愛(ài)華網(wǎng)水滸108將，各具特色，形神兼?zhèn)?、躍然紙上、具有強(qiáng)大人格感染力的的人物有三四十人之多，這些”“仗義英雄”、“擎天好漢”們光彩熠熠，成為中國(guó)文學(xué)史上不朽的形象。那么，在這眾多的水滸人物之中，誰(shuí)是施耐庵最鐘愛(ài)的人呢？
遍覽全書(shū)，不難驚異而又理所當(dāng)然地發(fā)現(xiàn)，這個(gè)人，施耐庵最鐘愛(ài)的人就是天巧星浪子燕青。有人可能會(huì)說(shuō)：不會(huì)吧？燕青在梁山108位英雄里，只是排名第36，是天罡星的最后一名啊？讓名著來(lái)說(shuō)話(huà)吧：浪子燕青的出場(chǎng)可謂姍姍來(lái)遲，第61回才現(xiàn)身，而且身份僅是盧俊義的一個(gè)家奴。三十六天罡中，比燕青出場(chǎng)遲的還有關(guān)勝、張清、董平等人，但刻畫(huà)單薄，作為文學(xué)形象基本上立不起來(lái)。燕青在第61回出場(chǎng)，似乎是有意的安排，《水滸傳》后60回實(shí)際上只塑造了一個(gè)人物，就是燕青。
施耐庵對(duì)他顯然十分鐘愛(ài)，不惜筆墨，濃墨重彩，全書(shū)后60回多處工筆刻畫(huà)燕青，寫(xiě)他的本事，寫(xiě)他的風(fēng)采。出場(chǎng)詞《沁園春》一首如此介紹：唇若涂朱，睛如點(diǎn)漆，面似堆瓊。有出人英武，凌云志氣，資稟聰明。儀表天然磊落，梁山上端的夸能。益州古調(diào)，唱出繞梁聲，果然是藝苑專(zhuān)精，風(fēng)月叢中第一名。聽(tīng)鼓板喧云，笙聲嘹亮，暢敘幽情。棍棒參差，揎拳飛腳，四百軍州到處驚。人都羨英雄領(lǐng)袖，浪子燕青。這首詞夸燕青無(wú)非三層意思：其一，英俊瀟灑；其二，武功高強(qiáng)；其三，多才多藝。這樣的人，誰(shuí)能不喜歡？
唯一的缺陷是他的身份——他實(shí)際上是盧俊義的家奴。對(duì)于燕青的成長(zhǎng)過(guò)程，《水滸傳》交代得很少，只說(shuō)“北京土居人氏，自小父母雙亡，盧員外家中養(yǎng)的他大”?？梢哉f(shuō)他是高貴的，又是卑微的，可也正因此，他的奮發(fā)自強(qiáng)才具有不平凡的意義和震撼人心的力量。因此，可以說(shuō)，他實(shí)在是水滸中最完美的男人。
燕青綽號(hào)“浪子”，英俊瀟灑。身材相貌，多半與生俱來(lái)，上天對(duì)他實(shí)在是很優(yōu)待了?！笆盅?xì)膀闊”，那是一種標(biāo)準(zhǔn)的健美。就這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，梁山眾多英雄好漢中還真的找不到第二人。從出場(chǎng)詞中，可以窺出他平時(shí)生活的一些端倪：經(jīng)常出入青樓，憑著口舌便利、能吹會(huì)唱，風(fēng)月叢中左右逢源。燕青在大名府的生活狀況，指為“風(fēng)流”應(yīng)該是恰當(dāng)?shù)摹?br />
從武功上來(lái)說(shuō)。燕青的武功，不是林沖、關(guān)勝之輩的立馬橫刀，勇冠三軍；也不是李逵、魯智深等人的力大無(wú)窮，悍不畏死；燕青的武功是施耐庵為他量身訂造的，獨(dú)此一家，別無(wú)分號(hào)。有兩個(gè)特點(diǎn)：個(gè)性化，智慧型。
燕青的看家絕活是相撲，“自幼跟盧員外學(xué)得這身相撲，江湖上不曾逢著對(duì)手”。盧俊義是他師父，但過(guò)起招來(lái)未必是他的對(duì)手。黑旋風(fēng)李逵在梁山上天不怕地不怕，翻了臉?biāo)谓哺伊R，唯獨(dú)怕燕青?！袄铄尤舨浑S他，燕青小廝撲，手到一交。李逵多曾著他手腳，以次怕他，只得隨順。”梁山別的好漢，都是使槍弄棒，惟獨(dú)他能赤手空拳掀翻敵手。寫(xiě)他與任原正式開(kāi)撲，只是一小段，而前面卻不厭其煩，用了六重鋪墊，占了整整一回的篇幅。上一回的末尾，便有香客敘說(shuō)那撲手“姓任名原，身長(zhǎng)一丈，自號(hào)擎天柱，口出大言，說(shuō)道：'相撲世間無(wú)對(duì)手，爭(zhēng)交天下我為魁?！苯又浅霭l(fā)之前宋公明哥哥勸說(shuō)，“你這般瘦小身材，縱有本事，怎地近傍得他?”到得廟前，燕青劈了任原的招牌，卻被眾人奚落：“我看任原吞得你在肚里?！贝稳諏?xiě)燕青親眼看見(jiàn)任原的模樣：“真乃有揭帝儀容，金剛相貌?！背鲴R之前，店小二還勸他，“后生，你自斟酌，不要枉送了性命”。直到臨開(kāi)撲時(shí)，知州和負(fù)責(zé)裁判的部署都還勸他“漢子，你留了性命還鄉(xiāng)去吧”。這一番反覆敘述的手法，與武松上景陽(yáng)岡前的情況極為相似，所不同的是，武松對(duì)于老虎，實(shí)際上還是怕的。而燕青卻沒(méi)有這個(gè)“缺點(diǎn)”。正式登臺(tái)開(kāi)撲之時(shí)，也是打虎寫(xiě)法，那任原也像大蟲(chóng)一般，似乎也有“一撲一掀一剪”的招式，燕青再三避過(guò)鋒芒，瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)，使一個(gè)“鵓鴣旋”，四兩撥千斤，將任原頭在下，腳在上，掀下臺(tái)去。這樣的鋪墊描寫(xiě)，全書(shū)還有哪個(gè)人物有這樣的殊榮？
燕青還有一手絕活：拿著一張川弩，只用三枝短箭，百步穿楊，箭到物落。在林子里救盧俊義，一箭一個(gè)，結(jié)束了董超、薛霸的性命。后來(lái)學(xué)弓，向空中射雁，箭箭不空，須臾之間，射下十幾只鴻雁。這功夫，梁山好漢中也只有小李廣花榮差堪比擬。
燕青不僅人長(zhǎng)得帥，武功高強(qiáng)，腦袋也出奇的聰明。梁山泊里粗人多，武夫多，燕青卻是個(gè)雅人，“吹的、彈的、唱的、舞的、拆白字道、頂真續(xù)麻，無(wú)有不能，無(wú)有不會(huì)。亦是說(shuō)的諸路鄉(xiāng)談，省的諸行百藝的市語(yǔ)”，真可謂是樣樣精通，好象除了生孩子之外都沒(méi)有他不會(huì)的?！啊掖巳税倭姘倮?，道頭知尾?！焙髞?lái)去赴泰山廟會(huì)，扮做一個(gè)山東貨郎，宋江要他唱一首山東貨郎轉(zhuǎn)調(diào)歌給眾人聽(tīng)，只見(jiàn)燕青“一手拈串鼓，一手打板，唱出貨郎太平歌，與山東人不差分毫來(lái)去”。與一代名妓李師師琴簫合奏，玉佩齊鳴，黃鶯對(duì)囀。師師不住聲喝彩：“哥哥原來(lái)恁地吹得好簫！”唱起歌來(lái)，聲清韻美，字正腔真，宋徽宗聽(tīng)了，青眼有加，“命叫再唱”?；兆?、師師何等人物，燕青以一不速之客，僅憑幾分才藝，讓二人喝彩，水平之高，自不待言。贊美燕青的，接下來(lái)是一首沁園春詞，后頭還有一首七言古風(fēng)。對(duì)于一個(gè)人物，如此不惜筆墨極盡鋪張，實(shí)在不曾多見(jiàn)！
燕青還是梁山泊第一流的外交人才。梁山英雄排定座次后，宋江要到京城看花燈，實(shí)則是為自己的招安尋找門(mén)路。此時(shí)燕青的外交才干還未顯山露水，宋江也沒(méi)打算帶他，只是李逵鬧著要去，宋江只好要燕青陪去，任務(wù)無(wú)非是看住李逵。沒(méi)料想燕青卻屢建奇功，先交上了徽宗皇帝的寵姬李師師，而且引宋江進(jìn)院與此花魁娘子對(duì)坐飲酒?；兆趶牡氐纴?lái)時(shí)，宋江“閃在黑暗處”，偷窺了皇帝與師師的幽會(huì)，得睹天顏。后來(lái)的招安之事，宋江幾乎交與燕青一手操辦。燕青果然不負(fù)重托，憑借自己的琴簫技藝迷住李師師，進(jìn)而面見(jiàn)徽宗并打動(dòng)了他，將宋江欲受招安的意思和盤(pán)托出，使徽宗了解了童貫、高俅等人兵敗梁山的實(shí)情，下定了招安梁山好漢的決心。
接下來(lái)他又解決了誰(shuí)去招安的問(wèn)題。朝廷第一次招安不成，就是用人不當(dāng)。宋江等在山寨就議定，非宿太尉出馬不能成功。燕青面見(jiàn)天顏后，和戴宗去見(jiàn)太尉。但太尉“是今上心愛(ài)的近侍官員，早晚與天子寸步不離，歸早歸晚，難以指定。”燕青當(dāng)機(jī)立斷，在街上跪下?lián)躐{，用一封舊友書(shū)信和金珠寶物，將宿太尉搞定。招安的準(zhǔn)備工作，至此被燕青做得滴水不漏。梁山一伙接受招安，已是水到渠成。
宋江人生中的頭件大事，就是招安，而招安的關(guān)鍵人物就是燕青。在整個(gè)事件中，其察言觀(guān)色的明慧、八面玲瓏的機(jī)巧、見(jiàn)風(fēng)使舵的急智、當(dāng)機(jī)立斷的果敢、操控大局的魄力，叫人擊節(jié)贊嘆?？梢哉f(shuō)，無(wú)燕青則無(wú)梁山的招安。智勇兼?zhèn)洌嘀\善斷，實(shí)在是個(gè)突出的人才啊！
燕青的個(gè)人品質(zhì)，也是無(wú)可挑剔。首先，他對(duì)主人忠心耿耿。被主人誤會(huì)時(shí)忍辱負(fù)重，主人落難時(shí)又全力搭救。第62回，“放冷箭燕青救主”，便是生動(dòng)寫(xiě)照。在大名府時(shí)，他是盧俊義的家奴，只要忠誠(chéng)于盧一人即可。上得梁山，人際關(guān)系就得十分復(fù)雜，有多重關(guān)系需要處理。首先是與盧俊義的關(guān)系，從最后他離開(kāi)盧俊義時(shí)的情形看，他們的主仆身份是沒(méi)有變的，他自始至終保持了對(duì)盧的忠誠(chéng)。第二層是與宋江的關(guān)系。宋江是梁山的首腦，燕青是他的部下，因此，燕青在梁山除了要處理好與盧俊義的主仆關(guān)系，還得處理好與宋江的上下級(jí)關(guān)系。燕青上山不久，即取得了宋江的高度信任，成為宋江最主要的心腹。宋對(duì)他的倚重，超過(guò)了很多江州時(shí)期的弟兄。第三層關(guān)系是與梁山上的各位弟兄。盧俊義在梁山上，處境其實(shí)非常尷尬。盧才上山，宋江就要讓位于他，被李逵、武松等一頓吵鬧，只得作罷。打下曾頭市后，宋江又要讓位，結(jié)果吳用、李逵、劉唐、魯智深等人，有的唱紅臉，有的唱白臉，又給攪和了。后來(lái)雖然坐了第二把交椅，盧俊義和這些人的關(guān)系，能好到哪兒去？以燕青的身份，很容易兩頭受氣，里外不是人。燕青卻智義雙修，把這些兄弟都擺平了。反對(duì)盧俊義當(dāng)一把手的急先鋒李逵，和燕青幾乎成了最好的，左一個(gè)“小乙哥”，右一個(gè)“小乙哥”。燕青到泰安打擂要跟著去，燕青進(jìn)城看燈也要跟著去。柴進(jìn)、戴宗與宋江是生死之交，梁山上的資深頭領(lǐng)，都與燕青十分友好。燕青下山去辦招安事，戴宗主動(dòng)要“幫他去走一遭”；打方臘時(shí)，柴進(jìn)欲入虎穴，到方臘身邊當(dāng)臥底，對(duì)宋江提要求：“只是得燕青為伴同行最好?！彼谓氐匦形膹谋R俊義處調(diào)來(lái)了燕青，使與柴進(jìn)一同前往。從時(shí)間上看，燕青與這些人實(shí)在交淺，但他們都視燕青為生死之交，燕青為人水平之高，梁山泊里實(shí)無(wú)能出其右者。
還有一點(diǎn)，更可證其為不可多得的奇男子。書(shū)上說(shuō)他是“風(fēng)月叢中第一名”，但在京中第一名妓李師師的挑逗下，竟然坐懷不亂!李師師早聞?wù)f燕青有一身好花繡，三回五次，定要討看。燕青只得脫了。李師師看罷，“把尖尖玉手，便摸他身上。燕青慌忙穿了衣裳。李師師再與燕青把盞，又把言語(yǔ)來(lái)調(diào)他。燕青恐怕她動(dòng)手動(dòng)腳，難以回避，心生一計(jì)”，與李師師結(jié)拜姊弟，“拜住那婦人一點(diǎn)邪心”。燕青為什么要這樣做，是因?yàn)橐案纱笫隆薄ㄟ^(guò)李師師的關(guān)系見(jiàn)皇帝老兒一面。對(duì)此，作者贊嘆道：“若是第二個(gè)，在酒色之中的，也把大事壞了。因此，燕青心如鐵石，端的是好男子!”
梁山英雄的結(jié)局，一言以蔽之——不得好死。明睿地激流退而得善終者，只有燕青。魯智深聽(tīng)潮信而圓寂，因?yàn)樗强臻T(mén)中人，逃不脫宿命。武松留在六和寺，因?yàn)橐殉蓮U人，而且他本來(lái)也是出家人。李俊帶著童猛童威乘駕出海，因?yàn)樗麄儽緛?lái)就是江洋大盜，而且是帶了一彪人馬，到海外暹羅國(guó)稱(chēng)王稱(chēng)霸去了。只有燕青的離去，是因?yàn)槎赐噶巳松牡滋N(yùn)，“若燕青，可謂知進(jìn)退存亡之機(jī)矣?！彼Τ缮硗?，給宋大哥留下一張字條，上書(shū)“今自思命薄身微，不堪國(guó)家任用，情愿退居山野，為一閑人”云云，并四句口號(hào)：“燕序分飛自可驚，納還官誥不求榮。身邊自有君王赦，灑脫風(fēng)塵過(guò)一生?！边@里提到的“君王赦”，是指他在梁山辦招安外交時(shí)，順便要徽宗皇帝為自己寫(xiě)的特赦文書(shū)，此事也可見(jiàn)燕青心思之縝密。
燕青當(dāng)夜收拾了一擔(dān)金珠寶貝挑著，竟不知投何處去了。其實(shí)，前面第九十回，便已埋下了伏筆。燕青在雙林鎮(zhèn)遇到故人許貫忠，曾在許家住了一宿，發(fā)過(guò)一通“雕鳥(niǎo)盡，良弓藏”的感慨。許家的環(huán)境極幽靜，正是隱居的絕好去處。很可能就是燕青的落腳點(diǎn)。
《水滸傳》第74回，有一句對(duì)燕青的評(píng)價(jià)，最為精當(dāng)：“話(huà)說(shuō)這燕青，他雖是三十六星之末，卻機(jī)巧心靈，了身達(dá)命，都強(qiáng)似那三十五個(gè)?！惫Τ缮硗说娜宋?，每一個(gè)朝代都有。春秋時(shí)有越國(guó)大夫范蠡，漢代又有個(gè)張良，《水滸》里又多了一個(gè)燕青。
施耐庵從九紋龍史進(jìn)寫(xiě)起，縱橫捭合，波瀾壯闊，寫(xiě)了多少英雄多少事，然而他的理想只在燕青身上。為何他對(duì)燕青情有獨(dú)鐘呢？根據(jù)現(xiàn)存史料推測(cè)：燕青就是施耐庵的理想，施耐庵的影子。施耐庵博通古今，才氣橫溢，舉凡群經(jīng)諸子，詞章詩(shī)歌，天文、地理、醫(yī)卜、星相，一切技術(shù)無(wú)不精通。因?yàn)闆](méi)有機(jī)會(huì)為國(guó)效力，因此退而閉門(mén)著書(shū)，一展所學(xué)抱負(fù)。定國(guó)安邦之后，功成身退，了身達(dá)命。這樣的人物，從始至終通常沒(méi)有什么缺憾，是許多人理想中的楷模，也是施耐庵的追求。
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