愛(ài)華網(wǎng)古人之著姓，或因國(guó)以為姓，或因氏以為姓。吳之始祖，系出姬姓，迨武王封泰伯、弟仲雍，曾孫周章于吳，其后因土錫姓，遂以為氏。宿松吳姓，系出延陵，世居江右（江西），至明季渡江遷松者，不一人，不一代，分居不一其地，分修不一其譜。而溯其本原，無(wú)非統(tǒng)宗泰伯，故尊泰伯為一世祖焉，至季札之延陵，則為二十五世祖焉，其間沿革遷移，難以悉記。
宿松吳家岺股鼻祖真公于明成化年間由江右遷松，真公生子四，長(zhǎng)有信、次有德、次有聲、次有懿。信、德、聲三公由城同居吳真彎，有懿公由城分居大塘角。后德公由吳真彎分居吳家岺，聲公分居明所嘴，后移居吳真彎。先代譜牒，遭明季兵燹，至清嘉慶大仟公，始纂譜牒，道光乙已，聖謹(jǐn)公又繼而新之。
光緒庚寅，吳家岺、東山嘴、松滋坊、歇涼樹(shù)四股第一次合修宗譜，四股皆同祖泰伯，同宗兢公（泰伯六十代孫），至應(yīng)真、應(yīng)元兄弟（泰伯七十五代孫）分遷不一。吳家?guī)X股應(yīng)真裔也，東山嘴、松滋坊應(yīng)元裔也，惟歇涼樹(shù)至道模公（泰伯八十四代孫）始受吳姓。
民國(guó)乙未，吳家?guī)X、東山嘴、松滋坊三股繼而合修。
民國(guó)三十六年，惟吳家?guī)X與松滋坊二股合修，共計(jì)三十八冊(cè)。收譜名目按“天地玄黃、宇宙洪荒......”序字排號(hào)，前嶺股二十六冊(cè)，后松滋坊十二冊(cè)。我所收藏的《吳氏宗譜》，就是最后這次合修本，宇字號(hào)二十四卷本的其中七冊(cè)。
《吳氏宗譜》，活字本，半頁(yè)高27厘米、寬16厘米，書(shū)口堂號(hào)“延陵堂”，民國(guó)三十六年刊印。
首卷：重修新序、民國(guó)已未重修序、清光緒十六年四股合修序、古名賢譜說(shuō)、 闔族凡例、家規(guī)、家訓(xùn)、四股舊派、新派及合修序派、吳家岺等四股功名紀(jì)、清光緒庚辰合修名目、民國(guó)丁亥年收譜名目。
【闔族凡列】：
四股行派，吳家?guī)X自應(yīng)至立，東山嘴自應(yīng)至繼，松滋坊自應(yīng)至立，共二十九代，歇涼樹(shù)自為至立，共二十四代，至達(dá)字為合修新派，計(jì)三十二字，俾后子孫循新派而恪遵之，永以為定。
生者，男則稱名，女則稱氏，歿則稱公、稱妣。夫故妻存，夫稱公，妻不稱妣，妻現(xiàn)在故也。妻故夫存，妻亦不得稱妣，夫未稱公故也。父母舅姑現(xiàn)在而子?jì)D先亡者，亦不得稱公稱妣，壓于父母舅姑故也。
前妻之子雖貴，不加于繼母之前，示尊卑之有序也。庶子雖長(zhǎng)，必列于嫡子之后，示貴賤之有分也。
生歿葬所無(wú)傳無(wú)徵者，則書(shū)失記。夫妻同墓者，則書(shū)合葬墓某處。父子同墓者，父書(shū)葬所山向，子書(shū)附葬墓側(cè)或左或右必注明之餘俱倣此，若山向不同者，仍各書(shū)之。未冠而卒者，書(shū)殤，女子行聘后未出嫁而歿者，無(wú)論葬公私山，勿書(shū)葬地。
......
【家訓(xùn)】：
敬譜牒
譜牒所載皆宗族祖父名諱，目可得睹，口不可得言。收藏貴密，保守貴久。每歲清明祭日，各帶所編發(fā)字號(hào)原本，到宗祠會(huì)看一遍，祭畢，仍帶回收藏，如有鼠侵油穢、磨壞字跡者，族長(zhǎng)同族眾即在祖祠量加懲戒，另?yè)癖痉抠t能子弟收管，登名以簿，以便稽查。倘有不肖輩，鬻譜賣(mài)宗或騰寫(xiě)原本瞞眾覔利，致使以假混真、紊亂宗譜者，不惟得罪族人，抑且得罪祖宗，眾共黜之，不許入祠，仍會(huì)眾呈官，追譜治罪。
...... （待續(xù)）
（一）嶺股舊序傳（選錄）
（二）東山嘴股（用股），開(kāi)派之始祖肇，肇生必用、必越，用越二公于明初自鄱陽(yáng)遷松，始居邑城內(nèi)大西門(mén)內(nèi)，由是子孫繁衍，星散異居。
用股得姓受氏亦始自泰伯，故以泰伯為一世鼻祖，至三德公為七十四世祖，七十五世祖即為應(yīng)真、應(yīng)元公也，至昭一、昭二、昭三公為七十八世之祖。昭一生泰肇公卜居鄱陽(yáng)，自必用、必越二公遷松,至清初，祖居者有之，新遷者有之，且遠(yuǎn)遷于陜地者亦有之。前人譜牒創(chuàng)于乾隆壬子歲，道光壬午、咸豐己未兩次重修，惟四世祖英銳公支裔，住居分散，因未議合修而分修。至光緒十六年庚寅歲，有英銳公裔孫錦葵等卓爾超群，不憚糾聚之勞，編輯之苦，會(huì)聚吳家?guī)X應(yīng)真公裔孫，舉人鵬、庠生鍷，沙塘湖昭二即大本公裔孫，庠生聘等，同族第一次四股合修宗譜。
東山嘴老譜舊序（選錄）：
（三） 松滋坊股老譜舊序（選錄）：
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