淺談如何指導學生進行課文背誦

濟源市濟水北街學校 都艷

新課程標準在閱讀方面要求“有較豐富的語言積累，形成良好的語感”，還特意提出了誦讀方法：誦讀是有意識地在積累、感悟、運用中，提高自己的欣賞品位和審題情趣，它是我國語文教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，有益于培養(yǎng)語感，達到熏陶感染、潛移默化的目的。由此可見，“熟讀成誦”是學生整體感悟、理解課文的最佳方法，不管是情感激揚的古詩詞和語言優(yōu)美的散文，還是真實感人的敘事文和描寫細膩的狀物文，都應該下功夫引導學生整篇或部分熟讀成誦。

背誦的方法有很多，本人在教學實踐中探索了多種背誦方法，并且收到了良好的效果，現(xiàn)略談拙見，與同仁共享。

一、態(tài)勢語演示法。

態(tài)勢語是指借用表情的變化、身體的動作和手勢的變換把文章內涵表達出來，相當于“表演”誦讀法。態(tài)勢語既可以調動學生的積極性，又可以使文字語言變得鮮活起來，還可以表示出語句之間的層次等關系，它是背誦中最常用、最重要的方法。如《花鐘》（人教版第五冊）一課，文章的第一段語句特別優(yōu)美，而且作者在描寫九種花的開放時間和開放形態(tài)時，運用了準確生動的詞語、比喻、擬人等修辭手法，變換式的語言描寫形式匠心獨具，如何才能讓學生既理解課文的寫作方法，又學會這些優(yōu)美奇妙的語言呢？采用了“態(tài)勢語演示法”背誦，效果極佳。首先，學生自由讀，用不同符號標出花名、開放時間、開放形態(tài)。其次學生再細心觀察，引導發(fā)現(xiàn)作者的寫作方法，并通過品詞析句，體會到花鐘的形成與鮮花的迷人。接著學生進行仿寫練習，感情朗讀。最后學生根據(jù)板書，通過態(tài)勢語對文章的句子或詞語作出生動的“演示”，如：花開的不同形態(tài)用動作表示，花開的神態(tài)用表情表示，花開的不同變化用語氣和手勢表示等等。結果，不到五分鐘時間，學生居然把將近一頁的內容背誦得既正確又流暢還特別有感情，真是喜人。

二、情境創(chuàng)設法。

有些抒情濃厚的文章，可以引導學生設想作者當時的處境、心情來感悟背誦，或者借助音樂來創(chuàng)設情景、烘托氣氛進行背誦。教學《秋天的雨》（人教版第五冊）一課時，正好老天作美，下起了綿綿秋雨，陣陣涼意襲入教室，小雨滴也在調皮地敲擊著窗戶的玻璃，孩子們的注意力都被吸引過去了，嘰嘰喳喳地議論著秋雨，贊美著秋雨。于是，我靈機一動，引導學生一邊觀察，一邊從文章中找出描寫秋雨的句子，找出和自己觀察到的現(xiàn)象一致的語句，并及時細細品味、體會。然后我再引導學生閉目遐想，想秋雨會給我們帶來什么？學生紛紛說出了：豐收的莊稼，香甜的水果，盛開的鮮花，冬的消息，小動物的生活變化以及我們衣著的變化……學生還從文中找出相關語句欣賞、背誦，再以七彩之筆描畫出來。整篇課文，我們在欣賞中，在說話中，在想象中，在繪畫中，在誦讀中成功地完成了課文的背誦，。一場秋雨，一堂收獲，課后，學生個性的作業(yè)脫穎而出：畫秋天、寫秋天、玩秋天、游秋景、淋秋雨、采秋果、收秋實……真是令人感嘆不已。

三、比較背誦法。

在背誦中，可以進行詞語替換、增刪和語序的比較，也可以進行不同句式運用的比較。因為不同詞語的選擇，不同語序和不同句式的運用都是作者表情達意的需要，而學生語言能力的缺陷也就表現(xiàn)在這些方面。這是一種親切、生動、真實的學習過程，學生背誦的樂趣和自信心就更加強烈了。因此，在比較中背誦，對學生聽說讀寫的提高最為有效。《翠鳥》（人教版第六冊）一課中描寫翠鳥外形的句子特別優(yōu)美，如何才能讓學生體會其美感，讀出其感情呢？我首先引導學生依次比較三組句子：

一雙小爪子抓住葦稈。

一雙紅色的小爪子緊緊地抓住葦稈。

它的顏色非常鮮艷。頭上的羽毛是橄欖色的，背上的羽毛是淺綠色的，腹部的羽毛是赤褐色的。

它的顏色非常鮮艷。頭上的羽毛像是橄欖色的頭巾，繡滿了翠綠色的花紋。背上的羽毛像淺綠色的外衣。腹部的羽毛像赤褐色的襯衫。

它的一雙眼睛下面長著一張嘴。

它小巧玲瓏，一雙透亮靈活的眼睛下面，長著一張又尖又長的嘴。

通過比較，學生們明白了語言之美的原因有三：1、用上比喻句，使翠鳥的外形更加具體、形象，在我們頭腦中有形可依，有物必活。2、從這些描寫中可以看出來翠鳥的外形美和它的特點，為下文翠鳥捉魚埋下伏筆。3、這些句子很生動、很直觀，分別用人們經常觸摸的頭巾、外衣和襯衫來比喻翠鳥頭上、背上和腹部羽毛的不同顏色，吸引了孩子們。接著，引導學生入情入境搖頭晃腦地進行誦讀，三分鐘就完成了背誦任務。最后，再引導學生仿照這些句子的寫法來描寫熟悉的一種小動物，學生手中的一只只小精靈栩栩如生，非常逼真。真像活了一樣。在指導《我們的民族小學》（人教版第五冊）和《花鐘》時，我也采用了這種比較背誦法，效果很好。

四、多渠道參與法。

俗話說得好，眼看一遍，不如手抄十遍，背書亦然。如果背書時一邊讀一邊寫一邊畫，讀讀寫寫畫畫，這樣就能調動眼、手、口、腦多種感官參與，這種背書方法不但不像有些同學所說的速度慢、太麻煩，而恰恰是提高效率的首推方法，這種方法還能為默寫打下堅實的基礎。不過，抄寫時，千萬不要看一個字就抄一個字，而應該讀幾句話，然后盡力一邊回憶一邊抄寫。若回憶起來很容易，則多讀幾遍，背會之后再用默寫來檢查一下記憶效果，這樣不僅能清楚地知道哪些地方記得準確，哪些地方記得不準確，而且更便以集中力量突破難點。學習《小池》（人教版第五冊）這首古詩時，學生首先通讀全詩，借助收集的資料以及小組合作知曉了這首古詩的大致內容。然后，學生邊抄寫邊想象詩中所描繪的畫面內容，成功完成了誦讀任務。學生還親自申請了為古詩配插圖的重任。只見他們小組合作：你畫蜻蜓，我畫小池，他描繪我配色……不一會兒，一幅幅獨具特色的《荷花圖》展現(xiàn)在我們面前，真是荷花出淤泥而不染，蜻蜓點水橫趣多，詩中有畫，畫中有詩，美不勝收！

五、合作“經營”法。

就是指背書時，小組合作，由一個人或一部分人朗讀，其他人聽，聽出語意，聽出語調，聽出差別，這樣印象往往比單純反復讀記的效果要更好些，還便于思路集中，具有提神互補、教學相長之功效。如指導背誦《燕子》（人教版第六冊）、《荷花》（人教版第六冊）、《太陽是大家的》（人教版第六冊）以及古詩類文章均可以。

此外，本人在平時的教學中還采取了其它背誦法，如：“追蹤背誦法”，多適用于游記和參觀類的文章；“板書提示法”，板書一般都與課文內容聯(lián)系緊密，形式悅目，簡明地展示出課文全貌，學生可以依據(jù)板書導向記憶，加快速度；“插圖展示法”，插圖是濃縮課文的藝術品，它富有吸引力和情趣，又往往是課文中心所在，用插圖做中介，情境釋活，形象逼真，學生背誦的興趣高，效果好；“角色表演法”，對于故事性和趣味性強的文章，可以采用這種方法；“整合背誦法”有些文章較長，同學們背誦時不妨化整為零，再各個擊破，日日背，月月背，做到步步為營，最后化整為零，組裝成篇……

總之，學會了背誦方法，就等于掌握了一種學習能力，既豐富了語言積累，培養(yǎng)了良好的語感，又陶冶了高尚儒雅的情操，培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力，最終提高了學生的語文綜合素養(yǎng)，讓學生終身受益。

說“死記硬背” [原]

提起“死記硬背”，大多數(shù)人都會持不以為然的否定態(tài)度，認為它已不合時代潮流，是舊式教育掌握知識的一種主要方式，它認為通過日積月累的對書本知識的背誦，學生能夠潛移默化地習得知識、運用知識；而民國以后的新式教育，特別是改革開放以來我國推行的素質教育，基本上可以說是全面否定了“死記硬背”，以致人們大多都對“死記硬背”持不以為然的否定態(tài)度，認為它已不合時代潮流，但一味地放棄“死記硬背”的做法，也正是當今中學語文教學的一大失誤。從歷史和現(xiàn)實來看，“死記硬背”并非一無是處，我認為在素質教育大旗高張的今天，它仍有許多可取之處。
一、 死記硬背有助于學生為日后的學習打下良好的基礎
依心理學的觀點，青少年時期的學生，正是記憶力最為旺盛的時期，也是他們?yōu)槿蘸笞陨戆l(fā)展打下良好基礎的最佳時期。在記憶力特別旺盛的青年時代，就是要死死地記一些，硬硬的背一些。這就是語文基礎，這就是他們日后發(fā)展的本錢。現(xiàn)在中小學語文教學，由于過多地、不當?shù)奶岢刭|教育，產生了過多的‘架空分析’，是在浪費學生的大好時光，是不符合學生學習和教師的教育規(guī)律的。
古今文學建樹很高的大文學家，他們無一不是熟讀成誦的高手，而且在很大程度上，是他們的超人的“背功”促使了他們成名成家。古人說“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟”，北宋大文學家蘇詢遍讀詩史，識記背誦了前代無數(shù)有代表性的詩人、散文家的作品，終于成為一代文豪，并用此方法教育自己的兩個兒子蘇軾和蘇澈，使之以三蘇之名名垂千古，也成為后人學習的榜樣，巴金十二三歲就能將《古文觀止》倒背如流，這為他后來的文學創(chuàng)作打下堅實的基礎。
中國古代教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)證明：強化“死記硬背”的訓練，是語文教學走向成功的先決條件。有人曾做過一則有趣的統(tǒng)計：古代科舉考試考生要想“金榜題名”，必須將《論語》、《孟子》、《書經》、《禮義》、《左傳》等40多萬字的書，全部精讀背熟；此外，還要看原文幾倍數(shù)量的注釋及其他非讀不可的經典、史書、文學書籍等。我們的前人真是聰明，他們把學生到學校受教育叫“讀書”，正是抓住了最關鍵的東西，他們并不對學生奢談理論，而是充分地讓學生模仿、積累、訓練、自悟，老老實實地讀、抄、默、背，一篇又一篇，一本又一本，幾年之后，腹中漸富，直至最終學富五車，成名成家。古代的諸多先賢圣人，何嘗不是從“背”中始步而逐步輝煌的？封建科舉制度的考試，縱有諸多不是，但重視“背功”教學的歷史功績卻是永遠不可抹殺的。因此，從這一點講，我們必須要從戰(zhàn)略意義上，充分而合理、有效地汲取傳統(tǒng)語文教學的精華，高度重視“背功”教學。（1）
從人的學習規(guī)律上講，“背”是學會的第一步。有人片面強調理解的重要性，殊不知“背”是學生正確理解的基礎。理解是需要“識記”作基礎的，如果沒有“背”的基礎，理解是不可能的。朱光潛老先生的一番話，應對我們有所啟發(fā)：語文教學首先應該強調“背”的教學，學生對課文熟讀成誦后，自然就理解了?！芭f書不厭百回讀，熟讀深思理自知”。正是我們在日常的教學活動中，由于忽視了對學生“背”的要求，造成我們大理的學生基礎薄弱，在遇到問題時不理解，直至問題無法解決，形成了語文教學少、慢、差、費的局面。呂叔湘先生尖銳地指出：“十年的時間，二千七百多課時，用來學本國語文，都是大多數(shù)不過關，豈非咄咄怪事！”這其中固然有許多原因，但忽視“背功”教學，不能不說是個非常直接的原因。我們冷靜地分析一下，學語文12年后，有幾個學生能背多少名家名篇，能背唐詩300首的，可能就更寥寥無幾了，“不會寫詩也會吟”也只能是一個奢望。從心理學上講，“背功”為識記能力，它對一個人的思維能力的訓練、詞語的積累、語感的形成，以及表達能力、寫作能力等方面的培養(yǎng)都起著舉足輕重的作用。
二、 克服死記硬背產生的負面影響，避免走入死記硬背的誤區(qū)。
照本宣科，不加理解的“死記硬背”的方法，當然是不可取的。兒童的心智有其自身發(fā)展的規(guī)律。按照皮亞杰的說法，兒童心智的發(fā)展是通過其自身的構建而實現(xiàn)的。這種構建需要以先天圖式或現(xiàn)行的動態(tài)心智結構（也可以理解為奧蘇貝爾認知結構中的“先行組織者”）為基礎，兒童在與外部條件的相互作用中通過同化與順應作用不斷達成動態(tài)的平衡。而片面的“死記硬背”既不能產生同化，也不能產生順應，它是兒童生命、生活中異質的東西。著名教青家蘇霍姆林斯基明確反對死記硬背。他認為，“應當設法做到使兒童在直接觀察的過程中就能掌握關于周圍世界的現(xiàn)象和規(guī)律的重要原理，而不是需要專門去熟背和記住。”蘇霍姆林斯基反對讓小孩子通過專門的反復的機械記憶去熟記什么東西。死記硬背得來的“知識”是脫離生活實際的。凡是可以理解的東西、凡是經理解的東西才能成為自己的東西，變成自己的東西。已經變成自己的東西了，理解才是記憶的前提。
三、 講究方法，正確進行“死記硬背”
做好“背”的示范。
明確“背”的意義?！八烙浻脖场弊鳛檎Z文教學的最基本的教學手段，其重要地位自不待言，對此，我們必須予以高度重視，還“死記硬背”以應有的地位，這是語文教學加強“背功”教學的先決條件。首先，從理論上講，我們應該還其未來面目，強化這方面的理論研究，因為“沒有偉大的理論作指導，也就不會有偉大的實踐”。我們的理論工作者，在這一點上必須有足夠的認識，并要通過自己理論上的清晰地研究，去指導具體的語文教學加強“背功”的教學。其次，語文教育工作者應該通過自己的具體實踐，擺正“死記硬背”在語文教學中的位置，予以實際的重視，自覺地去加強這方面的教學，有意識地在語文教學實踐中突出“背”的教學。其三，教師要積極地正面引導學生，端正思想認識，教育學生要學習古人的那種苦學的精神，多讀多背，熟讀成誦，要讓學生明白“背”書的重要性，培養(yǎng)良好的讀、背習慣。
豐富“背”的形式?！八烙浻脖场笔欠浅？菰餆o味的，但我們必須要這樣做，如果能形成習慣，堅持天天那樣“死記硬背”，我想也就會有趣味了，古人不就是那樣學習的嗎？三味書屋中的魯迅也正是這樣一步一步地“死記”，最終贏得了先生的鐘愛，而“對課漸漸地加多”。當然，我們也可以采取一定的辦法活躍“背”的形式，比如開展背書競賽、評比、交流背書的體會、互相檢查、背誦表演等形式，將背書與其他活動嫁接移植，從而增強“背”的效果。

加強“背”的指導。首先是思想認識的指導，采取有效手段，幫助學生正確理解“背”的作用。其次是課堂教學要加強對“背”的指導，教師講課時，可以側重于要背誦內容的講解，如《從百草園到三味書屋》就應重點講解第二段要背的內容，《紀念白求恩》應該突出最后要背誦段落的研讀。其三，在課內外學生的“背”的過程中，有針對性地加強個別指導。其四，可以適當開展專題輔導、講座等，傳授必要的背誦方法。