愛華網(wǎng)當(dāng)年萬里覓①封候，匹馬戍梁州②。關(guān)河③夢斷何處？塵暗舊貂裘。
胡未滅，鬢先秋，淚空流④。此生誰料，心在天山，身老滄州⑤！
【注解】
①覓：尋求。
②梁州：古陜西地，此指漢中前線。
③關(guān)河：此指大散關(guān)、渭河一帶。何處：不知何處。無蹤跡可尋之意。
④“胡未滅”三句：胡未滅：用《漢書·霍去病傳》“匈奴未滅，何以家為”語意。鬢先秋：鬢發(fā)先白。
⑤“此生”三句：天山：這里代指西北邊境前線。滄洲：水邊陸地，常指隱士居住之地。這里指陸游退隱所住的鏡湖之濱。
【鑒賞】
陸游出生第二年，北宋便為金人所滅。陸游輕壯年時期一心向往中原，收復(fù)失地。四十八歲那年他曾經(jīng)到西北前線南鄭（今陜西漢中），在川陜宣撫使王炎公署里參與軍事活動。這是諸葛亮當(dāng)年北伐收復(fù)河山一貫主戰(zhàn)的人物，主和茍安，所以他的理想和愿望只能變成滿腔憂憤，時常在在詩詞中表露出來。這首詞便是晚年退居山陰以后抒寫上述情懷的名篇。
一起兩句，從今天追憶當(dāng)年，無限感憤?！捌ヱR戍梁州”，即指南鄭從軍生活?！叭f里覓封侯”，暗用班超事。兩句寫出當(dāng)年意氣之外?！瓣P(guān)河夢斷何處“，從當(dāng)年落到今天?！瓣P(guān)河”“何處”關(guān)合上文“萬里”“梁州”。當(dāng)年想立功封侯，今天只落得一場夢幻，而且自己也象當(dāng)年蘇秦一樣，功業(yè)一無所成，而“黑貂之裘敝”，落魄潦倒。這上片四句，兩句過去，兩句今天，大開大合，感慨無端。
“胡未滅，鬢先秋，淚空流。”換頭處，三個三字句，形式排比，意思貫珠。“胡未滅”聯(lián)系上片，“萬里覓封侯”，就是為了消滅敵人，但是“胡未滅”自己卻已老了，雙鬢都凋零了。秋天木葉黃落，預(yù)示著一年將盡，此處引申為年老衰殘。本來應(yīng)該壯歲從戎，氣吞胡虜，現(xiàn)在敵勢依然，而自己卻老了，這一句聯(lián)系上片的三四兩句。“淚空流”，白白流淚，無補(bǔ)于時。三個字承上兩句，無限悲痛?！按松l料，心在天山，身老滄州?！苯Y(jié)語更加深沉?！靶脑谔焐健彪m用薛仁貴三箭定天山的典故，重點仍在繳應(yīng)上片“萬里”“梁州”，天山在西北，出兵西北，北定中原，自己念念不忘。但是此身卻終老江湖，對國事無能為力。過去從政的人，以歸隱滄州為晚年從容樂境，陸游從“胡未滅”著筆，卻始終“心在天山”，而“身老滄州”和“心”的矛盾無法解決，始終在這種主觀想建功立業(yè)，客觀卻是終老家園的矛盾中度日。誰愿意過這樣矛盾的日月？這個結(jié)語自然喚出“畫外之音”。當(dāng)時的人都能明白，后世了解這段歷史的人也都明白。這是朝廷屈辱投降政策的罪惡。不直接說出，用問話，更能發(fā)人深思。
這首詞在結(jié)構(gòu)上不同于一般。一般上下片各占一半，上片過去，下片今天。這首詞上半片兩句過去，兩句今天。下半片句句今天，而又關(guān)合過去。不能用普通的對分法來分。在用語上強(qiáng)烈對比，開合動宕，正好體現(xiàn)作者情緒的激越。詞里大量用典，但融合得使你不覺其為典，如“萬里封侯”“塵暗貂裘”“心在天山”“滄州”，這些你不知是用典，也能理解詞意；知道是用典，領(lǐng)會就分外親切。這是在語言上值得玩味的地方。
夜宿七盤嶺
獨游千里外，高臥七盤西。 山月臨窗近，天河入戶低。
芳春平仲綠，清夜子規(guī)啼。 浮客空留聽，褒城聞曙雞。[1]
作品注釋
⑴平仲：即銀杏。 ?、谱右?guī)：杜鵑鳥。 ?、歉】停河巫?。[1]
作品鑒賞
“七盤嶺”在今四川廣元東北，又名五盤嶺，有石磴七盤而上，嶺上有七盤關(guān)。沈佺期這首五律寫旅途夜宿七盤嶺上的情景，抒發(fā)惆悵不寐的愁緒。據(jù)此詩末句“褒城聞曙雞”，褒城在今陜西漢中北，七盤嶺在其西南。夜宿七盤嶺，則已過褒城，離開關(guān)中，而入蜀境。這詩或作于詩人此次入蜀之初。
首聯(lián)破題，說自己將作遠(yuǎn)游，此刻夜宿七盤嶺。“獨游”顯出無限失意的情緒，而“高臥”則不僅點出住宿高山，更有謝安“高臥東山”的意味，表示將“獨游”聊作隱游，進(jìn)一步點出失意的境遇。
次聯(lián)即寫夜宿所見的遠(yuǎn)景，生動地表現(xiàn)出“高臥”的情趣，月亮仿佛就在窗前，銀河好像要流進(jìn)房門那樣低。
三聯(lián)是寫夜宿的節(jié)物觀感，纖巧地抒發(fā)了“獨游”的愁思?！捌街佟笔倾y杏的別稱。左思《吳都賦》寫江南四種特產(chǎn)樹木說：“平仲君遷，松梓古度?！迸f注說：“平仲之實，其白如銀。”這里即用以寫南方異鄉(xiāng)樹木，兼有寄托自己清白之意。“子規(guī)”即杜鵑鳥，相傳是古蜀王望帝杜宇之魂化成，暮春鳴聲悲哀如喚“不如歸去”，古以為蜀鳥的代表，多用作離愁的寄托。這里，詩人望著濃綠的銀杏樹，聽見悲啼的杜鵑聲，春夜獨宿異鄉(xiāng)的愁思和惆悵，油然彌漫。
末聯(lián)承“子規(guī)啼”，寫自己正浸沉在杜鵑悲啼聲中，雞叫了，快要上路了，這七盤嶺上不寐的一夜，更加引起對關(guān)中故鄉(xiāng)的不勝依戀?！案】汀奔从巫?，詩人自指。謝惠連《西陵遇風(fēng)獻(xiàn)康樂》說：“凄凄留子言，眷眷浮客心?！颐壹撮L路，戚戚抱遙悲?！贝嘶闷湟??！翱樟袈牎笔侵付霹N催歸，而自己不能歸去。過“褒城”便是入蜀境，雖在七盤嶺還可聞見褒城雞鳴，但詩人已經(jīng)入蜀遠(yuǎn)別關(guān)中了。
這首詩是初唐五律的名篇，格律已臻嚴(yán)密，但尚留發(fā)展痕跡。通首對仗，力求工巧，有齊梁余風(fēng)。它表現(xiàn)出詩人有較高的藝術(shù)才能，巧于構(gòu)思，善于描寫，工于駢偶，精于聲律。詩人抓住夜宿七盤嶺這一題材的特點，巧妙地在“獨游”、“高臥”上做文章。
首聯(lián)點出“獨游”、“高臥”；中間兩聯(lián)即寫“高臥”、“獨游”的情趣和愁思，寫景象顯出“高臥”，寫節(jié)物襯托“獨游”；末聯(lián)以“浮客”應(yīng)“獨游”，以“褒城”應(yīng)“高臥”作結(jié)。結(jié)構(gòu)完整，針跡細(xì)密。同時，它通篇對仗，鏗鏘協(xié)律，而文氣流暢，寫景抒懷，富有情趣和意境。在初唐宮廷詩壇上，沈佺期是以工詩著名的，張說曾夸獎他說：“沈三兄詩，直須還他第一！”（見劉餗《隋唐嘉話》）這未免過獎，但也可說明，沈詩確有較高的藝術(shù)技巧。這首詩也可作一例。[1]
小重山·端午
碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽。細(xì)纏五色臂絲長?？浙皭?，誰復(fù)吊沅湘。往事莫論量。千年忠義氣，日星光。離騷讀罷總堪傷。無人解，樹轉(zhuǎn)午陰涼。
作者簡介 舒頔何許人？《新元史》，卷二百三十八里有他的小傳：
“舒頔。字道原，績溪人，年十五六，與同郡程文，講明經(jīng)史之學(xué)。后至元中，辟貴池教諭。秩滿，轉(zhuǎn)臺州學(xué)正。遭逢世亂，奉親歸遁山中。嘗避寇巖谷，被執(zhí)，頔正色叱賊，賊感而釋之。其詩盤郁蒼古，不染纖巧織纴之習(xí)。書法尤樸拙，識者以為得漢隸法。學(xué)者稱貞素先生。有《華陽貞素齋集》七卷?！?br />
舒頔生于1304，死于1377年，處于元明之際，如上文“遭逢亂世”。“嘗避寇巖谷，被執(zhí)，頔正色叱賊，賊感而釋之”?！叭朊鲗艺俨怀?，洪武十年（一三七七）終老于家”，這些記載可以看出舒頔和元朝的情感聯(lián)系。
作品注釋 ?。?）五色臂絲：荊楚風(fēng)俗，端午節(jié)以五彩絲系臂。
（2）阮湘：阮水和湘水。湘水支流中有汨羅江。
作品賞析
“空惆悵”慨嘆了世人忙于節(jié)日的喜慶，而不理解或淡忘了端午節(jié)厚重的歷史內(nèi)涵；表達(dá)對愛國詩人屈原的懷念之情?！盁o人解”抒發(fā)了作者不為世俗理解的孤寂落寞情懷，也表達(dá)了對屈原忠義氣節(jié)的崇敬。
這首詞最突出的表現(xiàn)手法是對比。上闋中眾人的繁忙喜慶和作者的獨自惆悵形成對比；下闋中世俗對屈原的不理解和作者讀《離騷》的深切感傷形成對比。
[1]本曲以端午節(jié)為載體，從眼前所見的荊楚端午風(fēng)俗寫起，描畫出一幅熱鬧繁忙的景象，與下片的“無人解”形成鮮明對比。但沅湘之水卻把作者帶入了歷史，通過紀(jì)懷屈原抒發(fā)自己對元朝覆滅的感傷和不仕明朝的節(jié)烈，“空惆悵，誰復(fù)吊沅湘” 、“《離騷》讀罷總堪傷。無人解”等詩句傳達(dá)就是作者的傷感失落，而“往事莫論量。千年忠義氣，日星光”則表明了作者對元朝的忠貞決心?！皹滢D(zhuǎn)午陰涼”，以景結(jié)情，情在景中，是古詩詞的常用收尾法。可以收到“曲終人不見，江上數(shù)峰青”的余韻繚繞的效果。作者的悲觀絕望之情溢于言表。
歷來寫端午的詩詞都很多，多半會提到屈原的舊事，借屈原之酒杯澆自己之塊壘，或者抒發(fā)自己郁郁不得志的失落情懷，或者贊揚(yáng)屈原的精神而表明自己的忠義之心，總之，流不盡的沅湘之水，就是中國失意文人的辛酸之淚?！般湎姹烫端?，應(yīng)自照千峰”（梅堯臣），“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”（文秀），“沅湘流不盡，屈子怨何深”（戴叔倫）。
讀中國古詩詞總讓人覺得氣悶，而沒有怒發(fā)沖冠的暢快，好像他們只會躲在角落里哀怨或者表明忠心，從來都不會憤怒似的。最多不過是裝瘋賣傻，“學(xué)呆，妝癡，誰解其中意？”“盡教他爭甚底，不如他瞌睡，不如咱沉醉，都不管天和地”，沒有幾個敢真正站起來去怒去喊去抗?fàn)帲∵@和《詩經(jīng)》開創(chuàng)的“悲而不傷，哀而不怨”的溫柔敦厚的詩風(fēng)與屈原的香草美人的藝術(shù)傳統(tǒng)是分不開的。
從全詞看，“空惆悵”和“無人解”分別表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（4分）
【答案】空惆悵：慨嘆世人忙于節(jié)日的喜慶，而不理解或淡忘了端午節(jié)厚重的歷史內(nèi)涵；表達(dá)對愛國詩人屈原的懷念之情。
無人解：抒發(fā)了作者不為世俗理解的孤寂落寞情懷，也表達(dá)了對屈原忠義氣節(jié)的崇敬。 【解析】本題是對要害詞語所表達(dá)的思想情感的理解，聯(lián)合上下文，尤其是下文“誰復(fù)吊沅湘”、“樹轉(zhuǎn)午陰涼”，含義不難理解。
這首詞最突出的表現(xiàn)手法是什么？分別聯(lián)合上闋和下闋作簡要分析。（4分）
【答案】手法：對比。
簡析：上闋中眾人的繁忙喜慶和作者的獨自惆悵形成對比；下闋中世俗對屈原的不理解和作者讀《離騷》的深切感傷形成對比。
（答“反襯”，且簡析合理也可） 【解析】本題是對表現(xiàn)手法的考查。對比或襯托應(yīng)該說是準(zhǔn)確的，但題目說的是“最突出的表現(xiàn)手法”，那么?！坝玫洹彼悴凰隳?？
題紅葉
這首詩相傳為唐宣宗時宮人韓氏所寫。關(guān)于這首詩，有一個動人的故事。據(jù)《云溪友議》記述，宣宗時，詩人盧渥到長安應(yīng)舉，偶然來到御溝旁，看見一片紅葉，上面題有這首詩，就從水中取去，收藏在巾箱內(nèi)。后來，他娶了一位被遣出宮的姓韓的宮女。
一天，韓氏見到箱中的這片紅葉，嘆息道：「當(dāng)時偶然題詩葉上，隨水流去，想不到收葳在這里?！惯@就是有名的「紅葉題詩」的故事。 從詩的內(nèi)容看，很像宮人的口吻。它寫的是一個失去自由、失去幸福的人對自由、對幸福的向往。
流水何太急，深宮盡日閑。殷勤謝紅葉，好去到人間。
注釋
1.即紅葉題詩傳情的故事。歷來記載頗多﹐如:(1)唐宣宗時中書舍人盧渥，"偶臨御溝，見一紅葉"，葉上題詩云:"水流何太急，深宮盡日閑。殷勤謝紅葉，好去到人間。"事見唐范攄《云溪友議》卷十。盧渥，魯迅《唐宋傳奇集．稗邊小綴》作韓渥。
(2)唐玄宗時顧況于"苑中，坐流水上，得大梧葉"，上有題詩云:"一入深宮里，年年不見春。聊題一片葉，寄與有情人。"況亦于葉上題詩與之反復(fù)唱和。事見唐孟棨《本事詩．情感》。
(3)唐德宗時進(jìn)士賈全虛于御溝見一花流至，旁連數(shù)葉﹐上有王才人養(yǎng)女鳳兒題詩，"筆跡纖麗，言詞幽怨"，詩云:"一入深宮里，無由得見春。題詩花葉上，寄與接流人。"全虛見詩﹐為之流淚。德宗聞此事，因以鳳兒賜全虛。事見宋王铚《補(bǔ)侍兒小名錄．鳳兒》。
2.(4)唐僖宗時儒士于佑與宮人韓氏紅葉唱酬，后遂結(jié)為夫婦。事見宋劉斧《青瑣高議》卷五載張實《流紅記》。
(5)唐僖宗時進(jìn)士李茵嘗游苑中，于御溝得宮娥云方子紅葉題詩。后茵與宮娥同行詣蜀，被內(nèi)官田大夫拆散，"宮娥與李情愛至深，至前驛，自縊而死。"事見宋孫光憲《北夢瑣言》卷九。后以"題紅葉"為吟詠情思﹑閨怨或良緣巧合之典。
賞析 詩的前兩句「流水何太急，深宮盡日閑」，妙在只責(zé)問流水太急，訴說深宮太閑，并不明寫怨情，而怨情自見。一個少女長期被幽閉在深宮之中，有時會有流年侯水、光陰易逝、青春虛度、紅顏暗老之恨，有時也會有深宮無事、歲月難遣、閑愁似海、度日如年之苦。這兩句詩，以流水之急與深宮之閑形成對比，就不著痕跡、若即若離地托出了這種看似矛盾而又交織為一的雙重苦恨。詩的后兩句「殷勤謝紅葉，好去到人間」，運(yùn)筆更委婉含蓄。它妙在曲折傳意，托物寄情，不從正面寫自己的處境和心情，不直說自己久與人間隔離和渴望回到人間，而用折射手法，從側(cè)面下筆，只對一片隨波而去的紅葉致以殷勤的祝告。這里，題詩人對身受幽囚的憤懣、對自由生活的憧憬以及她的沖破樊籠的強(qiáng)烈意愿，一切盡在不言之中了。
賞析2 這一故事在輾轉(zhuǎn)流傳中，當(dāng)然不免有被人添枝加葉之處，但也不會完全出于杜撰。從詩的內(nèi)容看，很象宮人口吻。它寫的是一個失去自由、失去幸福的人對自由、對幸福的向往。詩的前兩句“流水何太急，深宮盡日閑”，妙在只責(zé)問流水太急，訴說深宮太閑，并不明寫怨情，而怨情自見。一個少女長期被幽閉在深宮之中，有時會有流年侯水、光陰易逝、青春虛度、紅顏暗老之恨，有時也會有深宮無事、歲月難遣、閑愁似海、度日如年之苦。這兩句詩，以流水之急與深宮之閑形成對比，就不著痕跡、若即若離地托出了這種看似矛盾而又交織為一的雙重苦恨。詩的后兩句“殷勤謝紅葉，好去到人間”，運(yùn)筆更委婉含蓄。它妙在曲折傳意，托物寄情，不從正面寫自己的處境和心情，不直說自己久與人間隔離和渴望回到人間，而用折射手法，從側(cè)面下筆，只對一片隨波而去的紅葉致以殷勤的祝告。這里，題詩人對身受幽囚的憤懣、對自由生活的憧憬以及她的沖破樊籠的強(qiáng)烈意愿，盡在不言之中，可以不言而喻了。俞陛云在《詩境淺說續(xù)編》中評李白的《玉階怨》說：“其寫怨意，不在表面，而在空際?！边@話也可以移作對這首《題紅葉》詩的贊語。
除這首《題紅葉》外，在唐代還流傳有一個梧葉題詩的故事。據(jù)《云溪友議》、《本事詩》等書記述，天寶年間，一位洛陽宮苑中的宮女在梧葉上寫了一首詩，隨御溝流出，詩云：“一入深宮里，年年不見春。聊題一片葉，寄與有情人?！痹娫诿耖g遂得傳播。詩人顧況得詩后曾和詩一首：“愁見鶯啼柳絮飛，上陽宮女?dāng)嗄c時。君恩不閉東流水，葉上題詩寄與誰？”過了十幾天，又在御溝流出的梧葉上見詩一首，詩云：“一葉題詩出禁城，誰人酬和獨含情。自嗟不及波中葉，蕩漾乘春取次行?！边@后一首詩在《全唐詩》中題作《又題洛苑梧葉上》，也不失為一首好詩。從詩的首句“一葉題詩出禁城”，可以想見題詩人目送葉去、心與俱遠(yuǎn)的情景。這片小小的梧葉，成了她的化身，既負(fù)荷著她的巨大的苦痛，又浮載著她的縹緲的希冀。句中的“出禁城”三字，與《題紅葉》詩中的“到人間”三字一樣，含有極其復(fù)雜的感情。這里，人生的要求、祝愿、遐想、幻夢是溶合在一起的。下句“誰人酬和獨含情”，是進(jìn)而游翔她的詩思。這位得不到愛情的少女，把她對愛情的想象隨著梧葉也送出了禁城。她題詩的一片心意原是“寄與有情人”，但“寄與誰”，“誰人酬和”，這片梧葉出禁城后又會有什么樣的遭遇呢？這些，縱然渺茫難知，也足以令她浮想翩翩，含情脈脈；可是，句中一個“獨”字卻又透露了她的現(xiàn)實處境之可哀。下面兩句“自嗟不及波中葉，蕩漾乘春取次行”，正是回到現(xiàn)實后的絕望和嗟嘆。這時，隨波蕩漾的梧葉已經(jīng)乘春而逝，而回顧自身，仍然在“年年不見春”的禁城之內(nèi)。如果說詩的前半首是身在痛苦環(huán)境中產(chǎn)生的美好幻想；那么，這后半首就是走出幻想世界后感到的加倍痛苦了?？偟目磥?，這首《又題》寫得較實，較直，以真摯動人。但不如《題紅葉》詩之空靈醞藉，言簡意長，給人以更多的玩索余地。
唐代出現(xiàn)了大量宮怨詩，但幾乎全都出自宮外人手筆，至多只能做到設(shè)身處地，代抒怨情，有的還是借題發(fā)揮，另有寄托。這首《題紅葉》詩以及另兩首題梧葉詩之可貴，就在于讓我們直接從宮人之口聽到了宮人的心聲。
編輯本段譯文
流動的河水為何急急流去，我在深深的皇宮里整日清閑空虛。
感謝勤勞的紅葉，到了皇宮外面要好好的享受自由自在的生活。
行 宮
元稹
寥落古行宮， 宮花寂寞紅。
白頭宮女在， 閑坐說玄宗。
元稹的這首《行宮》可與白居易《上陽白發(fā)人》參互并觀。這里的古行宮即洛陽行宮上陽宮，白頭宮女即“上陽白發(fā)人”。據(jù)白居易《上陽白發(fā)人》，這些宮女天寶末年被“潛配”到上陽宮，在這冷宮里一閉四十多年，成了白發(fā)宮人。這首短小精悍的五絕具有深邃的意境，富有雋永的詩味，傾訴了宮女無窮的哀怨之情，寄托了詩人深沉的盛衰之感。
詩人塑造意境，藝術(shù)上主要運(yùn)用了兩種表現(xiàn)手法。一是以少總多。我國古典詩歌講究精煉，寫景、言情、敘事都要以少總多。這首詩正具行宮
元 稹
寥落古行宮， 宮花寂寞紅。 白頭宮女在， 閑坐說玄宗。
──〔元〕康里巎 書
有舉一而反三，字少而意多的特點。四句詩，首句指明地點，是一座空虛冷落的古行宮；次句暗示環(huán)境和時間，宮中紅花盛開，正當(dāng)春天季節(jié)；三句交代人物，幾個白頭宮女，與末句聯(lián)系起來推想，可知是玄宗天寶末年進(jìn)宮而幸存下來的老宮人；末句描寫動作，宮女們正閑坐回憶、談?wù)撎鞂氝z事。
二十個字，地點、時間、人物、動作，全都表現(xiàn)出來了，構(gòu)成了一幅非常生動的畫面。這個畫面觸發(fā)讀者聯(lián)翩的浮想：宮女們年輕時都是月貌花容，嬌姿艷質(zhì)，這些美麗的宮女被禁閉在這冷落的古行宮之中，成日價寂寞無聊，看著宮花，花開花落，年復(fù)一年，青春消逝，紅顏憔悴，白發(fā)頻添，如此被摧殘，往事豈堪重省！然而，她們被禁閉冷宮，與世隔絕，別無話題，卻只能回顧天寶時代玄宗遺事，此景此情，令人凄絕。“寥落”、“寂寞”、“閑坐”，既描繪當(dāng)時的情景，也反映詩人的傾向。
凄涼的身世，哀怨的情懷，盛衰的感慨，二十個字描繪出那樣生動的畫面，表現(xiàn)出那樣深刻的意思，所以宋洪邁《容齋隨筆》卷二說這首詩“語少意足，有無窮之味”；明胡應(yīng)麟《詩藪·內(nèi)編》卷六以為這首詩是王建所作，并說“語意絕妙，合（王）建七言《宮詞》百首，不易此二十字也”。
另一個表現(xiàn)手法是以樂景寫哀。我國古典詩歌，其所寫景物，有時從對立面的角度反襯心理，利用憂思愁苦的心情同良辰美景氣氛之間的矛盾，以樂景寫哀情，卻能收到很好的藝術(shù)效果。這首詩也運(yùn)用了這一手法。詩所要表現(xiàn)的是凄涼哀怨的心境，但卻著意描繪紅艷的宮花。紅花一般是表現(xiàn)熱鬧場面，烘托歡樂情緒的，但在這里卻起了很重要的反襯作用：盛開的紅花和寥落的行宮相映襯，加強(qiáng)了時移世遷的盛衰之感；春天的紅花和宮女的白發(fā)相映襯，表現(xiàn)了紅顏易老的人生感慨；紅花美景與凄寂心境相映襯，突出了宮女被禁閉的哀怨情緒。紅花，在這里起了很大的作用。這都是利用好景致與惡心情的矛盾，來突出中心思想，即王夫之《薑齋詩話》所謂“以樂景寫哀”，一倍增其哀。白居易《上陽白發(fā)人》“宮鶯百囀愁厭聞，梁燕雙棲老休妒”，也可以說是以樂寫哀。不過白居易的寫法直接揭示了樂景寫哀情的矛盾，而元稹《行宮》則是以樂景作比較含蓄的反襯，顯得更有余味。
