愛華網(wǎng)登上山頂，抬頭看天，低頭看海，你便覺得整個人都包容其中。
山是包容的。山?。∧愀叩推鸱?，連綿不絕。茂密的樹叢是你的頭發(fā)，明亮的湖泊是你的眼睛，小鳥的歌聲是你的嗓音，無論是野草還是古樹，無論是山雀還是百靈，無論是細泉還是瀑布，你都用寬闊的胸懷接納它們。
父親是山，有著山一樣包容的胸懷。朱自清的父親包容了兒子的少年輕狂；華盛頓的父親包容了兒子的調(diào)皮搗蛋；而我的父親，包容了我叛逆的舉動，包容了我的冷眼相向，包容了我的幼稚與可笑。謝謝您，默默無聞包容我的父親。
天是包容的。天啊！你的顏色那么溫柔純凈。如紗的白云是你的衣裙，七色的彩虹是你的發(fā)帶。
無論是牛毛細雨還是瓢潑大雨，無論是絲絲清風(fēng)還是狂風(fēng)大作，無論是晴空萬里還是烏云密布，你都用你的愛包容了它們。
母親是天，有著天一樣包容的愛。史鐵生的母親在兒子成為殘疾人后，沒有棄他而去，沒有打罵抱怨，有的只是滿心的憐愛與堅強。是她推著兒子到地壇散步，是她鼓勵兒子不要悲觀失望。如果沒有她，史鐵生怎能從悲苦的境地解脫，怎能開始新的人生？同樣，我的母親也用她的愛包容著我的任性，包容我的喜怒無常。謝謝您，用愛包容我的母親。
海是包容的。海?。∧銖V闊無邊，你容納百川。水渦是你的笑靨，浪聲是你的笑聲。無論是小蝦還是巨鯨，無論是微波還是驚濤，無論是扁舟還是航母，你都大度地接納了它們。
老師是海，有著海一樣包容的心。老師的學(xué)問淵博似海，老師是載舟的海洋。也許我們有點笨，也許我們有點調(diào)皮，也許我們愛惹麻煩，但是老師總是誨人不倦，使我們?nèi)缱猴L(fēng)。謝謝您，用心包容我們的老師。
2.包容
包容，能使一種東西走向成熟。
之于自然，它有如海納百川，兼收并蓄；之于人類，它又是上善若水，有容乃大；之于文化，它又促成千古積孕，文化之厚重，源于其包容的一面。
長江黃河，汲取了千百條溪流，是由積累逐漸走向壯大。當(dāng)它以浩瀚而吞吐一切之氣勢流入大海，又有誰能察覺：它在自己往復(fù)曲折的路上，面對條條匯來的小溪，不分貴賤，無論大小，以它那包容的意識兼收并取，來者不拒。最終才促成我們?nèi)A夏民族的精神血脈，以勢不可擋的氣勢演義了上華的那種雄渾、壯麗，更重要的是，它的包容不僅使壯大，更使它成熟，當(dāng)它歷盡千辛萬苦到達終點，它所流經(jīng)的地方，生靈乍現(xiàn)。它也不再是剛形成的一條小溪——而是華夏大地上蕓蕓眾生頂禮膜拜的母親，更是一位以歷史走來，見證生命初開的行者!
一個常人，若能享受華貴，便是有物質(zhì)財富。可這還遠遠不夠，只有當(dāng)他有了包容一切的寬厚、達觀，才真正稱得上是有了精神財富，他的人生，才不浮泛。
米開朗基羅在相當(dāng)長的一段時間沒有尊重達·芬奇，總是對他的一切充滿敵意。但只有當(dāng)他以自己的心境容納了達·芬奇的才能之后，他的藝術(shù)，才真正獲得開朗。一個人，若不能容納，便只能像塞緊的口袋：填充的東西再多，也不過口袋的大小而已。米開朗基羅若不是及時領(lǐng)悟到包容的重要，我斷言，他的藝術(shù)，也僅止于“大衛(wèi)”而已!
瑞士雖富，可它缺乏包容，也應(yīng)缺乏了文化積累的機會。因此，數(shù)百年來，它并不被列入歐洲文化的長廊。它的首都伯爾尼不建機場，更是拒絕包容。我想，閉塞它的并不是歷史，而是不包容。
相反，巴塞羅那喜愛包容——流浪者大街說明一切。也正因如此，來自世界各處的文明相互切磋，摩擦間閃出了火花，而真正成熟的文化也由此一次次誕生。我想，也由是之故，巴塞羅那聞名于世。
包容，不僅是胸襟，更是一種品性：自然界中，河納百溪，海納江河，所以才斑駁陸離，大象無形，它們以相互包容促成千古積蘊；人們相互包容，所以才取長補短，心靈互補；社會相互包容，所以文化衍生，文明進步。包容，你真像一座燈塔，引領(lǐng)著萬物，走向成熟!
3. 海 納 百 川海納百川，有容乃大。大海之所以浩瀚無邊，是因為它沒有拒絕任何一滴似乎毫無作用的水；山峰之所以巍峨萬丈，是因為她沒有拒絕任何一塊不顯眼的小石塊；天空之所以廣闊無邊，是因為它沒有拒絕任何一片或美或臭的云彩。大海，山峰，天空，使他們都具有一種共同的品質(zhì)——包容。包容成就了大海，山峰，天空自己，包容也成就了李世民的“太平盛世”。是包容使李世民留下了魏征，是包容使吸取了逆耳的忠言，當(dāng)李世民奪取了天下后，盡管集大權(quán)于一身，但是招賢納士的需要，使他包容了曾出謀獻策害死自己的人才。魏征是其中的一個。面對一個曾獻計給哥哥殺死自己的人，李世民沒有誅殺，而是留下來，并奉魏征為宰相。于是，成就了李世民一代名君的稱號。同樣是打天下。李世民選擇了包容，而走在歷史前面的三國曹操卻擯棄了包容。曹操的頭痛癥是由于名醫(yī)華佗治好的。華佗醫(yī)術(shù)高超，把曹操的頭剖開，又縫好，就把病治好。曹操不得不佩服華佗，但更多的是嫉妒，他容不下比他高超的人，于是，他把華佗殺死了，也失去了一個能救許多傷兵的名醫(yī)。同時，從曹操的那句“寧可我負天下人，不可天下人負我”的話中，可以看出曹操是一個不容他人的人，這又怎會成就他的霸業(yè)呢？-包容使一代君王流芳后世，嫉妒沒落了一代英雄，歷史讓我們明白，要擁有一個包容的心?？v然沒有唐太宗的偉業(yè)，也需要用包容的心去待人接物。用一顆顆寬容的去理解別人，用一種博大的度量去容納一些雞毛蒜皮。大?？梢匀菁{一切，我們有大海那樣博大嗎？沒有，我們只能用比大海更大的胸懷去包容一切。海納百川，有容乃大，放飛我們心中那雙天使的翅膀，向天空的更廣闊處飛翔。
4. 我們再看一篇2004年的考場滿分作文。
包容
——祭奠我的四合院
幼時的記憶再也不能重現(xiàn)了。這是當(dāng)我得知故宅——四合院即將被拆遷后，心里冒出的唯一想法。
一、在四方的天空下
在我心里，天空一直是四四方方的。只因小時候坐在院子里數(shù)星星，所能看到的不過是這庭院大小的一片天。再往外望，一片片高聳的樓群，照明燈霓虹燈探照燈湮沒了城市的星辰。
只有在這里，我的心才會寧靜如夜，我的臉上才會有天真的笑容。多美好啊，這古老的院子包容著我年輕不羈的心，像一位慈祥的長者將我緊緊擁在懷里。即使在繁華與喧囂中迷失了自我，即使摩天大廈將陰影籠罩在我的世界里，這四合院依然會靜靜的容納我，容納我心中那塊純凈的土地，也容納我歷經(jīng)滌蕩逐漸成長的靈魂。
在這片四方的天空下，我可以安穩(wěn)地睡去。
二、在粗壯的棗樹上
院子里最古老的不是堂屋里的太師椅，而是南墻下那棵棗樹。
棗樹又高又粗，枝葉茂密。每到結(jié)棗的季節(jié)，大人們便督著我們這群嘴饞手懶的孩子上樹打棗，也算是一種勞動。
于是我見到紅棗噼里啪啦地下落，亦看到被打斷的樹枝硬生生的落地。
我為這粗暴而震驚，隨即感到心疼，忍不住喊：“別打了，棗樹都快要死了！”
然而大人們笑著說不會的，這棗樹是越打越旺，枝斷得愈多，來年棗結(jié)得愈好。
我半信半疑：誰會有這么大度量？被打了卻還要結(jié)更好的棗給我們吃？
轉(zhuǎn)眼到了第二年，我驚訝的發(fā)現(xiàn)，樹上的棗竟真的比去年更多更大更紅。難道它忘記了去年所遭受的摧殘？還是它根本不曾記恨于我們的貪婪？
那年夏天，我坐在四方的天空下望著棗樹發(fā)了一天的呆。
三、在年輕的我的心里
看著眼前的一切，我?guī)缀跬Ｖ沽撕粑?br />
廢墟，我的家成了廢墟。記憶中的天堂已成人間地獄，斷壁殘垣，真就是這般景象。
我不敢相信。直到我看到那棵棗樹，靜靜的立在曾經(jīng)的南墻下，沉默著守護著我童年的記憶。
它知道我會來，它知道我不忍離去。
我無聲地落著淚，輕輕的撫著樹干，還是那樣熟悉的粗糙。我對棗樹說：我恨，真的有些恨。家沒了，我以后回到哪里去？
我抬起頭，突然看到枝頭上又掛滿了棗，還沒熟，泛著青色，在風(fēng)中微微晃動。
它……是的，是結(jié)棗的時候了，它沒有忘記大自然的規(guī)則。它能原諒孩子們對它的身軀的摧殘，自然也原諒了即將剝奪它安身立命之所的人。
需要多大的勇氣和心胸，才能如此忘懷自我，包容天地？
靠在樹干上，我漸漸平靜下來。我想，成長不就是要我學(xué)會坦然面對失去么？四合院雖然已成廢墟，但它將永遠留在我的記憶中。
離開前，我又一次爬上棗樹，摘了一顆棗。含在嘴里，微微有些發(fā)澀，但仔細品味，竟也泛出一絲甜意。
我笑了。這味道和所有關(guān)于四合院的記憶將永不會磨滅。因為我會小心地懷抱著它們，哪怕是一時的不快，淡淡的憂傷。
在我的心里，始終留有一塊四方的天空包容你。
——給我的四合院
這篇以“四合院”為素材的作文與上一篇以“海子”為素材的作文異曲同工。作者閱讀、感悟的不是詩人，而是生活——生活也是一本大書。他應(yīng)該是一位在四合院度過童年和少年時代的同學(xué)，四合院就是他認識社會、感悟人生的窗口。他從四合院那里，懂得了為人處世的許多道理，領(lǐng)悟了“包容”的宏大力量：包容回憶，絕不沉湎于痛苦；包容變遷，要勇于面對未來。他從四合院里那棵棗樹爺爺身上更是感悟了“以德報怨”的偉大情懷，于是有意無意地通過棗樹寫出了我們民族古往今來仁人志士的共同情懷——在封建專制的統(tǒng)治之下，中華民族的優(yōu)秀兒女受過多少摧殘，但是他們熱愛祖國，回報人民的一片赤子之心始終不渝。四合院和棗樹感動了我們這位同學(xué)，這位同學(xué)又通過他的作文把這份感動傳遞給眾多讀者。
這位同學(xué)向眾多讀者傳遞的不只是一份感動，他還將一種獨特的啟示傳遞給我們。我們不禁會想——
如果“四合院”可以寫“包容”，那故宮太和殿、天安門廣場、天津的洋樓、上海的里弄、陜北的窯洞、內(nèi)蒙的氈房，我們總有一塊容身之地吧，那么，哪種、哪處建筑不存在“包容”，不可以用來寫“包容”呢？
5. 我們再到《王大績精講滿分作文個性樣式》(人民文學(xué)出版社·2004年11月出版)一書中信手拈幾篇滿分作文看一看——
《包容——話梅糖中的歲月》——如果“話梅糖”可以寫“包容”，那巧克力、冰激凌、漢堡包、北京烤鴨、西安泡饃、蘭州拉面，你總有一種飲食偏愛吧？那么，哪一種不存在“包容”，不可以用來寫“包容”呢？
《包容——紫羅蘭的芬芳》——如果“紫羅蘭”可以寫“包容”，那康乃馨、郁金香、陶潛的菊、陸游的梅、南國的竹、北地的松，你總熟悉其中一種吧？那么，哪一種不存在“包容”，不可以用來寫“包容”呢？
《包容——柳宗元在柳州》——如果“柳宗元”可以寫“包容”，那韓退之、蘇東坡、毛澤東、克林頓、保爾·柯察金乃至于阿Q，你總通曉其中一位吧？那么，哪一種不存在“包容”，不可以寫用來“包容”呢？
《包容——水的啟示》——如果“水”可以寫“包容”，那銅鐵鋅錫、大氣海洋、植物動物，乃至化學(xué)、物理、生物各個領(lǐng)域，你總涉足其中一個領(lǐng)域吧？那么，哪一種不存在“包容”，不可以用來寫“包容”呢？
《包容——西方的包容和東方的包容》——作文選材“耶路撒冷”，如果耶城都可以寫“包容”，那莫斯科北京、中俄美英法，哪個城市、哪個國家、哪個社會生活領(lǐng)域不存在“包容”，不可以用來寫“包容”呢？
6. 時隔十七年，美國本土的“十七年蟬”又躍上了枝頭，放聲高歌。人們也許無法忍受這突如其來的躁動。而一位評論家曾說：“誰又能阻止這些在黑暗中等待了十七年的生命，在陽光下為生命歡歌呢?”
時間：美國發(fā)動的越戰(zhàn)期間
地點：越南的某個村莊
美國大兵杰克是美軍陸戰(zhàn)隊的一員，由于美國陷入越戰(zhàn)之中無法自拔，杰克已經(jīng)多年不見故土、親人。
一次巡查之中，杰克的分隊受到越軍的突襲，杰克因負傷脫離了隊伍，受到越軍的追捕。杰克在叢林的掩護下倉皇逃竄，跑著跑著沒了道路，前面只是一座已被收起的吊橋。杰克心中頓時感到了生命將盡的恐慌。此時，一個十六七歲的越南小男孩出現(xiàn)在吊橋的另一頭?！芭e起槍，脅迫他放下吊橋，該死的越佬!”杰克心生一計，可在他舉槍之前，小男孩卻放下了吊橋。無暇多想，杰克立即沖了過去。他接近了小男孩，手中仍舉著槍。小男孩瑟瑟發(fā)抖，只是在說：“我想你活著!” 杰克仿佛看到了弟弟在給自己祈禱的面龐……之后，杰克因負傷被遣送回國，正是1970年十七年蟬枝頭高歌的日子，這歌聲在杰克心中是如此甜美。
二
時間：2004年
地點：伊拉克某城市
杰克的兒子杰瑞穿上了軍裝巡邏在伊拉克的土地上，他不顧爸爸的反戰(zhàn)情緒身臨這片戰(zhàn)爭的土地，目睹了多少生命的逝去。他漸漸搞不清來時的初衷，變得迷惘不已。當(dāng)他舉起槍面向一位偷襲他們的伊拉克少女時，卻怎么也扣不下扳機，腦中只是浮現(xiàn)著爸爸曾經(jīng)和他說起的當(dāng)年爸爸回家時的模樣。瞬間，爆炸聲已響，杰瑞倒在了血泊中。當(dāng)杰瑞的骨灰送到杰克手中時，十七年蟬又在高唱，唱得杰克辛酸、落淚。
面對生命，十七年蟬唱出了它無比的熱愛之情。人類對這種“噪聲”給予了包容，是源自對生命的熱愛，而人類自己卻作出了最愚蠢的選擇——戰(zhàn)爭。杰克因越南男孩的放生學(xué)會了對生命的包容，杰瑞卻因為對生命的包容喪失了生命：一切起源于戰(zhàn)爭!十七年蟬之歌，生命之歌，反戰(zhàn)之歌，包容之歌!
撥開戰(zhàn)爭的烏云，讓包容還生命一份安寧!
簡評
“十七年蟬”的生命周期之謎，引起了許多生物學(xué)家和歷史學(xué)家的濃厚興趣。一些好事的美國人把“十七年蟬”的生命周期與美國的政壇變動聯(lián)系起來，恐怕就有調(diào)侃的味道了。把這樣的奇聞軼事信手拈來，寫入高考作文中，令人佩服的不僅僅是知識的豐富，更重要的是深刻的見解和巧妙的構(gòu)思：越南孩子的包容，使杰克成了堅定的反戰(zhàn)派；受爸爸影響，杰瑞面對伊拉克少女扣不下扳機，卻因此付出了生命的代價，兩相對比，發(fā)人深思。對“十七年蟬”放聲高唱，人們尚且能夠?qū)捜?，為什么對自己的同類卻要選擇戰(zhàn)爭?
7. ［例文一］
最后一只狼
明珞
［思路導(dǎo)航］
文章的前半部分從一個關(guān)于西雙版納的狼群因遭到人們滅絕性的濫殺而只剩最后一只狼，孤狼失去了自己賴以生存的群體而不得不面對死亡這樣一個故事闡述了包容的深刻含義。后半部分精彩的議論則更進一步闡明了作者對包容的深刻理解。作者這種在寫文章里加以豐富聯(lián)想的文風(fēng)是值得推廣的。文章結(jié)構(gòu)簡潔，但內(nèi)含豐富，語言流暢。
在這個世界上，沒有什么能夠獨立存在。我們不能看到一個原子或一個分子在物質(zhì)世界里活蹦亂跳，也無法聽到一個樂章只重復(fù)一個音符。每一個獨立的個體都是要組成一個集體，才能夠在這世界上生活下去。
聽過一個故事，說在西雙版納生活著一群狼。狼是群居的動物，他們狩獵、遷移都在一起。狼群里有生老病死，也有弱肉強食，但是它們就是靠著這種自然規(guī)律一代一代地繁衍生息。有那么一天，西雙版納來了一群人，他們?yōu)榱俗约旱纳嫫疵夭稓⒗牵钡竭€剩下一只的時候，他們突然想到一個問題：要是以后一只狼都沒有了他們捕什么呢？于是他們留下了這只狼。它盡管整天衣食無憂，但是它失去所有的同伴，也沒有了群居的捕狼，全都以為那是一只漂亮的狗。而它也順其自然地和狗繁衍后代。再后來，它就死了。西雙版納最后一只純種狼死了，西雙版納再也沒有狼了。
這個故事展現(xiàn)著殘酷的現(xiàn)實，帶著說不盡的憂傷。
狼不可以獨居，人就可以嗎？盡管我們離這世界上剩一個人的日子還有很遠很遠，但是我們離這個世界只剩人這一種動物的日子已經(jīng)越來越近。因為我們的存在，我們的兄弟姐妹一個個的消失。巴巴里獅，日本狼，北美海豹，多索森林馴鹿……我們都是大自然的孩子，為什么不能容下他們呢？我們失去了他們，也會最終失去牛、豬、羊、狗。到那時，我們沒有了食物，是不是要互相殘殺呢？到那時，是否要讓另一種新生物在講故事的時候這樣說：“于是，最后一個人死了，這世界上再也沒有人了?！?br />
萬朵浪花匯成大海，萬種巖石塑造青山，世間萬物構(gòu)成了大自然。人?。〔灰倨茐淖约荷娴募w！不要自己毀滅自己！
［簡評］
盡管我們離這世界上只剩一個人的日子還有很遠很遠，但是我們離這個世界上只剩人這一種動物的日子已經(jīng)很近很近。
警句式的語句，把包容的內(nèi)涵大大地進行了擴展，給人以遐思。
［例文二］
像大海那樣
劉弈伶
［思路導(dǎo)航］
作者從大海包容一切的寬廣胸懷得到啟示，并從寬容同學(xué)的言行、寬容老師的教學(xué)方式、寬容對待自己不喜歡的學(xué)科、寬容對待父母等不同的方面舉例探討了寬容的必要性。文章言辭真誠，在平靜的討論中層層過度和深入，沒有過多華而不實的內(nèi)容，十分貼近中學(xué)生的生活。
自然界的萬物總是給人們以重要的啟示：“大海收容每一朵浪花，不論其清濁，所以大海浩瀚無涯。”大海這種無限的包含力，正是啟示人們要有寬大的胸懷，去包容、寬恕別人。作為正在成長中的學(xué)生，應(yīng)該學(xué)會寬容。
俗話說：“宰相肚里能撐船?！边@是闡述了寬容待人的道理。在我們身邊，充滿了許多大大小小的摩擦、爭執(zhí)；若缺乏寬容之心，對人斤斤計較，遇事錙銖必較，那我們將時時置于無謂的爭吵中，安謐恬適的生活環(huán)境與安靜舒適的學(xué)習(xí)條件將不復(fù)存在。
在我們的學(xué)習(xí)、生活中，寬容又顯得尤為重要。在學(xué)校，我們的大部分時間是與同學(xué)們一起度過的。大家在一起上課、交談、游戲、運動……難免會有一些小矛盾、小摩擦，這時，就需要互相體諒、互相寬容，才能和睦相片，共同進步，一起成長。“人無完人”，無論誰都會有一些缺點；而同學(xué)們朝夕相處，難免會對別人的某些不足之處不滿，若不寬容視之，將會影響同學(xué)之間的和諧、友愛。不同的人對同樣的事物常會抱有不同的觀點，同學(xué)之間的探討、溝通也是非常平常的事，但在討論過程中，若大家都堅持一已之見，不能寬容接受別人的看法、見解，則有序的談?wù)搶兂煽诮呛蛯e人觀點的攻擊，最終這種溝通將無法繼續(xù)，而其意義也將化為烏有。所以，我們應(yīng)該學(xué)會寬容對待同學(xué)。
在我們的生活中，恐怕正有苦惱于老師嚴重的口音、可笑的口頭禪以及自己不習(xí)慣的教學(xué)方法的學(xué)生，甚至有些同學(xué)已放棄聽該老師所講的課。這樣做的后果是非常嚴重的，他將耗費更多的時間補習(xí)這一科目，但仍然漏洞百出，成績不佳。長此以往，此科的學(xué)習(xí)會因當(dāng)時基礎(chǔ)打得不牢而受到影響，努力也會付諸流水。我們應(yīng)學(xué)會寬容對待老師，努力去適應(yīng)老師的教學(xué)。不僅如此，我們對自己喜歡的學(xué)科，也應(yīng)采取一種寬容的態(tài)度。在眾多的必修課程中，難免有一些是自己不喜歡的，不擅長的，若因此就放棄不管，不肯加以努力，必會造成非常嚴重的漏洞，而成績也會長期不理想，甚至?xí)绊懙狡渌麑W(xué)科的學(xué)習(xí)；所以我們應(yīng)該以寬容之心平等對待每一門課程的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)興趣，努力爭取好成績。
我們還應(yīng)該學(xué)會寬容對待自己的父母。在人的一生中，與父母親密生活的時間是非常長的。父母將我們從小扶養(yǎng)長大，即使有些照顧不周，考慮不全，也是盡心盡力了。我們現(xiàn)在的生活中，每天大部分時間都會與父母在一起，盡管父母有時會不理解我們，可能會做些令我們不快的事，但他們的出發(fā)點也是為了我們好，他們也在為我們付出著，所以我們應(yīng)寬容對待他們，而不要以頂嘴、反抗來回報。
寬容是一種美德，表現(xiàn)一個人高尚的精神品質(zhì)。寬容是維系人際關(guān)系的紐帶，在我們的生活中必不可少。所以我們應(yīng)該學(xué)會寬容，正像大自然容納萬物一般，像大海那樣收容每一朵浪花。
［簡評］
在我們身邊，充滿了許多大大小小的摩擦、爭執(zhí)；若缺乏寬容之心，對人斤斤計較，遇事錙銖必較，那我們將時時置于無謂的爭吵中，安謐恬適的生活環(huán)境與安靜舒適的學(xué)習(xí)條件將不復(fù)存在。
作者從身邊的細微事物切入，探討寬容的必要性，語句誠懇，有一定的感染力。
［范文三］
包容的意義
朱明月
［思路導(dǎo)航］
作者通過自己的親身體驗，論述了自己逐步從無知，然后到把包容片面理解為忍讓甚至逃避，最終通過閱讀關(guān)于魯迅和郭沫若兩個偉人之間既論戰(zhàn)又保持胸襟來理解包容真正含義的思想發(fā)展過程，闡釋了包容的深刻而豐富的內(nèi)涵。文章脈絡(luò)清晰，內(nèi)容充實，充分表達了作者對包容的詮釋。
天空之大，所以包容了云朵；海洋之深，所以包容了浪花；山巒之廣，所以包容了巖石。人的胸懷，就好比這天空，這海洋，這山巒，包容了萬物，才顯得偉大。
小時候情懷急烈，很喜歡打架，別人問“為什么要打？”，我便昂頭回答：“因為不喜歡他?！庇袝r哪怕別人做了一點不順我心的事，都會吃上我兩個拳頭或挨一頓臭罵。父母總是搖著頭說：“小孩子，容不得事……”我聽不懂，哪管那么多，接著“用武力打天下”。
稍稍長大了點，我似乎明白“容不下事”的含義了，突然間意識到別人不同于你，不會與你有一樣的思想，不可以強求于人。于是不再與人為了一點點雞毛蒜皮的小事而爭吵，甚至忍讓或逃避爭論原則問題。我以為這便是“包容”了，于是驕傲地對父母說：“你看，我容得人和事了吧！”然而，我沒有看到他們的笑容，相反，他們失望地看著我：“你正在失去自己的原則，你丟掉了你本性中最好的東西?！蔽矣忠淮蚊曰罅?，我究竟丟掉了什么……
不久以前，我看到了一部寫魯迅先生生平的書，里面這樣寫道：
“魯迅先生寫了很多批評那種柔軟而中性化的作家的文章，因為他認為在那種戰(zhàn)爭年代。文人的義務(wù)便是激勵和警醒那些愚昧、沉睡的民眾。在他批評的人中便包括郭沫若先生。而郭先生也并不示弱，同樣寫了文章來回擊魯迅。一時間，這文人的戰(zhàn)爭硝煙四起……”
文章又寫道：“……魯迅逝世時，上海灘云集了大批的學(xué)生、工人，還有從各地趕來的文人學(xué)者。這些中國知識分子很多都受過魯迅文章的批評，然而他們無不表示了巨大的悲痛。其間尤數(shù)郭沫若最為突出，他一連寫出幾篇文章，說道：‘我與周先生吵了一輩子架，然而我們是一輩子的朋友?！?br />
讀到這里時，我忽然非常感動，這是兩位多么偉大的人??！他們用最偉大的胸懷包容對方。這種包容使他們能夠求同存異，冷靜地看待對方，欣賞對方高尚的人格，在大方向一致下團結(jié)起來。
于是似乎了解了“丟掉”的含義：那是我過于片面地理解了“包容”。要知道與人友善相處并不等于妥協(xié)，強有力的見地才是包容的前提！
好像突然長大了一般，我以新的心態(tài)看待同學(xué)、朋友、親人，和他們交流點滴思想，懂得了什么是與人為善，虛懷若谷，誠懇大方，懂得了包容的快樂。
是的，心胸開闊，能包容別人是一種思想境界，它大過群山，深過海洋，寬過天空。這種快樂猶如心靈的翅膀一般，輕輕振動使之飛向成熟的殿堂。
［簡評］
是的，心胸開闊，能包容別人是一種思想境界，它大過群山，深過海洋，寬過天空。這種快樂猶如心靈的翅膀一般，輕輕振動使之飛向成熟的殿堂。
用浪漫的抒情語調(diào)總結(jié)對包容的深刻理解，證明作者思想的逐步成熟過程。
本文來自：學(xué)生無憂網(wǎng)(www.stu51.com)原文鏈接：http://www.stu51.com/zuowendaquan/gaokaozuowen/2008-06-25/28299.html
