愛華網(wǎng)傳記閱讀(3)
(一)我仰望星座許淇
1516年，64歲的達·芬奇[注]離開意大利到法國去。他揮手告別皓頂?shù)陌柋八股?，雪峰唇角一朵行云，閃爍一個蒼白的微笑，使他想起10年前畫龍點睛的佐頁多夫人蒙娜麗莎。
小小的古城堡撥作工場，度過了他最后的三年。不久他便染患瘧疾，身體垮了。他的最后一幅畫，畫的是施洗者約翰，然而正在畫的約翰畫架旁邊，卻藏著《蒙娜麗莎》。
再過一年，他半癱在榻，手不聽使喚，沒有比這樣的生活更痛苦的了。
他聽見野天鵝在河畔的絕唱，還有顴鳥，他也和它們一起唱薤露之歌?！妒ソ?jīng)》上說：人出自泥土歸于泥土。現(xiàn)在他便要回到真正的故鄉(xiāng)去，回到廣沓的山野，回到老橡樹、橄欖樹和參天楊圍繞的林子里去。
“我以為一生在學習如何生活，然而卻是在學習死亡?！?/p>
“一切都是合乎情理的，因此一切都是好的、必然的。”
他讓徒弟將蒙畫的布掀開，4年歲月疊影著熟悉而陌生的微笑再度顯現(xiàn)，那是他用自制的顏料調入油畫的，廢棄了他的前輩將水或酒滲入蛋黃和膠，烹飪似的加入些許無花果汁，打輪廓素描用當年生的閹雞的肋骨燒成炭末，藝術家等同于中世紀的煉金術士和巫師。達·芬奇使用圓規(guī)、測角器和半圓弓。宇宙的奧秘往往數(shù)學般精確。達·芬奇是科學的魔術師，惟有他嚴密的公式將美演算出來。
他的工場里除了畫幅，占據(jù)更大面積的是一件新機械，像大蝙蝠張著翅膀。他時常去擺弄那杠桿和修改圖板，研究飛行的重心，地下鋪滿了紙張，橫七豎八的數(shù)字、括弧、數(shù)學公式、方程式、平方和立方根符號……人類應該制服風力而飛起來。世界上第一位冒險家利用了達·芬奇失敗的成果。
很長時間他生活在米蘭，而米蘭意味著《最后的晚餐》。不尋常的晚餐桌上尋常的面包和鹽，演繹了人類命運的悲喜劇，崇高的犧牲，背叛和告密，善與罪，在這一刻揭示無遺。
基督和猶大，一而為二。這是令達·芬奇久久無法固定下來的形象，他總覺得還沒有完成，有時他很想從病榻跳下，立刻趕往米蘭圣瑪麗亞教堂去修改耶穌和猶大的頭像。
加略的猶大并不僅僅是簡單的“惡”，應是充滿了“無限煩惱和認識的苦味”。猶大握著錢袋的手指是痙攣著的，使我想起茨威格的《一個女人的24個小時》那賭桌上的神經(jīng)質的蒼白的顫栗。
他所有的畫都是智慧與技巧、科學與美的創(chuàng)造的結晶。
畫家不斷地搏斗，主體和表現(xiàn)對象的客體掙扎廝打，誰戰(zhàn)勝誰呢?里面敗下陣來的自我，跪伏在被畫的模特兒面前，但愿不作情感的俘虜。將人文理想超越并凝固了客體的“微笑”。
他將畫室的墻壁刷成黑色，不讓各種色彩的反光干擾畫面的整體。在一片黑或一片白上面，易于召來黑魔術和白魔術的幻想。遮陽布卷起了，黃昏的自然光是微妙的，倘若云遮霧罩的天氣，麗莎夫人的臉容更加朦朧也更加豐富。待他離去后，點燃起幽幽的松明火，再去敏銳地捕捉意識暗部微妙的層次。
麗莎夫人的胳膊靠著黑橡木椅的扶手，透明的黑紗壓發(fā)網(wǎng)遮掩住前額，猶如積雪的高峰冪著薄云。噴泉的水珍珠灑落在玻璃上，樂師彈奏銀琴的和聲，小鹿可以自由地用潤濕的鼻子親吻她的手指。波斯貓不客氣地跳上她的膝頭，如果裸體，潔白的貓和潔白的膝，將有一陣激情的寒冷。
那手，細膩、柔順，是摩挲了波斯貓的茸密的毛發(fā)和小鹿靈巧修長的脖頸之后，就這樣自然交叉地擱著的，達·芬奇用了很長時間去描繪，而微笑卻是不自覺地爬上筆端的。
笑是內心世界外觀的符號。
隱秘的喜悅，似笑非笑，唇角上牽，有了瞬息的琵音。
畫到第四年以后，掙扎的主體戰(zhàn)勝了客體，微笑離開了麗莎，變成了畫家本人的和達·芬奇筆下的圣母，圣安尼的臉容上展露藍天和虹那樣不可變更的符號——古典的、圣潔的、蘊藉的、文藝復興時代的微笑。
微笑所以神秘，因為含義的不確定性和不可捉摸；微笑所以永恒，因為神秘的永恒；微笑從來轉瞬即逝，而神秘的微笑卻是永恒的。
幕落了。他讓徒弟將《蒙娜麗莎》的罩布蓋嚴。他最后的思想還是回到了“飛”，他惦記著屋角大箱子里的設計稿本，計算著如何讓人類長出翅膀。垂淚的燭焰守著他灰白的須發(fā)和眼里漸黯的余燼，他讓光從眼前移開，去照亮有過始祖鳥的骨架般構筑的飛行機器。達·芬奇屬于未來。
于是空中布滿了翅翼的聲音。
鳥比人幸福。(選自《新人文讀本》，有刪改)
【注】達·芬奇：意大利文藝復興時期的巨匠．不僅是位天才的畫家，而且是數(shù)學家、科學家、力學家和工程師。
1．這篇微型傳記只選取達·芬奇去世前的所作所思為題材，這和其他傳記選取人物一生來寫有很大的不同，請結合全文，分析文章的這個特點。
答：
2．結合原文，回答下列問題。
(1)為什么說“達·芬奇是科學的魔術師。惟有他嚴密的公式將美演算出來”?
答：
(2)解釋“達·芬奇屬于未來”一句話的含義。
答：
3．文章題目為“我仰望星座”，“星座”在文中如何解釋?
答：
(二)旋風的中心沈世豪
《哥德巴赫猜想》一文發(fā)表后，神州盡說陳景潤，成為舉國一大盛景。旋風的中心卻是平靜的。榮譽、地位、名利，伴隨著鮮花、掌聲一起向他涌采的時候，陳景潤表現(xiàn)出非凡的冷靜。在這些世俗所矚目的領域，他，恰似不諳世事的孩子，只有偶爾帶著驚奇的目光，打量著繁花一樣的特殊世界。
每天，都有雪片一般的信件，從四面八方飛來，多數(shù)是慰問信．其中，不乏姑娘的求愛信。他并不當一回事。每天仍是出沒在圖書館，或者，一頭鉆進那間六平方米的小屋。出于好奇的人們，看了徐遲的報告文學，特地到數(shù)學所來看他，尤其是記者，更是絡繹不絕，真虧了好心書記李尚杰，為了不至于過分干擾陳景潤，能擋駕的他盡量擋了，有時，沒有辦法，只好讓人們去看
陳景潤那間“刀把形”的房間。一架單人床，四片暖氣片，靠墻一張小方桌，屋子里，最多的是草稿紙，如此而已。
陳景潤的全部心思，仍然撲在哥德巴赫猜想上，他要進一步完善(1+2)。陳景潤的思維與眾不同，越是出名，他越覺得自己肩上的擔子重，仿佛有無數(shù)的目光在注視他，那是焦慮的渴望，和殷殷期盼，那朝思暮想的數(shù)論皇冠上的明珠，哥德巴赫猜想中的(1+1)恰似珠穆朗瑪峰巔、無限風光，時時都在呼喚他。他一直盼望能親手攻克(1+1)，完成幾代數(shù)學家的宿愿。
9月，北京尚是金秋，有人還穿襯衫，他還是離不開那件褪了色的松松垮垮的藍色面料的棉大衣。習慣難改，他仍是喜歡把雙手套在袖筒里，戴著那頂有護耳的布棉帽。名人陳景潤的氣質、模樣，和以前并沒有太多的變化。偶爾，人們也會發(fā)現(xiàn)陳景潤一邊走，一邊看信，有時，會獨自發(fā)出笑聲，熟悉的人們會情不自禁地問：“是姑娘的求愛信么?”
陳景潤那張有點蒼白的臉，兀地紅了，他還羞澀呢?
他笑了，笑得像個孩子。手上握著的恰好是張姑娘的照片。如花如月的陌生姑娘，正把最美的嬌容，展示給陳景潤。奇怪，陳景潤就是不動心。
他從不把這些姑娘的柔情依依的求愛信給其他人看，包括很要好的朋友。他感謝這些純潔的姑娘的一片芳心，一片崇高的信任。他把這些信細心地封存起來，藏在一個不易被人發(fā)現(xiàn)的地方。陳景潤的愛情大門緊緊地關著，是珍惜著那美麗的初戀，還是一腔思緒，全讓那些數(shù)學公式、定理占領了，以至丘比特的神箭也無法射進這位數(shù)學家的神奇領地。
今非昔比了，當年被人歧視、冷落的陳景潤，已是榮譽等身，但每逢數(shù)學所、中科院評先進、評獎，他總是坐在一角，默不作聲，聽到有人提到他的名字，他立即站起來，給你敬個禮，連聲地說：“謝謝，謝謝!我就免了，免了——”說完，真誠地看大家一眼，目光里流露出懇求之情。他在榮譽面前，從來不去爭，而且虔誠地讓給其他人。
他仿佛有一種預感，時間對于他，實在是太珍貴了，正如魯迅先生所感受的：“要趕快做!”人們發(fā)現(xiàn)，他仍是那么匆忙，走路時，低著頭，急急地趕路。他的生活仍是像以前一樣簡樸。幾個饅頭，一點咸萊，便可以了卻一餐。有段時間，陳景潤的親戚以為他出名了，經(jīng)濟必定不錯，偶爾，也會來信請求支援。
當名人并非易事。各種應酬，能夠推辭的，他盡量推辭，但有兩方面的內容，陳景潤是很樂意前往的，一是給北京的中小學生開講座，他喜歡孩子的天真、純潔，更寄希望于他們。只要時間允許，他一定應約。二是接受故鄉(xiāng)、母校的邀請。參加各種各樣的校友會和校友活動。母校廈大不必說了。當年就讀的英華中學邀請他去，他也欣然前往，并作了熱情洋溢的講話。不甚出名的三明一中，是陳景潤念初中的地方，當時，陳景潤才13歲。三明一中的校長上北京看他，陳景潤熱情接待，并且高興地合影留念，給三明一中題寫了“祝母校欣欣向榮”的題詞。他寫的《回憶我的中學時代》一文，把他讀初二的成績都一一寫出來了，成了今天我們研究、學習陳景潤極為珍貴的史料：
代數(shù)99國文92英文89幾何83化學88歷史83
地理85圖畫85
陳景潤自己在文章中寫道：“我能唱能跳，天真活潑，瞧，音樂85，體育80!”夙有姻緣，他的代數(shù)99分，尚在初二，已是初露頭角了。
盛名之下的陳景潤，毫無名人派頭。清清白白地做人，認認真真地攻關。他是一棵質樸無華的大樹。(節(jié)選自沈世豪《陳景潤傳》，有刪節(jié))
1．本文以《旋風的中心》為題，“旋風”指什么?作者在這篇文章中是從哪些方面刻畫傳主陳景潤這一形象的?試作簡要分析。
答：
2．傳記文學要善于抓住真實生動的細節(jié)，本文關于陳景潤初戀細節(jié)的描寫，對塑造人物形象有什么作用?
答：
3．傳記中常常引用大量資料，本文引用陳景潤初二時的成績單，用意是什么?
答：
傳記閱讀（4）
邂逅霍金
葛劍雄
自從《時間簡史》在中國翻譯出版后，知道霍金的人越來越多。青年學人爭讀《時間簡史》，一時頗有洛陽紙貴之勢。我沒有看過這本書，一則太忙，二則有自知之明，未必看得懂。但我對霍金以高度殘疾之身能寫出如此經(jīng)典著作的精神和業(yè)績，卻是充滿了深深的敬意。
我知道霍金是劍橋大學的，想不到在來劍橋的第二周就見到了他。
7月15日下午，一位青年朋友約我一起去那家有百年歷史的oRcHARD(果園)茶室，走過劍河邊時他告訴我，傍晚霍金常在這里散步，有時可以遇見他。于是霍金成了我們的話題，我問這位學西方哲學的博士生是否看過《時間簡史》，他說看過，但也沒有看完。這使我頗感自慰，我的選擇看來是明智的。
六時半，當我們從茶室回家又經(jīng)過劍河邊時，忽然我見到前面緩緩駛來一輛輪椅車，上面坐的正是霍金——和以前在照片上見到的完全一樣。
車駛近了，我卻呆滯了，是敬仰，是震驚，是凝視，是沉思；都是，或許都不是——在他經(jīng)過我身邊的那段時間我什么也沒有做，只是目送著他靜靜地過去。
這是一個弱小的身軀，稍向右側傾斜地靠在——或者說是被安放在——輪椅車背上。除了他
的目光，似乎見不到他有其他動作。他的目光顯得異乎尋常，可以看成極度冷漠，也可以視為顯示著超常的魅力。我想走上前去，又下意識地摸著照相機，但我既沒有移步，也沒有拍照，連拍一下他的背影的念頭也很快被自己否定了。
或許是霍金獨特的形象震撼了我。對于這樣一位隨時面對逼近的死神卻依然像超人那樣奮斗的人，對他的任何干擾都是一種罪惡，更不用說任何好奇的舉動或過分的熱情表現(xiàn)。
或許是周圍的人感染了我。當霍金經(jīng)過時。一切都是那么平靜，認識他的和不認識他的人都毫無異樣，就連照料他的老護士也不靠近他的輪椅，只是默默地跟隨著，大家都尊重他作為一個正常人的生存權利。
霍金的輪椅漸漸消失了，就像路上無數(shù)過往的行人一樣。
霍金是不幸的，他在風華正茂時遭遇了罕見的疾病，要不，憑著他的才華和毅力，他完全能為人類作出更杰出的貢獻。
霍金是幸運的，他生活在一個人的價值得到充分尊重的時代，他也生活在一個科學技術高度發(fā)達的時代，要不，他如何能完成他的著作，如何能繼續(xù)他的生命和工作?他的輪椅上裝滿了大大小小的機械和電腦，他的身前就有顯示屏和特殊的鍵盤，這是IBM公司專為他設計制造的，所以他才能自如地操縱輪椅，才能傳達自己的思維，才能延續(xù)他的生命。
我更慶幸霍金生活在劍橋，他完全可以像常人一樣生活，不必隨時面對鏡頭、鮮花、握手和掌聲，不用應付集會、宴請、報告和表彰，因為大家都懂得個人的價值和時間的可貴。
愿霍金在平靜中度過他不平凡的一生，更愿世界上其他“霍金”能像他那樣幸運。
——(選自1998年8月26日《文匯報》)
【注】霍金，1943年生，英國理論物理學家。他患有嚴重疾病，長期禁錮在輪椅上，不能寫字，只能講出一些只有幾個親友才能聽得懂的話語。但他憑著超人的意志和智慧探索宇宙的奧秘，成為當代繼愛因斯坦之后的最著名的理論物理學家之一?！稌r間簡史》是霍金所著的科普作品，講述關于宇宙本性的最前沿的科學探索成果。
1．“邂逅”意為“偶然遇見久別的親友”。文章的標題是否得當?為什么?(4分)
答：
2．當霍金經(jīng)過時，人們?yōu)楹文敲雌届o，毫無異樣?(4分)
答：
3．作者為什么說“霍金是不幸的”。又說“霍金是幸運的”?如何理解文章末尾的作用?(7分)
答：
(二)大哉黃伯云
2005感動中國人物頒獎詞：這個和世界上最硬材料打交道的人，有著溫潤如玉的性格，淵博寬厚，抱定赤子之心；靜能寒窗苦守，動能點石成金。他是個值得尊敬的長者，艱難困苦，玉汝以成，三萬里回國路，二十年礪劍心，大哉黃伯云!
2005年3月28日上午，莊嚴的人民大會堂，在2004年度國家三大科技獎頒獎大會上．中國工程院院士、中南大學校長黃伯云從中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤手中接過國家技術發(fā)明獎一等獎的紅燦燦證書，結束了該獎項連續(xù)6年空缺的歷史。
黃伯云院士和遠在長沙的“高性能炭／炭航空制動材料的制備技術”課題組60多名成員心潮澎湃，激動萬分。20年的努力，70O0多個日日夜夜的拼搏，終于鑄就了今日的輝煌。
高性能炭／炭航空制動材料的制備技術研究成功，使我國成為繼英、法、美之后第四個擁有生產(chǎn)高性能炭／炭航空制動材料的國家，標志著我國在上述領域跨進世界前沿。
“我的根在中國!”
飛機的起降和滑行離不開剎車副。目前，國際上使用的航空剎車副有金屬盤和炭／炭盤兩種，用炭／炭復合材料制造的炭盤，具有重量輕、性能好、耐高溫、壽命長等特點，使用壽命是金屬傳統(tǒng)材料的4倍，重量是金屬傳統(tǒng)材料的1／4，被西方國家稱為“黑色的金子”
八十年代中期，美、英、法3國已生產(chǎn)出該材料，壟斷著生產(chǎn)制備技術。多年來，我國大量的飛機依靠進口這些飛機所采用的炭／炭復合剎車裝置是消耗性器材，全部依賴進口，每年國家要花費大量外匯，而且還得受制于人。
盡快掌握高性能炭／炭航空制動材料的制備技術，成為國家急需解決的重大技術課題。也牽動著中南工業(yè)大學一批教授、專家的心。1986年，當時的中南工業(yè)大學粉末研究所就著手這一重大技術的準備工作。
黃伯云，1969年從中南工業(yè)大學的前身中南礦冶學院畢業(yè)后，留校從事材料科學的教學和研究工作，1980年赴美國留學。在美國的8年里，他先后完成碩士、博士和博士后的學習，相繼發(fā)表10多篇有重大影響的學術論文，受到美、日、法等國科學家的高度評價。
1988年，黃伯云完成博士后研究工作后，美國一些大公司、大學和科研機構爭相高薪聘請他去工作，并許諾幫他及全家拿到“綠卡”。當時，他的妻子和女兒都到了美國．女兒渴望繼續(xù)在美學習。面對著祖國和個人利益的選擇，黃伯云說：“我的根在中國!”1988年5月，黃伯云義無反顧地回到岳麓山下的母校中南工業(yè)大學。當時，他是以博士后身份回國的第一人。
90年代初，他投入炭／炭復合航空制動材料制備技術的研究．將60多名材料、化學、冶金、機械、電子、航空6大類的工程技術人員吸引進課題組。
“我們必須搶時間加快研究速度”
夏天，長沙的室外溫度常常在38～39攝氏度，實驗室沒有空調，實驗爐內的溫度在1000多攝氏度以上，實驗室的溫度在45攝氏度以上。課題組的成員舍不得用有限的經(jīng)費為辦公室、實驗室買一臺空調，冒著酷暑堅持研究。
作為項目主帥，黃伯云年過半百，肩負國家“863”高新材料領域委員會主任、中南大學校長等職，每天工作時間平均達12個小時，時常通宵達旦。2000年夏的一天，醫(yī)生剛給他做完腸內小腫瘤切除手術，他就馬上趕回學校，投入炭／炭復合材料的實驗。突然，他感到腹部脹痛，褲腿濕潤。到衛(wèi)生間一看，原來是肛門出血，鮮血染紅了兩腿。他到醫(yī)院作了簡單處理后，不顧醫(yī)生要他臥床休息的要求，立即返回實驗室工作。課題組的同事勸他回家休息，他說：“國外炭／炭復合材料研究形勢逼人，我們必須搶時間加快研究進度。”
“敢于技術創(chuàng)新，敢于冒險”
炭／炭航空制動材料是以炭纖維為增強體、炭為基體的先進復合材料。炭纖維好像鋼筋混凝土的鋼筋，碳原子好像鋼筋混凝土的水泥、砂石。炭纖維只有人的頭發(fā)絲的1／10粗，碳原子則看不見、摸不著。制備過程需要難以計數(shù)的碳原予有序排列在炭纖維之間，并使排列結構、過程可控制，技術難度難以想象。掌握這項技術的幾個國家對該技術實行嚴密封鎖和高度保密。
黃伯云率領的課題組成員咬緊牙關，查閱了大量的與炭／炭復合制動材料密切相關的文章、資料。當時，世界上制造炭／炭復合材料的生產(chǎn)都是采用均溫式爐。炭／炭復合材料的工業(yè)生產(chǎn)實驗爐，究竟是采用均溫式爐，還是梯度式爐?均溫式爐，設備簡單，沉積速度慢，已經(jīng)明顯落后，但它是一項成熟的技術。熱梯度爐，當時只能應用于航天制動材料，不能用于生產(chǎn)航空制動材料，但它容易應用于工業(yè)生產(chǎn)。采用它，存在巨大風險。經(jīng)過反復的權衡，黃伯云覺得作為一個科技工作者，應該以國家利益為重，拋開個人得失，敢于為祖國的強大進行技術創(chuàng)新!他說：“發(fā)現(xiàn)人家的技術并不是最先進的，還要跟著人家后面走，即使成功了，只會永遠落后。為了國家，我們要敢于技術創(chuàng)新，敢于冒險，即使失敗也在所不惜?！?/p>
經(jīng)過幾年努力，課題組終于攻克一系列難題。2003年1月20日、2003年9月20日，他們研制的某型號大型客機國產(chǎn)炭／炭剎車副裝機試飛先后成功。與國外同類產(chǎn)品相比，中南大學研制成功的炭／炭剎車副使用強度提高30％，耐磨性提高10％，綜合成本降低21％。而且在此過程中。共形成11項國家專利，其中已授權9項，同時研發(fā)了擁有自主知識產(chǎn)權的6大類30多臺(套)成套關鍵工藝設備。
——(摘自新華網(wǎng)《2005感動中國十大人物》)
1．聯(lián)系全文。你怎樣理解“大哉”二字?(4分)
答：
2．文章三部分內容均以黃伯云的話作小標題。這樣的寫法有何好處?(5分)
答：
3．讀完這篇傳記，你對黃伯云有何認識?(6分)
答：
(三)俄羅斯大地的良心
趙柏田
1910年11月7日，在偏僻荒涼的阿斯塔波沃鐵路小站，俄羅斯大地的夷心——列夫·托爾斯泰停止了呼吸。在他去世前最后的清醒里，飄進屋子的冰涼的氣息。是不是讓他想起了碾過安娜的那列宿命的火車?
托爾斯泰生命的最后幾年，在他的親人和朋友們中間越來越經(jīng)常地談到，不遠的將來他要離開亞斯納亞波利亞納出走。但誰也沒想到，“把他從家里拋到路上”的“那種絕望的曝發(fā)”，提旱把死亡降臨到了老人身上。
托爾斯泰與他的妻子、兒子們對立的那條界線，是他對俄羅斯千百萬農民悲慘命運的同情，是他自覺意識到了某種極端的不合理——在這種制度下，一部分人占有全部的土地，游手好閑，而農民在一小塊的土地上，在饑餓和貧困中養(yǎng)活奴役和壓迫自己的人。令他深感痛苦的是他處在一個虛偽的、兩重性的位置上：一面是他的信徒在坐牢，在流放地受折磨；一面是他這個新宗教的傳布者、反政府著作的作者，住在地主高大的邸宅里過著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，他的日記記錄了那種耗損他精神的痛苦：“我沒吃午飯。一想到自己卑劣地生活在那些饑寒交迫的人們中間就感到痛苦和煩惱?！薄罢婵蓯u，可恥極了。昨天騎馬從一群砸石頭的人身旁走過，就好像我在通過隊列受到鞭笞一樣?！彼?jīng)常收到一些來信，指責他的生活與宣揚的學說不一致。一個大學生在信中向他呼吁：“放棄伯爵的領地，把財產(chǎn)分給自己的親人或窮人，自己分文不留，從一個城市乞討到另一個城市?！边@封狂熱的信使老人激動萬分，他說：“如果不為女兒，我就走了。”
這一年的7月22日，老人的生活中出現(xiàn)了一個重大的轉折。就在這一天，在格魯蒙特的樹林里，他簽署了一份剝奪他的妻子和他的兒子對他的文學遺產(chǎn)繼承權的文件。因為在內心深處，他最大的愿望是把自己的作品變成人民的財富，他希望死后他的著作能無償?shù)貫樗性敢獾娜讼碛?。他的妻子和兒子們出于自私的動機，千方百計想知道遺囑的秘密，他在亞斯納亞波利亞納的生活變得更加復雜，更加不堪忍受。終于他出走了，離開了他憎恨的那個“老爺?shù)耐鯂?。離開了所有那些“把他變成搖錢樹的人”，離開了他自己的溫良仁愛哲學的牢籠。
他懷著這樣的夙愿走了：到鄉(xiāng)村去，住在一個哪怕是最小，但確是單獨的、暖和的小農舍里去，住到農民兄弟的中間去。
陪伴著托爾斯泰度過充滿痛苦煎熬和緊張事件的最后一年的布爾加科夫，在托爾斯泰死后出版的日記中，記錄了這一出走的經(jīng)過：
1910年10月28日。一個冬天的夜晚，和往常一樣，托爾斯泰在亞斯納亞波利亞納莊園的書房里停下了一天的工作，吹熄了桌上的蠟燭，回到自己的臥室躺了下來。深夜12點多了，窗外是風聲、雨聲，托爾斯泰卻睡意全無。過了一會兒，透過門縫他看見自己的書房里亮起了燭光，并聽到了翻動紙張的“沙啦沙啦”聲。那是他的妻子索菲亞，她為折磨自己的猜疑心所驅使，正在尋找立下遺囑的字據(jù)。
他的這一舉止，在托爾斯泰已經(jīng)滿溢的忍耐之杯中又添加了最后一滴。出走的決定在他心中忽然成型。再也不能更改。他從床上坐起來，就著燭光，給她留下了一份告別信：
我的離去定會使你傷心。為此我很抱歉，但請你理解并相信，除此一舉我別無他法……我再也不能在我曾經(jīng)生活過的那種奢侈環(huán)境中繼續(xù)生活下去了。而我現(xiàn)在做的，正是我這樣年紀的老人通常所做的事：離開世俗生活，獨自寧靜地度過此生最后的時日。
請你理解這點。即使你打聽到了我在哪里，也不要來找我。你若來了只會惡化你我的處境，但絕不會改變我的決定。
隨后他舉著蠟燭。躡手躡腳地下樓，叫醒了家庭醫(yī)生和馬車夫。他這樣平靜地對他們說：“我馬上就要走了……永遠離開。來吧，幫我收拾行裝?！彼粠Я撕苌僖稽c衣物和生活用品。五點半鐘，四輪馬車駛出了莊園，融進了比墨還黑的夜色中。
天亮的時候，他們到了亞先基火車站，在那兒，他們將乘坐八點鐘的火車去南方。透過候車大廳滿是油污的玻璃窗，老人看見了喘著粗氣的火車頭，和遠處鐵路邊破爛衣衫的撿煤渣的孩子，他的眼里含著熱淚，他的臉像一個熱病患者一般通紅。醫(yī)生關切地問他是不是病了，托爾斯泰笑了：“我以前過的確實是病態(tài)的生活，但現(xiàn)在我感到好多了，大地的氣息吹進了我的胸膛?！?/p>
盡管如此，還是改變不了這場出走以悲劇來收尾。命運已經(jīng)注定，這是老人最后一次乘坐火車巡視自己的國家和人民。長長的旅途中，火車無休止地顫動著，生命像受了驚的小鳥，在他贏弱的體內拍打著翅膀。陰霾的天氣和長時間的顛簸使他病倒了。他的妻子，那個勢利的老太婆，連夜從亞斯納亞波利亞納莊園趕來，但人們唯恐她的到來加重托爾斯泰的病況，把她阻在了車廂里。當她被允許進入站長住宅改裝的簡易病房時，托爾斯泰已不省人事。1910年11月7日清晨，一顆偉大的心臟停止了跳動。在這之前，他對守候在身邊的醫(yī)生和朋友說出了最后一句完整的話是：
世上有千百萬的人在受苦，為什么你們只想到我一個?
(選自《“六十年代”氣質》(有刪改)中央編譯出版社2000年版)
1．“他的眼里含著熱淚。他的臉像一個熱病患者一般通紅”。這一細節(jié)描寫反映了托爾斯泰怎樣的心理活動?(4分)
答：
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2．托爾斯泰的晚年出現(xiàn)了哪些重大轉折。從中你看到了他怎樣的性格特點?請具體分析。(5分)
答：
3．對托爾斯泰的出走。你怎樣評價?(6分)
答：
傳記閱讀（1）參考答案
(一)愛迪生傳
1．EF(E選文并未采用議論、抒情的表現(xiàn)手法。F基礎教育并不一定是必需的”原文無出處。愛迪生雖然上學時間很短，但他在家庭其實是接受了扎實有效的基礎教育的。)
2.成功的細節(jié)描寫對刻畫人物的作用是不言而喻的。能使人物更為形象、豐滿、生動，突顯人物性格、品質。如“那孩子默默順從著，跟了她進去。臨走時回過頭采帶著憐憫的神態(tài)望望我們。”這一細節(jié)就突顯了孩童時代的愛迪生雖然愛玩，但酷愛學習。
3．這是一個開放性的命題。贊同前者應著重從基礎教育的求同棄異式的教育模式入手，說明會有意無意地扼殺孩子的創(chuàng)造力。贊同后者則應著重分析基礎教育并非天才教育，它更多的是通才教育。普及基本的知識技能，更多的是面向群體而非個體，而且，愛迪生在家里其實也是接受了母親為他設計的更為有效的多樣化的基礎教育。
（二)托爾斯泰的眼淚
1．CD(C托爾斯秦沉浸在兩人演唱歌曲所營造的藝術氛圍里，D“久久不想翻過去”是因為這一細節(jié)引發(fā)了作者的思索，更多地體悟到托爾斯泰作為一個偉人的極其謙恭的一面。)
2．文學巨人托爾斯泰，在生活中更多地展示出作為一個普通人的風貌。他從未以偉人自居，從未以名家自傲。不為名聲所累，不為聲名所擾，更多地還原回歸自我的本真狀態(tài)，讓我們看到了一位謙恭、熱情，和藹、關愛的老人。這種生命本真狀態(tài)的展示，是任何贊頌溢美之詞所無法達成的。
3．要點提示：都追求說真話，做“真誠的人”。對待文學青年都是謙恭有加，和藹熱情，從不以文學大師自居等。巴金雖然早被公認為我國20世紀不多的幾位文學大師之一，但他從來不認為自己為文學而文學，甚至不以文學家、作家自居，他認為自己的寫作全是為了說心里話，發(fā)出內在的呼喊。如他自述所言：“我現(xiàn)在的信條是，愛那需要愛的，恨那摧殘愛的?！卑徒鹫f“我不是托爾斯泰的信徒，也不贊成他的無抵抗主義，更沒有按照基督教的福音書的教義生活下去的打算。”可是巴金認為自己也在追求托翁后半生全力追求的目標：“說真話．做到言行一致。”
傳記閱讀（2）參考答案
(一)高夢旦先生小傳
1．①作者如此處理，是要為后文開掘高先生“為一件大事業(yè)求付托人的苦心”這種舉賢任能，甘居下位的胸懷?！笆谴笳渭抑\國的風度”等做鋪墊。②先寫事記敘，后議論評價。改變傳統(tǒng)的傳記格式，使行文生動活潑，別開生面。③“述”為評的基礎，“評”為述的升華。先記事，把高先生最值得頌揚的事情寫出來，使得后文對人物的評價有據(jù)可依，避免突兀。
2．文章分別從①崇實敬業(yè)(托付事業(yè)的苦心、大政治家謀國的風度)②愛憎鮮明(他愛明友，愛社會，愛國家，愛世界。他愛真理，崇拜自由，信仰科學。因為他信仰科學，所以他痛恨玄談，痛恨迷信，痛恨中醫(yī)。)③淡泊忘我(沒有利心，沒有名心，沒有勝心；沖淡得好像沒有自己)三個方面略做評述。
3．文章既介紹了傳主的一生及其志向和人格。真正做到了“傳其事，寓其意”，且又于文墨馳騁之中真切地表露出作者的真實情感——①對長者的尊敬，②對傳主知遇之情的感激。③對傳主事業(yè)心的感佩，④對傳主人格的熱情贊揚。
零落成泥碾作塵，只有香如故
1．①為后文介紹張愛玲的生活以及創(chuàng)作觀念等作好鋪墊；②也是運用了懸念的手法，來吸引讀者閱讀的興趣；③在文章的開端，大段側面介紹張愛玲的趣事，也是為了豐富人物形象，使之更加有血有肉。
2．①前文作了大量鋪墊，此處正好順勢推出傳主，點出主人公；②此處用些筆墨寫張愛玲姓名的尋常、普通，正是為了突出她在文學上的貢獻、影響之大。
3．(1)基督教認為，人類由于始祖亞當夏娃的罪行而成為生而有罪的，而張愛玲在作品中非常關注女性的自由與解放的問題。她認為女性什幺時候沒有了原罪意識才是真正的解放。張愛鈴一直對女性的原罪意識悲憫，漫長的封建制度的摧殘，使女性的原罪意識根深蒂固，她渴望女性能掙脫歷史的、文化的、生理的、心理的諸般枷鎖的桎梏，成為自由的女性優(yōu)美地生存。(2)①這種說法。在一定程度上把張愛玲的地位上升到魯迅之后繼者的地位，是對張愛玲的一種極大肯定；②認為張愛玲在魯迅之后，必將有所作為，必將在文學史上留下一筆；③認為張愛玲的作品是在表達一種尋求，尋求什么?尋求女性真正解放后的出路。
傳記閱讀（3）參考答案
(一)我仰望星座
1．這篇文章通過達·芬奇去世前的所作所思，介紹了達·芬奇的名畫《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》以及達·芬奇在機械研制方面的貢獻。尤其是達·芬奇創(chuàng)作名畫《蒙娜麗莎》的過程，這樣處理筆墨集中，既使讀者對達·芬奇的一生有個粗線條的了解，又能使讀者了解達·芬奇一生最重要的方面。
2．(1)因為達·芬奇能以前人未用過的材料和方式作畫，能用畫囊括無盡的人生內涵。達·芬奇的畫是智慧與技巧、科學與創(chuàng)造的結晶。(2)強調了達·芬奇在機械研制方面的超前思想，突出了達·芬奇在機械研制方面的貢獻。
3．“星座”指在歷史上永恒閃耀的杰出人物，如達·芬奇等。
(二)旋風的中心
1.“旋風”指《哥德巴赫猜想》一文發(fā)表后，榮譽、地位、名利，伴隨著鮮花、掌聲一起向陳景潤涌來。面對榮譽，陳景潤冷靜、謙讓；生活儉樸，不在意物質享受；刻苦鉆研，全部心思仍然在哥德巴赫猜想；不忘故鄉(xiāng)、母校，寄希望于青少年。
2．通過描寫陳景潤面對姑娘的求愛信，緊緊關閉愛情大門，襯托出陳景潤把全部心思都放在研究哥德巴赫猜想上的刻苦鉆研精神。
3.這張成績單表明陳景潤在少年時代天真活潑，全面發(fā)展，數(shù)學成績優(yōu)秀；它也是令天我們研究、學習陳景潤極為珍貴的史料。
傳記閱讀（4）參考答案
(一)邂逅霍金
1．得當。作者雖然以前并沒有直接見過霍金，也不是親友，但對霍金已有較多的了解，這樣寫，仿佛是親友重逢，能很好體現(xiàn)一種親切感，更能表達作者對這位當代最著名的理論物理學家的崇高精神和偉大業(yè)績的深深的敬意。
2．霍金同死神的頑強抗爭，對科學的孜孜追求，巨大的人格力量，令人尊重，敬仰，人們自覺抑制好奇心和熱情，不去打擾他，與他保持一定距離，為的是尊重他作為一個正常人的生存權利。
3.霍金是不幸的，是因為他在風華正茂之時遭遇罕見的疾病?；艚鹗切疫\的，是因為他所處的高科技的文明的時代，為他提供了改變命運的物質條件，也使他的個人價值得到充分尊重，使他得以延續(xù)生命，傳達思想，取得輝煌業(yè)績。文章末尾對霍金以及像霍金一樣的有作為的人作美好的祝愿，希望有一個能夠尊重個人價值，個人時間和個人空間的良好社會環(huán)境。點明題旨，又升華了主題。
（二)大哉黃伯云
1.“大哉黃伯云”的評價主要有三點理解：①作為一位科學家，黃伯云引領他的團隊刻苦攻關，其研究成果填補了我國該項技術空白，標志著我國在該領域站在了世界前沿，為國家為民族作出了巨大貢獻。②黃伯云在國家利益和個人家庭利益的選擇上，以國家大局為重，顯示了一顆赤子之心。③在科學研究上，他為了國家，敢于技術革新，敢于冒險，展現(xiàn)了一位科學家無私無畏的優(yōu)秀品質。
2．文章三個部分均以黃伯云的話作標題，突出了傳記以寫人為主，對生動鮮明地展示人物個性起到畫龍點睛的作用；同時使文章有一種真實的感染力。
3此題為開放型題目，回答允許有自主性，但要注意引導青年學生以黃伯云為榜樣，樹立遠大的奮斗目標，增強為國家、民族爭光的信心和責任感。在科學研究的道路上，勤奮學習，刻苦攻關，創(chuàng)造出不同凡響的業(yè)績。
關鍵詞語：①樹立遠大的奮斗目標。②不畏艱險，刻苦攻關。③以國家利益為重，以報效國家為榮。
(三)俄羅斯大地的良心
1.(答題關鍵詞：興奮、激動、欣喜、同情、憐憫。只需答出這些關鍵詞即可)托爾斯泰一直為“他的生活與宣揚的學說不一致”，“處在一個虛偽的、兩重性的位置上”而痛苦現(xiàn)在他終于“鼓著殘破的翅膀奮力沖飛”，離開了他憎恨的那個“老爺?shù)耐鯂?，離開了所有那些“把他變搖錢樹的人”，離開了他自己的溫良仁愛哲學的牢籠，到鄉(xiāng)村去，住到農民兄弟的中間去，看著“喘著粗氣的火車頭”，他為自己的選擇興奮激動，因“大地的氣息吹進了我的胸膛”，不再過病態(tài)的生活，獨自寧靜的度過此生最后的時日而欣喜；看到“遠處鐵路邊破爛表衫的撿煤渣的孩子”，他對他們的苦難充滿了憐憫同情和不安。
2．(1)思想認識、階級立場上的重大轉變：他不滿俄羅斯社會階級之間的鴻溝和沙皇封建農奴制的殘暴統(tǒng)治，追求生活平民化。(2)生活中出現(xiàn)了一個重大的轉折：簽署了一份剝奪他的妻子和他的兒子對他的文學遺產(chǎn)繼承權的文件，踐行自己的學說。(3)行動中出現(xiàn)了一個果敢舉動：他終于出走了。不幸客死阿斯塔渡沃火車站，實現(xiàn)自己的夙愿。晚年的性格特點：(1)轉變了階級立場，無情地解剖和深刻地反省自己，更有對俄羅斯社會中尖銳矛盾的深深憂慮和痛苦思考。(2)悲天憫人。溫良仁愛，善良博愛，追求乎等，關注下層人民，同情勞動人民(3)執(zhí)著、堅毅，追求簡單純樸平靜的的生活。
3．(這是一道開放性試題．以下觀點作為評卷的參考，答到下面的一兩個方面即可給滿分。否定評價略，只要言之有理即可)
①晚年的托爾斯泰始終為自己的思想情緒與農民有距離而深感痛苦，為自己的家庭生活與農民有巨大差距而十分不安。這是托爾斯泰在社會與家庭的沖突中尋求自我超越的必然結果。
②內心生活中理想成分的反復涌動必將促使他再次把家庭提升到心靈的層面，從而和他的藝術追求協(xié)調相應。所以，在藝術家的身心沖突作用下，家庭與事業(yè)的沖突，要么被改造要么被舍棄。托爾斯泰不是沒有試圖改造過他們的家庭，只是效果非其所愿，最終導致他不顧年高體邁而離家出走，為大家舍小家，盡管因此付出了生命的代價，但他定然是像屈原所說的那樣“雖九死其猶未悔”。也許這位作家只有在遠離城市喧囂的地方才能讓自己的靈魂得以安寧。
③托爾斯泰晚年的離家出走正是為了謀求心靈的自由與寧靜，這是他用心靈超越肉身的途徑。他以生命的代價超脫了世俗的家庭，而奔赴心靈的召喚，這正是他作為一位藝術家的偉大之處。
④對自己藝術理想的追求、對簡單純樸生活的信仰，以及他自身的享樂主義人生態(tài)度時時刻刻使托爾斯泰陷于無所適從的境地。而現(xiàn)實中，他該如何處置自己的大筆財富?如何面對他的孩子?這些問題都讓他苦惱不堪。終于，他踏上了離家出走的道路。
⑤與社會格格不入，與家庭不融洽，家人不理解。而這些，恰恰是晚年托爾斯泰所遭遇的一切。
⑥這種沒有光彩的卑微的最后命運無損他的偉大……如果他不是為我們這些人去承受苦難，那么列夫·托爾新泰就不可能像今天這樣屬于全人類。他早已成為神話，他的生活成為人類一種崇高的傳奇。
