愛華網(wǎng)正如凝眉版主所說，我學(xué)習(xí)奇門不到一年，下半年以來，越學(xué)習(xí)越覺得自己水平不行，很迷茫，也是到處買書看書，尋求發(fā)展。05年的12月28日，我從易家人網(wǎng)站看到一易友發(fā)的關(guān)于王鳳麟老師舉辦道家奇門風水班的信息，從當時的卦上看不錯，就于當天購買火車票抱著懷疑的態(tài)度去北京參加第六期學(xué)習(xí)班學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)班上親眼目睹了王老師的斷卦風采，回來學(xué)習(xí)一段時間后又于12月25日第二次去北京跟隨王老師實戰(zhàn)策劃，大開眼界。王老師斷卦之準確精細令在座無不驚服,（我從不說假話，憑借我學(xué)易多年經(jīng)驗，我確實感覺王鳳麟老師是當今世上少有的預(yù)測和策劃大師）。很多易友從他網(wǎng)站上看到他的策劃例子，認為太神了反而值得懷疑，其實他公開在網(wǎng)上的策劃內(nèi)容只是簡單的一小部分，很多更詳細的內(nèi)容由于涉及隱私等原因而不能公開。更神奇的是他調(diào)整風水方法簡單，在短時間內(nèi)效果特別明顯，真正的立竿見影。
王老師的奇門起卦斷卦方法和現(xiàn)在流行的方法絕不一樣，所用陰盤奇門局斷卦非常準確，而且簡單，直接讀象；不用十干克應(yīng)，定應(yīng)期也非常簡單，只用沖填；斷風水更準確。（大家可以說我是吹噓，我不想爭論什么，大家可以去北京親身經(jīng)歷一次就明白了，話說回來，我本來不太愿意發(fā)此貼，因為我也有私心，不想讓更多人學(xué)習(xí)，那樣將來會有很多競爭對手。大家別罵我，我是實話實說）下面我在征求王老師同意情況下公布我親眼目睹的兩個簡單的案例。
卦例一：乙酉 戊子 戊子 戊午（12月30日12點）
（由于奇門局無法粘貼，所以省略）
此局為一位在北京從事預(yù)測工作的易友前來鹿鼎公司切磋，當時我在場，來人態(tài)度較傲慢，王鳳麟老師詢問得知此易友擅長四柱，就寫了兩個八字讓這位易友看看，這位易友預(yù)測了三個問題，結(jié)果錯了兩個。王老師讓我起了一個奇門局來測這兩個四柱（就是上面的局），我跟隨王老師還不到10天，王老師就讓我先斷，我就先斷了女的四柱。按照王老師教的方法，我斷：“此女落離宮，太陰、己為策劃，天輔為輔助性的，杜門為技術(shù)性的工作，丁做得很好”，結(jié)果全對，其實該女就是王老師公司的工作人員。王老師很幽默，他把該女的八字擦掉，然后讓我把她叫進王老師的辦公室，王老師讓她斷（該女并不知道斷的是她自己），下面是她的斷語：
1，該女牙不齊（己下丁），臉上長有小紅痘，尖下巴；腸胃有炎癥，下身有炎癥；
2，此女從事輔助性技術(shù)策劃工作；
3，此女有兩個男友，一個有妻室，另一個是搞房地產(chǎn)策劃的；她很愛有妻室的；
4，搞房地產(chǎn)策劃的男朋友（4宮）很有錢，是個大胖子，頭腦靈活，跳躍性思維，說話很沖，易傷人，會開車，但不會持家，家里亂七八糟；
5，父親（7宮）已不在人世，父母親年輕婚姻很好，但后來分居兩地，關(guān)系緊張；母親（7宮）身體不好，患多種疾?。簨D科附件有問題、輸卵管堵塞、右腰骨質(zhì)增生，這幾種病較重，在今年的農(nóng)歷8月尤其嚴重。
結(jié)果非常正確。
卦例二：12月27日9點多一女來公司預(yù)測。
（奇門局省略）
王老師斷語：
1，日干為此女，落4，傷心、變動，遇到了極大地難處；
2，丈夫庚下臨丁有外遇，癸丁同宮有關(guān)系了，發(fā)生關(guān)系是在汽車內(nèi)面；第三者女人有丈夫，已經(jīng)成家了；（反饋非常正確）
3，第三者女人已經(jīng)懷了你丈夫的骨肉，于今年的3月份打胎了；（反饋很對，今年3月第三者女人因懷孕流產(chǎn)之事和其丈夫大鬧）
4，你丈夫現(xiàn)在正和你打官司鬧離婚，目的是和第三者結(jié)婚；但子月離不了，丑寅月麻煩。（反饋確實如此，正打官司）
王老師斷語剛下，該女大哭，給王老師跪下，請求王老師幫忙挽救其婚姻，隨后王老師帶著我們?yōu)樵撆{(diào)整了風水。
卦例三：王老師領(lǐng)我們?nèi)橐粙D女調(diào)整風水，該女患有癲癇病，每天傍晚都犯病，而且很厲害，跑了很多醫(yī)院治療不能痊愈，慕名找到王老師。王老師到其家起了奇門局，只簡單的搬動家里的幾樣?xùn)|西就好了，過了4天，王老師當著我們的面親自打電話跟蹤詢問情況，結(jié)果反饋幾天來一直沒有犯。
其實更精彩的卦例很多，因為涉及很多技術(shù)性秘密，無法公布，只能公布簡單的斷語，尤其是涉及調(diào)整風水方面的。有興趣的朋友不妨去北京看看，雖然學(xué)費聽起來有點高，但學(xué)了后覺得值，很值。王老師傳授的斗轉(zhuǎn)星移（也叫移星換斗）調(diào)整風水，僅此一招就受益無窮了。
當然這也是我的一家之言，針對大家的疑惑，最近王老師準備在易家人論壇開專版，讓他的弟子來論壇斷卦（王老師本人太忙，根本沒有時間親自為大家斷卦），到時候大家可以領(lǐng)略一下道家奇門的風采。
以上只是我的一點切身感受，真正的道家奇門精髓我還遠遠不能領(lǐng)悟，有什么不當之處，歡迎大家批評指正。
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奇門簡易教程2
2007年12月15日 星期六 15:02
第三篇 奇門預(yù)測用神一、 測疾病1、 以天芮代表病，生死二門代表生死 以本人年干或日干(均八字)落宮得生死二門休囚決其生死，生門生，死門難愈。如又得兇星兇格必死，其余六門主纏綿，以天芮廢沒之日為愈期或克天芮落宮之干支者為愈期。2、 若天芮落宮乘兇神兇格，日干雖得旺相氣而被天芮來沖克年命者亦死，又看病人年命日干(八字中)入墓者亦死。(如死門加生門，占病死者復(fù)生。)新病落空亡者生，久病落空亡者死，又看日干帶死囚之氣，帶兇神兇格，或不得奇門者亦死。3、 以求測者落宮之卦判斷病者以天心、乙奇為醫(yī)生落宮的方向，天沖為醫(yī)院，看其與天芮星落宮的生克關(guān)系，以此判斷治療的成敗及效果。4、 天心星、乙奇所落之宮乘奇門吉格為良醫(yī)，二神乘旺相之宮，不逢奇門吉格為時醫(yī)，不得旺相氣及奇門吉格為庸醫(yī)，不論良醫(yī)、庸醫(yī)，但能克天芮病神之宮者，醫(yī)必有功，若病神落宮克二神落宮者，雖良醫(yī)亦不能治也。5、 以時干代表病神，值符代表病，時干加地盤星為醫(yī)生，值使加三奇或六儀為病痊之期，值使落宮的五行如生時干宮的五行，病容易好，否則難好，時干宮五行克值使宮五行也容易好，否則好的慢。6、 測人壽數(shù)長短事兇，以其出生之時的三盤布演，男以天沖順布，女以天柱順布，看至死門相隔幾宮，一宮十年，余一宮一年，四維宮作二年，至生日之干宮為整個生命年歲，若年命日干旺相逄奇可再推第二輪。人以九十為標準，每宮代表十年，看天沖星落宮與死門之間相距遠近定人壽數(shù)，陽遁順數(shù)，陰遁逆數(shù)，逢五行旺相者，一生沒有什么災(zāi)害，否則一生常有坎坷。7、 占兒女病時干入墓必死。8、 身體部位，何種病癥，兼看死門、傷門、驚門、杜門、景門等。天芮星所落宮看人體疾病。9、 天干對應(yīng)身體甲、膽，頭部乙、肝，脖項和肩丙、小腸，肩或額丁、心臟，胸和齒舌戊、胃，脅和鼻子己、脾，腹部和面部庚、大腸，臍輪和筋辛、肺，胸部和股部壬、膀胱、三焦和小腿癸、腎，心包和足以洛書九宮為準坎宮:落坎宮雖纏綿而可治泌尿生殖系統(tǒng)，外陰，小腸，丹田，寒疾，遺精，疝生，血液，耳，肛門，腎臟，膀胱，內(nèi)分泌系統(tǒng)。坤宮:落坤宮、中宮纏綿右臂，右耳，右手，肌膚，瘡，右肩，消化系統(tǒng)，脾胃，食道，胰臟，腹，泌尿系統(tǒng)，腎，女性生殖器。震宮:落震宮不藥而愈左肋，左腰，足部，目盲，耳聾，皮膚，肝膽，左肺，血虛，癆癥，吐血，失眠，驚悸。巽宮:落巽宮不藥而愈左臂，左耳，頭發(fā)，股，肱，神經(jīng)，左肩，肝膽，血管，經(jīng)絡(luò)，氣血，胃口，中風，三焦虛炎，傷感風熱。中宮:同坤宮乾宮:落乾宮不治右腳，頭部，瘡，脊髓，筋骨，大腸，膀胱，便閉，肺，男性生殖器。兌宮:落兌宮不治右肋，右腰，額角，口舌，牙齒，肛門，肺部，氣管，右肺，咽喉，胸膈，咳嗽，噎疾，喘急，暗啞。艮宮:落艮宮或落空亡新病愈、久病死。左腿，左腳，鼻子，背，腳氣，麻木，風濕，瘡，手指，關(guān)節(jié)，腳趾，乳房，脾，腸胃，消化系統(tǒng)，虛脹，靜脈曲張。離宮:落離宮纏綿頭部，眼部，面部，小腸，心臟，心血管，腦血管。二、測婚姻1、 以天盤乙奇為女方，天盤庚為男方，六合為媒人，丁奇為妾，或第三者插足女人，丙奇為第三者插足男人。2、 乙奇與庚兩者落宮相生，又逢吉門吉格，則戀愛可成，婚姻美滿，兩宮相沖相克，婚事難成，或夫妻關(guān)系不好。庚宮克乙奇，男嫌女，乙奇克庚，女嫌男均不成。強成之后，必有刑克。庚入墓而成兇格刑傷丈夫，乙奇入墓乘凌兇格，克妻子。六合落宮生乙奇落宮，媒人偏向女方，六合落宮生庚落宮，媒人偏向男方。3、 乙奇落宮所臨的星、神、門及格局，代表女方性格、身材、長相及職業(yè)狀態(tài)，庚落宮則為男方，乙奇落宮帶刑擊為女性兇惡，得吉星性情溫良，庚落宮帶兇星為男性暴烈，得吉星主男方溫良。4、 已婚者以用神相合之干為配偶的代表符號，以他們二者關(guān)系，判斷婚姻的美惡吉兇。5、 如測成婚或離婚可以分別看男、女雙方的年命落宮情況，以此幫助判斷雙方戀愛或婚姻的結(jié)局。6、 男婚女嫁以盤中占據(jù)太陰、六合為完美。太陰、六合旺相或相生、比和，說明婚后和美，若居塍蛇、朱雀，媒人從中兩相欺瞞。若居勾陳、白虎，肯定媒散難成，如成，男女也會有一早亡，半途喪偶。若居九地，婚姻能成，但很遲慢。若居九天，眼下就成，還可能會出外旅行結(jié)婚。若居玄武，要謹慎小心，內(nèi)中可能有詐，或者婚后拐子帶財而私奔他鄉(xiāng)。居值符最吉，萬無一失，美滿稱心。三、測懷孕分娩1、 判斷胎兒性別 以坤宮天芮星為母親，以天盤臨臨坤宮之星為胎兒，陽星為男孩，陰星為女孩。如天禽星臨坤宮為雙生，陽干為男，陰干為女。以坤宮所臨之門為胎兒，陽門為男孩，陰門為女孩。以日干為母，時干為子，以時干陰陽和所臨星、門、宮來判斷男女。或以值符為產(chǎn)母，以六合或值使為胎兒來取用神。2、 判斷胎位情況及分娩是否順利以坤宮為產(chǎn)室，天芮星為產(chǎn)母，天盤所臨之星為胎兒。天芮克天盤之星者，主產(chǎn)速。天盤星生地盤星天芮者，子戀母腹，產(chǎn)遲。天盤星克地盤天芮者，為子克母，主母兇，地盤天芮克天盤星者，母克子，主子亡，但得旺相之氣，及奇門吉格者則不礙事。如時干所臨天盤星落地盤墓，主子死母腹內(nèi)，天地兩盤如果乘兇門兇格者，子母俱兇。以坤宮所臨之門為胎兒，產(chǎn)室克門，胎不安，門克坤宮，孕婦常病。如果伏吟，為子戀母腹，胎主穩(wěn)而產(chǎn)遲。上乘白虎則產(chǎn)速。門到坤宮若休囚入墓，可能是死胎。如果臨三奇，則為吉利。3、 判斷產(chǎn)期一般以坤宮對沖之宮天盤所臨之干為應(yīng)期，也可按陰日看庚上之干，陽日看庚下之干等其他斷應(yīng)期的方法進行。四、測求學(xué)、考試、比賽、拜師學(xué)藝1、 凡求學(xué)考試，考生本人求測，以日干為考生。父母代考生求測，以時干為考生。還可看考生出生年的天干，以年干為用神，以天輔星為考試院，以值符為主考或監(jiān)考官，以值使為副主考官或副監(jiān)考官，以丁奇為文章，以景門為試卷，以年干為錄取學(xué)校。如為培訓(xùn)班，天芮為學(xué)員，值符為主辦單位，天輔為老師。如果考生落宮旺相、得三奇、吉門、吉格，又得天輔星、值符、年干相生者，能考入理想學(xué)校?？忌鋵m旺相，得三奇、吉門、吉格，克天輔星、值符、年干者，也能考入較好學(xué)校。如果考生落宮休囚無力，又不得奇門吉格者，但得天輔星、值符、年干相生者，雖考試成績不佳，但也能錄取。如果考生落宮死絕入墓或空亡，又得兇門兇格，又受天輔星、值符、年干相克者，定然是考不上。2、 丁奇、景門二者落宮狀態(tài)及與天輔星、值符、年干的生克關(guān)系，以此來判斷考試答題的優(yōu)劣及得分狀況。景門落宮為考分，日干落宮為錄取考生數(shù)。歲干生丁、景門落宮且得吉格，定考取一類學(xué)校。歲干生景，不得吉格，可考取普通學(xué)校。歲干不生景、丁自乘旺相，可考取代培、自費、旁聽生。歲干不生丁、景，或反吟入墓，或值空亡，難以錄取。歲干克景、丁，是考學(xué)不被錄取，反惹出麻煩。3、 值符(天乙)五行生日干、景門五行，六丁宮又旺相，必獲功名。年干遇三奇吉門、星，大利，雖得奇門而不得吉門，名不能得，得吉門而不得三奇，終必成功。4、 體育、武術(shù)比賽值符為裁判，以日干或時干為運動員，庚為比賽器具，辛為金牌、獎品，景是戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)或比賽取勝方法、技術(shù)指導(dǎo)。如果主隊與客隊比賽，則須分主客，一般以地盤時干為主隊，以天盤時干為客隊，以其落宮的旺相休囚、格局好壞、生克關(guān)系來定輸贏。博弈勝負，值符落宮為主方，六庚落宮為客方，五行生克論勝負。博奕看值符，值符加傷門，表示能勝。5、 拜師學(xué)藝，入山訪道以天芮星為訪道之人，以天輔星為傳道之人。若天輔得吉門、吉格來生天芮者，必得高人傳授，相比和者，空見人，不傳道。相克者，不能見人，或不傳道。投武、拜師學(xué)武藝，以天沖星為武士，以值符為武師，二者相生，主利。彼此相克，不利。如天沖星就是值符大利。遇反吟、伏吟不利。五、測工作就業(yè)1、 一般以開門代表文職工作及單位，杜門代表武職工作及單位，年干代表上級領(lǐng)導(dǎo)，值符代表頂頭上司，月干代表同事，日干代表求測者本人，時干代表上級或單位職工群眾。如:日干或年命落宮旺相，又得吉門吉格吉神者，表示自身條件好，得天時地利，再得開門或杜門相生，則求職得官順利。如:日干或年命克開門或杜門，經(jīng)過努力也能得到工作或官職，如自身不得天時地利，又受開門或杜門沖克者，必然得不到官職或工作。2、 能否晉升職務(wù)、職稱一看天時，二看地利，三看人和，四看自身條件和運氣，自身條件好，又得年干、值符、開門相生者，必然能晉升，反之則不能。開門克用神，文官降調(diào)。杜門克用神，武官降職，反吟主調(diào)任，空亡必革職，入墓不但降罰，還會招來罪戾。太歲來克，上級領(lǐng)導(dǎo)不喜，值符來克，頂頭上司不愛，月干來克，同事參劾，時干來克，下邊群眾告狀。3、 以開門為官星，以其所臨九星為人品。如開門上乘吉星為好人，兇星為惡人。臨天輔星文雅，天任星慈祥，天心星正直，天禽星忠厚，天沖星風厲，天英星昏烈，天芮星貪毒，天柱星奸詐，天蓬星大惡。4、 軍隊干部和士兵轉(zhuǎn)業(yè)或退役，可以杜門為官長，以日干為退役之人，如杜門生日干，主工作需要，領(lǐng)導(dǎo)有意留你，不準轉(zhuǎn)業(yè)或退役。如果杜門克日干，則準退。比和者，也準退。如果日干乘青龍?zhí)幼呋驘扇氚渍?，必退役，如果乘白入熒，虎猖狂者，則不可退。如果日干臨蛇夭矯，則可能有官司纏身，欲退不能。如果見大格或雀投江兇格，則可能被辭職。六、測經(jīng)營求財1、 以日干為求測之人，時干為財或貨物，甲子戊為資本，生門為利息，生門所臨之星為財星，值符為貨主，值使為購貨之人，六合為經(jīng)紀人，月干為同行競爭者，值符、景門為行情，值符為物主或銀行，時干、值使門落宮為經(jīng)營項目，值使為借貸人。開、休、生落宮為得財方向，生門落宮為得財數(shù)量，開門為店鋪、門面，生門為房屋，死門為地皮， 天乙(值符下臨地盤之星)為貸款人或借款人，以值符為債主，以天乙 為欠債人，以傷門為討債人，如生門落旺宮、又得奇、得吉格，則得 利大，相則平，休囚利微，如休囚又逢兇格，無利賠本。甲子戊與生 門落空亡，反吟，墓絕，再有兇格兇神者，不僅不得財，反會招惹是 非。甲子戊和生門上乘吉星事更吉，乘兇星則含有兇的成份。又可以 地盤甲子戊上乘之干來判斷得財數(shù)量。 得財時間:甲子戊與生門同落內(nèi)盤為距離近，速度快，一內(nèi)一外則遲， 全在外則更遲、更遠。甲子戊與開門同宮，則得財迅速，又以地盤時 干宮的地支定應(yīng)期，為得財之年、月、日、時。伏吟，則生門對沖之 宮地支為應(yīng)期。2、 交易求財:以日干為買主，時干為賣主，六合為經(jīng)紀人，中介人。日干生時不利賣方，時干生日干利買方。日干克時干，買主不要，時干克日干，賣主不賣。六合生日干，經(jīng)紀人向買主。六合生時干，經(jīng)紀人向賣主。六合入墓或空亡，必有奸詐欺瞞之事。日干與時干比和，公平交易，也主成交。日干、時干有一空亡，交易不成。3、 投資求財:以甲子戊為資本，以生門為利息。生門落宮得奇和吉格、吉星，生甲子戊落宮吉，必獲倍利，比和，得中利。生門宮克甲子戊宮，又得兇神兇格者，必賠本。甲子戊落宮生生門落宮，主添加資本仍可獲利。生門落墓絕之地(指月令與生門之關(guān)系)，再有兇神兇格，必耗盡資本。4、 買貨求財:以日干為買主，時干為貨物。時干宮旺相得吉門吉格，又上乘吉神者，為貨的質(zhì)量好，休囚不得奇門吉格吉神者，質(zhì)量次。如果休囚，又臨兇門兇格，上乘玄武者，必是假冒偽劣產(chǎn)品或腐爛變質(zhì)貨物。時干生日干，好貨孬貨終有利。時干克日干，或空亡、墓絕，則無利。日干生時干，為主動去買。日干克時干，也能買成。5、 賣貨求財:以值符為賣方，值使為買方。值使乘奇門吉格生值符或二者比和，可以賣出。值符生值使，或二者相克，則賣不出去。以日干為賣方，以時干為貨物，甲子戊為資本，生門為利息。日干生時干，為人戀貨，不肯賣。時干生日干，為貨戀人，賣不出去。日干克時干，雖想快速將貨賣出去，但成交遲緩。時干克日干，賣得快。賣貨有利無利，只要時干宮(貨物)生甲子戊或生門宮，則可獲利。時干宮不生甲子戊或生門宮，或者二者相克，則無利。時干宮乘兇神兇格來沖克日干宮者，必賠本。(二、八宮不遇反吟，則按比和斷，反吟，則按對沖斷)6、 買賣房地產(chǎn)求財:以生門為住宅，以死門為地皮，以值符為買房或賣房之人。生死二門乘三奇吉格，說明房屋和地皮好。如果生值符宮，對買主有利，買后可發(fā)達。如果生死二門不得吉格，說明房屋和地皮一般或質(zhì)量差，如果生值符宮，則對賣主有利，賣后發(fā)達。如果二者比和，則主平安。如果生死二門休囚無力，又乘兇神兇格，說明房屋和地皮不好，如果二門宮來克值符宮，則主買后破家敗財，如果值符來生此二門落宮，則必因此宅產(chǎn)而破敗不利。以日干為買主或賣主，以生門為房屋，以死門為地皮，看其二者之間的生克關(guān)系。以日干為買主或賣主，以時干為房屋或地皮，來看其二者之間的生克關(guān)系。7、 開店求財:商場、門市、酒店、旅館、餐廳等，包括開辦工廠等坐地經(jīng)商預(yù)測，一般均以日干為求測之人，開門為其商場、門市、工廠、酒店等的代表符號。8、 合伙求財:以日干為我方，時干為合伙之人。時干乘奇門吉格來生日干宮者，對我方有利，日干宮生時干宮者，對他方有利，日干與時干比和者，公平。時干宮克日干宮者對我不利。日干宮克時干宮者，對他不利。同時，生門宮生我則吉，克我則不吉。以地盤日干為我方，以上乘天盤之干為合伙之人。天盤之干生地盤日干者，對我方有利。地盤日干生天盤之干者，對他方有利。比和者公平，二者相克則不成，成則不順利。9、 貸款或借錢:以值符為物主或銀行，以值使為借貸之人。值符生值使、或值使克值符，可以借到或貸到，如果值符克值使，或值使生值符，則借貸不遂。值符與值使有一方空亡，也主借貸不成。以所往之方的天盤星與地盤星之間的生克關(guān)系論之，天盤為動為客，為借貸人，地盤為靜為主，為物主、銀行，地盤星生天盤星者，必借給或貸給，二者比和，雖然肯借貸，但必遲疑，二星相克主不借，反惹羞辱。如果天盤星所臨之干入地盤墓庫者，則物主吝嗇，不肯借。所去借貸之方，如果遇空亡，則說明物主無錢或人不在，去了也借貸不成。10、放貸:值符為銀行為放貸人，天乙(值符落宮原地盤之星)為借貸人， 生門為利息。值符克天乙落宮吉，天乙克值符落宮兇。天乙生值符落 宮吉，值符生天乙落宮兇，生門與天乙同克值符落宮，放出之款損失 殆盡。生門與天乙同生值符落宮，本息全還。生門與天乙有一生一克 值符宮者，借出之款不能全還或遲還。如果天乙落宮休囚無力，雖生 值符宮，是無力償還，結(jié)局是不全還或遲還。11、討債:值符為放債之人，天乙(值符下臨地盤之星)為欠債人，傷門為 討債人。傷門克天乙，討債人實心實意去討。天乙克傷門，彼此爭斗 不服。傷門與天乙同生值符，本息全能追回。傷門與天乙同克值符， 本息不還。傷門生值符，克天乙，能討回。傷門生 天乙，克值符， 討不回。天乙旺相克傷門，雖有能力，但不還。天乙休囚生傷門，雖有心還，而無力量，即使還，也還不全。如果天乙乘庚辛來克值符，必有經(jīng)官之事。值符克天乙乘丁奇或景門落四宮(四宮杜門主執(zhí)法機關(guān))者，也有經(jīng)官之事。甲子戊會開門落內(nèi)盤者，其債速還。天乙乘天蓬或玄武，又克值符宮者，欠債人存心不還。七、測出行出國1、 以日干落宮為出行之人，看去什么方向，這個方向如果有吉格吉門來生日干落宮，則為順利。如果無吉門吉格，但該方向地盤宮與日干落宮比和，也為順利。如果日干落宮得吉門吉格，克所往方向之宮，也可出行。如果出行之方得吉門吉格，但克日干落宮，雖勉強可行，但必不順。如果所往之方遇兇門兇格，又來沖克日干落宮，則大兇。如果所往之方為時干空亡之地或為日干之墓地，則不利。如果日干或年命刑、墓、空亡出行方位之宮，也為不利。同時，也可兼看日干與時干的關(guān)系，以便幫助判斷出行的利弊吉兇。2、 凡出行乘車，以景門所臨之宮為道路，以傷門為車。遇白入熒兇格易遭盜賊，逢熒入白兇格，則可能碰上火災(zāi)，臨天蓬、玄武可能被盜或丟失錢物。3、 凡出行乘船，以休門所落之宮為水路，以傷門為船只。如果遇青龍?zhí)幼呋虬谆⒉駜锤?，可能遭遇風暴，如果碰上雀投江，蛇夭矯兇格，則可能有沉船的危險。4、 如果坐飛機出行，可以九天所臨之宮為航線，以開門為飛機，看其臨宮狀態(tài)，格局如何，以定其利弊吉兇。5、 測出發(fā)時間，先看日干和時干，如果日干和時干均在內(nèi)盤，則行期近，如果日干和時干俱在外盤則行期遠，日干和時干一內(nèi)－外，也主行期遠。一般以開門落宮地盤所臨之干為具體出發(fā)時間，未動身時預(yù)測外出歸來之期，一般以出門之日的日干落宮下臨地盤之干為歸來日期。6、 測行人在外吉兇，一般以用神及其年命落宮所臨星、門、宮、神及其格局好壞旺衰來判斷。7、 預(yù)測行人歸期，以庚格來判斷。陰日以庚上之干為歸期，陽日以庚下之干為歸期，逢年格，年內(nèi)必歸，逢月格，月內(nèi)歸來，逢日格，當日即回，逢時格，本時辰內(nèi)即歸。不逢格，則不歸。何謂不格?乙庚合，不為格，庚金入墓或空亡，不為格。古人又以天蓬、天芮二星為代表行人，行人在千里之外以天蓬星為用神，行人在千里之內(nèi)以天芮星為用神，如果時干臨天蓬或天芮，則可歸來，時干就是歸期，伏吟不來，反吟來。如果用神臨三奇和三吉門，三奇六儀又正好是行人的年干，則馬上可以回來，如果兇星兇門臨行人年干，必有妨礙不能歸來。八、測行人走失1、 測行人走失，如果以走失時間起局，就以日干為用神，如果按問測時間起局，以六親關(guān)系取用神，如父母問測子女走失，以時干為用神，問測同輩人走失以月干為用神，問測老年人走失以年干為用神。同時，都還可以兼取行人年命為用神。2、 行人走失方向，多以六合落宮為走失方向。一般情況下，六合落宮是行人開始走失的方向，中間值符落宮，值使門落宮都可能是其落腳點，而最終找回或死亡的方向往往是用神(包括年命)落宮的方向。如果走失之人是有意潛藏，杜門落宮則可能是其躲藏方向。如果九星或八門反吟，或用神宮逢空亡，用神落宮的對沖之宮則可能是其走失方向。又以內(nèi)盤外盤分其遠近，陽遁用神落宮在一、八、三、四，則為內(nèi)為近，九、二、七、六宮為外為遠。陰遁則以九、二、七、六宮為內(nèi)為近，以一、八、三、四宮為外為遠。3、 行人在外安危吉兇，則主要以用神落宮的格局來判斷，如果用神旺相，又臨三奇、吉門、吉格、吉神、吉星則平安無事，如果用神落宮是太歲、月干、日干或時干宮相生，則為有人幫助。如果用神休囚無力，又遇兇星、兇神、兇門、兇格或入墓、空亡、六儀擊刑，則不吉或大兇。4、 行人走失，能否找回或自己回來，一般日干與時干同宮，或時干生日干，則容易找回或自己回來，日干生時干，日干克時干，或時干克日干，則不易歸。用神旺相，又臨開、休、生、杜四門者，不好找到。用神休囚，又臨傷、景、死、驚四門者，則有消息，可以找到或自己回來。用神乘九地、太陰，可能有人潛藏，乘九天，遠走高飛，乘玄武，被人拐騸，乘騰蛇，有人盤查羈留，乘白虎，防止刑傷，乘值符、六合，安全無事，伏吟，人難歸，反吟，人必歸。5、 行人歸期:(一) 以用神和值符定應(yīng)期，旬空者，以填實之時或沖實之時為應(yīng)期，逢沖者，以合為應(yīng)期，逢合者，以沖為應(yīng)期。(二) 以庚格定應(yīng)期，逢年格者年內(nèi)歸，月格者月內(nèi)歸，日格者當日歸，時格者本時辰內(nèi)歸，陰日看庚上之干，陽日看庚下之干為應(yīng)期，或者看時干，時下臨陰星，則以庚上之干為應(yīng)期，時干臨陽星，則以庚下之干為應(yīng)期。(三) 看馬星，馬星動或沖動馬星之時為應(yīng)期。九、測錢物丟失1、 錢物丟失，一般以日干落宮為失主，以時干落宮為丟失之錢物。如果日、時同宮，為沒有丟失，可以找到。如果時干落宮乘旺相之氣來生日干落宮，也能找回。反吟者也主能找回。相反，則不易找回。時干落空亡、墓、絕之宮，也主難找回。2、 日干與時干同在內(nèi)盤，則錢物丟失在家中或近處，日干與時干同在外盤，則錢物丟失在外邊或遠處，日干在內(nèi)，時干在外，則丟失在外邊，時干在內(nèi)，日干在外，則丟失在家中。3、 如果時干臨玄武，則可能被人偷去或自己忘記，如果時干宮被玄試宮或天蓬宮所克，則可能被人盜走。玄武乘陽星為男人，乘陰星為女子，旺相有氣為青壯年，休囚無氣則為老年人。4、 丟失錢物找到時間，一般以時干生日干之日時為應(yīng)期，或按庚格而斷，陰干尋庚上，陽干尋庚下，入庫者，以沖出之日時為應(yīng)期，旬空者以填實之日時為應(yīng)期。十、測刑事案件:刑事犯罪包括偷盜、搶劫、流氓、殺人以及貪污受賄等經(jīng)濟犯罪。1、 偷盜財物、流氓強奸、輕微經(jīng)濟犯罪以玄武為用神，搶劫殺人、奸情殺人、重大貪污受賄罪犯，以天蓬星為用神，甲午辛為罪人，凡是犯錯誤或犯罪之人，都還可以同時以六儀辛為用神。2、 罪犯特征:一般以用神落宮旺衰，結(jié)合所臨星、門、神三奇六儀，來判斷其職業(yè)、長相、身高、性格等。蓬、玄臨庚多為老奸巨滑的重大案犯，臨辛多為慣犯或曾被勞教關(guān)押者，臨壬、癸多為在逃罪犯。3、 作案手段與工具:蓬、玄臨傷門或傷門生蓬、玄，多為用車。臨景門或景門生蓬、玄，多為使用槍枝火器。臨庚、辛或庚、辛生蓬、玄，多為使用尖刀、匕首等金屬器械。臨巽宮或騰蛇，多以繩索將人勒死或以手掐頸而致死人命。臨甲、乙或傷、杜二門，也可能用木棍或木制東西將人打傷或致死。4、 星門伏吟或用神落內(nèi)盤，則可能是本地人或單位內(nèi)部之人所為，星門反吟或用神落外盤，則可能是外地、外單位人或流竄犯再次作案。5、 罪犯逃跑、藏匿方向，一般以六合為逃犯，以杜門落宮為藏匿方向。以內(nèi)盤、外盤、杜門所落宮數(shù)，來判斷其遠近。6、 發(fā)現(xiàn)無名尸首，以死門為其代表符號。死門臨甲子戊可能是為錢財而被殺，臨乙、庚、丁、壬或桃花者，多為奸情所殺，乘太陰、六合，多為隱私暖昧之事所殺。7、 能否破案:以傷門、白虎、六儀中的庚和值使門為公安捕盜之人，公安捕盜之人落宮旺相，沖克罪犯落宮者，案一定能破。相反則難破或破不了案。星、門伏吟者難破，反吟則能破或案犯再次作案時可破。同時，有庚格，即庚臨年、月、日、時者，能破，不格者不破或難破，另外，杜門逢庚辛壬癸，或天盤六儀克地盤六儀，或地盤六儀生天盤六儀，一般也能破案。8、 破案時間:以庚格而定，庚臨年干，－般年內(nèi)可破，庚臨月干，月內(nèi)可破，庚臨日干，當日可破，庚臨時格，本時辰內(nèi)或表示較短時間內(nèi)可破，如果一局中同時出現(xiàn)兩個庚格，則表示該案一定能破，而且時間較短。具體破案時間，還可結(jié)合陽日看庚下，陰日看庚上之干，或時干臨陽星看庚下之干，時干臨陰星看庚上之干等方法來判斷。還可以按旬空出空、馬星動、值使門落宮等方法判斷。9、死門加壬，主訟人自訟和壬臨坤宮兇犯自首。十一、測官司訴訟1、 以值符為原告，天乙(值符落宮地盤之星)為被告，開門為法官，六合為證人、證據(jù)，景門為訴狀，丁奇為傳票，驚門為律師。如值符落宮旺相有氣，又乘吉門、吉星、吉格來克天乙落宮者，原告勝。如果天乙落宮旺相有氣，又乘吉門、吉星、吉格來克值符宮者，被告勝。如果二宮比和，則可能合解。如果值符宮生天乙宮，可能原告主動求和，如果天乙宮生值符宮，則可能被告主動求和。2、 開門落宮既克值符宮，又克天乙宮者，法官鐵面無私，公平審判。開門生值符，法官向原告，開門生天乙，法官向被告。如果開門入墓，則法官糊涂，審不明白，開門落空亡，不予審理，反吟，需換官來審。3、 起訴書是否被法官受理，以景門為用神，代表起訴書。如果景門落宮旺相，又得三奇吉格，說明情詞懇切，不被開門宮沖克者，必被受理。如果受開門宮沖克，則不予受理。如果景門落宮空亡，又乘玄武或騰蛇者，主所訴事情不實。如果六告宮逢空，則說明證據(jù)不足。4、 是否判刑:以甲午辛為罪人，以壬為天牢，以癸為地網(wǎng)，甲午辛臨壬、癸者，必有牢獄之災(zāi)，臨三奇，特別是丁奇者，則可能無罪釋放。再結(jié)合與開門落宮的生克關(guān)系，綜合判斷之。5、 如果是犯罪本人或親屬預(yù)測，還可以日干或按六親關(guān)系取用神。以辛為天獄，壬為地牢，癸為地網(wǎng)。如果用神落宮，下臨辛主被囚禁，臨壬、癸者為誤入天地網(wǎng)，待沖破之日可出。如果天盤壬、癸之干下臨地盤辛者，為網(wǎng)羅蒙頭，主囚禁時間長。如果用神落空亡之宮，則不被囚禁。十二、測天時氣象:1、 奇門中以九星代表天時，故預(yù)測天氣，以九星為主，兼看天干、八門、八神及其落宮狀況。以天英星為火神、主晴，天輔星為風伯、主風，天柱星為雨師、主雨，天蓬星為水神、主雨，天沖星為雷公，主雷霆。2、 冬季以天心、天柱星主雪，以八門中的景門主晴，開、傷二門主雷，休門主云雨，生門主風，杜門主電，驚門主虹霓。十天干中，以甲、乙主風，丙、丁主火，戊、己主陰云，庚、辛主冰雪，壬、癸主雨水，壬為大雨，癸為小雨。八神中，以值符為日、月，九天主晴，九地主陰，六合主風和日麗，白虎主風，玄武主雨，太陰主陰云霜雪，騰蛇主閃電虹霓等等。天英星乘旺相，落三、四宮，或克日、時二干，主晴天，天輔星乘旺相，落離九宮，或克下落之宮，或克日、時二干，主風晴。天蓬星乘壬、癸二干，游于一、三、七宮，或天柱星乘壬、癸二干，游于一、三、七宮，主雨，乘壬主大雨，乘癸主小雨。如果同時天英、天輔星落宮天盤之干克地盤之干，必然風雨雷電交作。與值符近，則雨速，遠則雨遲。天蓬、天柱乘壬、癸二干游于坤二宮，主密云不雨。天蓬、天柱如果不乘壬、癸水神，即使游于一、三、七宮，也不下雨。3、冬月，天心、天柱二星乘壬、癸到乾、兌二宮，主雪。4、測河水消漲，以天蓬、休門為用神而判斷。天蓬、休門乘旺相氣而得三奇者，水雖漲，不至泛濫。天蓬、休門乘旺相氣而值庚格，主河水壅塞泛濫漲滿。如果再乘甲辰壬帶騰蛇，則洪水肆虐為害。天蓬、休門落于二、五、八宮，水被土克，洪水立消，或無水。天蓬、休門不乘庚格與甲辰壬者，水雖旺發(fā)，也不會決堤出岸。十三、測地理環(huán)境(風水):1、 以日干為人，以時干為住宅。時干臨三奇吉門、吉星、吉神、吉格乘旺相來生日干，則為最佳住宅，此居住環(huán)境對人最為有利。如果時干不臨三奇吉門，但臨吉星、吉神、吉格乘旺相來生日干宮，也為較好住宅。如果時干所臨有吉有兇，則為一般住宅。如果時干臨兇門、兇星、兇神、兇格，又來克日干宮，自然就是大兇之宅了。其體吉兇，再根據(jù)星、門、宮等的生克關(guān)系來具體分析。2、 測陽宅，一般以生門為房屋，以死門為地皮(宅基)，再以其旺相休囚，與日干的生克關(guān)系來判斷其優(yōu)劣，又以值符為新宅，以值使為舊宅。3、 測陰宅，－般以死門為用神，死門落宮地盤為死者，天盤為生者，吉神、吉星又得三奇，上下相生者吉，兇神、兇星不得奇，且上下相克者兇，天盤克地盤，時死者不利，地盤克天盤，對生者不利。死門落二、五、八、九宮為吉，落六、七宮次之，落一、三、四宮不吉。十四、測人生機遇:1、 測一個人的先天素質(zhì)和后天大的機遇，可以通過其出生時間的奇門格局進行分析，一般以日干落宮為本人，在家庭以年干為父母，月干為兄弟姐妹，時干為子女，在社會群體，以年干為上級領(lǐng)導(dǎo)，月干為同事朋友，時干為下級群眾。以九星為天時，八門為人事，九宮為地理，八神為自然力量。結(jié)合時令和落宮分析其旺相休囚，結(jié)合格局分析其機遇好壞，通過五行生克制化分析其吉兇禍福。2、 測一個人近期機遇和行運，可以通過問測時間的奇門格局進行分析，一般以日干為本人，結(jié)合年命落宮，綜合判斷之，也可以結(jié)合來人落宮方位，幫助判斷之。
第四篇 預(yù)測之后的決策奇門預(yù)測，只是為人們咨詢服務(wù)的第一步，預(yù)測出事物的成敗得失、吉兇悔吝，緊接著就是為求測者提供決策意見。張志春老師在<<神奇之門>>一書中概括為兩句話:急則從神緩從門，動靜先后分主客。(一)急則從神緩從門急則從神，是指在事情危難、時間緊急的情況下，來不及從容選擇有利的時間、有利的方位，看此時此刻六甲值符所在方位或九星值符飛臨的方位來采取行動，或主動出擊，或退卻避難。緩從門，是指在事情比較從容的情況下，可以預(yù)先選定吉利的時間、吉利的方位，指導(dǎo)人們的行動。奇門在選日上，要盡量避開制日、伐日。多選用寶日、義日與和日。所謂制日，指天干克地支之日，如甲戍日、癸巳日等。所謂伐日，指地支克天干之日，如己卯日、丙子日等。所謂寶日，指天干生地支之日，如甲午日、癸卯日等。所謂義日，指地支生天干之日，如甲子日，癸酉日。所謂和日，指天干地支比和之日，如丙午日、庚申日等。奇門在選時上，一要避開五不遇時和時干入墓的方位，二要盡量不用五陰時，多用五陽時。所謂五陰時即時干是己、庚、辛、壬、癸的五個時辰。因為陰時利主不利客，不利于行動辦事。所謂五陽時，即時干為甲、乙、丙、丁、戊的五個時辰。因為陽時利客不利主，所以出外辦事行動則有利。(二) 擇時擇方綜合運用在奇門決策中，除了選時，就是擇方，即選擇有利的空間方位。這必須結(jié)合奇門格局所顯示的具體信息來定?；\統(tǒng)地講，自然是吉星、吉門、吉神、吉格所在的方位為吉。實際應(yīng)用，要根據(jù)用神與周圍事物的關(guān)系，所處的境遇來定。應(yīng)避開三奇入墓，六儀擊刑，年、月、日、時格和大小刑格及飛干格、伏宮格、飛宮格等兇格。選擇乙、丙、丁三奇與開、休、生三吉門相會的方位，這是最佳方位。另外還有，得奇不得門(不算吉利方位，吉門比三奇重要)，得門不得奇(算吉利方位)，不得奇又不得門(算不吉利方位，加兇格，不可用)。另外還要看辦什么事情，比如捕獵討債，就可用傷門，吊唁送葬則可用死門。同時還要看神盤，太陰、六合、九地、九天為四個吉利之神，在門、星、神、三奇中，吉門最重要，吉星、三奇次之，吉神起輔助作用。(三)動靜先后分主客奇門遁甲預(yù)測和決策之中有一個重要特點就是分主客。這也十分符合矛盾的辯證法。在奇門應(yīng)用中，大致以以下幾條原則來分主客:1、從動與靜來分，動者為客，靜者為主。2、從行動先后來分，先動者為客，后動者為主。3、從態(tài)度來分，積極主動為客，消極被動為主。4、從攻與防來分，進攻者為客，防守者為主。5、從距離來分，遠者為客，近者為主。6、從內(nèi)外來分，外者為客，內(nèi)者為主。7、從奇門天地盤上分，天盤三奇六儀為客，地盤三奇六儀為主。8、從十天干記時來分，五個陽時利客，五個陰時利主9、 從奇門格局上分，星、門反吟局利客，星、門伏吟局利主。10、<<主客歌>>天盤動用占為客，地盤安靜占主穴。細看星宮奇門知，察其刑克吉兇決。分其日月旺相方，更辨其方云氣色。假如天蓬加九宮，旺相之月在秋冬。喜逢壬癸亥子日，北方黑氣客有功。若還天英加一地，冬時北方主反利。奇門星位仿比推，人在時方分仔細。具體看利主利客，以時辰而論，五陽時利客(甲、乙、丙、丁、戊五個陽時)。打仗宜主動出擊、宜遠行、求財、上任、遷徒、嫁娶、起造。五陰時利主，宜按兵不動，后發(fā)制人、守、等待。按奇門格局來決定，以天盤、地盤生克關(guān)系來判斷，若天盤生地盤，利主。若地盤生天盤利客。天盤克地盤利客，地盤克天盤利主。(四)大事看星(三)奇門定應(yīng)期的主要方法對奇門格局，在分析了遠近、快慢和旺相休囚之后，最后一步就是對事物的成敗得失確定應(yīng)期，也就是實現(xiàn)的年、月、日、時。這是最后一步，也是最難的一步。一般情況下能夠斷準年、月、日就很不容易了，如果連時辰也能斷準，那當然就更好了。主要方法可分成三大類一、成功類事物定應(yīng)期的方法對奇門格局依據(jù)天、地、人、神、主客狀況以及生克制化、旺相休囚等分析，首先判定事物可以成功，諸如婚姻可成、學(xué)校能上、工作能就、職務(wù)可升、求財有益、疾病能愈等，則可按遠、慢斷年、月，近、快斷日、時的原則，依靠下列方法來定具體的應(yīng)期:1、以用神旺相、當令之時為應(yīng)期。2、用神需生者，以能生之時為應(yīng)期。3、用神需克者，以克住之時為應(yīng)期。4、用神旬空者，以填實或沖實之時為應(yīng)期。5、用神入庫者，以沖庫之時為應(yīng)期。6、用神逢刑、沖者，以合時為應(yīng)期。7、馬星當令或被沖時為應(yīng)期。8值使門落宮或時干落宮，該宮所含的數(shù)，往往是事物成敗的期限，即所需的時間，比如幾年、幾月、幾日、幾時等。值使門或時干落宮所臨之干，有時也是應(yīng)期。二、 失敗類事物定應(yīng)期的方法對奇門格局依據(jù)天、地、人、神、主客狀態(tài)以及生克制化、旺相休囚等分析，判定事物不能成功、必然敗亡，諸如戀愛不成、考試落榜、升職無望、求財虧本、病重不治等等，需要斷應(yīng)期者，也可按遠、慢斷年、月，近、快斷日、時的原則，通過下列方法確定應(yīng)期。1、用神休、囚、死、墓、絕之時為應(yīng)期。2、忌神旺相、當令，用神受克之時為應(yīng)期。3、用神旬空，以填實之時為應(yīng)空、失敗之期。4、用神被合者，以刑、沖之時為應(yīng)期，用神逄刑、沖者，以合時為應(yīng)期。5、馬星當令或被沖之時為應(yīng)期。6、值使門或時干落宮，該宮所含的數(shù)，往往是事物成敗的期限，即所需的時間，比如幾年、幾月、幾日、幾時等。值使門或時干落宮所臨之干，有時也是應(yīng)期。三、破獲、找尋、阻止類事物定應(yīng)期的方法在奇門中甲與庚是一對主要矛盾，庚被稱為阻隔之神，換句話說，庚是表示事物受阻的主要符號。好事受阻，自然不吉，比如血管受阻為中風，腦血管受阻為腦血栓、腦梗阻，心血管受阻為心梗，食道受阻為食道瘤，胃受阻為胃瘤，腸受阻為腸梗阻、腸癌，事業(yè)受阻，難以升職，經(jīng)商受阻，難免破財，年干受阻，流年不利，月干受阻，當月不順，日干受阻，當日不順，時干受阻，當時不順，等等。而壞事，需要攔截、阻擋、阻止的事，遇到庚，自然就成為好事了。所以，在奇門中遇庚并非都是兇，都不吉，需要發(fā)揮庚的阻隔作用時，庚就是吉的符號了。這就是事物的辯證法，這就是辯證邏輯思維。由此哲理訣定了，凡需要破獲、截獲、阻攔、阻止一類的事物，定應(yīng)期的方法就要用庚格的方法。這類事物諸如刑偵破案，抓捕逃犯，找尋走失的行人，尋找丟失的錢物，等等。古人的經(jīng)驗，有三種庚格用法:1、庚臨年、月、日、時干，即天盤為庚，地盤為年干、月干、日干或時干者，一般情況下，奇門局中出現(xiàn)年格者，表示當年內(nèi)刑偵可破案，逃犯能抓獲，行人能找回，失物可尋到。出現(xiàn)月格，當月內(nèi)為應(yīng)期。出現(xiàn)日格者，本日為應(yīng)期。出現(xiàn)時格者，本時辰內(nèi)即為應(yīng)期。2、如果沒有第1類這樣的庚格出現(xiàn)，日干為用神者，可按陰日看庚上之干、陽日看庚下之干為應(yīng)期，即日干為陰干者，可在奇門局中找地盤是庚這一宮，看庚所在地盤之上的天干是什么，該天干往往就是應(yīng)期之年干、月干、日干或時干。如果日干為陽干，可在奇門局中找天盤是庚的這一宮，看天盤庚之下的地盤上是什么天干，往往該天干就是應(yīng)期之年干、月干、日干或時干。3、如果沒有第1類這樣的庚格出現(xiàn)，用神是時干者，則可以根據(jù)時干所臨九星來用另一種庚格法定應(yīng)期，即時干臨陰星，看庚上之干，時干臨陽星，看庚下之干為應(yīng)期。在上述三種庚格方法中，還需注意一點，這就是一般情況下，空亡不為格，乙庚合不為格。這就是，如果庚格所在某一宮逢空亡，這個庚格就不成立了，就不起作用了。如果庚格所在某一宮，乙與庚同時出現(xiàn)在天盤之上或地盤之上，由于庚與乙合，貪合忘克，就難以發(fā)揮它的阻截作用了，所以此庚格也就不成立了。進行奇門預(yù)測時，要盡量以陽歷的年、月、日、時定應(yīng)期。 文章標題 如何用奇門遁甲預(yù)測疾病——送給有緣人
一、如何用奇門遁甲預(yù)測疾病——送給有緣人作者：蔡炳丁 1、天芮星并不是真正代表疾病的符號，用天芮只能粗略判斷疾病的部位 2、天芮星上乘天干代表疾病的具體部位 3、庚在身體上可代表大腸、喉部、食道，同時庚根據(jù)落宮狀況可代表癌癥 4、判斷疾病時一定要注意天芮落宮狀況，宮的旺衰與月令有關(guān)，干的旺衰與宮有關(guān) 5、地盤用神在內(nèi)盤代表已經(jīng)發(fā)生的事情，在外盤代表將要發(fā)生的事情 6、丁在預(yù)測疾病時可代表血液、心臟 7、神盤代表所患病狀態(tài)，例如，六合代表不止一種病，玄武代表有暗疾或與流動狀態(tài)的疾?。ㄑ骸⒛?、唾液） 8、乙奇代表藥，如果與天芮同宮說明病用藥物維持。 9、年命落宮是看病人有沒有生命危險等大方面信息的主要符號 10、伏吟格代表患病時間長 11、庚+戊代表變化/轉(zhuǎn)化。藤蛇也主變化/虛驚。 12、預(yù)測疾病十天干的具體含義辛=小瘤，顆粒壬=糖尿病丁=血液、心臟庚=癌癥/腫瘤戊=脾胃/胰腺 13、天芮與死門同宮說明病情嚴重 14、天芮落宮判斷疾病內(nèi)外輕重，因為天芮與天禽星同宮，所以天芮上乘兩個天干，這個時候哪個干是代表疾病的主要符號呢？一般情況下上乘干誰旺就顯示誰的特征。
以上為本人長期用運奇門預(yù)測疾病總結(jié)的經(jīng)驗，這些經(jīng)驗雖然來之不易，但為了易學(xué)事業(yè)的發(fā)展，今公開希望能與有緣人共同探討。只要能把上面這些能夠融會貫通，預(yù)測疾病時完全可以不需要求測者告知任何信息就可以準確預(yù)測疾病的部位、疾病性質(zhì)、目前治療狀況、預(yù)后發(fā)展狀況等基礎(chǔ)信息。
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奇門簡易教程1
2007年12月15日 星期六 15:01
奇門簡易教程
www.yibooks.net 2006-2-28 易書在線
第一篇 奇門遁甲基礎(chǔ)知識 此文章由彭玉鑫整理于重慶大學(xué)(三) 十天干與九宮八卦陣奇門遁甲的甲字，包含有兩層意思，一是代表兵士，二是甲是十天干之首，是十天干的代稱，所謂遁甲，就是用十天干代表軍隊排列九宮八卦陣。這種預(yù)測、決第術(shù)主要用十天干符號，故奇門遁甲又稱天干學(xué)。甲這個符號是隱遁起來的，在式盤上是看不見的，在式盤上轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去或飛來飛去的只是其它九個天干符號。這就是所謂三奇、六儀，即乙、丙、丁和戊、己、庚、辛、壬、癸。六十甲子與六旬:甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉，旬空戌、亥甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未，旬空申、酉甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳，旬空午、未甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯，旬空辰、巳甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑，旬空寅、卯甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥，旬空子、丑六儀，在六十甲子中有六個甲，一甲甲子，二甲甲戌，三甲甲申，四甲甲午，五甲甲辰，六甲甲寅。這六甲在軍事上就代表六員大將，其中一甲甲子就是元帥，規(guī)定遁在戊下，二甲甲戌地位次于元帥，遁在己下，三甲甲申遁在庚下，四甲甲午遁在辛下，五甲甲辰遁在壬下，六甲甲寅遁在癸下。由此看來，六甲遁在戊、己、庚、辛、壬、癸六儀之下。三奇，即乙、丙、丁。分別代表日、月、星。奇門遁甲以甲為中心，而甲與庚是一對主要矛盾。甲為陽木，代表東方青龍，庚為陽金，代表西方白虎。庚金克甲木，陽克陽，庚是甲的主要敵人和對手。在遁甲術(shù)用于軍事戰(zhàn)爭預(yù)測上，就是以甲(遁在值符下)為主方，以庚為客方，以二者落宮的生克制化及旺相休囚來判斷雙方交戰(zhàn)的勝負的。從庚與甲這一對主要矛盾出發(fā)，甲為了戰(zhàn)勝庚，有三種方案:一是直接對抗，以剛對剛，以軍事優(yōu)勢打敗敵人，這就是用甲的兒子丙火(甲木生丙火)，丙為陽火，為天威，直克庚金，金怕火克，剛烈勇武的丙火自然能夠打敗庚金而獲勝，所以丙自然是一奇，而且是月奇。二是以柔克剛，用甲的女兒丁火(甲木生丁火)，戰(zhàn)勝庚金，丁為陰火，又稱之為玉女，陰火對陽金，既有相克的一面，又有相合的一面，由丁火對庚金軟硬兼施，能使庚金臣服。因此，丁自然也為一奇。而且丁奇在三奇中最靈、最吉，在十干克應(yīng)天地盤相同的伏吟格局中，唯有丁/丁仍為吉格，乙/乙、丙/丙都不宜行動，而丁/丁仍然可以主動謀事行動。所以古人講丁奇最靈。三是和親政策，使用美人計，即用甲的妹妹乙木嫁給庚金，由于乙庚相合為夫婦，甲與庚由敵對變成親家，自然可以化干戈為玉帛，使原來敵對的勢力臣服于自己了。所以乙也為一奇。三奇中，乙奇代表謀士，作為元帥的高參、軍師。丙奇是元帥身邊的警衛(wèi)部隊、貼身衛(wèi)士。丁奇則是軍需官、糧草官。奇門遁甲就是以六儀和三奇布在九宮八卦陣中，以此來摹擬戰(zhàn)爭的演化規(guī)律，進而摹擬萬事萬物的演變規(guī)律。(四) 天時、地利、人和、神助關(guān)乎事物成敗的四大要素按照戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙的連環(huán)陣形排布奇門遁甲陰遁九局的地盤和陽遁九局的地盤，是排盤的秘訣。構(gòu)成時家奇門的四層盤或叫四大要素，這就是天時、地利、人和與神助。這四個方面實際上是一件事、一個人、一單位、一個團體，乃至一個國家、一個民族興衰成敗的關(guān)鍵。天時以九星代表。天時不僅包括自然界的天時氣象，也包括社會發(fā)展大的遠動規(guī)律，比如政治氣侯等等。具體到一個人，還可以代表他(她)的遺傳因素、先天素質(zhì)、本性等等。九星與九宮方位和八卦的對應(yīng)關(guān)系是固定的?？?宮的天蓬星，又名貪狼星，它五行屬水，為陽性。古人把它規(guī)定為兇星，因為它膽大妄為，又喜歡暗中行事，故作為殺人犯、搶劫犯、大盜、大貪污犯的代表符號。在奇門測刑事案件中，都以天蓬星作為兇犯的用神。這是其主要特征。但是吉兇是相對的，事物都有雙重性。因而在一定條件下，天蓬星也可以作為吉的符號，比如鎮(zhèn)守邊關(guān)的大將，敢于投機倒把做大生意的巨商大賈，敢冒風險，具有大智慧的人，等等，往往也臨著天蓬星。因為天蓬星屬水，水主智。總之，聰明、膽大、喜歡暗中行事，這是它的主要特點。坤2宮的天芮星，又名巨門星，它五行屬土，為陰性。古人規(guī)定它為兇星，因為它有陰險、貪毒的一面，與疾病有關(guān)。所以在奇門測病中，它是疾病的主要代表符號。但它也有吉的一面，比如在測婦女孕產(chǎn)中它代表孕婦，在測人職業(yè)方面它代表農(nóng)民，在測拜師學(xué)藝方面它代表學(xué)員，等等。因為它是坤宮的星，也同時具有坤卦的性質(zhì)，即代表母親、代表婦女、代表土地、代表大眾、代表下層民眾、代表學(xué)生等等。震3宮的天沖星，又名祿存星，它五行屬木，為陽性。古人規(guī)定它為吉星，因為它在戰(zhàn)場上敢打敢沖為武士。在工作中自然也具有雷厲風行、干事爽快利索的優(yōu)點。但它也有冒失、粗魯、不穩(wěn)重的一面，故有人認為它是次吉之星。巽4宮的天輔星，又名文曲星，它五行屬木，按奇門陰、陽二遁來分，它屬陽性，但從巽卦代表長女來講，它又屬于陰性，因為陰陽本來就是相對的，看從哪個角度來認識。古人認為它是天上的文曲星，與文化教育有關(guān)，故為大吉之星。在奇門應(yīng)用中，它往往代表老師、代表班主任、代表考試院、代表文化程度等等?？傊伺c動物一個重要區(qū)別就是有文化，一個人文化程度高低，能否具有較高的文化教養(yǎng)，與他一生命運十分有關(guān)。特別是在科教興國，知識經(jīng)濟日益發(fā)展的今天，天輔星的作用更加重要。中五宮的天禽星，又名廉貞星，它五行屬土，性質(zhì)為陽性。因為土能生萬物，古代君主實行九官明堂制，君主是在中宮辦公的，奇門遁甲排九宮八卦陣，元帥也是隱蔽在中宮的，所以中宮的天禽星自然是大吉之星。天禽星具有大地中央土的特性，忠誠老實，厚德載物。如果它臨宮，則百事可為，四時皆吉。奇門有九個宮，但只有八個卦，所以中五宮沒有對應(yīng)的卦，同時也沒有門，因為所謂門都是向外走的通道，中間不可能有門，所以也只有八門(今天有的研易之人獨出心裁，設(shè)置一個所謂平門與中五宮、天禽星相對應(yīng)，還自詡為什么重大突破，實際上連易理都沒有搞通)。那么中五宮的天禽星與什么卦、什么門對應(yīng)呢?由于中五宮為大地之土，故與2宮的坤卦、死門相對應(yīng)。在活盤奇門中，中五宮的天禽星和所臨的三奇六儀永遠寄坤2宮，與2宮的天芮星一起飛轉(zhuǎn)，天芮星落在哪一宮，天禽星也落在哪一宮。但天芮星和天禽星所攜帶的三奇六儀不同，用神也就不同。乾六宮的天心星，又名武曲星，它五行屬金，按奇門陰陽二遁來分，6宮用陰遁，故天心星屬陰性，但按乾為天、為老父來講，天心星又屬陽性。既有聰明、能力，富有領(lǐng)導(dǎo)才能、能夠成就大事業(yè)的特性，也有為人陰柔、心底細密、能屈能伸、樂善好施、濟世救大的優(yōu)點，故不僅利于軍事作戰(zhàn)、領(lǐng)導(dǎo)群眾，而且也利于醫(yī)卜星相，治病配藥，求仙長壽。所以在奇門預(yù)測中，天心星既可作為領(lǐng)導(dǎo)、長官的用神，也是醫(yī)生和醫(yī)藥的代表符號。它既能懲惡，也能助善。所以是大吉之星。兌七宮的天柱星，又名破軍星，它五行屬金，按奇門陰陽二遁來分，7宮用陰遁，按兌為少女來說，也屬陰卦，故為陰性。古人認為它正當金秋肅殺之時，喜殺好戰(zhàn)，與驚恐怪異、破壞毀折有關(guān)，一般作為兇星符號。但事物都有兩重性，既然稱之為天柱星，它又有頂天立地、力挽狂瀾、砥柱中流的一面，所以還需結(jié)合格局、門、神、三奇六儀等符號綜合判斷，不可一概按兇斷。它的特點是不僅好斗，具有破壞性，而且能言善辯。所以古人在人生經(jīng)驗預(yù)測中講，天柱合式，直言諫議。七赤天柱位鎮(zhèn)西垣，有氣者，舌辯當世，被沖克，優(yōu)伎樂工。判斷職業(yè)上，如果用神臨天柱星，往往職業(yè)與軍警、教師、律師、演員、外交官等有關(guān)。艮八宮的天任星，又名左輔星，五行屬土，性質(zhì)屬陽性。古人認為土能生萬物，又當春季萬物萌生之時，故為大吉之星。它的特征是厚德載物，忠厚誠實，同時任勞任怨，慈祥善良，樂于助人。從職業(yè)上講，如果用神臨天任星，往往與土地、農(nóng)業(yè)有關(guān)。離九宮的天英星，又名右弼星，五行屬火，陰性。古人認為天英星屬離宮之位，烈火炎炎，性躁易暴，所以既有光明、文明、好的一面，一旦過頭，就與血光之災(zāi)有關(guān)，故稱之為中平之星。在職業(yè)上，如果天英星臨用神，往往與火、與文明有關(guān)。九星與九宮、八卦的對應(yīng)關(guān)系，在奇門地盤上是永遠不變的，但九星代表天時，所以它必須在天盤上飛，如果又飛回本宮，則為伏吟。比如天蓬星又飛回坎一宮，這時天盤上是天蓬星，地盤上也是天蓬星，在奇門中就叫作星伏吟，換句話說，就是九星又飛回本宮，伏在地盤上哭泣、呻吟。如果九星飛到與本宮對沖的方位，奇門中就叫反吟。比如天蓬星本為坎一宮的星，位在正北方，如果飛到離九宮天盤上，也就是與正北相對的正南方位上，這時天盤上是天蓬星、地盤上是天英星，這就叫反呤。而且與之相對，在天蓬星飛到離九宮天盤的同時，離九宮地盤上的天英星也飛到坎一宮的天盤上，正好互相侵占了對方的地位，二者必然相互反對、沖撞而引起痛苦，在奇門中就叫九星反吟。九星運轉(zhuǎn)的規(guī)律是隨時干，也就是說，在時家奇門中，九星是隨時辰的天干而運轉(zhuǎn)的。某個時辰的天干落在果某宮，這個時辰的值符星也就飛到某宮的天盤上。九星的旺相休囚廢，與地上五行不同。這一點一定要牢記。地上五行是旺相休囚死。即當令者旺，我生者相，生我者休，克我者囚，我克者死。九星是在天上運行的星體，本身無所謂旺相休囚，它們不受地球上四季氣候的影響，因而它們的旺相休囚廢，主要是針對它們對地球的作用和影響而言的。具體到奇門遁甲中，就是它們飛臨某宮，對該宮的作用和影響。所以，九星的旺相休囚廢與地上五行不同。這就是九星落到我生之宮最旺，落到與我五行相同之宮為相(次旺)，落到我克之宮為休，落到生我之宮為廢，落到克我之宮為囚。這就是<<煙波釣叟歌>>中所講:與我同行即為相，我生之月誠為旺，廢于父母休于財，囚于鬼兮真不妄。比如天蓬星五行屬水，如果它飛臨坎一宮則為相，因坎一宮五行也屬水，屬于同一種五行，古人又稱之為落入兄弟宮，只能起到幫扶作用，所以這時它就處于次旺的狀態(tài)。如果天蓬星，飛臨震三宮或巽四宮，水能生木，古人又稱之為落入子孫宮，天蓬星的作用能得到最大發(fā)揮，所以它就處于最旺狀態(tài)。如果天篷星飛臨離9宮，離9宮屬火，天蓬星屬水，古人稱之為落入妻財宮，雖然水能克火，但離9宮喜歡火，火在離9宮當令，水發(fā)揮不了什么作用，所以天蓬星就處于休息的狀態(tài)。如果天蓬星落入乾6宮或兌7宮，金能生水，古人稱之為落入父母宮，因為乾兌均屬金，金當令自然能生水，就不需要天蓬星再起作用了，所以就處于廢的狀態(tài)。如果天蓬星落入艮8宮或坤2宮，土能克水，古人稱之為落入官鬼宮，因為艮、坤二宮屬土，土當令克水，水被囚禁，所以天蓬星就處于被囚的狀態(tài)。以上是按落宮來講，按月令來講，也是如此。如天蓬星在亥、子兩月，同屬水，就處在相(次旺)的狀態(tài)。在寅、卯兩月，因為水能生木，就處在旺的狀態(tài)。在巳、午兩月，水能克火，火當令，天蓬星就處在休的狀態(tài)。在申、酉兩月，金能生水，金當令，自己就能生水，天蓬星就處在廢的狀態(tài)。在辰、未、戌、丑月四月，土能克水，土當令，天蓬星就處在囚的狀態(tài)。其它八個星的旺相休囚廢可依次類推。那么，九星的旺相休囚廢，是以落宮為主來判斷，還是以月令為主來判斷呢?根據(jù)易理和實踐經(jīng)驗，九星的旺相休囚廢，應(yīng)以落宮為主來判斷，兼看月令。地利就是用神落入九宮的狀態(tài)。奇門遁甲又稱為天干學(xué)，所以十天干是用神的主要代表符號。十天干寄生十二宮的狀態(tài)，也就是分別落入奇門九宮的狀態(tài)，決定了它們得不得地利的狀態(tài)。古人把十天干的旺相休囚分成十二種狀態(tài)，即長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)。在奇門遁甲中，由于有陰陽二遁、陽順陰逆的規(guī)律，十天干嚴格按照陽順陰逆的規(guī)律分別運行在九宮中。十二狀態(tài)中，長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺五個階段為旺相，就叫得地利。衰、病、死、墓、絕五個階段為休囚，叫不得地利。胎、養(yǎng)二個階段叫中平階段。這十二狀態(tài)中，其中的墓，又叫庫，即辰、戌、丑、未四個墓、庫。既叫墓，又叫庫，二者有什么區(qū)別呢?這就要從月令上來區(qū)分，十天干從月令上看處于旺相狀態(tài)，如果落宮在墓地，就不叫入墓，而叫入庫。入庫就表明它并未死亡，而只是暫時被放進倉庫，發(fā)揮不了作用，一旦庫門打開(庫被沖)，被取出來，照樣還可以發(fā)揮作用。如果十天干在月令上處于休囚狀態(tài)，這時落宮又進入墓地，這就仿佛一個人或一件事物已經(jīng)死亡被埋進墳?zāi)挂粯?，那就算真正的入墓，徹底完蛋了。所以在奇門應(yīng)用中，一定要區(qū)分用神是入墓還是入庫，絕不能將二者混為一談。人和奇門遁甲中的門盤，又叫人盤，所以用八門及其落宮狀態(tài)來表明人和的狀態(tài)。八門的信息特征及其吉兇如下:八門中以開、休、生為三吉門，分別對應(yīng)乾6宮、坎1宮和艮8宮，在紫白飛星中這三個宮均為白(所謂六白、一白、八白)，也是吉的意思。開門，望文生義，就是開基立業(yè)的意思，所以它代表一個人一生的事業(yè)、官運。休門為休息的港灣，五行又屬水，可以講與男女云雨之事有關(guān)，所以還可以代表婚姻、家庭。生門為產(chǎn)業(yè)、田宅、生財之源，所以是一個人一生財運的代表。官運(廣義上講就是事業(yè)運)、財運、婚姻家庭，這是一個人一生所追求的三件大事，官運亨通、事業(yè)發(fā)達，財源滾滾，婚姻家庭美滿，這是一個人所謂幸福、命運好的主要標志。所以開、休、生為三吉門。死、驚、傷為三兇門，疾病、死亡，官非訴訟、驚恐不安，意外傷災(zāi)、傷心傷身，這是一個人一生中最忌諱的三大壞事，所以用死、驚、傷三兇門來作為代表符號。杜門、景門為平門，如果格局好，用神旺相，又臨吉星、吉神，則可按吉來斷，如果格局不好，用神休囚，又臨兇星、兇神，則可按兇來斷。以上所講吉門、兇門和平門，這是孤立的、單獨就八門各自的性質(zhì)而講的，在實際應(yīng)用中，吉兇都是相對的，還必須綜合分析星、神、格局等不同條件以及在什么情況下應(yīng)用，并非吉門在什么情況下都吉，兇門在什么情況下都兇。比如開門本為吉門，如果測疾病、測孕產(chǎn)，開門與白虎同宮，則往往是需要開刀動手術(shù)的信息。又如測需要保密的事物，如果用神臨開門，則表明事情己經(jīng)敗露、公開，再也保不住密了。又如生門本為吉門，如果測行人走失，用神臨生門，往往是暫時不歸之象。相反，測行人走失，用神如果臨死門、驚門、傷門，則往往是行人走投無路、自己要回家或能夠被找回之象。又如死門為兇門，但吊死奔喪、埋葬以及打獵、釣魚等事，如果用神臨死門，則為吉象。相反，上述事物如果遇生門，反而不吉。又如傷門，不利經(jīng)商、出行、赴任、修造、嫁娶等，但適宜索債、賭博、竟爭、捕盜、漁獵等。總之，一定要具體情況具體分析，不能簡單地以吉兇而論。八門自身有吉兇，但吉兇程度如何，第一、看門與宮的生克關(guān)系。古人把門生宮稱為和，宮生門稱為義，遇吉門，門宮相生，凡事皆吉，遇兇門則相反，門宮相生，反而更兇。古人把門克宮稱為迫，或被迫，把宮克門稱為制。在這里，吉兇門也是相反的，即吉門克宮吉不就，兇門克宮事更兇，吉門受制吉難成，兇門受制兇難起。第二、是吉是兇，吉兇起不起、達到什么程度，還要看月令，即具體分析八門和八宮在該月的旺相休囚。八門含義:開門、在測工作中代表工作、代表官職，代表文官、代表單位，在測財中代表工廠、店鋪、柜臺、門面，在測訴訟中代表法官，在測汽車中可代表發(fā)動機，在測航天中，可代表飛機等。一般情況下，還可代表事情的開始、公開，人的開拓精神、開朗外向的性格等等。休門、在測工作中可代表公門人、坐辦公室的人、迎來送往的人，事務(wù)工作者，休閑人，離休、退休干部，在測婚姻中可代表婚姻、家庭，出行乘船可代表水路。一般情況下可代表事情的休止，一個人善于處理上下左右的關(guān)系，性格閑散，或貪玩，懶墮等等。生門、在測工作中可代表與房屋、土地、錢物有關(guān)的部門，在測財中可代表財運、產(chǎn)業(yè)、房屋、陽宅、生意、利息、利潤等，在測病中用神臨生門，代表身體沒問題，或可起死回生。一般情況下，可代表活著的人，有生氣的人，性格生龍活虎的人，或從事農(nóng)業(yè)、種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)的人等等。死門、在測工作中可代表屠戶、獵戶、行刑之人、吊喪之人、救死扶傷的醫(yī)務(wù)人員，從地里上可代表地皮、地基、墳?zāi)?、陰宅，一般情況還可代表死人、死尸、死肉、壞組織、疤痕、鎖，或性格死氣沉沉，死板固執(zhí)，或心里不痛快，生悶氣或事業(yè)不順利，處于低潮，受困狀態(tài)等等。驚門、代表官司、訴訟、口舌是非，律師，也可代表外交官，教師、歌星、言官，紀檢、監(jiān)察部門工作人員等，還可代表受驚、驚慌、驚恐不安等狀態(tài)。傷門、代表公安捕盜人員，討債人，競爭對手，代表汽車、船只、司機，代表傷心、傷災(zāi)、身體受傷部位等等。杜門、代表武官、軍警單位、保密單位，代表躲藏之處，代表閉塞不通、血栓、中風，代表性格內(nèi)向，喜歡關(guān)起門來鉆研學(xué)問、技術(shù)的人，因而也可代表技術(shù)人員，杜門臨巽宮主經(jīng)絡(luò)、主風、主氣，因而也可代表修練之人等等。景門、代表光明、風景、圖畫、計劃、規(guī)劃、技術(shù)指導(dǎo)、文章、考卷，文書，合同、起訴書，狀紙、消息、信息，還可代表宴席、酒店、飲酒、酒量，代表火器、槍支、流血、血光，出行代表旱路、道路等等。八門所涵蓋的信息，還可以根據(jù)其所對應(yīng)的八卦的陰陽五行性質(zhì)和萬物類象，進一步拓展，它們的內(nèi)涵是相對固定的，外延卻是無限的開放的。神助奇門中的八神，又叫八將，與其他數(shù)術(shù)類的神煞一樣，是古人在天人感應(yīng)中發(fā)現(xiàn)的與九宮八卦具有某種對應(yīng)性質(zhì)的八種神秘力量、八種符號，與封建迷信中講的鬼神不是一碼事。所謂得神助，就是得到吉神的庇護或幫助，遇兇煞，就是帶來不順或某種兇災(zāi)。奇門中的八神，就是值符、塍蛇、太陰、六合、白虎、玄武、九地、九天。在預(yù)測中具有信息參考作用，也可以作為用神。值符、由于小值符與地盤六甲大將和天盤值班九星相對應(yīng)，所以也叫值符，也就是八神中值班的頭，帶班的首領(lǐng)。由于甲遁在其下，因此小值符按五行性質(zhì)來分，也應(yīng)該屬于東方甲木的性質(zhì)，在神煞中屬于最吉之神。其特性類似于六爻中的青龍。用神如果上乘值符，表示有最吉之神庇佑。如果用神是物品，則表示此物品是高檔貨物、是真品、精品、名品。如果用神是某單位、某企業(yè)的人，則表示該人在單位有一定職務(wù)，是個頭頭，如果在四正宮(即1、3、7、9宮)、，則可能是正職、一把手，如果在四維宮(即8、4、2、6宮)，則可能是副職，其中第6官又可能例外，因為6宮為乾卦，又為首，因此乾6宮也可能是正職。另外，值符還可以作為頂頭上司、監(jiān)考官、裁判、原告、放債人、銀行、行情、戰(zhàn)爭的守方等類事物的用神。值符雖為最吉之神，但若逢空亡，則也就不起作用了。因此，古人又有，值符逢空，年命不保的論斷。騰蛇、具有南方火的性質(zhì)，古人稱之為虛詐之神。專管驚恐怪異、虛詐不實之事。同時它也可以作為用神使用。用神臨塍蛇，一般不吉，如果求事可能是虛假之事，又表示變化，如果問病則可能受驚嚇，夜多惡夢，又可能被疾病纏繞，久治不愈。但也不能一律按兇斷，如果某人上乘塍蛇，往往表示他對神秘文化感興趣，或信佛信道，或喜歡易學(xué)文化等等。太陰、具有西方陰金性質(zhì)，為蔭護之神。一般作為吉神使用，用神上乘太陰，一般表示有貴人暗中幫助。但有時也可作為此人陰險毒辣，老謀深算的貶義符號使用。總之，每一個所謂的吉兇符號都有雙重性。六合、且具有東方乙木的性質(zhì)，為護衛(wèi)之神。它性格開朗平和，專管婚姻中介之事。一般作為吉神使用，六合所臨之方，利于談判、交易、婚姻嫁娶。既然是六合，就不是一個，起碼要有兩方才能合，所以它又可表示數(shù)量多的意思。六合也可作為用神使用，如六合可代表婚姻、中介人、經(jīng)紀人、行人走失方向、逃犯等。白虎、具有西方庚金的性質(zhì)，為兇煞神。它的性格兇猛好斗，專管行兵打仗，兇殺打斗、疾病死傷、交通事故等。白虎主道路、主風、主刑傷，多數(shù)情況下都作為兇的符號使用。但如果用神臨吉星、吉門、吉格、又上乘白虎，它又可以作為吉的符號，表示人長得白，性格剛烈、有威嚴、有能力等。玄武、具有有北方水的性質(zhì)，為奸讒小盜之神。性格愛偷(包括偷情)、喜盜、專管盜賊、逃亡、口舌、虛假、暗昧之事。用神乘玄武，一般不吉，如果是物品，則可能是腐爛變質(zhì)或假冒偽劣產(chǎn)品，如果是人，則此人可能喜歡暗中行事，或貪污盜竊，行賄受賄，或沾花惹草、風流放蕩。當然，如果用神臨吉星、吉門、吉格又上乘玄武，則近朱者赤，玄武也轉(zhuǎn)化為吉，只能表示此人除原則性以外，還有靈活性一面，處理事物必然會上下有別、內(nèi)外有別，有圓滑的一面。玄武作用神，主要是作為小偷小摸、小的貪污受賄犯的代表符號。九地、具有坤土的性質(zhì)，古人稱其為堅牢之神，它性格柔順安靜，有滋生萬物、厚載之德，一般情況下均作為吉神使用。由于堅牢，所以也可以作為時間長的符號使用。九地之方，利于屯兵固守，播種養(yǎng)殖。如果開發(fā)房地產(chǎn)、坐地經(jīng)商，上乘九地，自然不僅吉利，而且會長期穩(wěn)定發(fā)展了。九天、具有乾金的性質(zhì)，古人稱其為威悍之神，性格剛強好動。九天之方可以揚兵布陣，行軍打仗。用神上乘九天吉神，可以主動出擊，大展宏圖，如果是出行，自然可以坐飛機出門或出國遠行了。所以在今天，九天又可以作為飛機航線的代表符號。同樣道理，如果出行臨九地，則可能是要坐地鐵或通過山中隧道或河底海底通道了。八神與九宮八卦沒有固定的對應(yīng)關(guān)系，它們運行的規(guī)律是小值符隨大值符(即九星值符)，大值符落在哪一宮，小值符也跟著落到這一宮，然后按照陽遁順時針排列、陰遁逆時針排列，依次將塍蛇、太陰、六合、白虎、玄武、九地、九天排在其他八宮之中。
第二篇 奇門分析判斷主要方法(一) 分析判斷前的準備工作一個奇門局起好以后，在分析判斷前，首先要做好三項準備工作:第一項準備工作，是把綱領(lǐng)性的用神，即天盤上的年、月、日、時干標出來，同時把求測類別的特殊用神標出來。第二項準備工作，就是根據(jù)六甲旬首把格局空亡的地方標出來。古人講，空亡藏有玄機，也就類似命理學(xué)中所謂一一天機泄于病處一樣。奇門局中某宮逢空，往往從中可以泄露事物的一些信息，特別是有關(guān)用神所在宮如果逢空亡，更能昭示給我們一些信息，特別是有關(guān)用神所在宮如果逢空亡，更能昭示給我們一些信息?？胀鼍烤鼓芙o我們提示哪些玄機，這要具體情況具體分析，很難概括地講清楚，起碼它表示事物有變化，過去實，現(xiàn)在空了，或者說現(xiàn)在空了，填實或沖實之年、月、日，該事物又可能實了，或者昭示此事將來要落空、應(yīng)空，空忙乎一場，等等?？傊c事物的成敗得失有關(guān)。奇門用六甲旬空，由于我們講的是時家奇門，一般情況下只標時干空亡之處即可，有時，日干空亡也有用，甚至年干空亡、月干空亡，都能向我們提供一些信息。第三項準備工作，就是把時辰的驛馬星標出來。古人云:天機泄于動處。驛馬星的歌訣是這樣的:申子辰馬在寅，寅午戍馬在申，巳酉丑馬在亥，亥卯未馬在巳。(日、月、年的地支驛馬星在奇門中一般不用，故不用標出來。)(二)分析判斷的根本思路用蘇軾登廬山詩概括總結(jié)為四句話，這就是:橫看成嶺豎成峰，遠近高低皆不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。意思是，要看清奇門格局中隱藏的該時空中立體的全方位的信息，必須豎看天、地、人、神四層盤，橫看用神與周圍有關(guān)事物的生克制化關(guān)系，還要通過內(nèi)盤與外盤來分辯事物在空間上的位置是近是遠，在時間上是快是慢，最后還要以月令為主，有用神與有關(guān)事物各自的旺相休囚，從而決定事物是成是敗，成于何時，敗于何時。(三)豎看一個宮中天、地、人、神四大要素及主客基本狀況世界上的任何事物，依據(jù)天人合一的觀點，都離不開主觀、客觀兩個方面。而一個人或一件事物從主觀本體上說，都離不開天時、地利、人和、神助四個方面。在奇門預(yù)測中，首先要從用神落宮中，分析天時、地利、人和、神肋四大要素，看其主觀條件如何。(四)橫看用神落宮與所處周圍事物之間的生克制化關(guān)系依據(jù)五行關(guān)系論，事物必然與周圍相關(guān)事物處在一個金、木、水、火、土又相生又相克的五行生物鏈條之中，或呈現(xiàn)平衡狀態(tài)或出現(xiàn)失衡狀態(tài)，由此而決定了事物的成敗得失、吉兇中悔吝。根據(jù)奇門九宮格模型，模擬事物之間所存在的生克制化關(guān)系，來橫向分析用神與其他事物之間的關(guān)系，比如日干與年、月、時或其他特殊用神之間的關(guān)系。橫向比較時，就不再考慮三奇儀或星、門、神原來的五行屬性，而均以其落宮地盤的五行屬性來比較其生克關(guān)系。(五)通過內(nèi)外盤以及伏吟反吟等格局，分辯事物在方位上的遠近，在時間上的快慢奇門在陽遁格局中，以一、八、三、四宮為內(nèi)盤，在空間上表示近，在時間上表示快，以九、二、七、六宮為外盤，在空間上表示遠，在時間上表示慢。奇門在陰遁格局中，與陽局正好相反，即以九、二、七、六宮為內(nèi)盤，在空間上表示近，在時間上表示快，以一、八、三、四宮為外盤，在空間上表示遠，在時間上表示慢。另外，還要分伏吟局與反吟局。凡星門伏吟局，在空間上主近，在時間上主慢，凡反吟局，在空間上主遠，在時間上主快。這一點，又與內(nèi)外盤不完全一樣。還有一點，日干為求測之人，時干為求測之事，這是二個綱領(lǐng)性用神。如果日干、時干均落外盤，則主遠、主慢，日干、時干均落內(nèi)盤，則主近、主快，如果日干和時干一內(nèi)一外，也表示空間上比較遠，時間上比較慢。(六)以月令為主，看用神與有關(guān)事物的旺相休囚，依據(jù)生克制化，決定事物是成是敗，然后定應(yīng)期，成于何時，敗于何時橫看成嶺豎成峰，遠近高低皆不同。其中所謂高低，在奇門格局中，就是以月令為主，分辨用神與有關(guān)事物各自落宮的旺相或休囚死墓絕等狀態(tài)。從而才能依據(jù)生克制化的哲學(xué)原理，來判斷事物的成敗與吉兇悔吝。(七)十干克應(yīng):一、甲十甲 雙木成林，慶云獻瑞，榮華，得志、進展、順暢。伏吟宜靜守。甲十乙 青龍和會，藤羅系甲，門吉事也吉，門兇事也兇。甲十丙 青龍返首，為事所謀，大吉大利，如逢迫墓擊刑，吉事成兇。甲十丁 木火通明，升遷，得助，宜見上級領(lǐng)導(dǎo)、貴人、求功名，為事吉利，入墓、宮迫兇。甲十戊 青龍耀明，青龍受困，伏吟，孤立徒勞，百事不順，道路閉塞，以守為好，利主。甲十己 貴人入獄，公私營謀不利，制肘、傀儡。宜踏實穩(wěn)步，同心協(xié)力。甲十庚 值符飛宮，吉事不吉，兇事更兇，求財無利，測病兇，動輒招咎，換地方。甲十辛 青龍折足，吉門有生助尚能謀事，逢兇門，主招災(zāi)、失財、足疾、折傷。甲十壬 青龍入水，凡陰陽事皆不吉利。落落寡合，寂寞不安。又名青龍入天牢。甲十癸 青龍華蓋，逢吉門為吉，可招福臨門，逢兇門者事多不利，兇。天盤甲，系指旬首而言。二、乙十甲 藤羅系甲，錦上添花，高山仰止，景行行止。得助力，人事圓滿，意外之喜。乙十乙 日奇伏吟，又名奇中伏奇，求官、謁貴不利，只宜守。宜積糧藏寶，蒔花種果。乙十丙 奇蔽明堂 又名奇儀順遂，吉星，遷官晉職，兇星，夫妻反目，離別。乙十丁 奇助玉女 又名奇儀相佐，最利文書，考試，百事可為。乙十戊 陰害陽門，又名奇入天門，利于陰人，不利陽人，宜旅游、婚姻，門吉尚可。乙十己 日奇入墓，又名日入地戶，被土暗昧，門兇事必兇，得生、開二吉門為地遁。乙十庚 日奇被刑，又名奇合太白，為爭訟財產(chǎn)，夫妻懷有私意。有風遁格，臨巽、逢開門。乙十辛 青龍?zhí)幼撸送鲐斊?，奸害，奴仆拐帶，測婚為女逃男。有虎遁格、云遁格。乙十壬 日奇入地，又名奇門入獄。尊卑悖亂，官訟是非，有人謀害之事。利旅游、婚姻。乙十癸 華蓋逢星，又名奇逢羅網(wǎng)，遁跡修道，先敗后成，躲災(zāi)避難為吉。有龍遁格。三、丙十甲 飛鳥跌穴，名利雙收，可謀大事，有巧遇之貴人助。如測病不吉，死亡之憂。丙十乙 日月并明，又名日月并行、雀含花甲。公私吉慶。禍福無常，宜節(jié)制。丙十丙 月奇孛師，又名伏吟洪光。文書逼迫，破耗遺失。招咎、失敗。丙十丁 月奇朱雀，得生門，名天遁，宜獻策上書，求謁納賢，大吉。丙十戊 奇逢重生，又名月奇得使。吉上加吉，名利雙收。詳日時干支、門、宮生克而用之。丙十己 奇入明堂，又名太孛入刑。凡事欲為失意且遲。文章極處無奇，人品極處無求。 丙十庚 熒入太白，亦為丙奇升殿。吉不抵兇，增災(zāi)樂禍。諸事宜守舊，不可謀。丙十辛 奇神生合，又名日月相會。贊天地之化育，福自天來，宜求醫(yī)治病。丙十壬 奇神游海，又名火入天羅。諸事吉而不實，宜小事，不宜大事，宜未雨綢繆。丙十癸 奇逢華蓋，又名華蓋孛師。烏云掩目，防小人、陷阱，似吉實兇。四、丁十甲 青龍轉(zhuǎn)光，加官進祿，士庶皆吉，欲窮千里目，更上一層樓。丁十乙 玉女奇生，逢生門、太陰，名人遁，逢開門、休門、九地，名鬼遁。吉。丁十丙 奇神合明，又名星隨月轉(zhuǎn)。百事吉慶，大有施為。非分之才毋茍得。丁十丁 奇神相敵，又名奇人太陰。諸事雖吉，恐有相爭，知機暗圖，宜于先施得意。丁十戊 玉女神龍，又名青龍轉(zhuǎn)光。官人升遷，常人威昌。宜文藝，固守。丁十己 玉女刑殺，又名火入勾陳。情投意美，私合有趣。防情海生波，奸計，小人。丁十庚 玉女刑殺，又名朱崔入沒，隔格。凡事強圖而反復(fù)，間訊阻隔，心誠則靈。丁十辛 玉女伏虎，又名朱崔入獄。求謀不利，諸事艱難，玉石俱焚，貶謫、反背。丁十壬 乘龍游海，又名五神互合。諸事順遂，貴人接近。鶴鳴九帛，聲聞于天。丁十癸 朱崔投江，諸事不利。人情反復(fù)，文書錯誤，官司敗訴，防溺水、口舌、目疾。五、戊十甲 巨石壓木，不得人和。宜貫徹始終，踏實努力。伏吟，凡事閉塞，靜守為好。戊十乙 青龍入云，又名青龍合靈。戰(zhàn)利主客諸事大吉，加三吉門尤吉。戊十丙 青龍得明，又名青龍回首。先難后易。門迫、入墓、擊刑，兇。戊十丁 青龍耀明，又名天龍光耀。宜求名、謁貴，門生宮為吉，門克宮，事多反復(fù)。戊十己 青龍相合，又名貴人入獄。門生宮，諸事大吉，門克宮，有始無終。坐吃山空。戊十庚 值符飛宮，又名青龍恃勢。懷才不遇，苦節(jié)獨行。好景不常，功虧一簣。戊十辛 青龍相侵，又名青龍折足。招災(zāi)、失財，徒勞，勿輕許諾言，多管閑事。戊十壬 青龍破獄，又名青龍入天牢。宮克、門守，諸事耗散。以智慧破解困難、阻礙。戊十癸 青龍華蓋，得景門，名丙化龍升，門宮相生，諸事大吉。宜專一、互信。六、己十甲 犬遇青龍，挫折不斷，人生如夢幻，追逐名利反招災(zāi)咎，防受利用連累。己十乙 日入地戶，諸事難圓，諸般暗昧，又名墓神不明。利于男女私事，婚姻。己十丙 地戶埋光，又名光孛地戶。凡為有阻，屈而不伸，宜遲緩吉。防疾病，失貞。己十丁 明堂貪生，又名朱雀入墓。諸事難吉，先費后益，而主禎祥。防禍從口出。己十戊 明堂從祿，又名犬遇青龍。萬事大吉，喜悅重逢，薦拔、如愿、受重視。己十己 明堂重逢，又名伏吟格。凡事自敗難圓，進退不決，終為不吉。阻礙，染病。己十庚 明堂伏殺，又名刑格返吟。掌權(quán)不久，隱私被揭，官災(zāi)色難，耽于淫佚。己十辛 天庭得勢，又名游魂入墓。因小失大，華而不實，小口邪祟，本未倒置。己十壬 明堂被刑，又名地網(wǎng)高張。百事無成，參商各別。兒女不肖，女性失貞、不和。己十癸 明堂華蓋，又名地刑玄武。諸事謀為反復(fù)難成，病危、官訟、好事成悲。七、庚十甲 太乙伏宮，恩反成仇，謫降、破財、動蕩不安，眾叛親離，官商不利。庚十乙 太白貪合，又名太白逢星?？鄻穮?，宜守不宜進，樂極生悲。庚十丙 太白加宮，又名太白入熒。防賊盜、失財、欺詐、侵占，勞心勞力。庚十丁 太白受制，又名亭亭。諸事不利，反復(fù)不定。失角留齒，一得一失，宜小不宜大。庚十戊 太白逢恩，又名太白天乙、伏宮。先破后成。少男少女墮落，天道公理無存，官訟。庚十己 太白大刑，又名刑格。所為不吉，宜守舊。貪花戀酒，為情惹禍，家庭風波。庚十庚 太白重刑，又名戰(zhàn)格。大兇。交通事故，官訟刑獄，閱墻操戈，飛災(zāi)橫禍。庚十辛 太白重鋒，又名白虎干格。交通事故，阻礙不順，伏奸反叛，男女不和。庚十壬 太白退位，又名小格。百事斂蹤。迷途、意外損失，糾纏難解，華而不實。庚十癸 太白沖刑，又名大格。諸事不宜，圖謀反害。滿招損、破產(chǎn)，動輒招咎。八、辛十甲 龍爭虎斗，月下松影，懷才不遇。葉藥風不起 ，山空花自紅。消極、徒勞。辛十乙 白虎猖狂，諸事不吉，所為不成。家破人亡，飛災(zāi)橫禍，女防失貞，破財官司。辛十丙 天庭得明，又名干合孛!師。求謀可成，防因財致訟。知足為富，禍起于微。辛十丁 白虎受傷，又名獄神得奇。有始無終，多耗散，惟利求名，官訟，赦罪。辛十戊 龍虎爭強，又名困龍被傷。不和、不遇，官事不利，積弊如山，意外受傷。辛十己 虎坐明堂，又名入獄自刑。背叛，敗訴，水至清則無魚，人至察則無徒。辛十庚 虎逢太白，又名白虎出刀、飛宮格。諸事反復(fù)、爭論，遲滯，傷病、血光。辛十辛 天庭自刑，又名兇蛇入獄。凡為不利，所圖不就。紛爭、阻滯、誤會，口舌是非。辛十癸 虎投羅網(wǎng)，又名天牢華蓋。誤會、落入圈套，口舌是非，考試不利。九、壬十甲 青龍入獄，浪里行舟之象，內(nèi)外憂危。困難、口舌是非，酒色之災(zāi)。壬十乙 日入地戶，又名水蛇入火。凡事不利，謀事多驚。產(chǎn)孕吉，男性不利。壬十丙 天牢伏奇，又名水蛇入火。凡事不利，求謀反兇。美景不久，坐失良機。壬十丁 太陰被獄，又名干合蛇刑。諸事有阻，謀為暗昧。利于文書。男吉女兇。壬十戊 青龍入獄，又名小蛇化龍。諸事有始無終，官訟、求名得勝。攀龍附鳳。壬十己 天地刑沖，又名兇蛇入獄。諸事謀為不成，吉事成兇?？荚?、訴訟不利。壬十庚 天牢倚勢，又名飛干格、太白擒蛇。刑獄公平，立剖邪正。操之過急則失敗。壬十辛 白虎犯獄，又名蟒蛇相纏。憂驚、反復(fù)?？思簭?fù)禮，逢兇化吉。訟兇。壬十壬 天牢自刑，又名蛇入地網(wǎng)。諸事破敗，凡為不利。內(nèi)外不安，枉費心力。壬十癸 陰陽重地，又名幼女奸淫。凡事不宜圖謀，計窮無生意，受累、傷病。十、癸十甲 青龍入地，逢兇化吉，得助力、舉薦。往事莫追，紅塵擾擾。癸十乙 日沉九地，又名華蓋蓬星。諸事有益，得扶助，遲吉，升進。癸十丙 明堂犯悖，又名華蓋孛師。阻滯、憂驚。無可無不可，宜固守。癸十丁 蟒蛇妖躍，百事不宜，求吉反兇。文書、契約錯失、官非、火災(zāi)，冤屈、反目。癸十戊 青龍入地，又名天乙會合。諸事難吉，宜私謀、遲緩，宜小事，不宜大事。癸十己 華蓋地戶，又名華蓋入明堂。罔費心力。惟利于求名、官訟。音訊阻隔，男女紛爭。癸十庚 天網(wǎng)犯沖，又名太白入網(wǎng)。求謀無益，家丑外揚，老少不良，頑固，墮落。癸十辛 華蓋受恩，又名網(wǎng)蓋天牢，先費后益。忌逾越，訴訟、疾病兇。癸十壬 天網(wǎng)終獄，凡事不利，無定見，難圖謀?；橐?、產(chǎn)育、小口、治病不吉。癸十癸 天網(wǎng)重張，又名天網(wǎng)四張。凡事自敗，宜守舊。官訟、疾病皆兇。以上九個天干，即三奇六儀，相互之間共組成八十一種主客關(guān)系，有大吉和大兇，有吉有兇，有小吉小兇，也有半吉半兇。這是僅就二者從陰陽、主客、上下不同位置組成的吉兇格。許多情況下，還必須結(jié)合用神所臨的星、門、神，以及與地盤宮所形成的迫、制、墓、庫、六儀擊刑等種種情況，來綜合判斷其吉兇得失。(八)八門、三奇六儀靜應(yīng)一、開/開 主貴人寶物財喜。開/休 主貴人財喜及開張鋪店，貿(mào)易大利。開/生 主見貴人，謀望所求遂意。開/傷 主變動、更改、移徒，事皆不吉。開/杜 主失脫，刊印書契，小兇。開/景 主見貴人，因文書不利。開/死 主官司驚憂，先憂后喜。開/驚 主百事不利。開/戊 財名俱得。開/乙 小財可求。開/丙 貴人印綬。開/丁 遠信必至。開/己 事緒不定。開/庚 道路詞訟，謀為兩岐。開/辛 陰人道路。開/壬 遠行有失，注意破財。開/癸 陰人失財小兇。二、休/休 求財，進人口，謁貴吉，上任，修造亦大利。休/生 主得陰人財物，謁貴謀望，雖遲也吉。休/傷 上官喜慶，求財不得，有親戚分產(chǎn)，變動事不吉。休/杜 主破財，失物難尋。休/景 主求文書印信事不至，反招口舌小兇。休/死 主文印官司事不吉，遠行，僧道事不吉，占病兇。休/驚 主損財、招非并疾病、驚恐事。休/開 主開張店鋪及見貴、求財?shù)认彩麓蠹Ｐ?戊 財物和合。休/乙 求謀重，不得，求輕，可得。休/丙 文書和合喜慶。休/丁 百訟休歇。休/己 暗昧不寧，后吉。休/庚 文書詞訟先結(jié)后解。休/辛 疾病退愈，失物不得。休/壬 陰人詞訟牽連。休/癸 陰人詞訟牽連。占身命，木命者大利，金命者脫耗，土命者災(zāi)疾，火命者大兇，丙丁、戊己、巳午、辰戌、丑未、年月日時者不利。三、生/生 主遠行、求財、婚姻、生育吉。生/傷 主親友變動，道路不吉。生/杜 主陰謀，陰人破財，不利。生/景 主陰人、小口不寧及文書事，后吉。生/死 主田宅官司，病主難救。生/驚 主尊長財產(chǎn)、詞訟，病遲愈，吉。生/開 主見貴人，求財大發(fā)。生/戊 嫁娶、求財、謁貴皆吉。生/乙 主陰人生產(chǎn)，遲吉。生/丙 主貴人印綏、婚姻、書信喜事。生/丁 主詞訟、婚姻、財利大吉。 生/己 主得貴人維持，吉。生/庚 主財產(chǎn)爭訟破產(chǎn)，不利。生/辛 主產(chǎn)婦疾病，后吉。生/壬 主遺失財后得，賊盜易獲。生/癸 主婚姻不成，余事皆吉。四、傷/傷 主變動，遠行折傷，兇。傷/杜 主變動，失脫，官司，桎梏，百事兇。傷/景 主文書印信，口舌，惹是生非。 傷/死 主官司印信兇，出行大忌，占病兇。傷/驚 主親人疾病憂驚，媒伐不利，兇。傷/開 主見貴人、開張、走失、變動之事，不利。傷/休 主男人變動或托人辦事，財名不利。傷/生 主房產(chǎn)、種植事業(yè)，兇。傷/戊 主失脫難獲。傷/乙 主求謀不得，反防盜失財。傷/丙 主道路損失。傷/丁 主音信不至。傷/己 主財散人病。傷/庚 主訟獄被刑杖，兇。傷/辛 主夫妻懷私恣怨。傷/壬 主囚盜牽連。傷/癸 主訟獄被冤，有理難伸。五、 杜/杜 主因父母疾病、田宅出脫事，兇。杜/景 主文書印信阻隔，男人小口疾病，遲疑不利。杜/死 主田宅文書失落，官司破財，小兇。杜/驚 主門戶內(nèi)憂疑驚恐，并有詞訟事。杜/開 主見貴人官長，謀事主先破己財，后吉。杜/休 主求財有益。杜/生 主男人小口破財，田宅求財不利。杜/傷 主兄弟相爭，破財不利。杜/戊 主謀事不成，秘處求財?shù)?。?乙 宜暗求男人財物，得主不明致訟。杜/丙 主文契遺失。杜/丁 主男人訟獄。杜/己 主私謀害人招非。杜/庚 主因女人訟獄被刑。杜/辛 主打傷人，詞訟，男人小口兇。杜/壬 主奸盜事，兇。杜/癸 主百事皆阻，病者不食。六、 景/景 主文狀未動有預(yù)先見之意，內(nèi)有男人小口憂患。景/死 主官訟，因田宅事相爭，惹麻煩。景/驚 主官訟，女人小口疾病，兇。景/開 主官人升遷，吉，求文印更吉。景/休 主文書遺失，爭訟不休。景/生 主陰人生產(chǎn)大喜，更主求財旺利，行人皆吉。景/傷 主姻親小口口舌。景/杜 主失脫文書，敗財后平。景/戊 因財產(chǎn)詞訟，遠行吉。景/乙 主訟事不成。景/丙 主文書急迫，火速不利。景/丁 主因文書印狀招非。景/己 主官司牽連。景/庚 主訟人自訟。景/辛 主陰人詞訟。景/壬 主因賊牽連。景/癸 主因奴婢受刑。七、死/死 主官事稽留，印信無氣，兇。死/驚 主因官司不結(jié)，憂疑患病，兇。死/開 主見貴人，求印信文書事大利。死/休 主求財物事不吉，若問僧道求方吉。死/生 主喪事，求財?shù)?，占病死而?fù)生。死/傷 主官司動而被刑杖，兇。死/杜 主破財，婦人風疾，腹腫，阻絕兇。死/景 主因文契印信財產(chǎn)事見官，先怒后喜，不兇。死/戊 主作偽財。死/乙 主求事不成。死/丙 主信息憂疑。死/丁 主老陽人疾病。死/己 主病訟牽連不已，兇。死/庚 主女人生產(chǎn)，母子俱兇。死/辛 主盜賊失脫難獲。死/壬 主訟人自訟自招。死/癸 主婦女嫁娶事兇。八、驚/驚 主疾病，憂慮，驚恐。驚/開 主官司憂疑，能見貴人不兇。驚/休 主求財事或口舌事，遲吉。驚/生 主因婦人生產(chǎn)或求財事驚憂，皆吉。驚/傷 主因商議同謀害人，事泄惹訟，兇。驚/杜 主因失脫破財驚恐，不兇。驚/景 主詞訟不息，小口疾病，兇。驚/死 主因宅中怪異而生是非，兇。驚/戊 主損財，信阻。驚/乙 主謀財不得。驚/丙 主文書印信驚恐。驚/丁 主詞訟牽連。驚/己 主惡犬傷人成訟。驚/庚 主道路損折，遇賊盜，兇。驚/辛 主女人成訟，兇。驚/壬 主官司囚禁，病者大兇。驚/癸 主被盜，失物難獲。(九)其他常用的吉兇格一、 吉格1、 九遁，原意主要是用于軍事上的攻守進退、埋伏截擊、安營扎寨、修橋穿井、水戰(zhàn)陸戰(zhàn)等等。現(xiàn)代用于求婚、求學(xué)、求官、求財、談判交易、建筑修造等。天遁:丙/丁，星奇朱雀格，又臨生門吉門，自然百事生旺，謀為吉利。地遁:乙/己，日奇入墓兇格，但遇開門吉門，則為有救，因己為地戶，地戶逢開門，就可以安營扎寨、埋伏截擊、建筑修造。吉的程度不如天遁。人遁:丁/乙，玉女奇生格，又得休門吉門、太陰吉神，為大吉之格，百事謀為，均為吉利。風遁:天盤乙奇落巽4宮，又得開、休、生三吉門之一。巽主風，故名風遁。這一方位宜于禱風雨、行壘戰(zhàn)、用火攻，用飛砂走石來對付敵軍。云遁:乙/辛，本為龍?zhí)幼邇锤瘢绻瞄_、休、生三吉門之一，則成云遁吉格，這一方位可以求雨、立營寨、造軍械，埋伏、掩襲敵人，也利于外出云游，修仙煉道。龍遁:天盤乙奇落坎1宮，或乙/癸日奇入地網(wǎng)兇格，得開、休、生三吉門之一，則為龍遁。這一方位，可以演練水軍，教習(xí)水戰(zhàn)，修橋穿井，筑堤塞河，開渠放水，密送機謀，掩襲敵人?；⒍?乙/辛入艮宮(寅為虎)，合休門或生門，或者天盤庚逢開門入兌宮，均稱為虎遁。這一方位可以安營扎寨，招安設(shè)伏、建筑修造、捕捉射獵等。神遁:天盤丙奇，門盤生門，神盤九天。這一方位，可以祭祀祈神，建壇點將，訓(xùn)練士兵，揮師遠征。鬼遁:丁奇、杜門、九地三者到一個宮，或丁奇、開門、九地三者到一個宮，名為鬼遁。這一方位適宜偷營劫塞，設(shè)伏攻虛，禳鎮(zhèn)災(zāi)邪，超度亡靈。以上九遁，雖都為吉格，但如果三奇入墓、吉門被迫，那就難以稱心如意了。1、 三奇得使乙、丙、丁三奇在天盤，無論地盤六儀如何，只要門盤是值使門，就為三奇得使。天地盤主客形成吉格，又值使門為吉門，自然大吉大利。即使天地盤主客形成的格局不隹，值使門不是三吉門，也可以謀事、行動，當然，其吉利的程度就不可同日而語了。2、 玉女守門門盤值使門所落之宮，正遇地盤丁奇。此格利于宴會、婚姻等喜樂之事。甲子旬庚午時，甲戍旬己卯時，甲申旬戊子時，甲午旬丁酉時，甲辰旬丙午時，甲寅旬乙卯時。3、 三奇貴人升殿乙奇到3宮，為日出扶桑，貴人升于乙卯正殿。丙奇到9宮，為月照端門，貴人升于丙午正殿。丁奇到7宮，為星見西方，貴人升于丁酉正殿。三奇升殿之時，這些方位宜出師、遠行、征伐、嫁娶、求財、求官、修造、遷移等，凡事吉利。會三吉門更吉。如逢門迫、制，則吉的程度自然要減少了。4、 奇游祿位乙奇到3宮、丙奇到4宮、丁奇到9宮，均為其祿地。如果再合三吉門，自然更為吉利。宜上官赴任，求財祈福等各種謀為都吉利。5、 天顯時格甲、己日的甲子時、甲戍時，乙、庚日的甲申時，丙、辛日的甲午時，丁、壬日的甲辰時，戊、癸日的甲寅時。實際上就是六甲之時。此時必然是星、門都伏吟的格局，但由于六甲大將在帶班領(lǐng)頭，雖然伏吟一般情況下均主兇，不宜行動，但天顯之時，尚可行動，可以出行、求財、求官、行兵、打仗等，有罪者也能赦免。但伏吟主遲，若求速則不達，求速則兇。6、 三詐五假所謂詐就是設(shè)計謀事，所謂假就是借助某種力量來謀事。開、休、生三吉門，合三奇，上乘太陰，叫真詐。三吉門合三奇，上乘六合，叫休詐。三吉門合三奇，上乘九地，叫重詐。三詐之格，對嫁娶、遠行、上官赴任、商賈求財?shù)?，百事都吉利。吉門為上，奇在其次，詐再次，奇門皆合者為上吉。五假:景門合三奇，上乘九天為天假，宜于爭戰(zhàn)訴訟、見貴求官、上書獻策、談判結(jié)盟。杜門合丁、己、癸三者之一，上乘九地，叫地假，宜于潛藏埋伏、躲災(zāi)避難、探謀私事。驚門合六壬上乘九天，叫人假，宜捕捉逃亡。再遇太白入熒格局，一定能抓獲逃亡者。傷門合丁、己，癸，上乘九地，為神假，宜索債、捕捉、交易、伏藏。死門合丁、已、癸、上乘九地，叫鬼假，宜超度亡靈、破土修塋、撫重安民、狩獵、伐邪。五假，如果遇到門迫或奇儀入墓，則就變吉為兇，難以借八神之靈氣，達到目的了。7、 青龍返首(龍回首)丙十戊宜就職、訴訟、遷移、求財、建造等，百事吉。8、 飛鳥跌穴(鳥跌穴)丙十戊宜就職、訴訟、遷移、求財、建造等，百事吉。10、歡怡三奇臨六甲值符之宮為歡怡，凡事謀為皆有利，撫恤將士，眾悅服。11、奇儀相合乙庚、丙辛、丁壬為奇合，戊癸、甲己為儀合，得吉門，凡事有和之象，主和解、了結(jié)、平局、平分12、門宮和義凡宮生門為和，遇吉門凡事都吉，門生宮為義，遇吉門凡事皆吉。13、三奇之靈三奇乙、丙、丁，四吉神太陰、六合、九地、九天，三吉門開、休、生各有其一，共臨其方位，為吉道清靈，用事俱吉。二、兇格。1、 庚加年、月、日、時，分別稱為年格、月格、日格、時格。庚為阻隔之神，年、月、日、時分別為用神，用神受阻，自然不吉為兇了。但如遇破案、失物、行人走失等，遇此格則反而為吉。兇犯被擒、失物找到、行人歸來，自然為吉事了。2、 年、月、日、時加庚，也就是天盤是年、月、日、時干，地盤是庚。用神受阻，自然也不吉利了。但如果用神需要阻，則又變兇為吉了。3、六儀擊刑古籍中只講六甲落宮形成的六個擊刑格，即甲子戊加3宮，形成子卯刑，甲戍己加2宮，形成戍未刑，甲申庚加8宮，形成申寅刑，甲午辛加9宮，形成午午自刑，甲辰壬加4宮，形成辰辰自刑，甲寅癸加4宮，形成寅巳刑。上述六甲落宮形成擊刑，都是六甲所含地支與地盤暗含的地支形成的刑格。其實，除此之外，天盤與地盤三奇六儀之間也可以形成擊刑格。如天盤甲午辛加地盤甲午辛，形成午午自刑，甲辰壬加甲辰壬，可形成辰辰自刑，甲申庚加甲寅癸，可形成申寅相刑。六儀擊刑為兇，輕者鬧矛盾，破財，重則有病痛之苦、傷害之災(zāi)或訴訟牢獄之難。4、三奇入墓乙奇落乾6宮(入戍墓)，丙奇落乾六宮(入戍墓)，丁奇落艮8宮(入丑墓)。三奇入墓，難以發(fā)揮其力量，吉事不吉，兇事不兇，無力之象。5、三奇受制(三奇受刑)丙、丁落坎1宮，乙落6、7宮，火受水制，木受金制。其吉的作用難以發(fā)揮。但還需依據(jù)月令，分析三奇和宮的旺衰，不可一律判定。6、時干入墓用事或求測之時干落入某宮，該地盤正是它的墓地。不局限于戊戌、己丑、丙戍、丁丑、壬辰、癸未六個時辰。在具體應(yīng)用中，還需根據(jù)時干的旺衰分辨是入墓還是入庫。入墓，則兇的程度大，事情難以成功。入庫，則暫時受困，待沖出之時，還可成事。丙戍時，丙屬陽火，天盤加臨乾六宮為時干丙入墓。壬辰時，天盤壬加地盤巽四宮，為時干入墓。癸未時，天盤癸加地盤坤二宮，為時干入墓。戊戍時，天盤戊加地盤乾六宮，為時干入墓。己丑時，天盤己加地盤艮八宮，為時干入墓。丁丑時，天盤丁加地盤艮八宮，為時干入墓。7、門迫指門克宮。吉門克宮吉不就，兇門克宮禍重重。這就是說，吉門克宮，不吉，吉事難以辦成，兇門克宮，不僅事辦不成，還會帶來麻煩，甚至災(zāi)禍。在具體應(yīng)用中，還必須以月令為綱，分辯門與宮的旺衰。休囚之門克不動旺相之宮，旺相之門能克休囚之宮。8、悖格丙加六甲值符，或六甲值符加丙，或丙加年、月、日、時之上，古人又稱為悖格。悖，指違背常理、違背正道。由于丙為陽火、為天可威，性格暴烈，辦事容易偏激過火，把事情搞亂。所以在發(fā)揮丙奇吉的作用的同時，還需防止過激行為，防止出亂子，惹麻煩。如得三吉門相會，則可用，不能一律按兇斷。9、伏吟九星、八門均在原宮不動或又轉(zhuǎn)回本宮，叫伏吟。有星伏吟、門伏吟和星、門都伏吟三種情況。其中九星伏吟，說明天時不利，八門伏吟，說明人和欠佳。星、門都伏吟、當然更不好。伏吟在時間上主慢、主遲，在空間上主近、主本地、主內(nèi)部。伏吟一般不吉。伏吟不宜動，動則破財耗失、傷人傷心。其兇的程度還需結(jié)合用神的格局來定。但伏吟利主，此時宜收斂財貨，討債催款、如果是體育競賽，則利于主方，主方多贏。其中，六甲之時也是星門伏吟，但又變?yōu)樘祜@時格了，也可以行動。具體吉兇還必須結(jié)合用神所臨星、門、神、格局等因素來定。10、反吟九星、八門落到與它原來所在宮相對沖的宮中，就叫反吟。有九星反吟、八門反吟和星、門都反吟三種情況。反吟在時間上主快、主速，在空間上主遠、主外地、主外部。反吟在事物上主反復(fù)。一般也為兇。反吟利客，如果不主動去努力盡人事，則事情往往會半途而廢。測婚不成，求財空忙一場。反吟也有好的一面。測體育競賽，反吟利客隊，客隊多勝。測行人走失，反吟人可回來。測失物，反吟可找回。測刑偵破案，反吟可破案擒賊。測疾病，如果是新近得的病，反吟則愈、如果是久病，反吟自然就大兇了。反吟吉兇的程度，也必須結(jié)合用神所臨星、門、神、格局等因素具體來分析。11、五不遇時指求測或用事之時，時辰的天干克日干，而且必須是陽干克陽干，陰干克陰干。四柱命理上叫七殺，奇門中叫五不遇時。古人有五不遇時人將逝的論述。這是說，測病如遇五不遇時，則大兇，病人可能要去世了。實踐證明，出行、謁貴、求學(xué)、求婚、求財、求官、出國、上任等等用事之時，最好避開五不遇時，不然輕者不順利，重則有災(zāi)厄。凡五不遇時，大兇，縱然得三奇或吉門，也不可用。求測之時，如果遇五不遇時，那就不一定都兇了。況且，五不遇時，這也僅是從時間這個角度上講是不利因素，具體事物的吉兇，還必須結(jié)合用神所臨星、門、神格局等因素，綜合判斷。12、大格庚十癸，百事兇，求人不在，經(jīng)商破財，出行車破馬死，只宜捕捉罪犯。13、上格(又稱小格)庚十壬，遠行失迷道路，求謀破財?shù)貌。置剖幐?，測工作，多有變動。14、刑格庚十己，主官司受刑，經(jīng)商破財，出行患病。15、奇格庚十(乙、丙、丁)三奇。庚十乙為合格，庚十丙為賊格，庚十丁為破格。16、伏宮格庚十戊，主客皆不利，求人不在，等人不來，出行在路上宜遇盜賊，或車折馬死，百事不順。17、飛宮格戊十庚，大兇，尤不利客，作戰(zhàn)主敗亡，大將遭擒，作生意破財，必須按地方。18、天網(wǎng)四張癸十癸，此時不可舉事，不成，反有災(zāi)禍。
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奇門遁甲初級教程2
2007年12月15日 星期六 14:57
第十三講 占法舉隅
一．占測前的準備工作：
1.指南針一個；
2.相關(guān)的地圖（本地和要到達地的地圖）。
二．奇門占法補充：
占種植：
取天沖星主低矮植物，天輔星主高大植物，再看所落之宮生克及旺相氣。
占蝗蝻：
取死，傷，驚，杜四門，加臨日干，則 災(zāi)至，反之則不來。
占漁獵：
傷門為捕者，辛為鷹，已為犬，癸為網(wǎng)，看各旺相休囚。傷門被克兇主多殺傷（收獲）。
占壽：
以九十歲配九宮，每宮十歲。按天沖星與死門落宮遠近以定。
占婚姻：
取天盤乙奇為女方，六庚為男方，看各自在哪一宮。如兩宮生盤的乙奇為女方，六庚為男方，看各自落在哪一宮。如兩宮生合，婚事可成；兩宮相克相沖，婚事難成，成了也難美滿。乙宮帶刑擊刑，男性暴烈；與所落宮生合者，其性溫良。八詐門中六合為媒人，六合生乙，媒人偏向女方；生庚，偏向男方。
占出行：
以日干落宮為出行之人，看出行去哪個方位，這個方位如果有吉格奇門來生日干之宮者，這次出行必然順利?；虺鲂兄诫m無吉格奇門，此宮之六儀卻與日干比合，也是出行順利；否則不利。如果這一宮為兇門兇格來沖克日干所落之宮，為大兇之兆。若出行之方空亡，入日干方之墓，或日干年命刑墓空亡出行方位之宮，也屬不利。
占小孩走失：
陽遁看神盤六合所臨天盤天為何星，就到這個星的本宮去找；陰遁到神盤六合所臨地盤之宮去尋找。陽遁時六合所臨九星本宮如為坎，艮，震，巽四宮，小孩就沒有走遠，就在附近尋找；如為離，坤，兌，乾四宮，小孩已經(jīng)走遠，可能已在外地，外省。如果六合所落之宮為日干之墓庫，遠近都難找到。如果落於日辰之空亡，就到與日干相合之宮去找即可見。
占失盜：
直使臨玄武，或玄武克直使，或直使生玄武，都是被盜。玄武乘陽星（蓬，任，沖，輔禽）為男賊，乘陰星（英，芮，柱，心）為女賊。玄武所臨宮旺相，為青壯年賊，休囚為老年賊。玄武所臨天盤六儀為上衣顏色，地盤六儀為裙褲顏色。如果為大賊，偷了很貴重的東西或作案方式猖獗，當以天蓬星為盜賊決之。占失盜，以勾陳為捕盜之人，杜門為捕盜方位。如果勾陳所落之宮，克天蓬，玄武所落之宮，賊可抓??；相反的是天蓬，玄武所落之宮克勾陳所落之宮，就是賊的勢力太大，捕盜者不敢下手。如果勾陳宮與蓬玄宮比和，有可能性捕盜者與盜賊相勾結(jié)。勾陳與天蓬同宮，作案者就是破案者本身。至於抓住賊的時間，就以天盤為庚的那一宮去斷，所臨地盤為年構(gòu)成歲格，年內(nèi)可以破案；所臨地盤為月干，構(gòu)成月格，本月可以破案；地盤為日干，構(gòu)成日格（伏干格），本日即可破案；地盤為時干，構(gòu)成時格，即時便可破案。如果不構(gòu)成這四格，則難於破案。這四個格合杜門，破案更有把握。
占疾病：
以天芮星為疾病，要判斷是什麼病，主要依據(jù)天芮星所落宮。這有兩個途徑，一個就是離宮代表頭部，坤宮代表右耳右肩，巽宮代表左耳左肩，兌宮代表右脅，震宮代表左脅，乾宮代表右腿右腳，艮宮代表左腿左腳，坎宮代表陰部。天芮星落在哪一宮，可斷為相應(yīng)的部位有病。第二個途徑是八卦的人體取象：乾為首，坤為腹，坎為耳，離為目，震為足，巽為股，艮為手，兌為口，斷法與第一個途徑相同，兩個途徑可以互相參照，靈活處理。第三個途徑是通過八卦五行屬性與臟腑五行所屬的聯(lián)系。天芮星落入哪一宮，即斷為相應(yīng)臟腑及其經(jīng)脈之病。如離宮為心為火癥，坤宮為胃為蠱脹，兌宮為肺為痰喘，乾宮為大腸為瘡癰，坎宮為腎膀胱為泄淋疝氣，艮為肝為中風。斷病時據(jù)節(jié)氣時令看天芮星所落宮天干來定病的寒熱虛實。占病的發(fā)展趨勢：也用天芮星所落之宮來判斷。天芮得生門者生，得死門者死。天芮星屬土，落乾，兌二宮，土生金，病難治。落離宮，離火生土，落中五也為土，其病纏綿難愈。落坤，艮宮亦然。落坎宮休囚，病雖不能很快就好，但終歸可以痊愈。落震，巽二宮，病受宮克，不藥而愈。斷病還可看病人生日天干的衰旺。病人生日之干休囚，不得奇門；又遇兇格，是大兇之象。天芮星所落之宮乘兇神兇格，病人生日之干即使旺相，年命卻被天芮沖克，也為大兇。天芮落宮廢沒之日，其病必愈。另可看天芮落宮的十干是什麼，克此干之月日為病愈之期。
占胎孕生男生女：
看臨坤宮的天盤是什麼星，如果是陽星（蓬，任，沖，輔），為男孩，陰星為女孩。天禽星臨坤宮是雙胞胎，陽干為男孩，陰干為女孩。如果占測為婦和嬰兒吉兇，地盤天芮星為孕婦，所臨之天花板盤星為嬰兒，地盤天芮克天盤之星，生產(chǎn)順利，天盤星生地盤天芮，產(chǎn)期較晚，而且生產(chǎn)較困難。天盤星克地盤天芮，孕婦有災(zāi)危。地盤天芮克天盤星，嬰兒有兇；如旺相得奇門吉格，則順利。若天盤落入地盤之墓庫，可能為死胎。天地二盤乘兇門兇格，母子俱兇。
古人占測人的命運及親屬情況：
看地盤年干為父母，月干為兄弟，日干為本人，時干為子女。男占，乙奇丁奇所落之宮為妻；女占，六庚所落之宮為夫。旺相得奇，富貴運好，囚休無奇門，貧賤命運不佳。天盤六庚臨乾宮，父早亡；臨坤宮，母早亡。天盤六庚臨官鬼，兄弟（以地盤天干比照日干推之），即與姐妹關(guān)系不好。六庚臨時干，子女少而難養(yǎng)。生門得奇，產(chǎn)業(yè)豐足。生門天盤為六庚，背井離鄉(xiāng)。生門在離、坤、兌、乾，而日干在坎、艮、巽、震，必須遷居，才能富起來。生門在坎、艮、震、巽，日干在離、坤、兌、乾，即使祖業(yè)很豐富，自己也難利用。生門，日干都在坎、艮、震、巽，一生安享富貴；都在離、坤、兌、乾，必須到外地去才能闖出好局面。日辰空亡，時辰為空亡之對沖，少年時無依無靠，時辰空亡，日辰為空亡之對沖，老來孤單。日干臨墓絕之宮，一生愁眉不展。日干之宮得飛鳥跌穴，青龍反首之吉格，總能出人頭地。以地盤年、月、時三干占親屬，其所臨之天盤為辛（天庭）、壬（天牢），一生抑郁難伸。如遇八門反伏，將有災(zāi)危；遇吉門吉格，則命運亨通。
占求財：
取生門，看落宮及上下星神旺相生克。
占得財：
取地盤時干，看加臨是否得門得星。以地支定應(yīng)期。
占借貸：
值符為物主，天乙為借出，看生克旺相。
占索債：
取傷門克天乙為實。傷門天乙共生值符為子母（本利）全得......
占合夥：
地盤生門為出資者，天盤生門為夥計，相生為吉，反之兇。
占交易：
值符為買主，生門為物品，生門落宮為物主，看生克旺相。
占競爭：
值符先動為客方，天乙後動為主方。再據(jù)所爭物之屬性擇看青龍或生門。
占興訟：
丁奇落陽干之宮或與天獄六庚相沖，或臨景門，訟起。反之不興。
占詞訟：
值符為訟者（原告），天乙為對者（被告），開門為問官（法官），驚門為訟神（陪審團），看旺相生克。
占升遷：
逢開門，加生、旺、三奇為吉。
占科名：
大考，日干為士子，值符為主考，天乙為分考，景門為文章。
占小試：
天輔為試官，日干為學(xué)子，丁奇為文章。
占釋見：
時干為去者，休門為見者，看生克旺相并取三奇。
占訪友：
去方向之地盤宮為主人，天盤為訪客，看生克旺相，三奇吉門與庚格定期。
占約期：
年干為長輩，月干為平輩，時干為晚輩，日干為自身。以值為界看先到後到。相生去相克不去。
占行人：
同上法定行人宮位。陽、開、沖、克為動（來），反之為靜。遠看天蓬近看天芮，觀生克旺相定安危。年月日時「格」定至期。
占出行：
時干為起行人，日干為制約，以開門得干定行期。
占和事：
庚、丙為兩家，甲子為和主，甲子落宮俱生或俱克兩家吉，一生一克不和。兼看旺相。
占在外人：
取外方上下盤得三奇吉門及諸格者吉，反之不吉。
第十四講 現(xiàn)代占測舉例
股票交易
預(yù)測大盤以預(yù)測日本地時間上午九時以前一個時辰內(nèi)為準。預(yù)測個股以股票代碼除以（如果是陽遁為九、陰遁為六）的馀數(shù)為時間加上午八時起局。此外還得注意四季與奇門的影響。
生門、直符得奇將使成交量放大。四季分別對五行生克有影響：春季木旺、土死，夏季火旺、金死，秋季金旺、木死，冬季水旺、火死。旺者效果增強，死者效果減弱。
直 符 生 門
坎一水 下跌 下跌
艮八土 盤整 盤整
震三木 大跌 大跌
巽四木 大跌 大跌
離九火 大漲 大漲
坤二土 盤整 盤整
兌七金 上漲 上漲
乾六金 上漲 上漲
上表意思為：直符（生門）分別居各宮所預(yù)示的趨勢。預(yù)測時把直符所對情況加上生門所對情況：
例一： 2002年8月27日8時57分
生門落宮為艮八為盤整，直符為乾六為上漲，且雙方均得奇門
結(jié)論：交易量將放大，上漲
結(jié)果：滬深分別上升8.60、9.01點，交易量增至130.5億
例二： 2002年9月23日8時26分
生門落宮為坤二為盤整，直符在兌七為上漲，均不得奇門，估計交易量不會有效放大。
總論為小幅上漲。
結(jié)果有待驗證。
彩票
以當前預(yù)測位置為中心。以售彩票的地點為目的地，得一方向。購彩票的人為客。應(yīng)以傷門方向去購買。并且得奇收獲較大。可用本軟體的時間查找功能找出某時某方。
賭博
以自己當前位置為中心，以要去的地方為目的地，得一方向。以先到的人為主，其他的人為客。應(yīng)以出傷門者而在賭博的地點座傷門位置者為佳。如果賭博時，傷門正好在兌七，乾六，則該方向的人大勝?？捎帽拒涹w的時間查找功能找出某時某方。
第十五講 十干應(yīng)克
1、六乙
乙加乙為「日奇伏吟」：
不宜謁貴求名，只可安分守身。
乙加丙為「奇儀順遂」：
吉事為遷官進職；兇事為夫妻離別。
乙加丁為「奇儀相佐」：
文書事吉，百事皆可為。
乙加戊為「利陰害陽」：
門逢兇迫，財破人傷。
乙加己為「日奇入霧」：
被土暗昧，門兇必兇；得開門為地遁。
乙加庚為「日奇被刑」：
爭訟敗訴，夫妻懷私。
乙加辛為「青龍?zhí)幼摺梗?br />
奴仆拐帶，六畜皆傷。
乙加壬為「日奇入地」：
尊卑悖亂，官訟是非。
乙加癸為「華蓋逢星官」：
遁為修道，隱匿藏形，避災(zāi)避難為吉。
2、六丙
丙加乙為「日月并行」：
公謀甚為皆吉。
丙加丙為「月奇悖師」：
文書逼迫，破耗遺失。
丙加丁為「月奇朱雀」：
貴人文書吉利，常人平靜。得生門為天遁。
丙加戊為「飛鳥跌穴」：
謀為百事吉順洞徹。
丙加己為「大悖入刑」：
囚人刑杖，文書不行。吉門得吉，兇門轉(zhuǎn)兇。
丙加庚為「火入金鄉(xiāng)」：
門戶破敗，盜賊耗失。
丙加辛為「謀事就成」：
病人不兇。
丙加壬為「火入天羅」：
為客不利，是非頗多。
丙加癸為「華蓋悖師」：
陰人害事，災(zāi)禍頻生。
3、六丁
丁加乙為「人遁吉格」：
貴人加官進爵，常人婚姻財喜。
丁加丙為「星隨月轉(zhuǎn)」：
貴人越級高升；常人樂中生悲。
丁加丁為「奇入太陰」：
文書即至，喜事遂心。
丁加戊為「青龍轉(zhuǎn)光」：
貴人升遷，常人威昌。
丁加己為「火入勾陳」：
奸私仇冤，事因女人。
丁加庚為「文書阻隔」：
行人必歸。
丁加辛為「朱雀入獄」：
罪人釋囚，官人失位。
丁加壬為「五神互合」：
貴人思詔，訟獄公平。
丁加癸為「朱雀投江」：
文書口舌俱消，音信沈溺。
4、六戊
戊加乙為「青龍合靈」：
門吉事吉，門兇事兇。
戊加丙為「青龍反首」：
動作大吉，若逢迫、墓、擊刑，吉事成兇。
戊加丁為「青龍耀明」：
謁貴求名吉利；若值墓、迫，惹是招非。
戊加戊為「伏吟」：
凡事閉塞阻滯，靜守為吉。
戊加己為「貴人入獄」：
公私皆不利。
戊加庚為「值符飛宮」：
吉事不吉，兇事更兇。
戊加辛為「青龍折足」：
吉門生助，尚可謀為，若逢兇門，主招災(zāi)、失財、有足疾。
戊加壬為「青龍入天牢」：
凡陰陽皆不吉利。
戊加癸為「青龍華蓋」：
吉格都吉招福；門兇多乖。
5、六己
己加乙為「墓神不明」：
地戶蓬星宜遁為隱形為利逸。
己加丙為「火悖地戶」：
陽人冤冤相害，陰人必致淫污。
己加丁為「朱雀入墓」：
文狀詞訟，先曲後直。
己加戊為「犬遇青龍」：
門吉謀望遂意，上人見喜；門兇枉勞心機。
己加己為「地戶逢鬼」：
病者必死，百事不遂。
己加庚為「利格反名」：
詞訟先動者不利，陰星有謀害之情。
己加辛為「游魂入墓」：
大人鬼魂，小人家先作祟。
己加壬為「地網(wǎng)高張」：
狡童佚女，奸情傷殺。
己加癸為「地刑玄武」：
男女病病垂危，詞訟有囚獄之災(zāi)。
6、六庚
庚加乙為「太白蓬星」：
退吉進兇。
庚加丙為「太白入熒」：
占賊必為，為客進利，為主破財。
庚加丁為「亭亭之格」：
因私昵起官司，門吉有救。
庚加戊為「太白天乙伏宮」：
百事不可謀為，兇。
庚加己為「刑格」：
官司被重刑。
庚加庚為「太白同宮」：
又名「戰(zhàn)格」，官災(zāi)橫禍，兄弟雷攻。
庚加辛為「白虎干格」：
遠得必兇，車折馬死。
庚加壬為「上格」：
遠得失迷道路，男女音信難通。
庚加癸為「大格」：
行人至，官司止。生為母子俱傷，大兇。
7、六辛
辛加乙為「白虎倡狂」：
人亡家敗，遠得多殃，尊長不喜，車船俱傷。
辛加丙為「干合悖師」：
熒惑出現(xiàn)，占雨無，占晴旱，占事必因財致訟。
辛加丁為「獄神得奇」：
經(jīng)商獲倍利，囚人逢赦宥。
辛加戊為「困龍被傷」：
官司破敗屈抑。守分吉，妄動禍殃。
辛加己為「入獄自刑」：
奴仆背主，訟訴難伸。
辛加庚為「白虎出力」：
刀刃相接，主客相殘。遜讓退步稍可，強攻血濺衣衫。
辛加辛為「伏吟天庭」：
公廢私就，訟獄自罹罪名。
辛加壬為「兇蛇入獄」：
兩男爭女，訟獄不息，先動失理。
辛加癸為「天牢華蓋」：
日月失明，誤入天網(wǎng)，動止乖張。
8、六壬
壬加乙為「小蛇日奇」：
女子柔順，男人嗟嘆。占孕生子，祿馬光華。
壬加丙為「水蛇入火」：
官災(zāi)刑禁，絡(luò)繹不絕。
壬加丁為「干合蛇刑」：
文書牽連，貴人匆匆，男吉女兇。
壬加戊為「小蛇化龍」：
男人發(fā)達，女為嬰童。
壬加己為「干合蛇刑」：
大禍將至，順守斯吉，詞訟理屈。
壬加庚為「太白擒蛇」：
刑獄公平，立剖邪正。
壬加辛為「騰蛇相纏」：
縱得奇門，變不能安。若有謀望，被人欺瞞。
壬加壬為「蛇入地羅」：
外人纏繞內(nèi)事索索，吉門吉星，庶免磋砣。
壬加癸為「幼女奸淫」：
家有丑聲，門吉星兇，反禍福隆。
9、六癸
癸加乙為「華蓋蓬星」：
貴人祿位，常人平安。
癸加丙為「華蓋悖師」：
貴賤逢之，上人見喜。
癸加丁為「騰蛇夭矯」：
文書官司，火焚莫逃。
癸加戊為「天乙會合」：
吉格，財喜婚姻，吉人贊助成合。若門兇迫制，反禍官非。
癸加己為「華蓋地戶」：
男女占之，音信皆阻，躲災(zāi)避難為吉。
癸加庚為「太白入網(wǎng)」：
以暴爭訟力平。
癸加辛為「網(wǎng)蓋天牢」：
占病占訟，死罪莫逃。
癸加壬為「復(fù)見騰蛇」：
嫁娶重婚，後嫁無子，不保年華。
癸加癸為「天網(wǎng)四張」：
行人失伴，病訟皆傷。
第十六講 八門應(yīng)克
1、開門
開門欲腹照臨來，奴婢牛羊百日回。
財寶進時地戶入，興隆宅舍有資財。
田園招得商音送，巳酉丑年絕戶來。
印信子孫多拜受，經(jīng)衣金帶拜榮回。
開加開：主貴人定物財喜。
開加休：主見貴人財喜及開張鋪店，貿(mào)易大吉。
開加生：主見貴人，謀望所求遂意。
開加傷：主變動、更改、移徙，事皆不吉。
開加杜：主失脫，刊印書契小兇。
開加景：主見貴人，因文書事不利。
開加死：主官司驚憂，先憂後喜。
開加驚：主百事不利。
開加戊：財名俱得。
開加乙：小財可求。
開加丙：貴人印綬。
開加?。哼h信心至。
開加己：事緒不定。
開加庚：道路詞訟，謀為兩歧。
開加辛：陰人道路。
開加壬：遠得有失。
開加癸：陰人人財小兇。
2、休門
休門最好娶資財，牛馬豬羊自送來。
外口婚姻南方應(yīng)，遷宮進職坐京臺。
定進羽音入為業(yè)，居家安慶永無災(zāi)。
休加休：求財、進人口、謁貴吉，朝見、上官、修造、大利。
休加生：主得陰人財物。干貴謀望，雖遲應(yīng)吉。
休加傷：主上官、吉慶，求財不得。有親故分產(chǎn)。變動事不吉。
休加杜：主破財，失物難尋。
休加景：主求望文書印信事不至，反招口舌小兇。
休加死：主求文書印信官司事，或僧道，遠行事，不吉，占病兇。
休加驚：主損財、招非并疾病、驚恐事。
休加開：主開張店肆及見貴、求財、喜慶事，大吉。
休加戊：財物和合。
休加乙：求謀重，不得；求輕，可得。
休加丙：文書和合喜慶。
休加?。喊僭A休歇。
休加己：暗昧不寧。
休加庚：文書詞訟先結(jié)後解。
休加辛：疾病退愈，失物不得。
休加壬：陰人詞訟牽連。
休加癸：陰人詞訟牽連。
3、生門
生門臨著土星辰，人旺畜孳每稱情。
子丑年中三七月，黃衣捧笏到門庭。
蠶絲谷帛皆豐足，朱紫兒孫守帝廷。
南方商音田土地，子孫祿位至公卿。
生加生：主遠得、求財吉。
生加傷：主親友變動，道路不吉。
生加杜：主陰謀，陰人破財，不利。
生加景：主陰人、小口不甯及文書事後吉。
生加死：主田宅官司，病主難救。
生加驚：主尊長財產(chǎn)、詞訟，病遲愈，吉。
生加開：主見貴人，求財大發(fā)。
生加休：主陰人處求望財利吉。
生加戊：嫁娶、求財、謁貴皆吉。
生加乙：主陰人生為遲吉。
生加丙：主貴人印綬、婚姻、書信喜事。
生加?。褐髟~訟、婚姻、財利大吉。
生加己：主得貴人維持吉。
生加庚：主財產(chǎn)爭訟破產(chǎn)，不利。
生加辛：主官事、疾病後吉。
生加壬：。
生加癸：主婚姻不成，余事皆吉。
4、傷門
傷門不可說，夫婦又遭屯。
瘡疼行不得，折損血財身。
天災(zāi)人枉死，經(jīng)年有病人。
商音難得好，余事不堪聞。
傷加傷：主變動、遠得折傷，兇。
傷加杜：主變動、失脫、官司桎梏，百事皆兇。
傷加景：主文書印信、口舌，動撓啾唧。
傷加死：主官司印信兇，出行大忌，點病兇。
傷加驚：主親人疾病憂懼，媒伐不利，兇。
傷加開：主貴人開張有走失變動之事，不利。
傷加休：主陽人變動，或托人謀干財名不利。
傷加生：
傷加戊：主失脫難獲。
傷加乙：主求謀不得，反防盜失財。
傷加丙：主道路損失。
傷加丁：主音信不實。
傷加己：主財散人死。
傷加庚：主訟獄被刑杖，兇。
傷加辛：主夫妻懷私恣怨。
傷加壬：主因盜牽連。
傷加癸：訟獄被冤，有理難伸。
5、杜門
杜門原是木，犯者災(zāi)禍頻。
亥卯未年月，遭官入獄屯。
生離并死別，六畜逐時瘟。
落樹生膿血，禍害及子孫。
杜加杜：主因父母疾病，田宅出脫，事兇。
杜加景：主文書印信阻隔，陽人小口疾病。
杜加死：主田宅文書失落，官司破財，小兇。
杜加驚：主門戶內(nèi)憂疑驚恐，并有詞訟事。
杜加開：主見貴人官長，謀事主先破己財後吉。
杜加休：主求財有益。
杜加生：主陽人小口破財及田宅，求財不成。
杜加傷：主兄弟相爭田產(chǎn)，破財。
杜加戊：主謀事不成，密處求財?shù)谩?br />
杜加乙：主宜暗求陽人財物，得主不明至訟。
杜加丙：主文契遺失。
杜加丁：主陽人入獄。
杜加己：主私害人招非。
杜加庚：主因女人訟獄被刑。
杜加辛：主打傷人，詞訟陽人小口兇。
杜加壬：主奸盜事，兇。
杜加癸：主百事皆阻，病者不食。
6、景門
景門主血光，官符賣田莊。
禍災(zāi)應(yīng)多有，子孫受苦殃。
外亡并惡死，六畜也見傷。
生離與死別，用者須提防。
景加景：主文狀未動有預(yù)先見之意，內(nèi)有小口憂患。
景加死：主官訟，因田宅事爭競啾唧。
景加驚：主陽人小口疾病事兇。
景加開：主官人升遷，吉；求文印更吉。
景加休：主文書遺失，爭訟不休。
景加生：主陰人生為大喜，更主求財旺利，行人皆吉。
景加傷：主姻親親眷小口口舌。
景加杜：主失脫文書，散財後平。
景加戊：主因財產(chǎn)詞訟。遠行吉。
景加乙：主訟事不成。
景加丙：主文書急迫火速不利。
景加丁：主因文書印狀招非。
景加己：主官事牽連。
景加庚：主訟人自訟。
景加辛：主陰人詞訟。
景加壬：主因賊牽連。
景加癸：主因奴婢刑。
7、死門
死門之方最為兇，修造逢之禍必侵。
犯者年年財產(chǎn)退，更防孝服死人丁。
死加死：主官而留，印信無氣，兇。
死加驚：主因官司不給，憂疑患病，兇。
死加開：主見貴人，求印信文書事大利。
死加休：主求財物事不吉，若問生道求方吉。
死加生：主喪事，求財?shù)?，占病死者?fù)生。
死加傷：主官事動而被刑杖，兇。
死加杜：。
死加景：主因文契印信財?事見官，選怒後喜，不兇。
死加戊：主作為財。
死加乙：主求事不成。
死加丙：主資訊憂疑。
死加?。褐骼详柸思膊 ?br />
死加己：主病訟牽連不已，兇。
死加庚：主女人生產(chǎn)，母子俱兇。
死加辛：主盜賊失脫難獲。
死加壬：主訟人自訟自招。
死加癸：主嫁娶事兇。
8、驚門
驚門不可論，瘟疫死人丁。
辰年并酉月，非禍入門庭。
驚加驚：主疾病、憂疑、驚疑。
驚加開：主憂疑、官司、驚恐，又主上見喜，不兇。
驚加休：主求財事或因口舌求財事遲吉。
驚加生：主因婦人生憂驚，或因求財生憂驚，皆吉。
驚加傷：主因商議同謀害人，事泄惹訟，兇。
驚加杜：主因失脫破財驚恐，不兇。
驚加景：主詞訟不息，小口疾病，兇。
驚加死：主因宅中怪異而生是非，兇。
驚加戊：主損財，信阻。
驚加乙：主謀財不得。
驚加丙：主文書印信驚恐。
驚加?。褐髟~訟牽連。
驚加己：主惡犬傷人成訟。
驚加庚：主道路損折、賊盜，兇。
驚加辛：主女人成訟，兇。
驚加壬：主官司因禁，病者大兇。
驚加癸：主被盜，失物難獲。
第十七講 三奇應(yīng)克
1、乾宮
六乙到乾，名為「玉兔入天門」，吉。
六丙到乾，名為「天成天權(quán)」，兇。
六丁到乾，名為「火到天門」，吉。
2、坎宮
六乙到坎，名為「玉兔投泉」，吉。
六丙到坎，名為「丙火燒壬」，吉，主勝。
六丁到坎，名為「朱雀投江」，吉。
3、艮宮
六乙到艮，名為「玉兔步貴宮」，吉。
六丙到艮，名為「鳳入丹山」，吉。
六丁到艮，名為「玉女乘云」，吉。
4、震宮
六乙到震，名為「日出扶桑」，吉。
六丙到震，名為「月入雷門」，吉。
六丁到震，名為「最明」，吉。
5、巽宮
六乙到巽，名為「玉兔乘風」，吉。
六丙到巽，名為「火起風行」，以為「神龍助威」，吉。
六丁到巽，名為「美女留神」，吉。
6、離宮
六乙到離，名為「玉兔當陽」，吉。
六丙到離，名為「月照端門」，吉。
六丁到離，名為「乘龍萬里」，吉。
7、坤宮
六乙到坤，名為「玉兔入坤中」，吉。
六丙到坤，名為「子居母舍」，吉。
六丁到坤，名為「玉女游地戶」，吉。
8、兌宮
六乙到兌，名為「玉女受制」，平平。
六丙到兌，名為「鳳凰折翅」，兇。
六丁到兌，平平。
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奇門遁甲初級教程1
2007年12月15日 星期六 14:57
奇門遁甲初級教程
www.yibooks.net 2005-12-4 易書在線
奇門遁甲初級教程
序
奇門遁甲是易學(xué)中衍生出來的一個影響較大的占測門類。它大約產(chǎn)生于漢魏以後。奇門遁甲以後天八卦，洛書，二十四節(jié)氣時，空。數(shù)相配以構(gòu)成基本格局和構(gòu)架。這個格局和構(gòu)架是多維的。占測時把具體時日置於這個格局之中，判斷以某一點為中心，宇宙中具體時間具體方位萬物的流變規(guī)律并構(gòu)成的吉兇環(huán)境，從而給人們提供抉擇行為的動向和時間的依據(jù)。
為什甚叫「奇門遁甲」？
「奇門遁甲」的含義是什麼呢？
就是由「奇」、「門」與「遁甲」三個概念組成?！钙妗咕褪且摇⒈?、丁三奇；「門」就是休、生、傷、杜、景、死、驚和開八門；「遁」是隱藏的意思，「甲」指六甲，即甲子、甲戍、甲申、甲午、甲辰、甲寅。
「遁甲」是在十干中最為尊貴，它藏而不現(xiàn)，隱遁於六儀之下?！噶鶅x」就是戍、已、庚、辛、壬和癸。隱遁原則是甲子同六戊，甲戌同六已；甲申同六庚；甲午同六辛；甲辰同六壬；甲寅同六癸。另外還配合蓬、任、沖、輔、英、芮、柱、心、禽九星。
奇門遁甲的占測主要分為天、門、地三盤，象徵三才。天盤的九宮有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）布八門，地盤的八宮代表八個方位，靜止不動，同時天盤地盤上，每宮都分配著特定的奇（乙、丙、丁）儀（戊、已、庚、辛、壬、癸六儀）。這樣，根據(jù)具體時日，以六儀、三奇、八門和九星排局，來占測事物的關(guān)系、性狀、動向、為擇吉時吉方，就構(gòu)成了中國神秘文化中一個特有的門類──奇門遁甲。
第一講 定局概說
我國古代把每天二十四個小時分為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二個時辰，每個時辰相當於現(xiàn)在的兩個小時。時家奇門是一個時辰一個格局，按奇門歷法，每年冬至上元到第二年冬至上元為一個回圈，總共是360日。每天十二個時辰，一個時辰一個格局，全年的局數(shù)是12＊360＝4320，為四千三百二十局。但在這4320局中，實際上每一局是重復(fù)了四次的。拿陽遁一局來說，冬至上元、驚蟄上
元、清明中元、立夏中元，都完全一樣，皆屬於陽遁一局。這四個元共二十天，但落實到時家奇門排局，其格局類型以每個時辰一個格局計算，并不是12＊20＝240，而是12＊20/4＝60（因每一局重復(fù)了四次）。即六十個格局，正好占據(jù)了從甲子到癸亥這十天干與十二地支的六十種結(jié)合。陽遁一局是如此，其他各局也無不如此，即都重復(fù)了四次。所以全年360日，4320個時辰，因為就格局講都重得了四次，全年時辰的格局類型則為4320/4＝1080（局）。這就是傳說的黃帝命風后創(chuàng)立的一千零八十
局。又據(jù)說傳到姜太公呂望時，將這一千零八十局簡化為七十二局。這七十二局不難理解，因按二十四節(jié)氣論算，每個節(jié)氣為十五天，一節(jié)又分上、中、下三元，每元為五天。一節(jié)三元，全年二十四節(jié)氣的元數(shù)則是3＊24＝72。
全年1080個局，但并不是每一局都要用一個盤去演示，如果用活盤演示，每個活盤可演示從甲子到癸亥六十個時辰的格局，1080/60＝18，用十八個活盤就可以演示整個年所有時辰的格局。一共十八局，就是陽遁九局、陰遁九局。
雖說是時家奇門，卻不能不顧日，不同日干的日，會產(chǎn)生不同時干的時，如甲、己日和乙、庚日的子時并不相同。甲、己日子時為甲子；乙、庚日的子時為丙子。所以每個時辰定為幾局，是受節(jié)氣和日干的制約的，即看這個時辰所在的這一天屬於哪一個節(jié)氣，是這個節(jié)氣的哪一元，上元、中元還是下元。
從大的方面說，從冬至開始到芒種結(jié)束為陽遁；從夏至開始到大雪繩帶為陰遁， 局的序數(shù)與節(jié)氣的關(guān)系是：
陽遁：
冬至、驚蟄一七四，小寒二八五，
大寒、春分三九六，雨水九六三，
清明、立夏四一七，立春八五二，
谷雨、小滿五二八，芒種六三九。
陰遁：
夏至、白露九三六，小暑八二五，
大暑、秋分七一四，立秋二五八，
寒露、立冬六九三，處暑一四七，
霜降、小雪五八二，大雪四七一。
即冬至、驚蟄的上元為陽遁一局，中元為陽遁七局，下元為陽遁四局；其他以此類推。
這是把後天八卦、洛書、二十四節(jié)氣相配，來確定每個節(jié)氣中不同日的局數(shù)。
二十四節(jié)氣中的二至、二分、四立分別居於八宮正中，也就洛書中的八個數(shù)。冬至居坎卦數(shù)一，立春居艮卦數(shù)八，春分居震卦數(shù)三，立夏居離卦數(shù)九，立秋居坤卦數(shù)二，秋分居兌卦數(shù)七，立冬居乾卦數(shù)六。這八個節(jié)氣上元的局數(shù)，就是它所居的洛書數(shù)，即冬至上元為陽遁一局，立春上元為陽遁四局，夏至上元為陰遁九局，其他以此類推。
至於這八個節(jié)氣中每個節(jié)氣後面所接的兩個節(jié)氣的上元局數(shù)，都可據(jù)八個節(jié)氣的上元局數(shù)按陽順陰逆的規(guī)律依次推出。如冬至上元為陽遁一局，接著冬至後面的兩個節(jié)氣是小寒、大寒，那麼依次排列，小寒上元為陽遁二局、大寒上元為陽遁三局。其馀以此類推。
在奇門排局時，五天為一局。為什麼五天為一局呢？因為每天十二個時辰，都是從子時到亥時，這是說的時辰的地支；至於這五天之內(nèi)這一天和那一天同一地支的時辰，天干卻是不相同的。如昨天夜半為甲子，今天夜半為丙子，後天夜半成了戌子。這樣每天十二個時辰，五天就是六十個時辰，正好把從甲子到癸亥六十個花甲子用完。到第六天，夜半的時辰又從甲子開始，這就是五天為一局的道理。
第二講 超神接氣和置閏
上一講談了陰陽遁各局的局數(shù)是按節(jié)氣定的，但是在定局時，卻并不是以節(jié)氣死析地去排，還要依據(jù)日辰的天干地支。那麼究竟怎樣依據(jù)日辰的天干地支來定局呢？
首先談日辰的天干
因為每五天為一局，每局頭一天的日干就必須是甲或己。甲是十天干中的頭一個，定局時從甲開始，甲、乙、丙、丁、戊正好是五天，為一局，下一局接著從己開始，庚、辛、壬、癸又是五天，再到另一個五天，又是從甲開始。
再談日辰的地支
每個節(jié)氣上中上三元一天的地支也是有規(guī)律的。在展述這種規(guī)律之前，我們先得說說十二地支的孟、仲、季問題。我們知道地支是十二個，而一年的月份也正好是十二個，所以一個地支配一個月份，稱為月建。正月建寅，二到十二月分別建卯、辰、巳、午、未、申、酉、辛、亥、子、丑。如果我們把這十二個安春夏秋冬來分，三個月成一季。這就是寅、卯、辰為春季，其馀以此類推。每季的這三個月，頭一個稱「孟」，第二個月稱「仲」，每三個月稱「季」。所以寅、申、巳、亥為四孟；子、午、卯、酉為四仲，辰、戌、丑、未為四季。
現(xiàn)在就來談奇門排局時每個節(jié)氣上中下三元每元頭一天地支的規(guī)律。不管是哪一個節(jié)氣，上元頭一天的地支為四仲之一，出不了子、午、卯，酉；中元頭一天的地支為四孟之一的，出不了寅、申、巳、亥；下元頭一在的地支為四季之一，出不了辰、戌、丑、未。
把上面所談的兩點綜合到一起來看，每個節(jié)氣上中下三元每元頭一天天干地支的規(guī)律是：每個節(jié)氣上元頭一天的干支不是甲子或甲午，就是己卯或己酉；中元頭一天的干支不是甲申或甲寅，就是己巳乙亥；下元頭一天的干支不是甲戌或甲辰，就是己丑或己未。
所以要判斷當日屬於哪一局，就要看這一日屬於哪個節(jié)氣。從大的范圍來說，從冬至到芒種這十二個節(jié)氣里為陽遁，從夏至到大概的這十二個節(jié)氣里為陰遁。從小范圍來說，在確定了這一三為陰遁還是陽遁之後，就要看這一天屬於哪一個節(jié)氣的哪一元，就知道這一天屬於哪一局。
一個節(jié)氣的上元，并不是從交這個節(jié)氣的那一天開始的。一個節(jié)氣上元的頭一天，有時在這個節(jié)氣的前頭，有時則落在後頭，只在個別情況下和節(jié)氣是同一天。節(jié)氣上元頭一天稱作「符頭」。節(jié)氣上元的頭一天跑到節(jié)氣的前邊，即符頭先至而節(jié)氣未到，這叫「超神」。節(jié)氣上元的頭一天落到節(jié)氣的後邊，即符頭未到而節(jié)氣先至，這叫「接氣」。如果這個節(jié)氣上元頭和節(jié)氣正好
到一天，即符頭與節(jié)氣同至，這叫「正授」。
「超神」在開始時，符頭只超過節(jié)氣一兩天，以後逐漸超得越來越多，至超過九天時就要置閏，就是重復(fù)一個節(jié)氣，即把某個節(jié)氣的上中下三元再重復(fù)一次。如在芒種節(jié)置閏，芒種上中下三元為陽遁六、三、九局，就是在芒種下元陽遁九局之後，接著最後一天（芒種下元的第五天），按照日辰次序向下排，再安排陽遁六、三、九局，然後才開始夏至上元陰遁九局。置閏的三元稱作「閏奇」。
須要注意的是，并非在哪一個節(jié)氣中進行。這兩個節(jié)所就是芒種和大雪，如果不是在這兩個節(jié)氣時，即使超過十天也不能置閏。為什麼要放在這兩個節(jié)氣呢？這是因為這兩個節(jié)氣恰在二至之前。陽遁從冬至開始，陰遁從夏至開始，在二至之前的節(jié)氣置閏，就是在陽遁陰遁開始之前把符頭調(diào)好，使符頭和節(jié)氣盡量接近，而不致超過過多。
第三講 九宮、六儀、三奇
九宮是排局的框架和陣地，它是洛書與後天八卦的結(jié)合。中宮之數(shù)為五，寄于坤宮。這樣， 依照次序便是：
一宮坎（北）、二宮坤（西南）、三宮震（東）、四宮巽（東南）、五宮中（寄於坤）、六宮乾（西北）、七宮兌（西北）、八宮艮（東北）、九宮離（南）。
┌─ ── ─┬─ ── ─┬─ ── ─┐
│巽 │離 │坤 │
│ │ │ │
│東南 四│南 九│西南 二│
├─ ── ─┼─ ── ─┼─ ── ─┤
│震 │ │兌 │
│ │ │ │
│東 三│中 五│西 七│
├─ ── ─┼─ ── ─┼─ ── ─┤
│艮 │坎 │乾 │
│ │ │ │
│東北 八│北 一│西北 六│
└─ ── ─┴─ ── ─┴─ ── ─┘
已明了九宮是排局的框架和陣地，那麼又是用什麼來排局呢？這就是三奇和六儀。
六儀就是：戊（甲子）、己（甲戌）、庚（甲申）、辛（甲午）、壬（甲辰）、癸（甲寅）。
三奇就是：乙奇（日奇）、丙奇（月奇）、丁奇（星奇）。
排局的次序就是：戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙。
所謂幾局，就是排局時甲子戊居於幾宮，一局就是甲子戊在坎一宮，二局就是甲子，戊在坤二宮，其他各局以此類推。
第四講 八門、九星、八神
八門就是：休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門。
九星就是：天蓬星、天任星、天沖星、天輔星、天英星、天芮星、天柱星、天心星、天禽星。
八門、九星在活盤沒有轉(zhuǎn)動以前，在陰陽十八局中的位置是固定的，各局門、星的位置都是一樣的。
┌─ ── ─┬─ ── ─┬─ ── ─┐
│ 白虎 │ 六合 │ 太陰 │
│ 杜門 癸│ 景門 戊│ 死門 丙│
│ 天輔 癸│ 天英 戊│ 天芮 丙│
├─ ── ─┼─ ── ─┼─ ── ─┤
│ 玄武 │ │ 騰蛇 │
│ 傷門 丁│ │ 驚門 庚│
│ 天沖 丁│ 壬│ 天柱 庚│
├─ ── ─┼─ ── ─┼─ ── ─┤
│ 九地 │ 九天 │ 值符 │
│ 生門 己│ 休門 乙│ 開門 辛│
│ 天任 己│ 天蓬 乙│ 天心 辛│
└─ ── ─┴─ ── ─┴─ ── ─┘
紫色為八神 紅色為八門 綠色為九星
藍色為地盤 橙色為天盤
一盤說來門和星的次序是從坎一宮休門天蓬星開始，順時針方向旋轉(zhuǎn)的，這就是：
休、生、傷、杜、景、死、驚、開。
蓬、任、沖、輔、英、芮、柱、心、禽。
現(xiàn)在談八神。八神就是直符、騰蛇、太陰、六合、勾陳（陰遁為白虎）、朱雀（陰遁為玄武）、九地、九天。在活盤上，八神分別置於八宮，放在最上層的小盤中，這個小盤稱神盤。陽遁陰遁八神的排列有所不同，陽遁順輪，陰遁逆轉(zhuǎn)。
第五講 時辰干支
雖說是時家奇門，但用盤時究竟用哪一局活盤，卻是依據(jù)節(jié)氣和日辰干支，所以我們在前邊四講中一直未涉及時辰。然而在根據(jù)節(jié)氣和日辰干支已定為某局之後，就要根據(jù)正時來轉(zhuǎn)動活盤，這時的主要依據(jù)是當時時辰的干支。
時辰的地支比較好辦，它就是占測的正時，可以根據(jù)鐘表的北京時間推知（本地時間＝北京時間－（本地日出時間－北京日出時間）
）。其關(guān)系是：
格林威治時間時辰格林威治時間時辰
23:00-1:00子11:00-13:00午
1:00-3:00丑13:00-15:00未
3:00-5:00寅15:00-17:00申
5:00-7:00卯17:00-19:00酉
7:00-9:00辰19:00-21:00戌
9:00-11:00巳21:00-23:00亥
只知道時辰的地支，還無法轉(zhuǎn)支比較好辦。要正確地轉(zhuǎn)動活盤，還必須同時知道時辰的天干。時干可以從日與辰的天干和時支推知。
第六講 直符直使
直符其實就是九星，但不是泛指所有的星，而是在特定時間中的某一個星，隨陰陽遁及其局數(shù)的不同和時辰的不同，即有不同的直符。這是因為在活盤中，一宮管十個時辰，滿十個時辰後就移到下一宮。拿六十甲子來說，也就是一旬一個直符，其旬頭（甲子戊、甲戌己等）都分別標在地盤各宮中。
直使就是八門，不過也不是泛指所有的門，而是特定時間中所確定的某一個門，即正時所屬旬中旬頭所在宮所臨的門。
第七講 八門、九星、八神含義
開門：
是一個吉門。開門四通八達，宜遠行，見貴，求財?shù)?，百事吉利享通。開門為金神，如臨震，巽二宮，為金克木，古代哲學(xué)思想認為「金木相克」，則不吉利。門克宮為迫，吉門被迫（吉門臨被克之宮），則吉事不成。
休門：
也是一個吉門，宜休息聚會，經(jīng)商，嫁娶，參謁貴人，不可揚兵。休門為水神，臨離九宮為水克火，古代哲學(xué)思想認為水火不相容，則不吉利。
生門：
也是一個吉門，宜營造，嫁娶，謀事，見貴等。生門為土神，如臨坎一宮為土克水，則不吉利。
傷門：
是一個兇門，出入容易得病遇災(zāi)受傷，招惹是非。但收款索債效果很好；又宜於打獵和捕捉盜賊。傷門為木神，臨坤二宮，艮八宮為木克土，大兇。兇門被迫（兇門臨被克之宮），則兇事尤甚。
杜門：
雖列入兇門，但偏于平門，也可出行，謁貴，宜於躲避藏身。杜門有閑塞阻滯之義。杜門為木神，臨二，八宮則主兇。
景門：
算作兇門而傾于平。景門發(fā)揚振作而不久長。宜游戲競賽。上書，漁獵無所得。景門臨六，七宮主兇。
死門：
是一個兇門，出入此門，百事皆兇，忌出行，修造，謀事，否則傷人損財。宜漁獵，行刑，吊喪。死門為土神，臨一宮則主大兇。
驚門：
為兇門，不宜出行謀事，否則必遇驚恐；但宜尋求走失，追捕逃亡。驚門為金神，臨三，四宮主大兇。驚門驚惶憂懼，多生怪異。
輔，禽，心為大吉星；沖，任二星小吉；蓬，芮二星大兇；柱，英二星小兇。
天蓬：
訟庭爭竟遇天蓬，勝捷名威萬里同。春夏用之皆為吉，秋冬用之半為兇。嫁娶遠行皆不利，修造埋葬亦間空。須得生門同丙乙，用之萬事皆昌隆。天蓬為水賊，所入之宮不宜嫁娶，營造，搬遷等，但如遇生門并合丙奇，丁奇，則可用無妨。春夏可用，秋冬助水之勢，不可用。
天芮：
天芮授道結(jié)交宜，行方值之最不吉。出行用事皆宜退，修造安墳禍難測。賊盜驚惶憂小口，更有官事被官責?？v得奇門從此位，求其吉事皆為虛偽。天芮為教師，朋友，故宜受道結(jié)交，不宜嫁娶，遷徙，訴訟，營造，即使得奇門，也難為吉。天芮為土星，秋冬用之吉，春夏用之兇。
天沖：
嫁娶安營為女驚，出行移徒有災(zāi)難。修造葬埋皆不利，萬般作為且逡巡。天沖為雷祖，天帝，武士，宜出軍報仇雪恥，不宜嫁娶，修造，遷徙，經(jīng)商。
天輔：
天輔之星遠行良，修造埋葬福綿長。上官移徒皆吉利，喜溢人財百事昌。天輔為草為民，宜遠行，起造，移徒，婚娶，埋葬，請客。
天禽：
天禽遠行偏得利，坐賈行商皆稱意。投謁貴人俱益懷，修造埋葬都豐裕。天禽為巫為工，宜遠行，做生意，埋葬，修造，見貴。
天心：
天心求仙合藥當，商途客旅財?shù)摬?。主將遷葬皆吉利，萬事欣逢盡高強。天心為高道，為名醫(yī)，宜治病服藥，練氣功，經(jīng)商，遷徙，埋葬。秋冬吉，春夏兇。
天柱：
天柱藏形謹守宜，不須遠行及營為，商賈百事皆不利，動作立刻見兇危。天柱為隱士，宜隱為固守，不宜出行謀事，一切所為皆不吉。
天任：
天任吉星事皆通，祭祀求官嫁娶同。斬絕妖蛇移徒事，商賈造葬喜重重。天任為富室，求官，嫁娶，遷徙，經(jīng)商，諸事皆吉。
天英：
天英之星嫁娶兇，遠行移徒不宜逢，上官商賈兇敗死，造作求財一埸空。天英為爐火為殘患，百事不宜。
直符前三六合位，太陰之神在前二，後一宮中為九天，後二之神為九地。九天之上好揚兵，九地潛藏可立營，伏兵但向太陰位，若逢六合利逃形。
直符：
稟中央土，為天乙之神，諸神之首，所到之處，百惡消散。事急可從直符所進臨之方出，這就是所謂「急則從神」的說法。
騰蛇：
稟南方火，為虛詐之神。性柔而口毒，司驚恐怪異之事。出騰蛇之方主精神恍惚，惡夢驚悸，得使得門則無妨。
太陰：
稟西方金，為蔭佑之神，性陰匿暗昧。太陰之方可以閉城藏兵、避難。
六合：
稟東方木，為護衛(wèi)之神。性和平，司婚姻交易中間介紹人之事。六合之方宜婚娶、避害。
勾陳（下有白虎）：
稟西方之金，為兇惡剛猛之神。性好殺，司兵戈爭斗殺伐病死。勾陳之方須防敵方偷襲。得奇門無忌。
朱雀（下有玄武）：
稟北方水，為奸讒小盜之神。性好陰謀賊害，司盜賊逃亡口舌之事。朱雀之方須提防奸細盜賊。得奇門則無妨。
九地：
坤土之象，萬物之母。為堅牢之神，性柔好靜。九地之方，可以屯兵固守。
九天：
乾金之象，萬物之父。為威悍之神，性剛好動。九天之方，可以揚兵布陣。
第八講 奇門諸格
主要兇格：
青龍?zhí)幼撸執(zhí)幼撸?br />
天盤乙奇，地盤六辛。奴仆拐帶，六畜皆傷，失財破敗，百事皆兇。
白虎倡狂（虎倡狂）：
天盤六辛，地盤乙奇。主客兩傷，不宜舉事。出入則有驚恐，婚姻修造大兇，遠行多有災(zāi)殃。
朱雀投江（雀投江）：
天盤丁奇，地盤六癸。百事皆兇，文書口舌俱消，音信沈溺，有驚恐怪異。
騰蛇夭矯（蛇夭矯）：
天盤六癸，地盤丁奇。百事不利，虛驚不甯，文書官司。
太白入熒（白入熒）：
天盤六庚，地盤丙奇。庚為太白金星，丙為熒惑（火星），故庚加丙稱太白入熒。利客不利主，須防賊來偷營，宜於北方伏擊之。為客進利，為主破財。
火入金鄉(xiāng)（熒入太白）：
天盤丙奇，地盤六庚。此格利主，宜退避不宜沖擊，賊恐自退。
歲格：
天盤六庚，地盤丙奇。用事大兇。
月格：
天盤六庚，地盤月干。用事大兇。
日格（伏干格）：
天盤六庚，地盤日干。用事兇。
時格：
天盤六庚，地盤時干。用事兇。
大格：
天盤六庚，地盤六癸。百事皆兇，求人不在，反招其咎；修造人財破散；出行車破馬死。
上格（小格）：
天盤六庚，地盤六壬。遠行失迷道路，求謀破財?shù)貌 ?br />
刑格：
天盤六庚，地盤六已。主管司受刑，求謀主破財，疾病。
奇格：
天盤六庚，地盤乙，丙，丁三奇。出行用兵大兇。
飛干格：
天盤日干，地盤六庚。交戰(zhàn)主客兩傷。
伏干格（日格）：
主客皆傷，尤不利主。
天乙伏宮格：
天盤六庚，地盤本時旬頭。主客皆不利，求人不在，等人不來。
天乙飛宮格：
天盤直符，地盤六庚。主客皆不利，尢不利客。
三奇入墓：
天盤乙奇，地盤乾六宮（乙陰木長於午，墓於戍）；天盤丙奇，地盤乾六宮；天盤丁奇，地盤艮八宮（丁陰火長生於酉，墓於丑）。三奇入墓，百事不宜，謀事盡休。
六儀擊刑：
天盤甲子，地盤震三宮（子刑卯）；天盤甲戍，地盤坤二宮（戌刑未）；天盤甲申，地盤艮八宮（申刑寅）；天盤甲午，地盤離九宮（午自刑）；天盤甲辰，地盤巽四宮（辰自刑）；天盤甲寅，地盤巽四宮（寅刑巳）。六儀擊刑極兇，即使六儀為直符，也不可用。
天網(wǎng)四張：
天盤六癸，地盤時干。天網(wǎng)四張不可擋，此時行事有災(zāi)殃。若是有人強出者，立便身軀見血光。值坎一至巽四宮，網(wǎng)低可匍匐而出；中五至離九宮，網(wǎng)高難出不用。
地網(wǎng)遮蔽：
天盤六壬，地盤時干。不宜出兵，出行大兇。
九星伏吟：
星在本宮不動。孝服損人口。
直符伏吟：
天盤六甲在本宮不動，宜藏兵。
九星反吟：
天盤之星加臨地盤對宮。諸事皆兇。
直符反吟：
天盤甲子，地盤甲午；天盤甲戍，地盤甲辰；天盤甲申，地盤甲寅。災(zāi)禍立至，遇奇門無妨。
八門伏吟：
門在對宮。萬事皆兇，得奇也不可用。
五不遇時：
時干克日干。百事皆兇，得奇得門也不可用。時干克日干，具體說即是：
甲日庚午時
乙日辛巳時
丙日壬辰時
丁日癸卯時
戊日甲寅時
已日乙丑時
庚日丙子時
辛日丁酉時
壬日戊申時
癸日已未時
主要吉格：
青龍回首（龍反首）：
天盤六戊（甲子），地盤丙奇。作為大利。如遇門克宮或地盤為震三宮（擊刑）則吉事成兇。
飛鳥跌穴（鳥跌穴）：
天盤丙奇，地盤六戊（甲子）。百事洞徹。
天遁：
天盤丙奇，中盤生門，地盤丁奇。生門主興隆，又得月華之氣，百事生旺，利上書、求官、行商、隱為、婚姻等。
地遁：
天盤乙奇，中盤開門，地盤六已。此遁開門通達，又得日精之蔽，百事皆吉。宜扎寨藏兵、修造、逃亡絕為、安墳等。
人遁：
天盤丁奇，中盤休門，神盤太陰。此遁得星精之蔽，其方可以和談、探密、伏藏、求賢、結(jié)婚、交易、獻策。
云遁：
天盤乙奇，中盤開，休，生三吉門之一，地盤六辛。此遁得云精之蔽，宜求雨、立營寨、造軍械。
風遁：
天盤乙奇，中盤開，休，生三吉門之一，地盤為巽四宮。如風從西北方來，宜順風擊敵；如風從東方來，敵方在東方，南方，皆不可交戰(zhàn)。
龍遁：
天盤乙奇，中盤開，休，生三吉門之一，地盤坎一宮或六癸。宜求雨、利水路、修橋鑿井。
虎遁：
天盤乙奇，中盤休門，地盤六辛艮八宮。宜招降、立寨、守御。
神遁：
天盤丙奇，中盤生門，神盤九天。宜攻虛、開路、塞河、造像。
鬼遁：
天盤丁奇，中盤杜門，神盤九地。宜偷襲攻虛。
三奇得使：
天盤乙奇加臨地盤甲戌或甲午；天盤丙奇加臨地盤甲子或甲申；天盤丁奇加臨地盤甲辰或甲寅。得使可以用事。若無吉門亦有小助。
玉女守門：
門盤直使加臨地盤丁奇。利婚戀，相會，宴喜娛樂之事。
遁甲開：
六甲加會陽星，為開。主動，百事吉。
日奇伏吟：
天盤乙奇加臨地盤乙奇。主安守，不宜謀求。
奇儀順遂：
天盤乙奇加臨地盤丙奇。主遷進，不利陰陽。
奇儀相佐：
天盤乙奇加臨地盤丁奇。主事吉，尤利文書。
日月并行：
天盤丙奇加臨地盤乙奇。主陰陽相宜，公私皆吉。
月奇悖師：
天盤丙奇加臨地盤乙奇。主破耗損失，文書纏迫。
月奇朱雀：
天盤丁奇加臨地盤乙奇。君子主吉，常人逢喜。
吉同人遁：
天盤丁奇加臨地盤乙奇。君子加進，常人逢喜。
第九講 奇門吉兇斷要
怎樣用奇門遁甲選擇吉時吉方呢？
古人認為：從大的方面說，定局之後，只要不是五不遇時、三奇入墓、六儀擊刑等格，那麼逢三奇之一吉門（開、休、生）之一相會，這個方位即為吉方。光有吉門而沒有奇，叫作得門不得奇，也算作吉，可用；如果光有奇而沒有吉門，叫作得奇不得門峭算吉利方位；既不得奇也不得門，就是兇的方位。如果要更細致地擇時擇方，就要結(jié)合吉兇格來看，首先審看奇門相合之宮，如不是兇格，即為吉方。其次看開、休、生三吉門不得奇之宮是吉格還是兇格。如為吉格，即為吉方；雖無吉格亦無兇格，尚屬可用；如有兇格，即不能用。
甲為貴神，屬陽為，庚為陽金，金克木，所以遁甲最忌諱庚。從奇門兇格中我們就可以看出，天盤如果為庚，往往形成兇格。吉方為什麼要有乙、丙、丁三奇呢？乙為陰木，為甲之妹，而乙與庚合，甲把乙嫁給庚為妻，就保護了自己，這就象施了個美人計。甲為陽木，丙為陽火，木生火，甲為丙之父，丙是甲的兒子。丙火能克金而救甲。這就象兒子長得很健壯，又會武功，可以保衛(wèi)父親，是父親敵人的克星。丙給甲當保鏢，所以丙奇為吉。甲為陽木，丁為陰火，丁乃甲之女，丁陰火也能克庚救甲，就象人中的十三妹，所以丁奇為吉。
十干在奇門遁甲中具體化為直符、三奇、六儀，所以我們在此有必要談一下十干的賦性和寓義：
甲：
為天福，勁健性直，色青，味酸，作為聲音渾濁，形體則方長，有萌動的作用。如果得時得令，可以長成棟梁之才；如果失時失令，則成為廢棄之材。如果受克傷嚴重，則腐朽無用。但也不能生旺太過，否則漂泊無依。它的性格過於自負高傲，不平易近人，對世故很生疏。
乙：
為天德，濕潤紆曲，色碧，味酸甜，作為聲音則婉轉(zhuǎn)。體質(zhì)則柔造作，依附世情，正好和甲相反。
丙：
為天威，謙簡性烈，色紫赤，味苦辣，作為聲音則蒼勁雄壯。它的形體是突現(xiàn)出來，就象人腳上的踝骨和上身的肚子。它的作用是抑和揚。得時輝煌紅火，失時則象燒過的灰。能成大材但不能持久。有促進事物轉(zhuǎn)變的作用。它的性格是很主觀，剛愎自用，惹不得，難接近，但從不巴結(jié)討好。
丁：
為玉女，柔順媚人，色淡紅，味爽口，作為聲音則清亮。形體則秀美飄
。得時得令，可以銷熔暴戾，洞察奸邪；失時失令則窮愁呻吟。不得志的人、寡婦等，和它相處投機，關(guān)系可以搞得很密切；但如果惹了它，它也極為利害。它的性格是陰柔有心計，叫人看不透。
戊：
為天武，暴躁剛烈耿介。味甜辛。作為聲音則剛健雄渾。體質(zhì)澀而不光滑，深而不淺顯。得時得令則果敢決斷，有豪杰氣慨；失時失令則愚笨癡呆。它的性格是執(zhí)拗而不可強制。
己：
為明堂，博大寬厚坦率真誠。味甜辛。作為聲音則婉而恰切。體質(zhì)是沈穩(wěn)而靜。得時得令，可以引導(dǎo)教化萬物；失時失令則愚笨癡呆。它的性格是不固執(zhí)，寬宏大量。
庚：
為子獄，剛勁尖銳性急，味辛辣。作為聲音則雄壯而尖。形質(zhì)簡單明快。得時得令，專制暴戾；失時失令就失掉固有的雄威。對於它，只可以尋找時機以柔來感化，不能來硬的。它的性格是堅決固執(zhí)，只能人屈它，它決不屈於人。
辛：
為天庭，鋒芒銳利，味辣。作為聲音則鏗鏘。體性沈靜，就象一個放在口袋里的錐子。它的作用就象脫璞而出的玉，得時得令，可以奏出黃鍾大呂的樂調(diào)，失時失令，就象瓦缶之音。
壬：
為天牢，質(zhì)潤而沒有節(jié)制，味咸。作為聲音則洪大。體性圓活流轉(zhuǎn)。得時得令利物利人；失時失令則妨賢病國（處境越不好越使壞）。它的性格是柔而陰險?？梢怨不茧y，不可以開安樂。
癸：
為天網(wǎng)、天藏，質(zhì)重而性陰，味濁聲亮。形質(zhì)沈重下溺。得時得令，則跟著有勢者向上爬而狐假虎威；失時失令則搖尾乞憐沒有尊嚴。它的性格是憨直，只知道排難解紛而分不清好人壞人。
雖然得奇得門為吉，但有些事情又不一定非要吉門和三奇不可，如捕獵索債可用傷門，吊唁送葬可用死門等。
奇門選擇吉時吉方，還要看衰旺休囚。如開門本為吉門，此門屬金，如臨坤二宮、艮八宮，土能生金，這叫得地；如在未月和秋季，叫得時。得時得地，才是真正的吉了。休門屬水、生門屬土，吉與不吉道理也一樣。又如驚門為兇門屬金，值夏、月到離宮為囚時囚地，則兇者不能為兇。
九星也一樣，也分旺衰，其歌訣是：「與我同行即為相，我生之月誠為旺，廢于父母休于財，囚於鬼兮真不妄?！谷缣炫顬樗牵?、十一月相，旺於正、二月，休於四、五月，廢於七、八月，囚於三、六、九、十二月。其他各星旺休仿此可推。
拿三奇來說是吉，如陽遁二局，乙奇臨甲戌為得使，又到震宮旺地，又合休門，水來相生，非常得力；如合驚、開二門，乙木受金門之克，哪怕臨巽旺地，力量也減了一半。
奇儀相合是和解之象。如天盤乙奇臨地盤六庚；天盤丙奇臨地盤六辛；天盤丁奇臨地盤六壬；天盤直符臨地盤六己；天盤六戊臨地盤六癸，如打仗雙方必議和，比賽成平局，詞訟可私了。
六辛加乙是白虎倡狂，是陰金克陰木，客兵大勝，主軍必敗。如果會於開、驚二門，白虎倡狂尤甚；但如會於休門，則乙奇得水生助，水又泄金之氣，如主客交鋒，可到打個平手。
第十講 主客
用奇門要分清主客。 因為有些格是利客的，有些格是利主的，只有分清主客，才能正確地運用奇門，否則可能南轅北轍，事與愿違。
那麼，究竟什麼是客，什麼是主呢？以動靜來說，動者為客，靜者為主。
以動的先後來說，先動為客，後動為主。以態(tài)度而論，積極主動為客，消極被動固守為主。譬如甲運去尋人、訪問人、選將、招兵買馬，則甲為客，他人、對方為主；人來尋我，他為客，我為主。拿打仗來說，出擊進攻是客，防守的是主；攻打討伐一個地方，被打的城市、據(jù)點、部隊就是主
以活盤來說，開盤為客，地盤為主。天盤宮代表客，地盤宮代表主。
究竟是利客還是利主，要看具體的時干、具體的格，并用五行生克來衡量天盤地盤的五行生克關(guān)系。如甲、乙、丙、丁、戊五陽時利以為客，打仗宜發(fā)動進攻，搖旗擊鼓耀武揚威；日常生活中宜遠行、求財、上任、遷徙、嫁娶、起造，百事皆吉。己、庚、辛、壬、癸五陰時利以為主，軍事上應(yīng)按兵不動，深藏不出；日常生活中百事不宜，不要有所動作，所以《煙波釣叟歌》說：「若見三奇在五陽，偏宜為客自高強，忽然逢著五陰位，又宜為主好裁詳。」又如「白虎倡狂」、「騰蛇夭矯」都不利為主，利以為客；又如伏吟格就應(yīng)按兵不動，使敵人進入自己的包圍圈而後動，這也是為主?！盖帻?zhí)幼摺挂彩莾锤瘢珔s是為主者不害，應(yīng)當為主後動，主動出擊必然大敗。
以活盤來說，如天英加坎宮，宮克星，水克火，水為主，故利主。天蓬加坤、艮宮，天任加震、巽宮，都是宮克星而利主。如果是天蓬加離九宮，天心、天柱加離三、巽四宮，天任、天禽加坎一宮，天沖、天輔加坤二、艮八宮，天英加乾六、兌七宮，均為星克宮，都是利客。
同時，還要聯(lián)系到時間和克應(yīng)景象。如果恰值與所利之方五行相同的月日（利主，值主方五行月日；利客，值客方五行月日），又有相應(yīng)的顏色的云氣從相應(yīng)的方位流來，所利的一方就可以大勝。例如天蓬星加離九宮，恰值時間是十一月亥日，北方有黑色云氣而來，客方一定可以大勝。又譬如天沖星加乾六宮，時間為中秋，西北方有濃重的白色云氣，客方一定會大敗。
用奇門，首先要分清主客，定局出來之後，看相應(yīng)的方位是利方還是利客，如果這個時間這個方位利主，我方就要做「主」，按兵不動；如果此時此方利客，我方就要做「客」，采取主動。站到做主的立場上來判斷吉兇，如果客生主，美滿稱意，會大有收益。如果主生客，就會有耗散，事情遲延難成。主客比和，行藏皆遂。如果是客克主，百事失敗難成，求吉反而招兇。如果是主克客，許多事情也會是一場空喜。
以訪人為例，定局之後以所行之方地盤為所訪之人，此宮天盤之星為求訪者。如果天地二盤比和（如天輔臨震三宮），必然能見到此人，假如這一宮又得奇得門，不但能被接見，而且會受到熱情招待。如果地盤宮克天盤星，地盤為震三宮，天盤為芮、禽、任，或地盤天干克天盤天干，或地盤地支為天盤的墓庫，就是這個人雖在，但是不愿接見。如果地盤地支拿日辰來說落入空亡，就是此人的確不在，當然也不可能見到。
再如有人約了時間要來訪你，按約定時間以奇門來測占。完成定局後，所來方位天盤之星為來人，為客；地盤為主，為你自己。如果合吉門，天盤星生地盤星，此人來對你有裨益，可以接見。如果天盤星克地盤星，再遇兇門兇格，則此人不可見。
第十一講 斷要步驟
奇門遁甲是一種時空的大載體。古人用事時，常要選擇最佳的時間與方位，這往往也就是選用最吉利的時辰與宮位?！缸罴选古c「最吉」雖然有區(qū)別，但大多數(shù)情況下是一回事。
古代對吉時吉方的選擇，可由各種吉格或?qū)Ｓ脤m、盤、星之間特徵來進行比較後加以確定。一般情況來說，當古分對各種格不太考究時，也常直觀地察看局盤上的紅字群集所示的方位，并兼看地盤上特別標明的各種禁忌，便可以取得一個大體上的印象了。
按古說，局盤上用紅字標明的開、休、生三吉門；乙、丙、丁三奇；九地、九天、太陰、六合這四吉；以及身為「三奇八門一時之主宰」的值符、值使、天乙方位，和得時干相助之方位，屬吉。如果在天、地、人及頂盤這四盤上，這些個吉的元素重合在某一方位，形成兩重、三重乃至四重的格局，那當然就更為吉利了。一般情況下，諸吉中應(yīng)以吉門為主，吉星次之，吉神輔之。得門而不得奇之方位，也可算吉；得奇而不得門之方位，則不為吉。奇、門均無，則應(yīng)屬於兇方了。
但是，古文特別指出，以上的吉方僅只是表面現(xiàn)象：在作出斷析之前還要看時干是否克日干，形成「五不遇時」的兇格。還要仔細察看是否犯了地盤上特別標明的大忌：刑－－六儀擊刑；制－－門迫宮；墓－－三奇入墓、時干入墓。若是遇上這幾種大兇之格，則吉方也就轉(zhuǎn)為兇方了。若無上述幾格，且吉門吉星又逢旺相之時，則應(yīng)該可以定為吉方。
判斷吉兇，各盤之間的生克與旺相休囚狀況決不可忽視：八門、九星、三奇六儀皆是如此。不僅在他們之間有著不同的生克關(guān)系，而且在不同的時季與不同的方位上，它們本身所遭受到的外界的生克旺相狀態(tài)也截然不同。甚至因而吉可減吉化兇，兇亦減兇化吉。例如：開門屬金，則乙到屬土的坤二宮、艮八宮，土可生金；更喜秋冬金旺或土旺生金。這才稱為得地又得時的真吉格。天盤星也是如此，得旺相季月份，才稱為有氣，否則無氣則吉兇程度大減。三奇與六儀側(cè)重在分析其及閘、宮、地盤，奇、儀之時的生克制化關(guān)系，如乙奇屬木，乙到休吉門，則坎、震、巽三宮，成水生木或同類比和之狀；卻巽到金門與兌七宮，成金克木之勢。
判斷吉兇，最終還得分清主客，據(jù)說是最根本的很重要的一條。否則容易顛倒了，而作出吉兇恰恰相反的結(jié)論。分清主客，即要解決同一事物的矛盾雙方空間那一方為用事代表的問題。主體與客體的判別還是比較容易區(qū)分的，一般可從四個方面來分析：
一．先動者為主，後動者為客；
二．動方為客，靜方為主；
三．主動者為客，被動者為主；
四．天盤為客，地盤為主。
至於局像是利主還是利客，在察看具體形成的各種局象及生克旺相之外，還要察看陰陽開合。一般來說，五陽時（時干為甲乙丙丁戊），遁甲開時，利於客；五陰時（時干為己庚辛壬癸），遁甲闔時，利於主。
因此，除各種特別的格之外，在復(fù)雜的吉兇判斷上，為方便較為全面地觀察分析，暫擬一首口訣，或可有些歸納作用：
一看時干二看刑，三看入墓四門迫；
時地生克觀旺相，陰陽開合分主客。
------按照這麼九個程式步驟來觀察，即許不查對眾多的格，而在大體上作出兇吉方位判斷，此兩者結(jié)論應(yīng)該差不多。
第十二講 斷析
古代奇門遁甲、陰陽遁十八活局、一千零八十定局格象，雖然有重要的參考與研究價值，但它們畢竟屬於「硬局」，雖然使用起來的確比較簡明、全面、準確、方便，但在預(yù)測實踐中有時僅僅以此來「斷局」仍嫌不足。因為，用事不同。奇門遁甲的八門八神、九星九宮，各自有著不同的特性，并且代表象徵著不同的事物。因為用事不同。所取用的宮、門、星、神者有較大區(qū)別，按現(xiàn)代說法是要具體問題具體分析。因此，「取用」方式便很重要了。
另外，古人又說，大凡頂盤諸神之吉兇應(yīng)用事之初，即開始的階段；天盤諸星之吉兇吉兇應(yīng)用事之中，即中間階段；人盤諸門之吉兇應(yīng)用事之末，即最後的階段。而一般事物往往以其最終狀態(tài)來作結(jié)論的，由此也可由此可見門的作用大於星與神的作用，－－以上是根據(jù)用事特徵屬性來選擇門、星、神時，在時間及事物發(fā)展變化上的區(qū)別原則。
然而，它們在用事性質(zhì)上又有分別：所謂「急事從神」（一般指六甲值符），即緊急狀態(tài)下如戰(zhàn)爭中，來不及選擇三奇、吉門、吉星之時，則可摟吉神所在方位采取行動；謂「緩事從門」，則指不急於辦的事情，還得挑選吉利的門為用事方位；又所謂「大事看星」，當然是指重大事情與行動必須參看九星的兇吉狀態(tài)。
斷析時，按古代理論，其基本原則仍然無非是考慮各象徵物之間，關(guān)系上的五行生克制化，時間上的旺相休辦廢沒，空間上的方向位置（格），以及用年干、月干、日干、時干的被生、被克來定所用事之應(yīng)期。－－這幾項是基本常識。
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四柱六親定位與陰陽五行基本關(guān)系
2007年12月15日 星期六 14:56
四柱六親定位與陰陽五行基本關(guān)系
關(guān)于四柱中六親定位的問題,一直都眾說紛紜, 沒有一個很統(tǒng)一的說法. 除了你所舉的這些之外,還有以正印為母,偏印為父的, 食神傷官分別為兒女的,....不過這些說法雖然六親定位不同,但是都是從五行生克關(guān)系來進行定位. 而所謂"用神為子"的說法毫無根據(jù), 于理不通, 沒有探討的必要.
上周末我在成都市易學(xué)研究會講到了這個問題, 從陰陽和五行的角度提出了兩條線索, 可以比較圓滿的解決這個六親定位問題. 現(xiàn)簡要介紹如下:
第一: 陰陽同性異性規(guī)律, 比如某男命,日干為陽或者為陰, 那么其他所有與日干陰陽屬性相同的干支都代表此人的男性親屬, 而陰陽異性的干支代表女性親屬. 女命道理相同.
第二:生克比是五行的三種基本關(guān)系, 在命理學(xué)中被用來模擬三種最基本的人際關(guān)系.具體說明如下:
生:生殖,母子關(guān)系.
克:性關(guān)系,夫妻關(guān)系,其中主克者為夫,受克者為妻.(具體論述見附文)
比:同胞,兄弟姐妹關(guān)系.
這是三種基本關(guān)系, 其他間接一些的關(guān)系可以以這三種為基礎(chǔ)進行推論.
分別具體說明如下:
男命:
母親--生我且與我異性的,正印.
父親---父親與我沒有直接的生克比關(guān)系,可以通過母親進行遞推, 父親是母親的丈夫, 克正印而且與我同性, 所以定位為偏財.
妻子--我克,且與我異性的, 正財.
子女--男人不直接生育子女, 子女為妻子所生, 正財所生者為官殺, 正官與我異性,為女兒,七殺與我同性, 為兒子.
兄弟姐妹--- 五行相比而且同性的為比肩兄弟,異性為劫財姐妹.
女命:
母親---生我且與我同性的,偏印.
父親---克偏印而且與我異性的, 正財.
丈夫---克我且與我異性, 正官.
子女---我生且與我同性為女,食神; 異性為兒,傷官.
兄弟姐妹----五行相比且同性為比肩姐妹,異性為劫財兄弟.
附:財官何以論夫妻？
在學(xué)習(xí)四柱和納甲法的過程中，可能大家都思考過其中的財官兩個概念，尤其不容易弄懂為什么占婚姻時要以官為夫而以財為妻。許多書籍也談到過這個問題，一般有兩種說法：1。認為因為夫妻關(guān)系是“約束與被約束的關(guān)系”，女人在家庭中要受丈夫的約束所以男命以“我克者”，即我所約束者為妻，而女命以“克我者”，即約束和控制我者為夫。2。還有的以為這是因為封建社會里女人被當作男人的私有財物，可以隨意支配，使用，故男命以財為妻。更有欲將周易預(yù)測“現(xiàn)代化”者創(chuàng)造出“夫財”概念，認為當今社會女命也應(yīng)當以財星為夫，理由是現(xiàn)代社會男女平等。
這些說法我認為或者是食古不化者的妄語，或者是“想當然”的猜測，都沒有深入到四柱和納甲預(yù)測的內(nèi)核，沒有說出其中的“天機”。第一種“約束論者”可能抱著大男子主義而忽略了古今中外都有許多家庭是妻子掌握大權(quán)這個事實--到底是誰約束誰可能還說不定呢，而且，難道在占某男子婚姻的時候還得先問問他是否怕老婆然后根據(jù)這個來選用神嗎？所以這種解釋是很膚淺可笑的，既不符合客觀事實在預(yù)測中也不能應(yīng)驗。至于第二種解釋，我認為既然四柱和納甲法的應(yīng)用價值能經(jīng)得起時代變遷和眾多實踐者的檢驗，其內(nèi)在必然是很接近生命的自然本質(zhì)的東西，而不會因社會制度的變化而改變，否則的話，這些預(yù)測方法早在民國的時候就應(yīng)該失效了，更別說現(xiàn)在是社會主義社會，還有那么多的資本主義--何況對社會制度的劃分本來就為了迎合各國統(tǒng)治階級的政治利益而頗為主觀。但事實是：經(jīng)過眾多易學(xué)同道的大量實踐，即使在現(xiàn)代社會，在四柱和納甲預(yù)測中預(yù)測婚姻以財為妻，以官為夫仍然能夠測出準確的結(jié)果。不遵從這個原則，就不能得到準確的結(jié)果。
那么財官與夫妻關(guān)系到底有什么內(nèi)在聯(lián)系呢？我認為應(yīng)該從夫妻關(guān)系最本質(zhì)的關(guān)系出發(fā)來進行思考--那就是性關(guān)系。為什么性關(guān)系會在五行生克中以相克的方式表達出來，我認為原因如下：性關(guān)系的確立是以性行為作為標志的，而性行為對男女雙方的影響結(jié)果是截然不同的--對女性來說，性行為會導(dǎo)致懷孕，生育等給女性身體帶來巨大負擔甚至是危險的后果，即使現(xiàn)代社會中避孕措施比較發(fā)達可以避免懷孕和生育，但由于生理特征上的脆弱，性行為仍然很容易給女性帶來疾病，同時為避孕所采取的一些措施對女性的身體仍然有很大損害。所以女命中以“官”--這個克制自己和給自己帶來麻煩和災(zāi)難的標志作為丈夫的象征。相應(yīng)的，對男性來說，性行為基本上不會給身體上帶來什么風險而僅僅是體力的消耗，所以男命是以消耗自身的“財”作為妻子的象征。
懂了這一點，我們就很好理解四柱中許多關(guān)于婚姻的斷語，比如為什么古人論女命特別忌諱“官殺混雜”，而男命正偏財多也主婚姻不順多糾葛等等?，F(xiàn)代社會雖然由于觀念的改變?nèi)藗儗Ω鞣N男女關(guān)系的道德判斷發(fā)生了一些變化，但四柱和卦象中的這些符號仍然能為我們提供相關(guān)的信息，反映出相關(guān)的情況。
滴天髓曰：何知其人富，財氣通門戶。即日主強旺，財星為喜用神，且現(xiàn)于月柱或年柱，最好是月支或年支，所謂財宜藏，不宜透。且逄地支三會、三合、半三合、六合、或同方（同一五行）、或辰戍、丑未之庫沖，為大富之格。財為養(yǎng)命之源，不論正、偏，皆為財富之象征。其中，偏財屬正業(yè)之外的偏業(yè)之財，所謂馬無夜草不肥，人無橫財不富，正是此意。偏財為橫財、暴利，屬投機性之財，如中彩票之贏利，便是橫財之一。所以上述條件之滿足，是購福彩等博彩得利的四柱八字之必要條件，而不具備上述條件的，最好知足常樂，兢兢業(yè)業(yè)工作為妥，切勿想想非非，妄想暴富！
命理（四柱八字)之精髓
看命看用神，用神論中和、平衡。用神為八字之魂，為命造吉兇禍福論判之關(guān)鍵。用神者，乃從命造四柱八字干支中，擇一有利之五行司仲裁之身，能行鋤強扶弱之功。使過旺之五行得以抑、泄、耗；偏枯之五行得以生扶，進而便命式五行強弱旺衰、寒暖濕燥趨于中和、平衡，不致太過或不及，這一五行便叫用神。
易言之，用神在命局中身具樞紐之位，須使日干旺衰行以扶抑得氣，五行強弱得以通關(guān)平衡，寒暖濕燥趨于調(diào)候適度。如何從四柱八字中擇一命式之用神？其取法不外以扶抑、通關(guān)、調(diào)候三原則為依據(jù)。
一、扶抑：
扶者，乃生我之印星扶我，同我之比劫助我。抑者，乃克我之官星抑我，我生之食傷泄我，我克之財星耗我。日主以中和、平衡為貴，五行太過或不及，均屬有病。有病須藥醫(yī)治，而扶抑就是用藥。
二、通關(guān)：
命局兩行對立，勢均力敵，相持不下，兩強相爭，必然兩敗俱傷，此也為病。擇一能使兩行中和，相行不悖，謂之通關(guān)。如木土交戰(zhàn)，取火通關(guān)，使木土兩氣，得以流暢并存。又告金木交戰(zhàn)，以水通關(guān)，火金交戰(zhàn)，土為通關(guān)。
三、調(diào)候：
天道有寒暖，地道有濕燥。人以生日為主，月令為提綱。依日干五行及月令析論命局寒暖濕燥。太寒用暖醫(yī)，太暖用寒治；過濕用澡醫(yī)，過燥用濕治。務(wù)必使其適候，這叫調(diào)候。任何命造若生于春秋二季，則寒暖適候，濕燥適度。若生于夏季則偏暖過燥，喜水寒濕。若生于冬季，則過寒偏濕，喜火暖燥。
用神依扶抑、通關(guān)、調(diào)候三原則擇取，并依其在命局發(fā)揮之療效，析其對命造的助益多寡、大小、進而論判吉兇。
一、用神之情：
用神為命局日主所需求者。如土多疏土要甲木，得甲木為用神，謂之有情，乙木次之。又如日主強旺，多偏印，取偏財為用，抑印耗身，最具療效，正財次之。此為日主最需求者，也最具助益者，自屬有情之物。反之，非日主所最需要者，謂之無情，乃身外之物，助益稀微。
二、用神之力：
用神于命局中不遭克破，且得時、得勢、得地，謂之用神有力，反之，為用神無力。用神如位在天干，不遭干合或干克，在地支，不遭沖、克、會、合。謂之用神無破。反之，為用神有破。如用神甲被破，于命局中遭庚克或辛金克或己合。如逢乙作乙庚合，逢丙作丙辛合，逢乙木制已。則有救，不論破。用神對照生月，如屬旺、相令，為得時，反之，為休、囚、死令，為失時。用神既通根又透干為得勢，所謂根深黨多。反之，如虛浮于天干或暗藏支庫，所謂根淺黨少，為失勢。用神坐日干十二運星：坐長生、冠帶、建祿、帝旺等強運謂之得地。坐死、絕、病、衰等弱運，謂之失地。用神無破，且得時、得勢、得地，謂用神之有力。反之用神有破，且失時、失勢、失地，謂用神之無力。
三、用神之團結(jié)：
用神近日主，即用神現(xiàn)于日干、日支、時支，貼近日主，謂用之團結(jié)。反之，現(xiàn)于年干、年支，謂之疏遠。
四、用神之美：
用神有喜神生之及護神衛(wèi)之，謂之用為美，為吉命。反之，僅有用神，而無喜神生之，護神衛(wèi)之，歲運遇沖克用神，無救者兇，有救神者可解。如正印為用神，喜正官生之，劫財衛(wèi)之。
五、依用神于命局中情、力、美、團結(jié)與否，論析對命造之療效、助益。療效大，助益大，則命局愈趨中和、平庸，就愈富愈貴。反之，少富少貴。如再參酌用神坐下神煞佐論，更知用神之作用力。
命理（四柱八字)之合婚
婚姻是構(gòu)成家庭的重要因素,婚姻和睦是家庭幸福的基礎(chǔ)，也是社會穩(wěn)定的因素之一。婚配是人類生活中的一件大事,它不僅關(guān)系到婚姻、家庭、子女的幸福，而且關(guān)系到一個人事業(yè)的成敗。因此，對男女婚配的研究，自古以來的命理學(xué)家都極為重視，也都從未停止過探索。我們的先師先圣，在論述婚姻生克方面，給我們留下不少的寶貴經(jīng)驗。比如，有的從生肖上論配婚，有的從星宿方面論配婚，有的從生克方面論配婚，還有三元男女合婚論等，這些都對婚姻預(yù)測同婚配作出了貢獻。但是對于合婚，群眾基礎(chǔ)及理論依據(jù)較為充分的仍數(shù)命理（四柱八字)方法。
為什么有的夫妻恩愛如山、白頭偕老，有的夫妻情深似海、中途卻喪偶，有的夫妻先集后散、先合后分，有的夫妻先恩愛后仇敵、絕情絕義，以致鴛鴦分飛呢？這都是陰陽五行、四柱八字、克合在婚姻上面的必然反映。一般地，四柱八字夫妻星旺，則異性緣必佳，夫妻星互為喜用神，則異性朋友幫助及影響力大。
男女雙方之四柱八字日干互為陰陽，即陰日干配陽日干，陽日干配陰日干，這樣的婚姻組合最為理想。男女雙方之四柱八字以日干彼此對照，是否會構(gòu)成天干五合之象。若能合化成喜用神，則對自已的助益大，反之，若合化成忌神，則婚姻不吉。男女雙方之四柱八字以彼此日支或月支，互合對方四柱八字之地支，若構(gòu)成支六合、三合、半三合、三會或合化為喜用神，則大吉大利且互為助益大，反之，為忌神，則無益或無助，若是刑沖破壞亦屬兇。男女雙方之四柱八字干支之五行或十神，互為對方所欠缺或需求的，則夫妻雙方能互相取長補短，相互助益，婚姻美滿。男柱中的干支是女方需要的喜用，女柱干支是男方需要的喜用，或者是男女雙方的喜用是相同的，又無刑沖克害，是配婚的最佳標志。男女雙方四柱八字之日干旺衰、強弱，能相互削強補弱，即強助弱、旺扶衰、衰弱倚仗旺強，日干旺衰互為喜用的，大吉。命宮相同的也吉，彼此命局同逢一空亡的，如同為戌亥、申酉等，也吉。
但是若彼此命局為互換空亡的，則兇。即年柱與日柱、日柱與時柱，互換空亡。年柱所屬之空亡，日柱逢之，且日柱所屬之空亡，年柱逢之。如甲子年柱，戌亥為空亡，逄壬戌或癸亥日柱，且壬戌或癸亥旬中，子丑互為空亡，即甲子年柱逢之，此為彼此空亡。日柱與時柱，也可依此類推。男女雙方之四柱八字若互為空亡，則婚姻大兇。若男女雙方四柱八字之日支（夫妻宮）所泊十神，互為喜用神，則婚姻吉，為忌神則兇。男方或女方的四柱中的干支為一方的忌神或為雙方的忌神，比如男方以火木為喜用，忌金水，女柱也以火木為用，忌金水，可是女柱中偏偏金多水旺，克木滅火，年柱的天合地合，又正是合去用神，變?yōu)榧缮?，若是女命合去男命之用神，不但不能旺夫，而且是破夫、敗夫、害夫。所以，這樣的天合地合是百害而無一益的。
化解婚災(zāi)的方法:方位調(diào)整，即去命局喜用神的方位，如喜用神為木，則到東方去，喜用神為火，則到南方去，余可類%
