愛華網(wǎng)成都寶光寺成為景點，在成都老一輩人心中，地位一直比較高，歷史相傳始建于東漢，但無信史可考。新都作為古蜀國三都之一，就挨著成都北，交通方便。走繞城加國道，不必太多的時間，就來到寶光寺。廟前的公園，有些氣派。
作為成都人，桂湖邊喝茶，寶光寺摸福，是他們的共同記憶。我來了，也要閉眼摸一次。先看準，閉眼，步步邁過去，多數(shù)人都走歪了。
寶光寺相傳始建于東漢，但無信史可考。隋代名“大石寺”，寺中的塔叫“福感塔”。公元880年，唐代黃巢起義軍攻破了長安。次年，唐僖宗逃到四川，在寺內修建行宮，并命悟達國師重修廟宇，唐僖宗晚上看見寺中福感塔下發(fā)出寶光，便改寺名為“寶光寺”。
寶光寺山門與眾不同的是，這里塑的是明代新都人楊廷和、楊升庵父子。宰相狀元疏財護法，既提高了佛教和寺院的地位，又給剛進山門的善男信女們一種作施舍的暗示，可見塑像設計者的巧妙構思。
天王殿，第二重殿是建于清同治二年（1863年）的天王殿。殿堂正中掛著“一代禪宗”匾額，中間彌勒，兩邊塑著四大天王的坐像
殿后，就是這明永樂年間建的“尊勝陀羅尼”石幢。明末毀于兵燹，僅存座礎和幢頂，清代補刻中段咒文，恢復原貌。
寶光寺應該是成都轄區(qū)內保護最好的寺廟，主要是它在文革中沒有受到?jīng)_擊。
從這里至今保存了我國早期佛寺“寺塔一體、塔踞中心”的典型布局看來，這座寺院最遲建于隋代。這就是久負盛名的“玉筆點銀河”。寶光塔在天王殿后，是一座高三十米的密檐式樣四方形磚塔，形狀與西安小雁塔相似。奇妙的是，一千多年來，塔身一直不長苔蘚，不長野草，也沒有雀鳥糞便和蛛網(wǎng)蟲窩)，故又名無垢塔。
舍利塔后的七佛殿，建于清咸豐十一年（1861年），單檐歇山式?！镀叻鸾?jīng)》記載，七佛是指毗婆尸佛、尸棄佛、毗舍婆佛、拘樓孫佛、拘那含佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛。
七佛殿前的唐僖宗行宮遺礎
七佛殿中龕背面是韋馱菩薩的站像。很多寺廟把韋陀站在天王殿中彌勒佛的背面。這點很不一般。
大雄寶殿前設圍欄的，也是少見。
我們來的時候，大雄寶殿關門，里面在為特定人群服務。佛教不是說普度眾生嗎，還分親疏貴賤哪。
寶光寺文物眾多，除了上面介紹的，著名的還有南朝梁武帝大同六年（1540年）的千佛碑；唐開元二十九年（741年）的施衣功德碑，元代金銀粉書《華嚴經(jīng)》、清代《大藏經(jīng)》、玉佛和石刻舍利塔，以及被稱為“鎮(zhèn)寺三寶”的舍利、貝葉經(jīng)和銅優(yōu)曇花等，如今都在珍品館中，需要另外購票參觀。
羅漢堂建于清咸豐元年（1851年），它以進門的孔雀明王、中央的觀音菩薩，里壁的三身佛為中軸線，左右對稱，前后呼應，內外協(xié)調，每層每排均有定數(shù)。
這個羅漢堂，是我國現(xiàn)存四大羅漢堂（另三處在北京碧云寺、武漢歸元寺、蘇州西園寺）中歷史最久、規(guī)模最大的泥塑羅漢堂。
羅漢堂內有佛、菩薩、羅漢、祖師塑像共五百七十七尊。每尊羅漢像高約兩米，全身彩繪貼金。這些羅漢形態(tài)表情富于變化，姿態(tài)動作各不相同。
還有這著名的濟公和尚
念佛堂中石舍利塔，由三塊巨石鏤空雕成，呈六方宮殿式，高約5.5米，直徑2米。塔身遍刻經(jīng)變相和祥瑞圖飾，六根石柱上盤以飛龍，整個石塔玲瓏剔透，是中國石刻藝術上罕見的精品。為清代川西三位著名石工歷時三年刻成。
舍利塔內
舍利塔后的壁畫《佛祖涅槃圖》，烘托氣氛。
出了殿堂，就見這綠樹環(huán)繞，青草茵茵，心神怡然呀。
這邊廂，還有九龍?zhí)娱w。這些都是近幾年所建了。
寺廟周邊，不少的休閑場所。
蕓蕓眾生，不必太忙亂了，放慢你的腳步喲，苦海無邊呢。。。
