦王，22歲親政，39歲完成了帝國的統(tǒng)一，自稱始皇帝，50歲病逝。
一般認(rèn)為，他走的是法家之路，一生張揚霸氣，追求霸道，最終因霸而王。他個人也身負(fù)霸名，并作為兇殘暴虐的標(biāo)本，被貯存在歷史的記憶之中。這樣評判他基本準(zhǔn)確，盡管不那么厚道，還不夠全面。就其個人而言，他是帝王也是凡夫，吃的是人間五谷，不管跳得有多高，終究離不開地面。他也講道理，也開懷大笑，有時還比較可愛。他的成功，除了霸道之外，似乎還摻雜著別的東西。
嬴政的道（2）
作者：陳曉光 出版社：人民日報出版社
他竭力打造那種充滿霸氣的正義理論
戰(zhàn)國自七雄脫胎以來，戰(zhàn)爭就從未止息。各家都有如意算盤，都在做一國獨大的美夢。與此同時，知識分子也沒閑著，冒著硝煙寫下了各種理論。眾多的學(xué)派，無論哪門哪家，即便是最超脫的道家，也都直接或間接地介入了現(xiàn)實，為各類統(tǒng)治、各種戰(zhàn)爭提供理論向?qū)?。嬴政掌?quán)之后，順應(yīng)了這種潮流，他一面平定諸侯，一面尋找理論根據(jù)。他是強國之君，意欲引領(lǐng)潮流，這就需要理論，以便出師有名，勝之有道，既要吃掉你，又要讓你在肚子里服氣。秦本是邊塞小國，經(jīng)商鞅變法后，才走上了富國強兵之路。嬴政上臺前后，該國依舊強勢，部隊仍是虎狼。而山東那邊，各國已日漸衰落，剩下的一點兒力量，根本經(jīng)不起折騰。從公元前238年親政時起，嬴政就組織進行了一場規(guī)模巨大的統(tǒng)一戰(zhàn)爭，前230年滅韓，兩年后滅趙，緊接著魏死，楚亡，最后打掉了燕和齊。戰(zhàn)爭是一氣呵成的，雖有反復(fù)，也遇到了抵抗，局勢卻無法逆轉(zhuǎn)。嬴政很智慧，大玩兒明暗兩手，明里是長途奔襲，大兵壓境，背地里卻耗費重金，收買敵臣，挑動國與國互斗。6國本不抗打，又有內(nèi)賊作梗，失敗完全符合情理，所謂“滅六國者，六國也”。這期間，嬴政很辛苦，既要組織作戰(zhàn)，還得思考問題。他知道，這種思考是必須的，統(tǒng)一天下是多大的偉業(yè)呀，不能沒有說法，不能少了理論。戰(zhàn)爭剛結(jié)束，他就發(fā)表了霸道的正義理論，既為戰(zhàn)爭定調(diào)兒，也給自己罩上了救世主的美麗光環(huán)。他認(rèn)為：這場戰(zhàn)爭，起因于6國太不是東西，或者背信棄義，出爾反爾；或者殘害百姓，多行不義。他特別強調(diào)，自己的行動是有道誅無道，正義伐邪惡，完全正確，無可非議。此后，他巡行各地，通過刻石立碑，反復(fù)宣傳這些觀點，繼續(xù)丑化6國，進一步美化自己，美化強權(quán)制度，并提出了天下永遠(yuǎn)太平、人民盡可安樂的美好目標(biāo)。
道理大致不差，話也說得挺好，至少，在嬴政心里，還有正義概念，還有百姓影子，還有隱隱約約的顧忌。但是，天下統(tǒng)一之后，他沒有延續(xù)這種思考，也沒有兌現(xiàn)當(dāng)初的承諾。他專注于體制機制建設(shè)，把最高領(lǐng)導(dǎo)人冠以皇帝稱謂，建立了三公九卿的官僚制度，創(chuàng)設(shè)了郡縣式的管理模式；崇尚水德，統(tǒng)一文字和度量衡，修建通達的馳道；“令黔首自實田”，實行土地私有；還大量移民，大肆收繳武器，甚而至于搞了焚書坑儒。他的統(tǒng)治模式，確有首創(chuàng)意義，被后人代代沿用，即使有些改變，也多是整合修補，沒人敢另起爐灶。他很得意，以為這套東西就代表著正義，就能讓自己的政權(quán)千秋萬代，永不變色。但是，他搞錯了，體制也許很好，理念卻陳舊，沒有因時而變，與時俱進，還是蠻橫霸氣的那一套。更讓他始料不及的是，這套霸氣理念在兒子胡亥那里，被推向了極端，隨之而來的不僅是高度專制，更有遍布朝野的黑暗和恐怖。至此，那個曾經(jīng)生機勃勃的王朝，曾經(jīng)被創(chuàng)立者寄予萬世厚望的政權(quán)，完全失去了存在的理由。
嬴政的道（3）
作者：陳曉光 出版社：人民日報出版社
有時，他也像賢君，也玩雜道
他推行霸道，偏好專制，人卻睿智大氣，有賢君格調(diào)。在張揚霸道的同時，他的統(tǒng)治也摻雜了別的什么道，甚至就是個雜道。在組織建設(shè)和施政方式上，其雜道特征尤為明顯。他的宮廷很開放，吏治有彈性，內(nèi)部較融洽。他明白，自己的事業(yè)前無古人，非人才無以做大王朝，無以統(tǒng)一天下。他注重收羅人才，構(gòu)建了很有特色的組織班底，其中，既有類似李斯樣的強勢人物，也有不同流派的政治精英。他把這些人集合在自己麾下，量才使用，各盡其能。他和大臣的關(guān)系比較正常，雖有分岐，有爭論，但少有猜忌，絕沒有過多的雞零狗碎。他在執(zhí)政之初，曾因相國呂不韋與嫪毐作亂有牽連，逼其自殺，除此之外，他一般不向臣子下手。他曾經(jīng)3次遇險，每次都處置得當(dāng)，不搞借題發(fā)揮，不株連官員。其中，荊珂行刺，他泄憤于燕，好一陣窮追猛打；張良搞暗殺，他“大索10日”，最終不了了之。對于朝政建設(shè)的重大問題，他有開明的一面，決策之前，他讓人說話，注意聽取不同意見。比如，有人以外籍人士懷有二心為由，要求把他們驅(qū)逐出境，隨之發(fā)布“逐客令”，客卿李斯于返國途中上書皇帝，提出相反意見，嬴政立即采納，繼續(xù)敞開國門。再比如，天下統(tǒng)一后，體制問題引發(fā)爭論，丞相王綰及博士淳于越等人主張封土建邦，立諸侯以為屏障，廷尉李斯援引前朝教訓(xùn)，力挺郡縣體制。嬴政采納李斯意見，同時也善待持異議者，繼續(xù)讓人家在崗主事兒。有時，他因事而怒，即使怒不可遏，也能保持理智，決不亂來。比如，嫪毐與太后私通，生兩子，丑聞披露后嫪毐暴亂，他怒極，殺嫪再殺私生子，又遷太后出宮。這種事一般沒人愿意多嘴，唯“齊客茅焦上謁請諫”，茅焦指責(zé)他殺人太過，為子不孝，行為狂悖，影響統(tǒng)一進程。嬴政轉(zhuǎn)怒為喜，接受批評，封茅焦為上卿，親自駕車接太后回宮，并待之如初。他知人善任，用人不疑，不搞監(jiān)視，不信饞言。特別在掃蕩強敵過程中，凡有軍事行動，他既不派親信監(jiān)軍，也不干涉將帥決策，放手讓人家去打。始皇帝二十二年，將軍王翦率60萬部隊伐楚，行前，向嬴政要房子要地，且數(shù)量巨大。王將軍心眼挺多，深感自己帶走了秦國的全部家當(dāng)，領(lǐng)導(dǎo)者必有疑慮，故此，他以超額要價的方式，讓領(lǐng)導(dǎo)安心，嬴政看透了王翦的把戲，笑著全部應(yīng)承。
他有一種惡儒情結(jié)
儒學(xué)獨霸政壇始于漢武帝，此前，特別是春秋戰(zhàn)國時代，孔學(xué)影響不大，孔仲尼跑了14個國家，一無所獲。各國領(lǐng)導(dǎo)人熱心擴張，對仁和禮的學(xué)問興趣不高。這方面，嬴政走得最遠(yuǎn)，措施最極端，先是焚毀《詩》、《書》及百家之言，后又把460余名儒士坑殺咸陽。焚書坑儒，是嬴政的惡行之一，也曾讓歷代知識分子最為痛心疾首。實際上，嬴政并不排斥知識，他的身邊也不乏飽學(xué)之士。但他不喜歡儒術(shù)，看不起儒生，他認(rèn)為儒學(xué)空泛，充滿浮辭，毫無效益可言。他的這種心結(jié)，源自傳統(tǒng)和現(xiàn)實的兩面合擊。從傳統(tǒng)看，秦自孝公以來，靠尊法重刑，走上了強國之路，儒學(xué)顯然缺乏這等妙用。從現(xiàn)實看，滅6國定天下，唯武力能解決問題，儒家學(xué)說幫不上什么忙。當(dāng)然，僅憑這些，始皇帝還不會惡儒，也不至于發(fā)飆。
嬴政的道（4）
作者：陳曉光 出版社：人民日報出版社
凡事都有過程，某些鬧心事情的發(fā)生，讓他一點點系死了惡儒結(jié)扣。二十八年，嬴政來到魯?shù)兀罢偌斎迳呤?，至泰山下，議封禪”。70位儒生熱議封禪禮儀，最終是各說各話，誰也沒說明白。“始皇以其難施用，由此絀儒生。”儒生其實也冤，封禪是大事，古無定法，有分岐在所難免。嬴政絀儒生，顯然是偏見所致。儒生們受了打擊，心情不爽，怎么想怎么窩囊。于是，有些人組織了民間活動，借機發(fā)牢騷，表達不滿。丞相李斯看到了危險，特別指出：“今諸儒生不師今而學(xué)古，以非當(dāng)世，惑亂黔首，相與非法教人；聞令下，則各以其學(xué)議之，入則心非，出則巷議，誇主以為名，異趣以為高，率群下以造謗。”他提議焚書，凡列國之史、詩、書、百家語者，都在必?zé)?。于是，嬴政下令，各處點火，燒得儒生沒了希望，少了生計，個個心驚肉跳。接下來就是坑儒，坑是焚的繼續(xù)，是嬴政惡儒的又一次非理性表達。一個土坑，埋殺460余人，同時也埋殺了秦王朝的最后生機。在彼時的贏政眼里，焚了坑了，看誰還敢說長論短，看天下焉能不太平！當(dāng)然，這只是他的邏輯，事實卻反向發(fā)展，后人曾在詩中寫道：“坑灰未冷山東亂，劉項原來不讀書”。如果他活著，讀到這樣詩句，不知做何感想？
忘乎所以的時候，道就會滑向岐途
所謂霸道，意指集權(quán)和專制，是強制性的統(tǒng)治理念。霸道也是道，是道就要規(guī)范，有限度，不能步入極端，更不能任意妄為，以致于無節(jié)制地考驗人的承受力。嬴政的霸道始于執(zhí)政，終于統(tǒng)一，此后，他的統(tǒng)治只剩下了霸，實在無道可言。
嬴政是這樣的人，挫折壓他不垮，勝利卻能讓他發(fā)昏。平定6國，天下歸一，如此巨大的成就，如雄起的烈火，燒得他暈頭轉(zhuǎn)向，地暗天昏。他的失道呈現(xiàn)3個走向：其一是無限夸功。他“自以為德兼三皇，功過五帝”，自稱皇帝。對于一統(tǒng)天下這件事，他既不謙遜，也端不住，始終喋喋不休，有空就夸耀，生怕別人記不牢，或者說得不夠。他先后5次出巡，出去干嘛？說白了，主要是夸功。他把自己的豐功偉績刻在石頭上，寫在藍(lán)天下，使之流向四面八方，遠(yuǎn)播千秋萬代。其二是無限享樂。早在滅6國的進程中，他就比照各國宮室，在咸陽全部予以仿建，內(nèi)藏美女過萬。不久后，他又動議造阿房宮，在全國各地修建宮室700多所?；钪南順方鉀Q了，死后的事兒也得辦妥。他征發(fā)70余萬人為他造墳，極盡奢華之能事。據(jù)有人統(tǒng)計，彼時全國人口不足兩千萬，他動用的人力達到了百分之十五，其中也包括修筑長城的數(shù)十萬人丁。其三是無限延壽。他迷上了長生不老，不惜花費巨資，多次派人出海尋訪仙山，求取仙藥；多批次地征召方士，到處求神訪仙。當(dāng)然，他也勤奮，也焦躁，天天都有干不完的活兒。他想不到的是，這種活干得越多，離他的初衷越遠(yuǎn)。因為陷于無道，他看不到民間的憤怒，體驗不到黔首們的悲情，也無法掌握6國貴族的行蹤。最讓他不能接受的是：他的死會導(dǎo)致一場內(nèi)亂，他的政權(quán)僅二世就被終結(jié)。
英雄項羽為何窮途末路？（1）
作者：陳曉光 出版社：人民日報出版社
英雄項羽為何窮途末路？
項羽是位凄楚的英雄，生命短暫，故事很多。那種力拔山兮氣蓋世的氣魄、破釜沉舟的果敢，四面楚歌的無奈，以及不肯過江東的絕決，經(jīng)世代相傳，至今仍讓人難以釋懷。他生于公元前232年，下相（今江蘇宿遷西）人，24歲起兵抗秦，27歲自命為西楚霸王，31歲烏江自刎。8年時間，他走過了一個時代，由民間突起，乃至燦爛輝煌，爾后又窮途末路。關(guān)于他和他的失敗，曾引發(fā)了廣泛討論，有人指責(zé)他是匹夫之勇兼婦人之仁；有人說他特別吝嗇，舍不得裂地封侯；還有人認(rèn)為他不善用人，身邊圍著的都是親屬故舊。項羽對自己另有解釋，他習(xí)慣向老天算賬，稱自己的敗落，是“天之亡我，非戰(zhàn)之罪也！”凡此種種，除項羽的看法荒唐之外，其它說辭倒也中肯，部分地涉及了要害。綜合來看，項羽的英雄末路，根子在于政治上比較幼稚，不具備統(tǒng)領(lǐng)天下的才干。
癡迷武力、不懂政治是他敗落的基本原因
項羽是位戰(zhàn)神，喜歡喋血，如果幫他找個理念的話，就只能歸結(jié)為武力至上，是我戰(zhàn)，故我在。在他那里，天下就是弱肉強食，誰能打，誰就可以獨步天下。他的這種理念源于現(xiàn)實和家族的雙重影響。從現(xiàn)實看，他少年時，強秦正在橫擊6國，“秦王掃六合，虎視何雄哉”，肯定給他留下了深刻印象。秦始皇東巡時，他還啥也不是，作為圍觀群眾，竟放出“彼可取而代也”的狠話。他憑什么取而代之，當(dāng)然要靠武力。從家族影響看，項氏系楚國貴族，世代為將，到了他這一輩，雖說國破家亡，但尚武的家風(fēng)猶在，他要接過先輩手中槍，繼續(xù)這種傳統(tǒng)。他學(xué)文不成，學(xué)劍也不成，立志要學(xué)萬人敵，為此，他叔父項梁改教他兵法。在項氏的字典里，萬人敵就是兵法。
項羽的武力實踐持續(xù)了8年，過程也很簡單。最初，他跟著叔父項梁，殺會稽太守，宣布反秦，然后率部救趙，大敗秦軍主力，成功解除巨鹿之圍。緊接著，他率諸侯部隊開進關(guān)中，分割天下，封16位諸侯，他自己也如愿成了西楚霸王。成功讓他癡迷，也強化了他的尚武理念。讓人始料不及的是，他當(dāng)霸王之后，諸侯竟不聽招呼，先后以難，他只好四下出擊，到處救火，結(jié)果是地盤越打越小，敵人越打越多，最終成了劉邦的囊中之物。考察他的興衰過程，不難發(fā)現(xiàn)，他走了極端，處處唯武，成了十足的戰(zhàn)爭機器。除了打仗，他一無所愛，拒絕政治手段，排斥所有方法。綜合地看，至少有4件大事，他處置失當(dāng)，造成了嚴(yán)重后果。
英雄項羽為何窮途末路？（2）
作者：陳曉光 出版社：人民日報出版社
其一是：忽視自我宣傳。他好像沒啥主張，也不打算影響哪位，所以，從不搞什么宣傳。對他來說，打仗非常簡單，不需要理由，不必找什么借口。不服，就打你，而且要打得徹底。他喜歡活埋，早期，他攻占襄城，坑殺了城內(nèi)所有生靈；章邯等秦將投降后，他又把20萬降卒全部坑殺。比較而言，劉邦要精得多，該人喜歡吶喊，善于炒作，讓自己成了忠厚長者，把對楚戰(zhàn)爭炒成正義之舉。其二是：沒解決好“約定”問題。懷王曾和眾將有約，“先入定關(guān)中者王之”。事實是，劉邦借著便利，搶先進入關(guān)中占了咸陽，等到項羽打敗章邯、趕到關(guān)中時，劉邦早弄妥了一切。項羽很憤怒，想想滅秦行動，自己功勞最大，現(xiàn)在卻只能看別人稱王做霸，天下哪有這個道理？于是，他把“約定”棄置一旁，很快封了16位諸侯王。封王方案是他單方面的意思，比較粗糙草率，缺少政治考量。方案突破了“約定”，給作亂者提供了口實。其三是：貿(mào)然殺了義帝，讓自己陷入被動。項梁和項羽起兵之初，為擴大影響，找了楚懷王的后代來當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，是為新懷王。該人本已流落民間，以牧羊為業(yè)。牧羊人很不簡單，乘項梁戰(zhàn)死之機，收了兵權(quán)，另選宋義為將，明里暗里打壓項羽。項羽稱霸之后，馬上改懷王為義帝，并在遷移途中將其殺害。這是步臭棋，凸顯了項羽政治的幼稚和草率。無論如何，義帝是領(lǐng)袖，至少名義上如此，殺這種人，一定要時機成熟，條件充分，否則，必出亂子。劉邦正是利用這件事，做了若干文章，先是為義帝舉哀，后又傳檄天下，集諸侯之力合擊項羽。其四是：忽略政權(quán)建設(shè)。這是他的重要敗筆。當(dāng)了霸王，占據(jù)9郡之地，按理，他應(yīng)該做些鞏固政權(quán)、改善民生的工作，起碼也要有所表示。他似乎沒這樣想，也看不出有什么舉動。相反，人家劉邦就很到位，一入咸陽，就約法三章，就廢秦暴政，實施了一系列政策措施。楚漢相爭時，項羽這邊，人心不附，缺錢少糧；劉邦那里，卻后方穩(wěn)固，兵員糧草源源不絕。熟優(yōu)熟劣，一目了然。
唯我獨尊、不會用人是他失敗的主要原因
項羽曾以取代秦始皇作為終極追求，特想高踞人上、俯視群雄。表面上看，他似乎接近過這個目標(biāo)，實際上，距離還相當(dāng)遙遠(yuǎn)。秦始皇是政治家，他顯然不是；秦始皇有完備的組織系統(tǒng)，他卻沒有。他把攤子鋪得很大，又特別看重自己，處處逞個人之能，由此造成了人才的嚴(yán)重不足。作為領(lǐng)導(dǎo)者，他未必不知道人才的重要，也肯定感受到了人才短缺的壓力。遺憾的是，他沒采取行動，既不選賢任能，也沒有廣納人才，其組織功能嚴(yán)重不全，結(jié)構(gòu)部分失衡。
英雄項羽為何窮途末路？（3）
作者：陳曉光 出版社：人民日報出版社
凡戰(zhàn)，唯有他在場，才能取勝；論事，只有他可以亮出嗓門，根本聽不到別的聲音。這種局面持續(xù)了8年，他沉溺其間，很累，也樂此不疲。為什么是這樣，原因在哪兒？很多后人不懈追問，有人說他小氣，舍不得封賞功臣，有人指責(zé)他任人唯親，等等。但是，最根本的解釋只有一個，那就是，他不會識才、不善用人。比如，劉邦身邊的幾位頂尖人物，原本都是他的屬下，都曾想在他那里安身立命，但沒多久，就一一改弦易轍。張良為幫助韓王復(fù)國，在他帳下頻繁出入，沒引起關(guān)注；陳平曾為他平息過叛亂，卻因此身陷險境，不得不逃之夭夭；韓信想露兩手，出過很多好主意，終究沒有回聲，只好揚長而去。這些人找到了劉邦，在那里交了好運，并幫劉亭長撐起了一片藍(lán)天。項羽不只看不到人才，就是對自己的謀臣戰(zhàn)將，也存在著信任不足、使用不當(dāng)?shù)膯栴}。最典型的例子當(dāng)屬范增。范先生是智囊，被尊為亞父，年過七旬，仍壯心不已。項羽對范老頭兒很敬重，卻不夠信任，對他的話，有時聽，有時也不當(dāng)回事。鴻門宴會，亞父是那樣急切地要搞掉劉幫，可項羽就是不表態(tài)。高皇帝二年，項羽把劉邦困在滎陽，依亞父意見，就要急攻猛打，務(wù)必把劉邦拿下。劉邦很鬼，施用反間計，是故，范老頭兒越急，項羽就越起疑，逼得老頭兒憤然辭職，病死在返鄉(xiāng)途中。類似問題還有，英布是他的開路先鋒，封九江王后，受到猜疑，半路投了劉邦。至于用人不當(dāng)，事例更多。比如，秦亡之后，劉邦受封漢中王，封國在巴蜀及漢中地區(qū)，為牽制劉邦，項羽把關(guān)中分成3塊，封章邯等3人為王。3人都是降將，手下有20萬關(guān)中子弟。投項羽后，3人成了座上賓，兵丁卻悉數(shù)被項羽活埋。因為這個，關(guān)中父老對3人恨之入骨。項羽安排他們鎮(zhèn)守關(guān)中，顯然不妥。結(jié)果是，劉邦沒用多大力氣，就將其全部吃掉。
項羽的手下乏人，還可做出別的解釋。比如，他過于自戀，熱衷于唯我獨尊。一般說來，人如果太把自己當(dāng)回事，就不愿把別人當(dāng)回事，手下沒了能人，正好突出了自己。他的確目中無人，劉邦是個啥，不過是個老打敗仗的無賴；諸侯算老幾，庸碌之輩而已，至于部下，有幾個算幾個，充數(shù)罷了。只有他項羽，才頂天立地，秦末這場盛宴，沒他開不了場，也結(jié)不了席。他有理由這樣想，當(dāng)初，他率部救趙，令部隊破釜沉舟，單獨與秦軍惡戰(zhàn)，竟9戰(zhàn)9勝，諸侯的部隊名義上也來救援，卻一直做壁上觀。他勝利了，諸侯的將領(lǐng)們嚇傻了，無不拜伏于地，膝行而入，甚至不敢抬頭。更讓他不能忘懷的是，高皇帝二年，他在齊國作戰(zhàn)，劉邦糾集56萬人馬，乘機東進，攻進了彭城。他只帶3萬人，就把數(shù)十萬部隊打得落花流水，還差點兒抓了劉邦。在他眼里，天下就沒有對手，他也不需要幫助，用不著誰來指點。對他的這點心思，史家評判說：“漢屈群策，群策屈群力；楚群策而自屈其力”。劉邦靠群策群力，他靠什么，靠的是耍大牌，是凌空在上，做孤家寡人。實際上，不只是項羽，有這種念頭的人從未絕跡。以單位論，只要領(lǐng)導(dǎo)人搞專斷，玩兒個人權(quán)威，那么，單位就只出奴才，絕無人才。
英雄項羽為何窮途末路？（4）
作者：陳曉光 出版社：人民日報出版社
沉溺虛榮而不肯轉(zhuǎn)身是他敗亡的重要因素
虛榮是影子，人人都有一點兒，算不上大毛病。但對權(quán)力來說，虛榮卻很致命。項羽不淺薄，也不漂浮，就是有些虛榮。因為這個毛病，他的判斷出了問題，立場受了影響，最終鉆進死胡同而無法轉(zhuǎn)身。首先，虛榮讓他敵友不辨。誰是敵人？當(dāng)然是劉邦，這一點，范增看得最準(zhǔn)，他卻含糊。鴻門宴前，項羽已下達命令，準(zhǔn)備圍奸劉邦，一場便宴卻改變了事件走向。宴會之上，劉邦當(dāng)了孫子，憑卑謙和吹捧，忽悠了主人。項羽很受用，以為降伏了劉邦。宴會看似危機四伏，實際上卻有管道之用，方便了雙方的勾通。所以，不管范增怎么舉 ，也不管項莊如何舞劍，項羽就不表態(tài)。在項羽看來，人家已經(jīng)稱臣，無論如何也得放人一馬，而且通過降服劉邦，還可以威攝諸侯，為自己君臨天下打下基礎(chǔ)。不久后，劉邦違約，擅自消滅3王，強占關(guān)中。張良代劉邦致信項羽，指出：“漢王失職，欲得關(guān)中；如約即止，不敢東”。事件很嚴(yán)重，解釋也離譜，但項羽卻信以為真，專心在齊國打仗，對西邊的劉邦沒怎么留意。等到劉邦準(zhǔn)備充分，公開向他宣戰(zhàn)時，他也許有所醒悟，但為時已晚。其次，虛榮影響了他的選擇。關(guān)中占有地利，是個做大事的地方。有人向他建議，“關(guān)中阻山帶河，可都以霸。”他認(rèn)可這種說法，卻不想在這兒安家，為什么？理由也簡單，他要衣錦還鄉(xiāng)，讓老少爺們看看，到底是秦皇有派，還是俺項羽威風(fēng)！為了這么個俗念，他放棄關(guān)中，回到了彭城。那是他的首都，一個無可依托的是非之地。這樣一來，劉邦就獲得了機會，他以關(guān)中為依托，反復(fù)東征，慢慢地把天下捏在了手里。再次，虛榮讓他自斷退路，不肯東山再起。兵敗東城，他被漢兵圍困，身邊只剩28騎。此時，他還有退路，烏江亭長已備好了船，江東還有千里土地，數(shù)萬人口，他完全可以借此再造輝煌。然而，他拒絕上船，他說無臉見江東父老。他死得很軍人，很壯烈，也很不是那么回事。如果換了劉邦，怕是早就溜之乎也了。這說明，項羽玩不了政治，因為政治家不講面子，更
王莽：不治之心病（1）
作者：陳曉光 出版社：人民日報出版社
王莽：不治之心病
王莽是個另類皇帝，有過15年統(tǒng)治經(jīng)歷。那時，他躊躇滿志，常常突發(fā)奇想，完全不按常規(guī)出牌。他沒有想到，自己的統(tǒng)治竟是那樣脆弱，新朝竟是那般易于破碎。他更沒想到，新朝的破碎也讓自己成了碎片，每片都被人搶著換取了富貴。那么，他倒底是個什么樣的人呢？據(jù)《資治通鑒》載，王莽，字巨君，生于公元前45年，魏郡元城（今河北大名縣）人。家族背景顯赫，其姑王政君系漢元帝的皇后，四個伯叔先后鋪政，權(quán)傾一時，堂兄堂弟個個尊貴無比，只有王莽家中凄涼，父兄早年去世，生活比較艱難。王莽算個文化人，有過苦讀經(jīng)歷，23歲入仕任黃門侍郎、射聲校尉，38歲出任大司馬，45歲封安漢公，54歲稱帝并創(chuàng)建新朝。公元23年10月6日被殺，時年68歲。
王莽登基稱帝，走的不是正門正路。從戴上皇冠那天起，他就心虛氣短，惡夢連綿。他憂慮人心不附，擔(dān)心劉氏子孫不服，更害怕背上亂臣賊子的罵名，所有這些最終釀成了心病，這個心病讓他不能理智，迫使他用了很多極端手段，做了大量極端工作，試圖以此自我救贖，療好心病。
遺憾的是，他沒有成功。
他癡迷符瑞，企望用這玩意兒療治心病，但未見療效。秦漢時期，天人感應(yīng)理念深入人心，很多人相信，如果天下有災(zāi)，王朝統(tǒng)治一定出了問題，如果出現(xiàn)龍風(fēng)等所謂的符瑞，必將喜事臨門，甚至可能會改朝換代。王莽早就看出了內(nèi)中的奧秘，蓄意美化稱帝之路，符瑞如鮮花般朵朵盛開?？恐@些來歷可疑的東西，他步步逼進，直至坐上龍椅，實現(xiàn)了光榮和夢想。這個過程歷時8年共走4步，每一步都有吉祥映照、符瑞作證。公元前1年，他任大司馬，塞外蠻夷敬獻3只野雞，一黑兩白，親信們用野雞說事兒，他被晉爵，成了安漢公。公元5年，武功縣領(lǐng)導(dǎo)挖井挖出一塊石頭，上面竟寫著“告安漢公莽為皇帝”。憑借這塊身分不明的石頭，王莽開始攝政。公元8年，地方官員又弄來了符瑞，共有3個，即：齊郡石井、巴郡石牛和扶風(fēng)雍石，這次，王莽的收獲是稱假皇帝，并建年號。同年稍后，有個叫哀章的人作了銅匱，并附有書畫，寫著“王莽為真天子”，還列有11位輔臣姓名。對于這個所謂符瑞，老王一點兒也沒客氣，馬上登基當(dāng)了真皇帝。至此，王莽完成了顛峰沖刺，整個過程環(huán)環(huán)相扣，符合邏輯，不容置疑。當(dāng)然，符瑞只是個由頭，是個依據(jù)，除此之外，他也做了不少別的努力。比如，他苦讀詩書，孝敬弱母寡嫂，殺掉了違法亂紀(jì)的兩個兒子，聲名遍及四方。
不怕挫折。
王莽：不治之心?。?）
作者：陳曉光 出版社：人民日報出版社
再比如，他在政治上確有建樹，特別是哀帝病故后，他僅用60多天時間，就打掉了外戚團伙，迫使寵臣董賢自殺，起用了一批名儒能臣。他的名聲之大、政績之多、威望之高，堪稱前所未有。為了讓他成為宰衡，8千多人先后上書；為了讓他接受新野之封，給朝廷寫信的竟達48萬多人。但是，僅靠這些，他還不敢越過雷池，更不敢窺視皇位。決定性的力量還是來自符瑞，因為符瑞表達上天旨意，凡夫俗子必須服從，有意見也得閉嘴。對于王莽來說，符瑞是護身符，是稱帝的法理依據(jù)。執(zhí)政期間，他把符瑞藏在心里，掛在嘴邊，不時地炫耀一番。直到后漢兵馬圍了長安，他還用符瑞禱告蒼天，老淚縱橫地訴說苦衷，希望老天能施以援手，為他挽回敗局。但老天很不夠意思，始終沉默不吭一聲。
他醉心變革，堅信托古改制能夠安定心靈，結(jié)果卻適得其反。符瑞能夠唬人，能給自己壯膽，卻不能讓心靈安寧。想想也是，人家劉邦血戰(zhàn)半生才搞定的江山社稷，被你倒騰幾下，就輕易得了手，你不鬧心誰鬧心？故此，老王一當(dāng)上皇帝，片刻也沒消停，立即開始了宏大的變革行動。他的意圖是托古改制除舊布新，全方位進行社會變革，以便讓他的臣民忘記過去，推崇新朝。如此一來，不管肉食者還是老百姓，都會把功勞記在他老王身上，會把他像神一樣地供起來。他把夏商周三代作為變革樣板，不搞試點，不做調(diào)查，其行動之快、力度之大、范圍之廣，結(jié)果之混亂，堪稱空前絕后。他的變革，重點有三：一個是改名。一切官名、地名都在必改之列，好在夏商周有很多現(xiàn)成的東西，拿來就是了?！鞍俟?、宮室、郡縣盡易其名，不可勝記”。東西還是那個東西，名兒卻全變了，想想都頭痛，即便請來記憶大師，也未必能記得住。二是改制。規(guī)定土地是王田，奴婢叫私屬，兩者都不準(zhǔn)買賣。又推出了井田制，制定了各類專賣制度，頒布了制定物價、實施貸款、強制勞動等有關(guān)政策。最傷神的當(dāng)屬貨幣改革，老百姓用慣漢代的五銖錢，被他堅決廢棄，新的錢幣幾經(jīng)變更，老百姓就是不買帳。三是改俗。他花費很大心思制作禮樂，并頒布天下，還派人到各地“觀覽風(fēng)俗”，意欲推而廣之。可以看出，變革是理想化的產(chǎn)物，設(shè)計草率，脫離實際，且推行過程中，政令屢變，相互矛盾，老百姓無所適從，造成了相當(dāng)嚴(yán)重的后果，“農(nóng)商失業(yè)，食貨俱廢，民人至涕泣于市道”。事情搞砸了，各方面怨聲載道，王莽無計可施，心情只能倍加灰暗。
王莽：不治之心?。?）
作者：陳曉光 出版社：人民日報出版社
他用心打造干部隊伍，希望有人幫著能舒緩心病，但收效卻微乎其微。對于王莽來說，鞏固政權(quán)和治好心病是一回事，解決好這個課題，關(guān)鍵得有人，有一批忠誠能干的官員。凡事說說容易，做起來又何其難也。王莽的難題在于，舊朝的原班人馬并不可信，卻又不能不用；一些缺德少才的人本不可用，也同樣不能不用。老王的確不是尋常之輩，想好3個主意，來破解這個難題：其一，凡是擁立新朝者，一律重用，反之非殺即免；其二，凡是劉姓子弟，能罷官的就罷，能用的也不重用；其三，凡是自己熟悉了解的一律重用，反之不予考慮。這3條，就是王莽用人的政策，也是底線。他以此為據(jù)，提拔封賞了很多人，也殺掉了立場動搖態(tài)度曖昧的另外一些人，其中還包括他的叔父。劉氏族人多數(shù)倒了大霉，先是由王被降格為侯，又由侯被貶為百姓。其中有32人擁立新朝有功，免職不大合適，結(jié)果是保留官位，但必須改姓王。王莽用人，有兩個明顯弊端：一個是重用親信黨羽。他太忙，沒時間考核干部，也抽不出空兒來選拔人才，有了空缺，就在身邊的人中倒來倒去，形成了一個以親屬和黨羽為主體的小圈子。最可笑的是，他找了兩個另類進入核心班底，一個長期看守城門，一個原本在集市上賣餅。另一個是寡情少恩。王莽對官員不夠厚道，長期不發(fā)公資，還強行沒收官員五分之四家產(chǎn)。凡是封侯晉爵，他只送虛名，不定封地，實在說不過去了，就送點菁茅和泥土作為象征，敷衍一下了事。官員們心里不痛快，活得不滋潤，根本不想為老王排憂解難，反倒個個瀆職弄權(quán)，貪贓枉法，政權(quán)已呈加速瓦解之勢。
他喜歡獨裁專斷，以為這樣心里才能踏實，然而事情并不遂其所愿。心病在身，必然疑心重重，很多人很多事都讓人放心不下，他不得不事事親躬，處處專斷，形成了極端的獨裁統(tǒng)治。所有命令指示都由他做出，所有政務(wù)軍情都由他專斷，至于能不能落實，有沒有效果，他已無暇顧及。很少有人給他提出建議，即便提了也是白提，他成了真正的孤家寡人。為了張揚權(quán)勢，他不聽勸告，執(zhí)意對匈奴挑起事端，先是把單于的稱謂弄成“降奴服于”，又出動30萬軍隊，“窮追匈奴，分其國人民為十五”。匈奴本來老實了多年，遭到王莽調(diào)戲后，很快騷動起來，在邊地頻繁制造事端。因為獨裁，老王變得自以為是，聽不得真話，官員們投其所好，專揀好聽的說，假話謊言風(fēng)行一時。老百姓活不下去了，相繼起來造反，凡是據(jù)實上報的，不是受到斥責(zé)就是被撤職查辦，善編瞎話的卻受到獎勵表彰。于是，各類騙局層出不窮，下級欺騙上級，地方哄騙中央，王莽被弄得團團轉(zhuǎn)。因為諸事獨斷，老王辛苦極了，經(jīng)常徹夜工作，數(shù)日不解衣帶，盡管這樣，他還是忙不過來，地方請示工作，使者們在京城排起長隊，等候指令，有的一等就是一年。獨裁常常和造神連袂，王莽也喜歡自我神化，一會兒把自個兒說成軒轅皇帝的后代，一會兒又說自己即將升天成神。兵敗城破的時候，他還放出大話：“天生德於予，漢兵其如予何”。類似的話，孔子也說過，但人家說得大氣，麻煩自行消解，他卻不行，話剛說完就被砍了腦袋。
《論語》里說，“君子不憂不懼”。王莽號稱大儒，卻不是君子，其憂懼太多太多，自己又無力解脫，死去也許是個好辦法。
劉裕：從“寄奴到皇帝的秘密（1）
作者：陳曉光 出版社：人民日報出版社
劉裕：從“寄奴到皇帝的秘密
他的小名兒叫寄奴，曾是個地道的窮人。《資治通鑒》說他，“生而母死，家貧，將棄之”，嬸娘“走往救之”，并用奶水把他養(yǎng)大。也許就是這個緣故，他的小名兒才叫得那么可憐，飽含寄人蘺下的苦澀。讓人料想不到的是，這樣一條窮命、一個賤人，竟能咸魚翻身，多年后堂而皇之地入主宮廷，成了南朝宋的第一任帝王。他的大名叫劉裕，生于363年，祖籍彭城（今徐州），后遷居京口，早年以賣鞋為生，家貧好賭，因付不起賭資，曾被人綁在栓馬樁上示眾。應(yīng)召入伍后，他的命運才有了轉(zhuǎn)機，很快就火得不行，官兒也從小變大，由將軍太守刺史，一路當(dāng)?shù)剿瓮酢９?20年，他推翻了東晉政權(quán)，自立為帝，創(chuàng)建了劉宋王朝，兩年后因病去世，終年60歲。
他生于貧賤，險遭遺棄，曾經(jīng)活得不人不鬼；他沒受過教育，沒有社會家族背景，缺少向上流動的必要資源；他一無所長，毫無尊嚴(yán)，不具備立身揚名的基本條件。除了貧窮，他幾乎一無所有。他的成功比較離奇，聽起來像個神話。這個離奇過程以及其中的秘密，是絕對值得思考和總結(jié)的。
他只身追殺數(shù)千名敵人，讓趕來的救助者目瞪口呆
膽量是成功的要件之一，如果路徑選擇正確，膽量就具有決定性的意義。窮人不缺膽量，也有改變命運的強烈沖動，但是，貧窮是條枷鎖，束縛著人的潛能和想像，所以，窮人的膽量常常顯得不夠理智，缺少方向，大都會用錯地方。同是窮人，劉裕卻與此不同。劉裕的膽量是超常的睿智的，像萬丈高樓一樣立體開放，看著讓人眼暈。因為膽量，他才能踏遍荊棘，打敗對手，創(chuàng)建了自己的政權(quán)。他入伍初期，江南地面上盤踞著3股勢力，即：東晉的主流政權(quán)，桓玄的地方割據(jù)勢力，以及孫恩的農(nóng)民武裝。執(zhí)政的東晉安帝堪稱史上最劣的皇帝，生來就是白癡，生活不能自理，朝政實際上由會稽王把持；占據(jù)荊州的楚王桓玄，名義上雖是晉臣，對中央政府卻具有實質(zhì)性威脅；孫恩帶領(lǐng)一撥農(nóng)民兄弟活躍在會稽一帶，聲勢浩大。劉裕離開了集市和賭場之后，以東晉軍人的身分加入了這場曠日持久的混戰(zhàn)。關(guān)于他的超人膽量和果敢風(fēng)格，有許多精彩片斷，現(xiàn)在讀起來還讓人心悸不已。片斷一：劉裕跟隨劉牢之討伐孫恩，某日，奉命偵察敵情，與敵人不期而遇。在同伙全部戰(zhàn)死的情況下，他孤身一人，追殺數(shù)千敵人，讓前來救助者目瞪口呆。
劉裕：從“寄奴到皇帝的秘密（2）
作者：陳曉光 出版社：人民日報出版社
場面如此離奇，讓人費解，沒人能說明白，數(shù)千名拿著武器的壯漢，為什么被一個人追得抱頭鼠竄，狼狽不堪。片斷二：楚王桓玄廢了東晉安帝，自己坐了天下。劉裕秘密聯(lián)絡(luò)了27個人，相約舉事，意欲推翻桓玄。27個人就敢與一個王朝叫板，普通人哪有這等膽量！很快，雙方正面交火，劉裕被重重包圍，然而，他“進戰(zhàn)彌歷，倚樹大戰(zhàn)”，最后還是老戲重演，擊潰了強敵。劉裕乘勝前進，剛到首都，桓玄就惶惶而逃、亡命天下。這個片斷仍然離奇，不合邏輯。以桓玄的實力，連同其老謀深算，滅掉劉裕不是沒有可能。沒人能說清楚，為什么桓玄敢篡位稱帝，卻不敢和劉裕當(dāng)面過招。片斷三：南渡以來，東晉君臣偏安江南，無心北伐。劉裕擊敗桓玄后，立刻把手伸向北方，目標(biāo)鎖定了南燕。這是一次超乎尋常的戰(zhàn)略構(gòu)想，行動本身曾備受質(zhì)疑。有人擔(dān)心糧草沒有保障，有人害怕南燕和北魏聯(lián)手，還有人憂慮孫恩乘機鬧事，凡此種種，都沒讓劉裕膽怯退縮。他率部千里奔襲，沒費多大力氣就吃掉了南燕。對質(zhì)疑者而言，勝利太過意外，沒有人知道，劉裕怎么就這么順！
他見識超群，目光獨到，總能發(fā)現(xiàn)并捕捉到機會
窮人最大的弱點是缺少見識，看不到也抓不住機會。很多人哪怕耗盡畢生精力，也難以改變命運。劉裕卻不一樣，雖然出身微賤，見識卻比同類高出老大一截。老對手孫恩曾送他一份禮物，名叫益智草，譏刺他不過是個賣鞋的，需要長點兒智識。他還之以續(xù)命湯，暗示對方短命，好日子快到頭兒了。數(shù)十年里，劉裕遇到的對手，大大小小十多個，哪個都不白給，誰都不好惹，但最終都被他一一擊敗。劉裕憑什么？不是運氣，也不是巧合，而是過人的見識。
劉裕的成功經(jīng)歷了3個階段。第一階段，他打敗了孫恩領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民武裝，為自己贏得了身分和地位。在劉裕看來，這支起義隊伍盡管勢力強大，但組織松散、缺乏軍事技能，其領(lǐng)導(dǎo)者孫恩性情多疑，缺少決斷。只要操作得當(dāng)，就可能戰(zhàn)而勝之。于是，劉裕處處施以狠手，多次逼其敗退海島。因為有功，他當(dāng)上了下邳太守、建武將軍。對于貧賤的賣鞋人，這個結(jié)果可謂一步登天，然而，他并沒有罷手。他看出了打仗的門道，也滋長了更大的野心。第二階段，他打敗了桓玄，確立了自己獨特的政治地位。403年，桓玄篡位稱帝。因為手段不夠正當(dāng)，稱帝后的桓玄有些心虛，竭力拉攏劉裕，封其為彭城內(nèi)史，還“每游集，必接引殷勤，贈賜甚厚”。劉裕虛以委蛇，玩了不少心眼兒。有人曾就桓玄稱帝一事，私下征求意見，劉裕表面上百般贊同，私下里卻秘密串聯(lián)，準(zhǔn)備反擊。以實力論，這種反擊并無勝算，但劉裕卻另有判斷。
劉裕：從“寄奴到皇帝的秘密（3）
作者：陳曉光 出版社：人民日報出版社
在他看來，桓氏固然強大，但人心不附，外強中干，反擊絕對有理。后來的事實證明，劉?？吹煤芡福靡餐γ靼?，僅用一年多的時間，就徹底打掉了桓氏團隊，讓自己成了南朝的頂尖人物。第三階段，他大肆進行領(lǐng)土擴張，為自己稱帝鋪平了道路。消滅桓玄后，按普通邏輯，劉裕似可專心經(jīng)營，隨便找個借口廢了皇帝，自己就能夠登臺唱戲了。但是，他沒這樣做。他知道自己的地位還不牢靠，再加上出身低賤，沒讀過詩書，不買賬者大有人在。他明白，只有玩點兒絕活兒，把事業(yè)做大，才能讓天下人徹底服氣。于是，他開始了大規(guī)模的領(lǐng)土擴張，410年滅了南燕，次年打掉了盧循；413年攻取成都，殺了焦縱；417年擊潰后秦，占領(lǐng)了洛陽和長安。一連串的軍事行動，尤如一篇大文章，一氣呵成，完美無比。下面的事情就簡單多了，劉裕如愿以償，順利登基稱帝，各方面完全臣服，沒人敢說三道四。
英雄不問出處，只求為我所用
成大事者皆能用人，劉裕也不例外。劉裕和劉幫、劉備本是同宗，在用人問題上，他不如劉邦，卻強于劉備。劉邦是高手，籠絡(luò)人才多，開辟的疆域也大；劉備顯然遜色許多，手下能干的沒有幾個，地盤也僅限于巴蜀。劉裕介于兩位先輩之間，手里的人才基本夠用，也頗為得力。劉裕用人不講門第出身，有本事就行，大本事就大用，且用而不疑。劉穆之出身貧苦，有點好吃懶做，被劉裕啟用為主薄。該人的確有才，能“目覽詞訟，手答箋書，耳行聽受，口并酬應(yīng)”。劉裕外出打仗，喜歡留他看家護院。他也不負(fù)重托，“內(nèi)總朝政，外供軍旅”，安排得當(dāng)，井井有條。有人詆毀劉穆之，劉裕根本不聽，一直信任有加。劉裕攻占長安后，本想逗留一段時間，因為劉穆之病逝，他深感后方不穩(wěn)，只好火速馳還。朱齡石本是個小官，被劉裕破格提拔，并委任為伐蜀元帥，大家都認(rèn)為朱將軍資歷太淺，說不定會誤事。劉裕力排眾義，堅持重用。朱齡石也很爭氣，一舉攻克成都。徐羨之“起自布衣，又無學(xué)術(shù)”，但有見識，能辦事，劉裕堅決予以重用。按照這個路數(shù)，劉裕啟用了劉敬宣、王鎮(zhèn)惡、檀道濟、朱超石等一大批能臣武士。這些人為他出生入死，南征北討，打下了大片江山。劉裕用人也有原則和底線，那就是不講關(guān)系，不照顧面子。他的親弟弟劉道憐“性愚鄙而貪縱”，蕭太妃親自出面說情，想讓劉道憐當(dāng)楊州刺史，被他堅決回絕。有些人出身高貴特想當(dāng)官，劉裕大都不予安排。當(dāng)然，劉裕用人，也并非盡善盡美。他有時不夠厚道，缺乏心胸和氣度。衛(wèi)將軍劉毅自持有文化也立有大功，對劉裕不太服氣。對這種人，似乎可以不開殺戒，但劉裕還是把他殺了。劉裕沒有文化，不懂詩書，特別厭惡有人賣弄文化。也許就是這個原故，盡管他手下人才濟濟，但特別出色的卻不是很多。
亦僧亦帝：蕭衍的困惑（1）
作者：陳曉光 出版社：人民日報出版社
亦僧亦帝：蕭衍的困惑
作為皇帝，蕭衍有兩個特點：一個是特別長壽。他活了86歲，如果不是那場離奇的戰(zhàn)亂，如果飲食供應(yīng)不出問題，他的生命肯定還將延續(xù)。另一個是篤信佛教。自古以來，有宗教情懷的帝王為數(shù)不少，但大都停留在喜好神仙、服食丹藥的層面，沒有誰像他那樣癡迷，那樣走火入魔。這兩個特點決定了他的生命過程嚴(yán)重偏離了正常軌道，活得胡涂，而且癡迷不悟。蕭衍生于464年，南蘭陵中都里（今江蘇武進）人，少時受過良好教育，入仕為官后，曾當(dāng)過祭酒、太子中庶子、將軍、刺史等職。501年，蕭衍從雍州起兵，攻占京城建康，殺了齊帝東昏侯蕭寶卷，自立為帝，創(chuàng)建了梁王朝。549年，侯景發(fā)動戰(zhàn)亂，占領(lǐng)宮廷，困住了梁武帝。因為食物供應(yīng)不足，蕭衍困餓而死，時年86歲。
蕭衍本是一位純爺們兒，有見識，有魄力，文韜武略曾讓人仰慕不已。當(dāng)皇帝之前，他抗擊北魏，討伐內(nèi)叛，出盡了風(fēng)頭。稱帝后，他也曾愛崗敬業(yè)，勵精圖治，試圖讓自己的王朝強盛起來。但是，誰也沒料到，一個叫侯景的人發(fā)動了一場戰(zhàn)亂，不僅粗暴打斷了他的統(tǒng)治，也徹底中止了他的生命。臨終前，他心情復(fù)雜，曾感嘆著說，“自我得之，自我失之，亦復(fù)何恨！”顯然，他在安慰自己，也承認(rèn)遭遇了失敗。只是，他沒有機會反思和檢討，最終也不知道自己因何而敗。他是帶著種種困惑離開人世的。
他不知道自己是該當(dāng)皇帝，還是去修練成佛
這實在是個兩難選擇，也是蕭衍遇到的第一個困惑。當(dāng)皇帝固然很好，一言九鼎，威風(fēng)八面，富有天下，但人生苦短，好時光轉(zhuǎn)眼即逝，到頭來不過是黃土一堆。從這個角度看，還是投身沙門好，如果不小心把自己弄成了佛，關(guān)于壽命以及富貴等所有問題都可以搞定。當(dāng)然，把人練成佛很困難，風(fēng)險比天還大，弄不好就會雞飛蛋打。蕭衍絕對睿智，面對這個兩難選擇，采取了兩全其美的辦法，那就是既要當(dāng)皇帝，也要爭取成佛，兩下都得顧及，都不能耽擱。事實上，蕭衍也是這樣做的，無論政事還是佛事，都相當(dāng)投入。他很早就對皇位有想法，在京城為官的時候，曾不太安心，積極謀求外任。建武四年，北魏孝文帝起兵南伐，蕭衍受命，開赴邊境拒敵，不久后，被委任為雍州刺史。彼時，王朝政治一塌胡涂，東昏侯胡作非為，亂殺無辜，朝野激憤。蕭衍抓住這個機會，決定興兵討伐東昏侯。
亦僧亦帝：蕭衍的困惑（2）
作者：陳曉光 出版社：人民日報出版社
在謀求皇位的斗爭中，他表現(xiàn)優(yōu)秀無懈可擊，先是抓獲了朝廷派來的刺客，繼爾又否定了延遲發(fā)兵另擇吉日的建議，還堅決拒絕了和北魏聯(lián)手的主張。他率兵從雍州出發(fā)，很快攻占江、郢二州，接著又拿下了京城，整個兒動作一氣呵成，沒半點兒拖沓。稱帝后的蕭衍仍然表現(xiàn)不俗。他廢除前朝舊法，制作禮樂，整治吏治，并在公車府設(shè)立兩個信箱（名稱為函），以方便群臣和百姓上書言事。他立孔廟，設(shè)國子學(xué)，還派出官員，“周省四方，觀政聽謠，訪賢舉滯。”新王朝呈現(xiàn)興盛之象。遺憾的是，他沒能一以貫之，而是過早地變了路數(shù)。幾乎在稱帝的同時，他就開始了宗教活動。天鑒年間，他建造了同泰寺，以此作為自己的精神家園。天鑒十八年，他受佛戒，此后四次到同泰寺舍身為奴，最過分的一次竟在寺院呆了37天，不知道誤了多少正事兒。每次都是太子領(lǐng)著群臣用重金把他贖回，讓他繼續(xù)當(dāng)皇帝。他多次在同泰寺設(shè)立各種法會，親自為僧眾講解佛經(jīng)。不僅如此，他還認(rèn)真實踐佛家戒律，吃素，不喝酒，甚至“日止一食”。穿的也極樸素，不聽音樂，不近女色。在外人眼里，這種日子太辛苦，也沒多大意思。他可不這么看。為了演好亦帝亦僧的角色，他極其勤奮，“每冬月四更竟，即敕把燭看事，執(zhí)筆觸寒，手為皴裂?！毕胂肟?，一個皇帝，天沒亮就爬起來，頂著寒風(fēng)，在燭光下辦公，別提多讓人感動了。現(xiàn)在看來，他的這種亦帝亦僧的選擇，實在愚不可及，如果專于一項，他或許是個好皇帝，或許也能當(dāng)個世外高僧。
他以佛佗心腸施行領(lǐng)導(dǎo)行為，造成了極其嚴(yán)重的后果
嚴(yán)和寬是兩種領(lǐng)導(dǎo)理念，無論哪一種，都要掌握分寸，不能過頭。理想的狀態(tài)當(dāng)然是適度，不偏執(zhí)一方，不畸寬畸嚴(yán)。蕭衍稱帝后遭遇的另一個困惑就是執(zhí)政理念問題。作為皇帝，他當(dāng)然知道寬嚴(yán)相濟的道理，但知道是一回事，能否實踐又是一回事。他不能不聽佛祖教誨，雖然做不到六根清靜，但還是要講點兒慈悲的。這樣一來，他只能走向極端，實施了一系列遷就照顧，乃至放縱寬容的政策。比如：為了滿足士族大姓、豪門地主的入仕愿望，他大量增設(shè)官位，還在州、郡和縣各級設(shè)置官員，專門負(fù)責(zé)推薦安排求官之人。再比如：對于官員違法亂紀(jì)，他“皆曲法申之?！薄懊繑嘀刈铮瑒t終日不懌；或謀反逆，亦泣而宥之?！彼娴木哂衅兴_心腸，有太多的好生之德，什么過錯都可原諒，什么罪孽都能赦免。官員們樂得自由，大都“不以鞫獄為意，奸吏招權(quán)弄法，貨幣成市，枉濫者多?！庇械墓_殺人搶劫，有的橫征暴斂魚肉百姓，凡此種種，蕭衍都看在眼里，也“深知其弊，溺于慈愛，不能禁也。”朝政如此混亂，最倒霉的還是老百姓。秣陵縣有位老人，曾對蕭衍直言：你對權(quán)貴太寬，對百姓過嚴(yán)，這不是長久之道，如果能倒過來，天下幸甚！他倒是思考過老人的意見，也想糾正自己的過失，但最終并無下文。
亦僧亦帝：蕭衍的困惑（3）
作者：陳曉光 出版社：人民日報出版社
蕭衍執(zhí)政，越到后面越像小孩子過家家兒，沒半點兒真事。臨川王蕭宏伐魏，全軍覆沒，只身逃回，不但沒受處分，反倒提職加薪，位居三公。尚書左仆射張稷以及王珍國因為殺東昏侯，自以為功大賞薄，多次公開表示不滿，蕭衍不批評不教育，一味遷就照顧。最出格的還是臨賀王蕭正德。該人本是蕭衍侄子兼養(yǎng)子，蕭衍稱帝后，蕭正德特想當(dāng)太子。不巧的是，彼時蕭衍生了兒子，與其解除了收養(yǎng)關(guān)系。蕭正德異常憤恨，偷越國境，以廢太子身分投降北魏，誰知人家沒把他當(dāng)回事，他只好又跑了回來。對這樣一個叛逆，蕭衍真是菩薩，嘩嘩地流眼淚，然后還是封官晉爵。后來侯景發(fā)動戰(zhàn)亂，蕭正德暗中與之聯(lián)手，繼爾又自立為帝，最終兵敗被殺。這是蕭衍姑息養(yǎng)奸的典型例證，類似的還有很多。蕭衍的寬縱，導(dǎo)致了內(nèi)斗和戰(zhàn)亂，京城被圍時，數(shù)十萬救援部隊隔岸觀火，佛們也遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著熱鬧，讓他成了真正的孤家寡人。
因為佛，他失去了人的智慧，最終鉆進了侯景的圈套
當(dāng)了48年皇帝，他越當(dāng)越傻。因為佛的介入，他沉溺于迷信和妄想之中，智慧嚴(yán)重弱化，判斷能力基本喪失。侯景事件本是個圈套，是個巨大謊言，他盲目輕信，主動入套兒，最終斷送了社稷江山，也搭上了自家性命。侯景原系東魏大將，盤踞河南地面長達13年之久，在與執(zhí)政的高氏集團發(fā)生矛盾后，決定投靠蕭衍，借機向江南發(fā)展。侯景是個瘸子，老謀深算，野心很大。在這次以投靠為名、行占有之實的陰謀中，侯景下了三個套兒：先是口頭獻出河南13州的土地和人口，吊足蕭衍胃口；然后打出清君側(cè)的旗號，為攻打建康定調(diào)兒；再以和談為名，麻痹對手，最終拿下了京城。再看蕭衍，在侯景事件前，他做了一個美夢，內(nèi)容是：北方各地將領(lǐng)帶著土地人口紛紛歸降，舉朝祝賀，盛況空前。他被這夢弄得神魂顛倒，以為是佛的諭示。這時候恰好侯景來降，暗合了夢境，尤其是侯景帶來的13州土地人口，讓蕭衍不得不暗謝佛祖，乖乖地入了套兒。接下來，侯景受到東魏追殺，不得不放棄土地，只帶著千把人逃到江南。侯景沒了資本，卻不改原定目標(biāo)，先是占據(jù)壽陽，然后上書蕭衍要兵要糧。蕭衍沒得到土地人口，失望之余，也沒為難侯景，基本上是要啥給啥。不久后，侯景以清君側(cè)為名，進攻首都，很快就兵臨城下，蕭衍毫無離備，不知不覺地入了第二個套兒。攻城日久，糧草有了問題，侯景以撤兵為條件，請求與政府和談。蕭衍本想拒絕，但拗不過太子，再次入套兒。雙方談了條件，還殺牲歃血為盟。但是，侯景并不撤退，備足糧草后，發(fā)動了更大規(guī)模的進攻，已被套牢的蕭衍，雖然有所醒悟，但為時已晚。等待他的，只能是國破身亡。
楊廣的小智與大愚（1）
作者：陳曉光 出版社：人民日報出版社
楊廣的小智與大愚
聰明人可分為多個類別，蠢人卻只有一種。這種人總是自我感覺良好，自以為聰明絕頂，智慧過人，對自己的愚蠢一無所知。大隋王朝的第二位皇帝楊廣就是這樣的人。楊廣生于公元569年，13歲被封晉王，稍后任尚書令，鎮(zhèn)守一方，21歲任太尉，31歲被立為太子，5年后登基稱帝。公元618年，被部下所殺，死時50歲。他曾經(jīng)活得很順，日子精彩風(fēng)光，只是最后時段有點兒慘，死得也很沒面子，昔日俯首貼耳的部下竟然敢把刀架在他的脖子上。對于這個結(jié)局，他似乎早有所料。臨死前，他的表現(xiàn)與其說是恐懼，不如說是困惑。他不明白，好日子怎么說完就完了，大隋王朝怎么說垮就垮了呢？
楊廣曾是一位文學(xué)少年、風(fēng)流王子，看上去很美。假設(shè)你有幸能與之會面，肯定會眼前一亮，為其“美儀容、少敏慧”所感嘆。單就某些片斷、某個事件而言，他一點兒也不蠢，有些事兒做得也挺到位。但是，如果你站遠(yuǎn)一點兒，把他的一生串起來，在陽光下拷問一番，你就能發(fā)現(xiàn)他的種種破綻，就能看出一種徹底的無可救藥的愚蠢。
憑借小聰明小手段，他騙過父母扳倒了哥哥
他智商不低，也有些手段。奪嫡之前，他多方取悅權(quán)力，偽裝進步，把自己弄得很像那么回事。扳倒了親哥楊勇之后，他成了太子，繼爾又接班當(dāng)了皇帝。君臨天下，讓他相當(dāng)自得。在他眼里，別人統(tǒng)統(tǒng)愚不可及，只有自己才足夠聰明。他對大臣們說過：即使老爹沒打下江山社稷，憑俺的才能，也可以當(dāng)你們的皇帝！他只知道自己聰明，卻不知道那不過是小打小鬧，遠(yuǎn)沒達到智慧的層面，雞零狗碎可以，統(tǒng)領(lǐng)天下卻難。
手段不等于智慧，卻包含智的成分。楊廣之所以能搞掉太子，自己取而代之，靠的就是手段。581年，北周靜帝被迫交出政權(quán)，楊堅受禪稱帝，是為隋文帝。同年，楊堅立長子楊勇為太子，其余4個兒子悉數(shù)封王。楊廣行二，被封晉王，不久后，又受命擔(dān)任河北道行臺尚書令。這時候，楊廣和3個弟弟都未成年，在職務(wù)待遇上也沒什么差別，都居王位當(dāng)尚書令，大家相安無事。但是幾年后，情況卻發(fā)生了重大變化。父母越來越偏愛老二楊廣，討厭太子楊勇。楊廣從父母的眼神里看到了希望，下決心抓住機會，把自己弄成王朝的接班人。他施用了3個手段。一是投上所好，精心偽裝。老爹楊堅不喜歡詩書，不愛看美麗的辭賦文章，楊廣雖有這個愛好，卻堅持不談?wù)撨@類東西。
楊廣的小智與大愚（2）
作者：陳曉光 出版社：人民日報出版社
楊堅崇尚儉樸，厭惡奢華，楊廣就裝出一副克勤克儉、不好妓樂的樣子，房間里擺著斷了弦的琴，且落滿灰塵，專選長相一般、穿著粗陋的女人接待客人。楊堅講權(quán)威，愛面子，楊廣就百般順從，唯唯喏喏，對于父母派來的奴仆，總是隆重接待，次次送足紅包?；实蹢顖院屠掀殴陋毣屎箫@然上了兒子楊廣的當(dāng)，高興之余，萌生了廢長立幼之意。二是利用機會，建功揚名。太子楊勇雖然鎮(zhèn)守過長安、洛陽等地，但沒經(jīng)歷過大場面，無功績可言。與此相反，楊廣卻獲得過許多機會。特別是公元588年受命伐陳，讓楊廣攢足了資本。是役，王朝共派出90位總管、51萬8千人馬，分8路進攻江南的陳叔寶政權(quán)，所有兵馬“皆受晉王節(jié)度”。幾乎沒費大的周折，就擒住了后主陳叔寶，平定了江南。楊廣作為統(tǒng)帥，親臨建康，殺了陳朝的5個奸侫高官，還“收圖籍，封府庫，資財一無所取，天下皆稱廣，以為賢”。這期間，楊廣曾想把陳叔寶的愛妃張麗華留給自己，但部下沒聽招呼，殺了美人。此舉顯然救了楊廣。假如其惡念得逞，攜美人北歸，老爹必然生氣，太子之爭就可能是另一種結(jié)果。平定江南統(tǒng)一全國，功在楊廣，文帝楊堅有理由為二兒子驕傲。三是拉攏重臣，設(shè)局陷害。楊廣買通了大理少卿楊約，通過此人與其兄楊素結(jié)成反太子同盟，然后又把在太子身邊工作的姬威拉下水，讓其收集太子罪證，通風(fēng)報信。楊素是重臣，封爵越國公，在皇帝面前說話好使。他在孤獨皇后支持下，設(shè)局激怒太子，姬威又提供了若干罪證，結(jié)果輕易地套住了楊勇。文帝親自主持會議，宣布廢掉太子。奪嫡戰(zhàn)役一舉成功，揚勇被迫出局，楊廣被立為新太子。
文帝選擇楊廣，顯然不是一時沖動。自從受禪稱帝以來，他老人家心里很不踏實，總覺得政權(quán)來之太易，存在著得而復(fù)失的可能。他總是百倍警惕，狼一樣聳著耳朵，捕捉一切不利于政權(quán)建設(shè)的聲音，并一一予以嚴(yán)懲。太子楊勇沒參透老爹的心思，自我要求不嚴(yán)，生活有些奢侈，老婆過多，還擅自接受百官朝拜，父母對此當(dāng)然厭惡，但還沒達到將其廢掉的程度。事實上，太子失寵乃至最終被廢，原因還是在于楊勇太過平庸，缺乏銳氣和能力。相比之下，楊廣就很不一般，其手段和騙局，特別是經(jīng)過加工的儉仆和謙恭，讓文帝很是受用。在父親眼里，自己的5個兒子，只有老二是個忠臣孝子，具備素質(zhì)能力，可以托付大隋的社稷江山。遺憾的是，隋文帝沒有參透兒子的玄機，更沒有品出其絕頂之愚。盡管臨死前，他發(fā)現(xiàn)了楊廣非禮后娘的惡行，也急令召回楊勇，企圖翻盤，但為時已晚。
楊廣的小智與大愚（3）
作者：陳曉光 出版社：人民日報出版社
愚蠢讓他變得瘋狂，瘋狂的結(jié)果只能是滅亡
公元604年楊廣開始了帝王生涯。權(quán)力真好，有了這東西，就無須自我約束，不必再玩兒偽裝，甚至也不需要什么手段。對楊廣而言，抓住了權(quán)力，就等于抓住了自由，就可以為所欲為，不怕做不到，就怕沒想到。分析楊廣的執(zhí)政經(jīng)歷，你找不到理念策略之類的東西，也看不到智慧文化的影子，有的只是討伐殺戮橫征暴斂，只是權(quán)力的蠻橫和無恥。他沒有顧忌，沒有憂慮，知道在哪里建造宮殿找到快樂，更知道在哪里殺人放火彰顯權(quán)威。史上愚蠢的皇帝比比皆是，沒有誰像他那樣蠢得絕對、愚得徹底。
上帝讓你滅亡，必先讓你瘋狂。楊廣落入了上帝的圈套，從一開始就愚并瘋狂著。
楊廣是位建筑狂，“帝無日不治宮室”，很難統(tǒng)計他建了多少行宮別院，僅運河一線就有40多座，散落各地的更多。宮院建筑本來精美，時間長了也不免膩歪。楊廣索性找來天下山川地圖，親自選址，再建新宮。宮殿多了就要居住，這樣，他又開始了隨心所欲的巡游。巡游是政治，正可考察官員的忠誠?！把汩T太守丘和，獻食甚精”，立馬重用；馬邑太守獨無所獻，受到貶黜。楊廣不僅蓋房子，還喜歡修長城，挖運河，至于工程花了多少錢，死了多少人，他一概不管。楊廣還是個征伐狂。當(dāng)上皇帝沒多久，他就派重兵征討流求國，又屢次攻打突厥。最不可思議的是，他還親自帶兵先后3次征伐高麗國。這些軍事行動并沒有什么理由，如果一定要給他找個借口的話，那就是那些個國家不聽他的招呼，或者不來朝拜。他和近代的希特勒有點兒相似，只是那時科技不發(fā)達，不知道世界有多大，否則，說不定他會把戰(zhàn)火點到非洲去。征伐活動損失慘重，僅第一次攻打高麗，九支部隊35萬多人渡過遼水，逃回來僅2千多人，物資經(jīng)費損失更是無計其數(shù)。楊廣也是個殺人狂。楊家父子都有嗜殺的毛病，文帝楊堅曾定下法令：盜錢一文即可處死。他還讓親信到各部衙門悄悄行賄，凡受賄者一律砍頭。楊堅固然好殺，但畢竟還有個借口，有個章法。比較而言，楊廣做得更絕，不管你是誰，也不論是否有罪，只要不合圣意，甚至只要圣上不高興，那就一刀了之。高熲、賀若弼等人本是朝中重臣，立過大功，只因為背后發(fā)了幾句牢騷，就掉了腦袋。張衡曾是楊廣的親信，廢立太子時立過大功，因為對楊廣的愚行委婉地提出過批評，就被貶為榆林太守，后來楊廣發(fā)現(xiàn)這個人變成了胖子，就認(rèn)定人家不悔過，勒令自殺。最不可理喻的還是薛道衡之死。該人學(xué)問深厚，久負(fù)盛名，楊廣把他調(diào)到京城準(zhǔn)備重用。薛先生不知好歹，寫了一篇拍馬屁文章，題目是：高祖文皇帝頌，“帝覽之，不悅”。不久后，因某事久議不決，該人說了一句懷念故人的話，結(jié)果被“雙規(guī)”。他沒當(dāng)回事，以為“帝必赦之”，還讓老婆準(zhǔn)備壓驚酒宴，哪知，楊廣卻下令讓他自殺，“天下冤之”。
楊廣看似精明，實則愚蠢，其行為和結(jié)果，就像偉人說的那樣，是“搬起石頭砸自己的腳”。楊廣之類的人，終生都在搬那塊石頭，以為能砸掉別人，最終卻無一例外地砸碎了自己。這種人是值得警惕的！
郭威的智慧（1）
作者：陳曉光 出版社：人民日報出版社
郭威的智慧
一般說來，開國皇帝都值得尊重。這類人不單不怕死，還有大智慧，能左右時局，讓陽光只朝自己燦爛。不過，這里面還有些說道，因情況不同，立國之路也大有差別。有的麻煩太多，過程艱辛漫長；有的運氣較好，幾乎是不戰(zhàn)而勝。后周的郭威就屬于后一種。他是個小皇帝，說他小，不是指年齡，而是說他的地盤小，名聲小，史上影響也小。他出身低微，3歲喪父，沒受過正規(guī)教育，平生只愛槍棒，稍懂些兵法。彼時，這種人遍地都是，基本上都長著大眾面孔，看不出有多大前途。當(dāng)然，郭威也有出眾之處，那就是膽子比較大，早些時候，常常違規(guī)犯紀(jì)、惹事生非。上黨城內(nèi)有個屠夫，在行內(nèi)很霸道，類似于東京牛二。牛二雖牛，卻被無奈的楊志一刀斃命；屠夫也牛，不幸遇到了故意找碴兒的郭威，也吃了郭威一刀。那是個不講道理的年代，殺人犯郭威受到庇護，不僅嘛事兒沒有，竟還提升了知名度。即便照此發(fā)展，他還是無望，頂天是個不怕死的角色，或許能當(dāng)英雄。然而，他卻創(chuàng)建后周，當(dāng)了皇帝。
郭威生于904年，邢州堯山（今河北隆堯）人，18歲應(yīng)征入伍，48歲創(chuàng)立政權(quán)，稱帝4年便遺憾死去，那是954年的事情。他本是草根稱帝，聽起來有點兒離譜，細(xì)想也屬必然。畢竟，他是個有智慧的人。
他特別善于選擇領(lǐng)導(dǎo)
郭威的成功之路，說來簡單，那就是追隨某位領(lǐng)導(dǎo)，借勢生根，步步跟進，領(lǐng)導(dǎo)成功了，他隨之獲益，領(lǐng)導(dǎo)辭世后，他再借題發(fā)揮，以期獲取更大成功。他是跟隨劉知遠(yuǎn)起家的。此前，他曾為李繼韜等人效力，結(jié)果都窩囊，領(lǐng)導(dǎo)者非貶即死，他也漂來蕩去，找不到出路。直到跟了劉知遠(yuǎn)，他才挺直了腰，才敢向未來發(fā)問。這個時候，劉知遠(yuǎn)系后晉重臣，鎮(zhèn)守一方。郭威也不再殺人惹禍，恰又學(xué)了兵法，熟讀軍用文書，見識超越了同輩。劉知遠(yuǎn)欣賞郭的明敏干練，郭威推崇劉的英雄氣度，兩人一見如故，雖為主仆，實為同黨。郭威很清楚，在這樣的亂世，唯有劉知遠(yuǎn)能做些大事，跟著他，自己才有好日子過。關(guān)于這一點，他堅信不移，且敢于直言不諱。比如，節(jié)度使揚光遠(yuǎn)某次北征，按規(guī)定郭威應(yīng)該同行，但郭拒絕揚光遠(yuǎn)，要求繼續(xù)跟隨劉知遠(yuǎn)。他的理由是，“揚公有奸詐之才，無英雄之氣，得我何用？能用我者其劉公乎！”意思很明確，劉知遠(yuǎn)是英雄，且能用我，別的人俺不認(rèn)可！中國文化缺少合作傳統(tǒng)，誰都想自己說了算，不愿聽別人吆喝，搞政治的追求獨掌權(quán)力，搞經(jīng)濟的想自立門戶。
郭威的智慧（2）
作者：陳曉光 出版社：人民日報出版社
郭威也有這種念頭。他對劉知遠(yuǎn)精心侍候，竭誠謀劃，為的就是讓領(lǐng)導(dǎo)早日獨立。劉知遠(yuǎn)時任都統(tǒng)，駐太原，領(lǐng)導(dǎo)河?xùn)|地區(qū)。有一陣子，劉受到晉帝猜忌，感覺自己就像一碗冷飯，永遠(yuǎn)上不了餐桌。郭威看出領(lǐng)導(dǎo)的憂慮，勸慰說：“河?xùn)|山川險固，風(fēng)俗尚武，靜則勤稼穡，動則習(xí)軍旅，此霸王之資也，何憂乎！”無疑，郭威想幫領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)清形勢，利用好霸王之資，以便獨據(jù)一方。為了讓獨立成為可能，郭威還替劉招兵買馬，廣開財源。經(jīng)他提議，謀殺了吐谷渾的5位酋長，收其戰(zhàn)馬數(shù)千、家財億萬。經(jīng)過如此這般的準(zhǔn)備，劉知遠(yuǎn)兵精糧足，實力遠(yuǎn)在各地諸侯之上。開運三年，獨立的機會終于出現(xiàn)。是年，契丹大舉南下，攻占后晉首都，擄走了皇帝。很多人認(rèn)為國內(nèi)無主，機遇難得，懇請劉知遠(yuǎn)稱帝，以便號令四方。劉知遠(yuǎn)沒點頭，他看到了機會，想聽聽郭威意見。直到郭威認(rèn)為條件具備、可以舉事時，劉知遠(yuǎn)才定下決心，宣布即皇帝位。此后，劉皇帝乘契丹北撤之機，收復(fù)后晉舊地，建立了后漢政權(quán)。郭威也如愿以償，當(dāng)上了新朝副樞密使。樞密院屬內(nèi)朝，凡軍國大事，都先由皇帝和樞密使議定，然后交丞相執(zhí)行。郭任樞密院領(lǐng)導(dǎo)，雖是副職，也算權(quán)重一時，足可欣慰。
他善于為自己造勢
跟人可以得到權(quán)力，求取富貴，但也僅此而已。如果有別的想法，那就得換種方式，既要跟人，還要借機構(gòu)建自己的勢力系統(tǒng)。對郭威來說，這種想法原本朦朧，劉知遠(yuǎn)死后，才漸斬清晰起來。為了造勢，他做了3件事：一個是提高個人聲望，另一個是凝聚軍心，再就是發(fā)現(xiàn)并儲備人才。乾祐元年，河中等3地叛亂，18歲的新皇帝很緊張，派出數(shù)路人馬，均無戰(zhàn)果。無奈之際，又派出已任樞密正使的郭威，讓他擔(dān)任平叛總指揮。正是此行，成就了郭威的造勢之望。首先，他注意打造正面形象。凡戰(zhàn)，他大都先身士卒，不避矢雨；凡令出，他都嚴(yán)格執(zhí)行，并為此殺了犯禁酒令的愛將，貶了貪贓枉法的西京留守。其次，他特別注意凝聚軍心。比如，他從不高高在上，堅持與官兵同苦樂；誰有點小貢獻，他馬上就賞，受點小傷，總要親自看望；無論誰提建議，他“皆溫辭色而受之，違忤不怒，小過不責(zé)，由是將卒皆歸心于威。”再比如，平定李守貞叛亂后，他在敵巢繳獲了大批信件，內(nèi)容極為反動，涉及朝臣及藩鎮(zhèn)多人。他聽從部下建議，將信件一把火燒掉，讓當(dāng)事人暗謝蒼天，對他倍生好感。還比如，平叛成功后，皇帝賞他，他拒而不受，反過來起勁兒地歌頌領(lǐng)導(dǎo)，吹捧同僚，肯定部屬，迫使皇帝不斷擴大封賞面。由此，他受到廣泛好評，受賞者也被感動，唯獨朝政受了傷害，獎賞過濫最終導(dǎo)致了賞罰不明。再次，他在儲備人才方面也大有收益。秘書郎王薄富有遠(yuǎn)見，多次阻止郭的魯莽；翰林學(xué)士范質(zhì)善于處置復(fù)雜矛盾；轉(zhuǎn)運使李榖忠誠無私；樞密院吏魏仁甫博聞強記，精敏過人。對這些人，他都一一看在眼里，記在心上。待他創(chuàng)立政權(quán)后，全部給予了重用。
郭威的智慧（3）
作者：陳曉光 出版社：人民日報出版社
他善于抓住機會
機會不在多少，對于干大事者，一次足矣。郭威的機會也僅有一次。但他抓得準(zhǔn)，進退有序，處置得體，致使障礙被掃除，權(quán)力被清空。他入主宮廷，就像搬進新居一樣，自然順利，眾望所歸。這個巨大機會出自內(nèi)部斗爭。劉知遠(yuǎn)死后，新皇帝即位，宮廷矛盾凸顯，漸有激化趨勢。矛盾來自兩個方面，一是將相不和。先是蘇逢吉、蘇禹 任丞相，專握大權(quán)，后又由樞密使楊邠一權(quán)獨攬，三司使王章、侍衛(wèi)都指揮使史弘肇也參與其間，彼此惡斗，乃至勢不兩立。二是君臣有隙。重臣大都是前朝元老，對新皇帝沒太當(dāng)回事，皇帝不甘受制，老想收拾這群元老。郭威很清醒，深感矛盾不可調(diào)和，早晚將會流血。他決定離開宮廷，避開是非，以便見機行事。乾祐三年四月，朝廷以契丹入冠為由，命郭威鎮(zhèn)守鄴都，職務(wù)是留守，同時還擔(dān)著節(jié)度使及樞密使。這次任命，程序正規(guī)，理由充分，沒人提出疑問。但是，人們愿意相信，任命來自郭威的設(shè)計，是他實施韜晦的一種策略。郭威很幸運，外任只是開頭，是機會的入口，接下來便有事件發(fā)生，各種推力不期而至，把機會推向高潮，引入極端，最終演化成了政權(quán)的更替。郭威的判斷很準(zhǔn)，就在他離開京城后不久，朝中的矛盾突然激化，皇帝親自制造流血事件，殺了楊邠等3位大臣，滅了郭威一家老小。同時，皇帝還密令鄴都將領(lǐng)捕殺郭威。郭得到消息，馬上發(fā)動官兵，以清君側(cè)為名，率部返京。朝廷組織了抵抗，很快就土崩瓦解，皇帝被殺，丞相自縊，群臣俯首聽命。這次，郭威沒直奔主題，畢竟，自己心里沒底，別人的意愿也不明朗。他謙虛著，周旋著，一邊請?zhí)蟪雒嬷髡?，同時又讓大家推薦新君。在他看來，機會正在運行，條件有待成熟。故此，他又去了北方，名義還是對付契丹。這次當(dāng)然是作秀，是一種頓挫，他拿不準(zhǔn)各方態(tài)度，要觀察一下動向。當(dāng)然，他已掌控局面，結(jié)果也在預(yù)想之中。果然，離開京城沒幾天，部眾就發(fā)生了騷亂，要求郭威當(dāng)皇帝的呼聲此起彼伏。有伙兒人甚至扯了黃旗，把他團團裹住，以示黃袍加身。沒有證據(jù)表明，他導(dǎo)演了這個把戲，但事態(tài)本身卻符合他的預(yù)想，也讓他心花怒放。于是，他就披著黃旗，帶著隊伍，理直氣壯地走進宮廷，成了一代新君。
一個機會，外加一次小小的戰(zhàn)事，成就了郭威。他是個有理想的人，從減輕稅賦、拒絕貢品、節(jié)儉生活，直到輕刑減罰、尊孔重文、平定叛亂，做了許多別開生面的工作。當(dāng)然，遺憾也是有的，一個是他殺了公推的劉姓皇帝，導(dǎo)致其親爹劉崇獨立，帶走了12個州的土地人口。另一個是他壽命太短，很多事情只能留給后人去做。
陳勝的長處和短處（1）
作者：陳曉光 出版社：人民日報出版社
陳勝的長處和短處
秦未社會有點兒亂，亂局的始作俑者就是陳勝。這位深沉的農(nóng)民，在漫長的郁悶中突然發(fā)力，驚醒了一個強悍王朝的萬世美夢，也讓社會大病一場。讀《資治通鑒》，應(yīng)該對陳勝予以格外關(guān)注。
陳勝，秦末陽城人，家庭出身赤貧，受教育情況不祥，早期以為人扛活為生，后來又被抓了壯丁，赴漁陽戍邊。公元前209年7月，陳勝等九百人開赴邊地，途經(jīng)大澤鄉(xiāng)，遭遇大雨，路不能行，“度已失期，失期，法當(dāng)斬?！本虐偃巳窟M入死地，怎么辦？事實上，類似情況在秦未并不少見，集體被砍頭的事件也屢有發(fā)生，但這次不同，因為這次有了陳勝。這伙人跟著陳勝，在大澤鄉(xiāng)揭竿而起，實施了絕地反擊，整個社會為之震動，從此，大澤鄉(xiāng)連同陳勝這兩個原本微不足道的詞兒，漸漸復(fù)雜起來，終于演變成政治符號，歷代政治家都喜歡把他們掛在嘴邊，并用來說事兒。起義是順利的，部隊很快占領(lǐng)陳縣。在這個地方，陳勝創(chuàng)立政權(quán)，建國號為張楚，并自立為王。半年后，轟轟烈烈的起義浪潮漸漸衰竭，隊伍潰敗，首都淪陷，陳勝也被自己的車夫莊賈所殺，起義失敗。
陳勝死后，受到了普遍尊重，名氣比生前大得多。司馬遷專門為他作傳，司馬光稱他的部隊為“兵”，而不是賊。劉邦當(dāng)了皇帝后，只看望過兩位已故之人，一個是孔子，另一個就是陳勝。當(dāng)然，也有反面例子，賈誼的態(tài)度就很有代表性，他認(rèn)為陳勝不賢能不富有，才質(zhì)平平，本事不大。所有的評價和說法，都有道理，也都接近真相。但誰都知道，沒有人能夠還原歷史上那個真實的陳勝。時至今日，我們能做的，最多就是從個人角度，依據(jù)史料做些思考和分析，別的就不能指望了。
他是農(nóng)民也是思想者，他的思考引發(fā)了這次起義，但也對起義規(guī)模和成果形成了制約。陳勝是個另類農(nóng)民，特別善長思考。一個農(nóng)夫，在田間地頭說了幾句話，竟能流傳兩千多年，至今還被頻繁引用，這足以說明陳勝思考的深度、觀點的精辟。他想的最多的是富貴問題，他明白窮人致富，不能單打獨斗，必須相互提攜，做到“茍富貴，勿相忘”。他了解農(nóng)民，深知大多數(shù)人甘于命運擺布，每天都在等待，等待上天賜福好運來臨。
陳勝的長處和短處（2）
作者：陳曉光 出版社：人民日報出版社
他也深知自己的思想離經(jīng)叛道，很難獲得理解和支持，所以，他發(fā)出了“燕雀安知鴻鵠之志哉”的感嘆。他看到了“天下苦秦久矣”的態(tài)勢，質(zhì)疑社會的種種不合理性，對天發(fā)問，“王侯將相寧有種乎？”這種發(fā)問，并不是誰都可以提出的。從陳勝的思考中，分明可以品讀到靈魂的叛逆和造反的沖動。思考成果的日積月累，讓他躍躍欲試，大澤鄉(xiāng)僅是個契機，換個地方，他同樣也會“舉大事”。遺憾的是，他沒有把這種思考貫徹始終，當(dāng)了張楚王以后，他的思考明顯變了路數(shù)，活躍度不足。在他看來，富貴已經(jīng)實現(xiàn)，勝利指日可待，再去想什么富貴問題已無必要。人們常說，思想有多遠(yuǎn)，人就能走多遠(yuǎn)，既然他的思考趨于停滯，那么，他所領(lǐng)導(dǎo)的起義似乎也再無前行的可能。
他借助特殊事物的影響形成了個人魅力，但他忽略了把這種魅力擴而大之，從而導(dǎo)致軍心民意未能得到有效凝聚。起義是臨時發(fā)起的，沒有必要的思想和組織準(zhǔn)備。陳勝和吳廣不過是個屯長，據(jù)考，屯長只管5個人。九百人面臨絕境，也面臨諸多變數(shù)，誰也不能確定這些人將要做出怎樣的選擇。這時候，陳勝站了出來，通過吳廣夜學(xué)狐叫，采用藏帛魚腹的辦法，營造“大楚興、陳勝王”的輿論，形成了陳勝受命于天的氛圍，陳勝的魅力由此而生。緊接著陳勝率眾殺掉兩名將尉，設(shè)壇盟誓，攻城略地，萬眾呼應(yīng)，其個人魅力也由此達到了顛峰。如果換成劉邦，說不定就能一鼓作氣得了天下。但陳勝畢竟不是劉邦，他沒有把個人魅力擴而大之，沒有在凝聚人心方面做些功課。起義之初，陳勝打出了公子扶蘇和楚將項燕的旗號，這兩個人社會影響很大，如果旗號不變，這支隊伍必將贏得廣泛支持，不幸的是，陳勝很快就改弦易輒，亮出了自己的旗幟，從而部分地消解了民眾的參與熱情。再看他的綱領(lǐng)口號。陳勝提出了兩條，一個是“壯士不死則已，死則舉大名耳”，另一個是“王侯將相寧有種乎”。這兩個意思都帶有明顯的暴發(fā)戶傾向，對于苦秦暴政、渴求安寧的底層民眾并沒有更多意義，號召力自然有限。此外，還可以考察一下他的領(lǐng)導(dǎo)行為。陳勝稱王后，派頭很大，岳父來了，想沾沾女婿的光兒，陳勝禮節(jié)不周放不下架子，氣得老頭兒大罵一通，不辭而去。過去一塊耕雇的伙伴來了，因不懂規(guī)矩，還老是提起陳勝貧窮時的窘迫，被陳勝一殺了之，嚇得窮哥們兒抱頭鼠竄。更為嚴(yán)重的是，他還試圖以殺樹威。葛嬰奉命去打東城，這人有點迷糊，立了一個叫襄強的人為王，當(dāng)他聽說陳勝自立為王后，主動殺了襄強。
陳勝的長處和短處（3）
作者：陳曉光 出版社：人民日報出版社
此事讓陳勝怒不可遏，立馬把葛嬰送上斷頭臺。類似情況還有很多，錯殺濫殺事件時有發(fā)生，后果便是部眾離心，斗志瓦解。陳勝先后派出七撥人馬，四下里攻城略地，以期擴大戰(zhàn)果。但這些人各有打算，有的自立門戶，有的擅殺領(lǐng)導(dǎo)，還有的不聽招呼，局面失控，敗局已定。孟子認(rèn)為，人和勝過天時地利。人和就能凝聚力量，成就事業(yè)。陳勝犯了此忌，人心不聚，失敗已不可避免。
他特別需要人才，他的周圍也不乏有識之士，但是他真的并不擅長發(fā)現(xiàn)和使用這些人。劉邦稱帝后總結(jié)過自己的成功經(jīng)驗，他指出：張良、韓信、蕭何三個人都是人杰，“吾能用之，此吾所以取天下者也”。劉邦能在販夫走卒、無業(yè)游民中發(fā)現(xiàn)并重用人才，陳勝卻不能。這是因為，這次起義過于匆忙，歷史沒有給他提供更多時間，再加上遠(yuǎn)離前線，他沒有機會考察干部，最重要的還是他的確不具備識人用人的膽識和能力。事實上，他身邊并不是沒有人才。比如陳余、張耳，兩人都是魏國名士，都拒絕過秦朝的重金招聘。兩人曾為陳勝制定過奪取天下的戰(zhàn)略。陳余建議陳勝不要急著稱王，最好的辦法是先立六國后人為王，為秦朝樹敵，然后快速西進，取咸陽，號令天下。這個頗具遠(yuǎn)見的構(gòu)想被陳勝棄置一旁。兩人看出了陳勝的弱點，乘北上略地之機，擁立武臣為趙王，脫離了陳勝的領(lǐng)導(dǎo)。著名儒者叔孫通在陳勝手下無所作為，在劉邦那里卻屢有建樹?？鬃影耸缹O孔鮒提出一條重要建議，未被采納，從此銷聲匿跡。漢相陳平曾投靠魏咎，也就等于投靠了陳勝，因未受重用而改換門庭。陳勝用人，似無章法，大體上是碰到誰用誰。吳廣被陳勝任命為代理人（假王），在滎陽前線領(lǐng)導(dǎo)對秦作戰(zhàn)，但該人不夠稱職，既輕敵又不懂兵權(quán)，最后竟被部下謀殺。有個叫周文的人，自稱善于領(lǐng)兵打仗，被陳勝委以重任。這個擁有“車千乘、卒數(shù)十萬的周文，與秦軍剛一照面，就全線潰敗，只好自殺。成就事業(yè)，人才為本，知人善任是聚集人才之道，知人需要智慧，用人需要膽量，陳勝顯然還不具備這種智慧和膽量。
他個性獨立，自視甚高，在批判王侯將相合法性的同時，自己也形成了為王封侯的巨大心結(jié)。獨立和高傲是陳勝精神世界的兩個基點。他耕田種地，心思卻不在墻稼；他身居燕雀之位，卻以鴻鵠自比；他質(zhì)疑王侯將相，自己卻心向往之；他有精英的長處，也有庸人的弱點。這些看似矛盾的東西構(gòu)成了他的個性特點，也促使他對王位情有獨鐘。陳縣是孔子當(dāng)年絕糧之地，老圣人曾留下了“君子固窮，小人窮斯濫矣”的精典語錄。他沒有想到，280年后，陳勝在這里以稱王的方式對自己提出了挑戰(zhàn)。陳勝不是小人，造反為王也不是任意胡來（窮斯濫矣），他是在實踐一種追求，一種政治理想。也許是心結(jié)太過沉重，對王位的求索太過急切，他堅決拒絕陳余關(guān)于緩稱王的建議，毫不猶豫地殺掉了敢立他人為王的葛嬰。登上王位是他在田梗上的夢想，也是必須面對的全新課題，他沒有經(jīng)驗，缺乏預(yù)想，致使實踐中頻頻出錯。過錯之一就是過早地離開了前線。滿足于聽匯報、下指示，施刑罰，對局勢及其發(fā)展心中無數(shù)。過錯之二是嚴(yán)重輕敵。他誤以為秦朝內(nèi)亂不已，崩潰只在旦夕，因而只關(guān)注自己的尊嚴(yán)，對敵卻不做任何防御準(zhǔn)備。其三是忽略民生。有了根據(jù)地，也有了權(quán)力，他本可以為百姓做點事情，起碼也該有個姿態(tài)。但他什么也沒做。生活在戰(zhàn)亂中的百姓，不可能對陳勝產(chǎn)生持續(xù)好感?？梢赃@么說，作為農(nóng)民領(lǐng)袖，他不夠成熟，作為張楚之王，他當(dāng)?shù)貌粔蚋呙鳌?br />
李密為什么功敗垂成（1）
作者：陳曉光 出版社：人民日報出版社
李密為什么功敗垂成
功成名就，真的很爽，范進就曾被爽成癲狀。事實上，很多人是不爽的，甚至想當(dāng)一回范進，竟也找不到機會。還有人很無奈，可能付出了巨大努力，似乎也接近了彼岸，但最終還是差了一步，從而導(dǎo)致功敗垂成。
李密37年的起伏人生，就是一個關(guān)于功敗垂成的故事。李密生于582年，祖籍遼東，后遷居長安，早年潛心書本，有過閉門苦讀的記錄。他曾把《漢書》掛在牛角上，在陽光下徐徐而行，悠悠而讀。這場景被人寫進史書，成了后人勵志的范本，激勵過數(shù)不清的人。李密讀書，用意不在文字。他是個實踐主義者，只身闖蕩江湖，靠知識打拼天下。公元613年，他以布衣身分，追隨楊玄感起兵叛隋，616年，投奔瓦崗軍，被翟讓尊為魏公，當(dāng)了該部隊的最高領(lǐng)導(dǎo)，繼而，又被推舉為起義部隊的盟主。那時，他躊躇滿志，風(fēng)光無限，他的團隊也強勢無比，影響遍及全國。司馬光記敘過他的強大過程，特別指出：“道路降者不絕如流”。李密曾以為天下指日可定，成功已近在咫尺?？上У氖?，他沒能笑到最后。618年，與王世充作戰(zhàn)失利，形勢發(fā)生重大逆轉(zhuǎn)，他被迫率部降唐，復(fù)又叛唐，在熊耳山中，被李淵的部下所殺，時年37歲。
李密的功敗垂成，原因很多，就其個人而言，是領(lǐng)導(dǎo)工作出了問題。領(lǐng)導(dǎo)是干什么的？偉人曾總結(jié)過兩條：一個是出主意，另一個是用干部，后來有好事者又加了一條，叫做辦實事。毫無疑問，李密在這3個問題上都出了毛病。
他有很多大主意好主意，但緊要處卻不自信，時常自我否定
作為領(lǐng)導(dǎo)者，李密自有其長處，比如頭腦冷靜，思想深刻，擅長研判局勢，等等。最初，禮部尚書楊玄感興兵反隋，召李密為謀主。彼時，隋煬帝遠(yuǎn)征高麗、后方空虛一片，造反時機絕佳。李密出手就有亮點兒，給出3個行動方案。楊本是庸才，一味任性胡來，很快葬送了好形勢。楊玄感兵敗后，李密又跑到翟讓那里，成了瓦崗軍的一員。他為翟讓搞策劃，制定了奪取天下的宏大目標(biāo)，并率部擊潰隋將張須陁，攻占興洛倉，很快贏得了民心，隊伍高速彭脹。翟讓雖是粗人，卻看出了李密的志向和本領(lǐng)，于是主動辭位，讓李密當(dāng)了一把手。也許，李密生來就不該當(dāng)主角，自從挑頭唱戲之后，其生性多疑、不夠自信的弱點便顯露無遺。
李密為什么功敗垂成（2）
作者：陳曉光 出版社：人民日報出版社
他就像個醫(yī)生，為別人治病得心應(yīng)手，替自己療傷卻顧慮重重，拿不準(zhǔn)病在哪里，不知道該下哪味藥。他固然思路清晰，遇事也有主張，但在關(guān)鍵時刻又常常自我懷疑，甚至遷就他人意見，做出錯誤決策。比如，在根據(jù)地選擇上，他始終看好長安，拒絕洛陽。他認(rèn)為占據(jù)長安才能成就霸業(yè)，而獲取洛陽只能讓自己四面受敵。但事實上，他卻一直在鞏洛地區(qū)轉(zhuǎn)圈兒，一心想拿下洛陽。有人曾建議西進長安，到關(guān)中圖謀發(fā)展，他內(nèi)心贊同，卻不敢操作。他的顧慮在于，部屬多來自本地，未必愿意隨他到長安冒險。他的自我矛盾，成就了李淵父子。就在他游移不決的時候，人家已從太原起兵，順利攻占長安，豎起了大唐的旗幟。再比如，618年，李密打敗了宇文化及，自家也遭受重大損失，“勁卒良馬多死，士卒疲病”，部隊急需休整。洛陽的王世充看透了李密的破綻，集中精銳急于決戰(zhàn)。李密決定堅守，拖垮對方。但是，李密的部下不干，大家剛打了勝仗，心驕氣傲，紛紛請戰(zhàn)。李密腦袋進水，“惑于眾議而從之”，輕易放棄了堅守方案，結(jié)果招致偃師大敗。還比如，與王世充作戰(zhàn)失利后，李密本想收拾殘局，東山再起，但部下卻持不同意見。很多人對前途悲觀失望，極度消極。李密受了影響，志向搖曳。他不做凝聚人心的工作，不再堅持一統(tǒng)天下的夢想，甚至說“孤所持者眾也，眾既不愿，孤道窮矣?！闭f完話，就想自殺，被勸阻后，便率眾跑到長安，投到唐公李淵門下。實際上，問題并沒有那么嚴(yán)重，他的部隊雖遭重創(chuàng)，但領(lǐng)導(dǎo)班底還在，兵力和地盤也不缺乏，缺的只是信心，是不怕挫折直面困境的堅強意志。正如論者所說：“茍去猜忌，疾趨黎陽，任世勣為將臣，信魏征為謀主，成敗之勢，或未可知?！?br />
他空有大批人才，不能也不會合理使用
李密曾把自己和楊玄感做過比較，認(rèn)為：“決機兩陣之間，使敵人震攝，密不如公；驅(qū)策天下俊賢，各申其用，公不如密”。可見，在用人問題上，李密比較自負(fù)，感覺很好。曾幾何時，他手下也匯集了大批人才。其中有一代名臣魏征、徐世勣，著名將領(lǐng)程知節(jié)、秦叔寶、羅士信等，還有降將柴孝和、房彥藻、祖君彥、裴仁基，以及原瓦崗軍的翟讓、王伯當(dāng)、單雄信等。這些人算不上完人，有的還具致命弱點，但都有特別之處，如果用其所長，各盡所能，李密的天空必將陽光燦爛。那樣一來，獨步天下的將是李密，而不是李淵和李世民，至于有沒有后來的大唐王朝，那還得另說。但是，李密顯然不得用人要領(lǐng)，致使有的未被賦予重任，有的用非所長，還有的受冷落被埋沒。
李密為什么功敗垂成（3）
作者：陳曉光 出版社：人民日報出版社
縱觀李密的用人策略，其失誤有三：一是疑心過重。從本質(zhì)上說，李密既不相信自己，更不相信他人，沒有“用人不疑”的境界。他本是文化人，沒什么刀槍棍棒功夫，卻喜歡領(lǐng)兵打仗。幾乎所有大型戰(zhàn)斗，他都要親臨一線，有兩次還被流矢所傷，差點兒丟了性命。這樣做，對他來說，并不是什么率先垂范，而是對別人不放心。徐世勣很強悍，因為對李密的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)有看法，某次喝酒，說過幾句過頭話，李密不高興，就把他調(diào)到外地。秦叔寶和程知節(jié)均可獨擋一面，李密卻讓兩人當(dāng)了衛(wèi)隊領(lǐng)導(dǎo)。二是缺乏氣度。李密自持有學(xué)問，傲氣十足，對他人的才能有點兒妒忌。魏征第一次見到李密，就獻上10條謀略，李密看了，以為很好，然后就沒了下文。在與王世充決戰(zhàn)前，魏征提出了正確主張，卻受到嘲弄，被斥之為老生常談，氣得魏征拂袖而去。祖君彥“博聞強記，文辭贍敏，著名海內(nèi)”，在李密手下，只是抄抄寫寫，露臉機會不多。還有的人作戰(zhàn)勇敢，功勛卓著，但沒有得到提升和重用，心里不平衡。三是處置特殊問題嚴(yán)重失當(dāng)。翟讓事件是李密的重大敗筆，也是其事業(yè)下滑的端點。翟讓能夠拉起隊伍稱雄一方，又讓賢于李密，心胸非尋常可比。李密本是外來人口，加入團隊沒多久，就成了主要領(lǐng)導(dǎo)，難免有人會有想法。事實上，翟讓的部屬確有人不本分，想幫翟讓奪回權(quán)力。他的親哥甚至說：“天子汝當(dāng)自為，奈何與人，汝不為者，我當(dāng)為之”。對于李密來說，這是個重大的政治考驗。他完全可以謹(jǐn)慎一點兒，寬容一些，采取靈活的方法把問題處理好。因為和平解決的條件是具備的，起碼翟讓沒有野心，也反對部屬的想法和說法。但是，李密卻采用了最原始的手段，乘對方?jīng)]有防備，下狠手殺了翟讓等人，從此，“密之將佐始有自疑之心矣?！?br />
他既沒有目標(biāo)激勵，也缺少物質(zhì)刺激，部眾積極性嚴(yán)重受損
李密的隊伍屬于雜牌，有貧苦農(nóng)民，也有市井無賴，大伙跟你李密玩兒命，圖啥？當(dāng)然是利益，這種利益既包含眼前的名利渴求，也有對未來的更多期待。李密對此雖然一清二楚，但舉措不當(dāng)，實事兒辦得不多。首先，他的目標(biāo)不夠清晰，讓人看不到希望。他固然有宏大構(gòu)想，也宣稱要奪取天下，但又多次拒絕稱帝，再加上洛陽久攻不下，人們對未來疑慮重重，普遍不樂觀，一有風(fēng)吹草動，就呈驚弓之態(tài)。其次，他對部屬的利益需求關(guān)注不夠。早期，他攻占興洛糧倉，“開倉恣民所取”，以致白米盈地，浪費巨大。他顯然沒做長遠(yuǎn)考量，不建府庫，沒有積蓄。有人立了大功，他無官可封，無物可賞，立了也白立。這方面，李淵父子比他高明得多，某次，打了勝仗，李淵下令開倉，讓部屬自個兒進去，想要什么就拿什么，能拿多少就扛多少。為什么李密的事業(yè)曾經(jīng)如日中天，卻一敗即潰，原因就在這里。你不給人以希望，不讓人得到實惠，人家有理由膩歪，后面的事兒，你自已看著辦吧。
功敗垂成，留下的不只是遺憾，還有諸多警示。其中，對領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)和功力做些追問，顯得尤為必要。
黃巢的人生三變（1）
作者：陳曉光 出版社：人民日報出版社
黃巢的人生三變
黃巢是唐末重要人物之一，有詩作遺世。讀那首著名的《菊花》詩，你能讀出滾滾殺氣，能想到長安喋血的慘烈、以及金甲耀日的宏麗。如果說文如其人的話，那么，《菊花》即是典型例證。該詩比較準(zhǔn)確地轉(zhuǎn)達了作者的心境和性格，展示了詩人的理想和追求。黃巢生于曹州冤句縣（今山東曹縣），讀過書，販過鹽，參加過科舉考試，875年聚眾造反。在他之前，王仙芝已經(jīng)起義，兩伙人很快聚合，克州下縣，勢不可擋。王仙芝戰(zhàn)死后，黃巢獨領(lǐng)風(fēng)騷，率部轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，最終拿下長安，建立了大齊政權(quán)。3年后，因官軍合擊，他被迫撒離，884年兵敗被殺。他造反10年，攪亂了一潭死水，改變了很多人的命運，也讓喘息著的大唐王朝，咽下了最后一口氣。
傳統(tǒng)認(rèn)為，黃巢的造反行動順應(yīng)民心，代表正義，也許還推動了社會進步。不過，司馬光可不這么認(rèn)為，在他眼里，黃巢是賊，其行徑大逆不道。從黃巢本人的角度看，無論是個什么，都不重要，重要的是，他玩兒了一回，熱鬧了一場，人生如此，還有何求！他不是圣賢，也不是壞蛋，組織起義，自有其正當(dāng)理由。細(xì)讀他的經(jīng)歷，可以發(fā)現(xiàn)，他的政治追求發(fā)生過3次變化。對這些變化，做些追問，或許就能更真實地理解他，更準(zhǔn)確地看清他的功過是非。
他為什么由販鹽頭目變成了造反大腕兒？
弄清這個問題很重要，但不太容易。同是起義領(lǐng)導(dǎo)者，他和別人不太一樣。比如，陳勝本是窮命一條，因為誤了戍邊時限而面臨砍頭，造反是必然選擇。他卻不同，雖說沒什么地位，但販鹽收入可觀，他也活得滋潤，沒道理鋌而走險。那么，到底是什么原因，讓這個販鹽頭目變成了造反大腕兒，以致于攪得天地不寧？理由大體有二：其一是，考場失意讓他心理失衡，轉(zhuǎn)而遷怒官僚階層?！顿Y治通鑒》里說：他“粗涉書傳，屢舉進士不第”。讀書做官，本是人生盛景，如果腹有詩書，誰都想瞄準(zhǔn)考場，一考揚名。但是，中唐以來，考場已經(jīng)變味，場內(nèi)比拼的不是個人實力，而是考生的背景和關(guān)系，如果以為憑成績就能榜上有名，那就太天真了。在他應(yīng)試的年代，競爭嚴(yán)重異化，寫條子，打招呼的太多，中舉者都是高官子弟，或名門近親。他沒有家族背景，沒有任何門路，只能做考場陪襯。屢試不第，不僅丟了臉面，重要的是沒了前途。
黃巢的人生三變（2）
作者：陳曉光 出版社：人民日報出版社
一般說來，這種沒有出路的文化人大都危險，因為有文化，人就不易安分；因為沒前途，人就會自找前途。黃巢遭遇不公，自然要憤怒，怒極而反，也算是自找了前途。其二是，販鹽雖財源不絕，但活得委屈，換種活法兒也在情理之中。《資治通鑒》說：“巢少與仙芝皆以販私鹽為事”。鹽屬國家專賣，是稅收的重要來源。他販賣私鹽，行為違法，系官府鎮(zhèn)壓對象。為逃避打擊，他必須往來于黑白兩道，既要勾結(jié)官方，讓人家睜只眼閉只眼；又要組織自己的護衛(wèi)力量，以應(yīng)對不測。如此這般地活下去，一般人也可滿足，起碼衣食不成問題。在他看來，這樣的日子很委屈，既沒社會地位，又備受官方欺辱，根本混不出名堂。再加上官吏太貪，買通這些人成本過高。所以，他想換種活法兒，起碼要活出尊嚴(yán)，少點兒低三下四；要活得暢快，少些壓抑別扭。也許，就是這樣一些想法兒，促使他下了決心，走上了造反之路?，F(xiàn)在看，他似乎沒有更好選擇，做官不能，販鹽不愿，種地不懂，唯有造反，才符合他的追求。他和王仙芝同時販鹽，早期有過溝通，對時局看法相類，并“共立大誓，橫行天下”。咸通十四年，懿宗病逝，天下大饑，老百姓水深火熱，王仙芝乘勢而起，半年后，黃巢聚數(shù)千人應(yīng)之，革命就這樣發(fā)生了。
他為什么謀官兒不成反倒謀了天下？
王仙芝和黃巢造反，公開的理由是，“吏貪沓，賦重，賞罰不平”。兩人轉(zhuǎn)戰(zhàn)河南15州，“民之困于重斂者爭歸之，數(shù)月之間，眾至數(shù)萬?！逼鸪?，兩人想法類似，所謂“橫行天下”，不過是想占塊地盤，做個高官。他們沒打出改朝換代的旗號，也沒夢想君臨天下。乾符三年十二月，王仙芝起義不滿3年，率先受到招安，被封左神策軍押牙兼監(jiān)察御史。王仙芝很興奮，想去赴任，黃巢卻因為“官不及己”，反映強烈。老黃指責(zé)說：大家跟你王仙芝拼命，鬧了半天，只你一人當(dāng)官，弟兄們怎么辦？說到激動處，黃巢還動了手，“毆仙芝，傷其首”?！跋芍ノ繁娕?，遂不受命”。王仙芝犧牲后，黃巢獨舉大旗，由宣州至浙東，再占領(lǐng)福建諸州，后又轉(zhuǎn)攻廣州。在廣州城下，黃巢開始謀官，親自和朝廷討價還價。老黃先提出要當(dāng)天平節(jié)度使，朝廷認(rèn)為要價太高，不允；黃又要做廣州節(jié)度使，朝臣舍不得，以為廣州有碼頭，便于生財，不能讓鹽販子占了便宜。官員們議來議去，決定封黃巢為率府。老黃嫌官兒小，怒從心生，“急攻廣州，即日陷之”。打過這次交道后
黃巢的人生三變（3）
作者：陳曉光 出版社：人民日報出版社
在他眼里，朝廷太小氣，東也不行，西也不給，既如此，那就算了，老子不和你玩了。他決定北上，并發(fā)布文告誡示官軍，“各宜守壘，勿犯吾鋒，吾將入東都，即至京邑，自欲問罪，無預(yù)眾人?！币馑己苊靼?，那就是，我要打進首都，找皇帝算賬，與他人無關(guān)，知趣的最好別動。另一個是他有把握謀取天下。是時，僖宗繼位不久，宦官田令孜掌權(quán)，朝政腐敗，賦稅極重，老百姓怨天恨地；官方對待黃巢的立場也不一致，主戰(zhàn)和招安兩派針鋒相對，爭執(zhí)不休；再看各地，鎮(zhèn)守一方的領(lǐng)導(dǎo)者大都心懷鬼胎、擁兵自保。淮南節(jié)度使高駢前期積極作戰(zhàn)，后來竟閉門不出，任由黃巢自由往來。節(jié)度使劉巨容曾在荊門大敗黃巢，但拒絕窮追猛打。他的理由是，“國家喜負(fù)人，有急則撫存將士，事寧則棄之，不若留賊以為富貴之資”。凡此種種，老黃都看在眼里，喜在心頭，信心由此倍增。再就是他有取之不盡的人力資源。天下窮人太多，只須一呼，追隨者就源源不絕。他雖幾經(jīng)失敗，卻總有兵源補充，部隊總能迅速膨脹。北上以來，他還嚴(yán)明紀(jì)律，禁止部下?lián)屄?，每到一處，除了征兵，再不騷擾百姓。老黃是幸運的，一路凱歌高奏，很快打下東都洛陽，官員排隊請降，城內(nèi)秩序井然。緊接著，他又向西，破潼關(guān)，占領(lǐng)了長安。入城時，大將尚讓喻示百姓說：“黃王起兵，本為百姓”，并籌措錢財，發(fā)給窮苦人家。至此，老黃凌空絕頂，俯視天下，快意非常。他再不用求官，只需坐等別人來求。
他為什么稱帝后而又快速敗亡？
這個轉(zhuǎn)變是被迫的，完全出乎老黃的意料。廣明元年，黃巢在長安即皇帝位，國號大齊。尚讓等部屬及降將分列要職，原唐臣4品以下皆留原任，皮日休等名流也成了翰林學(xué)士。那些日子，黃巢很快樂，也長了傲氣。他曾出兵以求擴大戰(zhàn)果，因兵驕將惰，打了不少敗仗。再看朝廷這邊，官員們忙著調(diào)兵遣將，甚至請來了沙陀、吐蕃的部隊。很快，官軍困住了長安，把老黃的人馬擠進狹小地塊，漸漸吃穿就成了問題。老黃迫于無奈，只好放棄首都，突圍而去。從此，他就一蹶不振，一敗再敗，部眾死傷降散，潰不成軍。退出長安一年后，老黃只剩寥寥數(shù)人，逃到泰山東南狼虎谷時，被外甥林言殺害。老黃由盛而衰，絕非偶然。從他本人看，有些事處置欠妥，諸般不妥累積起來，終成大錯。比如，他施行流寇主義，不建根據(jù)地。基本上是熊瞎子掰玉米，得一城復(fù)失一城，占了長安，就只有長安。戰(zhàn)事進行時，得不到呼應(yīng)，形不成合力，一旦失利，就無處落腳。再比如，他用人也有問題，特別是對降將處置不當(dāng)。王重榮、諸葛爽等節(jié)度使先后請降，他不做思想工作，不采取組織措施，當(dāng)他落敗時，這些人馬上改弦易轍，棄他而去。還比如，他不善爭取民心、凝聚軍心。在長安，他沒給百姓帶來多少好處，也無法控制部下的搶掠行為。不僅如此，他還出于激憤，殺了很多無辜民眾。尚讓任中書令，有人在其門上寫嘲諷詩，尚讓大怒，“大索城中能為詩者，盡殺之，識字者給賤役，凡殺三千余人”。逃離長安時，老黃已民心盡失，軍心離散。更有甚者，為了解決糧草問題，他竟粉碎人體，以供部隊一日三餐。他的重要將領(lǐng)朱溫、尚讓等先后叛變，很多人逃亡，部隊不攻自破，敗局已無法挽回，老黃不再理睬朝廷，而是專心北上西進，意欲拿下長安。為什么會發(fā)生這樣的轉(zhuǎn)變？原因大致有3：一個是求官不成讓他激憤。
第二章 走向成功的核心戰(zhàn)略：抓大放小
所謂大，就是大志向，大胸襟，大謀略。抓住這些個大，人就可做大事，獲得大成功；所謂小，無非是個人的小算盤，眼前的小利益，與他人的小磨擦，彼此的小爭奪。熱衷于小，常常會因小失大，弄巧成拙，甚至授人以柄，身敗名裂。縱觀數(shù)千年的官場，凡功成名就者，無一不執(zhí)著于大，實踐于大。當(dāng)然，這類人也有小苦惱，也常被牽扯到雞毛蒜皮之中。但他們敢于放棄，善于糊涂，精于守拙，尋常時節(jié)有大見識，危難關(guān)頭有大手筆，從而才得以脫穎而出。抓大放小的典型很多，本章所列人物，均可入圍。
大才李斯輸在哪里？（1）
作者：陳曉光 出版社：人民日報出版社
第二章 走向成功的核心戰(zhàn)略：抓大放小
所謂大，就是大志向，大胸襟，大謀略。抓住這些個大，人就可做大事，獲得大成功；所謂小，無非是個人的小算盤，眼前的小利益，與他人的小磨擦，彼此的小爭奪。熱衷于小，常常會因小失大，弄巧成拙，甚至授人以柄，身敗名裂?？v觀數(shù)千年的官場，凡功成名就者，無一不執(zhí)著于大，實踐于大。當(dāng)然，這類人也有小苦惱，也常被牽扯到雞毛蒜皮之中。但他們敢于放棄，善于糊涂，精于守拙，尋常時節(jié)有大見識，危難關(guān)頭有大手筆，從而才得以脫穎而出。抓大放小的典型很多，本章所列人物，均可入圍。
大才李斯輸在哪里？
一個楚國的憤青少年，當(dāng)上了秦國丞相；一個寒門學(xué)子，成了權(quán)傾一時的帝國要人，這個人就是李斯?！顿Y治通鑒》記錄了他的奮斗歷程，展示了他的悲喜人生，讀來讓人頗多警悟。
公元前208年，他被處以極刑，罪名是謀反。他沒有謀反，也無處申辯，只能含冤而死。
李斯渴望身居侯位，衣錦還鄉(xiāng)，為此他做了兩件大事
他生于楚國，早年跟隨荀況學(xué)習(xí)帝王之術(shù)。那時荀況已有名氣，在名人門下學(xué)習(xí)，自然要沾光，起碼畢業(yè)不愁找不到工作。但李斯有自己的想法，他看不起楚國領(lǐng)導(dǎo)人，想到國外謀求前程。這也不能怪他，那時出國很容易，似乎也不需要什么手續(xù)。他選中了秦國，行前向老師辭行。他說：貧窮和屈辱都是可恥的，我現(xiàn)在要抓住機會，到秦國去發(fā)展了。荀況本是孔子一脈，除了當(dāng)過蘭陵令之外，終生都在教學(xué)寫書。他的學(xué)說偏離了正統(tǒng)儒學(xué)，揉進了名刑雜說。老師對學(xué)生寄予厚望，堅信自己的理論戰(zhàn)無不勝。
大才李斯輸在哪里？（2）
作者：陳曉光 出版社：人民日報出版社
面對陌生的國度，想要求得發(fā)展，談何容易？但李斯有自己的辦法，他通過關(guān)系，接近了丞相呂不韋。呂本是商人，當(dāng)了政客后，就多方搜刮人才。李斯的到來，讓呂不韋非常高興，馬上任命李斯為郎，也就是當(dāng)了侍衛(wèi)，成了呂不韋身邊的人。這個位置比較有利,為他實踐學(xué)術(shù)成果、施展政治抱負(fù)提供了平臺。
李斯有個情結(jié),那就是對貧窮的恐懼。這個情結(jié)成全了他，也害苦了他。他渴望身居候位，衣錦還鄉(xiāng)，為此他做了兩件大事。一個是為秦王贏政獻上了一個滅掉六國、平定天下的戰(zhàn)略構(gòu)想。秦王完全予以采納，下功夫構(gòu)建連橫之勢，破壞六國合縱之謀。先后派出多人，潛入各國，用重金收買軍政要人，買不下來的就予以謀殺，然后再動用部隊各個擊破。第二件事是說服秦王采用開放政策。當(dāng)時因為有間諜潛入，大家強烈要求驅(qū)逐外國人，于是秦王下了逐客令。李斯立即上書，洋洋灑灑地講了一大通理由，對詔令提出異議，秦王當(dāng)然不傻，采納李斯意見，立馬收回成命。這篇題為《諫逐客書》的文章，一直被視為優(yōu)秀散文，曾被列入某些學(xué)校的語文教材。因為事情做得漂亮，李斯被數(shù)度提拔重用，職務(wù)也由客卿、長史直至廷尉。二十多年后，六國先后被滅，李斯也升任丞相。他沒有陶醉，在他看來，革命的確還沒成功，天下一統(tǒng)，前無古人，還有大量創(chuàng)造性的工作要做。
首先要解決兩個問題，一個是體制問題；另一個是意識形態(tài)問題。秦代丞相有兩個權(quán)力，一個是議政，另一個是督促百官落實皇帝指示。李斯充分利用權(quán)力，盡心輔佐皇帝，表現(xiàn)很出色。對體制問題，有人提出要分封諸候，理由是，打仗親兄弟，上陣父子兵，沒有皇子皇孫們分守各方，就等于沒了幫手，一旦有人造反，你秦始皇忙得過來嗎？再說了，老爹當(dāng)皇帝，兒孫們還是布衣百姓，無論如何也說不過去。但李斯堅決反對，他認(rèn)為“不立子弟為王、功臣為諸候者，就是為了以后沒有戰(zhàn)爭之患?！笔蓟实坌蕾p李斯，批準(zhǔn)該建議，郡縣體制由此得以確立。對意識形態(tài)問題，李斯下了狠手，他建議秦始皇焚書，除了醫(yī)藥卜筮種樹之書外，其它書籍特別是百家之言統(tǒng)統(tǒng)一燒了之，禁止傳播知識文化，省得人們非議朝政，誹謗生事。秦始皇很聽話，下詔焚書，由咸陽乃至各地，火光沖天，大批書籍變成了灰燼，學(xué)術(shù)活動被中止，思考和言論受到徹底的限制。這個做法雖然史無前例，但理論依據(jù)也是有的。老子就曾說過：圣人治理天下，桓使民無知無欲。
大才李斯輸在哪里？（3）
作者：陳曉光 出版社：人民日報出版社
孔子也說過：民可使由之，不可使知之。采用愚民政策，似乎不會有錯。李斯不會想到，假如焚書行動推前50年，他既無處去學(xué)帝王之術(shù)，也想不出這樣惡心的主意。他更不會想到，焚書連同坑儒，這兩個似為鞏固政權(quán)而采取的措施，會受到后人的反復(fù)批判而遺臭萬年。
李斯解不開那個恐懼貧窮、貪戀富貴的結(jié)扣，宿命一般走進一個注定了的悲劇之中
解決了體制和意識形態(tài)問題，李斯的權(quán)勢漸漸接近顛峰。他位居三公，主持朝政，幾個兒子都娶了公主，女兒也嫁了公子，和秦始皇成了兒女親家，地位相當(dāng)穩(wěn)固。當(dāng)年，他不過是個沒有任何工作經(jīng)驗的莘莘學(xué)子，經(jīng)過多年打拼，取得巨大的成功，可以志得意滿了。然而，李斯畢竟熟稔帝王之術(shù)，經(jīng)歷過血雨腥風(fēng)，面對已達到極致的權(quán)力，他有些不安。特別是當(dāng)他的兒子回家休假、朝臣前來祝賀的時候，這種不安被放大。他的兒子李由在三川郡當(dāng)一把手，休假也屬正常，但朝中官員們反應(yīng)過度，大家擠進李丞相的家門，爭相祝賀。面對著一眼望不到頭的豪華車輛，李斯想起了荀老師關(guān)于“物禁太盛”的教誨，心情想必十分復(fù)雜。如果這個時候，李斯真的想明白了，看開了，下決心舍棄權(quán)位、全身而退，結(jié)果會相當(dāng)圓滿。但李斯解不開那個恐懼貧窮、貪戀富貴的結(jié)扣，宿命一般地走進一個注定了的悲劇之中。司馬光很為他可惜。
公元前210年，秦始皇在視察工作的途中，病死于沙丘。李斯的悲劇由此拉開大幕。
說到這里，我們還必須提及另一個重要人物，那就是“指廘為馬“的創(chuàng)造者趙高。趙高本是個宦官，機敏干練，城府很深，一直受到始皇帝的信任。就玩弄權(quán)術(shù)而言，他比李斯高明得多，兩個人三次交手，李斯均不戰(zhàn)而敗，最終還送掉了性命。
兩個人第一次交手于沙丘。秦始皇之死，讓趙高獲得了機會，他決心借機殺掉領(lǐng)兵在外的公子扶蘇，立秦始皇的小兒子胡亥為帝。為達到這個目的，他找李斯商量，但李斯堅決反對，還說這是大逆不道，趙高馬上亮出殺手锏，抓住李斯貪戀相位、意欲封侯的弱點，迫使其放棄抵抗，終成“沙丘之謀”，胡亥當(dāng)了二世皇帝。
大才李斯輸在哪里？（4）
作者：陳曉光 出版社：人民日報出版社
第二次交手時，趙高并未出面，而是背后制造事端，把陳勝起義、天下混亂歸罪李斯，讓胡亥出面多次嚴(yán)厲予以批評，“李斯恐懼，重爵祿，不知所出”，萬般無奈，只好上書，建議皇帝行督責(zé)之術(shù)，大權(quán)獨攬，縱情玩樂，還說只有這樣才是顯示帝王的尊貴。胡亥很高興，督責(zé)各級，濫用刑罰，造成了“刑者相半于道，而死人日成積于市，秦民益駭懼思亂”的嚴(yán)重后果。這一次，李斯再度放棄原則，在治國理念上已和胡亥、趙高同流合污。
第三次是趙高下套兒讓李斯步入了死地。趙高先是要李斯面見皇帝，規(guī)勸胡亥不要胡鬧，然后又乘胡亥玩樂興頭上，通知李斯來見。這時候李斯有點兒犯傻，被拒三次還不想走。胡亥很不高興地說，我閑的時候他不來，一忙他就來干擾，這不是看不起我么！趙高趁機又上讒言，說李斯參與了沙丘之謀，立您當(dāng)了皇帝，可他沒有封侯，心生怨恨。還有，他兒子在三川當(dāng)郡守，聽說和叛亂的人早有來往，這父子倆是想謀反呀！胡亥認(rèn)為有理，就利用一個機會，把李斯等三位大臣拿下，由趙高審理治罪。另兩人自殺，但李斯堅決不死，他認(rèn)為自己有功、善辯、實無反意，在獄中給皇帝寫了申訴信，但被趙高扣壓。一番棍棒之后，李斯只能自誣服罪。臨刑前，李斯對兒子說：我多想和你一塊牽著大黃狗，在咱老家東門外去追兔子啊。
李斯確有才華，為天下統(tǒng)一做了大量建設(shè)性工作，深得秦始皇的信任。但他的弱點也相當(dāng)明顯。名滿天下的韓非曾出使秦國，始皇帝想把他留下重用，李斯擔(dān)心韓非將對自己不利，設(shè)法兒逼其自殺。趙高也正是抓住了李斯的弱點，才把他弄進了死地。如此看來，李斯之死，并不是因為趙高陷害，而是死于自己過度的貪欲。壁立千仞，無欲則剛，這是大境界，一般人難以企及，但控制欲念，把握好自己，多數(shù)人還是可以做到的，而貪欲一旦失控，人就可能變態(tài)，災(zāi)禍也將隨時而至。
張良的睿智之道（1）
作者：陳曉光 出版社：人民日報出版社
張良的睿智之道
張良是個半仙兒，先是奇遇黃石公，被授奇書，靠著這本面目可疑的《太公兵法》，每每出奇制勝。功成名就之后，他又發(fā)奇想，欲以留侯身分，從赤松子游。古來智者多如牛毛，沒有誰像他那樣瀟灑，那樣與眾不同。比如，本是烽火年月，他卻能超然淡定，讓日子清涼一片；本為建功求名而來，他卻能看空俗欲，對名利并不強求；他雖“時時從漢王”，卻又行蹤不定，時常讓人搞不清他在哪里。讀他，就像讀小說，你要留點兒神，有些情節(jié)不必當(dāng)真，有的卻要深入思考。他出身于韓國貴族，爺和爹都是相國，韓國被滅后，他立志復(fù)國，不成，就跟定劉邦，參與創(chuàng)建了大漢王朝。他被封留侯，食萬戶，公元前186年逝世。
劉邦認(rèn)為張良是人杰，能“運籌帷幄之中，決勝千里之外”，還強調(diào)：這方面“吾不如子房”。對這個評價，張良想必是認(rèn)可的。他一生謀道不謀術(shù)，他的道凝重大氣，執(zhí)著而又善變，堪稱智慧之道、成功之道。
善于因勢而變，積極進行自我調(diào)整
在張良看來，人生可以標(biāo)定目標(biāo)，但不能固執(zhí)一途、固守一策，必須順勢而為，因時而變。道理誰都懂，懂不一定能做，能做未必就做得對路。張良是個人精，活得輕靈，多謀善變，既匆匆趕路，又懂得看路，一旦紅燈，馬上變線。他的一生，大的調(diào)整有過兩次：一次是由武至文。這是進取方式的轉(zhuǎn)變，是由凡庸至人杰的重要選擇。看不出他有習(xí)武學(xué)劍經(jīng)歷，但早年，他卻尚武，做過任俠，常常仗劍街巷，且包庇過殺人犯項伯。為報韓國被滅之仇，他找到某大力士，制大鐵椎，在博浪沙伏擊秦始皇。10年后，他又策馬執(zhí)槍，開始領(lǐng)兵作戰(zhàn)。那時，陳勝已揭竿而起，各地舉事的消息，像下餃子一樣接連不斷。他也照貓畫虎，拉起百十號人，走進戰(zhàn)亂之中。他曾跟著韓王成，帶千把人，攻城掠地，有點兒戰(zhàn)果，很快得而復(fù)失。有段時間，他和他的隊伍成了散兵游勇，被邊緣得可憐巴巴。問題出在哪兒？他肯定做過分析，知道自己有膽識，講俠義，也許缺少橫刀立馬的勇武。再往深里想，世上能人多了，那些橫行鄉(xiāng)里的、殺豬屠狗的，乃至到處蹭飯的，只要豁出小命，就能沖鋒陷陣，從而混得人模狗樣。他想明白了，知道這個世界不缺將軍，缺的是頭腦。于是，他果斷轉(zhuǎn)向，漸漸避開硝煙，遠(yuǎn)離前線，以至于完全退到了幕后。他成了文人，以智囊的身分，躲在劉邦的帷幄之內(nèi)，開始了自己的智慧人生。另一次轉(zhuǎn)變是由復(fù)國至助漢。這是立場的轉(zhuǎn)變，展示了他的睿智和通達。
張良的睿智之道（2）
作者：陳曉光 出版社：人民日報出版社
他出身貴族，秦滅韓時，他約20歲，少年的心頭埋下了復(fù)仇的種子。早期，他的謀殺、舉事，都與仇恨相關(guān)，都基于復(fù)國的考量。隨劉邦歸楚時，他曾向管事的項梁建議：復(fù)立6國，以對付暴秦。經(jīng)他提議，韓成被任命為韓王，他也成了韓國的司徒。他曾想借助項梁以及劉幫的力量，收復(fù)韓國失地，但沒有成功。滅秦后，項羽殺了韓成，張良也悄悄回到劉邦身邊。他沒有想到，這個讓他魂牽夢縈的大韓帝國，不過是昨日舊夢，再無復(fù)原的可能。他決定轉(zhuǎn)身，徹底放棄復(fù)國計劃。不久，項羽命鄭昌為韓王，緊接著劉邦也立韓王，無論誰稱韓王，張良都置身局外，再不慘和。兩年后，楚漢相持，麗食其舊話重提，建議劉邦再立6國，以合擊項羽。恰好張良趕到，他提出8條理由，批駁這個錯誤主張。劉邦正在吃飯，馬上“輟食，吐哺”，大罵麗食其。上述兩次調(diào)整，緣于時局變化及遭遇困境，如同兩次漂亮轉(zhuǎn)身，干脆利落，不留尾巴。
善于講俗理，終成帝王師
俗理即通俗之理，也就是把道理講得土一點，讓沒文化的人也能聽得懂。張良作為智囊，輔佐劉邦14年，講的就是這種道理。劉邦是粗人，沒啥文化，張良講俗理，似有遷就領(lǐng)導(dǎo)的嫌疑。不過，問題還有另一面，那就是，劉邦固然有毛病，可也極有悟性，一點就透，甚至不點也透。張良明白，這種人嚇不住，哄不了，更騙不得，與這種人交流，最好有事說事，有理講理，千萬別故弄玄虛，更不能玩兒先賢教誨、前朝故事那一套。對張良來說，所謂善講俗理，不只是表達的技巧，重要的是講出俗理的價值，展示決勝千里的智慧。細(xì)讀他的謀略，似可歸納兩個特點：一個是立意很高。劉邦起事之初，并沒有太大目標(biāo)，不過是走到哪算哪兒。是張良幫他明晰了前程，構(gòu)建了平天下、建新朝的宏大框架。張良視野開闊，大局感極強。他的謀略，既解決隨機矛盾，更著眼建立政權(quán)，因此，具有很高的立意。比如，他幫助劉邦有效實施西進關(guān)中戰(zhàn)略；堅決諫止劉邦宿于秦宮的享樂念頭；勸劉接受漢王封號，迅速就國，并火燒棧道，用以麻痹項羽。在楚漢相持的艱難時段，他提出了建立滅楚同盟，并推薦黥布、彭越和韓信等合擊項羽。政權(quán)創(chuàng)立后，他又力排重議，主張建都長安。張良的這些思想，劉邦心領(lǐng)神會，全部采納。另一個是時效性很強。
張良的睿智之道（3）
作者：陳曉光 出版社：人民日報出版社
他不輕易說話，只是到了關(guān)鍵處，在劉邦火燒眉毛的時候，他才出來指點迷津，破解危局。比如，在西進滅秦途中，部隊峣關(guān)被阻，上下莫衷一是的時候，張良提出先重金收買、再奇兵突襲的計劃，從而順利破關(guān)。再比如，劉邦占領(lǐng)咸陽后，派出重兵守關(guān)，企圖阻止項羽及諸侯西進，以便自家在關(guān)中稱王。很快，關(guān)隘被攻破，項羽率40萬人興師問罪，劉邦不知所措。危急時刻，又是張良提出謙恭示弱之計，成功化解了鴻門危機。再比如，楚漢相持階段，韓信連破魏代趙燕齊等國，竟欲在齊國稱王。接到韓信稱假王的請示后，劉邦怒極，破口大罵。張良邊踢漢王腳后跟，邊耳語說：“漢方不利，寧能禁信之自王乎，不如因而立之，不然，變生”。劉邦大悟，又笑罵：“大丈夫定諸侯，即為真王耳，何以假為！”張良憑幾句話，就點撥了劉邦，穩(wěn)住了韓信，擴大了滅楚力量。還比如，天下初定后，眾將爭功討封，領(lǐng)導(dǎo)很頭痛。某日，劉邦發(fā)現(xiàn)諸將在一起說話，就問張良，“此何語”，張答：“此謀反耳”，還說：這些人擔(dān)心您不能論功行賞，又怕您借故殺人，故此想謀反。他建議困惑中的劉邦，找個您“平生所憎、群臣所共知”的人，先行封侯。劉邦依計而行，眾將皆喜，都以為連這樣的人都能封侯，我輩還有什么好擔(dān)心的呢！《資治通鑒》認(rèn)為，張良善諫，只一計，就平息了眾怨，還糾正了皇帝濫施賞罰的毛病。
善于進取，更精于自保
這是張良睿智的另一要點。他善于進取，每進一策，定能切中要害，挽救危局，但也總是限于帷幄，點到為止。他不貪功，不爭名，身在局中，又似遠(yuǎn)在局外，活得清清爽爽，消消停停。
縱觀他的進取和自保之路，有3點值得注意。首先是沒有野心。他跟著劉邦，完全出于偶然。起初，他拉起隊伍，本想投景駒，卻路遇劉邦。他說《太公兵法》，別人不懂，劉邦卻能聽得明白，還“常用其策”。因為這個，張良就鐵心跟了劉亭長。他安心做智囊，從未想領(lǐng)兵打仗，也不拉幫結(jié)派，更不干涉其它事務(wù)。他靠大腦立功，功雖大，大卻無形，對領(lǐng)導(dǎo)構(gòu)不成具體壓力。在劉幫眼里，張良是人杰，也是個本分的書生。其次是和領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系處理得好。他和劉邦相遇，絕對是緣分，兩人各有優(yōu)長，合作一直很愉快。張良的謀臣當(dāng)?shù)煤艿轿?，對劉邦的決定，只要沒大錯，他都予以尊重。他不搞犯顏直諫那一套，領(lǐng)導(dǎo)有問題，他很耐心，總是一條一條地講俗理。劉邦認(rèn)可他的智慧，對其言聽計從，有時甚至很孩子氣。比如，攻破咸陽時，劉邦被秦宮的豪華，以及寶物和女人所誘惑，很想留下來，樊噲諫，他不聽，張良一說話，他就乖乖地回到了軍中。再次是打定主意要功成身退。他對功名利祿很警惕，保持著一種淡然的姿態(tài)。他沒什么職務(wù)，建國前，被封成信侯；建國后，他推薦蕭何為相，自己不再任職。在他看來，天下太平了，自己也該退場了。劉幫讓他在齊地自選3萬戶，而張良僅在留縣選萬戶，受封留侯。他說過：“今以三寸舌為帝者師，封萬戶侯，此布衣之極，于良足矣，愿棄人間事，欲從赤松子游耳?！眲钭隽嘶实?，打算廢太子，他進諫，不聽。于是，就回家養(yǎng)病。他看出來了，人家當(dāng)了皇帝，自然也要長些脾氣，韓信被殺不說，蕭何也被囚禁，還有人也上了黑名單，自己還湊什么熱鬧呢。他關(guān)起了門，從此不再過問俗事。司馬光指出：“夫功名之際，人臣之所難處。如高帝所稱者，三杰而已；淮陰誅夷，蕭何系獄，非以履盛滿而不止耶！故子房托于神仙，遺棄人間，等功名于外物，置榮利而不顧，所謂明哲保身者，子房有焉。”
跟人的智慧（1）
作者：陳曉光 出版社：人民日報出版社
跟人的智慧
如果你一無所有，還想活得有意思，活出一番氣象來，那你就要考慮跟個人，幫這個人把事業(yè)做大，再借助其成就和權(quán)勢，實現(xiàn)你的理想。這是一種便捷有效的路徑，很多人由此而功成名就，兩漢交替時期有個叫馮異的人，堪稱這方面的天才。
馮異，字公孫，潁川父城（今河南寶豐東）人，家境不錯，從小苦讀，精通《左氏春秋》及《孫子兵法》。成人后，先替王莽做事，后投劉秀，幫其建政權(quán)、打天下，屢建大功。曾任主薄、偏將軍、孟津?qū)④?、征西大將軍等職，并三次被封為侯，公?4年，病死戰(zhàn)場。《資治通鑒》記載了他跟隨劉秀平定天下的過程，展示了其跟人共行的種種智慧。
跟人跟的是前程理想，必須把跟的對象選得準(zhǔn)而又準(zhǔn)。馮異生在動亂年代，早些時候，王莽廢了西漢皇帝，給自己戴上了皇冠。執(zhí)政期間，他胡思妄為，把天下弄得一塌胡涂，造反者層出不窮，時局動蕩不安。馮異看到了機會，卻不急于行動。他知道自己沒有名聲，沒有地盤，也沒有部屬，沒理由挑頭單干，必須選一位強者，順勢跟進，借以實現(xiàn)人生理想。跟人是門大學(xué)問，不能靠運氣，更不能碰到誰是誰，必須運用智慧，等待時機，看好對象，馮異精于此道。他本是王莽部下，在潁川當(dāng)郡守的屬官，主要任務(wù)是守衛(wèi)父城縣。該縣位于前線，曾有多股勢力企圖占據(jù)這個地方，都沒得逞。馮異知道這些家伙大都目光短淺，貪圖富貴，不足以成就大事。亂世出英雄也出庸人，英雄庸人各據(jù)一方，英雄或許只有一個，庸人卻比比皆是，問題在于，誰是英雄呢？馮異不知道，很多人都不知道，但馮異和許多人的區(qū)別在于，別人盲從，看好勢力強大者，馮異卻很清醒，有自己的想法。現(xiàn)代人也喜歡玩跟人游戲，跟的卻是權(quán)力，要的是眼前利益。馮異與此不同，他要追隨的人，可以沒多大權(quán)力，但應(yīng)該有王者風(fēng)范，有一統(tǒng)江胡的追求。馮異明白，王莽政府已是窮途末路，赤眉、銅馬的隊伍也是烏合之眾，其余的造反者不過跑跑龍?zhí)?，湊湊熱鬧而已，沒有誰可以收拾亂局。
跟人的智慧（2）
作者：陳曉光 出版社：人民日報出版社
直到馮異和劉秀照面之后，情況才有了根本變化。那是一次作戰(zhàn)間隙，馮異出巡屬縣，途中被劉秀活捉。馮異承諾，回去說服5個縣的領(lǐng)導(dǎo)，一塊投降，劉秀馬上放人。這樣，馮異就成了劉秀的部下，職務(wù)是主薄。此時的劉秀還在為更始皇帝做事，看不出有多大前程。但馮異卻獨具慧眼，認(rèn)準(zhǔn)了劉秀。他的理由有三個：一是劉秀的隊伍守紀(jì)律、不搶掠，說明這伙人意不在錢財，而是有更高的追求；二是劉秀言談舉止有王者風(fēng)范，“非庸人也，可以歸身”；第三個理由與他被俘又被釋放有關(guān)，他感受到了劉秀的胸懷和氣度。以上三條，第一條比較過硬，后兩條頗為可疑，但不管怎么說，馮異的選擇是冷靜的、理性的，雖然有風(fēng)險，但值得一試。
跟人要跟在點子上，幫在關(guān)鍵處。跟人干事兒，是件挺復(fù)雜的事情，你要為他著想，替他謀劃，解除他的困惑，最重要的是讓他按你的意圖行事，也就是說，跟人必須把握節(jié)點，抓住關(guān)鍵。馮異看透了劉秀的心思，具體采取了兩個策略，即：大處著眼，小處著手。所謂大處著眼，就是幫助劉秀確立目標(biāo)，另立門戶。所謂小處著手，就是幫助劉秀排除干撓，專心事業(yè)。這兩條極富針對性，解決的是關(guān)鍵問題，屬大制作、大手筆，凸顯了馮異的智慧，也確立了馮異的地位。循著這兩個策略，馮異做了三件事。第一件事是幫助劉秀走出陰影，定準(zhǔn)目標(biāo)。那時的劉秀正處在悲痛之中，早些時候，他的哥哥劉演因為才干出眾，危及皇權(quán)，受到妒忌，最終被殺。哥哥被殺，弟弟也受到株連，好在劉秀精明過人，采取主動請罪、處處示弱的方法，這才幸免于難。因為這件事，劉秀悲憤不己，“每獨居，輒不御酒肉，枕席有涕泣處?！瘪T異看出端倪，及時點撥，確立了宏圖大志。第二件事是幫助劉秀跳槽單干，自立門派。這步棋風(fēng)險極大，但必須要走。劉秀雖是司隸校尉，屬更始皇帝的重臣，但受著各方面的猜疑，處境尷尬而又危險，另立門戶幾無可能，這一點，馮異清楚，劉秀更明白。但事在人為，馮異既然跟定了劉秀，就要走好這步棋。他覷到了更始皇帝的弱點，也察覺到左丞相曹竟和兒子曹詡權(quán)力大，說話好使，讓劉秀和曹氏父子套近乎交朋友，在其幫助下，劉秀被派往河北，代表更始皇帝詔撫郡縣，跳槽獲得成功。緊接著，馮異再度出招兒，建議劉秀速派官員到各郡各縣，廣施恩惠，廢除苛政，招降納叛，擴大政治影響，一時間，人心歸附，也占據(jù)了些許地盤。第三件事是幫助劉秀審時度勢，度過難關(guān)。就在局勢對劉秀有利的時候，邯鄲有個叫王郎的算命先生，昌充漢成帝之子，打出天子旗號，河北郡縣紛紛響應(yīng)。劉秀正在冀中，被迫逃離縣城，一路南奔，“不敢入城邑，舍食道旁?！眲⑿愕氖聵I(yè)進入低潮，地盤盡失，手下人也沒剩幾個，再加上天寒地凍，衣食無著，后面還有追兵，大家萬分狼狽。對此，馮異已有準(zhǔn)備，在蕪蔞亭，馮異燒了熱豆粥，到了南宮縣，馮異又親自煮麥飯。多年以后，劉秀早當(dāng)了皇帝，還多次提到豆粥麥飯，話里話外充滿了感激之情。
跟人的智慧（3）
作者：陳曉光 出版社：人民日報出版社
跟人就要讓人覺得你有價值，沒你不行。跟人的要點是，要讓這個人知道你有能力，你的存在，能左右他的事業(yè)，這樣構(gòu)成的跟隨關(guān)系才牢靠，走向成功的概率才能最大。馮異精通《左氏春秋》，熟知天下興亡的道理，又讀過《孫子兵法》，善于帶兵打仗?？恐@些專業(yè)知識和能力，他追隨劉秀，專心天下大事，處處顯示才華，從來不搞人身依附、投其所好之類的東西。在幫助劉秀建立政權(quán)的過程中，馮異既參與謀劃，又獨檔一面，其軍事政治才能發(fā)揮得淋漓盡致，讓劉秀贊嘆不已。公元25年，劉秀帶兵向北發(fā)展，馮異奉命駐守孟津，與更始皇帝的30萬大軍抗衡。敵強己弱，馮異只需堅守，防敵入侵，就算立下大功。馮將軍認(rèn)為拒守沒多大意思，進攻才顯示水平。于是，他施離間計，與更始大將李軼達成默契，輕松攻取兩城13縣。接下來，又粉碎了更始的兩路進攻，為最終攻占洛陽掃清了障礙。不久后，馮異又接替鄧禹，西進關(guān)中，攻打赤眉。仍然是敵強己弱，仍然施用了巧計，崤底決戰(zhàn)，馮異一舉滅了赤眉部隊。在以后的日子里，馮異一面作戰(zhàn)，一面施恩百姓，先后打敗了十多個獨立政權(quán)，徹底平定了關(guān)中地區(qū)。馮將軍確有才能，其價值劉秀最清楚。如果沒有馮異，劉秀也許還繼續(xù)在別人手下當(dāng)差；如果沒有劉秀，馮異也許早就流落民間。兩個人互相認(rèn)可，互相欣賞，把跟隨與被跟隨的關(guān)系演繹得豐富多彩。
跟人一定要把握好度，保持適當(dāng)?shù)木嚯x。跟人所構(gòu)成的是一種從屬關(guān)系，兩人并不平等，如果你把自己太當(dāng)回事，跟得太過，靠得太近，甚至窺知了人家的秘密，你就有可能走進了險地。當(dāng)然，如果跟得不緊，也喪失了跟的意義。所以，要有分寸，把握好距離，距離適度才能產(chǎn)生信任。馮異深諳其中的道理，遵循跟隨規(guī)則，巧用跟隨技術(shù)，就像解牛的庖丁，始終游刃有余，一切都把握得恰到好處。比如：他為人處事極有特點，一直平和謙讓，保持低調(diào)，路上與別的官員相遇，他自覺“引車避道”，以示恭敬。每次行軍休息，別人談?wù)摴冑p賜，他卻默坐樹下，還得了個“大樹將軍”的稱謂。無論過去還是現(xiàn)在，這樣的人都比較少見，相反的事例卻比比皆是，比如，某些被稱為手眼通天的人，憑著上面有關(guān)系，囂張霸道，為所欲為，弄得天怒人怨。馮異的低調(diào)顯然是明智之舉，也是贏得劉秀信任的重要一環(huán)。再比如，他在處理和劉秀關(guān)系方面相當(dāng)妥當(dāng)。劉秀贊賞他，對其卓著功勛，多次予以表揚，贊嘆他“為吾披荊棘，定關(guān)中”，甚至說“將軍之于國家，義為君臣，恩猶父子。”馮異心里明白，人家劉秀是皇帝是領(lǐng)導(dǎo)，自己不過是個臣子，是隨從，夸你幾句，你可不能太當(dāng)真。每打勝仗，他都故意貶低自己，贊美劉秀，把勝利說成是皇帝領(lǐng)導(dǎo)的正確。他長期獨立作戰(zhàn)，遠(yuǎn)離京城，一直擔(dān)心有人挑撥離間，私下里也做了應(yīng)對準(zhǔn)備。有人曾給皇帝上書說：馮異權(quán)危過重，百姓歸心，號稱咸陽王，恐有不測。劉秀把信件轉(zhuǎn)給馮異，既表達信任，也發(fā)出警示，馮異當(dāng)然讀得懂內(nèi)中深意，馬上趕回京城，君臣照面，一切皆在不言之中。
王導(dǎo)和他的妥協(xié)理念（1）
作者：陳曉光 出版社：人民日報出版社
王導(dǎo)和他的妥協(xié)理念
王導(dǎo)是東晉高官，也是士族頭目，其學(xué)識氣度和貴族風(fēng)范曾傾倒過一個時代。無論何人，只要想到東晉，就會想到朱雀橋和烏衣巷，想到這位風(fēng)云人物。
據(jù)載，王導(dǎo)，字茂弘，生于公元276年，瑯邪臨沂（今山東臨沂）人，有過苦學(xué)經(jīng)歷，受過貴族訓(xùn)練。成人后，幫助司馬睿創(chuàng)建東晉政權(quán)，做過司徒太尉太保丞相等各色高官，極端時，官銜封號多達十幾個。先后輔佐元帝、明帝和成帝，是名符其實的三朝元老，公元339年壽終正寢，時年64歲。王導(dǎo)的一生風(fēng)光無限，備受敬仰，無論時局如何動蕩，人事怎樣變更，其地位總是那樣穩(wěn)固，無可動搖。他把士族文化成功運用于官場，形成了自己獨特的為官理念，這個理念概而言之，就是兩個字：妥協(xié)。通常，妥協(xié)只是一種術(shù)，一種避免沖突的技巧。在他那里，妥協(xié)已上升到高級層面，固化為一種信念，一種處理政治事務(wù)的原則，《資治通鑒》認(rèn)為他善于“因事就功”，說得很是到位。
他堅決回避血腥，卻意外地成就了一個王朝
王導(dǎo)是魏晉士族風(fēng)尚的繼承者，愛好游樂，喜歡空談，厭惡血腥和暴力。最初，他追隨瑯邪王司馬睿，在洛陽謀求發(fā)展。彼時的洛陽正處危亂之中，先是外戚擅權(quán)，后又有司馬家族相互爭斗，政權(quán)岌岌可危。與此同時，北方少數(shù)民族乘勢而起，各種力量風(fēng)起云涌，后漢、前趙和后趙等政權(quán)相繼建立，對中原虎視眈眈。朝廷的內(nèi)憂外患，王導(dǎo)看得一清二楚。他明白，這是個用刀槍說話的地方，在這里，沒人理會你的出身血統(tǒng)，沒人聽你高談闊論。再看司馬睿，雖是皇族，卻勢單力孤，早已被權(quán)力邊緣化，誰都不把他當(dāng)回事兒。王導(dǎo)認(rèn)為再呆下去，除了找死不可能再找到別的什么。為此，他多次勸司馬睿盡快脫身，到自己的封地去，那是自家的一畝三分地兒，那里有快樂有滋潤，說不定也有前程。于是，兩人秘密離開首都，先去下邳，后又跑到建鄴。這里太棒了，既遠(yuǎn)離硝煙，又有長江之險，完全滿足了王導(dǎo)的士族趣味。離開洛陽移鎮(zhèn)建鄴，是王導(dǎo)的主意，也是他妥協(xié)理念的成功實踐。他沒有想到，這次妥協(xié)避險行動，居然歪打正著地成就了一個新的王朝。公元316年，長安陷落，晉愍帝被后漢俘獲，數(shù)月后被殺，消息傳到江南，司馬睿立刻登基稱帝。至此，王導(dǎo)的妥協(xié)理念獲得巨大成功，他自己也因此名利雙收?，F(xiàn)在看來，東晉的建立完全是個意外，如果洛陽政府不是那么腐弱，北方民族不是那樣強悍，如果王導(dǎo)不堅決妥協(xié)避禍，有沒有東晉這個偏安王朝，那還得另說。司馬光認(rèn)為王導(dǎo)在洛陽時就“潛有興復(fù)之志”，顯然是溢美之辭。
王導(dǎo)和他的妥協(xié)理念（2）
作者：陳曉光 出版社：人民日報出版社
后來的事實證明，王導(dǎo)離開洛陽，完全是為了躲避血腥，躲避北方民族的兇悍，行動本身是個妥協(xié)性的無奈選擇，與興復(fù)大業(yè)一點邊兒都挨不上。有一次，士族在新亭聚會，北方來的官員懷念故國，對酒流了淚，王導(dǎo)卻慷慨陳辭，聲稱要北代中原。話也就是這么一說，他從來就沒這個打算。后來，祖逖請求北上抗敵，王導(dǎo)不予理睬，元帝司馬睿還算好，象征性地給了點兒糧食布匹，讓這位曾經(jīng)聞雞起舞的將軍，在江北長期與強敵單打獨斗，王導(dǎo)等人隔江相望，從未想過去江北幫幫忙。
他喜歡用非暴力方式解決暴力問題
東晉初立，斗爭日趨激烈，政治危機接踵而來。對于來自內(nèi)部的反動力量，王導(dǎo)一律予以妥協(xié)，要么封官晉爵，要么遷就安撫，只要不鬧事不造反，啥事兒都好商量。顯然，王大人喜歡安定團結(jié)，不愿把事情搞大，刀兵相向有違他的原則，也不符合他政治上的審美情趣。他當(dāng)然也知道，朝廷實力有限，沒能力武裝平叛，妥協(xié)雖然不夠積極，但成本不高，簡便易行，對朝廷對他本人都有利。晉元帝永昌元年，王敦在武昌起兵造反，元帝決定“親率六軍，以誅大逆”。誰都知道，天下兵馬大都在王敦手里，元帝此舉不過是虛張聲勢，給自己壯壯膽兒。沒幾天，王敦就擊潰六軍，攻到建康城下?；实墼诮担醵卦谑^，就像住在前后院，但國家權(quán)力已被王敦捏在手里。王敦是王導(dǎo)的堂兄，兩人關(guān)系相當(dāng)密切，王敦造反，讓王導(dǎo)十分尷尬。他不得不有所行動，但也只做了兩件事，一個是利用王敦病重，率王家子弟為其發(fā)喪；另一個是給攻城的王含寫信勸降。本次事變的結(jié)果出人意料，元帝憂憤而死，王敦也病重身亡，叛軍潰退，王導(dǎo)不戰(zhàn)而勝，成了最大贏家。另一起叛亂發(fā)生在兩年以后，歷陽內(nèi)史蘇峻擁兵自重，有造反嫌疑。外戚庾亮執(zhí)政，打算收拾蘇峻，王導(dǎo)卻主張妥協(xié)，但庾亮不聽，蘇峻被迫造反，一路殺進首都。庾亮跑了，朝臣們躲的躲藏的藏，只有王導(dǎo)沒跑沒藏，也沒有組織抵抗。他的辦法是陪7歲的成帝在太極前殿，擺出凜然的姿態(tài)，這一招兒的確管用，亂兵真的被其震攝。不久后，陶侃起兵殺了蘇峻。這次事變，王導(dǎo)護駕有功，再次成為贏家。
王導(dǎo)的非暴力妥協(xié)，并不總是有效，有時也很沒面子，甚至有慫恿作惡之嫌，招惹過很多非議。盡管如此，他還是堅守立場，面子不要也罷，總比兵臨城下好得多。蘇峻造反時，湘州刺史卞敦有兵有糧，但不赴國難，坐觀勝負(fù)，立場可疑。有人舉報卞敦，要求繩之以法。王導(dǎo)認(rèn)為“喪亂之后，宜加寬宥”，不但不治罪，反倒讓卞敦當(dāng)安南將軍，又改任光祿大夫，這個人倒是知趣，沒敢赴任，最終愧疚而死。還有一次，右將軍郭默假傳圣旨，殺了江州刺史，霸占了人家的財產(chǎn)妻女，王導(dǎo)認(rèn)為“郭默驍勇難制”，索性就讓他當(dāng)了江州刺史。太尉陶侃非常憤激，寫信批評王導(dǎo)說“殺方州即用為方州，害宰相便為宰相乎”？
王導(dǎo)和他的妥協(xié)理念（3）
作者：陳曉光 出版社：人民日報出版社
該低頭時便低頭
王導(dǎo)的妥協(xié)是徹底的全面的。對皇權(quán)，他恭敬有加，絕無非份之念；對政務(wù)，他大而化之，寬松平和；對老婆，他也同樣遷就退縮，禮讓為先?？傊痪湓?，該低頭時，他總是愉快低頭，沒半點兒含乎。他有理由這樣做，往大里說，國家初立，根基不牢，必須穩(wěn)定，盡量不要樹敵；往小里說，他的個人地位聲望已達頂鋒，爭強好勝全無必要。他先后侍候過3個皇帝，都有過黃金歲月。元帝曾把王導(dǎo)喻為“吾之蕭何”，登基稱帝時，竟讓王導(dǎo)“同升御床共坐”。成帝即位后，“每見導(dǎo)必拜”，遇到大事，也常常“敬問”一番。但王導(dǎo)也曾受到過猜忌，多次坐冷板凳。3位皇帝都建立過自己的心腹系統(tǒng)，都試圖把他排斥在政局之外。王導(dǎo)對此相當(dāng)清楚，每當(dāng)皇帝心生猜忌，就做出委屈模樣，不是主動請罪，就是要求降職，弄得像真的一樣，每每都能感動皇帝，君臣關(guān)系由此得以修復(fù)。在處理政務(wù)問題上，王導(dǎo)大而化之，遇事睜一只眼閉一只眼，能過則過。他曾派八部從事巡行楊州郡國，考核各地領(lǐng)導(dǎo)人。有個叫顧和的人批評王導(dǎo)，說你身為輔政大臣，沒必要聽風(fēng)就是雨，不能管那么細(xì)。王導(dǎo)認(rèn)為有理，輔政期間，專事務(wù)虛，官兒當(dāng)?shù)脼t灑而又超脫。
妥協(xié)的背后，他有一個龐大的支持系統(tǒng)
王導(dǎo)的妥協(xié)決不是率性而動，任意而為，而是一種理性選擇，這種選擇得到了龐大的系統(tǒng)支持。該系統(tǒng)有兩個部分構(gòu)成。一個是他的家族勢力。元帝時期，他的堂兄王敦領(lǐng)兵在外，負(fù)責(zé)征討，他本人專權(quán)于內(nèi)，負(fù)責(zé)政務(wù)機要，王家子弟更是“布列顯要“，朝野有目共睹，形成了“王與馬，共天下”格局。即便是王敦叛亂，王氏家族的勢力也沒受到實質(zhì)性的傷害。另一個是仕族群體。因為北方戰(zhàn)亂，大批官民南渡建康，其中，有相當(dāng)數(shù)量的豪門貴族投到了王導(dǎo)門下。與此同時，王導(dǎo)還禮賢下士，多方招撫當(dāng)?shù)孛鳌Ｔ谒磉?，形成了一個豪華的精英集團，他本人也成了領(lǐng)袖級人物。他的事情，就是集團和家族公務(wù)，他發(fā)表演說，總是擁有大批聽眾，有了麻煩，便有人為他分憂，受到冷遇，也有人替他辯白。這樣一種系統(tǒng)勢力，想想都讓人恐怖，更別說與之抗衡了。因為得到系統(tǒng)支持，他的力量變得強不可測，以致于皇帝對他無可奈何，叛亂者對他恭敬有加，想殺他的人也不敢出手。有了系統(tǒng)的支持，他的妥協(xié)理念就有了滋生成長的土壤，就有了廣泛實施的依據(jù)和理由。他和系統(tǒng)結(jié)成了共同體，系統(tǒng)依靠他獲取利益，他仰仗系統(tǒng)行使權(quán)力，你可以批評他的妥協(xié)，但不能挑戰(zhàn)他的權(quán)力，否則，只能吃不了兜著走。成帝時，侍中孔坦對王導(dǎo)總攬朝政不滿，勸成帝收回權(quán)力?！皩?dǎo)聞而惡之，出坦為廷尉，坦不得意，以疾去職”。
他就像一位防守型的拳擊手，善于躲閃避讓，精于化解攻勢，靠對手失誤得分，靠消耗對方體力取勢。他的施政理念和行為，只可欣賞，不能效仿。
