愛華網(wǎng)廣武鎮(zhèn)地名由來
廣武鎮(zhèn)，上溯至隋開皇四年（公元584年）析置廣武縣滎陽郡。唐開元二年（公元734年），析汜水、滎澤、武陟三縣之間地置河陰縣，屬滎陽郡。中華民國(guó)二十年（公元1931年），河陰縣和滎澤縣合并為廣武縣。1948年10月，廣武縣解放后，與汜水縣合并為成皋縣，縣府設(shè)在廣武城。廣武鎮(zhèn)更名為成皋縣第一區(qū)。1951年春，成皋縣府移至汜水城，1954年春，成皋縣和滎陽縣合并為滎陽縣，廣武鎮(zhèn)即為滎陽縣第七區(qū)。1958年8月，改名為廣武人民公社，1983年5月6日，撤銷廣武公社改為廣武鄉(xiāng)，1993年4月8日，經(jīng)河南省民政廳批準(zhǔn)，滎陽縣委、縣政府決定撤銷廣武鄉(xiāng)設(shè)立廣武鎮(zhèn)，至今。
溫泉古鎮(zhèn)歷史文化資料參考
廣武概述
滎陽市廣武鎮(zhèn)位于鄭州市西北30公里、滎陽市東北13公里處，北部緊臨黃河，東接黃河游覽區(qū)、黃河大觀，西連飛龍頂、虎牢關(guān)，地理位置在東經(jīng)113°69′——113°30′、北緯34°36′——34°58′之間，東西寬11.2公里，南北長(zhǎng)14.2公里，總面積154．6平方公里，最高海拔253.1米，最低海拔109米，相對(duì)落差119米。共轄40個(gè)行政村，272個(gè)村民組，總?cè)丝?.7萬（主要為漢族），耕地面積11.7萬畝，鎮(zhèn)區(qū)規(guī)劃面積3.94平方公里，已建成2.8平方公里，自秦漢至新中國(guó)建國(guó)初期曾設(shè)為鄉(xiāng)制、縣制，被譽(yù)為中原第一古鎮(zhèn)，同時(shí)也是鄭州市第一大鎮(zhèn)。
廣武歷史悠久，自然資源豐富，薈萃了仰韶新時(shí)期文化及秦漢唐等數(shù)代文化遺址。有長(zhǎng)達(dá)5公里300畝水面的廣武湖（即唐崗水庫）。一架邙山，歷代文人騷客、賢臣名將登臨憑吊、觀賞、游覽，留下眾多壯麗詩篇。一條鴻溝中分天下，楚河漢界開創(chuàng)了中華民族象棋文化的先河，楚漢古戰(zhàn)場(chǎng)、敖倉、子孫遍及世界的鄭氏祖瑩、昭成、金山、云城、軍府、興國(guó)諸寺等文化遺址及旅游資源，足以建設(shè)起中國(guó)五千年文化走廊，奏一曲中華文化交響曲。
廣武鎮(zhèn)域地形以枯河為界，分為南平、北山兩部分。北部邙嶺屬淺山丘陵區(qū)，溝壑縱橫，地形復(fù)雜，地勢(shì)起伏明顯。鎮(zhèn)內(nèi)有索河與枯河兩條河流，上個(gè)世紀(jì)60—70年代兩河流均水流不斷，現(xiàn)均已枯竭，黃河從邙嶺腳下流過。氣候溫和，冬冷夏熱，春秋暖涼，四季分明，特征明顯，年降雨量平均在562mm左右，降雨多集中在7、8、9三個(gè)月份，平均氣溫14.3℃,平均日照時(shí)間2195.4小時(shí)，全年無霜期為233天，日照充足，屬于季風(fēng)氣候，夏季多西風(fēng)和西北風(fēng)，冬季干燥少雪。土產(chǎn)小麥玉米石榴和柿子。
一、旃然河
1、基本情況：旃然河，現(xiàn)在稱為枯河，是滎陽境內(nèi)六條較大河流之一，是廣武境內(nèi)兩條河流之一。屬黃河流域，是鄭州市北部一條重要的平原季節(jié)性內(nèi)河，該河發(fā)源于滎陽之南浮戲山區(qū)，向東北流經(jīng)我鎮(zhèn)，在我鎮(zhèn)小胡村出滎陽境入惠濟(jì)區(qū)。主河道全長(zhǎng)40.6公里，我鎮(zhèn)境內(nèi)長(zhǎng)9.5公里，流經(jīng)丁洼、倪店、閆村、桃園、水泉、唐垌、任河、車莊、張河、樊河、胡村等11個(gè)村，控制流域面積227.69平方公里。廣武鎮(zhèn)域地形以此河為界，分為南平、北山兩部分，北部邙嶺屬淺山丘陵區(qū)，溝壑縱橫，地形復(fù)雜，地勢(shì)起伏明顯。
2、歷史淵源：旃然河古代源自分水嶺西北，承桃花河，后因地形改變，而源自柏廟寨溝、澗溝及濟(jì)瀆池等地，北流復(fù)折而向東，均流入汴水，在古代與鴻溝相通，如今流入黃河。在介紹鴻溝的書中，如《郡國(guó)利病書》說：“濟(jì)水入河，南溢為滎，下即汴水。”《水經(jīng)》中說：“汴水出陰溝?！贬B道元注：“陰溝即蒗蕩渠?！庇肿ⅲ骸暗ぁ⑶邅y流武德，絕河南，經(jīng)滎陽合汴?！蓖瑫r(shí)，他又特別說明：“濟(jì)受旃然水。”
3、沿岸文物古跡
（1）車莊特大型聚落遺址：2008年10月滎陽市文物部門在進(jìn)行文物普查時(shí)，在滎陽車莊發(fā)現(xiàn)了始于新石器時(shí)期，跨越商代、西周、春秋戰(zhàn)國(guó)和漢代的特大型聚落遺址。該遺址位于旃然河流經(jīng)的車莊自然村的南部，東西長(zhǎng)約1800米，南北寬200米至500米，總面積約70萬平方米。其東部約3000米，西南約1500米，北部約5000米都有遺址?？脊艑＜曳治稣J(rèn)為，車莊遺址應(yīng)為一處中心聚落，它的文化層堆積厚2米至3米，內(nèi)涵十分豐富。在灰坑內(nèi)及地表采集到許多龍山時(shí)期陶片，以灰陶為主，有少量褐陶、黑陶、紅陶等?？脊艑＜腋鶕?jù)采集到的遺物特征分析，車莊遺址應(yīng)是一處跨越新石器時(shí)期、商代、西周、春秋戰(zhàn)國(guó)和漢代的特大型聚落遺址。據(jù)悉，車莊遺址遺物十分豐富，時(shí)代跨越較長(zhǎng)，具有連續(xù)性，對(duì)研究中原地區(qū)新石器時(shí)期文化及文明起源提供了十分重要的考古資料。
（2）鄭王莊——鄭王之墟故址：公元前205年-前204年，楚漢兩軍激戰(zhàn)于滎陽，鄭氏宗廟再次被毀。公元一世紀(jì)初，鄭氏二十七世祖、河南太守鄭奇卒于任所。因戰(zhàn)亂有能東歸，葬于廣武原。其子孫在鄭王之墟故址重建房舍以守孝，由此，這里成為鄭氏顯貴守孝和護(hù)墓的所在。五代之后，鄭氏名人和殷富之家外遷，此地變?yōu)槠胀ù迩f，遂名鄭王莊。此后千余年間，鄭王莊和鄭氏后裔飽受戰(zhàn)爭(zhēng)、災(zāi)荒、疾疫之害，人口時(shí)增時(shí)減。到本世紀(jì)初也不過百余人；1939提到1993年間又兩次遭受兵禍和旱災(zāi)的摧殘，被日軍殺害或抓走后下落不明者十余人，餓死者十余人，逃荒未歸和被賣出者二十人，動(dòng)后幸存者八十余口，已有數(shù)門絕嗣。二十世紀(jì)五十年代起，鄭王莊人口迅速發(fā)展，至今已有百余口。
（3）世界鄭氏文博院（鄭廟）：在鄭氏先祖先賢安魂的廣武原武公嶺下，一座氣勢(shì)恢弘、規(guī)模宏大的古建筑群拔地而起，她就是天下1200萬鄭氏族裔謁祖朝拜之圣地——世界鄭氏文博院（鄭廟）。該廟建在鄭氏祖塋廣武鄭王莊飛鳳頂下，背靠武公陵，足蹬旃然河，近攬廣武原，遠(yuǎn)眺古京城。南北長(zhǎng)431米，東西寬168米，占地108畝。布局建筑物45項(xiàng)99目。建筑以民族古典風(fēng)格為主，吸收現(xiàn)代建筑藝術(shù)成就。采用宮、殿、館、祠、亭、臺(tái)、樓、閣、廊、碑、壇等多種形式。該廟為四進(jìn)院落，主軸建筑為寶塔形，由神功圣碑亭起，經(jīng)華表束進(jìn)入神道，在18樽神獸石人像的簇?fù)硐拢^恒恩門到達(dá)四祖殿，恒恩殿，后院經(jīng)冥門拾99級(jí)天階到寶城明樓。此乃始祖三公牌位之所在，主軸兩側(cè)以龐大的建筑群烘托，有英武殿、鐘鼓樓、文化廊等11座。
（4）小胡村晚商貴族墓地遺址：該遺址具體分布于旃然河北岸的臺(tái)地上，在約8萬平方米的范圍內(nèi)，共發(fā)掘墓葬160座，其中晚商貴族墓葬58座。這些晚商貴族墓葬均為長(zhǎng)方形土坑穴式，方向絕大多數(shù)為南北方向，墓室長(zhǎng)2.1米，寬0.7米—3米?，F(xiàn)存墓最深為6.3米，多數(shù)為1.3—2.5米。墓葬底部有腰坑，有棺、槨，每座墓內(nèi)大都殉葬有狗。共出土銅器、玉石器、海貝等405件，其中一件石磬，對(duì)研究墓主人的身份有重要價(jià)值。在隨葬的青銅器中共發(fā)現(xiàn)不同的銘文單字4個(gè)。其中以“舌”字出現(xiàn)次數(shù)最多。專家綜合有關(guān)情況后分析認(rèn)為，“舌”當(dāng)為氏族名，該墓地是“舌”族的族墓地，其墓主的身份多為晚商貴族。該墓地遺址是鄭州地區(qū)繼鄭州商城、小雙橋遺址后的又一次重大考古發(fā)現(xiàn)，對(duì)晚商及相關(guān)歷史問題的研究均有重要意義。
二、廣武湖
1、基本情況
廣武湖即現(xiàn)在的唐崗水庫，是中州古文化游樂中心的重要組成部分。該水庫為旃然河道上唯一的一座中型水庫，水庫有約10平方公里水面，最大庫容2798萬立方米，占河道流域總面積的71.8%，此庫始建于上世紀(jì)80年代初，是典型的丘嶺沙土質(zhì)水庫。庫型狹長(zhǎng)曲折，近似菱形，呈東西走向，地勢(shì)由西北向東南傾斜。唐崗水庫距鄭州市30公里，北臨邙山，距黃河僅數(shù)公里之遙。建成伊始，庫內(nèi)各種魚類頗多，成為鄭州及周邊地區(qū)許多釣魚愛好者休閑垂釣的好去處。水庫整個(gè)景區(qū)規(guī)劃占地5032畝，其中，水域面積為2000畝，灘地3032畝。庫區(qū)地域開闊，風(fēng)景秀麗，環(huán)境優(yōu)美，適宜打造觀光休閑旅游。唐崗水庫魚兒追逐，游船輕蕩，快艇激浪，兩岸垂柳成行，綠樹成蔭，景區(qū)建設(shè)有標(biāo)準(zhǔn)游泳池、翠竹長(zhǎng)廊、水上涼亭、水中曲橋、休閑小屋等設(shè)施。
2、周圍歷史文化
（1）仰韶文化——青臺(tái)仰韶文化遺址
青臺(tái)遺址，位于鄭州滎陽市廣武鎮(zhèn)青臺(tái)村東、枯河北岸的崗地上，遺址突出地面形成高地，東臨唐崗水庫，北距黃河6公里，南距滎陽市區(qū)12公里，是我國(guó)較早發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代仰韶文化遺址之一。距今約5500-5000年，現(xiàn)存遺址面積近10萬平方米。遺址原狀呈饅頭狀,由中南部向四周做緩坡狀降低，由于平整土地，現(xiàn)狀則變?yōu)橛芍心喜肯虮弊麟A梯狀分布。
青臺(tái)遺址在全國(guó)同類遺址中具有較高的知名度，早于1963年就被公布為河南省第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，在被列為名錄中的248個(gè)文物單位中排序第141位，又被世人稱為中國(guó)古代的“天下最早第一村落”。
１９８１年３月，國(guó)家文物局批準(zhǔn)鄭州市博物館成立青臺(tái)遺址發(fā)掘隊(duì)，并對(duì)遺址進(jìn)行了全面發(fā)掘。工作人員從一個(gè)埋葬小孩的甕棺里發(fā)現(xiàn)一個(gè)嬰兒雪白的骨架蹲坐其中，仍然顯得十分乖巧。經(jīng)認(rèn)真觀察，發(fā)現(xiàn)嬰兒的頭部和四周保留著鈣化的紡織物，罐底還有一層白色粟狀物。這是首次從仰韶文化遺址墓葬中發(fā)現(xiàn)的紡織物，無疑又是一次重大的發(fā)現(xiàn)。經(jīng)與北京、上海等有關(guān)部門鑒定和研究后。結(jié)果表明，當(dāng)時(shí)人們不僅可以紡織麻布，而且還可以紡織帛和羅。這一發(fā)現(xiàn)將我國(guó)紡織史和絲綢史提前了2000多年，由此而證明仰韶時(shí)期紡織業(yè)已經(jīng)非常進(jìn)步與發(fā)達(dá)。
仰韶文化遺址文物遺跡、遺物十分豐富。已發(fā)現(xiàn)房基30余座、陶窯12座、灰坑200余座、墓葬800余座（其中兒童甕棺500余座），同時(shí)出上了一大批珍貴的文化遺物。其中有陶器、玉器、石器、骨蚌器（利用獸骨和蚌殼制作的工具等）以及粟粒、紡織品、動(dòng)物骨架等，其中陶器占絕大多數(shù)。陶器包括鼎、釜（現(xiàn)代鐵鍋的前身）、罐、鏊（用于烙焙食物，可視作現(xiàn)代鐵鏊的祖型）、碗、尖底瓶、缸、陶紡輪計(jì)約20類，涉及當(dāng)時(shí)生產(chǎn)和生活的各個(gè)方面。作為時(shí)代特征很明顯的彩陶也比較發(fā)達(dá)，所見紋飾包括太陽紋、彎月紋、睫毛紋等10余種。
國(guó)家文物局對(duì)青臺(tái)遺址1981年發(fā)掘出土的二、三期木炭標(biāo)本測(cè)定結(jié)果表明，二期文化遺址存在的年代距今（1983）5330±120年，三期距今（1983）5120±120年。從文化類型看，青臺(tái)遺址是仰韶文化中期一直延續(xù)到晚期的文化遺存，它是仰韶文化廟底溝類型中帶有鄭州地區(qū)特點(diǎn)的文化遺存。它的一期約相當(dāng)于或稍早于廟底溝早期，二期約與秦王寨類型早期相近，三期則與秦王寨類型晚期相同。
（2）嫘祖文化——青臺(tái)遺址：青臺(tái)遺址出土的麻織品和絲織品實(shí)物，這是世界上最早的絲綢織品，特別是其中有色澤的淺絳色絲織品——羅的發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了我國(guó)新石器時(shí)代考古與研究的一項(xiàng)空白，把我國(guó)能夠制造精美絲織品羅的歷史推到了距今5500年以前。它的出土，證明了史籍記載之黃帝及其元妃嫘祖“育蠶、取絲、造機(jī)杼作衣”等傳說的可信性，確實(shí)反映出采桑養(yǎng)蠶在當(dāng)時(shí)是婦女們的生產(chǎn)活動(dòng)，美麗的絲制品正是充滿美心的中國(guó)婦女對(duì)世界的一個(gè)巨大貢獻(xiàn)！而滎陽廣武也正處于絲綢起源地的范圍。我們知道，“黃帝居軒轅之丘，而娶西陵氏之女，是為嫘祖。嫘祖為黃帝元妃”（《史記·五帝本紀(jì)》）。“帝娶西陵氏于大梁，日：嫘祖，為元妃”；“時(shí)，西陵氏始養(yǎng)蠶為絲”（《軒轅本紀(jì)》）。“西陵氏之女嫘祖為黃帝元妃，始教民育蠶，治絲繭以供衣服”（《通鑒外紀(jì)》）。西陵氏是和“始養(yǎng)蠶為絲”分不開的；嫘祖是和“始教民育蠶，治絲繭以供衣服”分不開的，更和黃帝、黃帝元妃分不開的。青臺(tái)遺址位于旃然河畔，下游不足12公里有軒轅時(shí)期所建的西山古城；青臺(tái)遺址東南行約20公里，有“蠶姑廟”（見《滎陽縣志》62頁），再南行不足10公里，有“黃帝嶺”（見《續(xù)滎陽縣志》751頁）、附近且有“祖始廟”（見明代谷山祖始廟碑）。再往南約20公里，即軒轅之丘。而黃帝嶺與織機(jī)洞同為滎陽浮戲山余脈，相距僅15公里左右；織機(jī)洞又與桑梓峪相距約6公里。這一切說明，這兒屬于黃帝文化圈，也是西陵氏“養(yǎng)蠶為絲”之地。這兒，包括滎陽浮戲山及周邊地區(qū)，乃縲祖的故里。
（3）河陰石榴文化
①河陰石榴歷史淵源
“半含笑里清冰齒，忽綻吟邊古錦囊。霧殼作房珠作骨，水晶為粒玉為漿。”宋朝詩人楊萬里的一首淺吟低唱，直叫滎陽的河陰石榴美名傳遍天下。河陰石榴是一種古老的樹種，他最早產(chǎn)與中亞一帶，河陰縣栽培石榴始于漢而盛于唐，是西漢博望侯張騫出使西域時(shí)，從安息國(guó)（今伊朗）帶回石榴良種，在黃河流域種植。在河陰縣（今廣武、北邙鄉(xiāng)）栽植的這種石榴又名河陰石榴，也稱安石榴。從西域引入。據(jù)《河南通志》載：“安石榴峪在河陰縣西北二十里，漢張騫出使西域涂林安石榴歸植于些?！笨滴跞辏?692）《河陰縣志·山川志》云：“石榴峪去縣西北二十里，漢張騫出使西域得涂林安石榴歸植于此。河陰石榴味甘而色紅，且巨，由其種異也，有一株盈抱者，相傳為張騫時(shí)故物。舊志云，張騫入兜牛宮，仙女贈(zèng)花植此?！泵駠?guó)六年《河陰縣志》云：“張騫泛槎，西見王母贈(zèng)之，偶植于此，故名仙石榴。”距今已有2100多年的歷史。河陰石榴尤以詔峪石榴為最，詔峪為漢高祖劉邦下詔書封韓信為齊王之地。河陰石榴在盛唐時(shí)被封為朝廷之貢品，遂成為應(yīng)節(jié)佳果和吉祥的象征。河陰石榴栽植源于漢代。河陰石榴，其色古、子盈滿，其味甘而無渣滓，故馳名全國(guó)，暢銷各地，為滎陽名特產(chǎn)之一。石榴栽部主要分布于北邙的劉溝、官峪，廣武鄉(xiāng)的陣溝、寨子峪等村。劉溝西詔峪，年產(chǎn)石榴5--10萬公斤。石榴品種很多，以個(gè)體大小分，有弧一二、弧三四、魁貨、京貨四種。以果皮顏色分，有銅皮、鐵皮、花皮三種。以籽料味道分，有甜、酸兩種。以花瓣分，有紅與白、單層與千層等。河陰石榴，以其獨(dú)特的風(fēng)格而馳名。籽大、色紅、味甜，落地不沾塵土。籽粒中無核無渣，食之甜汁欲滴，滿腮生津，是宴賓佳品。
②黃河百果莊園
黃河百果莊園位于廣武鎮(zhèn)唐垌村，距廣武湖5公里。園區(qū)面積800畝，其中噴灌、滲灌600畝、土地管道30000米，占園區(qū)生產(chǎn)面積80%，機(jī)井8眼，高低壓線路5000米，柏油路5000米，園區(qū)所產(chǎn)各種水果均注冊(cè)為“邙嶺百果”。目前，省級(jí)無公害種植面積達(dá)3000畝，園區(qū)生產(chǎn)的河陰石榴已被省名牌戰(zhàn)略推進(jìn)委員會(huì)授予“河南省名牌農(nóng)產(chǎn)品”稱號(hào)。擁有綠色認(rèn)證品種2個(gè)，新品種7個(gè)，其中石榴新品種5個(gè)（軟籽、藍(lán)籽、綠籽、黑籽、大青皮）150畝，紅肉火龍果1個(gè)，紅肉獼猴桃1個(gè)。帶動(dòng)種植面積7000畝，銷售面積3000畝，年銷售各種水果40萬公斤。園區(qū)自備冷藏保鮮庫一座，保鮮能力10萬公斤。園區(qū)培育的芭蕾系列蘋果盆景已于今年成功進(jìn)入鄭州花卉市場(chǎng)，大花食用雙奇石榴盆景也被鄭州花卉市場(chǎng)商家訂購(gòu)。
企研聯(lián)建，共同打造萬畝花果山。經(jīng)過不懈努力，園區(qū)與中國(guó)鄭州果樹研究所合作項(xiàng)目最終簽訂，項(xiàng)目建設(shè)期為兩年，總投資1.5億元人民幣，屆時(shí)園區(qū)將以鄭州市最大的集科研、種植、觀光采摘、休閑、咨詢服務(wù)、餐飲服務(wù)、會(huì)議培訓(xùn)為一體的綜合性示范園展現(xiàn)在人們面前，同時(shí)果樹所也會(huì)給園區(qū)周邊農(nóng)戶提供更新的水果品種和現(xiàn)代化的管理技術(shù)，徹底解決農(nóng)戶調(diào)整種植結(jié)構(gòu)中的最大難題。能容納200人的農(nóng)民實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)中心也將在園區(qū)內(nèi)動(dòng)工建設(shè)。
三、廣武鎮(zhèn)區(qū)歷史文化
1、廣武縣歷史沿革
廣武城：唐垂拱四年（688）至神龍?jiān)辏?05）改汜水縣置廣武縣。唐開元二十二年(734)析汜水、滎陽、武陟三縣地各一部，置河陰縣?？h衙所在地在今廣武東張溝、西張溝一帶。明朝洪武四年（1371年）河陰縣城因黃河泛濫而淹沒，縣城由敖包（東張溝、西張溝那里）搬到黃店街（即現(xiàn)在的廣武鎮(zhèn)）；乾隆二十年（1764年）河陰縣并入滎澤縣；民國(guó)元年（1912年）北洋軍閥政府宣告成立，滎陽、汜水、滎澤縣衙改縣公署，知縣改知事，并設(shè)立縣議會(huì)等，重新恢復(fù)河陰縣；民國(guó)二年（1913年）改府、州為道。滎陽、汜水、河陰均屬豫東道。民國(guó)二十年（1931年）滎澤與河陰縣合并后復(fù)名廣武縣；1935年，廣武縣更名為成皋縣，次年5月又復(fù)名廣武縣；1948年廣武縣城解放，1949年并入成皋縣，縣政府在今廣武老高中那個(gè)地方，廣武是成皋縣的城關(guān)區(qū)即第一區(qū)，1951年成皋縣政府搬至汜水；1954年5月成皋、滎陽合并，廣武成為滎陽縣的第七區(qū)；1956年1月撤銷廣武區(qū)，成立廣武、中任、樊河三個(gè)中心鄉(xiāng)；1958年春恢復(fù)廣武區(qū)，8月成立人民公社；1968年成立廣武公社革命委員會(huì)；1976年2月1日廣武公社的張莊、中任、砦峪、陳溝五個(gè)大隊(duì)劃出，建立邙山公社，社址在張莊村；1978年3月30日邙山公社又合并到廣武公社；1983年4月行政體制改革，改為廣武鄉(xiāng)；1993年5月撤鄉(xiāng)建鎮(zhèn)。據(jù)說，廣武鎮(zhèn)政府所在地就位于老縣城城墻外的西北角，政府東圍墻處就是老縣城的護(hù)城河。1974年冬，整修了廣武東西大街和北大街，用磚渣、赤泥鋪了路面，1977年鋪設(shè)滎陽至廣武公路，使路面柏油化，1979年11月至12月，廣武至古滎公路和廣武東大街路面上鋪設(shè)柏油，1985年1月至2月更新滎廣公路。1982年10月開始，改擴(kuò)建廣武公社大禮堂為廣武電影院，1983年1月翻修電影院。
2、廣武鎮(zhèn)區(qū)的文物古跡
（1）點(diǎn)軍臺(tái)遺址
遺址位于滎陽市廣武南城村東南一公里，東與西蘇樓村為鄰，在一個(gè)緩坡土崗上。這里以相傳漢初魏王豹曾在此駐軍點(diǎn)兵得名。也有傳是漢劉邦點(diǎn)兵的地方。遺址東西長(zhǎng)約300米，南北寬約200米，面積約6萬平方米。1951年1月和7月，中央考古研究所在南城點(diǎn)軍臺(tái)發(fā)掘古文化遺址，1980年春鄭州市博物館進(jìn)行了考古發(fā)掘，揭露面積700平方米，遺址最高處出地面3米左右，文化層厚4米，最深達(dá)6米以上，屬新石器時(shí)代仰韶文化中期一直延續(xù)到龍山文化時(shí)期的遺存，前后長(zhǎng)達(dá)一千余年。
仰韶文化遺存為遺址的主要內(nèi)涵。所見有紅燒土房基、灶、甕棺葬、灰坑、陶窯、人骨架亂葬坑等。房基平面為方形，使用整體木骨泥塑燒制技術(shù)，房?jī)?nèi)與門正對(duì)的中部設(shè)火池，中期開始出現(xiàn)套間和排房。房基長(zhǎng)5.15—6.04米，寬5.12—5.14米，墻厚0.2—0.32米，墻壁保存最高處為0.45米，墻內(nèi)排列密集的柱洞。地坪一般的經(jīng)過加工，即用料礓粉、河沙、黏土摻和夯打而成，堅(jiān)實(shí)、平整、光滑。其中5號(hào)房基經(jīng)碳14測(cè)定，距今5535±170年，是迄今鄭州地區(qū)時(shí)代最早的紅燒土房基。這些房基提供了研究我國(guó)古代早期房屋建筑在布局、結(jié)構(gòu)、形制、建造方法等方面發(fā)展演變規(guī)律的重要標(biāo)本。遺物主要為陶器，出土了許多彩陶器皿。彩陶器皿以白衣（指在繪畫前，先在器物表面所施的一層白底色）彩陶居多，紅衣彩陶次之，圖案紋樣裝飾性強(qiáng)，有圓點(diǎn)弧線三角幾何紋、網(wǎng)紋、水波紋、倒S紋等。器形豐富，主要有鼎、釜、盆、缽、碗、缸、尖底瓶、鏊、甑（一種蒸煮食物的炊具）、壺、杯等，尤其鼎的樣式多、數(shù)量大，還出現(xiàn)有少量的石、骨、蚌類工具和裝飾品等。龍山文化遺存較少，遺跡有鼎、盉（形狀和功用似后代有嘴的壺）、罐、缽、甑、釜、杯等生活用具。
點(diǎn)軍臺(tái)遺址發(fā)現(xiàn)于20世紀(jì)二、三十年代，并先后于1934年、1951年和1980年進(jìn)行過考古發(fā)掘，是一處遺存十分豐富，具有重要研究?jī)r(jià)值的古文化遺址。1986年被公布為河南省第二批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
（2）東虢國(guó)都
東虢國(guó)都——平陶故城，又稱“平桃城”、“平眺城”，位于滎陽市廣武鎮(zhèn)南城村東南部。平面呈長(zhǎng)方形，南北長(zhǎng)約900米，東西寬約700米，面積約63公頃。夯筑城垣，東墻北段和北墻保存較好，殘高3米。城內(nèi)發(fā)現(xiàn)陶窯、倉窖、墓葬等遺跡。地面散存大量春秋、戰(zhàn)國(guó)、漢代的陶片及筒瓦、板瓦殘片，陶罐上發(fā)現(xiàn)“平兆用器”戳記。地下出土有商代銅爵、銅鼎片及陶鬲等物。據(jù)《水經(jīng)注》引應(yīng)劭語“滎陽故虢公國(guó)，虢亭俗謂平桃城”。1987年3月4日，被公布為鄭州市文物保護(hù)單位。（資料來源：《鄭州大辭典》1997年《鄭州市志》《鄭州市文物志》）
周武王十三年（約前11世紀(jì)）周文王封虢叔于祝融之墟，是為東虢。東虢于公元前765年被鄭國(guó)吞并，從分封建國(guó)，到被鄭武公所滅，共歷270多年，它的都城到底在哪里呢？一說，在廣武城東南名叫平桃（平陶）城的地方，依據(jù)是那兒曾叫過虢亭，現(xiàn)在還有城垣。一說，在汜水（古稱制邑），依據(jù)是“虢叔”是在那兒滅亡的；還有一說，在豫龍鎮(zhèn)北的“娘娘寨”，依據(jù)是那兒不但有城池遺址，且出土許多周代文物。看來，這幾個(gè)地方都有可能。因?yàn)椋L(zhǎng)達(dá)300多年的東虢曾多次變遷都城。平桃城城垣平面呈長(zhǎng)方形，南北長(zhǎng)約900米，東西寬約700米，城墻殘高約3米，西北角最高處約10米；夯筑城垣，夯層厚約5～6厘米。
在鄭州的十二個(gè)縣市區(qū)里，有一個(gè)管城區(qū)，那么管城區(qū)的名字從何而來的呢？周朝建立之后，分封諸侯，周王的弟弟管叔鮮在管城區(qū)一帶建立管國(guó)。大約公元前11世紀(jì)，周武王滅商，建立了周王朝，大封公侯于天下。他的弟管叔鮮被分封到鄭州市這一帶，建立了自己的國(guó)家——管國(guó)。
周武王以為把自己的弟弟分封到這里，一定能夠幫自己鎮(zhèn)守好東方，于是就放心地帶兵返回位于今天西安市西南的鎬京。誰知第二年，周武王就病死了，他的兒子姬誦就位，當(dāng)上了國(guó)王，也就是周成王。歷史上非常有名的周公旦，就是周成王的叔叔，協(xié)助治理朝政。管叔鮮對(duì)此非常不滿，商朝最后一個(gè)國(guó)王殷紂王的兒子武庚見此情景，認(rèn)為有機(jī)可承，就勾結(jié)管叔鮮叛亂，結(jié)果叛亂失敗，管叔鮮也被周公誅殺，管國(guó)也被取消了。但是管城這個(gè)名字卻一直流傳下來了，現(xiàn)在在滎陽廣武南面的平桃城，當(dāng)?shù)厝艘步心铣牵€留有管叔鮮的墳?zāi)埂?/p>
（3）原河陰縣城
廣武鎮(zhèn)前身是河陰縣城，縣城東起河陰路與河陰路通往廣古公路的交叉“丁”字路口向西50米左右，西至中山路與河陰路相交的“十”字路口，東西全長(zhǎng)1500米；北起文化路北端，南至文化路南頭，全長(zhǎng)1100米，面積為165萬平方米，縣城的西北角凹陷，即現(xiàn)在鎮(zhèn)政府所在地為凹陷部位。
縣城四周有約高三四米的城墻和約五六米寬的護(hù)城河。護(hù)城河水由枯河（現(xiàn)唐崗水庫）流入現(xiàn)在的廣武農(nóng)化市場(chǎng)南門，向東沿計(jì)生辦南墻外（即現(xiàn)修的道路被埋壓的就是河道）和鎮(zhèn)政府的東外墻北端折向東，沿廣武新市場(chǎng)、廣武林場(chǎng)蘋果園南側(cè)流入東門口外；向南沿中山路路西商戶后面流到鎮(zhèn)油廠南端折向東，順著原廣武一組面粉廠南側(cè)的路一直到八組現(xiàn)存的雕堡殘留處折向北，流入東門口外，南北相匯后向東流去。縣城的東南角、東北角、西南角、西北角均有防御日軍入城的碉堡，現(xiàn)因城鎮(zhèn)框架拉大，護(hù)城河水干涸，東北角、西北角、西南角的碉堡均被埋在地下，唯有東南角的碉堡殘跡現(xiàn)在仍然存留在地面上。
縣城內(nèi)地勢(shì)東部高西部低，在文化路與河陰路交叉處特別明顯。原縣衙位于現(xiàn)廣武一中院內(nèi)，以一中門外的現(xiàn)在河陰路（即縣衙門外）為界分為東街、西街、南街，現(xiàn)河陰路北邊的兩條街為北街。
城內(nèi)有火神廟、城隍廟、大王廟、關(guān)帝廟、金山寺、文廟等廟宇多處。具體情況是：火神廟座落在廣武東街，廟門向南，現(xiàn)在的火神廟胡同的北邊，城隍廟座落在廣武東街路北，廟門向南，即老衛(wèi)生院（現(xiàn)為砂輪廠）；大王廟座落在現(xiàn)廣武一中東一百米左右的地方，現(xiàn)在交易所的后面；關(guān)帝廟座落在廣武中大街十字路口西側(cè)的路北，即原鄉(xiāng)政府老北院，大殿遺址現(xiàn)在仍然存在；金山寺又名北大寺，座落在廣武城緊靠北門內(nèi)的西側(cè)，即現(xiàn)在陳書田面粉廠和提升件廠內(nèi)；文廟座落在廣武城南門里，即現(xiàn)在的廣武小學(xué)。
城外有東岳廟、插花廟和西來寺。具體情況是：東岳廟座落在城東門外，約百米左右，現(xiàn)已無遺跡；插花廟座落原城北城門外，偏西北五百米左右的地方，現(xiàn)在舊廟址上住著姓孟的兩家群眾；西來寺座落在廣武城西門外路北百米左右，現(xiàn)已無此寺遺址。（原河陰縣衙及縣城原貌示意圖附后）
（4）城隍廟
城隍廟座落在廣武東街路北，廟門向南，一九五八年廣武公社衛(wèi)生院設(shè)在此廟院內(nèi)，現(xiàn)仍是廣武鎮(zhèn)一中?，F(xiàn)在還有部分遺址存在，其它設(shè)施在民國(guó)十五年間修廣武縣城墻扒毀。民國(guó)十五年前，廟內(nèi)有大殿五間，大殿前有捲棚三間，東廂房、西廂房各十間，中間有戲樓一座，大殿內(nèi)敬有城隍爺，城王奶奶，兩廂房?jī)?nèi)有各種各樣、形形色色的鬼神，鬼神前寫有各種內(nèi)容不同的勸誡文，以教育人們學(xué)好，不辦壞事。君一生作惡，就要受到城隍爺不同程度的懲罰，大殿面有后寢宮三間，后寢宮前有東兩廂房，后寢宮主要是城隍爺城隍奶奶就寢之地，宮內(nèi)有床位。宮前兩側(cè)東西廂房有各種各樣的鬼神，據(jù)傳說是侍奉城隍爺?shù)?。城隍大殿正前方設(shè)有頭門三間，頭門前還建有一座戲樓，廟內(nèi)有道房?jī)伤瑑?nèi)住一位姓崔的道士，是廣武東街人。該廟廟權(quán)歸廣武東街，從古至今農(nóng)歷四月初二是該廟的廟會(huì)。（城隍廟原貌示意圖附后）
四、清華·憶江南
（1）整體情況
“清華·憶江南”位于黃河南岸、桃花峪旁。與桃花峪自然風(fēng)景區(qū)、炎黃二帝人文風(fēng)景、楚漢古戰(zhàn)場(chǎng)風(fēng)景區(qū)為鄰，與黃河大觀三皇山自然風(fēng)景遙路相望，該園東西長(zhǎng)約2.5公里，南北寬約1公里，內(nèi)有旃然河（又名枯河）橫穿東西，整體規(guī)劃水域面積約500畝，規(guī)劃總占地面積約2000余畝，是集別墅、花園洋房、學(xué)校、老年活動(dòng)中心等功能齊全、風(fēng)格各異的江南園林式社區(qū)。清華·憶江南的景觀設(shè)計(jì)融江南經(jīng)典園林藝術(shù)之精華，處處小橋流水、回廊秀亭，大型濕地公園滿眼青翠，空氣清新怡人，使整座園林富有詩情畫意、引人入勝。園內(nèi)河流縱橫交錯(cuò)，游艇、劃船及垂釣中心、規(guī)劃商業(yè)步行街等，是人們親近、感受、體驗(yàn)自然的現(xiàn)代田園，讓人親身體驗(yàn)與大自然零距離接觸的愜意與暢快。項(xiàng)目依山而建，傍水而居，地理區(qū)位山環(huán)水抱、藏風(fēng)聚氣，規(guī)劃上低頭看水，抬頭看山。無論地氣磁場(chǎng)，還是山林水澤都為極品，是生態(tài)居住、旅游、養(yǎng)生的理想之地。
一期別墅枇杷島，占地42畝。四面被水和綠色環(huán)繞，島內(nèi)通過跨河橋梁與外界相連，保證私密安靜的同時(shí)，每一棟別墅都考慮到了建筑布局、體量、造型、環(huán)境以及與山水的關(guān)系，以及對(duì)島嶼整體景觀的影響。島上各種奇花異草美不勝收，從南方遷移過來的名貴樹種枝繁葉茂，令人賞心悅目。島內(nèi)別墅28套，屋頂雙坡設(shè)計(jì)、輕巧別致、堪稱別墅中之精品。270—403平米之間的五種養(yǎng)生模式，獨(dú)棟雙拼，僑姿環(huán)島，將黃河山水與江南園林自然融合，演繹完美中原蘇杭。另外，清華·憶江南枇杷島在施工過程中積極采用綠色環(huán)保節(jié)能材料，尤其是在外墻保溫材料方面，厚度是普通保溫材料的一倍多，其保溫隔熱作用可節(jié)能80%以上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了鄭州市規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)。
在一期枇杷島的成功經(jīng)驗(yàn)上，二期坡地洋房、花園洋房等充分利用原有坡地優(yōu)勢(shì)，依山借景，使錯(cuò)落有致的建筑體，更加生動(dòng)立體，最終形成人與建筑與自然的和諧。二期現(xiàn)已推出聯(lián)排住宅、情景洋房、坡地洋房、花園洋房、觀景小戶等，面積為50㎡-200㎡，20多種戶型任意選擇。清華·憶江南將成為非常稀缺的大型休閑度假社區(qū)，目前一期、二期正以親民價(jià)入市。一步山湖之間，一生夢(mèng)想之巔。“清華·憶江南”休閑旅游區(qū)不僅讓人可以臨山而居，近水而棲，吸納山水之靈性，培養(yǎng)豁達(dá)之胸懷，更能讓人們借助大自然的恩賜和造化，其景觀的唯美性、獨(dú)特性和稀缺性，以及精致的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，培養(yǎng)出人類居住向往的至高境界。
（2）“喜來登”五星級(jí)溫泉度假酒店
在鄭州西北，有一大型溫泉湯池群座落在廣武山麓，沿河蜿蜒，猶如一顆明珠鑲嵌在數(shù)萬畝桃花峪生態(tài)森林之間，令舉鼎之霸王項(xiàng)羽也翹首期盼，無不神往。她的出現(xiàn)造就了廣武鎮(zhèn)溫泉休閑文化的繁榮，成了鄭州市民近郊游的理想去處。該酒店及溫泉項(xiàng)目占地2.5萬平方米，總投資1.2億元，酒店共有五層，溫泉湯池用水全部是汲取1000米深的地下水，屆時(shí)酒店將建有大型室內(nèi)溫泉游泳館，室外建有60個(gè)大小不等的湯池。
五、飛鳳頂
飛鳳頂，位于廣武鎮(zhèn)東北約八公里處的王頂村，緊鄰漢霸二王城和三皇山桃花峪旅游風(fēng)景區(qū)。飛鳳頂始建于東漢時(shí)期，屬于道觀建筑，具體位置在現(xiàn)在王頂行政村委會(huì)東北一公里處，與十字澗相鄰。
飛鳳頂由來的歷史傳說
東漢初年，有位姓程的道士路過王頂村，發(fā)現(xiàn)此處地形相當(dāng)特殊，中間一座大山，山頂處彩鳳飛翔，祥云環(huán)繞，四周有九座山嶺似九條金龍將其緊緊圍繞，乃典型的九龍朝鳳地形，故將其命名為飛鳳頂。遂在此地修建道觀，布道講經(jīng)，修身養(yǎng)性。
道士的舅舅是位將軍，見外甥在此修行，遂和外甥打賭，若外甥在此能夠修煉成仙，將軍愿意為其守門。結(jié)果，道士后來果然修成正果得道成仙。于是將軍臨死之時(shí)把自己的陵墓建在了廟溝村（今王頂行政村的一個(gè)自然村），距離飛鳳頂三里的地方。自此，村口至今還有座廟宇，名曰“將軍廟”。這也是飛鳳頂?shù)氖组T。
早些年從廟這里進(jìn)入王頂村，路的兩邊供奉的都是神仙牌位，“廟溝”之名因此而來。現(xiàn)在，路兩邊只剩土地廟了，這里是進(jìn)入飛鳳頂?shù)闹虚T。最后一關(guān)就是飛鳳頂了。最初，修建此觀時(shí)，一首詩曾被廣為流傳：“金頂之上光輝照，眾家仙童來到了，孩兒把宮建成了，事事萬順百順了。”
據(jù)傳說，王莽圍追光武帝劉秀時(shí)，劉秀曾在此小作休憩，時(shí)至晚上，周圍的蟈蟈叫聲此起彼伏，吵得劉秀睡不著覺，劉秀大怒，對(duì)蟈蟈道：“爬到廟后”。果然，一會(huì)兒蟈蟈的叫聲沒有了，南至樊河，北至飛鳳頂廟前，方圓五里之內(nèi)再無蟈蟈，至今仍然如此。據(jù)該村村民講，現(xiàn)在即使把蟈蟈放置此地，蟈蟈仍然不能繁殖。
飛鳳頂?shù)慕ㄔ觳季?/p>
飛鳳頂初建之時(shí)，據(jù)說最初供奉著三十幾位神仙的牌位。當(dāng)時(shí)有石碑“金頂碑記”，此乃飛鳳頂?shù)谝粔K石碑，此石碑還有部分存在至今。從重修的碑上文字記載可以推測(cè)出，飛鳳頂初建成時(shí)的布局相當(dāng)宏大，廟溝村為首門，土地廟附近為中門，而后通過十字澗才能進(jìn)入飛鳳頂?shù)闹黧w。飛鳳頂有正殿，是供奉祖師爺?shù)?，東西兩邊有偏殿，在飛鳳頂正殿祖師爺神像后面，有座盤龍?zhí)荩凹?jí)而上，廟頂還有座殿，里面供奉的是天爺。飛鳳頂建成以來多次遭到破壞，也多次得到重新修繕。據(jù)該村村民講，民國(guó)時(shí)期形成了上房五間（供奉祖師爺、玉皇爺、老君爺、雷公爺、閻王爺），東三間（供奉三位送子奶奶），西三間（供奉化陀爺?shù)龋┖蜕巾數(shù)墓┓钐鞝數(shù)男R，那時(shí)候道觀外面石碑很多。
飛鳳頂?shù)氖捅?/p>
飛鳳頂年代久遠(yuǎn)，歷經(jīng)多個(gè)朝代，雖屢遭破壞，但也屢經(jīng)修葺。有碑文記載的就有唐代、宋代、清代和民國(guó)等等幾個(gè)時(shí)期?，F(xiàn)在，飛鳳頂上仍然存在的修葺石碑還有七座，據(jù)錄如下：
（一）康熙十四年歲次乙卯季春谷旦，重修玄帝金闕裝修法身兩廊戰(zhàn)神文記，碑名“金神碑記”。
（二）大清乾隆四十八年歲產(chǎn)次癸酉，重修十字澗，圣公廟，碑名“金裝碑序”。
（三）大清同治十二年歲次癸酉年春旦上浣吉旦，重修祖師殿、子孫殿、眼光殿。
（四）皇清光緒二十九年歲次癸已暮春旦上浣吉旦，重修。
（五）民國(guó)三年重修。
（六）中華民國(guó)二十二年歲次甲戊仲春上浣谷旦，重修飛鳳頂
（七）中華人民共和國(guó)戊寅季春乙卯月丙午吉旦，唐史順。
飛鳳頂近現(xiàn)代遭到破壞情況
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日本駐兵此頂，對(duì)道觀造成了很大的破壞，也就是在此發(fā)生了駭世驚聞的大屠殺?，F(xiàn)在王頂村還保存著“萬人坑”的遺址和四十八人的遺骨。日本戰(zhàn)敗退走，當(dāng)?shù)赝练司o接著盤踞在此，經(jīng)常下山打家動(dòng)舍，擾亂百姓。后來，一位三十七師的連長(zhǎng)帶兵剿滅了這幫土匪，此時(shí)道觀已經(jīng)破敗不堪了。一九四九年，廣武樊河小學(xué)建校，因缺少建筑材料，老師帶領(lǐng)學(xué)生來飛鳳頂搬磚等建筑材料，村民也來道觀搬走了很多石碑。到今天飛鳳頂已經(jīng)面目全非了。如今，據(jù)王頂村支部書記陳書劍講，飛鳳頂上原來有一個(gè)石臼，沒有水時(shí)臼內(nèi)十分光滑，裝上水便刺手的很；飛鳳頂上還有一口大鐘，有一人多高；還有一塊東漢時(shí)期的石碑，斷成了兩截，在運(yùn)的過程中僅半截石碑由于很重把車子都?jí)簤牧?，后來這幾件物件都已經(jīng)被盜或其它原因而無法找到了。
飛鳳頂現(xiàn)狀
飛鳳頂目前僅存的有：①登頂臺(tái)階，原來的已經(jīng)蹤跡全無了，現(xiàn)存的是九十年代村民用水泥沙石砌成的，由于年久失修，水毀嚴(yán)重，部分臺(tái)階的地基業(yè)已塌陷，不過仔細(xì)尋找還可找到四五塊原來的臺(tái)階青石。②存有支撐當(dāng)年兩邊偏殿的梁柱石墩和以前建造殿宇時(shí)的大藍(lán)磚。③存有記載修葺飛鳳頂?shù)氖遄?，年代上面已有記述，其中有四座文字清晰可見，尤以康熙年間的碑體最大文字最為清晰，一座已經(jīng)風(fēng)蝕較為嚴(yán)重了。④僅存的用于供奉的房舍只有三間，東西六間已經(jīng)消失，在東邊的山洞里供奉有五六個(gè)神仙牌位，王頂村有幾位吃齋信道的好心人集資重建了祖師爺?shù)呐莆缓腿荒棠痰呐莆?。在飛鳳頂西面的山嶺上重建起了西華佗爺和三圣母的牌位。正殿只有祖師爺和上面的天爺牌位了，另外正殿東邊還有間房子，供奉著菩薩和幾位神仙，山腰處供奉著龍王爺?shù)呐莆?，依次往下供奉著孫悟空的牌位，最下面的是土地爺?shù)呐莆?。上面所抄錄的幾塊石碑也是該村修道觀時(shí)村民搬回來的。很多石碑如今淤至道觀周圍土壤里面了。⑤存有支撐正殿后面供奉天爺?shù)畹耐粱?，有十余米高，夯土結(jié)構(gòu)十分明顯，據(jù)說以前都是用磚包起來的。供奉祖師爺?shù)恼钜巡粡?fù)存在，但是地基應(yīng)該還在，因?yàn)槿绻旅嫱?，還可以挖出以前建殿時(shí)的白石灰、磚渣和鐵片等材料。
六、十字澗
飛鳳頂下面的十字澗，屬黃河一級(jí)支流旃然河支溝，控制流域面積1.96km2，干溝長(zhǎng)2.714km，溝道平均比降2.5％，與現(xiàn)在的清華園相接。在古代這里是一個(gè)相當(dāng)大的廟會(huì)所在地，據(jù)說，當(dāng)年人們都是從樊河村進(jìn)入十字澗來到來趕廟會(huì)或上飛鳳頂。
七、萬人坑
霸王城，北靠黃河，東西南三面均是懸崖峭壁，易守難攻，華北日軍為了控制這個(gè)要點(diǎn)，派一支軍隊(duì)于1941年10月2日夜渡過黃河，侵占了霸王城，在那里駐扎了一個(gè)中隊(duì)，前哨設(shè)在霸王城南的王頂村。之后，日軍就大肆地抓了很多青壯年，為他們挖戰(zhàn)壕、修工事、砍樹木、燒民房，企圖制造駭人的“無人區(qū)”。
12月的一天，王頂村村民王俊杰父親做生日，妹妹從婆家趕回家，被日軍發(fā)現(xiàn)，他們獸性大發(fā)，一陣“花姑娘”的怪叫，把她包圍起來，正要?jiǎng)邮帜_，驚動(dòng)了她的4個(gè)哥哥。4兄弟手揮木棒與日軍搏斗起來，一陣槍聲，兄妹5人均倒在血泊中。僅一個(gè)多月的施暴，王頂村的百十口人因被槍殺或被逼逃亡而少了一半，只剩下些老幼病殘?jiān)谌哲姷孽遘k下掙扎。
1941年1月的一天，烏云翻滾，寒風(fēng)吹得廣武山天昏地暗。就在此日，駐扎在霸王城的日軍揚(yáng)言要與黃河北岸的日軍換防，就喪心病狂地把王頂村包圍起來，強(qiáng)令所有村民到村西場(chǎng)地上集中，日軍也手持步槍大刀，挨戶搜趕村民，一時(shí)間，全村雞飛狗跳，哭喊成一片。村民王樂建的爺爺因遲了一些，就被日寇槍殺在大門口。全村50余人被逼到西場(chǎng)后，一個(gè)個(gè)驚恐萬狀，亂作一團(tuán)。兒童偎在老人的懷里哭叫，老人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地不敢出聲。少頃，只見一個(gè)日本軍官一聲嚎叫，日本兵便端著寒光閃閃的刺刀，向村民逼去，強(qiáng)行把群眾逼退到身后4丈多深的山溝里。有的當(dāng)時(shí)就摔死了，有不少摔斷了胳膊、雙腿，凄慘的哭叫聲響成一片。這時(shí)，殺人成性的日寇見溝里還有未摔死的村民，就架起了機(jī)槍，向溝里掃射，當(dāng)即血流成河，其狀慘不忍睹。繼之，日寇就依山勢(shì)破土，不管溝里人的死活，全部埋在溝底。其中有兩個(gè)壯年的婦女僥幸逃出，又被日軍發(fā)現(xiàn)而被攔截住，輪奸后，一個(gè)被日本鬼子用刺刀捅死，另一個(gè)被鬼子開槍打死，拖進(jìn)了溝里。日軍投降后，當(dāng)?shù)厝罕姙榧o(jì)念死難父老和銘記日寇的血腥罪行，命名此溝為“萬人坑”。
八、武公陵及鄭氏祖塋
武公陵
在《天下鄭氏出滎陽》一書中，分別有陳瑋老師的《鳳飛敖山》和馬德峰老師的《鄭武公陵和鄭氏祖塋之調(diào)查報(bào)告》的兩篇文章，兩篇文章對(duì)鄭武公陵和飛鳳頂有一個(gè)較為客觀的論述。
敖山，后世又名之為三皇山、廣武山，其對(duì)鄭氏，也象岐山之于周室，相當(dāng)重要。從其東部主峰飛鳳頂以南桃花峪，直達(dá)索上，均屬?gòu)V武原——鄭氏祖塋地。據(jù)傳，在周平王遷都洛陽、鄭武公立國(guó)首邑于京城之時(shí)，有彩鳳飛翔于敖山之頂，人們視之為祥瑞之兆，故命名此頂為飛鳳頂。從前，鳳鳴岐山周室昌，遂有武王伐紂取代殷商而王天下。斯時(shí)，鄭武公驅(qū)戎，佐平王東遷，有大功于社稷。又值雄心勃勃地正在實(shí)施“武公之略”，本身又是周王室之謫裔，得此鳳飛敖山之祥瑞，豈不視為神異之天意而舉國(guó)看重？惜天不假年，鄭武公壯歲而歿，鴻圖難展，在位二十七年。因當(dāng)時(shí)周禮規(guī)定，各諸侯只能在其封疆以內(nèi)的名山大川舉行祭奠，而那時(shí)鄭國(guó)所轄的名山大川，就是現(xiàn)在滎陽境內(nèi)的三皇山（即廣武山）、黃河。三皇山頂峪相應(yīng)，森林茂密，地形險(xiǎn)峻，風(fēng)景秀麗，商代仲丁王曾在三皇山西部的敖峰頂建都過十四年之久，而且又是戰(zhàn)爭(zhēng)的要塞。后世只好葬武公于飛鳳頂冀得祥瑞之庇護(hù)，子孫永昌。
據(jù)查，鄭武公陵就在飛鳳頂。故而，飛鳳頂，又得名始祖頂（鄭武公乃鄭國(guó)東遷始祖）、王頂、武頂、武公嶺。據(jù)《永春夾祭鄭氏族譜》記：“”；宋代史學(xué)家鄭樵也自述說：“東遷始祖鄭武公，都滎陽?！睋?jù)查南北朝時(shí)期《鄭武公碑》記：魏故中書令秘書監(jiān)鄭羲，卒于任所，“歸葬于滎陽石門東南十三里三皇山之陽”?！稖铌柨h志·藝文志》《尚書庫部郎中鄭群墓志銘》記：“君偉群，安宏之。世為滎陽人，以長(zhǎng)慶元年（821）八月二十四卒。春秋六十。即以其年十一月二十二日，從葬于鄭州廣武原先人之墓次”?！逗雨幙h志·金石考》記：“工兵尚書鄭郎第五女，字子容，唐會(huì)昌二年（842）三月八日病夭，以大中十年（856）四月二十五日，葬于河陰縣板城鄉(xiāng)廣武原大塋”?！短乒蚀戎荽淌窂V祿少卿鄭曾公碑》：“唐開元二十四年（736）立?！币苍诤雨幙h板城鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)。板城鄉(xiāng)即現(xiàn)在的廣武鄉(xiāng)，其大致范圍：東起西蘇樓，西至茹崮，南自點(diǎn)軍臺(tái)，北到鄭王莊。
飛鳳頂，始祖頂，又稱王頂。王頂為廣武山東部的制高點(diǎn)，東臨的桃花峪，是唐朝高僧僧郎修身、養(yǎng)性、傳經(jīng)的地方，所以又稱僧郎谷。谷的四周有十八灣，灣灣通向王頂，地形奇特，風(fēng)物宜人。
鄭氏祖塋
鄭氏祖塋是從東周初期到唐代末年近一千七百年間形成的。
周平王二十七年（前744年），鄭氏東遷始祖武公掘突逝世，根據(jù)周代關(guān)于諸侯在封地內(nèi)選名山大川喪葬的規(guī)定，國(guó)人在三皇山東段主峰擇枕金（山）踏銀（水）之地建立武公寢陵，開始了鄭氏祖塋的歷史。周烈王元年（前375年），鄭國(guó)為韓國(guó)所滅，宗廟被廢。周顯王三十七年（前332年）韓侯稱王（即韓宣惠王，又稱鄭王），依照“滅國(guó)不滅祭祀”的貫例封鄭國(guó)公裔于三皇山之陽，守祭鄭武公寢陵。經(jīng)春秋、戰(zhàn)國(guó)、秦、漢、三國(guó)、晉、南北朝約一千三百年，又有鄭國(guó)國(guó)君，歷代鄭氏名人和大批平民葬于三皇山之陽，并以武公陵為中心，形成大片墳?zāi)谷海ㄒ延幸徊糠譁S入黃河）。這一時(shí)期，墓地基本都在旃然河（今名枯河）以北，亡故者在祖先“墓側(cè)”、“墓次”，不分尊卑、輩分、長(zhǎng)幼，依風(fēng)水各選福地。隋、唐時(shí)期，滎陽鄭氏人口急劇增長(zhǎng)，旃然河北的塋地不敷使用，遂在廣武原依宗祖，分門建立新的塋地。歷經(jīng)三百多年，現(xiàn)在紀(jì)念碑以南，越過西蘇樓以北，茹固以東，胡村、董莊以西形成大片集中的祖塋。這一祖塋保存時(shí)間其長(zhǎng)，到明代仍基本完整。滿清入關(guān)后，被逐漸侵蝕平毀。本世紀(jì)五十年代初僅存十余畝面積的“鄭王墳”和五六個(gè)分散的墓冢，今天已基本上無跡可尋了。
九、廣武山
廣武山又名敖山、三皇山，在鄭州市西北部，黃河南岸，有一條東西走向的山嶺，人們習(xí)慣上把它成為邙山或邙嶺。但在這一帶的地方史志和文學(xué)作品中，卻沒有發(fā)現(xiàn)有關(guān)邙山或邙嶺的記述。那么，在歷史上，這一條山脈又有何稱謂呢？《滎澤縣志》中記載：“廣武山在縣西十里許，山勢(shì)自河邊陡起，由北而南，綿亙不斷?！薄逗雨幙h志》中說：“河陰名山惟厥廣武……此外則無別陵阜。關(guān)川之大者，黃河為最，然以廣武屏障，故山南免得水患。”（注：清代河陰縣在現(xiàn)在的廣武鎮(zhèn)；民國(guó)時(shí)的滎澤縣，在現(xiàn)在的古滎鎮(zhèn)。）《河南通志》中也有相關(guān)記載，“三皇山、廣武山在河陰縣北十余里，二山相連，其上有廣武二城，即楚漢屯兵相距處。其麓東跨滎澤，南臨汜水，連亙五十余里?！保ㄗⅲ喝噬?、廣武山為一山?！逗雨幙h志》載：漢之廣武，即春秋時(shí)之敖、三皇、三室、皇室者，漢以后屢改不定之名，此數(shù)名山只是一山）由以上地方史志的記載中可以知道，市西北這一條山脈在古代和近代被稱為廣武山。
地方史志中還有這樣一段記述，“岳山在廣武山北，陡崖壁立，群峰拱向，北枕黃河，南臨陡澗。上有真武殿、呂祖廟，并三仙、廣生二祠，下有玉皇閣、岳山寺……”“五龍峰在岳山巔，五峰對(duì)峙，王氣鐘焉。”（《滎澤縣志》）從這兩段記載中，可以明確岳山的位置應(yīng)該在廣武山東北，五龍峰一帶，包括了黃河風(fēng)景名勝區(qū)境內(nèi)的大部分山脈，其上岳山寺、玉皇閣等仍有遺跡可尋。
古代許多詩詞歌賦中的描寫，也為廣武山的定名提供了佐證。“……伊昔臨廣武，連兵決雌雄。分我一杯羹，太皇乃汝翁。……”（唐代李白《登廣武古戰(zhàn)場(chǎng)懷古》）“倉皇斗智成何語，遺笑當(dāng)時(shí)廣武山?！保ㄌ拼稄V武山》）“黃河雪涌千年浪，廣武風(fēng)傳百戰(zhàn)聲?！保ㄇ宕煊稖顫傻乐小罚皬V武山前望草春，將軍烈火此焚身。”（近代于友仁）……由以上地方史志和詩歌中的記載可以明確，從古代到近代，這一帶的山脈名稱都是廣武山。
十、黃河中下游分界碑
黃河中下游分界碑矗立在河南省滎陽市廣武鎮(zhèn)桃花峪的三皇山上（東經(jīng)113 °27′，北緯34°58′）。界碑偉岸雄姿，高聳入云，堪稱全國(guó)之最。黃河。亞州第二大河，中華民族搖籃。源出青海巴顏卡喇山北麓星宿海，流經(jīng)九個(gè)?。▍^(qū)）迄山東墾利入渤海，全長(zhǎng)5494 公里 ，流域面積752443平方公里。國(guó)家劃定黃河自源頭至內(nèi)蒙古托克托為上游、托克托至桃花峪為中游、桃花峪到入?？跒橄掠?。桃花峪為中國(guó)三大階梯地形一、二級(jí)交接點(diǎn)，山地平原銜接處。此立界碑天經(jīng)地義。1999年動(dòng)工籌建，2001年全部竣工。碑高21 米（意為21世紀(jì)），四面玲瓏旋梯聯(lián)接，外部呈H體形（意示“黃河”漢語拼音首個(gè)字母），基座高2米，四面臺(tái)階玉欄護(hù)侍，碑身南北聞隙弋矢一線，徑對(duì)東徑113°27′。界碑廣場(chǎng)云譎波詭，曲廊亭臺(tái)林木掩映，石徑鑲嵌花草云英。登碑遠(yuǎn)眺，遙襟甫暢，逸興遄飛。窮睇于中天，極娛游于暇日。西觀黃河天際流，山巒蔥翠。峽谷萬重鎖鑰大河，水勢(shì)湍急，跌巖沖撞濁浪滔天；東眺一馬平川沃野千里，煙波浩渺，一望無際。歷史上黃河決口改道1593次，786里懸河均始于此，下游兩岸災(zāi)患此屬根蒂。
十一、桃花峪
歷史上也稱僧郎谷，是唐代著名八景之一的昭成寺的寺產(chǎn)。僧朗為晉時(shí)高僧，僧朗在此布道修行并置果園莊田，以濟(jì)僧食齋香火，故該地自北魏到隋唐稱為僧朗谷。唐睿宗在廣武山桃花峪建成景云寺，為住昭成皇后追福，唐景龍?jiān)?707）李隆基改建洛陽景云寺為昭成寺，此寺在河陰(今滎陽與武陟之間)置有“僧朗谷果園莊”。唐宋以后此地改名桃花峪。
隋唐時(shí)期，寺院經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展。在寺院的產(chǎn)業(yè)中，土地及其附屬設(shè)施以莊、莊田、田莊、莊園等為名的情況漸漸多起來。寺院既饒財(cái)力可以買地，又用功德福田的說教諉迫百姓賤價(jià)賣地。隋唐寺院莊園的經(jīng)營(yíng)，采取與世俗地主相似的方式。寺院在保護(hù)常住的名義下保護(hù)寺產(chǎn)，以刻幢立碑、劃界清段的辦法，保護(hù)寺有財(cái)產(chǎn)。寺廟財(cái)產(chǎn)有永恒性，既使“谷徒陵遷，桑田變?！保駠?guó)《河陰縣志·金石考·唐昭成寺僧朗谷果園莊地畝幢》），寺產(chǎn)是不能轉(zhuǎn)移的。昭成寺在河陰縣僧朗谷置果園莊，自貞元八年（792）至二十一年（805），十四年間獲得施地811.5畝，買地980畝，買地的比重已經(jīng)超過施地在買地中，有些就是百姓基于信仰“半施半是賣”給寺院的。遺留至今的《唐昭成寺僧朗谷果園莊地畝幢》，為我們提供了寺院土地獲得方式的具體例證?！短普殉伤律使裙麍@莊地畝幢》高11余米，八棱體，每棱面寬30厘米，全文4000余字，收錄在《河陽縣志•金石考》中。該碑十分詳細(xì)地記錄了該寺自廣德二年（764）至。貞元二十一年（805）四十一年間歷次獲得土地的情況，據(jù)幢文所載,從唐代宗廣德二年(764年)至德宗貞元二十一年(805年),在這41年中,從接受施主30畝地開始,一直發(fā)展到占地1791畝,其中施地811畝,買地980畝,而官民施入該寺的土地為800余畝，不僅買地次數(shù)多，而且買地?cái)?shù)量超過了施入土地?cái)?shù)量。唐后期昭成寺購(gòu)買土地的數(shù)量超過了官民布施土地給寺院的數(shù)量，這種現(xiàn)象在唐前期是很少見到的。
《昭成寺僧朗谷果園莊地畝幢》：上面的文字分別刻于唐貞元八年(792年)和貞元二十一年(805年)，記載了不同田地的植桑情況。其中有：“地一段十畝、桑十功，是買，地主逯五德、男常政。地一段貳十畝、并桑，僧寶明處買，本地主劉春……地一段貳拾柒畝半、并?！┑匾欢稳€、內(nèi)桑柳并是……兩段地貳拾五畝、桑拾功，西至軋浩、南道、北寺田，施主孔維。”桃花峪天賦鐘靈，地展形勝，先后有李白、王維、劉禹錫等詩人來游。李白、王維、劉禹錫等詩人來游。桃花峪皇家果園莊，生產(chǎn)大量水果及糧食，運(yùn)至洛陽、西京，供宮庭、貴族、寺院、僧尼之用。當(dāng)時(shí)，滎陽的作用相當(dāng)于現(xiàn)在的大型碼頭，經(jīng)濟(jì)、文化都非常的繁榮。建國(guó)后，治理黃河，攔洪蓄水，植樹綠化保持水土，現(xiàn)已水清木華，岸柳飄逸，舟輯連云，雕換新顏。1994年列為鄭州市級(jí)旅游區(qū)后，大力發(fā)展旅游，廣植桃林，美化山莊，2008年喜獲三A級(jí)景區(qū)。如今，陽春三月桃花盛開，景色怡人、田野流香、游人如織，界碑、桃花峪成了當(dāng)今人們休閑觀光渡假的理想去處。
十二、黃帝文化學(xué)院
黃帝文化學(xué)院位于廣武鎮(zhèn)桃花峪，占地150畝，預(yù)計(jì)投資5000萬元，利用3——5年時(shí)間，分三期進(jìn)行建設(shè)。一期投資1500萬元，二期投資1500萬元，三期投資2000萬元。
黃帝文化學(xué)院的成立，將為當(dāng)前多元化教育增添新的活力。建成后，將成為國(guó)內(nèi)首家公益性大學(xué)，將有力傳承傳統(tǒng)文化，中國(guó)傳統(tǒng)文化的尚德核心，有助于社會(huì)道德風(fēng)尚的回歸于提升，從而從根本上促進(jìn)社會(huì)的和諧，有利于構(gòu)建和諧市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制，有利于實(shí)現(xiàn)中國(guó)和平崛起，能培養(yǎng)經(jīng)國(guó)濟(jì)世之才，以順應(yīng)現(xiàn)代文化潮流，增強(qiáng)文化創(chuàng)新能力，教育化人，傳承文明。
1986年，世界各國(guó)諾貝爾獎(jiǎng)得主在法國(guó)巴黎集會(huì)，會(huì)后發(fā)表的共同宣言中提到：“人類要在21工紀(jì)生存下去，必須回到2530年前中國(guó)的孔子那里去尋找智慧”。1993年8月29日至9月4日在美國(guó)芝加哥召開的第二屆世界宗教議會(huì)，發(fā)表了《走向全球倫理宣言》，呼吁建立一種全求倫理，指出當(dāng)代人類苦難的根源或癥結(jié)之一是當(dāng)代人類的道德危機(jī)?！皼]有新的全救倫理便沒有新的全球秩序”。在這次會(huì)議上，中國(guó)儒家文化中的孔圣箴言“已所不欲，勿施與人；已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人”作為處理人際關(guān)系的黃金法則。
當(dāng)今世界面臨的全球化,不是一種選擇而是一種現(xiàn)實(shí),一種客觀趨勢(shì)。但全球化也是一種變?nèi)袆?，它即可促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的普及，同時(shí)又可能加劇世界發(fā)展的不平衡局勢(shì)，加重貧富分化，擴(kuò)大南北差距。進(jìn)而加大了全球性問題解決的難度，甚至使之變成積重難返、災(zāi)難深重的全人類危機(jī)。如今天下萬邦，有聯(lián)合國(guó)協(xié)調(diào)關(guān)系，而論語名言：“四海之內(nèi)皆兄弟也”就懸掛在聯(lián)合國(guó)總部里。美國(guó)將孔子誕辰日定為老師節(jié)，聯(lián)合國(guó)也設(shè)立了教育孔子獎(jiǎng)，這者展現(xiàn)了西方人的價(jià)值取向。
德國(guó)哲人斯格勒說過：“一個(gè)失去了自身文化的民族，是一個(gè)漂泊無根的民族?！濒斞赶壬苍缬蓄A(yù)言：“唯民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚(yáng)起來，中國(guó)人才有真進(jìn)步?！焙霌P(yáng)、傳播、發(fā)展中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是世界對(duì)中華民族的呼喚，具有全求意義，是當(dāng)今人類使命！就河南省而言，作為黃旁文化的發(fā)祥地，省委、省政府高度重視河南的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，要求文化資源的整合、文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展年內(nèi)要有新起色。這充分說明發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重要意義。新鄭全求華人祭祖大典的成功舉辦，激發(fā)的情素引致對(duì)尋根拜祖的渴望！這是一個(gè)千載難逢的大好時(shí)機(jī)！
未來的黃帝文化學(xué)院迎合了時(shí)代的召喚，順應(yīng)了人類發(fā)展的潮流。黃帝文化學(xué)院將以無以倫比的“公益性，開放性”而成為中國(guó)教育名牌
十三、鄭州明朗戶外生態(tài)滑雪場(chǎng)
鄭州明朗戶外生態(tài)滑雪場(chǎng)位于廣武鎮(zhèn)三皇山桃花峪風(fēng)景區(qū)，比鄰黃河游覽區(qū)、三皇遺址和楚河漢界遺址，面朝黃河，距離鄭州市區(qū)20余公里。雪場(chǎng)造雪面積為15萬平方米，另有5000多平方米的綜合服務(wù)大廳，是目前河南省內(nèi)規(guī)模最大的滑雪場(chǎng)之一。
雪場(chǎng)雪道依山而建，完全按照國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)和國(guó)人的體質(zhì)特點(diǎn)而設(shè)計(jì)。總長(zhǎng)度達(dá)3200米。相對(duì)落差100米，中級(jí)道最大坡度為15度，初級(jí)道設(shè)計(jì)坡度為8度。雪場(chǎng)建有戲雪區(qū)、兒童區(qū)、教學(xué)區(qū)和滑雪區(qū)及2萬余平方米的雪地休閑廣場(chǎng)。不但可以使初學(xué)者能夠體驗(yàn)到滑雪運(yùn)動(dòng)的樂趣，也能夠滿足滑雪愛好者展示自己和過足滑雪癮的要求。
30余臺(tái)套最新技術(shù)的造雪設(shè)備，使本滑雪場(chǎng)擁有目前國(guó)內(nèi)較強(qiáng)的造雪能力；7條雪道專用拖牽，4000余套滑雪器材，2000余套新款專業(yè)滑雪服，日接待能力可達(dá)5000至7000人次。
本雪場(chǎng)引入便捷的電子收費(fèi)系統(tǒng)，板鞋分離的合理記時(shí)方式，輔之于導(dǎo)向標(biāo)志，避免了擁堵現(xiàn)象，節(jié)省了賓客的記費(fèi)時(shí)間，最大限度的為賓客提供更加人性化的優(yōu)質(zhì)服務(wù)。
雪場(chǎng)的主要娛樂項(xiàng)目有：雪上飛碟、雪地拔河、雪地足球等、篝火晚會(huì)、雪地慢搖、歌舞表演；為滿足兒童的娛樂需要，雪場(chǎng)特設(shè)兒童雪道，開辦了戲雪園，有堆雪人、打雪仗、滑雪撬等兒童游樂項(xiàng)目。雪場(chǎng)內(nèi)還將舉辦雪雕作品展覽，作品全部由名師設(shè)計(jì)制作，潔白如玉、晶瑩剔透，讓您體會(huì)白雪世界里的另種風(fēng)情；另外，場(chǎng)區(qū)設(shè)有餐廳、咖啡吧、超市、休息區(qū)、雪景客房、多功能廳、停車場(chǎng)等配套項(xiàng)目，為游客提供更完善的服務(wù)。
十四、河南格瑞提旅游公司度假山莊
桃花峪·河南格瑞提旅游公司度假山莊位于國(guó)家3A級(jí)景區(qū)廣武鎮(zhèn)三皇山桃花峪風(fēng)景區(qū)內(nèi)，緊鄰三皇山，占地16畝，總投資2000萬元，是一處四星級(jí)生態(tài)度假山莊，建成后，將與“喜來登”五星級(jí)溫泉假日酒店一起極大完善廣武鎮(zhèn)旅游業(yè)服務(wù)設(shè)施，提高廣武鎮(zhèn)旅游的檔次和品味。
十五、黃河文化
（1）廣武黃河濕地：廣武鎮(zhèn)境域黃河濕地主要集中在黃河中游末端，面積有12000畝。
通常，人們將溫地與森林、海洋并列為全求三大生態(tài)系統(tǒng)類型。濕地被稱作為陸地上的天然蓄水庫，它不僅為人類提供了大量的水資源，而且在蓄洪防旱、調(diào)節(jié)氣候、控制土壤侵蝕、促淤造路、降解環(huán)境污染等方面起著極其重要的作用，因此，濕地被稱作—自然之“腎”；濕地的生態(tài)結(jié)構(gòu)獨(dú)特，通常擁有豐富的野生動(dòng)植物資源，是眾多野生動(dòng)物，特雖是珍稀水禽的重要棲息地，因此，濕地又被稱作物種的基因庫和水禽恬靜的樂園。并且，濕地還具有極高的生產(chǎn)力，它為人類提供大量的糧食、肉類、能源以及多種工業(yè)原料和旅游資源。
廣武鎮(zhèn)黃河灘地濕地（一般在靠近黃河1—2km的嫩灘），蘆葦、檉柳、蒿草從生，水源充足，水草豐美，是水禽等棲息、繁衍的天然場(chǎng)所，主要棲息的動(dòng)物有天鵝、大鴇、灰鶴、白鷺、蒼鷺、鴻雁、野鴨、野兔、水獺等，其中許多為珍稀動(dòng)物。該類型區(qū)域?qū)τ诟纳凄嵵菔猩鷳B(tài)環(huán)境質(zhì)量具有重要意義，同時(shí)也是鄭州市及其周邊科研、科普教育和參觀旅游的很好場(chǎng)所，屬我國(guó)重要的自然保護(hù)區(qū)域。每到夏季，鴛鴦、白鷺等30多種國(guó)家和省級(jí)保護(hù)動(dòng)物在這里棲息。該保護(hù)區(qū)保護(hù)過渡帶綜合性濕地生態(tài)系統(tǒng)和珍稀水禽為主，具有生物多樣性保護(hù)、科學(xué)研究、物種繁衍、科普宣傳及生態(tài)旅游等綜合功能。昔日低洼荒蕪的灘地，變成了現(xiàn)在的“風(fēng)吹草地見牛羊”塞上草原?，F(xiàn)在已初步形成了“萬畝濕地”、“萬畝湖面”、“萬畝牧草”、“萬畝蘆筍”和“萬畝生態(tài)林”，取得了顯著的社會(huì)效益、生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益。
（2）廣武黃河國(guó)家地質(zhì)公園：2005年申報(bào)的河南省鄭州市黃河國(guó)家地質(zhì)公園，其主要組成部分就在于廣武鎮(zhèn)北部的廣武山。該山位于鄭州市西北方向的黃河南岸，東亞地貌階梯低邊界帶上（黃土高原與華北平原過渡帶上），地處以風(fēng)塵沉積為主的黃土區(qū)向以風(fēng)塵沉積與流水沉積共同作用的平原區(qū)的過渡地帶。
公園內(nèi)的桃花峪既是黃河中、下游的分界線，又是黃淮扇形沖積平原的頂點(diǎn)，還是黃河懸河的起點(diǎn)；由于懸河的形成，黃河下游河道成為淮河和海河兩大流域的分水嶺，這種以河道為兩大流域分為水嶺的奇觀，在世界上也是獨(dú)一無二的。
公園內(nèi)的廣武山黃土類型十分齊全，午城黃土、離石黃土、馬蘭黃土等在我國(guó)及全球都有極強(qiáng)的代表性和可對(duì)比性，廣武山晚更新世黃土地層沉積速率快，記錄的古氣候和古環(huán)境信息豐富。由于該地處于特定的構(gòu)造、地貌和氣候部位，與黃土高源既有聯(lián)系又有區(qū)別，廣武山晚更新世黃土及以下的黃土—古土壤序列的厚度與黃土高原相近，而晚更新世部分古土壤與馬蘭黃土的顯著增厚和風(fēng)塵沉積速度的突變性增大，因而是進(jìn)行高分辨黃土地層與短時(shí)間尺度過去全求變化研究的極好對(duì)象。劉東升、張宗祜、安芷生院士等一代又一代地質(zhì)工作者，對(duì)廣武山黃土作了大量的研究工作，廣武山黃土的科學(xué)價(jià)值日益受到國(guó)內(nèi)外學(xué)者的關(guān)注。桃花峪等為代表性第四紀(jì)黃土地層剖面，系統(tǒng)完整，具有國(guó)際、國(guó)內(nèi)對(duì)比意義，尤其是晚更新世馬蘭黃土其厚度堪稱世界之最，其特殊的科學(xué)意義，典型性和稀有性；是研究東亞環(huán)境變遷，青藏高原的形在、華夏文明歷史與黃河形成演變的重要結(jié)節(jié)點(diǎn)。黃土、黃河、黃淮平原、黃河文化通過地質(zhì)公園這個(gè)載體得以淋淳盡致的表現(xiàn)。
名勝古跡鴻溝位于漢王成和霸王城之間，屬典型的黃土峽谷景觀。溝谷坡較陡，為“V”型溝谷，兩側(cè)滑坡較多，坡面懸溝發(fā)育；黃土剖面出露清楚，地層連續(xù)完整，古土壤層清晰，可比性強(qiáng)，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。此外，溝內(nèi)黃土微地貌發(fā)育，如：黃土滑坡、崩塌、黃土懸溝、黃土落水洞、黃土柱、黃土墻等。這些微地貌構(gòu)造奇特，天然成趣，觀賞性強(qiáng)。
十六、漢霸二王城
位于五龍峰西約3公里處。從駱駝嶺沿黃河西行3公里，有一東西走向的山嶺稱為廣武山，據(jù)《滎澤縣志》載，廣武山“山勢(shì)自河邊陡起，由北而南，綿亙不斷……峰巒尖秀，峭拔數(shù)十丈，朝霞暮煙，變態(tài)萬狀”。北面，滾滾黃河緊貼山腳而過；西南，萬山叢錯(cuò)，群峰崢嶸。這里，不僅谷深坡陡，崖壁參差，而且西有成皋之險(xiǎn)，東北有敖倉之粟，南有重鎮(zhèn)滎陽，為古代的交通咽喉、兵家必爭(zhēng)之地。
霸王城位于東廣武山頭，長(zhǎng)1000米，墻身寬26米多，城墻最高處達(dá)15米。在霸王城上有一個(gè)微微隆起的土堆，后人稱之為“項(xiàng)羽堆”。它是當(dāng)年綁劉邦父親劉太公示眾的高臺(tái)?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本記》載，項(xiàng)羽在軍糧不繼、難以久戰(zhàn)的情況下，曾用要煮死劉太公的方法脅迫劉邦退軍，劉邦則以兩人曾約為兄弟的誓言，反擊項(xiàng)羽“我的父親就是你的父親”，有軍師項(xiàng)伯的勸說下，項(xiàng)羽才赦免了劉太公。后有人在這個(gè)土堆修建了一座“太公亭”，現(xiàn)亭已被毀，只有臺(tái)基清晰可辨。在廣武山頭楚漢軍壘之間，立有一座漢白玉石碑，石碑高4米多，頂端雕刻著一個(gè)老虎頭，虎頭下，刻著劉邦、項(xiàng)羽“臨澗對(duì)話”時(shí)戰(zhàn)旗如云、刀槍林立的畫面。碑的正身，一面用篆體陰刻著“漢霸二王城”5個(gè)大字，一面用文字記述了楚漢相爭(zhēng)的歷史。佇立碑前，山風(fēng)習(xí)習(xí)，聳人毛發(fā)，使人想起清代詩人江天淯“古堡風(fēng)傳百戰(zhàn)聲”的詩句。在瀕臨黃河的廣武斷壁上，佇立著“戰(zhàn)馬嘶鳴”鐵塑，鐵塑高7米，重10噸，面對(duì)滔滔大河，引頸長(zhǎng)嘶，底座上，是丟棄的刀、槍、劍、戟。戰(zhàn)馬的主人已喋血沙場(chǎng)，只留下故馬戀主，徘徊悲鳴。
漢王城位于西廣武山頭，長(zhǎng)1200米，現(xiàn)存城墻最高處達(dá)10米多，高出黃河200余米。在漢王城上，有一片隆起的高地，據(jù)說是劉邦的點(diǎn)將臺(tái)。當(dāng)年劉邦、項(xiàng)羽在此對(duì)壘，項(xiàng)羽人多勢(shì)眾，劉邦將寡兵微，為了迷惑項(xiàng)羽，劉邦從點(diǎn)將臺(tái)下向滎陽（今古滎鎮(zhèn)）開了一條地道，讓屯在廣武的軍隊(duì)悄悄地在廣武和滎陽之間往返，以示自己有源源不斷的援軍，使項(xiàng)羽不敢下決心攻城。
十七、鴻溝
廣武山上有一條由南向東北的巨壑，歷史上稱為“廣武澗”，這里是楚漢相爭(zhēng)的古戰(zhàn)場(chǎng)。公元前203年，漢軍趁項(xiàng)羽東擊各地之機(jī)，出兵奪取成皋，后屯兵廣武，阻楚西進(jìn)。楚王項(xiàng)羽急忙率兵西來，亦屯兵廣武，和漢軍隔澗對(duì)壘，兩軍在此連番爭(zhēng)奪，相持?jǐn)?shù)月，最終因楚軍缺糧，軍心渙散，加上韓信也出兵擊楚，項(xiàng)羽被迫與漢約和，以“鴻溝”（即“廣武澗”）為界中分天下。中國(guó)象棋盤上的“楚河、漢界”即指此鴻溝。后人把劉邦、項(xiàng)羽隔澗據(jù)守的營(yíng)壘分別稱為漢王城、霸王城，歷代不少文人騷客到此憑吊，留下千古絕唱的詩篇。晉人阮籍登廣武山觀楚漢戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，嘆道“時(shí)無英雄，使豎子成名”。唐朝韓愈《過鴻溝》詩曰：“龍?；⒗Ц畲ㄔ瑑|萬蒼生性命存。誰勸君王回馬首，真成一擲賭乾坤?！崩畎椎摹兜菑V武古戰(zhàn)場(chǎng)懷古》描寫的更為形象：“秦鹿奔野草。逐之若飛蓬。項(xiàng)王氣蓋世。紫電明雙瞳。呼吸八千人。橫行起江東。赤精斬白帝。叱咤入關(guān)中。兩龍不并躍。五緯與天同。楚滅無英圖。漢興有成功。按劍清八極。酣歸歌大風(fēng)。伊昔臨廣武。連兵決雌雄。分我一杯羹。太皇乃汝翁。戰(zhàn)爭(zhēng)有古跡。壁壘頹層穹。猛虎嘯洞壑。饑鷹鳴秋空。翔云列曉陣。殺氣赫長(zhǎng)虹。撥亂屬豪圣。俗儒安可通。沉湎呼豎子。狂言非至公。撫掌黃河曲。
如果追溯鴻溝的歷史，就不可回避戰(zhàn)國(guó)中期的魏國(guó)。春秋時(shí)期，晉國(guó)非常強(qiáng)大，但隨著國(guó)內(nèi)大臣的勢(shì)力增強(qiáng)，晉國(guó)幾經(jīng)動(dòng)蕩，直到戰(zhàn)國(guó)初期，晉國(guó)就分成了韓、趙、魏三個(gè)國(guó)家。據(jù)史料記載，魏國(guó)是韓、趙、魏三國(guó)中最早發(fā)展起來的國(guó)家，它最早的勢(shì)力范圍在山西南部和陜西東部，隨著勢(shì)力的擴(kuò)張，魏國(guó)在黃河南岸，今天的延津、原陽、開封一帶獲取了大片的土地。這樣魏國(guó)的疆域就有了東西兩部分，中間被韓國(guó)和趙國(guó)隔開，就像今天的美國(guó)國(guó)土被加拿大分開一樣。到了公元前339年，魏國(guó)又把都城從山西的夏縣一帶遷到今天的開封。既然疆域被分為東西兩個(gè)部分，那就要有一個(gè)連接的通道。于是，當(dāng)時(shí)的鴻溝就起到了連接魏國(guó)疆土的重要作用。它當(dāng)時(shí)并不是今天我們見到的這個(gè)樣子，而是一條灌滿渠水寬寬的河道。
只能先有通道，才能遷都，所以鴻溝的開鑿應(yīng)該在魏國(guó)遷都開封之前。公元前361年，魏國(guó)投入大量人力，在滎陽縣北的黃河南岸開鑿水渠，將黃河水引入，“入河水于圃田，又為大溝而引圃水”。一是作為運(yùn)河，作運(yùn)輸糧草物資之用，二是作為水利工程，灌溉土地。關(guān)于開鑿的水渠叫什么名字，史書中的說法各有不同?！吨駮o(jì)年》稱“大溝”；《史記·河渠書》“滎陽下引河?xùn)|南為鴻溝，以通宋、鄭、陳、蔡、曹、衛(wèi)”，可見稱“鴻溝”；《漢書·地理志》稱“狼湯渠”；《后漢書·郡國(guó)志》稱“鴻溝水”；《水經(jīng)》稱“蒗蕩渠”、“渠”；《水經(jīng)注》稱：“蒗蕩渠”、“渠水”。
魏國(guó)遷都開封那年，也就是公元前339年，魏國(guó)引鴻溝的水向東而去，把“大溝”運(yùn)河延伸到開封城北，然后又繞過開封城東，折南而行，經(jīng)杞縣、太康，在今天周口淮陽境內(nèi)注入潁河，再經(jīng)潁河下流注入淮河，這才是歷史上有名的鴻溝。它的開鑿，不僅使?jié)印⒒春雍忘S河互相貫通，構(gòu)成了鴻溝運(yùn)河系統(tǒng)，還灌溉了大面積的農(nóng)田，形成了鴻河流域農(nóng)業(yè)豐產(chǎn)區(qū)。這就是曾經(jīng)為魏國(guó)創(chuàng)造了榮耀、后來又把魏國(guó)沖得一塌糊涂的鴻溝。據(jù)記載，公元前225年，秦王政派王賁攻打魏國(guó)，久攻不下之際，在引黃河入圃田澤的黃河口門處扒開大豁口，溝涌的黃河水順著鴻溝水道直灌魏國(guó)都城大梁，大梁城被沖塌，魏國(guó)投降了秦國(guó)。秦國(guó)占有了鴻溝水道。由于鴻溝水勢(shì)平緩，運(yùn)糧船只較小，直接進(jìn)入黃河容易造成翻船事故，所以，秦國(guó)家統(tǒng)治者便要求鴻溝運(yùn)糧的船只在鴻溝和引黃河水的口門處將糧食下，然后再裝入?？吭邳S河中的大船上運(yùn)京城，一進(jìn)運(yùn)不走的糧食在靠河的山建立了倉。劉邦統(tǒng)一全國(guó)直到東漢末年，漢王朝也一直利用鴻溝水道調(diào)運(yùn)東南地區(qū)的糧食和物資接濟(jì)關(guān)中和洛陽，并屢次對(duì)鴻溝加以整治，特別是對(duì)引黃河口門處和滎口石門和陽嘉石門的整治。公元605年3月，隋煬帝命令河南等郡的百余萬人開挖通濟(jì)渠，“自板渚引河達(dá)于淮”。即自滎陽口峪西北方向的板渚口引黃河水直通淮河（實(shí)際上是在鴻溝水道的基礎(chǔ)上開挖疏浚而成）。通濟(jì)渠挖成后，又在渠兩岸植柳樹，號(hào)稱柳堤。隋煬帝下?lián)P州的龍舟和他龐大的船隊(duì)就是從滎陽的板渚由黃河進(jìn)入通濟(jì)渠的。唐朝統(tǒng)治者不喜歡通濟(jì)渠這個(gè)名字，將它改名為汴河。
今天的鴻溝已沒有了往日的威風(fēng)，它變成了一條寬800米、深200米的山澗，澗內(nèi)有鴻溝村，西邊是漢王城，東邊為霸王城。
十八、夏商文化
（1）夏文化
大師姑二里頭文化城址：大師姑遺址位于鄭州市西北郊。北距黃河、西南距滎陽市區(qū)均為13公里，東南行22公里即為鄭州市區(qū)。遺址所在地屬于邙山山前低緩丘陵區(qū)，海拔高程約108——110米。大師姑夏代城址是我國(guó)迄今為止發(fā)現(xiàn)的唯一一座年代和文化性質(zhì)都十分明確的夏代城址，它的發(fā)現(xiàn)結(jié)束了我國(guó)夏代考古“夏代無城”的歷史，填補(bǔ)了我國(guó)古代城址發(fā)展過程的階段空白。古代城址作為當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，集中承載著最為豐富的歷史文化信息，因而具有極其珍貴的科學(xué)價(jià)值。我國(guó)龍山文化以前的早期城址據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)已發(fā)現(xiàn)有50多座，早商時(shí)期城址也已發(fā)現(xiàn)多座。這些古代城址的發(fā)現(xiàn)，極大地開闊了我們的研究視野，促進(jìn)了相關(guān)學(xué)科的學(xué)術(shù)研究和重大學(xué)術(shù)問題的解決。但做為我國(guó)“三代考古”之首的夏代開展考古工作近半個(gè)世紀(jì)，卻一直沒有發(fā)現(xiàn)城址，這對(duì)于我們深入探討夏代文明乃至中國(guó)古代文明的發(fā)生和發(fā)展過程不能不說是一個(gè)很大的缺憾。從這一角度來說，鄭州大師姑夏代城址的發(fā)現(xiàn)無疑具有十分重大的學(xué)術(shù)意義。
大師姑夏代城址東西長(zhǎng)900多米，南北寬600多米，城址總面積近51萬平方米，城址建有寬大的城垣和壕溝，無疑是夏代一處具有重要政治和軍事意義的古城。從目前的發(fā)掘情況看，有可能是夏代某一與國(guó)的都城。據(jù)甲骨文和我國(guó)古代文獻(xiàn)記載，在夏王朝的東境，除商以外，還分布著許多方國(guó)，如葛、韋、顧、有緡、有仍、昆吾等，大師姑夏代城址盡管根據(jù)目前的資料尚無法確定是哪一個(gè)，但對(duì)于我們進(jìn)一步開展夏代方國(guó)的研究工作，卻是一個(gè)十分有意義的開端。
大師姑遺址不僅發(fā)現(xiàn)了夏代城址，而且在夏代城址的外側(cè)還發(fā)現(xiàn)有早商二里崗文化下層階段的大型環(huán)壕，城址內(nèi)部早商二里崗文化上、下層遺存十分豐富，說明這里在早商時(shí)期仍是一處重要的聚落。在一個(gè)遺址內(nèi)部同時(shí)發(fā)現(xiàn)夏、商兩個(gè)時(shí)期的大型遺跡，在全國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的夏商遺址中是不多見的。通過對(duì)大師姑遺址夏商文化遺存的發(fā)掘和研究，將會(huì)為進(jìn)一步確定夏商文化的交替年代這一我國(guó)夏商考古學(xué)中的重大學(xué)術(shù)問題提供新的依據(jù)。
（2）商文化
寨子峪村商代晚期文化遺址：該遺址位于滎陽市廣武鎮(zhèn)寨子峪村的東北部，東西長(zhǎng)500米，南北寬1000多米，這一區(qū)域內(nèi)暴露著眾多的灰坑，坑內(nèi)填土多以黑灰土為主，坑內(nèi)還發(fā)掘出了陶片、石器、蚌殼以及陶鬲、陶簋等遺存器物。鄭州文物考古研究院有關(guān)人士稱，通過對(duì)灰坑土質(zhì)以及出土器物的鑒定，可以斷定這是一處商代晚期遺址，其時(shí)代早于殷墟文化。商代晚期遺址在鄭州發(fā)現(xiàn)很少。他表示，據(jù)文獻(xiàn)記載，商代都城曾經(jīng)五遷，在盤庚遷殷前曾回遷到“亳”地，該遺址也正好處于“亳”地區(qū)域內(nèi)。這處遺址和盤庚遷殷前的都城是否有關(guān)，還需要做進(jìn)一步挖掘和鑒定才能最終確定。
中原影視城簡(jiǎn)介
中原影視城位于河南省鄭州滎陽市廣武鎮(zhèn)樊河村東北角，清華·憶江南度假區(qū)北100米的一個(gè)風(fēng)景秀美、古樸幽靜的小山坳里，是由河南電視臺(tái)和鄭州清華園房地產(chǎn)開發(fā)有限公司聯(lián)合斥資建造。中原影視城暫定規(guī)劃占地面積約為600畝，總建筑面積約15萬平方米左右，總投資約8～10億元，計(jì)劃3~5年全部建成。目前已投資6000萬元，完成了一期工程的建設(shè)。中原影視城一期工程占地140多畝，依山傍水、規(guī)模宏大。涵蓋三河鎮(zhèn)、風(fēng)鈴寨、現(xiàn)代場(chǎng)景三大景區(qū)、2座總面積達(dá)7500㎡的專業(yè)攝影棚及水陸兩匯的碼頭，分別體現(xiàn)了19世紀(jì)20年代河南城鎮(zhèn)民居及鄉(xiāng)村民居的建筑特色。影視城周邊的清華·憶江南度假區(qū)別墅群、高檔社區(qū)林立，可以為影視拍攝提供高品質(zhì)的現(xiàn)代場(chǎng)景。
三河鎮(zhèn)
“三河鎮(zhèn)”擁有三道街區(qū)，占地30000㎡，其街道兩邊商鋪眾多約100余間，商賈林立，河南地方元素占到八成以上，劇院、戲臺(tái)和關(guān)帝廟等具有地方特色和時(shí)代背景的建筑，也充分展現(xiàn)了中原底蘊(yùn)深厚的文化。
風(fēng)鈴寨
“風(fēng)鈴寨”是中原影視城重要景區(qū)之一，由一組19世紀(jì)20年代的鄉(xiāng)村民居建筑群組成。它四面環(huán)山，自然景色怡人，十分幽靜。傳統(tǒng)村寨民居房屋的基本特點(diǎn)就是“隨意性”強(qiáng)，長(zhǎng)短、高低、橫豎不一、地理?xiàng)l件自定，但基本樣式、風(fēng)格一致。傳統(tǒng)的一明兩暗平面布置是歷代經(jīng)久不衰的形式，院落組合多為規(guī)則或不規(guī)則的四合院式。此外，四面山頂錯(cuò)落林立的茅草屋群和山下磚瓦民居建筑遙相呼應(yīng)，可管窺中原地區(qū)傳統(tǒng)村寨的民宅建筑基本特點(diǎn)和風(fēng)土人情。
現(xiàn)代場(chǎng)景
中原影視城旁邊即是清華·憶江南度假區(qū)，它是集旅游產(chǎn)業(yè)園、歷史文化庭院、星級(jí)溫泉酒店、經(jīng)濟(jì)快捷酒店、獨(dú)棟別墅、聯(lián)排住宅、山水洋房、溫泉公寓等多種設(shè)計(jì)概念于一體的大型旅游、休閑、度假社區(qū)，適合拍攝各種現(xiàn)代戲場(chǎng)景。
攝影棚
中原影視城擁有2座獨(dú)立的專業(yè)攝影棚，1號(hào)攝影棚長(zhǎng)60米，寬50米，高26米，總面積3000㎡。2號(hào)攝影棚長(zhǎng)90米，寬50米，高26米，總面積達(dá)4500㎡。攝影棚基礎(chǔ)設(shè)施包括：馬道，1號(hào)攝影棚11道，2號(hào)攝影棚13道，均離地面高18米，寬1.2米，間距6米，并配有專用的升降設(shè)備。兩個(gè)攝影棚通風(fēng)及供暖設(shè)備一應(yīng)俱全，除此之外各影棚均配套了導(dǎo)演播控室、化妝間、服裝間等相對(duì)獨(dú)立的工作空間，給影視劇拍攝提供了極大的方便。
配套完善
中原影視城內(nèi)配套建設(shè)有一個(gè)大型的綜合配套區(qū)域，總建筑面積7000㎡，設(shè)置有辦公樓、演職員公寓、餐廳和會(huì)議室等功能區(qū)。其中，演職員公寓可同時(shí)容納500余人入住。
優(yōu)勢(shì)
第一，環(huán)線高速交通便利。影視城位于鄭州市四環(huán)路西北、規(guī)劃建設(shè)的五環(huán)路北側(cè)，且緊鄰武西高速。從鄭州市區(qū)到中原影視城只需半個(gè)小時(shí)車程，通過高速公路，可以直達(dá)全國(guó)各地。
第二，酒店休閑配套齊全。除影視城自身建設(shè)的演員公寓、餐廳外，緊鄰的清華·憶江南社區(qū)和鄭州江南春溫泉度假酒店，也可以配合進(jìn)行接待。客房、會(huì)議中心、餐飲、溫泉養(yǎng)生、水上游樂、羽毛球場(chǎng)館、網(wǎng)球場(chǎng)、游泳館、CS運(yùn)動(dòng)基地一應(yīng)俱全，具有千余人的總接待能力。
第三，地形地勢(shì)婀娜逶迤。整個(gè)影視城位于邙山的峻嶺中，高低起伏，錯(cuò)落有致，樹林茂密，河水潺潺，500畝伴山湖，3000畝自然山林，萬畝黃河濕地，自然環(huán)境優(yōu)美愜意。
第四，人文環(huán)境資源豐富。影視城周邊3公里范圍內(nèi)分布有鄭氏文博園、漢霸二王城、鴻溝、桃花峪自然風(fēng)景區(qū)、三皇山自然風(fēng)景區(qū)、邙山黃河游覽區(qū)、古滎漢代冶鐵遺址、紀(jì)信廟等歷史人文景區(qū)。影視城向西20公里有古柏咀古碼頭，周邊規(guī)劃有高爾夫練習(xí)場(chǎng)、馬術(shù)俱樂部、摩爾莊園、滑雪場(chǎng)、滑草場(chǎng)等環(huán)繞，是休閑養(yǎng)生、旅游娛樂的理想之地。
今后思路
1、影視城建設(shè)首先考慮保證大河兒女的拍攝和河南廣電三影五劇的拍攝使用。
2、在開拍《老農(nóng)民》《建設(shè)者》等電視劇的前期，啟動(dòng)影視城第二期工程建設(shè)，做到電視劇投拍和影視城發(fā)展同步進(jìn)行。
3、發(fā)展指導(dǎo)思想：圍繞《鄭州黃河濱河公園總體規(guī)劃（2011-2030）》進(jìn)行產(chǎn)業(yè)布局，按照三影五劇發(fā)展規(guī)劃，以劇帶建，合理布局，規(guī)劃產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)，進(jìn)而進(jìn)行招商引資，發(fā)展以休閑采摘、影視拍攝、度假游樂為主的綜合旅游業(yè)。
4、定位：以影視文化為抓手，來拓展文化旅游項(xiàng)目、發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，從而帶動(dòng)相關(guān)諸如服務(wù)業(yè)、租賃業(yè)、住宿、餐飲、交通、地產(chǎn)等產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展。中原影視城未來的營(yíng)銷模式是已被合作雙方認(rèn)可的，而且也是全國(guó)影視基地的基本盈利模式：影視+旅游。
車莊位于滎陽市廣武鎮(zhèn)北500米。緊鄰鎮(zhèn)區(qū)，土地面積1.5平方公里，分車莊、神溝兩個(gè)自然村，6個(gè)村民小組，400余戶，常住人口1800多人。河南省共有159個(gè)縣（市、區(qū)）、1882個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、47346個(gè)行政村、約24萬個(gè)村民小組以及2100余萬戶農(nóng)戶。（大河報(bào)2012.1.29）鄭州市級(jí)衛(wèi)生村（鄭愛衛(wèi)[2011]17號(hào)）。2008年進(jìn)行的文物普查中，在車莊枯河北部發(fā)現(xiàn)了古文化遺址，該遺址位于車莊自然村的南部、枯河以北，東西長(zhǎng)約1800米，南北寬約200至500米，總面積約70萬平方米?？脊艑＜曳治稣J(rèn)為，車莊遺址應(yīng)為一處始于新石器時(shí)期，跨越商代、西周、春秋戰(zhàn)國(guó)和漢代的特大型聚落遺址。它的文化層堆積厚約2至3米，內(nèi)涵十分豐富。在灰坑內(nèi)及地表采集到許多龍山時(shí)期陶片，以灰陶為主，有少量褐陶、黑陶、紅陶等?？脊艑＜腋鶕?jù)采集到的遺物特征分析，車莊遺址應(yīng)是一處跨越新石器時(shí)期、商代、西周、春秋戰(zhàn)國(guó)和漢代的特大型聚落遺址。
車莊社會(huì)主義新農(nóng)村具體產(chǎn)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展內(nèi)容：
(一)高科技農(nóng)業(yè)種植：建設(shè)無公害農(nóng)作物種植、采摘、觀光區(qū)；建設(shè)“高產(chǎn)”“優(yōu)質(zhì)”“多抗”性小麥和彩色小麥等高科技農(nóng)業(yè)研發(fā)基地，最終形成國(guó)家的高科技農(nóng)業(yè)示范園區(qū)。
（二）動(dòng)植物園：利用村域東北部自然形成的溝壑、林地等自然資源加以改造，建設(shè)成動(dòng)植物科普?qǐng)@，為中小學(xué)生提供科普教育、寓教于樂、親近大自然的條件。
（三）漢風(fēng)住宅：充分挖掘漢代文化，將村莊改造為漢風(fēng)住宅，并建有漢代“王府”、“大戶”“民居”民俗展示區(qū)，統(tǒng)一開辦村民漢文化體驗(yàn)及農(nóng)業(yè)科普為一體的農(nóng)家樂，整體規(guī)劃，分期實(shí)施，占補(bǔ)平衡。
（四）漢文化廣場(chǎng)：在原遺址的基礎(chǔ)上進(jìn)行保護(hù)性建設(shè)，開展?jié)h文化表演、展示傳統(tǒng)文化、民風(fēng)民俗。
（五）商務(wù)開發(fā)：在枯河南側(cè)，建設(shè)村行政辦公中心和商務(wù)開發(fā)區(qū)，該區(qū)并入廣武鎮(zhèn)小城鎮(zhèn)改造，另行申報(bào)建設(shè)指標(biāo)。
（六）村生態(tài)公墓：合理解決村民殯葬問題，展示漢代殯葬文化。
