愛華網(wǎng)“兔子”是男妓隱語的由來
本文作者 倪方六
今年是辛卯年，即十二生肖中的兔年。兔子，是人們喜愛的一種動物，兔寶寶很是受寵。在過去，兔子還是男妓的隱語，也是有特殊性取向男人的特別“寵物”。
木蘭詩：雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離，雙兔傍地走，安能辨我是雄雌。
男妓大家都知道，就是從事賣淫的男子，又叫男娼。民間對男妓的隱稱有很多，如“像姑”、“小唱”、“相公”、“龍陽”、“契弟”、“兔子”。這些說法各有來頭，這里主要說說“兔子”。
“兔子”，是如何成為男妓的隱語的？說法不一，最早見于《滄海拾遺》殘本（卷二十九）“兔兒爺”條——
一個叫殷善的廣陵（揚州）美少年，與駐防守軍耿漢成了相好，發(fā)生同性戀情，堪比男女之愛。后來，亂軍破城，亂首好男色，便把殷善也擄走了。耿漢返回后，聽說心愛的人被擄，痛心疾首，深為殷善的安危擔憂，便向天上的月亮祈禱，祈求殷善平安。奇跡出現(xiàn)了，竟然真從天上飄下了一名美少年，自稱月宮兔神……就此引申出了“兔兒爺”、“兔爺”等對男妓的特殊稱呼。在此“兔兒爺”的基礎上，就如“雞”是妓女的隱稱一樣，“兔”，便成了男妓或男同性戀者的隱稱，成為“鴨”之外對男妓的又一叫法。
圖：兔兒爺
男妓為何被稱“兔子”，除了《滄海拾遺》的說法外，還有故事。
據(jù)傳，兔兒神是一個叫吳天保的男同性戀者的化身。此說見于清袁枚《子不語》（卷十九）“兔兒神”條——
國初，御史某年少科第，巡按福建。有胡天保者愛其貌美，每升輿坐堂，必伺而睨之。巡按心以為疑，卒不解其故，胥吏亦不敢言。居無何，巡按巡他邑，胡竟偕往，陰伏廁所窺其臀。巡按愈疑，召問之。初猶不言，加以三木，乃云：“實見大人美貌，心不能忘，明知天上桂，豈為凡鳥所集，然神魂飄蕩，不覺無禮至此?！毖舶创笈?，斃其命于枯木之下。
逾月，胡托夢于其里人曰：“我以非禮之心于犯貴人，死固當，然畢竟是一片愛心，一時癡想，與尋常害人者不同。冥間官吏俱笑我、揶揄我，無怒我者。今陰官封我為兔兒神，專司人間男悅男之事，可為我立廟招香火?！?br />……
圖：兔兒神
袁枚所記故事的大概意思是，在清初，一個叫胡天保的男人，暗戀上了福建巡按的美貌，巡按每次坐堂問案他都在一邊偷窺，連巡按去外地視察他都跟著。甚至悄悄躲在廁所里，偷窺巡按方便時露出的屁股。這事把巡按也弄糊涂了，巡按將他抓來問究竟，胡天保說出了心中的秘密。巡按覺得此事太荒唐，十分惱火，竟將胡天保打死了。個月把后，胡天保托夢給巡按，說他在陰間被封了兔兒神，分管男人取悅男人那些事兒。
胡天保的故事流傳于福建一帶，自然，把男妓叫“免子”的，也多見于福建一帶的南方。如現(xiàn)在在臺灣、香港的一些地方，還有為“同志們”服務的免兒爺?shù)缊觥?/p>
圖：古代“男同志”行樂圖
因為有此一說，兔子的化身——“兔兒神”，在也成了娼妓業(yè)的行業(yè)神，成為福建一帶等南方男妓要拜祭的對象和神靈，不少地方還建有“吳天保廟”（兔兒神廟）。需要說明的是，過去各地男妓要供奉的神靈并不一樣，如在過去在河南汲縣一帶，男妓要拜紂王；在安徽潁上一帶，則拜衛(wèi)靈公。至于妓女，要供奉的神則更多：白眉神、管仲、勾欄女神、呂洞賓、鐵板橋真人仙師、五大仙、金將軍、女狐仙、劉赤金母、勾欄土地、教坊大王、煙花使者、脂粉仙娘等。
最后提一下，也不知道是不是因為“兔子”作風不好，太風流，太流氓，在越南的12生肖中，11個與中國生肖是一樣的，只有一個不同，獨獨沒有兔子，而代之以貓。所以在越南，只有屬貓的人，沒有屬兔的人。
給作者留言查看作者博客
推薦閱讀：
2011年不同屬相者的感情運程
武則天在唐太宗后宮不孕之謎
“曹操墓”竟然是違法認定
中國盜墓史上的“活見鬼”之謎
