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道德經(jīng)與老子養(yǎng)生
快樂養(yǎng)生坊—韓金英談老子養(yǎng)生 第一講
道和德
快樂養(yǎng)生坊—韓金英談老子養(yǎng)生 第二講
道光德能
快樂養(yǎng)生坊—韓金英談老子養(yǎng)生 第三講
生
快樂養(yǎng)生坊—韓金英談老子養(yǎng)生 第四講
生的背面
快樂養(yǎng)生坊——韓金英講道德經(jīng) 第五講
吃炁
快樂養(yǎng)生坊——韓金英講道德經(jīng) 第六講1
無為吃炁
快樂養(yǎng)生坊－韓金英談老子養(yǎng)生 第六講2
無為吃炁
快樂養(yǎng)生坊－韓金英談老子養(yǎng)生 第七講
有為吃炁
快樂養(yǎng)生坊－韓金英談老子養(yǎng)生 第八講
問答--如何讀道德經(jīng)、如何布置家居風(fēng)水
家居風(fēng)水布局圖
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讀老子是找到真我的捷徑
作者：韓金英
我是讀《道德經(jīng)》的發(fā)燒友，悟呀，畫呀，寫呀，做藝術(shù)館呀，幾乎占據(jù)了我的所有，我為什么如此發(fā)燒呢？昨天觀小篆體雙一章，道篇第一章，德篇第一章，忽然醒悟，相信說完也會有不少人也發(fā)起燒來。
我寫《內(nèi)在小孩解道德經(jīng)》之前，迅速地瀏覽81章，發(fā)現(xiàn)都是說的大元氣，既先天一炁，于是有一章的標題就是：道的綱領(lǐng)就是真一之炁，我憑著感覺這樣說了，昨晚看到小篆體“道”字，忽然明白我那樣說的道理何在。
一、讀經(jīng)就是元神主事
小篆體“道”字
左邊是左邊是能量上升，表示變化的，動態(tài)的；自就是鼻子，鼻子上面有從天而降的氣，鼻子根部的山根祖竅，是先天一炁出入的原始通道，這個祖竅開了就是入道了。文字在創(chuàng)立的時候都是元神當家的圣賢們觀到的。當真一之氣打通后，從山根到臉部向四周蔓延，那就是“者”字：
小篆體“者”字
在雙眼和嘴巴四周擴散真氣。那么，這個真氣是什么形狀的，那就是“玄”字，像小辮子，九天玄女，就是傳天書的梳辮子的女子，現(xiàn)在我才明白為什么3年前畫的元神都是長辮子。這個“玄”就是DNA雙螺旋，宇宙大元氣通過百會、前額，進入到我們的體內(nèi)。
小篆體“玄”字
老子用象喻藏訣的方法，直觀的看小篆字，本義凸現(xiàn)，方法也就在其中。道可道。名可名，“可”字是在神前誦念，
“名”是冥不相見，故以口名，伸手不見十指，報上名字與人交流。聲是后天的，音是先天的，發(fā)出后天的聲，是為了呼喚看不見的先天的比如DNA雙螺旋，它小到很小的程度這就是“妙”字。
小篆體“妙”字
妙、噭，是呼喚其名觀其形的步步相應(yīng)，唱山歌這邊唱來那邊和，讀經(jīng)把胸腔當成音箱，震動里面的生命先天性體，黃帝形名學(xué)說“名可御形，形名相應(yīng)”，念咒除了聲音的能量外，主宰聲音能量的是相關(guān)的神體，既性體，2005年我寫《生命禪》時，篇章頁都是呼喚真我，尋找真我，見證真我，那時只是對真我的渴望，并沒見到真我，但是這個真我的呼喚很快發(fā)生效力，不知不覺通了風(fēng)水、易經(jīng)、油畫、內(nèi)丹。對人體中先天的性體，身國內(nèi)的諸神，知其名而呼喚，必定會及時相應(yīng)，見形則吉。聞名即昌。
讀經(jīng)用光音觀頌法，垂簾觀字或形出來，效果會更好，古代稱“法掌通玄文”。要是觀察到了這個“文”的話，那么能量的品質(zhì)、質(zhì)量，的確是比單純用口誦讀的效果要好得多?！?”字形螺旋體就是一個“玄”字，三個圓連續(xù)誦讀的聲音，源源不絕而下，構(gòu)成一個能量瀑布流，奔流而下，進入到我們的體內(nèi)，這是熊老師觀到的。
論德文
讀《道德經(jīng)》為什么舌根甜水不斷，口中生津，那你就看看“也”字，女性生殖器，和女人的子宮圖文很像，那是古圣賢內(nèi)觀后造的字，這里含的是元精能量，不斷的也也也，就是一下一下地喚醒元精的神體，元精這種物質(zhì)才會源源不斷地產(chǎn)生。
小篆體“也”字
小篆體“地”字
當元精產(chǎn)生的時候，體內(nèi)是怎樣的狀況，那就是“德”字，天門打開，目與心相連，心腦一體，先后天慧智并用，雙人旁也是流動的意思。這個小篆體的心字是也字的下半部份，表示心的慧性是先天能量支持的。
小篆體“德”字
二、讀經(jīng)就是滌陰轉(zhuǎn)陽
你是一個成功人士，做了很多善事，這是陽我的能量與創(chuàng)造力的外顯。但這時你還是一個在物質(zhì)世界，在一個有限的受約束的空間的作為，這不是重點，最高的目標是要突破，出有入無，進入無限，無中生有，無中帶來生生不已，生命進入無限，穿越太極玄線的制約，那就要回歸道，元神當家，而其中的最大障礙就是陰我，自私心、嫉妒心，后天意識，宿世帶來的習(xí)性對自己的負面包括肉體疾病的作用，改造陰我是長期而艱難的。
讀道德經(jīng)，比如玄字，那是直接回歸你的DNA雙螺旋，最基礎(chǔ)的細胞，對生機本元的回歸，比如也字的元精，那相當于干細胞的復(fù)制，用于替換體內(nèi)受損和老化的細胞。親近生命的本元，呼喚那些生命雙結(jié)構(gòu)中看不到的那些精神體，比如心臟的能量對應(yīng)“玄同”章，肝臟的能量對應(yīng)“力戒”章等等，那是可以直接治病的，顯形易治，知名可驅(qū)，身上的非恒名，既肉體器官的精神體的名字能知了，觀其形顯出來，病就好治了。
疾病作用在肉體上，首先是主事精神體出了問題，這個精神體知道了一個負面的場，肉體才會有疼痛和其他病癥。而古人內(nèi)觀這個場，與西醫(yī)說的和機器照出來的不完全吻合，如心臟在左邊，心場卻在人體中心。場壞了才有肉體上的毛病，肉體上的毛病用醫(yī)藥治好了，壞場不除，疾病還會復(fù)發(fā)。除陰陽顛倒的生命能量場，元神不當家的人無能為力。那就只有依靠《道德經(jīng)》的元神能量場來幫忙。
善文破嫉毒
熊老師說：這個嫉“文”的特殊結(jié)構(gòu)非常有趣，表現(xiàn)在濁意、妄意里面。當人們在相互交流的時候，如果嫉妒的嫉氣這個心理活動一旦產(chǎn)生，馬上就會釋放這樣一個嫉文出來，就像漫天飛舞的大雪花一樣。不過，這個雪花不是潔白可愛的，而是混濁、黑暗的，迎頭蓋面就會向所嫉妒的對象撲面而去，沖入對方的身場之中。敏感者就會感到渾身不自在、不舒服，那就稱之為嫉“文”攻擊性符號。嫉文是由嫉妒者心里產(chǎn)生的，雖然沒有主動說要攻擊對方，但是由于心里嫉妒別人的成就、嫉妒別人成績，產(chǎn)生種種嫉妒的不良意念，就會產(chǎn)生出大量的這種四個尖尖角帶有三根針的能量體攻擊對方，同時也會傷損自己內(nèi)部的正氣能量。
天人合一，在天的金木水火土，在人體的仁義禮智信，德一樸散為五德，五德炁是起關(guān)鍵作用的，善性就是仁德炁，慈悲心是最大最有力的能量，能化解陰我、小我、自私的我?guī)淼娜控撁婺芰?，這個仁德的物質(zhì)支撐是肝氣，肝氣足的人有激情、有創(chuàng)造力，肝氣弱是被誰克的呢？仁慈心差是誰造成的呢？肝屬木，金克木，熊老師在《道醫(yī)學(xué)》中指出，五行也不是個平面的，有更深層面的五行，比如金克木，金分陰陽，陽金不克，陰金才克，把那個陰金轉(zhuǎn)陽，善性才會生起。金是義德能量，增長了義德，才不會克仁德能量。這是一位網(wǎng)友的心得我借來用。
總之，誦讀《道德經(jīng)》可以從整體上解決生命如何才能活對了這件大事。摘自韓金英博客---------------------------------------------------------------------------------------------如何用最簡單的方法獲取德一能量
摘自韓金英博文《道德是生命最高信仰》
身國眾生嗷嗷待哺，精氣神，魂魄神性，五臟六腑，七情六欲，身體這個大國怎樣下手治理呢？老子在《道德經(jīng)》中給出的方法是得一萬事畢。因為人和宇宙是一個整體的存在，人的身心靈、精氣神是一個整體，要解決信仰問題，靈魂的歸宿問題，開啟先天大智慧的問題，保障健康的問題，修德善完善自己，和諧社會問題，和諧宇宙問題，所有所有問題，誦讀《道德經(jīng)》都可以解決。
什么是真正的誦讀，國學(xué)熱讀弟子規(guī)，背下來了，老師們覺得不管用，學(xué)生照樣趴在桌子上，背都挺不直，國學(xué)停留在嘴皮子上。讀老子不同，那是一個真實能量在身體上發(fā)生的實踐，文化的“文”字，是紋路，波紋，讀《道德經(jīng)》聲音所發(fā)出的波紋能量，是直接供養(yǎng)體內(nèi)眾生的道德能量，音聲相合，發(fā)出心音，心的光明生起，道光德能，心光就是道光，人體的太陽光。人體能量光、音、色，光是一點靈光的道光能量，此光治病極其神速，甚至不會生病。低于光速的就是我們的物質(zhì)世界，以能量來命名可簡稱為“色”能量，包括了物質(zhì)的基本粒子，如分子、原子，以及光、電磁波等物理能量，也包含了人的生理能量。等同于光速的是精神世界，以其飄散易逝的特性可稱其為“音”能量。人類的思維、意識、情緒、感情、心理活動等均屬于這個區(qū)域，表現(xiàn)為人的心理能量。高于光速可簡稱為“光”能量。誦讀時達到身心與文字一體的境界，內(nèi)觀字是放光的，也就是心音上升為心光，心神丹元的輔助七竅玲瓏心的七竅神，其中大成和若缺二位合一了，心光就能釋放出來。
讀四字句，震動的是上中下三丹田和陰蹺，通的是中脈，開的是百會天門和地戶陰蹺穴，把人體幼年、少年先天時期直接獲取天德地氣的門戶打開，直接吸收道光德能。五千言字字靈文，身國眾生的非恒名，既性體的名字都隱藏在其中，充足的道德能量，讓陰性的轉(zhuǎn)陽，身體不會有大毛病。氣脈的打通，能量的豐沛，同時也是先天慧性的開啟。品德的提升，是整體的能量，善性的光明圍繞在身邊，驅(qū)趕一切不正之邪，營造健康的生命能量場，只有善性慈悲心的培養(yǎng)，可以化解一切陰暗的心念。讀《道德經(jīng)》是不是把人的問題從整體上下手，局部問題都解決了？知道生命的上帝就是道德，解決了信仰問題，道德能量解決了健康長壽的問題，開了慧，激發(fā)出創(chuàng)造的潛能與活力，解決了存世的物質(zhì)需求，仁德能量的提升解決自身的心理與社會的和諧，接通先天能量，元神當家，人與環(huán)境與他人的整體全息性的存在就看得一清二楚，這是不是得一萬事畢？
有一個重點就是元神當家，身體的后天返先天，后天意識讓位給元神，不見到真我這個操作先天能量的主人，后天意識無法問鼎先天真氣，因此，最難的是見到金字塔尖上那個無位真人，見到他就是得一萬事畢。初讀《內(nèi)在小孩解道德經(jīng)》有些人覺得讀不懂，不懂得讀懂了就開竅長功力，那是站在金字塔尖上的自性真我的層面說的，當然后天意識讀不懂，但是靜下心來，你內(nèi)心的小孩她懂，是寫給她看的，用感覺去感應(yīng)式地讀，比用大腦分析來得簡單，因為后天意識中的已知的概念和那文字本身的內(nèi)涵有距離，用大腦分析不如用心去神會。一旦內(nèi)心的小孩被喚醒，那你已經(jīng)得一了，所以對自己內(nèi)心小孩的喚醒有點耐心，到她歡歌跳舞的時候，你已經(jīng)是快樂的神仙了。
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