愛(ài)華網(wǎng)湖南寧鄉(xiāng)一中高三482班漆鳴鳳
20、作文（60分）
題目：《弟子規(guī)》（總序）開(kāi)篇是這樣教育我們的：“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文?！?br />
請(qǐng)以其中的一個(gè)方面為話題行文，題目自擬，寫一篇議論文或記敘文，字?jǐn)?shù)800字以上。
一、題目解讀
弟子規(guī)這本書，是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范。首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛(ài)兄弟姊妹。其次在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。和大眾相處時(shí)要平等博愛(ài)，并且親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時(shí)間精力，就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)六藝等其他有益的學(xué)問(wèn)。
【弟子規(guī)。圣人訓(xùn)?！?br />
《弟子規(guī)》是從《論語(yǔ)?學(xué)而篇》所摘錄出來(lái)的，完完全全都是儒家它的經(jīng)典重要所在。此地講的‘圣人訓(xùn)’，我們狹義的來(lái)講，可以說(shuō)就是孔老夫子；廣義來(lái)講，我們都曉得凡是古圣先賢、列祖列宗，只要他們有好的典范，他們有立教于后世的，值得我們后人學(xué)習(xí)的，我們都可以稱為訓(xùn)誨、訓(xùn)勉。所以我們此地所講的，它是有范圍的，所指的圣人是指的至圣先師孔老夫子，孔夫子他教我們應(yīng)該如何從家庭、從自身做起。
【首孝弟。次謹(jǐn)信。】
首先，最重要的我們要明了要從‘孝弟’著手。我們都曉得，我們的身體是來(lái)自父母，所謂“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”。我們既然已經(jīng)深深的明白，我們是從父母那里所來(lái)，我們就應(yīng)該要知恩感恩。能知恩感恩，這個(gè)孝心才會(huì)生得起來(lái)。
我們看看這個(gè)“孝”字。孝，從它的造字由來(lái)，是一個(gè)“老”字，再一個(gè)兒子的“子”，也就是指兒子背負(fù)父母，背負(fù)年紀(jì)大的父母。它告訴我們一個(gè)意義，就是代代相傳。我們要代代相傳，我們就要效法父母，我們就要照顧父母，我們就要孝順父母。能孝順父母，我們才能稟承父母的志節(jié)、父母的志向。父母對(duì)我們的期望，我們也應(yīng)該好好去落實(shí)，這樣才能代代相傳。而不是我們現(xiàn)在當(dāng)今人所感慨的是一代不如一代。如果一代不如一代就不叫代代相傳，就一代比一代差了。我們能代代相傳，是表示我們能接受父母的教誨，我們能承傳父母所留給我們的一些德教，我們?cè)賯飨氯ァ?br />
“弟”，弟的意思，此地的“弟”應(yīng)該讀成“悌”，在古字它是相通的，通我們現(xiàn)在豎心旁的“悌”。我們看一個(gè)“心”，再一個(gè)弟弟的“弟”，我們就曉得，做哥哥的他心里有弟弟的存在。什么意思？就是做哥哥的他知道懂得來(lái)照顧他的弟弟，做弟弟的也要友愛(ài)他的哥哥，也要尊敬他的哥哥。所以悌的意思就是友愛(ài)。
“友”，古人的造字就是兩只手疊在一起。我們都曉得，兄弟姊妹都是從父母而出。在父母，視所有的兄弟姊妹，他的這個(gè)子女完全都是一樣的，都是同氣所生，就好像一棵樹(shù)木一樣，同氣連枝。子女就像枝干一樣，父母就像樹(shù)，樹(shù)本身的樹(shù)干一樣。所以為人子女的，不但要孝順自己的父母長(zhǎng)輩，而且在兄弟姊妹當(dāng)中，還要彼此友愛(ài)，相互的照顧。我們想一想誰(shuí)跟我們最親？在家庭里頭，父母之外，就是兄弟姊妹。兄弟姊妹不親，又親誰(shuí)？
所以圣人告訴我們，人最基本的就是要先懂得要孝；要行孝，要行悌。這兩樣你都完全明白，你能做到了，再來(lái)我們就要懂得如何修身養(yǎng)性。修身并不是很困難的事情。所謂“修身”，就是修正自己的行為，修正自己不對(duì)的種種的言行舉止。所以接下來(lái)圣人告訴我們，我們的生活、我們的態(tài)度、我們的行為、我們的言語(yǔ)，一切的造作都要謹(jǐn)慎。簡(jiǎn)單的講就是要有禮節(jié)，要知道制止自己不對(duì)的行為，要了解我們做任何一切事情都要合乎禮。什么叫合乎禮？就是你內(nèi)心當(dāng)中，要心存有恭敬之心。
我們想到現(xiàn)在的人誰(shuí)都不服誰(shuí)，誰(shuí)都高喊自由的社會(huì)里頭，人因?yàn)橛羞@樣錯(cuò)誤的觀念，自由就是為所欲為，所以社會(huì)才會(huì)這么紛亂，家庭才會(huì)不合。家里的成員才幾個(gè)人，往往沒(méi)有辦法和睦共處，所以家庭不幸福，在社會(huì)怎么會(huì)安定？人與人相處怎么不會(huì)紛爭(zhēng)？所以懂得約束自己，懂得禮貌，懂得一切都有恭敬心，我們?cè)诹⑸硖幨婪矫?，就可以得到和諧。人人都能如此，社會(huì)哪有不安定的這種情形！
你的修身做好了之后，我們接著還要下一步，還要再下一步，更提升人生的境界。這個(gè)時(shí)候我們要培養(yǎng)愛(ài)心，培養(yǎng)自己的慈悲心。
【泛愛(ài)眾。】
孟子說(shuō)到人皆有惻隱之心?！度纸?jīng)》一開(kāi)端就講“人之初，性本善”。也就是說(shuō)，人，他完完全全都有善良的本性。為什么會(huì)有不善之人？原來(lái)都是因?yàn)楹筇飙h(huán)境的習(xí)染才造成的。所以當(dāng)我們懂得克制自己的言行舉止之后，我們還要更進(jìn)一步去幫助、去愛(ài)一切大眾。有道是“施比受更有?！?。當(dāng)我們有能力的時(shí)候，不要吝嗇自己的才華，也不要吝嗇自己的財(cái)物。如果有多余的，我們應(yīng)該要及時(shí)行善，能行善的人是最有福的人。為什么？不但你自己得到快樂(lè)，同時(shí)也幫助更多人，可以得到你這個(gè)歡樂(lè)的分享。為什么？能解救別人、幫助別人，這是人生最大的一件樂(lè)事。所以，自古以來(lái)有說(shuō)“行善最樂(lè)”；也告訴我們要有那一種愛(ài)心，沒(méi)有愛(ài)心肯定沒(méi)有辦法行善事的。
有這樣的心情，有這樣開(kāi)闊的胸襟之后，我們還要再不斷的再接再厲，這個(gè)時(shí)候我們也要不斷的提升自己的境界，就是要找好老師，找良好的善知識(shí)。
【而親仁?！?br />
善知識(shí)我們只要能遇到，我們應(yīng)該不要放棄，好好的跟他學(xué)習(xí)。我們都知道，有德有修之人，他的一切造作、他的言語(yǔ)、他的行為都足以為后人典范。所以當(dāng)我們有碰到良師益友，也千萬(wàn)不要失去，一定要好好的珍惜、學(xué)習(xí)。在當(dāng)今，我們?nèi)绻也坏搅紟熞嬗?，圣賢的典籍可以說(shuō)是陪伴我們一生最好的良師了！
【有余力。則學(xué)文?！?br />
“學(xué)文”，它有多種含義，學(xué)藝文也是學(xué)文的一種。如果你在社會(huì)上工作是很專業(yè)的，你還更要再進(jìn)一步的提升，就要鉆研你這個(gè)范圍的領(lǐng)域上，要在你的這個(gè)職業(yè)，或者說(shuō)你學(xué)術(shù)范圍里頭，還要更進(jìn)一步去加強(qiáng)、去深入。如果你是個(gè)退休之人，我們也可以展開(kāi)古籍，圣賢的典籍呈現(xiàn)在我們面前，就仿佛是老師一樣，它教誨我們?nèi)绾蜗蚴ト藢W(xué)習(xí)。如果是家庭主婦，把家里的事情完完全全做好之后，我們也可以翻閱古人的書籍，或者良好的典籍，都可以幫助我們提升。
生活的品質(zhì)能提升，人生才過(guò)得更有意義，更幸福，更美滿。如果有多余的時(shí)間，不是放在進(jìn)修上面，是放在電動(dòng)玩具，或者看電視無(wú)益的節(jié)目，只會(huì)污染我們的身心。我們的身心被污染，我們就沒(méi)有辦法在人生當(dāng)中獲得很多古人、古圣先賢所遺留下來(lái)的一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)，或者寶貴的智慧。
人應(yīng)當(dāng)活到老，學(xué)到老，能學(xué)習(xí)的人，是最快樂(lè)的?？滴趸实鬯陶]他的子孫，他就提到人應(yīng)該以勞，勞動(dòng)的勞，勤勞的勞，人應(yīng)當(dāng)以勞為福。如果人以逸，逸就是享受，就是安樂(lè)，如果以逸為一生的重點(diǎn)，以逸來(lái)講，就會(huì)有災(zāi)禍。
二、猜想理由
人為什么活著，活著的意義和追求又是什么？在這樣一個(gè)人類幾千年來(lái)追尋的答案中，我們可以找到一個(gè)多數(shù)人認(rèn)可的結(jié)果，就是人應(yīng)該活得有意義和幸福。在地球上我們都承認(rèn)人是萬(wàn)物之靈和主宰?？墒鞘聦?shí)上個(gè)體的人、整個(gè)人類社會(huì)、甚至是其他的物質(zhì)的存在和發(fā)展并不是一個(gè)絕對(duì)的自由王國(guó)，不能隨意的按個(gè)體或一個(gè)群體的意識(shí)為所欲為，否則只會(huì)在極端的劇烈的矛盾沖突中互相傷害直至滅亡。
因此人或人類社會(huì)的生存和發(fā)展必須尋找到最有意義的法則和規(guī)律。而這些法則和規(guī)律早已經(jīng)先于人類認(rèn)識(shí)而存在與自然和宇宙萬(wàn)物之中了——那就是和諧。原子這個(gè)粒子能存在是因?yàn)樗呛椭C的，核內(nèi)的質(zhì)子和中子是相輔相成的，而核外的電子分層、分軌道的按著自己的規(guī)律運(yùn)轉(zhuǎn)著；太陽(yáng)系也是和諧的，九大行星按著自己的規(guī)律運(yùn)轉(zhuǎn)著，否則星球會(huì)相互撞擊而粉碎解體。這些客觀存在的微觀與宏觀中物質(zhì)能夠那么自然的無(wú)條件的按著法則和規(guī)律運(yùn)動(dòng)而形成的和諧，保證了物質(zhì)世界的存在，也為人類提供了生存的空間。
人類存在于這個(gè)客觀物質(zhì)世界之中，就必須找到適合人類自身的最和諧的法則和規(guī)律，這樣才能保證其生存和發(fā)展。古時(shí)的大智者已經(jīng)在積極的做這些事情了。如：老子提出“人法地、地法天、天法道、道發(fā)自然”；“一生二、二生三、三生萬(wàn)物”。不但能從極其宏觀和微觀看待人與世界，而且提出了人應(yīng)該遵從“道”這一基本理念。作為圣人的孔子對(duì)自己一生的評(píng)價(jià)是：“吾，十有五，而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！斌w現(xiàn)的是他對(duì)人生，自然社會(huì)，宇宙法則的體悟過(guò)程，最后達(dá)到“七十而從心所欲，不逾矩”講的是他已經(jīng)能夠完全領(lǐng)悟并融合到人與自然的法則與真理之中了。由此提出了“仁、義、禮、智、信，中庸”等做人的基本思想（歷史發(fā)展中形成完整的儒家思想）。其核心是“仁”，講的是人與人之間應(yīng)該是互愛(ài)的關(guān)系，直至“仁者無(wú)敵”也就是在仁者心理沒(méi)有敵人，都是愛(ài)護(hù)的對(duì)象，這一基本心態(tài)是一切社會(huì)和諧之本；“中庸”闡述的是一切事物的發(fā)展規(guī)律，告訴人們物極必反，用現(xiàn)在的哲學(xué)認(rèn)識(shí)就是要調(diào)理好矛盾對(duì)立的兩個(gè)方面。從整體上看其思想影響了兩千多年的中國(guó)歷史，使我中華民族文明于世界；使我中華民族巍峨屹立于世界東方，使我中華民族在經(jīng)歷了眾多復(fù)雜苛刻的歷史巨變后仍能體現(xiàn)出頑強(qiáng)的生命力。歷史的一切已經(jīng)證實(shí)其思想是有利于人類幸福、促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的最有意義最科學(xué)的法則。也是個(gè)體人能有幸福人生的保證。
作為《弟子規(guī)》其本源于孔子的儒家思想。講的是使人成為一個(gè)完全社會(huì)意義上的人的基本規(guī)范。是揭開(kāi)中華民族傳統(tǒng)文化的天窗。是從塑民族精神的基石，是社會(huì)和諧的根本，是幸福人生的前提。也許有的人認(rèn)為學(xué)這些過(guò)時(shí)了，不如學(xué)些國(guó)外的先進(jìn)技術(shù)。可是事實(shí)上國(guó)外許多國(guó)家里的重點(diǎn)大學(xué)都在開(kāi)設(shè)“孔子學(xué)院”積極的研究和學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)思想，并且有的已經(jīng)得出明確的結(jié)論：要想解決21世紀(jì)的社會(huì)問(wèn)題要從的東方的儒家思想里找辦法。難道我們自己家的東西還要被動(dòng)的跟著外國(guó)人去學(xué)嗎？所以，全社會(huì)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》將會(huì)成為一種文化趨勢(shì)、共同潮流。
三、范文示例
愛(ài)在藍(lán)天下 孝在風(fēng)雨中
“笑聲惹情也生情，有孝方知家中暖，無(wú)孝怎知人間情。”正是那聚首的歡笑，離別的憂傷，讓我倍加珍惜親情的可貴。
從呱呱墜地的那一瞬間，我們便被濃濃的母愛(ài)所包裹著。當(dāng)我們不辨方向時(shí)，母親就像黑暗中的一顆耀眼明星，指引著我們邁開(kāi)堅(jiān)定的一步；當(dāng)我們驚慌失措時(shí)，母親就像輕柔的微風(fēng)，為我們拭去焦躁的淚水；當(dāng)我們遇到病痛時(shí)，母親為我們撫平身上的痛楚。我們時(shí)時(shí)刻刻都在母親的呵護(hù)下成長(zhǎng)。然而她，一個(gè)突如其來(lái)的災(zāi)難，打破了那份永遠(yuǎn)溫馨的家。
她和我們同在一片藍(lán)天下快樂(lè)成長(zhǎng)。然而天有不測(cè)風(fēng)云，就在她享受著母愛(ài)時(shí)，母親的意外摔傷，給她幼小的心靈留下了創(chuàng)傷。當(dāng)她還沒(méi)來(lái)得及從悲痛中走出時(shí)，禍不單行，父親的病逝讓她倍受打擊。但性格堅(jiān)強(qiáng)的她，并沒(méi)有因此而“倒”下，而是勇敢地挑起照顧母親的重?fù)?dān)。
從此，幼小的她開(kāi)始支撐起家里的一切。此時(shí)，母親作出一個(gè)痛苦的決定，打算不讓女兒繼續(xù)讀書。但她為了不讓病床中的母親擔(dān)憂，毅然做出“我一定要一邊讀書，一邊干農(nóng)活，一邊照顧母親。不能因家庭的苦難而放棄求學(xué)的夢(mèng)想。”這一驚人決定。終于，皇天不負(fù)有心人，她用自己的勤奮努力贏得了屬于自己的那一份榮譽(yù)，她以優(yōu)秀的成績(jī)考入省重點(diǎn)高中學(xué)校。但是求學(xué)的路并不平坦，她十二年如一日，一邊上課，一邊照顧癱瘓?jiān)诖驳哪赣H，住在一間不足10平方米的房屋里，靠著僅3元錢的生活費(fèi)維持生計(jì)。雖然求學(xué)的路是艱苦的，但她從沒(méi)有放棄過(guò)，雖然生活是困難的，但這十幾年來(lái)，她對(duì)母親的照顧從來(lái)沒(méi)有間斷過(guò)。她孝敬老人，無(wú)怨無(wú)悔地照顧母親的孝心深深感動(dòng)每一位民眾。而她，就是四川營(yíng)山中學(xué)的一位平凡學(xué)生而做出不平凡事的女孩－－唐俊。
在一般人看來(lái)，子女照料母親，乃屬人倫所要求的常情之理，子女孝敬和贍養(yǎng)老人，更是道德法律的要求。但是，作為自己都處在監(jiān)護(hù)期的唐俊，她能夠擔(dān)起長(zhǎng)期照顧癱瘓母親的重任，這就是孝心所在，難道她的種種行為不值得學(xué)習(xí)嗎？
唐俊的事跡感人至深，感動(dòng)了千萬(wàn)民眾，感動(dòng)了纖纖學(xué)子，是我們學(xué)習(xí)的榜樣，我深深地為她感動(dòng)，感動(dòng)她那顆平凡人而不平凡的心。雖然我不能用自己的能力幫助她，但我可以用自己的行動(dòng)去稱贊她，我這顆平常之心能看到她閃光的一幕。當(dāng)我們?cè)陂_(kāi)心玩耍時(shí)，她在昏暗的燈光下刻苦學(xué)習(xí)；當(dāng)我們依偎在父母的懷抱享受母愛(ài)時(shí)，她在風(fēng)雨中奔波，在床前不眠不休地照顧母親；當(dāng)我們與父母因一點(diǎn)小事而大吵大鬧時(shí)，她在不離不棄地為母親講述著生活中的情趣。這一切不正與我們形成對(duì)比嗎？她這種孝義不正是我們沒(méi)做到的嗎？而唐俊的這種孝義不正是我們彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)的一種方式嗎？難道她不值得贊揚(yáng)嗎？難道她的精神不值得去學(xué)嗎？難道她的孝舉不感人嗎？
是的，她所做所為是值得人們?nèi)プ匪莸模俏覀儗W(xué)習(xí)的榜樣，是我們的楷模，更是我們的標(biāo)兵。人們應(yīng)受譽(yù)她是一位平凡而偉大的孝女。
朋友，“鴉有返哺之義”，難道我們?nèi)祟惒粦?yīng)做到嗎？
幸福之花，開(kāi)在感恩之頭
落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。這是花的感恩。
烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)，這是鳥兒的感恩。
士為知己者死，女為悅己者容。這是人類的感恩。
因?yàn)槎酶卸?，他們擁有了一顆金子般的心；因?yàn)槎酶卸鳎麄儎?chuàng)下了人世間的傳奇；因?yàn)楦卸?，這世界才會(huì)變得如此美麗。
縱使世態(tài)炎涼，卻為有一種感動(dòng)存放在你的心間；縱使淡漠無(wú)邊，卻總有一種信仰讓淚流滿面。因?yàn)槿碎g不只有堅(jiān)冰還有火焰，所以我們要學(xué)會(huì)感恩；因?yàn)槟樕喜恢挥欣淠€有笑顏，所以我們要學(xué)會(huì)感恩。
羊有跪乳之恩，烏鴉有反乳之意，更何況我們?nèi)四?？所以我們要學(xué)會(huì)感恩，感謝生命中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，。感謝陽(yáng)光，沒(méi)有陽(yáng)光，就沒(méi)有日子的溫馨；感謝雨露，沒(méi)有雨露，就沒(méi)有五谷豐登；感謝水源，沒(méi)有水源，就沒(méi)有生命。
我見(jiàn)過(guò)一個(gè)母親，一個(gè)陽(yáng)光下守望的母親。母親就站在七月炙熱的陽(yáng)光下，翹首望著百米外的專場(chǎng)，神色凝重。母親臉上早冒出豆大的汗珠。汗水早將她的衣衫染得像水冼一樣，她的花白的頭發(fā)凌亂地貼在前額上。母親就這樣半張著嘴，一動(dòng)不動(dòng)地注視著考場(chǎng)，站成了一尊雕像。
其他考生的家長(zhǎng)都勸她到樹(shù)陰下等，但她還是一動(dòng)不動(dòng)地注視著考場(chǎng)，最終她倒成了一攤軟泥，躺在了地上。圍觀的人趕緊把她送到了附近的醫(yī)務(wù)室，醫(yī)生使用各種方法她都不醒。最后只在她耳邊輕輕地說(shuō)了一句“考生下考場(chǎng)了。”母親便立即清醒過(guò)來(lái)，然而兒子從考場(chǎng)里出來(lái)后除了抱怨恐怕什么都沒(méi)有。
現(xiàn)代的年輕人都這么缺乏感恩之心嗎？“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”，漫漫人生，有取有舍，才能有失有得，然而有些東西又是人生中必不可少的，有如感恩，學(xué)會(huì)感恩是每個(gè)人的必悠課，是一個(gè)人充分的體現(xiàn)，更是一個(gè)人最起碼的素質(zhì)。
“忠則《出師表》，考則《陳情表》”，這兩表道盡了人間感因的真諦，演繹了人世間感恩的傳奇。為報(bào)劉備三顧茅廬之恩，諸葛亮六出祁山，巧計(jì)破敵軍，為劉備打天下立下了汗馬功勞。“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟?！笔呛笕藶樗麑懴碌脑?shī)篇。為報(bào)當(dāng)年知遇之恩，他用畢生的精力向后人詮釋了感恩的真諦。自幼失去父母是李密的不霎幸，但祖母卻用自己的溫暖讓這個(gè)可憐的孩子長(zhǎng)大成人。為官作[宰是多少讀書人畢生的夢(mèng)想，十年寒窗不正如一朝為官？然而在為官與報(bào)恩之間，李密選擇了報(bào)恩。
落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。這是花兒對(duì)根的感恩；
烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)，這是雛鳥對(duì)大鳥的感恩；
士為知己者死，女為悅己者容，這是人類對(duì)知己的感恩。
幸福之花，開(kāi)在感恩枝頭。
誠(chéng)是根基，信是枝葉
誠(chéng)信二字聯(lián)系在一起，表達(dá)的是兩種境界的統(tǒng)一。一種是誠(chéng)的境界，一種是信的境界。誠(chéng)的境界與信的境界二者既有區(qū)別，又有聯(lián)系，總體上二者是一種互促互補(bǔ)的關(guān)系。
首先，誠(chéng)是根基，信是枝葉，誠(chéng)與信互為涵養(yǎng)，誠(chéng)中有信，信中有誠(chéng)。誠(chéng)就是誠(chéng)實(shí)，不自欺。信就是講究信譽(yù)，信守承諾，不欺人。一個(gè)人要想做到不欺人，首先必須不自欺。只有忠于自己的本質(zhì)，做到言行一致、表里如一，才能使自己的行為具有穩(wěn)定性和一貫性，才能最終取得他人的信任。有信的人，必然言行一致；而言行一致的人，也就是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。
誠(chéng)信可以是對(duì)情感而言的。
誠(chéng)信是每個(gè)人心中的美德，是一種品質(zhì)，在我們這個(gè)人文社會(huì)，不管在哪一個(gè)方面，都要講究誠(chéng)信，誠(chéng)信是福，一個(gè)擁有誠(chéng)信的人不管在事業(yè)方面，還是在生活方面都會(huì)取得成功，所以誠(chéng)信是一個(gè)人最為重要的一項(xiàng)方面。漁
誠(chéng)信是講究方方面面的，商業(yè)、工作、生活、交友……都要講究誠(chéng)信，人們需要誠(chéng)信維持關(guān)系；商業(yè)需要誠(chéng)信來(lái)維持自己的生計(jì)，維持與其它公司的合作。誠(chéng)信可以使他人對(duì)自己有好感，誠(chéng)信也可以讓自己的事業(yè)和生活得到提高。誠(chéng)信小到可以使自己的身心得到提高，大到可以使自己一舉成名。誠(chéng)信能夠幫助自己取得在事業(yè)上的成就，也能取得在生活上的快樂(lè)。
誠(chéng)信不僅是說(shuō)，也要行動(dòng)。誠(chéng)信需要堅(jiān)持，只有堅(jiān)持才會(huì)提高，只有堅(jiān)持才能保持自己不變的品德，在誠(chéng)實(shí)中可以改善自己的身心，磨練自己的耐力誠(chéng)實(shí)需要勇敢和謹(jǐn)慎，信用需要堅(jiān)持和完善，只有做到這樣，自己才能完完全全的是誠(chéng)信的人。
誠(chéng)信最基本的一點(diǎn)就是不欺騙他人、不守信用，一個(gè)無(wú)誠(chéng)信的人就是喪失了品德，是一個(gè)身心不健康的人，不僅傷害了自己，也傷害了他人，可以說(shuō)就是騙子，這樣的人不但得不到他人的信賴，在社會(huì)上也無(wú)法立足，這樣的人很難交到知心的朋友。不管我們?cè)谀睦铮家邆湔\(chéng)信。
誠(chéng)信已成了這個(gè)社會(huì)必不可少的品德，誠(chéng)信能完善我們自己，它對(duì)自己、他人都有好處，搏得信任，博得好感，博得事業(yè)上的提高，博得生活上的進(jìn)步，這些比無(wú)誠(chéng)信要好上許多。懂得誠(chéng)信，做好誠(chéng)信，改善身心，利益如流，也就是說(shuō)誠(chéng)信是福。
“誠(chéng)信”這兩個(gè)字對(duì)于那些貪而無(wú)厭的人會(huì)對(duì)它置之不理，正是這樣的原因，講誠(chéng)信的人才會(huì)受到更多的人刮目相看。對(duì)于它非常重視的人，才會(huì)喜歡他。你可別不信，我可是親身經(jīng)歷過(guò)這樣的事情。
曾經(jīng)有這樣一位老太太，一貧如洗。她東拼西湊地開(kāi)了一家零件批發(fā)商店，多年之后竟然腰纏萬(wàn)貫。何以至此？因?yàn)樗龍?jiān)信“一毛錢”中有誠(chéng)信，即每盒零件只賺一毛錢。有一次，買方算錯(cuò)了錢，老太太立即轉(zhuǎn)了幾趟車，親自把錢送還。如今，這位文盲老太太依舊過(guò)著多年前的清苦日子，依舊堅(jiān)持“一毛錢”的誠(chéng)信，絲毫未因富裕而“昏頭”。有人問(wèn)她為何這樣做，她只是說(shuō)：“我覺(jué)得舒坦。”
區(qū)區(qū)“一毛錢”，何足掛齒，但其中包含了多少哲理??！在當(dāng)今，物質(zhì)已越來(lái)越富足了，但更應(yīng)“富足”的應(yīng)是我們的精神家園！“人”字的一撇一捺，是互相支撐的；人人處在社會(huì)當(dāng)中，何不多給彼此一點(diǎn)“誠(chéng)信”的支持？
誠(chéng)信與成功是連在一起的。它帶給人的或許是萬(wàn)貫家財(cái)，即“金錢”；或許是功成名就，即“才學(xué)”；或許是流芳百世，即“榮譽(yù)”……但是，這一切都不是最根本的，最根本的乃是心靈的崇高和精神的富足。所以，朋友們，請(qǐng)背起“誠(chéng)信”的行囊，哪怕它只與“一毛錢”有關(guān)…
誠(chéng)實(shí)守信是無(wú)形的力量，也是無(wú)形的財(cái)富，在世上，如果失信，我們會(huì)走的很遠(yuǎn)，但我們卻找不回家。這些都是書本上我們學(xué)習(xí)的誠(chéng)信之聲，然而，我現(xiàn)在才真正的明白它。
博愛(ài)
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孔子《論語(yǔ)》一書將愛(ài)說(shuō)得淋漓盡致，本不需要在這提到的，但是“博愛(ài)”一詞真的可以與“仁愛(ài)”聯(lián)系起來(lái)！記得有一句是這樣說(shuō)的“君為輕，民為貴”這是管理江山社稷之言語(yǔ)??！可稱之為博愛(ài)也！天下之大，文書之多，敘博愛(ài)之書，不甚枚舉，不計(jì)其數(shù)！
如此，胸懷博愛(ài)之心的人，孔子如是說(shuō)“里仁為美。擇不處仁，焉得知？意思是說(shuō)，與有慈愛(ài)之心的人居住一起是件好事，選擇住處不挑選有慈愛(ài)的人居住的環(huán)境，怎么能算聰明？有一句話是這樣說(shuō)的“近朱者赤近墨者黑”的確如此，有博愛(ài)之心的，總是與慈愛(ài)之人在一起的，俗話說(shuō)得好，不知其人，先看其友。你不清楚某人，只需看看某人交的朋友就可以斷定此人是什么樣的人，因?yàn)榈啦煌幌酁橹\是可以幫助我們斷定一個(gè)人的“深淺”的，是善是惡，是慈愛(ài)是兇險(xiǎn)，一目了然。
天下之大，無(wú)奇不有！許許多多的人都有這樣的感嘆：“好人難當(dāng)?。 钡拇_如此啊，古時(shí)候就拿暴君秦始皇來(lái)說(shuō)吧！他一生殘暴無(wú)數(shù)，臨死還要讓一群活生生的無(wú)辜性命，陪同自己下葬，真是慘不忍睹！生前為所欲為，想殺誰(shuí)就殺誰(shuí)，只要一句話不中聽(tīng)，就拿別人的身家性命作抵押，弄得不好還要誅九族，抄家滅門！但是秦暴君一生就是瀟灑??！自己想怎么著就怎么著，為什么這上帝就要做弄那些有仁愛(ài)之心的人呢？任由秦暴君殺傷人命，那些仁愛(ài)之人，豈不是人為刀俎我為魚肉？
孔子胸懷博愛(ài)之心，想畢大家都看過(guò)《孔子》這部電影吧！當(dāng)孔子要求取消活人陪葬的惡俗，冒天下之大不韙，公然向君住提出取消活人殉葬的制度，這不正是可以印證孔子的博愛(ài)之心嗎？孔子一生坎坷不平，就不用廢話了，但是他現(xiàn)當(dāng)代公認(rèn)的胸懷博大之處，不虧為一位偉大的政治，軍事，教育，思想家，不論什么都有自己的一套理解很獨(dú)特感觸！孔子乃博愛(ài)之心之人！
今年春晚我想是我們不可忘懷的，記得第一個(gè)節(jié)目是《不能讓他走》，給我的感覺(jué)就是，馮鞏不虧為馮鞏??！就是高風(fēng)亮節(jié)，將雷鋒的人物個(gè)性重現(xiàn)在我們的眼前。是?。±卒h，不能讓他走！記得去年的春節(jié)，馮鞏與朱軍演過(guò)一個(gè)小品（節(jié)目名不清楚了，呵呵?。┲v的是朱軍與馮鞏互相回顧往事的，互相調(diào)戲誰(shuí)先流淚，期間朱軍說(shuō)“每次你都要求把自己的節(jié)目安排在最前面，別人說(shuō)你高風(fēng)亮節(jié)，好出風(fēng)頭，但是這些我是最清楚的啊！你每次演完了好回家陪你母親啊！每次春晚都是這樣！”馮鞏說(shuō)“這些小事就不用提了，還是要提提高風(fēng)亮節(jié)的事兒?。 崩卒h我們青少年心中的楷模！真的不能讓他走?。 拔乙欢ㄒ獙⒗卒h進(jìn)行到底”經(jīng)典??！馮鞏不是有博愛(ài)之心嗎？一個(gè)救人與撞人的爭(zhēng)論！雷鋒??！爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去，我們的雷鋒還得在春晚上高風(fēng)亮節(jié)才行啊！
想畢，馮鞏在排演的時(shí)候也是一把辛酸一把淚！有人說(shuō)好人難當(dāng)?。∵€有人說(shuō)這太沒(méi)創(chuàng)新元素了，全部跟著網(wǎng)絡(luò)走，是在打廣告，但是我想說(shuō)，實(shí)在點(diǎn)兒好啊！這是跟這時(shí)代走??！這博愛(ài)之舉，的確應(yīng)該高風(fēng)亮節(jié)。
大力提倡素質(zhì)教育的今天，對(duì)我們每一個(gè)青少年的自身素質(zhì)要求愈見(jiàn)愈高，教育怎么辦，學(xué)生怎么學(xué)？即使教出學(xué)識(shí)淵博的人出來(lái)沒(méi)有博愛(ài)之心怎么能為民造福，為民謀利呢？再出現(xiàn)一個(gè)希特勒這樣的人，哪人類豈不是又要倒退幾十年嗎？只有心懷天下，吾胸博大之人才能，成為像孔子一樣的大師偉人級(jí)別的人物，為人民造就無(wú)形的精神財(cái)富！使得我們的素養(yǎng)得以提升！
胸懷天下，博愛(ài)之人！
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善良
善良是一種智慧，是一種遠(yuǎn)見(jiàn)，是一種自信。是一種精神力量，是一種精神的平安，是一種以逸待勞的沉穩(wěn)，是一種文化，是一種快樂(lè)，是一種樂(lè)觀。
善良可以與天真也可以與成熟的超拔聯(lián)系在一起。多數(shù)情況下善良之不為惡非不能也，是不為也。善良的人不的不會(huì)自衛(wèi)和抗?fàn)?，只是不濫用這種“正當(dāng)防衛(wèi)”的權(quán)利罷了。往是這樣，小孩子是善良的，而一瓶子不滿半瓶子晃蕩的人最不善良。
君子坦蕩蕩，小人常戚戚。惡人更是常常四面楚歌，如臨大敵，其鳴也凄厲，其鳴也荒唐，其和也寡，其心也惶惶。而善良者微笑著面對(duì)現(xiàn)實(shí)，永遠(yuǎn)不喪失對(duì)于世界和人類，祖國(guó)，友人，理想的信心。我喜歡善良，不喜歡兇惡。善良猶如萬(wàn)傾碧葉襯托下的一朵雪白的荷花，如同河蚌中蘊(yùn)育的一粒珍珠，如同夜空中一顆璀璨的星星，它是心靈中最純最美的部分。然而，在漫漫人生路上，我將如何保持善良的本色呢？
曾把家里最大的蘋果給了小伙伴，曾把受傷的老貓報(bào)到了最好的被子上，曾花費(fèi)自己許多精力幫助需要幫助的同學(xué)……許許多多地曾經(jīng)讓我的心底的善良充實(shí)起來(lái)，讓我多了一份美麗的回憶。
當(dāng)那快樂(lè)的小天使慢慢長(zhǎng)大，愈加沉默起來(lái)，開(kāi)始逃避人情世故，當(dāng)我不再無(wú)所顧忌別人說(shuō)我傻時(shí)，善良隱蔽在我心靈世界里失去了光輝。我時(shí)常象尋找烏云里的太陽(yáng)一樣，呼喚著我心底的善良。
有那么一次，我失去了善良。也有許多次，我又找回了善良。不過(guò)，如果善良遺失在物欲里時(shí)，我想我再也自己了。
一個(gè)大學(xué)生朋友閑談時(shí)說(shuō)，如果將來(lái)有一個(gè)殘疾孩子，就將他托付給社會(huì)，也曾聽(tīng)人說(shuō)在商品社會(huì)誰(shuí)講善良誰(shuí)將是愚者，我不知道為什么人們的文化層次越高，物質(zhì)生活水平越高，而離心地善良愈加遠(yuǎn)了呢。但我想沒(méi)有一個(gè)人從內(nèi)心深處，會(huì)拒絕來(lái)自別人的一份善良，何不從我坐起。丟棄在馬路上的嬰兒，總會(huì)有人抱回家，永遠(yuǎn)不會(huì)在我們周圍消失。然而，無(wú)論如何，我還是喜歡善良，歡迎善良，向往善良。善良才有幸福，善良才能和平愉悅地彼此相處，善良才能把精力集中在建設(shè)性的有意義的事情上，善良才能擺脫沒(méi)完沒(méi)了的惡斗與自我消耗，善良才能實(shí)現(xiàn)健康的起碼是正常的局面，善良才能天下太平。
這就是善良的力量。善良的力量就在于它是人的。它屬于歷史屬于文明屬于理性屬于科學(xué)。它屬于更文明更高尚更發(fā)展的良好的人，它屬于更文明更民主更發(fā)展更富強(qiáng)的社會(huì)。
善良，有了善良，就等于把自己弘揚(yáng)了依次，因?yàn)樗麚P(yáng)了自己的光明。
善良，也需要智慧。毫無(wú)原則，明辨是非的行善只能是助長(zhǎng)邪惡，唯有智慧的善良才是成熟的超拔，唯有善良的智慧才能孕育偉大的力量。放眼未來(lái)，我們更需要大智大慧的，它會(huì)超越自身的社會(huì)的力量，去擊碎一切心靈的蒙昧和混沌，讓我們以更加達(dá)觀，明朗的姿態(tài)走向人類的真，善，美。求真，向善，揚(yáng)美，應(yīng)該是我們每一個(gè)人的精神追求和心靈狀態(tài)
2011年高考作文最新猜題2
湖南寧鄉(xiāng)一中 482班劉幽羽
二、湖南人的精神有一條：敢為天下先。然而俗話說(shuō)：槍打出頭鳥。勇于嘗試到底孰是孰非，千百年來(lái)也每個(gè)定論。試以“嘗試”為話題，寫一篇800字左右的議論文或記敘文。
開(kāi)頭：烏云蔽日，嘗試是沖上云霄的那只鳥兒，報(bào)曉黎明；
白浪滔天，嘗試是勇往直前的那葉扁舟，劃開(kāi)靜默；
荊棘鋪地，嘗試是斬盡障礙的那把利劍，奏響凱歌……
論點(diǎn)：嘗試的精神讓生命充滿活力與挑戰(zhàn)，我們要勇于嘗試。
分論點(diǎn)：1.人生路上要勇于嘗試；
2.勇于嘗試的人造福人類，文明是人類嘗試的積累；
3.科技進(jìn)步與嘗試息息相關(guān)。
素材：商鞅變法，五馬分尸；吳起除弊，亂矢透身；百日維新，六君子喋血京華；百花廣場(chǎng)，布魯諾投身烈火……
愛(ài)默生：人的一生就是進(jìn)行嘗試，嘗試得越多，生活就越美好。
蕭伯納：一個(gè)嘗試錯(cuò)誤的人生，比無(wú)所事事的人生更榮耀。
雨果：打破一切，尋求一切，敢作敢為敢破壞，這就是真理與生活
為研制電燈，愛(ài)迪生先后用碳絲，竹絲，等6000多種植物纖維做實(shí)驗(yàn)，最終研制出的碳化竹絲竟然可以連續(xù)點(diǎn)亮1200個(gè)小時(shí)。
昆侖山頭枕帕米爾高原，自西向東穿越新，藏，進(jìn)入青海四川。它的勇敢嘗試讓人們看到“地大勢(shì)高無(wú)險(xiǎn)阻，到處川原一線平”的景象；大渡河回合金川，奮勇向前，浩浩湯湯，納入岷江，這一勇敢地嘗試創(chuàng)造了“安順場(chǎng)邊孤舟勇，踩波踏浪殲敵兵”的事跡。
神農(nóng)氏嘗百草，亞里士多德否定柏拉圖唯心論，張朝陽(yáng)建立搜狐網(wǎng)，“超級(jí)打工妹”吳士宏“空降”TCL總經(jīng)理……
顧城：黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。
結(jié)尾：嘗試，追求生命進(jìn)取的圖騰，讓碌碌無(wú)為者羞愧，讓揮灑血淚者斗志昂揚(yáng)，縱然一無(wú)所得，也要將這熊熊的火炬?zhèn)鞒校媒裆鸁o(wú)悔的選擇鑄就春秋的華章。選擇嘗試，雖九死其猶未悔！
三、 湖南寧鄉(xiāng)一中 陳炯嶧
主旨：探索與創(chuàng)新
類型：詩(shī)詞材料作文
理由: 1.長(zhǎng)株潭一體化建設(shè)、長(zhǎng)沙市區(qū)地鐵開(kāi)建、環(huán)境友好型城市探索。。。。。新一輪改革開(kāi)放的步伐臨近，意氣風(fēng)發(fā)的年輕人需要勇于探索和創(chuàng)新精神去開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。~
2.厭倦了常規(guī)材料作文、看圖作文、命題與半命題的形式，安徽卷在2010年引領(lǐng)了詩(shī)詞材料作文的潮流，全國(guó)各地大有效仿之勢(shì)，且湖南卷在2011年將有加重對(duì)詩(shī)詞的考查力度。
作文提綱：探索
翻看歷史泛黃的書卷：哥倫布在通往美洲的大洋上釃酒臨江，賈島在空蕩的西樓上苦苦吟詩(shī)，愛(ài)因斯坦在昏暗的燈光下演算。。。。。人類的文明因探索而繁盛，人生也因探索而美麗。
1探索出于強(qiáng)烈求知欲的驅(qū)使。
（法拉第對(duì)磁生電的探索）
2探索是對(duì)人生價(jià)值的追求，是對(duì)自我的肯定。
（居里夫人研究鐳）
3探索因創(chuàng)新而絢爛。
（卡塔爾海綠菜業(yè)CEO祝順明在石油王國(guó)賣蔬菜）
讓我們激起內(nèi)心的火焰，帶著必勝的信念，去探索出一片新天地！
........只恨才疏學(xué)淺，找不到那么一首詩(shī)。
四、 湖南寧鄉(xiāng)一中 伍蹈
作文題：老子說(shuō)：“生而不有，為而不恃，功成而弗居，夫唯弗居，是以不去?！贝笾赂嬖V我們：什么東西，不要去占有，起了推動(dòng)作用，卻不思澤在己，成功了，卻不邀功，正因?yàn)椴痪庸?，不占有，才永遠(yuǎn)不會(huì)失去。
請(qǐng)根據(jù)你對(duì)這段話的體會(huì)，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇不少于800字的議論或記敘文，立意自定，題目自定。
夫唯弗居，是以不去。這句話是我最喜歡的幾句話之一，它幫助我度過(guò)了許多次不開(kāi)心的時(shí)候。我認(rèn)為它很有哲理，于是摘抄一小段，作為作文題的材料。 ------伍蹈同學(xué)注
分析：可從正反兩方立意：1.從淡定的人生的態(tài)度著手
2.反彈琵琶，從積極進(jìn)取的態(tài)度著手
此為從正面立意的提綱：
弗居
小溪懂得弗居，叮叮咚咚的流水淌向天涯，因此促成了小溪的靈動(dòng)。
藍(lán)天懂得弗居，千變?nèi)f幻的白云飄去遠(yuǎn)方，因此造就了藍(lán)天的廣袤。
太陽(yáng)懂得弗居，光彩奪目的陽(yáng)光射向大地，因此構(gòu)建了一個(gè)繽紛的世界。
因?yàn)楦ゾ樱覀冃蕾p得更多：擁有一顆弗居之心，你將更開(kāi)心，更快樂(lè)。
1。弗居是失去時(shí)的一劑良藥。
李白、塞翁失馬、
2。弗居是成功時(shí)的鎮(zhèn)定劑。
居里夫人，袁隆平。
3。弗居是人與人之間的潤(rùn)滑劑。
科學(xué)家的故事，定比定律的發(fā)現(xiàn)者普魯斯特?fù)碛幸活w弗居的心，他向外界聲稱反對(duì)者貝索勒在定比定律上有一半的功勞，正因?yàn)樗@種弗居的心，贏得了對(duì)手的尊重，贏得世人的尊重，多年的對(duì)手，因?yàn)楦ゾ樱闪松琅c共的朋友。
由于小溪的靈動(dòng)，于是我們品嘗到了美妙的山泉。由于藍(lán)天的廣袤，陽(yáng)光的燦爛，我們生活在一個(gè)快樂(lè)的世界。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。有時(shí)候看似一種缺陷，若你用弗居的心對(duì)待，你將打開(kāi)你心中的一扇窗，欣賞到更加美麗的風(fēng)景。
五、 題目 與你無(wú)關(guān) 湖南寧鄉(xiāng)一中 ---482 胡子杰
理由 針對(duì)現(xiàn)在社會(huì)上人們責(zé)任心的淡薄 都想著“事不關(guān)己高高掛起” 社會(huì)需要更多的互相幫助
材料 一位富家小姐隨手扔了變質(zhì)的香蕉，窮人家的孩子揀起吃了，結(jié)果壞了肚子。當(dāng)晚，這個(gè)小孩的父親值班警衛(wèi)離開(kāi)了崗位帶兒看病，致使小姐父親的工廠失火時(shí)無(wú)人在場(chǎng)，物資全部被燒毀
大山深處孤身支教 ——徐本禹：如果眼淚是一種財(cái)富,徐本禹就是一個(gè)富有的人,在過(guò)去的一年里,他讓我們淚流滿面。從繁華的城市,他走進(jìn)大山深處,用一個(gè)剛剛畢業(yè)的大學(xué)生稚嫩的肩膀,扛住了傾頹的教室,扛住了貧窮和孤獨(dú),扛起了本來(lái)不屬于他的責(zé)任。也許一個(gè)人的力量還不能讓孩子眼睛鋪滿陽(yáng)光,愛(ài),被期待著。徐本禹點(diǎn)亮了火把,刺痛了我們的眼睛。
誠(chéng)信
提綱 開(kāi)點(diǎn)明頭會(huì)責(zé)任感缺失的現(xiàn)狀
中間分段闡述為什么要增強(qiáng)責(zé)任感 舉例論證
再闡述如何增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感
結(jié)尾總結(jié) 升華主題
開(kāi)頭 物欲橫流的社會(huì)，金錢成為了維系人與人之間關(guān)系的唯一紐帶。人與人之間只有被金錢所量化的利益關(guān)系。于是，為了保護(hù)自己的利益，我們學(xué)會(huì)冷漠，學(xué)會(huì)冷眼旁觀。我們是社會(huì)的一員，冷漠的我們也就只能造就冷漠的社會(huì)。當(dāng)壞人當(dāng)街搶劫，卻無(wú)一人阻擋時(shí);當(dāng)老人步履蹣跚地走上公共汽車，卻無(wú)一人讓座時(shí);當(dāng)交通事故肇事者逃逸后，留下傷者痛苦呻吟，卻無(wú)一人上前營(yíng)救時(shí)，這是一個(gè)病態(tài)的社會(huì)，這不是我們想要的社會(huì)。
結(jié)尾 關(guān)心別人也就是關(guān)心自己。在關(guān)心別人的過(guò)程中，我們不求回報(bào)?？墒?，我們卻也獲得的回報(bào)，獲得了內(nèi)心的歡愉，獲得了自己的肯定，明白了原來(lái)自己并不是那樣冷漠的，明白了自己也有善良的一面。這一切難道不比金錢帶來(lái)的暫時(shí)的歡愉強(qiáng)得多嗎?
六、 湖南寧鄉(xiāng)一中 482文佩敏
一、①形式：命題作文。
②題目：天道酬勤。
③猜題原因：首先，湖南近幾年都是出的命題作文，今年應(yīng)該不會(huì)改變形式；其次，天道酬勤這個(gè)題目能讓考生有話寫，不是很難；最后，天道酬勤的意思“上天會(huì)偏愛(ài)勤奮的人們，多付出的努力一定會(huì)有更多的回報(bào)”中有一點(diǎn)辯證的味道，考生可以適當(dāng)發(fā)散。
二、素材：天才出于勤奮——高爾基
天才就是無(wú)止境刻苦勤奮的能力——卡萊爾
勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長(zhǎng)眠——達(dá)芬奇
你想成為幸福的人嗎？但愿你首先學(xué)會(huì)吃得起苦——屠格涅夫
勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才——華羅庚
天資的充分發(fā)揮和個(gè)人的勤學(xué)苦練是程正比例的。——郭沫若
三、開(kāi)頭及結(jié)尾：
在勤奮中遇到諷刺和嘲笑而不為之所動(dòng)，我們獲得堅(jiān)忍的品性和自信；在勤奮中屢敗屢戰(zhàn)，行到水窮處亦能擁有漫隨云卷云舒的豁然心態(tài)。天道酬勤！只有在勤奮中，我們才能體驗(yàn)生命的躁動(dòng)和靈魂的升華，才能書寫輝煌燦爛的人生。
……
生命不息，奮斗不已。早在人類出現(xiàn)伊始，勤勞便作為一種美德相伴而生。一份耕耘，一份收獲。有耕耘就會(huì)有收獲，我們只要不懈努力，最大限度的完善充實(shí)自己，提高自己的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，才會(huì)有一個(gè)美好光明的明天。
七、形式： 命題作文
題目：起點(diǎn) 湖南寧鄉(xiāng)一中 周鈺笛
理由： 議論文和記敘文都能寫，能給考生較大的自由發(fā)揮空間。
參考開(kāi)頭：參天大樹(shù)，它的起點(diǎn)是一粒小小的種子；萬(wàn)丈高樓，它的起點(diǎn)是一塊塊平常的專石；令世界一次次震驚的百米成績(jī)是在終點(diǎn)沖刺的一瞬間誕生的，但誰(shuí)又能忽略起點(diǎn)的重要性呢？起點(diǎn)是種子，起點(diǎn)是石子，起點(diǎn)是可以燎原的星星之火！
中間可用對(duì)比議論
把握住了起點(diǎn)的人........
事例：周恩來(lái)在讀書的起點(diǎn)就立下了為中國(guó)崛起而讀書的壯志。岳飛在為官的起點(diǎn)就將精忠報(bào)國(guó)烙在了內(nèi)心。感動(dòng)中國(guó)十大人物的宋文驄在人生的起點(diǎn)就將擁有少年壯志.......
沒(méi)有把握住起點(diǎn)的人.......
事例：陳水扁、和珅..... （自己發(fā)揮描寫）
參考結(jié)尾 ：起點(diǎn)是美麗的憧憬；起點(diǎn)是成功的雄心；起點(diǎn)是不懼風(fēng)險(xiǎn)的少年壯志！我們選擇起點(diǎn)，是因?yàn)槲覀兩钪毫己玫拈_(kāi)端就意味著成功了一半！起點(diǎn)，有方向，有目標(biāo)。我們不愿做隨波逐流的浮萍
八、 湖南寧鄉(xiāng)一中 482班夏彬彬
閱讀下面的文字，按要求作文
人體內(nèi)含有幾十種不同的化學(xué)元素，但是如果要把人體捏所有的元素都提取出來(lái)制成日用品的話，價(jià)值不過(guò)數(shù)十元而已。
人體的脂肪可以用來(lái)制造7塊肥皂，人體的鐵質(zhì)可以鑄造一枚2.5厘米的鐵釘。此外，還有約3湯匙的硫磺和約28克的金屬。除了這些，就沒(méi)有什么了。
人的價(jià)值在于智慧和奉獻(xiàn)，而不在于軀干。
請(qǐng)結(jié)合你對(duì)人生價(jià)值的理解，寫一篇以“價(jià)值”為話題的議論文或記敘文，字?jǐn)?shù)800左右。
思路：
真正的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)。
無(wú)數(shù)志士仁人用他們的聰明才智實(shí)現(xiàn)了真正的人生價(jià)值。
平凡人在工作中的默默奉獻(xiàn)同樣是他們的生命閃爍光輝。
一個(gè)人不僅要有知識(shí)，更要樹(shù)立正確的人生觀，才能為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。
只有奉獻(xiàn)才是真正的人生價(jià)值。
2011年高考作文最新猜想3
九、作文題目猜想
以“漏洞”為話題作文 湖南省寧鄉(xiāng)一中482 熊塬希
猜想理由：高考的復(fù)習(xí)不僅是將高中三年所學(xué)習(xí)的知識(shí)融會(huì)貫通，不斷強(qiáng)化，更是將原先所遺留的知識(shí)漏洞一個(gè)個(gè)修補(bǔ)。千里之堤，潰于蟻穴。倘若我們不將這些漏洞修補(bǔ)填充，那么在高考中很可能造成重大的損失。同樣，在人生之路上，糾正錯(cuò)誤，抵制有可能出現(xiàn)的心靈偏差，是我們的一大任務(wù)。縱觀全局，要建設(shè)和諧社會(huì)，也都離不開(kāi)填補(bǔ)社會(huì)上形形色色的制度、道德、甚至于法制的漏洞?？傊?，漏洞，無(wú)可避免，又必須解決。無(wú)論是對(duì)個(gè)人的一時(shí)或一生，對(duì)個(gè)體還是整體，都具有一定涵義。故以此為話題。
寫作思路：對(duì)于現(xiàn)實(shí)的漏洞，單純針砭時(shí)弊的議論可能不太好寫，容易造成偏激。所以寫心靈的漏洞。
文題：修復(fù)心靈的漏洞
開(kāi)頭：高高筑起的長(zhǎng)堤，一旦被小小的白蟻蛀出蟻穴，在面臨洶涌的洪水時(shí)，就會(huì)無(wú)法抵擋而潰于一旦；
高效運(yùn)行的計(jì)算機(jī)，一旦出現(xiàn)軟件、硬件的漏洞，就會(huì)極易被黑客或者病毒侵入，從而陷入癱瘓。
而人類，既沒(méi)有堤壩的堅(jiān)固不可催，又沒(méi)有計(jì)算機(jī)的精細(xì)縝密。因此，要想平穩(wěn)安全德運(yùn)行在人生軌道上，我們要學(xué)會(huì)修補(bǔ)漏洞。
論證：1.面臨厄運(yùn)，修復(fù)心靈的漏洞，不讓自己終日抱怨命運(yùn)的不公。
實(shí)例：蘭殘疾而堅(jiān)持微笑，史鐵生無(wú)法行走而創(chuàng)作出《我與地壇》
2.面對(duì)平凡，修復(fù)心靈的漏洞，不讓自己于社會(huì)基層碌碌無(wú)為。
實(shí)例：感動(dòng)中國(guó)的王順友作為一名鄉(xiāng)間郵差，行走于山路二三十年，投遞從未出過(guò)差錯(cuò)
3.面對(duì)成功，修復(fù)心靈的漏洞，不讓自己停下追逐的步伐。
實(shí)例：被譽(yù)為乒乓皇后的鄧亞萍退役后繼續(xù)學(xué)習(xí)深造，如今成為中國(guó)史上最年輕的·
廳級(jí)女干部
結(jié)尾：人生就像是一部駛向遠(yuǎn)方的列車，只有鐵軌旁的工人不斷掃描，修補(bǔ)前方軌道上的
漏洞，才能讓列車平穩(wěn)而高速地抵達(dá)美妙的夢(mèng)想之地，完成一場(chǎng)圓滿的旅行。
十、 2011年湖南高考語(yǔ)文作文題目猜想 湖南省寧鄉(xiāng)一中482 劉瀟
一命題形式；材料作文
二材料；
1 -2010年美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)為其國(guó)際特訓(xùn)班招生，一位奧賽尖子生讓他們很感興趣，于是有了以下對(duì)話 [1為賓大教授2為奧數(shù)尖子]
1你讀書讀得那么好，是為了什么 。
2為了掙錢
1那掙錢又是為了什么
2為了周游世界1除了周游世界還想干什么
2和父母一起住
對(duì)話后 賓大十分干脆地拒絕了這位尖子生
2- 2010年湖南省教育廳做出取消奧賽在高考中加分的決定
3 -美籍華人數(shù)學(xué)家丘成桐深有感觸地說(shuō)；中國(guó)很多學(xué)生不是憑著信趣，而是為了考奧數(shù)才去學(xué)奧數(shù)，得獎(jiǎng)后便飄飄然，以為關(guān)于數(shù)學(xué)甚么都懂了，進(jìn)入大學(xué)很多基本課程不原意學(xué)習(xí)，奧數(shù)金牌反而害了他們。
通過(guò)閱讀以上材料你有甚么感想和思考/請(qǐng)結(jié)合自生體會(huì)或社會(huì)生活，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。
三-理由；奧數(shù)作為一門特長(zhǎng)興趣學(xué)科，被很多學(xué)生當(dāng)成沖擊名校的平臺(tái)，奧賽得獎(jiǎng)成了許多人的理想。而這些人得獎(jiǎng)了之后便失去了人生奮斗的目標(biāo)，或是憧憬過(guò)上好日子，而很少想過(guò)利用自己的知識(shí)為國(guó)家做點(diǎn)什么貢獻(xiàn)。而反觀中國(guó)的國(guó)情，還需大量的人才來(lái)建設(shè)。因此優(yōu)生是不是應(yīng)該反思一下，調(diào)整價(jià)值觀，湖南人自古以來(lái)便有著愛(ài)國(guó)的精神，試想一下，作為一個(gè)湖南人，我們是不是更應(yīng)如此。
十一、文題：以“鎖”為題寫一篇800字以上的文章，文體不限。 湖南省寧鄉(xiāng)一中482 閔興寧
原因：湖南連續(xù)考上九年命題作文，今年可能再考。
“鎖”與現(xiàn)在法治社會(huì)聯(lián)系密切，對(duì)我們學(xué)生也非常有必要。
“鎖”可以以多角度立意，十分好寫。
開(kāi)頭：濤濤東流的江水因?yàn)楸淮蟮替i住，才不會(huì)泛濫成災(zāi)，能造福人民不可或缺的電流因?yàn)楸浑娋€鎖住，才不會(huì)傷害他人，能方便人民鎖，是一種限制，更是一種法則。
事例：1三國(guó)時(shí)期魏國(guó)司馬家族屢立戰(zhàn)功，權(quán)利超群，但無(wú)人限制。最終，被司馬家?jiàn)Z取了天下…
2隋朝隋煬帝本事以為天資過(guò)人的君王，但因?yàn)楠?dú)掌大權(quán)，無(wú)人限制，終日飲酒為樂(lè)，不思進(jìn)取。最終，隋朝二世而亡，令人嘆息。
3現(xiàn)代最強(qiáng)大的國(guó)家美國(guó)，剛獨(dú)立時(shí)各地之間矛盾不斷。幸運(yùn)的是，他們采取了“三權(quán)分立”政策，相互監(jiān)督，相互限制。故國(guó)家安定，成為一大強(qiáng)國(guó)。
結(jié)尾：1寫現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。
2為自己加一把鎖，能指引你快速前行。
為社會(huì)加一把鎖，能使社會(huì)和諧繁榮。
為國(guó)家加一把鎖，能讓祖國(guó)安定富強(qiáng)。
加一把鎖吧，相信你的明天會(huì)更美好。
十二、命題作文 “ 闖” 湖南省寧鄉(xiāng)一中482 劉斌
十三、湖南省寧鄉(xiāng)一中482 何出此巖
題目：《矛盾》 理由：矛盾涉及的范圍廣，可至國(guó)家，可至社會(huì)，可至個(gè)人，探索矛盾的過(guò)程，既是探索事物本質(zhì)的過(guò)程，又是探索自己，發(fā)掘自我的過(guò)程。 形式：命題 作文 內(nèi)容：議論文或記敘文
十四、 一題目：請(qǐng)以“細(xì)節(jié)”為話題寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。 湖南省寧鄉(xiāng)一中482 謝婷玉
二理由：細(xì)節(jié)是生活之源，成功之根。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，細(xì)節(jié)尤為重要。 三示例：
細(xì)節(jié)，不可忽略
開(kāi)頭：當(dāng)你站在波瀾壯闊的大海邊，有沒(méi)有想過(guò)，大海是由一滴滴水組成的；當(dāng)你置身森林，感嘆它的深幽時(shí)，有沒(méi)有想過(guò)，森林是由一棵棵草木組成的;當(dāng)你跋涉于沙漠，感嘆它的浩瀚無(wú)垠時(shí)，有沒(méi)有想過(guò)，沙漠是由一粒粒沙組成的。生活中，我們常常因這些雄偉壯麗的事物而驚嘆，卻往往忽略了那組成美麗的細(xì)節(jié)，殊不知細(xì)節(jié)同樣美麗且至關(guān)重要。
分論點(diǎn)一：品位細(xì)節(jié)，更能感悟生活的美好。
分論點(diǎn)二：把握細(xì)節(jié)，讓成功之花于細(xì)節(jié)上綻放。
結(jié)尾：生活的豐富在細(xì)節(jié)間，生命的精彩在細(xì)節(jié)中。重視細(xì)節(jié)，品位細(xì)節(jié)，把握細(xì)節(jié)，讓細(xì)節(jié)之花處處綻放光彩。
例證：1 生活中的細(xì)節(jié)如父母小小的關(guān)心，陌生人的微笑。
2 一個(gè)國(guó)王因?yàn)楹雎粤艘粋€(gè)馬蹄鐵而丟了整個(gè)國(guó)家的故事。
3 公司招聘時(shí)因注意細(xì)節(jié)而獲取成功的一系列故事。
4二次世界大戰(zhàn)期間，一伙德國(guó)間諜因在桌子上敲圓舞曲而被蘇聯(lián)識(shí)破。
十五、命題作文:跨越 湖南省寧鄉(xiāng)一中 482：喻心儀
理由：社會(huì)經(jīng)濟(jì)需要跨越式發(fā)展。人與人之間只有跨越隔閡才能和諧相處。唯才是舉，也要跨越心理隔膜。
開(kāi)頭：人生路漫漫，深深淺淺的溝壑總會(huì)不期而遇。唯有勇敢的抬起腳尖，輕輕一躍，才能跨過(guò)障礙，繼續(xù)前行。人生的溝壑，需要我們一一跨越。
論點(diǎn)：1.跨越人生的挫折，才能走向成功。例子：劉偉、貝多芬、海倫凱勒。
2.跨越心靈的隔膜，才能和諧共進(jìn)。例子：?jiǎn)讨魏婉R茨（消除敵意，共造最強(qiáng)坦克）、管仲與齊桓公、IBM主管沃森（小沃森挽留了當(dāng)初不喜歡自己的伯肯斯托克，共創(chuàng)輝煌）
3.跨越傳統(tǒng)的觀念，才能獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。例子：劉亞克（在南非世界杯賣防噪音產(chǎn)品）、王振義（國(guó)家最高科技獎(jiǎng)得主，癌癥誘導(dǎo)分化第一人）
結(jié)尾:跨越是理性和智慧的表現(xiàn)?？邕^(guò)生命的障礙，春暖花開(kāi)。
十六、1.形式：命題作文
2.內(nèi)容：以”空白“為題寫一篇800字左右的議論文或記敘文。 湖南省寧鄉(xiāng)一中 C482 鐘登臨
3.理由：歷屆湖南高考作文題中以命題作文為主，因此命題作文的可能性更大。而且極具創(chuàng)新思維。另外，立意的難度較大，對(duì)考生的思維能力的要求較高。這個(gè)題目很新穎，也有一定難度。
4.思考角度：可以從正面立意，如留一點(diǎn)空白就是留一分想象等，也可以從反面立意，如生命中不要留下空白，要把握每一分每一秒
十七、在人的生命歷程中，我們每個(gè)人都會(huì)留下自己的腳印和痕跡，只是這腳印和痕跡有的清晰，歷經(jīng)歲月而不蝕；有的模糊，不待日久而消失。
請(qǐng)以“痕跡”為話題寫篇作文。除詩(shī)歌外文體不限。不少于800字。 湖南省寧鄉(xiāng)一中 葉勝鑫
猜題理由：痕跡是一個(gè)很開(kāi)放的命題，既可以指有形的痕跡來(lái)展開(kāi)記敘文的敘述，同時(shí)也可以用心靈上的痕跡或者人生路上的痕跡來(lái)展開(kāi)對(duì)于痕跡的議論。正所謂“雁過(guò)留痕，人過(guò)留名”，一個(gè)人來(lái)往世間走一遭，總得留下點(diǎn)什么痕跡。赤裸裸的來(lái)又赤裸裸的走的人生，有什么趣味類。所以作為中學(xué)生，我們就要果斷的突破平庸，雖說(shuō)默默無(wú)聞并不一定就不是偉大的，但是每一個(gè)默默無(wú)聞的人都是在他們身后留下了深深的足跡的。勇敢地留下屬于自己的痕跡才是真正的王道！
開(kāi)頭
泰戈?duì)栐f(shuō)“天空中沒(méi)有翅膀的痕跡，但是鳥已飛過(guò)。”但在我看來(lái)，并非鳥兒沒(méi)留下痕跡，只是天空遮蓋了它們。正所謂“雁過(guò)留痕，人過(guò)留名”，一個(gè)人總要在世間留下點(diǎn)什么。
結(jié)尾
歷史是一本厚厚的書，不敢留下痕跡的人終究會(huì)湮沒(méi)在書頁(yè)中。只有揮灑自己的濃墨重彩，才可以留下自己的痕跡。
十九、題型：材料作文 湖南省寧鄉(xiāng)一中 張力
題目：某網(wǎng)友將街拍到的母子街頭行乞圖片發(fā)到微博上，引起全城對(duì)拐賣兒童的關(guān)注。
“不用怕，叔叔是來(lái)幫你的！”這條消息引發(fā)上千網(wǎng)友轉(zhuǎn)發(fā)討論
“微博打拐”團(tuán)隊(duì)表示擔(dān)憂：過(guò)度關(guān)注可能打草驚蛇，讓人販子轉(zhuǎn)移拐賣兒童。
許多真正因生活無(wú)奈而乞討的兒童被迫傷心地離開(kāi)這座城市。
由以上材料，自擬題目，寫一篇800字左右的文章。
命題理由 題型：新課改的目的是培養(yǎng)出學(xué)生更全面，更實(shí)用的能力，而現(xiàn)實(shí)生活中由材料提煉觀點(diǎn)比直接獲得觀點(diǎn)更常見(jiàn)。新課改倡導(dǎo)個(gè)性發(fā)展，命題作文無(wú)疑有更多束縛。
內(nèi)容：微博的誕生，喚起了廣大平凡群眾參與社會(huì)大討論的熱情與關(guān)注社會(huì)的責(zé)任感。隨著眾多政府微博的出現(xiàn)，政府工作進(jìn)一步公開(kāi)化，這一新興的互動(dòng)型媒體無(wú)疑契合了當(dāng)今社會(huì)以民為本，言論自由的潮流。
正文： 窮亦共濟(jì)天下
古之眾人，達(dá)者兼濟(jì)天下，窮者獨(dú)善其身。這亙古不變的觀點(diǎn)經(jīng)過(guò)千年的發(fā)酵與沉淀，終演變成與時(shí)俱進(jìn)的另一真理——窮亦共濟(jì)天下。
天下是天下人的天下，是平凡者的世界。如若平凡的窮者不關(guān)注這個(gè)世界，難道又由誰(shuí)來(lái)獨(dú)裁嗎？沒(méi)有公民法庭，不會(huì)有雅典娜冠絕西方的美麗；沒(méi)有《民法大全》，不會(huì)有希臘神話久傳千年的神秘。唯有窮者共濟(jì)天下方能點(diǎn)燃最華麗的文明篝火！君不見(jiàn)奴隸制的威壓早已在金字塔中化為了烏有，君不見(jiàn)封建等級(jí)制的遺骸早已隨著皇陵葬入了修羅地獄，只有所有平凡人參與進(jìn)來(lái)，共濟(jì)天下的民主制度經(jīng)過(guò)千年的淘洗煥發(fā)出迷人的光彩，薪盡火傳。
天下興亡，匹夫有責(zé)，為的是一份共同的責(zé)任；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志，為的是一份社會(huì)的理想。不學(xué)淵明采菊歸隱，于夢(mèng)中詩(shī)酒會(huì)桃源；更痛斥趙高通敵叛國(guó)，置天下百姓謀求和平的心愿于不顧。即使個(gè)人碌碌無(wú)為，末路窮途，人不能忘記家國(guó)大事。樸實(shí)的農(nóng)民張正祥用人一生中最寶貴的三十年護(hù)衛(wèi)著滇池，用他的孤獨(dú)，執(zhí)拗與傲然風(fēng)骨去承擔(dān)這份重任。一個(gè)人的肩膀再?gòu)?qiáng)健也無(wú)法擔(dān)起萬(wàn)斤巨石，一滴水珠再冰寒也無(wú)法熄滅滔天烈焰。但當(dāng)有所有平凡的肩膀并在一起，所有纖弱的水滴凝在一起，天下亦可濟(jì)。微博便是提供了這樣一個(gè)平臺(tái)。全城打拐凝聚了全城人民的關(guān)注與責(zé)任，與政府?dāng)y手升華我們的社會(huì)。當(dāng)我負(fù)起責(zé)任，背起擔(dān)當(dāng)，我與天下人共濟(jì)天下；當(dāng)我將個(gè)人理想與社會(huì)理想重疊在一起，我也是與天下人共濟(jì)天下。八零后的李靈將留守兒童的求學(xué)愿望視為自己的夢(mèng)想，費(fèi)盡積蓄只為圓夢(mèng)。中國(guó)無(wú)動(dòng)力帆船航海第一人翟墨將國(guó)家需要定位為自己的理想，一個(gè)人，一張帆，到海上去。這震驚天下的一切都來(lái)自于出沒(méi)于大街小巷的平凡窮者，是他們共同關(guān)注，共同參與，共濟(jì)天下！
夜晚的晴空，天穹再黑暗會(huì)有明星點(diǎn)點(diǎn)，一顆星點(diǎn)綴一方天宇，而繁星同現(xiàn)，共綻光芒則能照亮整片蒼穹！
二十 材料：在布達(dá)拉宮或是大昭寺，不時(shí)有虔誠(chéng)的教民終其一生所有，就是為在動(dòng)輒幾百公斤的純金佛像上增添一兩黃金，或在價(jià)值連城的上萬(wàn)顆寶石中能有他奉上的一顆。 以信仰為題作文，不少于800字。 湖南省寧鄉(xiāng)一中 482謝珊
開(kāi)頭：
江河滾滾東逝，溪流奔騰不息，因?yàn)榇蠛Ｊ撬鼈兊男叛觥?br />
遒勁的樹(shù)干直指蒼天，因?yàn)榘自剖撬男叛觥?br />
北雁南翔，風(fēng)雨無(wú)阻，因?yàn)槟戏降臏嘏撬鼈兊男叛觥?br />
不在意前方是否困難重重，不在意有誰(shuí)會(huì)歌頌它們所付出的，所成就的。它們?yōu)樾叛龆嬖凇?br />
結(jié)尾：
信仰應(yīng)是我們前進(jìn)的源動(dòng)力，也應(yīng)是我們最正直的導(dǎo)師。有信仰，平凡的存在亦可成就不平凡。
正文提綱：
音樂(lè)是貝多芬的信仰，這讓他在寂靜的世界里依舊彈奏時(shí)間的絕唱。
科學(xué)是居里夫人的信仰，這讓她在鮮花的道路上拋卻看似華美的榮譽(yù)。
革命是烈士的信仰，這讓他們?cè)谏赖慕徊婵诹x無(wú)反顧選擇革命的風(fēng)雨。 二十一、張中行先生在談讀書時(shí)曾經(jīng)這樣要求：“要靈活處理雜與專的問(wèn)題。所謂雜是內(nèi)容、表達(dá)、作家都要求多方面，這樣交錯(cuò)著讀，可以兼收并蓄。但雜之中也容許專，比如讀某一家的某類作品，感到所得多、興趣濃，就可以多讀一些。”
雜與專不僅僅局限于讀書方面，也適用于社會(huì)任何層面，如何處理雜與專的關(guān)系，值得我們深思。請(qǐng)用“雜與專”為題，寫一篇不少于800字的議論文。 湖南寧鄉(xiāng)一中 喻心儀
分論點(diǎn)：1、先雜才能后專
2、雜和專相結(jié)合
3、有專才能更雜
素材：朱熹早年為學(xué)博雜，泛濫詞章。從二十四歲起，他受學(xué)于羅從彥門人延平李侗，才開(kāi)始真正走上理學(xué)發(fā)展的道路。
魯迅在復(fù)雜的形勢(shì)中看清自己的道路，成為一代文學(xué)巨匠。
“文革”時(shí)期，人們只能翻來(lái)覆去幾個(gè)樣板戲，這種單一乏味讓人難以忍受，如今有多種娛樂(lè)節(jié)目欣賞，生活越來(lái)越豐富多彩。
現(xiàn)實(shí)針對(duì)性：現(xiàn)今我們一味追求廣泛，知識(shí)雜而不精，更應(yīng)發(fā)揚(yáng)“博覽群書，讀透一本”的精神。人生短暫，能完成自己的理想已是幸運(yùn)，倘若不專心致志，不追求深度，只追求花哨的外表，可能一事無(wú)成
2011年高考作文最新猜想4
二十二
題目：請(qǐng)以“對(duì)手”為話題，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文
猜題原因：如今的社會(huì)充滿著競(jìng)爭(zhēng)，我們都要找準(zhǔn)自己的對(duì)手，并以其為目標(biāo)，從而更好地實(shí)現(xiàn)自己人生的價(jià)值。
開(kāi)頭：在生物鏈中，狼是羊的天敵，但沒(méi)有了狼這個(gè)對(duì)手，羊群卻又面臨著新的災(zāi)難?，F(xiàn)在，人類之所以保護(hù)生物，就是讓生物鏈不至于隔斷，換句話來(lái)說(shuō)，就是讓每種生物都有對(duì)手。
生物的進(jìn)化、社會(huì)的發(fā)展都需要對(duì)手。但是，文明的人類不應(yīng)該簡(jiǎn)單效仿動(dòng)物界“弱肉強(qiáng)食”的生存法則，而應(yīng)正確看待對(duì)手。因?yàn)閷?duì)手喚醒了我們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，是對(duì)手促進(jìn)了我們事業(yè)的發(fā)展。百米賽中，沒(méi)有對(duì)手，只身撞線，我們既是第一又是倒數(shù)第一，我們將得不到鼓勵(lì)的掌聲，得不到喝彩，因?yàn)闆](méi)有對(duì)手來(lái)襯托我們的偉大。
結(jié)尾： 人生如登山，只要有高峰還在前頭，人的腳步就不會(huì)停止，一旦把千山萬(wàn)壑踏在腳下，真正的對(duì)手便是你自己。美國(guó)拳王泰森稱霸拳臺(tái)，在他擊垮了一個(gè)又一個(gè)挑戰(zhàn)對(duì)手時(shí)，他沉溺在了勝利和鮮花中，變得驕狂、麻木和縱欲，最終因罪下獄。
人類只有在與對(duì)手的相互碰撞中，才能撞擊出生命的火花，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
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湖南寧鄉(xiāng)一中 482班楊宇
二十三、 題目：以“河流”為話題寫一篇記敘文或議論文
理由： 河流蘊(yùn)涵著中華上千年文化， 任何民族的發(fā)展興起都離不開(kāi)河流，具有歷史意義。而今河流又引發(fā)了更多的話題，如環(huán)境問(wèn)題，對(duì)于河流的治理問(wèn)題，河流與人的關(guān)系等，同時(shí)有具有現(xiàn)實(shí)意義。
提綱：
總論點(diǎn)：河流代表的精神內(nèi)涵同時(shí)也激勵(lì)著人們積極向上。
分論點(diǎn)1：河流能奔騰于山間，只因她不擇細(xì)流而成其大。（告訴人們要積少成多，不要不積跬步）
分論點(diǎn)2：河流沿途灌溉卻從不苛求回報(bào)。（告訴人們要心存善心，要寬容）
分論點(diǎn)3: 河流最終能穿過(guò)重重障礙到達(dá)大海只因她懂得如何避開(kāi)障礙。（告訴人們要變通）
開(kāi)頭：當(dāng)你站在河流的彼岸，看著眼前奔涌的河流，此刻你正在接近一個(gè)崇高而又偉大的靈魂。她流過(guò)這片土地，流出了那富饒的土地；她流過(guò)這片土地，流出了那美麗的詩(shī)句；她流過(guò)這片土地，流出了那傳誦萬(wàn)古的美德。
結(jié)尾：當(dāng)你再次站在這彼岸，傾聽(tīng)那河流潺潺的水聲，你的靈魂是否受到了來(lái)自那雪山之水的洗禮。
二十四、
請(qǐng)以“搏”為題目，寫一篇800以上的記敘文或議論文.
理由：搏即為拼搏，現(xiàn)在社會(huì)中需要有這樣的精神，所謂愛(ài)拼才會(huì)贏，但是是否值得拼搏，何時(shí)拼搏，如何拼搏等問(wèn)題應(yīng)仔細(xì)思量，在現(xiàn)今的社會(huì)中，如何去拼搏也決定了我們會(huì)擁有怎樣的人生.
二十五、 請(qǐng)以“風(fēng)”為題寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。
“風(fēng)”有很多含義,可理解為自然界的風(fēng)，微風(fēng)，暴風(fēng)雨等，描敘一副美景。也可抽象為風(fēng)氣，風(fēng)俗，對(duì)社會(huì)的不良風(fēng)氣的各個(gè)方面進(jìn)行議論，發(fā)表自己的見(jiàn)解。
二十六、
小猜一題：孔子曾說(shuō)：“君子憂道不憂貧。”
真正的君子不計(jì)較一己的貧賤與否，他們心中有“道”，敢于為“道”義無(wú)反顧的前行。
請(qǐng)以“君子憂道不憂貧?！睘樵掝}寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。
(提示：不必拘泥于古意，可對(duì)材料有獨(dú)到的見(jiàn)解。)
猜題理由：古往今來(lái)有許多君子憂道不憂貧，留下動(dòng)人的故事?！暗馈笨梢允菒?ài)民族（例朱劍凡毀家辦學(xué)）；可以是誠(chéng)信（例春晚上亮相的替朋友中了500百萬(wàn)大獎(jiǎng)的趙書兵）；可以是公正（例剛正不阿，兩袖清風(fēng)的清官海瑞）；可以是做人的骨氣（不為五斗米折腰的陶淵明）；還可以是人生的追求（例探索科學(xué)是居里夫人的“道”；解放人類是馬克斯的“道”；鄉(xiāng)村教育是“最美鄉(xiāng)村女校長(zhǎng)”-李靈的‘道"）可以是。。。。。。反面也諸多如賣國(guó)求榮、賣友求榮等，“道”的聯(lián)想很多，考生很有材料選擇，有話可寫，又不會(huì)至于千篇一律。值得一提的是此題貼近生活，之前的社會(huì)熱點(diǎn)如“三聚氰胺奶粉事件”、“小煤窯無(wú)安全保障非法施工”等及最近的“超市標(biāo)價(jià)欺詐”“拐賣兒童乞討”等；社會(huì)上“憂貧不憂道”的現(xiàn)象日漸凸顯，相信高考前還有此類熱點(diǎn)事件浮出；而且“君子憂道不憂貧”也與“吃得苦、耐得煩、不怕死、霸得蠻”湖湘精神有關(guān)。若寫成記敘文，才子們也可寫得很煽情，編故事的人也有很大的發(fā)揮空間。
此題不偏不怪，十分開(kāi)放，欲成佳作，也應(yīng)不易能，能有效考察考生的知識(shí)面和寫作功底。
湖南寧鄉(xiāng)一中 482班 蔡登
二十七、
從05 跑的體驗(yàn)
06 談意氣
07 詩(shī)意的生活
09 踮起腳尖
10 早
一直以來(lái)湖南以命題作文為主只有08年的是以一句詩(shī)來(lái)談自己的感受
出了這么多年的命題作文在課改第一年不敢有太大的變動(dòng)
但是今年應(yīng)該不會(huì)再是命題作文會(huì)有較大的變動(dòng)·
所以材料作文有很大的可能
原因：材料作文是發(fā)散性的適應(yīng)新課改的要求
至于材料由于2010年的“早”讓湖南精神中最重要的“敢為人先”出了，于是出湖南精神的可能性不是很大。
猜題：
根據(jù)以下材料，選取一個(gè)角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩(shī)歌）。
林克萊特在世界各地創(chuàng)造出了一個(gè)又一個(gè)令世人矚目的建筑經(jīng)典:壯觀的埃塞俄比亞首都亞的斯亞貝巴機(jī)場(chǎng);雄偉的華盛頓杜勒斯機(jī)場(chǎng);暢通的伊朗高速公路系統(tǒng);美麗的賓夕法尼亞州匹茲堡市中心建筑群;世界上最長(zhǎng)的懸體公路橋——紐約韋拉扎諾海峽橋……
這一切都是林克萊特在退休以后完成的，在這之前林克萊特?fù)?dān)任紐約港務(wù)局的總工程師，曾一度不想退休，退休之后還曾一度十分沮喪。但是妻子的一句話點(diǎn)醒了他：退休了,你應(yīng)該高興才對(duì)。雖然我們改變不了客觀,但是卻可以改變自己。你有才華,又有自由的空間,完全可以自己重用自己,去實(shí)現(xiàn)作一名偉大工程師的夢(mèng)想
湖南寧鄉(xiāng)一中 482班梁偉康
二十八 以“回首”為話題
理由：現(xiàn)在很多人都喜歡回首自己的過(guò)往，不知道是好是壞。
開(kāi)頭段：太陽(yáng)依舊東升西落，我們依舊隨著地球自轉(zhuǎn)，日子依舊一天天走過(guò)，初中生活已走過(guò)一大半。日子很短，又好長(zhǎng)。短，不過(guò)才兩年，在人生百年中似乎微不足道。長(zhǎng)，這樣的日子中又發(fā)生有太多的事情，點(diǎn)點(diǎn)滴滴…
結(jié)尾段：何必為成長(zhǎng)而感傷？讓我們“回首往事”依依作別，珍藏沉淀下的美好，為一路行歌。
二十九
以“節(jié)儉”為話題
現(xiàn)在中國(guó)狀況堪憂，驕奢之風(fēng)盛行，攀比之氣彌漫，故以“節(jié)儉”為話題，望為國(guó)民敲醒
警鐘。
一飯一粥，當(dāng)恩來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
講節(jié)儉，追求樸素之風(fēng)
講節(jié)儉，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，周恩來(lái)總統(tǒng)；司馬光“以儉素為美”
講節(jié)儉，戒去浮驕之氣，當(dāng)今最富國(guó)家之一——瑞士節(jié)儉之風(fēng)盛行
節(jié)儉的現(xiàn)實(shí)意義和當(dāng)今國(guó)況——講節(jié)儉具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義
我們應(yīng)從前輩的優(yōu)良傳統(tǒng)中吸取艱苦奮斗的精神，從而加倍珍惜今天的幸福。治現(xiàn)代浮躁
物質(zhì)社會(huì)，注入新能量。
—— 湖南寧鄉(xiāng)一中 482 戴安然
三十
2011高考語(yǔ)文作文題目猜想：請(qǐng)以“知足”或“不知足”寫一篇記敘文或議論文，不少于800字。
猜題理由：聯(lián)系現(xiàn)在社會(huì)實(shí)際，許多人擁有良好的生活條件，但仍然不知足。例如學(xué)生飽受父母的關(guān)愛(ài)，卻仍身在福中不知福；一些貪官擁有豐富的財(cái)產(chǎn)，但依然榨取人民的利益。然而，一些人做學(xué)問(wèn)、搞研究，卻以不知足的心態(tài)努力追求，從而獲得可觀的成就。
題綱（記敘文)：
標(biāo)題：缺處知足
開(kāi)頭：
張曉風(fēng)在詩(shī)中寫道：“樹(shù)在，風(fēng)在，水在，我在，你還想要怎樣一個(gè)更好的世界？”我說(shuō)：“你在，我在，世界在，你還想要怎樣更好的生活？”
主體：
1.聯(lián)系生活現(xiàn)象，人們?nèi)鄙偈裁淳拖Ｍ玫绞裁?，所以生活得不盡人意，提出要學(xué)會(huì)“ 缺處知足 ”。
2.引用史鐵生的一段話，說(shuō)明“缺處知足”的必要性：生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽；咳嗽了，才體會(huì)不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅時(shí)，我老想，不能直立行走豈不把人的特點(diǎn)搞丟了？便覺(jué)天昏地暗，等又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見(jiàn)端坐的日子多么晴朗。后來(lái)又患尿毒癥，經(jīng)?；杌璨荒芩枷?，就更加懷念往日時(shí)光。終于醒悟：其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，任何災(zāi)難前面都可能加上一個(gè)“更”字。
再對(duì)其加以議論：從心底里說(shuō)出這話的人，一定吃盡了“疾病”的苦頭，才懂得“缺處知足”。但當(dāng)他們懂得“缺處知足”時(shí)，留給他們“知足”的時(shí)間已經(jīng)少得不能再少。
3.談?wù)劇叭碧幹恪钡暮锰帯?br />
結(jié)尾：
缺處知足，才能詩(shī)意人生。
湖南寧鄉(xiāng)一中 482 （石敏）
三十一、題目 ：以“河流”為話題寫一篇記敘文或議論文
理由： 河流蘊(yùn)涵著中華上千年文化， 任何民族的發(fā)展興起都離不開(kāi)河流，具有歷史意義。而今河流又引發(fā)了更多的話題，如環(huán)境問(wèn)題，對(duì)于河流的治理問(wèn)題，河流與人的關(guān)系等，同時(shí)有具有現(xiàn)實(shí)意義。
提綱：
總論點(diǎn)：河流代表的精神內(nèi)涵同時(shí)也激勵(lì)著人們積極向上。
分論點(diǎn)1：河流能奔騰于山間，只因她不擇細(xì)流而成其大。（告訴人們要積少成多，不要不積跬步）
分論點(diǎn)2：河流沿途灌溉卻從不苛求回報(bào)。（告訴人們要心存善心，要寬容）
分論點(diǎn)3: 河流最終能穿過(guò)重重障礙到達(dá)大海只因她懂得如何避開(kāi)障礙。（告訴人們要變通）
開(kāi)頭：當(dāng)你站在河流的彼岸，看著眼前奔涌的河流，此刻你正在接近一個(gè)崇高而又偉大的靈魂。她流過(guò)這片土地，流出了那富饒的土地；她流過(guò)這片土地，流出了那美麗的詩(shī)句；她流過(guò)這片土地，流出了那傳誦萬(wàn)古的美德。
結(jié)尾：當(dāng)你再次站在這彼岸，傾聽(tīng)那河流潺潺的水聲，你的靈魂是否受到了來(lái)自那雪山之水的洗禮。
三十二、
題目《生活》
北島
網(wǎng)
請(qǐng)根據(jù)自己對(duì)于這首現(xiàn)代詩(shī)的感想寫一篇不少于???字的記敘文或議論文
理由：2005年為跑的體驗(yàn)，2006年為“談意氣”，2007年為“詩(shī)意的生活”。2008年為根據(jù)“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”，寫不少于800字的記敘文或議論文。2009年為請(qǐng)以“踮起腳尖”為題目，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。2010年請(qǐng)以“早”為題，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。
?連續(xù)五年湖南高考作文都是命題作文，今年有可能出現(xiàn)變動(dòng)，因此考慮了一下材料作文。湖南在自主命題以來(lái)還沒(méi)有考過(guò)材料作文，全國(guó)卷考過(guò)，對(duì)于湖南學(xué)生來(lái)說(shuō)也許是一個(gè)新的體驗(yàn)。作文太過(guò)詩(shī)意當(dāng)然是很無(wú)聊的，但太過(guò)宏大深刻，卻也容易給年輕學(xué)生帶來(lái)一種無(wú)法承載的思想之重。畢竟，這些長(zhǎng)期生活在校園里的學(xué)生，離現(xiàn)實(shí)世界諸多深刻命題仍然有著特定的距離。而這個(gè)材料作文并沒(méi)有超出范疇，反而容易上手，不再逼著考生進(jìn)行宏大思索，而是真正貼近生活脈博，讓考生根據(jù)生活的律動(dòng)，來(lái)進(jìn)行現(xiàn)實(shí)思考。
提綱與材料：標(biāo)題：生活就是一張網(wǎng)。三段式橫列結(jié)構(gòu)，開(kāi)頭，論證，結(jié)尾。論證分為三個(gè)分論點(diǎn)。?論點(diǎn)一?生活是一張復(fù)雜的網(wǎng)，包羅萬(wàn)象。論據(jù)：比爾蓋茨，金融危機(jī)的起因?論點(diǎn)二：生活是一張有愛(ài)的網(wǎng)，溫暖大眾。論據(jù)：抗震救災(zāi)，論點(diǎn)三：生活是一張殘酷的網(wǎng)，不勇敢就只有沉淪。論據(jù)：方仲永，居里夫人
開(kāi)頭：
詩(shī)人把生活比作一張網(wǎng)，人便是這網(wǎng)的焦點(diǎn)。透過(guò)一個(gè)個(gè)方形的格子，你是否看到燈火閃爍的高樓，穿行如梭的汽車和熙熙攘攘的人群？
人都生活在一張網(wǎng)里，有的人在網(wǎng)內(nèi)苦苦地掙扎卻不能從網(wǎng)中走出來(lái)，有的人在苦痛過(guò)后卻能從網(wǎng)的空隙中鉆出來(lái)去實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值……
結(jié)尾：
生活就是一張網(wǎng)。沒(méi)有人能夠逃脫這張網(wǎng)。盡管它之間有著太多的苦與樂(lè)，盡管它之間有著諸多的甜與澀，盡管它之間有著太多的太多……
姜湘韜
三十三、2011湖南高考語(yǔ)文作文題猜想
湖南寧鄉(xiāng)一中 482 劉思聰
*作文題:
閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文.
南極大陸的水陸交接處,全是滑溜溜的冰層或者尖銳的冰凌,企鵝身軀笨重,沒(méi)有可以用來(lái)攀爬的前臂,也沒(méi)有可以用來(lái)飛翔的翅膀,何以從水中上岸?
紀(jì)錄片<<深藍(lán)>>,詳盡地展示了企鵝登陸的全過(guò)程:在將要上岸時(shí),企鵝猛地低頭,從海面扎入海中,拼力沉潛.潛得越深,海水所產(chǎn)生的壓力和浮力越大,企鵝一直潛到適當(dāng)?shù)纳疃?再擺動(dòng)雙足,迅猛向上,猶如離弦之箭竄出水面.騰空而起,落于陸地之上,畫出一道完美的弧線。
這種沉潛是為了蓄勢(shì)，看似笨拙，卻富有成效。
人生何嘗不是如此？企鵝的沉潛原則一定能給你一些啟示。
請(qǐng)根據(jù)你對(duì)這則文字的感悟，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。
*出題理由：
1．湖南省近年來(lái)出材料作文的情況較少，今年出材料作文的可能性較大。
2. 材料的主題-沉潛蓄勢(shì)所蘊(yùn)涵的是一種操千響而后發(fā)的謙遜，而此種謙遜之中又不失奮發(fā)向上的積極的態(tài)度。無(wú)論是對(duì)于現(xiàn)在的中學(xué)生還是即將進(jìn)入社會(huì)的青年來(lái)說(shuō)都具有不可忽視的重要意義。這一點(diǎn)與去年的“早”所展現(xiàn)的湖湘精神也有著異曲同工之妙。而且有所改善的是，本題所蘊(yùn)涵的哲理不再是那么直接的奮發(fā)，而是婉約而向上的穩(wěn)重。
*文題詮釋：
材料中講述的南極企鵝在身軀笨重、沒(méi)有前臂和翅膀且在冰岸滑溜、冰凌尖銳等不利條件下登陸的方法。其關(guān)鍵詞是“沉潛”表現(xiàn)材料主旨的一句提示語(yǔ)是“這種沉潛是為了蓄勢(shì)”。由此聯(lián)想到人生，“沉潛”之于人生同樣重要。在不利形勢(shì)和條件下，只有沉潛蓄勢(shì)才能取得成功。因此，我們至少可以從兩個(gè)方面來(lái)論述：人生為什么要沉潛蓄勢(shì)和人生應(yīng)怎樣去沉潛蓄勢(shì)。
*寫作示例：
例如，從人生應(yīng)該怎樣沉潛蓄勢(shì)來(lái)論述，可從以下三個(gè)分論點(diǎn)來(lái)闡述：
為人生蓄勢(shì)，要有足夠的勇氣
為人生蓄勢(shì)，要有堅(jiān)強(qiáng)的信念
為人生蓄勢(shì)，要有很久的耐心
在闡述完分論點(diǎn)之后，還應(yīng)該適當(dāng)?shù)穆?lián)系沉潛蓄勢(shì)的現(xiàn)實(shí)性意義來(lái)談，這樣就能夠使文章更加具有時(shí)代意義，也就符合了出題者的意圖。
三十四、
請(qǐng)以“存在”為題，寫一篇不少于800字的文章。
要求：I. 題材不限;
II. 不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名和學(xué)校名稱;
III.不得抄襲。
命題理由：處于改革開(kāi)放的初期，“80后”是傳承的一代，他們不斷探索，才讓中國(guó)慢慢走上致富的道路。而出生于物質(zhì)條件大大改善的“90后”的我們，則是迷茫的一代，被幸福沖昏了頭腦，大多被冠以“叛逆”、“腦殘”等稱號(hào)?！?0后”們似乎忘記了，作為中國(guó)人、作為人類，需要對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)，需要發(fā)現(xiàn)自己存在的意義和價(jià)值。由此，我便選用“存在”作為文題。
體裁：議論文
提綱：
開(kāi)頭：假使有人問(wèn)我：“你為何要存在于這世上呢？”我便笑著答道：“因?yàn)檫@世界需要我存在?！?br />
……
結(jié)尾：瓦特改良蒸汽機(jī)，揭開(kāi)了第一次工業(yè)革命的帷幕，世界步入“蒸汽時(shí)代”；法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象，吹響了第二次工業(yè)革命的號(hào)角，世界步入“電氣時(shí)代”；計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)的普及，點(diǎn)燃了第三次工業(yè)革命的導(dǎo)火線，世界步入“信息時(shí)代”。肩負(fù)著重任而存在于地球上的我們，又將會(huì)引領(lǐng)世界步入什么時(shí)代呢？
湖南寧鄉(xiāng)一中 482 陳實(shí)
三十五、
命題：樂(lè)與苦
理由：1 是人類最基本的情緒，也是左右我們?nèi)松鷳B(tài)度的復(fù)雜感情；
2 一帆風(fēng)順的安逸，無(wú)時(shí)無(wú)刻的掙扎，都不及歡樂(lè)與淚水并存的精彩 ；
3 如果我們能正確認(rèn)識(shí)苦與樂(lè)，不沉湎于快樂(lè)，不墮落于痛苦，才能真正主宰自己的人生。
提綱: 人生路避免不了平川與荊棘，一如快樂(lè)與痛苦。不是一味的快樂(lè)就代表圓滿，不是一味地逃避痛苦就可消除，外界的苦樂(lè)不能控制 自身的苦樂(lè)卻可用心調(diào)節(jié)。
于苦中體味樂(lè)，塑造豁達(dá)自我 。【李靈,史鐵生】
勿以他人之苦建立自身之樂(lè)，傳遞人間之愛(ài)?！咎粕酱蟮卣穑浾咄蹬摹?br />
苦樂(lè)心系國(guó)家，以小我成就大家?！痉吨傺?，屈原】
對(duì)自己，豁達(dá)開(kāi)朗；對(duì)他人，友善寬容；對(duì)國(guó)家，勇于負(fù)責(zé)，樂(lè)與苦便從簡(jiǎn)單情緒升華為高尚情懷！ 湖南寧鄉(xiāng)一中 482 李靜
三十六、閱讀下面這首詩(shī)，根據(jù)要求作文
過(guò)上湖嶺望招賢江南北山
｛宋｝楊萬(wàn)里
嶺下看山似波濤，見(jiàn)人上嶺旋爭(zhēng)豪
一登一陟一回顧，我腳高時(shí)他更高
由詩(shī)文的最后兩句你能得到什么啟發(fā)？請(qǐng)據(jù)你的思考寫一篇文章，不少于800字。
注意：①立意自定，標(biāo)題自擬；除詩(shī)歌外，體裁不限。
②不得透露個(gè)人相關(guān)信息。
③書寫規(guī)范，正確便用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
理由：1、既然是新課標(biāo)改革的第二年了，那么出題形式也就可以更加新穎，但同時(shí)也已有先例不算突兀。
2、此作文題在考察學(xué)生的作文水平的同時(shí)，也考察了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，需要對(duì)詩(shī)文有深刻理解方可有好的文章，符合素質(zhì)教育的要求。
3、此作文題可引發(fā)學(xué)生的多角度思考。
既可采用記敘文的形式歌頌他人品格高尚，不懈追求，也可寫成議論文，以不懈奮斗，學(xué)無(wú)止境等為論點(diǎn)。
而總的方向也是贊揚(yáng)生活中的真善美，格調(diào)積極向上，鼓勵(lì)人們不斷進(jìn)取，不要安于現(xiàn)狀，（針對(duì)湖南甚至全國(guó)一部分人貪圖安逸，不知進(jìn)取的問(wèn)題）其導(dǎo)向作用很明顯。
提綱
人，就應(yīng)更上數(shù)層樓！
看，小溪在潺潺流動(dòng)，那是因?yàn)樗辣简v不息，永遠(yuǎn)向前是它的使命。
看，獵豹在風(fēng)馳電掣，那是因?yàn)樗辣寂?、提速，超越是它賴以生存的基礎(chǔ)。
看，雄鷹在振翅高飛，那是因?yàn)樗腊肯杷{(lán)天，俯瞰大地是它與生俱來(lái)的高貴。
而人——我們則更應(yīng)更上數(shù)層樓，不斷追求，不斷進(jìn)取，不斷超越。
分論點(diǎn)：1、人生的意義就在于不斷奮斗，不斷進(jìn)取。
李開(kāi)復(fù) 微軟副總裁離開(kāi)谷歌開(kāi)發(fā)中國(guó)市場(chǎng)領(lǐng)軍人 離開(kāi) 建立創(chuàng)新工作室
2、不斷奮斗，不斷進(jìn)取能使自己登上新的臺(tái)階。
季羨林 埋頭于書籍古典中，終成一代大師
3、不斷奮斗，不斷進(jìn)取能推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，人類的進(jìn)步。
物理學(xué)史 吉·海因斯打破醫(yī)學(xué)界斷言：人類肌肉纖維承受的最大限度不超過(guò)10m/s
人類進(jìn)步的過(guò)程總是一個(gè)螺旋上升的過(guò)程，而這便是由無(wú)數(shù)個(gè)你、我、他的不斷進(jìn)取、奮斗取得的，我們的人生價(jià)值也在此間得以體現(xiàn)。所以，人，就應(yīng)更上數(shù)層樓！
——湖南寧鄉(xiāng)一中 482李勇
三十七 猜題作文：
“……喜怒通四時(shí)，與物有宜。而莫知其極……”《莊子》。讀上段文言文作一篇700字左右的作文。
猜題理由：既要求學(xué)生有較高的文言文閱讀水平，又要考察作文水平，對(duì)學(xué)生要求較高考察語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。
開(kāi)頭：遇事應(yīng)沉住氣，心平氣和地自然處之。切莫心浮氣躁，這才是有智慧的人。
人應(yīng)該有這樣的境界：高興或憤怒跟四時(shí)更替一樣自然無(wú)飾，和外界事物合宜相稱，而沒(méi)有誰(shuí)能夠探測(cè)到他精神世界的真諦。
<一>正面論證
①“世事滄桑心事定，胸中還岳夢(mèng)中飛。”（梁?jiǎn)⒊?zèng)冰心語(yǔ)）世上雖滄桑變化我心事己定，元論你怎么變化，我心里有數(shù)。的確如此，古今中外，凡正偉人，定有禺事不慌，沉著冷靜的特點(diǎn)，也只有這樣，他們才能正確地判斷局勢(shì)，應(yīng)變局勢(shì)，取得成就。
②1962年古巴導(dǎo)危機(jī)將整個(gè)世界拖到了核戰(zhàn)爭(zhēng)的邊緣，這次危機(jī)很可能升級(jí)為超級(jí)磊國(guó)之間的一場(chǎng)核戰(zhàn)爭(zhēng)，不過(guò)，經(jīng)過(guò)幾天公開(kāi)表態(tài)和秘密談判，赫魯曉夫最后還是決定避免正面沖突，美也作出了一些妥協(xié)，從土耳其撤走美國(guó)導(dǎo)彈，作為回報(bào)，赫魯曉夫下令拆除蘇聯(lián)在古巴裝備的導(dǎo)彈，蘇美領(lǐng)導(dǎo)人沉著果斷，給對(duì)方臺(tái)階下避免了惡果。
<二>反面論證
1936年世界臺(tái)球冠軍爭(zhēng)奪賽在紐約舉行，路易斯，?？怂挂宦愤b遙領(lǐng)先，一只蒼蠅總是落走主球上，他一怒之下失去了理智，用球桿去擊蒼蠅。裁判判他擊球，他因此失去了一輪機(jī)會(huì)方寸大亂，被擊敗告尾：
沉著，讓寧望了一冬的麥苗輕吐綠穗；
沉著，讓跋涉了千里的細(xì)水涓涓成流；
沉著，讓飽經(jīng)風(fēng)霜的青松笑看滄桑；
沉著的人，能夠把持自己，無(wú)論遇到怎樣的危急時(shí)刻，總能，寵辱不驚，閉看庭前花開(kāi)花落，去留無(wú)意，漫隨天際云巷云舒。
—— 湖南寧鄉(xiāng)一中 482 郭莎
三十八
命題作文，請(qǐng)以“引導(dǎo)”為題寫一篇作文，不少于800字。
命題原因：1、“引導(dǎo)”與湖南精神中的敢為人先相契合。
2、命題作文較為熱門。
事例：1、國(guó)家錯(cuò)誤，導(dǎo)致文化大革命中的種種慘劇
2、比爾蓋茨、巴菲特等捐獻(xiàn)財(cái)產(chǎn)，引導(dǎo)國(guó)內(nèi)的裸捐
3、毛澤東、周恩來(lái)等人的引導(dǎo)下，志士仁人救國(guó)救家
分論點(diǎn)：只有正確引導(dǎo)，人才能健康發(fā)展
缺少正確引導(dǎo)，國(guó)家便會(huì)畸形發(fā)展
只有正確引導(dǎo)，社會(huì)才能穩(wěn)健發(fā)展
開(kāi)頭、結(jié)尾：
遇到難題冥思苦想，耗費(fèi)時(shí)日有時(shí)毫無(wú)進(jìn)展，經(jīng)人點(diǎn)撥，引導(dǎo)一番往往恍然大悟?！盁o(wú)師難以自通”可見(jiàn)“引導(dǎo)”起著十分重要的作用。
沒(méi)有燈塔的引導(dǎo)，船只難以返航
沒(méi)有正確的引導(dǎo)，返航的船只也可能會(huì)沉沒(méi)
只有引導(dǎo)，只有正確的引導(dǎo)，世界才能發(fā)展
—— 湖南寧鄉(xiāng)一中 482 劉偉
四十
楚大夫沉吟澤畔，九死不悔，是為了實(shí)現(xiàn)輔君王，成霸業(yè)的遠(yuǎn)大抱負(fù)，范仲淹先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)，是為了實(shí)現(xiàn)與民同樂(lè)的遠(yuǎn)大抱負(fù)。毛澤東指點(diǎn)江山，鴻揚(yáng)文學(xué)，是為了實(shí)現(xiàn)中華人民族偉大復(fù)興的遠(yuǎn)大抱負(fù)。自古至今，只有擁有抱負(fù)的人，才會(huì)有一番成就。只有擁有抱負(fù)，一個(gè)民族才會(huì)保持興旺發(fā)達(dá)的不謁動(dòng)力。請(qǐng)以“抱負(fù)”為題作文。
提綱：
1、 開(kāi)頭：颯爽英姿，是行道樹(shù)擁有了為行人提供綠蔭的抱負(fù)。鷹擊長(zhǎng)空，是雄鷹擁有了在藍(lán)天中展翅翱翔的抱負(fù)。寒窗苦讀，是莘莘學(xué)子擁有早日成為國(guó)家棟梁的抱負(fù)。因而，生活的行囊中此不可拋棄抱負(fù)。
2、 論點(diǎn)：①只有擁有抱負(fù)，才會(huì)努力開(kāi)拓進(jìn)取
②只有擁有抱負(fù)，才會(huì)擺脫碌碌無(wú)為
③只有擁有抱負(fù)，才會(huì)揚(yáng)帆成功彼岸
3、 結(jié)尾：
擁有抱負(fù)，讓乎庸駐足，讓進(jìn)取初縈繞心頭，成功將在彼岸向你揮手。
理由：湖南物華天寶，人杰地靈，許多著名人物憑著自己的智慧，霸得蠻的精神，懷著遠(yuǎn)大的抱負(fù)，成就了一番事業(yè)。
—— 湖南寧鄉(xiāng)一中 482 張敏
四十一、
題目：以“靜”為話題寫一篇不少于800字的議論文或記敘文
理由：在今天這個(gè)十分喧鬧煩雜的世界里，這個(gè)題目有著相當(dāng)廣闊和自由的發(fā)揮空間，無(wú)論是文學(xué)想象，還是理性闡述，者阿寫得引人入勝。
開(kāi)頭：古人說(shuō)“萬(wàn)物靜中得。”一個(gè)浮躁的人，絕不會(huì)產(chǎn)生靜思，也就談不上感悟和發(fā)現(xiàn)，一個(gè)有文化有智慧的人，若是少有靜思的時(shí)候，也不會(huì)有創(chuàng)見(jiàn)和靈感，不去自鳴自喧的人，才是雅士，不去多嘴多舌，忙于空談?wù)?，才是智人。我們要在靜不中得，去領(lǐng)悟，去升華。
結(jié)尾：現(xiàn)代社會(huì)，人們的心境往往因外物的誘惑和欲望的熾熱而變得躁動(dòng)不安。我們要從現(xiàn)實(shí)的泥淖中走出，去感受身心皆靜的禪靜，才能解讀人生，觸摸人生。讓我們真真切切地走進(jìn)靜的境界，做自己人生的真正主人。
論點(diǎn)：1、靜是一種品德，是三省吾身后的人生獨(dú)悟
2、靜是一種修為，是潮起潮落后的生活本真
3、靜是一種享受，是人與人之間心靈默契下的和諧安詳
—— 湖南寧鄉(xiāng)一中 482 劉慧敏
四十二
1、請(qǐng)以“期盼”為題寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。
猜題緣由：高考作文題要適宜于議論文和記敘文的寫作，這個(gè)題目讓考生有材料寫，難度中等。
開(kāi)頭：因?yàn)橛辛似谂?，小溪匯成了大海，因?yàn)橛辛似谂危笮▲喚屯懽兂闪烁哔F的白天鵝， 綻放出生命的美麗；因?yàn)橛辛似谂?，枯枝盼到了春的綠葉；因?yàn)橛辛似谂?，人類助長(zhǎng)了山峰的高度。
結(jié)尾：心懷期盼，讓生活的空白處常見(jiàn)豐盈，于生命的坍縮處，流淌出希望的輝光。
材料：孔子期盼天下充滿仁義，成為了一代宗師。
袁隆平期盼解決十億人民的溫飽問(wèn)題，成為雜交水稻之父。
毛澤東期盼勞苦人民過(guò)上幸福的日子，開(kāi)啟新中國(guó)的篇章。
美國(guó)紐約州州長(zhǎng)斯皮策因?yàn)樾r(shí)候的期盼，成就了如今華爾街州長(zhǎng)的稱號(hào)。（期盼給人以動(dòng)力）
冬天已經(jīng)到來(lái)，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？ —— 雪萊 （期盼給人以信心）
湖南寧鄉(xiāng)一中 482 周思揚(yáng)
2、請(qǐng)以“泰山與鴻毛”為題寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。
猜題緣由：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。考生可以從茍且偷生或是為國(guó)犧牲兩個(gè)角度選一個(gè)來(lái)描寫，也可正反論證，難度中等。這個(gè)題目也適宜于寫記敘文，可適當(dāng)融入湖南精神中的意氣。
開(kāi)頭：見(jiàn)到滿天的細(xì)雨，你只要無(wú)愧地做雨中飄落的一滴，雖是一滴，卻能滋潤(rùn)大地。見(jiàn)到延伸的道路，你只須無(wú)愧地做石子中平凡的一枚，雖是一枚，卻能支撐前進(jìn)的步伐。為了大我而犧牲小我，就如泰山一般偉岸；倘若茍且偷生，就如鴻毛一般輕浮。
材料：毛澤東在張思德同志的追悼會(huì)上提到“為人民利益而生，為社會(huì)主義、共產(chǎn)主義事業(yè)而死，就重于泰山，就死得其所，就無(wú)尚光榮，無(wú)比偉大。為法西斯賣命，為剝削階級(jí)去死，就不得其所，就輕于鴻毛，就死有余辜。”
屈原一心為民實(shí)現(xiàn)清政，以身殉國(guó)。任長(zhǎng)霞掃惡打黑，除暴安良，死后十里長(zhǎng)街白花勝雪，挽帳如云。
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。——文天祥
我們不是為自己而生，我們國(guó)家賦予我們應(yīng)盡的責(zé)任——西塞羅
湖南寧鄉(xiāng)一中 482 周思揚(yáng)
2011年高考作文最新猜想5
四十三、
2008年的特大冰災(zāi)與汶川大地震使中國(guó)人的認(rèn)識(shí)到大自然的可怕；新疆西藏大肆搞獨(dú)立讓中國(guó)人認(rèn)識(shí)到國(guó)內(nèi)的不穩(wěn)定，2010年日本扣押中國(guó)漁船，又讓中國(guó)人反思自己尚還弱小。請(qǐng)以“憂患意識(shí)”為題寫一篇作文。
題目：憂患意識(shí)
理由：近幾年都是命題作文，且命題作文為當(dāng)今命題的重大趨勢(shì)，根據(jù)近幾年中國(guó)發(fā)生的幾大災(zāi)難，可以預(yù)料，可能為以“憂患意識(shí)”這一范圍命題。
開(kāi)頭：豹子以羚羊?yàn)槭常鼈儌z都是動(dòng)物界出名的草原“飛人”但如果羚羊不努力提高自己的跑步能力，擁有憂患意識(shí)，最終會(huì)進(jìn)入獵豹之口，而豹子也不鍛煉自己的跑步技能，安于現(xiàn)狀，也會(huì)捉不到羚羊而餓死。可見(jiàn)，憂患意識(shí)在動(dòng)物界何其重要，因此，在我們?nèi)祟愂澜缰懈匾覀兌紤?yīng)有憂患意識(shí)。
例子：分正面與反面以并列式來(lái)寫
例1、 越王勾踐臥薪嘗膽事件與商紂文安于享樂(lè)事件（個(gè)人）
例2、 清朝閉關(guān)鎖國(guó)，與近代中國(guó)面對(duì)內(nèi)亂外敵事件（時(shí)代）
例3、 中國(guó)現(xiàn)代面對(duì)種種天災(zāi)人難與美國(guó)貸款享受搞成金融危機(jī)事件（現(xiàn)代）
結(jié)尾：現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，中國(guó)的復(fù)興還很長(zhǎng)遠(yuǎn)，這種任務(wù)最終將落到我們青少年手中，我們必需要有憂患意識(shí)。當(dāng)年青少年無(wú)憂無(wú)慮，在父母家人的保護(hù)下成長(zhǎng)，天不怕地不怕的種種弊端。憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，生于憂患而死于安樂(lè)。
—— 湖南寧鄉(xiāng)一中 482班 閔鑫寧
四十四 作文猜題
以“等”或“等待”為題寫一篇議論文或論敘文
可能性分析：現(xiàn)今社會(huì)有一種急功近利之風(fēng)，于國(guó)家發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步不利需要改變這股風(fēng)氣，且“等”能體現(xiàn)湖湘精神中的“耐得煩”再者“等”貼近生活能讓所有考生覺(jué)得有話可說(shuō)，且不學(xué)生因其見(jiàn)識(shí)面廣度和思想的深度不同而對(duì)其思考的程度不同，有利于拉大區(qū)分度，不同層次的學(xué)生會(huì)得到相應(yīng)檔次的分?jǐn)?shù)。
例文提綱：
開(kāi)頭：你是否能夠?yàn)榱四浅晒r(shí)明艷的花朵，而默默等待數(shù)年光榮？你是否能夠?yàn)榱伺c親人因聚而在異地飄泊數(shù)十年？你是否能夠?yàn)榱嗣褡宥律碓诤Ｍ夂谋M十幾載的芳華？
朋友，學(xué)會(huì)等待吧，你終會(huì)迎來(lái)成功的花開(kāi)——中心論點(diǎn)
事例一：非洲的普雅花，等待百年才得一次花開(kāi)
（由自然界事物引入）
事例二：諸葛亮等在茅廬，終等來(lái)一代 明君
（由自身到對(duì)親人、祖國(guó)的感情，逐層深入，且照應(yīng)開(kāi)頭）
事例三：蘇武牧羊二十余年
結(jié)尾：十年方成一劍，實(shí)現(xiàn)心中的夢(mèng)想，又豈是一朝一夕之功，學(xué)會(huì)等待，學(xué)會(huì)如何在沉穩(wěn)中磨勵(lì)自己的鋒芒，終將散發(fā)迷人的芬芳。
—— 湖南寧鄉(xiāng)一中 482班 陳控云
四十五
出題類型：活題作文
話題：失去與珍惜
引語(yǔ)：每個(gè)人做會(huì)做錯(cuò)事，也會(huì)因此而失去某些被我們忽視而文極其重要的東西，或許你能彌補(bǔ)，能追回所失云的，或許再也無(wú)法找回……只有失去了才懂得珍惜，請(qǐng)圍繞“失去與珍惜”，以之為話題，寫一篇議論文成記敘文。
為什么出此題：假期中我和媽媽有過(guò)一次不愉快的事情，那是我第一次頂撞媽媽，盡管是一件很小的事，可在我看到媽媽那失落，傷心的表情時(shí)，我覺(jué)得好糾啊，我很后悔我的所作所為，我以為媽媽會(huì)不再像以前那樣愛(ài)我，我以為失去了母親無(wú)私的愛(ài)……
題綱：
開(kāi)頭：天色灰沉沉的，漸漸地暗了下來(lái)，像一塊黑色幕布慢慢地將我包圍，偌大的家里只有我孤零零的一個(gè)人，吹過(guò)的狂風(fēng)里沙粒的摩挲聲，好像在訴說(shuō)著我的心聲“媽媽，我好害怕啊……”
（文中描寫為主，抓住對(duì)媽媽的細(xì)節(jié)和神態(tài)描寫出媽媽的心情由高興——一般——傷心的變化，再通過(guò)自己的心理描寫，以心理活動(dòng)展現(xiàn)。自己對(duì)于整個(gè)事情的想法與認(rèn)知，敘述事情的起因，經(jīng)過(guò)和結(jié)果。）
結(jié)尾：每個(gè)人都只有失去了才懂得珍惜，做錯(cuò)事之后才后悔自己的行為。可就怕追悔莫及??！
—— 湖南寧鄉(xiāng)一中 482班 蔣芳
四十六
東漢初年，隗囂和公孫述分別割據(jù)隴，蜀兩地，光武帝劉秀命令岑彭等領(lǐng)兵先攻打隴地，待平定隴地后，即舉兵向南擊破蜀地，所謂“既平隴，再望蜀”。
選一個(gè)角度構(gòu)思作文自為定立意，自選文體，自擬標(biāo)題。
理由：考了兩年命題，本年可以要考話題了。
題：步步為“贏”
開(kāi)頭：劉秀的“得隴望蜀”被人們認(rèn)為是貪心不足而將之唾棄，而我卻要為它平反。
得隴望蜀是一種分步擊破謀略。
得隴望蜀是一種不斷進(jìn)取的心態(tài)。（居里夫人）
只有“得隴望蜀”步步為贏才能贏得更多機(jī)會(huì)更接近目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
結(jié)尾：步步為了“贏”的“先得隴，再望蜀”，是一種值得借鑒的人生智慧！[page]
—— 湖南寧鄉(xiāng)一中 482班 袁珊珊
四十七
請(qǐng)以“黃昏”為題寫一篇不少于800字的記敘文或議論文
原因：由詩(shī)“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”逆向思維
材料：①可寫記敘文
②許多子女無(wú)瑕照顧父母，以工作忙為由，更有甚者，將他們視為沉重的負(fù)擔(dān)。城市中許多老年人不得不給子女發(fā)工資，希望他們多回家。
③齊白石老年得志，老驥伏櫪，志在千里。
提綱：
開(kāi)頭：黃昏由于是日落之時(shí)，往往被人蒙上了一層哀傷，然而……
①黃昏風(fēng)景依舊美，更顯寧謐，溫和之色。（景色描寫）
②在暖暖晚陽(yáng)照耀下，情義更添一絲溫馨，（母親在斜暉下，門前等待兒子）
③人值晚年，輝煌依舊（成就輝煌）（孟郊，齊白石等……）
結(jié)尾：黃昏的美卻也掩飾不了人世的蒼桑。在（懂得）欣賞的時(shí)候，更要懂得回憶，珍惜。
—— 湖南寧鄉(xiāng)一中 482班 劉爽
四十八
命題形式：命題作文
題目：脊梁
理由：自古而至，湖南這片土地上孕育了多少中國(guó)脊梁式的人物。請(qǐng)求名臣曾國(guó)藩，引領(lǐng)中國(guó)人民脫離戰(zhàn)亂的毛澤東、劉少奇等人，他們?cè)趪?guó)家的歷史進(jìn)程中，挑起了國(guó)家的重?fù)?dān)，這將演變?yōu)楹嫖幕囊徊糠?。作為新一代，我們有?zé)任，也必將為成為國(guó)家的脊梁而奮斗。
材料：①地震中經(jīng)大忠、張米亞、譚千秋等人是中流砥柱，而林浩、宋雪、王博這些小英雄讓人看到的是中國(guó)未來(lái)的脊梁。
②陳光標(biāo)——被溫總理稱贊的慈善家
③張瑞敏——以自己的創(chuàng)新與開(kāi)拓樹(shù)立了來(lái)自東方的產(chǎn)品品牌，以自己的智慧和魄力打造出與時(shí)俱進(jìn)的企業(yè)文化；以自己的膽識(shí)和勇氣締造著融入世界的品牌傳奇。
開(kāi)頭：有了脊梁，人方能做到“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”；有了脊梁，國(guó)家方能屹立于世界之林。脊梁，這一筆一畫勾勒出的是一份責(zé)任，一份正氣，一份堅(jiān)強(qiáng)。我們，不能沒(méi)有脊梁，國(guó)家亦不能。
結(jié)尾：沒(méi)有了脊梁，再?gòu)?qiáng)的國(guó)家也是斷翅的雄鷹，沒(méi)有自我的天空；沒(méi)有了脊梁，再富的國(guó)家，也是破舊的房屋，頂不住風(fēng)雨；沒(méi)有了脊梁，更大的國(guó)家也是綿羊，只能任人宰割。國(guó)家，怎能沒(méi)有脊梁！
—— 湖南寧鄉(xiāng)一中 482班 隆艾君
四十九
以“食糧”為題，寫一篇不少于800字的作文
寫法：①可以直接以糧食為中心，呼呼人們珍惜糧食
②可以將書籍作為精神食糧
開(kāi)頭：全球糧食危機(jī)很可怕；作為工業(yè)糧食的石油，煤炭等能源的短缺給我們敲響了警鐘；而精神食糧的缺口卻正在越張?jiān)酱螅淌扇藗兊男撵`。
一、人們?cè)柚袷臣Z戰(zhàn)勝饑寒交迫
二、人們?cè)弥腔鄣墓饷⒄樟镣ㄍ萍贾?br />
三、現(xiàn)因空虛而麻木的大有人在
結(jié)尾：人窮志堅(jiān)猶可立，國(guó)貧人定尚可存，擁有精神的糧食，人們將克服重重因難，踏上勝利之殿堂。
理由：此題可深可淺，且針對(duì)糧食危機(jī)，環(huán)境問(wèn)題，生活空虛等問(wèn)題
論據(jù)：一、詩(shī)經(jīng) 新中國(guó)
二、第一 二次產(chǎn)業(yè)革命 信息時(shí)代
三、整天上網(wǎng)、打牌、鉆被窩，大有人在
—— 湖南寧鄉(xiāng)一中 482班 向曦明
五十
以“美妙的過(guò)程”為題寫篇記敘文或議論文。
猜題理由：①縱觀05～10年湖南高考作文題，只有一年不是命題作文，況且2011年為新課改第二年，應(yīng)該不會(huì)有太大動(dòng)作
②當(dāng)今社會(huì)浮躁之風(fēng)大作，急功近利之人過(guò)多，此作文可引導(dǎo)人們重視過(guò)程，走向正軌！
③與湖南精神“吃得苦，耐得煩”相符
作文題綱：
開(kāi)頭：生命有起點(diǎn)和終點(diǎn)，人一直奔走在路上，人在路上，這就是人生！人生如織綿，人生如編程，重在過(guò)程，美在過(guò)程。
論點(diǎn)：
①“勤學(xué)如起春之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(zhǎng)；輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。”生的過(guò)程，就是不斷完善自我的過(guò)程。
②世界上最遠(yuǎn)的距離不是天上人間，也不是天涯海角，而是你從頭到腳的長(zhǎng)度。頭用來(lái)夢(mèng)想，腳用來(lái)實(shí)踐！生命的過(guò)程，就是不斷落實(shí)自己的想法，達(dá)到目標(biāo)！
結(jié)尾：在生命之初其結(jié)果早已預(yù)見(jiàn)，無(wú)非是塵歸塵，土歸土，從哪里來(lái)還哪里去。唯有美妙的過(guò)程有一種撲朔迷離的炫目！
①冰心有一首小詩(shī)：“成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷，然而當(dāng)初的芽?jī)?，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”
②愚公移山，終得天地相助；達(dá)摩參禪，石壁為之感化，繩鋸木斷，水滴石穿。
① 史鐵生在《活著的事》中這樣寫道：“世界上唯一你可以擁有的東西就是過(guò)程，而時(shí)間永遠(yuǎn)是流逝的。
—— 湖南寧鄉(xiāng)一中 482班 成浩杰
五十一
2011年高考大預(yù)測(cè)（作文題）
充實(shí)和空虛，往往以矛盾的形式共存
人不可能一生無(wú)所事事，漂漂蕩蕩，終日無(wú)依，無(wú)業(yè)而居，實(shí)乃可怕
物有虛（空虛）實(shí)（飽實(shí)），人之空虛與充實(shí)，全在于心靈所感
試以“充實(shí)與空虛“為話題作文
體裁：議論文或記敘文。800字左右
開(kāi)頭示例：
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，人們常說(shuō)要做有意義的事，其實(shí)是在充實(shí)自己，讓人活得有份量，有價(jià)值，心安是福，而心安的前提從本質(zhì)上說(shuō)便是心靈的充實(shí)，心里不空虛，自己有成就感，這便是快樂(lè)的源泉。
提綱：①人為何感到心靈空虛
②空虛對(duì)人的危害如何
③怎樣解決，使自己的心靈充實(shí)
④這樣做的意義
結(jié)尾：痛，并快樂(lè)著，其實(shí)有時(shí)候，自己的心靈充實(shí)了，眼前的痛，又算得了什么呢？
—— 湖南寧鄉(xiāng)一中 482班 蘇卓
五十二
淡出：①影視片的畫面由清晰明亮，逐漸變得模糊暗淡，以至完全消失，是攝影方法造成的一種效果，表示劇情發(fā)展中，一個(gè)段落的結(jié)束。
② 比喻逐漸退出（某一領(lǐng)域、范圍）：～演藝界/～社會(huì)活動(dòng)，以“淡出”為題寫一篇議論文或記敘文。
分析：據(jù)①可寫記敘文
②可寫議論文
議論文材料：
①陶朱公范蠡（正面）
②中國(guó)主席（反面）與美國(guó)總統(tǒng)（正面）
③ 明星（反面）
理由：很明顯
開(kāi)頭：
結(jié)尾：淡出
—— 湖南寧鄉(xiāng)一中 482班 劉子騰
五十三
請(qǐng)你“堅(jiān)持”為題，寫一篇議論文或記敘文，800字左右
理由：契合湖南精神，命題作文也是高考作文趨勢(shì)
開(kāi)頭：生活就如行路，一路上布滿荊棘，只有堅(jiān)持的人才能一路沿著自己的方向走下去，走到成功的彼岸，因此說(shuō)成功貴在堅(jiān)持。
分論點(diǎn)：堅(jiān)持才能克服困難
堅(jiān)持才能抓住機(jī)遇
堅(jiān)持才能找到希望
結(jié)尾：“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉”不光是用心專一；緣故更是它堅(jiān)持不懈的結(jié)果。只要堅(jiān)持，成功必會(huì)與你隨行。
—— 湖南寧鄉(xiāng)一中 482班 羅娜
五十四
題目：請(qǐng)以“責(zé)任”為題寫一篇議論文或記敘文，不少于800字。
猜題理由：1、世界物欲橫流的現(xiàn)況，引發(fā)了一連串的問(wèn)題，特別是“80”后、“90”后不負(fù)責(zé)任，恃寵而驕的現(xiàn)象，讓社會(huì)各界不得不審視中華民族傳統(tǒng)美德的傳承，呼吁“責(zé)任”的承擔(dān)。
2、命題作文很熱門
分論點(diǎn)：一、責(zé)任是與生俱來(lái)，不應(yīng)躲避的
二、責(zé)任感創(chuàng)造機(jī)遇
三、我們應(yīng)勇?lián)刎?zé)
附：“呼吁和平”一類的文章也可能會(huì)考，因?yàn)榍岸螘r(shí)間韓、朝兩國(guó)的激烈言論及美、韓的軍事演習(xí)反映當(dāng)代社會(huì)和平的外表下潛在的威脅。
—— 湖南寧鄉(xiāng)一中 482班 李思彤
五十五
閱讀材料，按要求作文
追求幸福，免不了要觸摸痛苦
——霍爾特
令你忍受痛苦的事情，可能令你有甜蜜的回憶
——福萊
以“痛苦”為話題寫一篇800字的文章
示例： 痛苦是一筆財(cái)富
開(kāi)頭：“痛苦對(duì)人來(lái)說(shuō)是一筆精神財(cái)富，一帆風(fēng)順的人常常是淺薄的。痛苦可以令人沉思，從而領(lǐng)悟人生的真諦?！边@一段人生妙語(yǔ)向人們揭示了痛苦所蘊(yùn)涵的巨大內(nèi)涵與價(jià)值——痛苦是一筆財(cái)富。
結(jié)尾：想起昔日的歡樂(lè)，我感到痛苦，因?yàn)闅g樂(lè)已成過(guò)去，想起昨日的痛苦，我感到歡樂(lè)，因?yàn)槲乙褢?zhàn)勝了痛苦，只有經(jīng)歷了痛苦，才能真正體會(huì)到歡樂(lè)的內(nèi)涵，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，痛苦的確是一筆不可多得的財(cái)富。
理由：人為什么會(huì)痛苦？痛苦源于社會(huì)壓力，個(gè)人貪欲等。以“痛苦”為話題貼近生活，適宜于學(xué)生寫作。
事例：①童第周在，生活環(huán)境差的“痛苦”之中不斷激勵(lì)自己，刻服挫折，終于駛向了成功的港灣
②齊白石出身貧寒，自小就忍受著身心的痛苦，而他卻在痛苦中練就了自己繪畫眉的本領(lǐng)，成為了國(guó)畫一代宗師
③魯迅在夢(mèng)想被現(xiàn)實(shí)粉碎的痛苦之中發(fā)出了“吶喊”的吼聲
提綱：1、痛苦能使人意志堅(jiān)強(qiáng)
2、痛苦能開(kāi)發(fā)人的潛能
3、痛苦能使人日臻成熟
—— 湖南寧鄉(xiāng)一中 482班 易勝
五十六
猜題：以“動(dòng)”或“靜”為話題
①自然萬(wàn)物的運(yùn)動(dòng)變遷，人們?yōu)榱烁鞣N目標(biāo)而奮起而動(dòng)，生命正是有了靈動(dòng)才有了美，生活因?yàn)閯?dòng)有了樂(lè)趣
②靜如處子賢淑惠美，靜如深潭藏匿蛟龍，靜如大山沉穩(wěn)壑智
理由：①范圍廣，材料多
②符合積極向上的思想
③有辨證思想
作文：
題目：走一步，再走一步
論點(diǎn)：為達(dá)目標(biāo)，只有行動(dòng)起來(lái)，不能臨淵羨魚。
題綱：①行動(dòng)才能克服恐懼，開(kāi)始征程，否則……
人生是一條荊棘路，我所知道的唯一辦法就是迅速跨越
②向前才能進(jìn)步，停止就會(huì)墮落
每個(gè)罪人都有未來(lái)，每個(gè)智者都有過(guò)去
④ 坐以待弊，只帶來(lái)絕望，奮而直起走出黑暗
開(kāi)頭：小桔燈烘干恐懼的淚水，滾燙的呼吸融入，滾燙的熱情，去觸碰那些泛著彩光的卵石，去聆聽(tīng)那些海浪的涌動(dòng)與翻騰，去拾起那些遺落的美好，去親吻那一抺日落的余霞。走在沙灘上，不要臨淵羨魚在一步步走出人生的精彩。
結(jié)尾：走一步，再走一步，不知不覺(jué)，你已超越預(yù)想地。
—— 湖南寧鄉(xiāng)一中 482班 寧懿
五十七
文題：理性闡述“韜光養(yǎng)晦”與“鋒芒畢露”兩種人生態(tài)度，議論文或記敘文。
理由：中國(guó)經(jīng)歷了鄧小平提出的“韜光養(yǎng)晦”三十年，現(xiàn)在諸大報(bào)端常見(jiàn)“中國(guó)崛起”、“中國(guó)以強(qiáng)勢(shì)的姿態(tài)面向世界”等報(bào)道，似乎中國(guó)即將邁入一個(gè)顯露鋒芒的時(shí)代，“韜光養(yǎng)晦”與“鋒芒畢露”，該如何抉擇？
提綱：韜光養(yǎng)晦與鋒芒畢露是兩種不同的人生態(tài)度。
一退一進(jìn)，一閉一開(kāi)，智慧的人懂得在兩者的迂回中實(shí)現(xiàn)生命的豐凡價(jià)值。
① 韜光養(yǎng)晦與鋒芒畢露各自的作用：
韜光養(yǎng)晦令我們躲過(guò)不必要的磨損，在安然中獨(dú)守自己的世界
鋒芒畢露令我們的才能得以充分展示，給后人留下嗟嘆
（中國(guó)三十年的韜光養(yǎng)晦成就三十年快速發(fā)展，避免了卷入諸多國(guó)際爭(zhēng)端）
（毛遂自薦令其青史留名）
② 韜光養(yǎng)晦與鋒芒畢露相互依存：
韜光養(yǎng)晦令鋒芒的顯露更絢麗，顯露鋒芒使我們隱藏的才能
不致于泯滅、扼殺
（諸葛亮隱居隆中的韜光養(yǎng)晦成就身為蜀相的鋒芒畢露）
（楚莊王“不鳴則已，一鳴驚人”，瞬間的鋒芒綻放令我們看到他的韜光養(yǎng)晦，也讓他自己成為一代霸王）
③ 在合適的時(shí)機(jī)選擇取合適的做法
（楊修不合時(shí)機(jī)地顯露鋒芒招致殺身之禍）
（蘇轍的內(nèi)斂與蘇軾的才華盡顯導(dǎo)致兩人不同的命運(yùn)）
韜光養(yǎng)晦，故顯深度；鋒芒畢露，則見(jiàn)高致。
—— 湖南寧鄉(xiāng)一中 482班 張威
五十八
作文猜題
1、 命題：以“風(fēng)景”為話題，寫一篇800字以上的文章，除詩(shī)歌外，文體不限。
2、 命題理由：生活中，無(wú)處不成風(fēng)景，無(wú)論是古昔還是今時(shí)；無(wú)論是文學(xué)詩(shī)歌，還是科學(xué)疆域；無(wú)論是日常生活中的林林總總，還是人們內(nèi)心深處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴；無(wú)論是現(xiàn)實(shí)，還是幻想，都蘊(yùn)含的無(wú)限的風(fēng)景，關(guān)鍵在乎，它有一雙發(fā)現(xiàn)風(fēng)景的眼睛和一顆敏感的心?？忌l(fā)揮的空間很大，議論文、記敘文和散文等文體皆宜。并且適合與時(shí)局聯(lián)系，能考察考生的觀察能力和思維深度。
3、 提綱：題目
(1)開(kāi)頭：花開(kāi)回季，春夏秋冬，自有不一樣的風(fēng)格；
人生百味，酸甜苦辣，自有不一樣的風(fēng)景。
(2)分論：①路邊：事例：暴走媽媽陳玉蓉“風(fēng)景一”
②海邊：事例：瞿墨海上歸來(lái)“風(fēng)景二”
③天邊：事例：殲一兒飛機(jī)颯爽飛過(guò)天空（宋文驄）“風(fēng)景三”
(3)結(jié)尾：我們的人生正因這不同的風(fēng)景而意義非凡，不論是平淡簡(jiǎn)單，還是波瀾壯闊，它們都是我們?nèi)松囊徊糠?，不一樣的風(fēng)景里，自有不一樣的幸福人生。
—— 湖南寧鄉(xiāng)一中 482班 周盟
五十九
文題：
請(qǐng)以“站在十字路口”為題，寫一篇議論文或記敘文，字?jǐn)?shù)不少于800字。
猜題理由：正如運(yùn)動(dòng)一樣，選擇總是絕對(duì)的。一個(gè)人，無(wú)論他之前的路是多么平坦或是多么崎嶇，他總會(huì)遇到十字路口。在這個(gè)路口，人們的表情不一，或迷惘，彷徨，或猶豫不決，或堅(jiān)毅果敢。在這個(gè)路口，充滿了未知，命運(yùn)的轉(zhuǎn)輪裁決著每個(gè)人生命的方向。在這個(gè)路口，發(fā)生了多少可歌可泣，令萬(wàn)世景仰的英雄事跡，又發(fā)生了多少令人扼腕，嘆息連連的悲傷往事。該題的思維面比較廣闊，既可圍繞選擇這一主題來(lái)寫，又可寫站在十字路口的迷惘彷徨，這其實(shí)是反映了現(xiàn)代人的生存狀態(tài)。
主題示例：以“選擇”為主題
題綱：開(kāi)頭：提出總論點(diǎn)：漫漫人生長(zhǎng)路，總有一個(gè)接一個(gè)的十字路口，等著我們?nèi)プ龀鼍駬?，選擇付了，前面就是花明錦道，若不慎走錯(cuò)了路，那前方等待我們的可能就是萬(wàn)丈深淵。
分論點(diǎn)一
分論點(diǎn)二
聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)
結(jié)尾：站在十字路口，我們不能再迷茫。傾聽(tīng)生命的私語(yǔ)，讓心來(lái)引領(lǐng)我們走向?qū)儆谧约旱哪莻€(gè)路口，我們終將會(huì)走向輝煌。
材料：1、中國(guó)幾十年來(lái)一成不變的以牛面牛生環(huán)境為代價(jià)的發(fā)展模式已走到十字路口，是堅(jiān)持走老路子，還是積極發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，這決定看中國(guó)的未來(lái)。
2、班超投筆從戎，為漢朝在西域開(kāi)辟疆土立下汗馬功勞。
3、蘇武站在民族大義與榮華富貴的十字路口，選擇了十九年的堅(jiān)守，在史冊(cè)上留下了光輝的一筆。
4、魯迅站在民族存亡的十字路口，棄醫(yī)從文，成為中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的一面旗幟，喚醒了無(wú)數(shù)國(guó)人的良知。
——姜博
文題：闖
一、體裁：議論文或記敘文（不少于800字）
二、猜題理由：闖是一種縱橫四海，勇往直前的精神；闖更是一種創(chuàng)新精神，這與湖南人“霸蠻”精神和“敢為天下先”的精神相契合。
三、論據(jù)：1、周成建闖蕩商海，成就美特斯邦威。
2、孔子周游列國(guó)，游說(shuō)講學(xué)，成為教育大師。
3、魯迅語(yǔ)：沒(méi)有沖破一切傳統(tǒng)思想和乎法的闖將，中國(guó)是不會(huì)有真的新文藝的。
4、魯迅在文藝界的闖蕩精神開(kāi)辟中國(guó)新文學(xué)
5、毛澤東立志出鄉(xiāng)關(guān)，“闖”出整個(gè)新中國(guó)。
四、題綱：1、開(kāi)頭，立論：只有闖才有新世界
2、分論1：闖出人生的新世界
分論2：闖出民族的新世界
3、結(jié)合中國(guó)現(xiàn)狀，提出闖之于中國(guó)未來(lái)的重要，并發(fā)出呼吁。
4、結(jié)尾：作結(jié)
開(kāi)頭：闖讓你如哥倫布般勇敢和智慧，讓你能發(fā)現(xiàn)人生的新大陸
闖讓你如潮頭的弄潮兒，雖受狂濤打擊，卻依然能笑傲江河
闖出新世界
結(jié)尾：你是否仍偎依在母親的懷抱不想出發(fā)？
你是否仍徘徊在岸邊猶豫不前？
為了自己的未來(lái)，未了民族的未來(lái)，勇敢出去闖蕩吧！
——?jiǎng)⒈?br />
語(yǔ)文、作文、猜題
“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”風(fēng)吹低野草。才發(fā)現(xiàn)隱沒(méi)在其中的牛羊，許許多多的時(shí)候，我們是否也被外物遮擋了發(fā)現(xiàn)事物的視線？是否也因此發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)，只停留在表向看待事物，在這時(shí)，你雙是否能撥開(kāi)眼前的迷霧，抑或就此被蒙蔽雙眼？
請(qǐng)依據(jù)上面的材料，作出自己的感受與認(rèn)識(shí)，立意不定，文體不限，請(qǐng)寫一篇不少于800字的文章。
開(kāi)頭：
眼前的并非真實(shí)的，真實(shí)也許隱藏在事物之后。撩亮雙眼，看到事物本質(zhì)。
結(jié)尾：做一個(gè)有心之人，揭示事物背后的真實(shí)。
事例：
1、 二十世紀(jì)美國(guó)金融危機(jī)背后潛藏的巨大危機(jī)
2、 笑里藏刀，口蜜腹劍
論點(diǎn)：
一、為什么要這樣做
二、怎樣這樣做
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