愛華網(wǎng)耶律隆緒(公元971～1031年)，小字文殊奴。景宗耶律賢長(zhǎng)子。景宗病死后繼位。 在位50年，病死，終年61歲，葬于永慶陵(今內(nèi)蒙古自治區(qū)昭烏達(dá)盟巴林左旗西北部)。耶律隆緒，曾封為梁王。景宗在位時(shí)被立為太子。景宗于公元982年9月壬子日病死，他廠同月癸丑日繼位。第二年改年號(hào)為“統(tǒng)和”。
姓名 耶律隆緒
廟號(hào) 聖宗
謚號(hào) 文武大孝宣皇帝
陵墓 永慶陵
政權(quán) 遼國(guó)
在世 971年－1031年六月初三日
在位 982年九月廿五日－1031年六月初三日
年號(hào) 乾亨：982年九月—983年六月
統(tǒng)和：983年六月－1012年閏十月
開泰：1012年十一月－1021年十一月
太平：1021年十一月－1031年六月
耶律隆緒-簡(jiǎn)介
耶律隆緒
帝姓名:耶律隆緒 （971-1031）景宗保寧三年十二月己丑（廿七）（按：應(yīng)為972年生人），太平十一年辛未六月己卯（初三）,字文殊奴，契丹族。
帝號(hào)廟號(hào):遼圣宗文武大孝宣皇帝.982~1031在位.
帝王年號(hào):統(tǒng)和三十年,開泰十年,太平十一年.
帝王世系:遼景宗長(zhǎng)子,睿智皇后蕭燕燕生.
帝皇陵:永慶陵.在今內(nèi)蒙古巴林右旗
耶律隆緒-概述
遼景宗、遼圣宗時(shí)的名將耶律休
遼圣宗耶律隆緒（971年—1031年），遼國(guó)第六位皇帝（983年—1031年），契丹名文殊奴。是遼國(guó)在位最長(zhǎng)的皇帝，在位49年。他即位前曾被封為梁王。遼景宗去世以后，他被立為太子，并于次年（983年）即位，改元統(tǒng)和。他即位時(shí)，年12歲，太后蕭綽執(zhí)政。蕭太后執(zhí)政期間，進(jìn)行了改革，并且勵(lì)精圖治，注重農(nóng)桑，興修水利，減少賦稅，整頓吏治，訓(xùn)練軍隊(duì)，使遼國(guó)百姓富裕，國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛。1009年圣宗親政后，遼國(guó)已進(jìn)入鼎盛，基本上延續(xù)蕭太后執(zhí)政時(shí)的遼國(guó)風(fēng)貌，并且還反對(duì)嚴(yán)刑峻法，不給貪官可乘之機(jī)。在位其間四方征戰(zhàn)，進(jìn)入遼國(guó)疆域的頂峰。晚年迷信佛教，窮途奢侈，遼國(guó)勢(shì)走向下坡路。遼圣宗死于遼太平十一年（1031年）六月，終年61歲，謚號(hào)為文武大孝宣皇帝。 耶律隆緒，曾封為梁王。景宗在位時(shí)被立為太子。景宗于公元982年9月壬子日病死，他廠同月癸丑日繼位。第二年改年號(hào)為“統(tǒng)和”。
遼景宗、遼圣宗時(shí)的名將耶律斜軫
耶律隆緒即位時(shí)，年僅12歲，由蕭太后臨朝稱制。他受漢族文化的影響較深，向往漢族的封建文明，喜歡瀆漢文書籍，會(huì)用漢字寫詩(shī)。他曾親自“以契丹字譯自居易諷諫集，召眾臣等讀之”。圣宗極為重視記載了唐太宗時(shí)君臣問答的《貞觀政要》，認(rèn)為唐太宗是“五百年來中國(guó)之英主”。
耶律隆緒親政后，在對(duì)內(nèi)對(duì)外方面都做了不少重要的事情。對(duì)內(nèi)，他大力選拔人才，知人善任，使統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部相對(duì)穩(wěn)定。他尤其注意重用有才干的漢族官員。吸收更多的漢族知識(shí)分子進(jìn)入政權(quán)。在他們的幫助下，進(jìn)行了許多封建化改革，如提高奴隸的地位，使他們和平民相似，禁止殘殺奴婢。又修改了民族間的“同罪異論”法，“貴賤異法”法，奴主關(guān)系法及廢除兄弟連坐法。兄弟連坐法的廢除是我國(guó)歷史上第一次公開明文廢除。其中涉及到家奴犯罪要送官府論處，主人不得擅殺。有一次，—個(gè)公主殺死了—個(gè)無辜的奴婢，耶律隆緒知道后，照舊下令將公主降為縣主，駙馬也受到處分。他又實(shí)行賦稅制度，讓農(nóng)業(yè)奴隸一方面按田畝向主人交租；另一方面向政府納稅，稅錢可以折成粟稻交納，稱為“二稅法”，使農(nóng)業(yè)奴隸成為封建生產(chǎn)關(guān)系中的農(nóng)奴，促進(jìn)了遼國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使遼國(guó)實(shí)際上進(jìn)入了封建社會(huì)。
對(duì)外方面，他通過戰(zhàn)爭(zhēng)，擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域。他三次南下攻宋，二次攻打高麗。1004年，蕭綽，圣宗率領(lǐng)20萬大軍直逼黃河岸邊的重鎮(zhèn)澶州(今河南濮陽(yáng))，遭到了宋軍的反擊。第二年，遼宋雙方訂立“澶淵之 盟”。結(jié)束了遼宋戰(zhàn)爭(zhēng)。公元1013年，他又派兵征討烏古，公元1028年派兵攻甘州(今甘肅省張掖縣)回鶻。他在位期間，出現(xiàn)了遼國(guó)的鼎盛時(shí)期，遼人稱他為“小堯舜”。
耶律隆緒-統(tǒng)治事件
乾亨四年（982），景宗死，嗣位為皇帝，改元統(tǒng)和。母蕭太后奉遺詔攝政，任室昉、韓德讓及耶律斜軫、耶律休哥等以為輔佐，和輯契丹貴族，任用漢人士大夫，積極整治弊蠹，改革法度。史稱統(tǒng)和之政，“務(wù)在息民薄賦，以故法度修明”。統(tǒng)和四年，遼軍大敗宋北伐之師，俘獲宋驍將楊繼業(yè)。二十二年，圣宗奉蕭太后深入河北，十一月兵迫澶淵。宋真宗領(lǐng)兵親征。雙方達(dá)成和議，史稱“澶淵之盟”。此后，遼宋間基本上保持長(zhǎng)期的和平相處。二十七年，蕭太后死，圣宗主政。向高麗及西北諸部發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。次年大舉親征，進(jìn)焚開城而還。以后連歲遣軍侵掠，開泰七年（1018）大敗于荼、陀二河之間。在西北，開泰元年，沿邊諸部皆叛，阻卜(韃靼)國(guó)兵進(jìn)圍鎮(zhèn)州。二年烏古、敵烈部叛。太平六年（1026），遼軍征甘州回鶻，失利，阻卜諸部復(fù)叛，很快被平復(fù)。開泰六年，遼軍且遠(yuǎn)征喀什噶爾，聲威遠(yuǎn)播于中亞.
耶律隆緒-統(tǒng)治政績(jī)
在圣宗統(tǒng)治時(shí)期，遼的國(guó)力達(dá)到全盛并出現(xiàn)了一些引人注目的變化，在刑法和科舉等方面出現(xiàn)了重大的變革，同時(shí)，奴隸制因素削弱，封建制因素加強(qiáng)，漢化加深，說明封建制的統(tǒng)治在逐漸確立. 在法律思想方面受唐朝影響，其主要觀點(diǎn)包括：（1）修訂法律，減輕刑罰。多次下詔修訂法律，放寬竊盜量刑標(biāo)準(zhǔn)，凡輕重不當(dāng)之律條，決議更改，使刑罰輕重適當(dāng)。（2）消除民族畛域，實(shí)行貴賤“準(zhǔn)法同科”。原來漢人與契丹人互為犯罪，對(duì)漢人處刑要重得多，耶律隆緒“更定法令”以后則“一等科之”，一定程度上實(shí)現(xiàn)了法律上的平等，并進(jìn)一步在司法程序上取消了“貴賤異法”的特權(quán)。（3）加強(qiáng)吏治，執(zhí)法嚴(yán)明。耶律隆緒對(duì)各級(jí)官吏要求非常嚴(yán)格，對(duì)用法嚴(yán)酷、違法徇私的官吏嚴(yán)加控制，甚至“招奪官”，并多次派遣代表到各地審決冤獄。歷經(jīng)多年的整頓吏治，使其統(tǒng)治達(dá)到了“綱紀(jì)修舉，吏多奉職”、“諸道皆獄空，有刑措之風(fēng)焉”。
北宋與遼國(guó)之間的一次重要戰(zhàn)役岐溝關(guān)之戰(zhàn)的作戰(zhàn)圖
遼圣宗慶陵：遼圣宗陵寢。遼圣宗永慶陵位于山谷三公里半的山腰中，現(xiàn)陵區(qū)內(nèi)地表尚可見到享堂、祭殿、羨道、陵門等遺跡，是三座陵墓中保存最好的一座。慶云山下筑有通往陵園的神道，山腳筑有陵門。
慶陵[遼圣宗]
遼圣宗慶陵：遼圣宗陵寢。遼圣宗永慶陵位于山谷三公里半的山腰中，現(xiàn)陵區(qū)內(nèi)地表尚可見到享堂、祭殿、羨道、陵門等遺跡，是三座陵墓中保存最好的一座。慶云山下筑有通往陵園的神道，山腳筑有陵門。
慶陵[遼圣宗]-地理位置
慶陵[遼圣宗]
慶陵位于內(nèi)蒙古巴林右旗索博力嘎（白塔子）的蘇木駐地北約十五公里，巴林右旗（大板鎮(zhèn)）遼慶州城遺址北約10公里。陵墓分布在大興安嶺林區(qū)中一條東西橫亙的大山南麓的山地狹谷中。
這座大山如一道屏障呈東西向橫亙，在山麓的南坡有三個(gè)山峰，怪石嶙峋，直插云天。該山遼代名永安山，后改稱慶云山，慶陵之名也因此得來，現(xiàn)又名大黑山，蒙古語(yǔ)名叫瓦林烏拉（意為有磚瓦的沙丘），當(dāng)?shù)厝朔Q“王墳溝”。
四周大山環(huán)繞，這里草木茂盛，環(huán)境幽雅，野獸眾多，是遼代帝皇游獵地。
慶陵[遼圣宗]-墓主簡(jiǎn)介
遼圣宗耶律隆緒（971年—1031年），遼國(guó)第六位皇帝。是遼國(guó)在位最長(zhǎng)的皇帝。12歲（983年）即位，改元統(tǒng)和。蕭太后執(zhí)政期間進(jìn)行改革，使遼國(guó)更加強(qiáng)盛。1009年圣宗親政后，遼國(guó)進(jìn)入鼎盛。晚年迷信佛教，使遼國(guó)開始走向下坡路。遼太平十一年（1031年）六月駕崩，終年61歲，謚號(hào)文武大孝宣皇帝。 欽哀皇后蕭?cǎi)窠铮沁|興宗的生母，在遼興宗被立為太子后，被封為順圣元妃。太平十一年(1031年)十一月，圣宗病危，興宗即位，耨斤自立為皇太后。欽哀后把持朝政后，采取各種手段排除異己，史稱“欽哀后專權(quán)”。重熙二年(1034年)，欽哀后又密謀廢興宗而另立少子耶律重元，事敗被廢，幽禁于慶州(今遼寧林西北)，守圣宗陵寢。遼道宗慶寧三年（1057年）十二月已巳逝世。翌年五月，遼道宗寶其謚號(hào)為欽哀皇后。癸酉，葬于慶陵。
澶州之戰(zhàn)仁德皇后蕭菩薩哥（986—1036），是睿知皇后的弟弟隗因的女兒。十二歲時(shí)，因貌美而富有才華，被選入后宮。統(tǒng)和十九年，年滿十六歲，被冊(cè)封為齊天皇后。隨鸞伴駕二十幾年，深得圣宗皇帝的寵愛，仁德皇后生了兩個(gè)皇子，都夭折了。開泰五年的時(shí)候，宮人蕭?cǎi)窠锷诉|興宗，仁德皇后過來把他作為養(yǎng)子。太平十年（1031年）六月，遼圣宗病危，遺命以興宗繼承皇位，齊天后為皇太后，耨斤為太妃。此時(shí)蕭?cǎi)窠锏靡馔危粤榛侍?。蕭?cǎi)窠锷吓_(tái)后，排除異己，還誣陷仁德皇后參與謀反，趁著興宗駕車春季射獵的時(shí)候，派遣人去刺殺她，仁德皇后就這樣死去，享年五十歲，追封為仁德皇后。與欽哀皇后共葬于慶陵。
慶陵[遼圣宗]-陵墓布局
慶陵[遼圣宗]
《遼史?地理志》載：遼代第六皇帝遼圣宗耶律隆緒駐蹕慶云山時(shí)說，他死后應(yīng)當(dāng)埋葬于此。于是此后，遼代三代皇帝均葬在這里。這三座皇陵由東向西一字排開，掩映在山腰叢林茂樹之間。分別是遼圣宗耶律隆緒及欽哀皇后、仁德皇后的“永慶陵”，遼興宗耶律宗及仁懿皇后的“永興陵”、遼道宗耶律洪基及懿皇后的“永福陵”及后妃、太子等皇親國(guó)戚的陪葬墓組成的陵園建筑群，三陵各相距約2公里，整個(gè)陵園方圓十余里，規(guī)模宏偉，工程浩大。這三座陵墓自東向西排列，按位置人們又稱為東陵、中陵、西陵。因三座帝陵共處一個(gè)陵城，通稱三陵為慶陵。三座陵墓都有陵門、享殿和神道，均為東西向。原本三陵全為磚木結(jié)構(gòu)，現(xiàn)今遺跡多殘毀。陵門原為磚構(gòu)，中陵和西陵因?yàn)椴世L破壞較甚，只能用圖案恢復(fù)原貌。墓室有前、中、后室及4個(gè)側(cè)室（耳室），用溝紋磚石灰漿砌，墓壁用磚三層，墓頂用磚兩層，墓壁及墓門均抹石灰，再彩繪壁畫。
慶陵[遼圣宗]-建筑結(jié)構(gòu)
慶陵[遼圣宗]
從陵門到陵墓，長(zhǎng)1300米，寬3米的神道，神道兩側(cè)有望仙殿、御容殿等建筑遺址。永慶陵為仿木結(jié)構(gòu)的七室磚墓，墓內(nèi)全長(zhǎng)21．2米，最寬15．5米，最高約6．5米，分前、中、后三正室，前室東西側(cè)室，中室東西兩側(cè)，以后室為主室。前室平面為長(zhǎng)方形，券頂，其余各室均為圓形，穹廬頂，各室之間有券頂?shù)酿老噙B。陵寢由三層大青磚壘砌，內(nèi)抹白灰，地面略向南傾，平鋪打磨平整的方磚，下有排水系統(tǒng)。主室內(nèi)有柏木組建的巨大槨室，各室間有通道相連，安有柏木大門，門樓用雕磚砌成，瓦壟起伏、鴟吻高翹，通體彩繪。墓中出土物十分殘碎，日本人挖掘東陵時(shí)曾出土有枋、榑、斗栱等小木作構(gòu)件，較有價(jià)值，但原有結(jié)構(gòu)情況不明。
原來慶陵的三座陵墓內(nèi)都有壁畫，但現(xiàn)在僅在東陵存有摹本、照片并保存較完好的彩繪壁畫。繪制者應(yīng)為當(dāng)時(shí)契丹和漢兩族畫師。壁畫主要在墓內(nèi)磚砌仿木結(jié)構(gòu)細(xì)部及墓壁上方，內(nèi)容有裝飾圖案、人物和山水等。墓門及墓內(nèi)磚砌仿木結(jié)構(gòu)上，飾紅、綠彩，墓門上鴟吻飾黃褐彩。仿木結(jié)構(gòu)細(xì)部及墓壁上方，用工筆彩繪龍鳳、花鳥、祥云、寶珠以及網(wǎng)格狀圖案，是已發(fā)現(xiàn)的遼墓彩畫中等級(jí)最高的。
慶陵[遼圣宗]-墓主飾物
慶陵[遼圣宗]
在墓道、前室及其東西側(cè)室、中室和各甬道壁面上，場(chǎng)面宏大，繪有與真人等大的人物圖像70余個(gè)，墓道兩壁為15個(gè)戴圓帽、穿圓領(lǐng)窄袖長(zhǎng)衫、執(zhí)骨朵的儀衛(wèi)和1匹備有鞍轡的馬，前室南甬道與中室南甬道繪有同樣的儀衛(wèi)。文官武士叉手而立，表情肅穆，色彩凝重。從而首次發(fā)現(xiàn)了契丹民族服飾形象。前室前半部分兩壁各繪6人樂隊(duì)，均戴直腳幞頭、穿黑袍。其余40個(gè)人物，大部是男像，多數(shù)髡發(fā)，少數(shù)戴圓帽，極少數(shù)戴直腳幞頭，均穿圓領(lǐng)窄袖衫，有紫、綠、青等色，腰圍革帶，均拱手或叉手侍立。僅有兩幅并立的女像，右側(cè)的帶黑紗帽，穿綠色左衽長(zhǎng)袍；左側(cè)的梳髻，穿綠色窄袖長(zhǎng)袍、紅色中衣，均左衽，腰圍繡帶，手捧披肩，似為前者的侍女。人像上方都墨書契丹小字榜題。這些旁題人物像第一次證實(shí)了契丹族的習(xí)俗。墓室的藻井、墓頂也用工筆彩繪龍鳳、牡丹圖案，用色艷麗。
永慶陵中室有四幅巨大的山水畫，清新淡雅，畫技高超，描繪了遼腹地的春、夏、秋、冬四季風(fēng)光，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，鳥獸形象生動(dòng)，應(yīng)是描繪契丹皇室四季捺缽之所在地的景色，表現(xiàn)了遼代皇帝的這一習(xí)尚（出外狩獵設(shè)“行帳”稱“捺缽”，用海青鷹捕天鵝，是一種典禮儀式），是極其罕見的遼代繪畫珍品，富有民族特點(diǎn)和地方特色。使這座地下宮殿更加富麗堂皇。
慶陵[遼圣宗]-存在價(jià)值
遼慶陵是遼代極盛時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化及軍事高度發(fā)展階段所造，陵園規(guī)模宏大，建造豪華，陵葬物品極多。墓中墻壁繪有大量繪畫、東陵壁畫尤為壯觀，有契丹人物，契丹建筑裝飾紋，契丹族喜愛的四季山水畫，表現(xiàn)出北國(guó)景色，與契丹人生活感情密切相關(guān)的情景。墓中出土保存完好，分別用契丹文、漢文鐫刻的帝王皇后哀冊(cè)，為研究契丹文字提供了寶貴的實(shí)物資料，遼代墓葬是古代建筑中的重要組成部分之一，也是古代墓葬營(yíng)建的精華。慶陵對(duì)研究遼代墓葬、古建筑具有重要價(jià)值。臺(tái)灣著名學(xué)者越振績(jī)說“遼慶陵山形水勢(shì)異常秀美，文化遺存基本完整，完全有條件修復(fù)一處遼代皇家陵園博物館”。
慶陵[遼圣宗]-歷盡滄桑
慶陵[遼圣宗]
該陵自建成后歷900余年，幾經(jīng)森林大火，多次修葺、興建、擴(kuò)充。由于慶陵建筑時(shí)時(shí)遼朝處于最強(qiáng)盛的時(shí)期，陵葬器物極多，寶藏的誘惑也使它變得多災(zāi)多難。天慶九年（1119年），金人破上京，慶陵中的金玉寶器被掘一空，此后元、明、清各代便不再維修保護(hù)。自20世紀(jì)初至40年代，慶陵更是屢遭盜掘：1914和1922年林西縣知事和法國(guó)神父閔宣化曾先后挖掘中陵；1922年6月21日，比利時(shí)神父凱爾溫雇人盜掘了慶陵三個(gè)陵墓中的一個(gè)，首次出土了刻有契丹小字的哀冊(cè)4方，隨后原石丟失。1930年軍閥湯玉麟對(duì)全部陵墓進(jìn)行盜掘，據(jù)舊《林西縣志》記載，民國(guó)“十九年夏，來一姓郭的熱河省委員，派民夫百余名在其地大肆挖掘，搜出哀冊(cè)14塊?！睋?jù)目擊者談，墓室內(nèi)香柏做的板壁上涂彩漆。尸床和供桌用白玉做成，雕縷花紋，鐫刻文字。還有玉碑等罕見之物，全被盜去。1939年日本侵占時(shí)期，日本人田村實(shí)造曾進(jìn)行實(shí)測(cè)、攝影，并臨摹了東陵壁畫，竊取了一批珍貴文物；多年的盜掘致使慶陵墓室殘亂不堪，隨葬文物基本全部散失，西陵、中陵墓室全部坍塌，各墓室積水嚴(yán)重。1949年后，我國(guó)政府才對(duì)慶陵進(jìn)行了搶救性發(fā)掘，卻只發(fā)現(xiàn)木俑、木狗數(shù)件；1991年，慶陵的東陵又遭盜掘；許多陪葬墓也被盜墓者屢屢光顧……陵內(nèi)出土的哀冊(cè)也是輾轉(zhuǎn)于戰(zhàn)火之中，幾經(jīng)周折方得以完整保存。
慶陵[遼圣宗]-重要文物
慶陵[遼圣宗]
慶陵哀冊(cè)：慶陵出土遺物多已散失，僅存部分石刻哀冊(cè)。慶陵三陵出土哀冊(cè)15方 ，為石質(zhì)，哀冊(cè)下為仰斗式，上為覆斗式，共分為冊(cè)蓋、冊(cè)石兩部分，呈墓志形，其中冊(cè)蓋8石、冊(cè)石7石，蓋、冊(cè)皆用漢白玉所造，呈正方形，邊長(zhǎng)130厘米左右，厚約30厘米，每石重約1.5噸。其中漢文哀冊(cè)有圣宗、仁德皇后、欽愛皇后、道宗、宣懿皇后的各一合，仁懿皇后哀冊(cè)僅存篆蓋。1922年還從中陵抄寫出興宗和仁懿皇后的契丹小字哀冊(cè)冊(cè)文，原石已失。哀冊(cè)分別鐫刻契丹、漢兩種文字，每方近2000字，其中4方用契丹文書寫，被確認(rèn)為失傳多時(shí)的契丹民族文字，對(duì)研究契丹小字極有價(jià)值。碑身高大雄偉，刻功剛健遒麗，工整含蓄，堪稱遼代書法精品。在哀冊(cè)冊(cè)蓋與冊(cè)石側(cè)面，還有采用線雕手法做出的精美生動(dòng)的紋飾，冊(cè)蓋四角或雕有雙龍、或刻鐫牡丹。周邊則線刻端莊，飄逸的人首、人身，整個(gè)哀冊(cè)豐富多彩。永慶陵的3方哀冊(cè)還填補(bǔ)了遼圣宗和兩個(gè)皇后在歷史上記載的不足。這些契丹小字哀冊(cè)和榜題，是發(fā)現(xiàn)最早的契丹小字資料，首次證實(shí)了契丹文的存在，為研究遼代的歷史、文化及開展契丹字的研究，提供了寶貴的實(shí)物資料。具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值，堪稱稀世之寶。其中道宗宣懿皇后哀冊(cè)（漢文和契丹文書寫）是國(guó)家一級(jí)甲等文物。
蕭太后（953～1009），名綽，小字燕燕。是遼景宗耶律賢的皇后，遼北院樞密使兼北府宰相蕭思溫之女，歷史上被稱為“承天太后”，遼史上著名的女政治家、軍事家。蕭綽出身于遼代皇族著名四大別部之一的國(guó)舅別部，其父蕭思溫是遼朝的開國(guó)宰相蕭敵魯（述律皇后之兄）的侄子，蕭思溫歷事遼太宗、遼世宗、遼穆宗、遼景宗四朝，身居險(xiǎn)要，又有援立景宗之功，可謂權(quán)傾一時(shí)；其母燕國(guó)公主是遼太宗的長(zhǎng)女，可見蕭綽的出身是何等的顯赫和尊貴了。
蕭太后-蕭太后-簡(jiǎn)介
蕭太后
遼朝皇室耶律氏和蕭氏世為婚姻，皇后多為蕭氏。我們一般說的蕭太后，是遼景宗耶律賢的妻子蕭燕燕。蕭燕燕名蕭綽，遼北院樞密使兼北府宰相蕭思溫之女。蕭燕燕的形象對(duì)人們來說其實(shí)并不陌生，她就是《楊家將》里面殺伐決斷的蕭太后。不過歷史上的蕭太后卻不像小說所描寫的那樣是率領(lǐng)虎狼之師與北宋大戰(zhàn)燕云十六州的母夜叉，而是一個(gè)清正賢良、深明大義，為遼朝的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)的女功臣。
蕭太后-蕭太后——經(jīng)歷
遼景宗繼位時(shí)，面對(duì)混亂的局面，的確想勵(lì)精圖治，大干一番事業(yè)，但自幼身體一直不好，軍國(guó)大事除了依靠蕃漢大臣之外，更重要的是依靠她的皇后蕭綽（蕭燕燕）。他曾對(duì)大臣說：在書寫皇后的言論時(shí)也應(yīng)稱“朕”或“與”，這可作為一條法令。這說明蕭燕燕可代行皇帝職權(quán)。 乾亨四年（982）九月，遼景宗駕崩，遼圣宗即位，蕭燕燕被尊為皇太后，攝政。當(dāng)時(shí)蕭燕燕才三十歲，圣宗才十二歲，在大臣耶律斜軫和韓德讓的輔佐下。太后和圣宗的地位才得以鞏固下來。
統(tǒng)和元年（983）年六月，遼圣宗率群臣給蕭燕燕上尊號(hào)為“承天皇太后”。蕭燕燕以承天皇太后的身份總攝軍國(guó)大政，就此便開始了遼代歷史上著名的“承天后攝政”時(shí)期。
蕭太后梳妝樓 蕭燕燕虛心誠(chéng)懇，用人不疑，這一直為后世政治家所效法。她有男子一般的氣魄，執(zhí)法嚴(yán)明，毫不軟弱，甚至“親御戎車，指麾三軍，賞罰信明，將士用命?！卑驯彼尾筷?duì)殺得尸橫遍野，生擒名將楊業(yè)，幾年后又逼宋真宗確立賣國(guó)條約“澶淵之盟”，開創(chuàng)了宋遼和平發(fā)展時(shí)期，在中國(guó)歷史上意義重大。
蕭太后
蕭燕燕年輕時(shí)曾許配給漢臣韓德讓，但還沒有來得及結(jié)婚，就被皇帝選為妃子。遼景宗死后，蕭燕燕看中韓德讓的政治與軍事才能，于是決定改嫁給韓德讓。當(dāng)時(shí)契丹族的風(fēng)俗是允許的。她私自對(duì)韓德讓說：“我曾經(jīng)許嫁于你，愿諧舊好。國(guó)王也就是你的兒子。”蕭燕燕又秘密派人鳩殺韓德讓的妻子李氏。從此之后，韓德讓就無所避諱不間斷地出入于蕭燕燕的帳幕之中，過著事實(shí)上的夫妻生活。遼圣宗對(duì)韓德讓也以父事之。韓德讓忠心輔佐承天太后與遼圣宗，政績(jī)卓著。
蕭燕燕在攝政期間，勵(lì)精圖治，選用漢人，開科取士，消除番漢不平等待遇，勸農(nóng)桑，薄賦徭，內(nèi)政修明，軍備嚴(yán)整，綱紀(jì)確立，上下和睦，與宋講和，坐收歲幣之力，經(jīng)濟(jì)文化高度發(fā)展，使遼朝達(dá)到鼎盛時(shí)期。
統(tǒng)和二十四年（1006）十月，遼圣宗率群臣給蕭燕燕上尊號(hào)為“睿德神略應(yīng)運(yùn)啟化法道洪仁圣武開統(tǒng)承天皇太后”。統(tǒng)合二十七年十一月，蕭燕燕把權(quán)力交給遼圣宗，不再攝政。同年十二月，蕭燕燕因病崩于行宮，享年五十七歲。
