愛華網(wǎng)農(nóng)業(yè)社會有人專門替人閹豬，古代有那么多太監(jiān)，當(dāng)然閹人的師父很多，閹人的行業(yè)，古代與一般行業(yè)相同，非常競爭，分南派北派，一樣做廣告「功夫一流刀一流，快刀斬斷是非常安全可靠，祖?zhèn)鞴Ψ颍不痛、不痛苦、不發(fā)炎、不會意外、沒副作用……」，閹割不是閹掉那根而已，連那二粒也要割掉。
過去北京城內(nèi)有二個出名的專家，一個叫畢五，一個叫小刀劉的，這二家名聲最大，也最大牌，二家都代代相傳，都自稱一刀下去保證沒麻煩。
這二家光是操閹割業(yè)就變得有錢，又得到皇帝封賜做到六品官，比縣太爺縣長高一級。
聽說，這二家每一季都要向清朝后宮內(nèi)務(wù)府供奉30個太監(jiān)，一季30個，一年4季，總共120個，所以說到這兩戶人家，一年有固定240個生意，簡直是總包工程！
古人貧窮，生計較難，窮人家子弟做太監(jiān)最多，閹割的師父，人家叫他凈身師，據(jù)說凈身師都是父傳子子傳孫，有傳自己后代，沒傳給別人，凈身師與宗教的點傳師，受戒師父是同一個人，你要閹割要先拜師，一日為師，終身為父.
你被凈身師閹掉后，入宮做太監(jiān)，你享受榮華富貴的時候，你的恩人便是凈身師，必須孝敬他，然后才輪到你自己享受
要拜師要先照禮數(shù)行，最簡單的見面禮是一顆豬頭或一只雞，一罐白酒，沒錢人起碼也要準(zhǔn)備這三項，有錢人當(dāng)然另外談，有錢人花比較多，要閹割以前先打契約，簽合同，當(dāng)時古代叫文書，像醫(yī)院要手術(shù)動刀，家屬要寫切結(jié)書，歡喜甘愿閹死不賠，避免閹死人被人告，吃官司閃避法律問題其實不是重點，重點在那大家知道嗎？
重點是凈身師要保障自己的利益，怎么說呢？人家說凡事應(yīng)變，你看李蓮英做太監(jiān)做到權(quán)勢那么大，簽這張合約就是說西牛望月，，或許有一天太監(jiān)大發(fā)展，有出息了，師父可以得到報答，賺到利頭。
合約的用意第一是閹死不賠；第二用意是師父像做投資，希望閹過的人，將來有出息時，師父有回收，因為遇到?jīng)]錢人，師父是做白工，望以后回收，閹割遇到有錢人有二種價錢，一種是保證會活的價錢，一種是不保證會活的價錢，
保證會活較貴，不保證當(dāng)然便宜，價錢講好后，合約也簽好，要做太監(jiān)的人必須準(zhǔn)備一些東西，第一、30斤米，準(zhǔn)備一個月要吃的米。
第二、曬干的玉米骨，要做火柴用。
第三、麻葉，麻葉燒成灰，要灑在下體割掉部位，因為麻葉灰不會燒到皮膚。
第四、準(zhǔn)備半打的窗紙（大約50張，將窗戶糊起來糊到密不通風(fēng)，要閹要挑日子，最好是春天，一月至三月左右，不熱、沒蚊蟲、蒼蠅
因為閹割后不能穿衣服，凈身房是一間單獨的房間，不大間，四邊沒人住，因為閹割之后很可憐，至少痛三、四天，哀叫得很凄慘，像殺豬一樣，凄厲得叫聲沒人敢聽，所以凈身房附近沒人住，單獨一間，做太監(jiān)自己在房里叫整天，可比人間煉獄！慘…
一個男人要閹掉做太監(jiān)，真是可憐無奈，這么殘酷的事情，要閹割的前一天，不準(zhǔn)吃東西。手術(shù)后，至少一、二不能小解，不管大便小便都不可以，這時要準(zhǔn)備一支玉米骨，用剪刀修一修，修得圓圓滑溜，玉米骨軟而且有水分，要插進(jìn)去尿道，像裝一條塑膠管似的，忍不住便從這玉米骨的管出來，有夠凄慘，若沒插管進(jìn)去，光是尿水泄出來，會讓尿水把傷口刺痛得唉唉叫。
太監(jiān)要閹割因為很痛苦，腳與手都要綁起來，像捆豬一樣捆起來，手術(shù)時不可亂動，手術(shù)后不可亂摸，手上的細(xì)菌很毒，摸到會浮膿，病毒感染，甚至?xí)拭?！手術(shù)前，下身要消毒洗清，要先喝臭大麻與中藥的水臭大麻水，至于臭大麻湯就是石灰水熬得湯，止血和止痛。
煮臭大麻湯之時，要放二粒蛋下去煮，滾愈久愈好，滾愈久蛋愈硬，凈身師父再準(zhǔn)備二粒新鮮的豬膽，這碗臭大麻水喝下，頭殼就茫茫渺渺，身體麻木，身上的肉會抖，像蛇吸到煙油一般，一直抖…
這時手腳綁著，腰身也固定起來，綁得很緊，一動也不能動！
這時被人閹的人眼睛被蒙起來，全身起寒顫，凈身師要動刀了…..
太監(jiān)動手術(shù)由哪里開始動手？
雖然聽起來很殘忍，但是不用怕，因為這個時代，沒人會逼你去
閹掉做太監(jiān)，除非你男人要變女體，變性也不像古代那么恐怖，手術(shù)的過程如下所述：
第一，先閹睪丸，隂囊先切二個洞，將筋割斷，然后將睪丸擠出來，喔！光聽就好痛，被人擠的人一定比死更痛苦，擠出來的時候雞蛋也有用，雞蛋拿來，從太監(jiān)嘴巴塞進(jìn)去，一粒一嘴，要叫都叫不出聲，雞蛋在嘴內(nèi)塞到差點無氣，這時會出力，丹田一出力全部的力道往腹肚去，凈身師一個出力，二粒睪丸就擠出來。
然候苦豬膽拿來，把傷口糊一糊，粘搭搭，聽說苦豬膽糊下去會消腫止血，睪丸擠掉，再下去就是全套閹掉，北京話叫去勢，要閹這個地方，要準(zhǔn)要切完整平面，不能留任何突起的肉，怎么說呢？因為割不夠平，不夠平貼，改天這塊軟骨會再跑出來，出來便要再手術(shù)一次，閹太深也不可以，太深改天傷口好了，那里會凸一塊，倒下去又變一個洞，尿尿會用灑的，很麻煩，會將褲子灑的濕漉漉，太監(jiān)大部分閹了后，都有后遺癥，尿尿開叉，像扇子形狀！整組閹起來，另外一粒雞蛋再從嘴巴塞進(jìn)去，痛到都沒聲音了，但是痛得要命，下面被火紅紅的火鉗子夾住，沸燙的讓人昏迷不醒，痛到昏厥！
男人下體被閹起來，變成男不男，女不女，這便是可憐的太監(jiān)，這比死刑更痛苦，太監(jiān)大多六、七歲孩子，為了生活，年紀(jì)輕輕便要受這種酷刑，而且是自己甘愿的，實在有勇氣亦可憐！
前段我講到閹起來時，人痛到昏去，到醒來還要喝大麻水，大麻水喝下去會讓人失去意識，迷迷糊糊像吃麻藥、吃四號的、吃安非他命，所以應(yīng)該是毒品，大麻也是瀉藥，喝了大麻水，一直漏尿，漏到肚子都空無一物。補充一下，閹割之后，傷口是用苦豬膽糊起來，豬膽粘粘的，糊起來血會止，也會消炎，糊好要留一個小小的洞要插麥子管，這條玉米骨做的管像尿管，讓他小便用的。
手術(shù)好的第二天，可以喝粥，不可吃硬的食物，粥是用破去的球裝著，放一支管子，吸起來讓太監(jiān)吃，床的下面，放一個破的盒子，那是要放屎用的
經(jīng)過第三天才下床，這時下面的傷口還沒好但已結(jié)疤，這時還要痛苦一下，會抽筋，一天三次，腿痛得要命，混身發(fā)抖，據(jù)說不抽筋會佝僂，龍骨從此不直，所以壹天要抽筋三次。
割起來的那話兒怎樣處理呢？凈身師父當(dāng)做寶貝收起來保管，太監(jiān)無權(quán)利將這東西拿回去，凈身師父有權(quán)保留它。
凈身師父會準(zhǔn)備一盆子，里面參雜石灰，將二粒睪丸擺好，以便讓石灰作用吸水分，睪丸才不會爛去，手術(shù)的契約書用油紙包好，放在盆中，用大紅布將盆子包起來，繩子綁好然后吊在中質(zhì)梁，古代房子大廳都有一支中梁，這有意思呢！這叫做紅布高升，意思是預(yù)祝太監(jiān)以后福氣一直來，步步高升！中國人有一個傳統(tǒng)，死了一定落葉歸根，埋在自己的鄉(xiāng)土。不管你到天邊海角，不管最后死在哪里，都想要落葉歸根，人如果死在他鄉(xiāng)外里，不能回到故鄉(xiāng)埋葬，一定會掬一把故鄉(xiāng)的土掩上，這叫做落葉為根。
做太監(jiān)一生的愿望便是將他被切割的下體要回來，人是叫贖身，他叫“贖蘭”（臺）所以太監(jiān)都很省，賺錢舍不得用，目的是為了這古人觀念，一定要留一個全尸，少自身那話兒，便沒資格埋在祖墓，不能與父母埋在同一個墓園，這叫骨肉還家，不贖回來，據(jù)說閻王也不收，因為不男不女六根不全，閻王不收，所以太監(jiān)若有出頭天，一定想盡辦法找凈身師贖回，往生才能留一個全尸。
上次我們說到，一個人死后，不可六根不全，所以大家的觀念，都認(rèn)為人死要留一個全尸，少一根骨，少一支手，閻羅王不收留，
因為這種錯誤觀念，沒人喜歡死后捐獻(xiàn)器官。
因為古人這種觀念重，所以太監(jiān)老來，一定要將閹下來的
男人那話兒贖回，死才能全尸埋葬。通常贖回是做太監(jiān)的人一生最大的喜事，一般在五十歲前要辦理，古人活到50算長壽，50不辦，有時會來不及，之前我講過，做太監(jiān)為了后代，當(dāng)然太監(jiān)是不可能有后代，所說的后代就是認(rèn)義子替他贖回那副牲禮，是由義子出面，不是太監(jiān)出面，太監(jiān)出面感覺不體面，所以由義子去。
要迎接時像一般嫁娶儀式，非常隆重！太監(jiān)義子，坐回到凈身師他家，紅籠中放一堆銀兩當(dāng)作喜錢，喜事的錢叫喜錢，這像喜事紅包，不在贖回那話兒的價錢中，那話兒的錢另外講，事先便要講好的，不能沒說好就來，如聘金一樣，先談好，紅包另外包，這時，凈身師門口要放炮，鼓聲響天，這時有一個接斗的儀式，捧斗接斗非常隆重，凈身師擺香案、香桌鋪紅布。
凈身師將那話兒的斗捧出來放在桌上中央，這時客人滿座，由族中長輩輩份高的人主持，老族長先向凈身師行一個禮，然后打開斗上面的紅布，里面是當(dāng)初簽約的合約書，老族長展開，內(nèi)容念一次并且表示今日要將斗內(nèi)的契約書以及閹下來的下體贖回，太監(jiān)義子要三拜九叨頭，謝凈身師、謝族長、謝所有貴賓，然后將這裝下體的斗，放在紅籠雙手捧著，坐上轎頂，往墳場去，所有的人跟在后面來到墓地，太監(jiān)本人已經(jīng)在墓地等，墓地早擺好香案，墓地是太監(jiān)的父母的墳，這時啰鼓喧天，炮聲降降！老族長在香案前再念一次契約書內(nèi)容，說明今日要將太監(jiān)下體贖回，主要是表達(dá)給墓中的人聽。
太監(jiān)的義子以及一些晚輩像我們出山的儀式差不多，都在地上爬，就在契約書要點火燒掉的一剎那，突然吹一聲長號，像師公吹的，又像一支長長的那種喇叭，像古代犯人要殺頭的聲音，太監(jiān)邊爬邊哭的叫著阿爹阿娘說：爹；娘，你生給兒子的骨肉，今天全部贖回來。
回答人的補充 2010-02-05 18:59
史籍中記載的其它方法 “二是用利刃割開陰囊，剝出睪 丸。用這一方法進(jìn)行閹割顯然并不需要完全割除生殖器官，但同樣可以達(dá)到目的。洪邁所著《夷堅志》卷八對這一方法有所記載。另據(jù)記載，古代還有所謂的“繩系法”與“揉捏法”。前者是在男童幼小時，用一根麻繩從生殖器的“睪 丸”根部系死，既不影響溺尿，卻阻礙了生殖器的正常發(fā)育。久而久之，男童的生殖器便會失去功能。后者是在男童幼小時，由深諳此道之人每天輕輕揉捏其睪丸，漸漸適應(yīng)后，再加大手勁，直至將睪 丸捏碎。然而，專將睪 丸割去或捏碎，如果是業(yè)已發(fā)育之人，盡管能夠完全避免授 精，但其性欲及淫 亂宮廷的能力在一定時期內(nèi)會依然存在，甚至有的人反會因此而更加強勁耐久。”
又見：
男子受宮刑，一般理解是將陰 莖連根割去，但據(jù)古籍記載，也有破壞陰 囊與睪 丸者。如《韻會》一書云：“外腎為勢，宮刑男子割勢。。外腎是指陰囊和睪 丸，破壞了它，人的性腺即不再發(fā)育，陰 莖不能勃起，從而喪失了性能力。
又見：
“除了公開的娶妻、納妾、結(jié)對食之外，太監(jiān)和宮女、太監(jiān)和后妃之間的淫 亂行為也屢見不鮮。北魏孝文帝時，皇后馮氏性情淫蕩，孝文帝元宏率軍南征時，馮氏就和中官高菩薩淫 亂。北齊武成帝高湛的皇后胡氏也曾和內(nèi)監(jiān)狎褻。這些都載入正史。明代嘉靖年間，宦官劉榮和宮女多人淫 亂，事情暴露，他被黜退。天啟年間，宦官魏忠賢、趙進(jìn)敬、徐應(yīng)元三人結(jié)為嫖友，淫亂宮廷。魏忠賢又和另一位太監(jiān)魏朝同時與熹宗朱由校的乳母客氏私通，這更是人所共知的穢聞。
明代，太監(jiān)奸 污婦女的事件也時有發(fā)生。洪武末年，石允常任河南按察僉事時，有一次他微服到民間私訪，聽見一戶人家傳出悲哀的哭聲，一打聽，原來這戶人家的女兒被一名閹宦逼奸，因羞辱而自盡。石允常將此事奏聞朝廷，朱元璋準(zhǔn)奏，把這名閹宦逮捕，定為死罪。景泰元年（1450），大同右參將許貴奏稱，監(jiān)軍宦官韋力轉(zhuǎn)仗勢強奸某軍官的妻子，其妻不從，韋力轉(zhuǎn)就把這位軍官杖責(zé)致死。代宗朱祁鈺讓巡按御史查問，未有結(jié)果。天順元年（1457），工部右侍郎霍瑄又奏稱，韋力轉(zhuǎn)每當(dāng)舉行宴會時，都要找來妓女陪酒，還強娶部下軍官的女兒作妾。英宗十分惱怒，這才派人逮捕韋力轉(zhuǎn)，依法懲處。
能夠娶妻、納妻、結(jié)對食以及與妃嬪私通或仗勢強 奸 婦女的，大多是有一定地位的宦官和有一定權(quán)勢的太監(jiān)。那些地位較低的宦官或在宮中執(zhí)持下等差役的太監(jiān)，則常常到外面嫖妓宿 娼。明代，京師的青樓教坊有個叫“西院”的地方，專門接待宮中的宦官和一般太監(jiān)。這樣的妓女，都受到煙花同行們的鄙棄。來這里走動的多是被斥退不用的太監(jiān)或者太監(jiān)中的年輕者，有一定身份的宦官不但不肯去“西院”，而且如果聽說哪個太監(jiān)去嫖 妓，還要嚴(yán)加懲治，有的竟然被拷打致死。宮中結(jié)對食的風(fēng)氣盛行以后，還有個別的太監(jiān)在外面與某妓女相好，就把她正式娶回家中。萬歷年間，有一天宮中發(fā)現(xiàn)一名女扮男裝的女子，形跡可疑，抓住一審問，原來是一名妓 女。有個宦官包占了她，但欠她的夜度之費沒有如數(shù)給她，在宮中不敢再出去，妓女只好改裝偷偷混入宮中找這個宦官要賬。神宗朱翊鈞知道此事，傳旨把那位宦官交司禮監(jiān)處治，把妓 女交付法司審究，但不知后來結(jié)果如何。崇禎年間，朝廷曾頒布過禁止內(nèi)監(jiān)娶妻及在外宿娼的詔令，但終于沒有能夠禁絕。
還有的太監(jiān)，行為更加淫 穢齷 齪，竟然和別的男子進(jìn)行肛 交。明朝太監(jiān)在入宮之前的凈身時，都只是剔除睪 丸，并不割掉陰 莖。萬歷時，有個太監(jiān)和一個唱曲的男孩子淫亂，戲?qū)⒉荒懿鸬年?莖塞進(jìn)那男孩的肛門里，誰知竟然拔不出來了，陰 莖在里面越脹越大，男孩疼痛至極而送了命，那個太監(jiān)也被判了死罪。清代接受明代的教訓(xùn)，選中的太監(jiān)在入宮前凈身時，就將陰莖和睪丸同時割去。乾隆時，有一位官員向高宗弘歷報告說，太監(jiān)的陰 莖雖然被割去，但在很多情況下它還會長到一定的長度。因此他建議立刻普遍檢查一次對又長出陰莖的太監(jiān)再度斬草除根。高宗同意了他的建議，因而有不少太監(jiān)被迫受了第二次宮刑。據(jù)說，這位提建議的官員是因為宦官得罪了他，他才想出這個辦法進(jìn)行報復(fù)?！?br />
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一只大朋鳥
回答采納率:48.1% 2010-02-05 18:48
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清末太監(jiān)馬德清：“那年頭，沒有麻藥，沒有什么注射針、止血藥那一類東西……硬把一個活蹦亂跳的孩子按在那兒，把他要命的器官從他身上割下去，那孩子該多么疼??！一根根脈通著心，心疼得簡直要從嘴里跳出來了……”
在古代中國，閹割術(shù)的淵源是相當(dāng)久遠(yuǎn)的。有證據(jù)表明，至遲在殷商時代就有了閹割男性生＜!－－＞殖器的意識與行為。當(dāng)時的閹割術(shù)可能是將陰莖與睪丸一并割除的，秦漢時期的閹割技術(shù)已較為完備，并已經(jīng)注意到閹割手術(shù)后的防風(fēng)、保暖、靜養(yǎng)等護(hù)理措施。當(dāng)時施行閹割的場所稱為“蠶室”，《漢書·張安世傳》顏師古注曰：“凡養(yǎng)蠶者，欲其溫而早成，故為密室蓄火以置之。新腐刑亦有中風(fēng)之患，需入密室乃得以全，因呼為蠶室耳?！贝笾孪嗤慕忉屢娪凇逗鬂h書·光武帝紀(jì)》李賢注，所謂“宮刑者畏風(fēng)，須暖，作窨室蓄火如蠶室，因以名焉。
古代的閹割方式大致有兩種：一是“盡去其勢”，即用金屬利刃之類的器具將男性生＜!－－＞殖器完全割除?！杜f唐書·安祿山傳》中曾記載一則閹割實例：
豬兒出契丹部落，十?dāng)?shù)歲事(安)祿山，甚黠慧。祿山持刃盡去其勢，血流數(shù)升，欲死。祿山以灰火傅之，盡日而蘇。
由此可以看出，閹割過程是相當(dāng)殘酷的，被閹割者會因失血過多或過于痛疼而長時間昏迷，止血消炎的措施也非常簡單，只是“以灰火傅之”。
二是用利刃割開陰囊，剝出睪丸。用這一方法進(jìn)行閹割顯然并不需要完全割除生＜!－－＞殖器官，但同樣可以達(dá)到目的。洪邁所著《夷堅志》卷八對這一方法有所記載。另據(jù)記載，古代還有所謂的“繩系法”與“揉捏法”。前者是在男童幼小時，用一根麻繩從生＜!－－＞殖器的“睪丸”根部系死，既不影響溺尿，卻阻礙了生＜!－－＞殖器的正常發(fā)育。久而久之，男童的生＜!－－＞殖器便會失去功能。后者是在男童幼小時，由深諳此道之人每天輕輕揉捏其睪丸，漸漸適應(yīng)后，再加大手勁，直至將睪丸捏碎。然而，專將睪丸割去或捏碎，如果是業(yè)已發(fā)育之人，盡管能夠完全避免授精，但其性＜!－－＞欲及Y 亂宮廷的能力在一定時期內(nèi)會依然存在，甚至有的人反會因此而更加強勁耐久。所以，古代的宦官都是采用“盡去其勢”之法，將生＜!－－＞殖器全部割除。
在古代相對落后的醫(yī)療技術(shù)條件下，閹割手術(shù)的死亡率是相當(dāng)高的。明代天順年間，鎮(zhèn)守湖廣貴州的太監(jiān)阮讓，一次精選了虜獲的苗族幼童1565人，將他們統(tǒng)統(tǒng)閹割，準(zhǔn)備悉數(shù)送呈朝廷。但由于手術(shù)太殘酷及醫(yī)療技術(shù)條件太差，在阮讓自閹割幼童到奏聞朝廷這短短的時間內(nèi)，幼童疼死、病死者竟達(dá)329人。后來，阮讓又重新買了一批幼童加以閹割，以補上死亡之?dāng)?shù)，送呈朝廷。阮讓前后共計閹割幼童1894人，死亡率接近20百分號。如此集中而大量的死亡，顯然同閹割手術(shù)失敗或手術(shù)后的并發(fā)癥有關(guān)。
歷代古籍對閹割手術(shù)的具體情形大致上都記載得很是簡略。清朝末年，一些來到中國的歐洲人對迥異于西方的中國宮廷文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，并較為詳細(xì)地描述了當(dāng)時的閹割手術(shù)情形。但這些描述多為道聽途說，遠(yuǎn)不及清末宮廷宦官以切身經(jīng)歷為基礎(chǔ)的回憶詳細(xì)，其可*性也值得懷疑。據(jù)清末宦官回憶，北京城有兩個赫赫有名的閹割世家，號稱“廠子”：一是南長街會計司胡同的畢家；另一是地安門外方磚胡同的“小刀劉”。主持其事者都是得到朝廷認(rèn)可的家族世傳，六品頂戴，稱“刀子匠”。兩家據(jù)說各有絕招，但技藝絕不外露，只是父子相傳。
凈身需要選好季節(jié)，最好在春末夏初，氣溫不高不低，沒有蒼蠅蚊子，因為手術(shù)后約一個月下身不能穿衣服。凈身者在手術(shù)前都需履行必要的手續(xù)，其中關(guān)鍵是訂立生死文書，并需請上三老四少作為證明人，寫明系自愿凈身，生死不論，免得將來出麻煩吃官司。費用自然是要收取的，但凈身者多來自貧困之家，一時或許拿不出很多銀子，因而可以待進(jìn)宮發(fā)跡后再逐年交納。這些也需要在文書上寫明白。但有兩樣?xùn)|西是必須帶著的，一是送給刀子匠的禮物，一般是一個豬頭或一只雞，外加一瓶酒。二是手術(shù)所用的物品，包括三十斤米、幾簍玉米棒、幾擔(dān)芝麻秸及半刀窗戶紙。其中，米是凈身者一個月的口糧，玉米棒燒炕保暖用，芝麻秸燒成灰后用來墊炕，窗戶紙則用來糊窗子，以免手術(shù)后受風(fēng)。刀子匠要準(zhǔn)備兩個新鮮的豬苦膽、臭大麻湯和麥稈。豬苦膽有消腫止痛的作用，手術(shù)后敷在傷口處；臭大麻湯的功用很多，手術(shù)前喝一碗讓人迷糊，起麻醉作用，手術(shù)后再喝，讓手術(shù)者瀉肚，以減輕小便的排泄量，保證手術(shù)成功；麥稈的功用不言自明，即手術(shù)后插入尿道。
手術(shù)過程中，除了主刀者外，一般還需三四名助手。被閹割者都需采用半臥姿勢仰倒在床位上，幾位助手將他的下腹及雙股上部用白布扎緊、固定，然后有人負(fù)責(zé)按住其腰腹部，另外的人則用“熱胡椒湯”清洗閹割部位，加以消毒。用于閹割的手術(shù)刀是一種呈鐮狀彎曲的利刃，據(jù)說是用金與銅的合金制成，可防止手術(shù)后感染，但使用時通常并沒有特別的消毒措施，在火上烤一下，便算是消毒了。這一切完成后，主刀者即用鐮狀彎曲的利刃，對被閹割者的陰莖連同陰囊進(jìn)行切除，通常分兩步：第一步是割睪丸。在球囊左右各橫割開一個深口子，把筋絡(luò)割斷以便把睪丸擠出來。這需要閹割者身子打挺，小肚子使勁往外鼓。待用全身的力氣把睪丸擠出來，刀子匠會把片好的豬苦膽貼到球囊左右兩邊。
第二步是割陰莖。這需要相當(dāng)高的技術(shù)，割淺了會留有余勢，將來里面的脆骨會往外鼓出，就必須再挨第二刀，即宮里俗稱的“刷茬”；如果割深了，將來痊愈后會往里塌陷，形成坑狀，解小便時呈扇面狀，一輩子不方便。宮里的太監(jiān)十個有九個都有尿襠的毛病，這就是閹割的后遺癥。陰莖割除后，要插上一根大麥稈，然后把另一個豬苦膽劈開，呈蝴蝶狀地敷在創(chuàng)口上。據(jù)說也有的是用栓狀白蠟針插入尿道，并用冷水浸濕的紙張，將傷口覆蓋包扎。這大概是凈身場所不同而出現(xiàn)的技術(shù)性差異。
被閹割者在手術(shù)后必須由人架持?jǐn)v扶著在室內(nèi)遛二至三個小時，然后方可橫臥休息。手術(shù)之后的三天，是被閹割者最難熬的時光。在這三天里，他們躺在特制的門板上，雙手、雙腿都被套鎖牢牢地捆住，根本不能動，目的主要是避免觸摸創(chuàng)口，以免感染。門板中間還留有帶活板的小洞口，大小便時用。當(dāng)時也沒有太好的止痛消炎手段，為了避免傷口感染要嚴(yán)禁飲水，可謂是痛苦異常。待三天后白蠟針或麥稈拔除，尿液能夠排出，手術(shù)即告成功。然而苦難并沒有過去，最重要的是抻腿，每抻一次都痛得心肝碎裂、渾身發(fā)顫，但這對閹割者來說是必須的，否則可能導(dǎo)致腰佝僂，一生都不能伸直，所以只能忍受這種劇痛。
此后的調(diào)養(yǎng)期仍需百日左右。
每一個被閹割的男人，都毫無例外地經(jīng)歷過一番慘痛的折磨。這一過程是如此的殘酷，如此的痛苦，以至于那些慘遭閹割者終其一生都對此記憶猶新。清末太監(jiān)馬德清曾在晚年回憶道：
那年頭，沒有麻藥，沒有什么注射針、止血藥那一類東西……硬把一個活蹦亂跳的孩子按在那兒，把他要命的器官從他身上割下去，那孩子該多么疼??！一根根脈通著心，心疼得簡直要從嘴里跳出來了……手術(shù)后，要在尿道上安上一個管子，不然，肉芽長死了，尿就撒不出來啦，還得動第二次手術(shù)。我后來聽懂得這個道道的人講，割掉那個玩意兒以后，不能讓傷口很快地結(jié)疤……所以要常常換藥。說實在的，哪里是藥呢，不過是涂著白臘、香油、花椒粉的棉紙兒。每一次換藥，都把人疼得死去活來。
我記得，那個時候，我整天躺在土炕上……脊梁骨像斷了一樣，想翻一下身，可是哪敢動一動呢，就是略微欠一下身子，傷口也牽著心疼呢！大、小便就這樣躺著拉、尿。屁股下面墊著灰土，灰土天天換，也是濕漉漉的。
被切下的陽具，稱為“寶”，而在通常情況下刀子匠確實會把這東西像“寶”一樣地藏起來，被凈身者反而無權(quán)要回。經(jīng)過刀子匠的加工之后，“寶”一般會放入“升”中，用大紅布包好，小心地放置在室內(nèi)高處，稱“高升”，取升至高位之意，借以預(yù)祝凈身者將來走紅運，步步高升。等到將來凈身者發(fā)跡了，贖回自己的“寶”，刀子匠就可以趁機量財索討。贖回自己的身上物，閹者稱為“骨肉還家”。這在他們來說，是一生中最大的喜事，儀式非常隆重，就如同迎親一般。也有由凈身者的家人自己保存的情形。過去鄉(xiāng)間貧苦人家，高處莫過于房梁，因而多將之垂吊于梁上，每過一年升高一截，以祝愿孩子能夠在宮里“步步高升”。
保存“寶”的原因大致有三：一是為了做宦官后升級時查驗，以證明閹者身份，即通常所說的“驗寶”；二是將來宦官死后，要將“寶”放進(jìn)棺木里一起埋葬，因為宦官們希望自己到另一個世界或轉(zhuǎn)胎之時能恢復(fù)男人的本色；三是中國傳統(tǒng)中有身之發(fā)膚受之父母的觀念，宦官作為刑余之人已屬不孝，不能傳宗接代更屬不孝之大者，所以將“寶”加以保存，死后隨棺而葬，也是一種心理的補償。
需要特別指出的是，盡管閹割是成為宦官的必要前提，但并不是每一個被閹割的人都能夠順利地進(jìn)入宮廷的，歷朝都有嚴(yán)格的選用制度與程序。不過，無論進(jìn)入宮廷與否，受閹之人自此就開始了另外一種完全不同的人生。也正因如此，他們普遍認(rèn)為，人生的一切苦樂都是從受閹之日開始的，而受閹之日就成為其新的誕辰日，日后算命也是依據(jù)受閹之日的天干地支。
