愛華網(wǎng)生活中，課堂上，我們總會(huì)聽到很多很多的名言警句。那么，其中有哪些是我們理解錯(cuò)誤的呢？小編在下面為大家整理了一些，歡迎大家繼續(xù)補(bǔ)充。
一、“言必信，行必果”。 出自《論語·子路第十三》。后面還有一句：“硁硁然小人哉”。意思就是：固執(zhí)的庸士就是這樣子。庸者，庸言庸行之庸，作平常義?！俺n（keng）硁然”形容淺薄而固執(zhí)。因此孟子同學(xué)直接就說：大人者，言不必信，行不必果，惟義所在?！拔┝x所在”——只要合乎道義。
但孟子顯然不是希望大家輕諾無信，只是不要去做抱柱的尾生。人要用動(dòng)態(tài)的眼光來看世界，同時(shí)也要用動(dòng)態(tài)的眼光來審視自己，“茍日新，日日新，又日新”，自己新了之后，就沒有必要被舊的自己所畫的牢束縛住，勇敢地跳出來大步向前。
二、“吾生也有涯而知也無涯”出自《莊子.養(yǎng)生注》一直被許多人用于鼓舞學(xué)習(xí)者珍惜時(shí)間、努力學(xué)習(xí)，在這之后還有一句“以有涯隨無涯殆已”，意思大概就是說，你拿有限的生命去學(xué)什么沒完沒了的知識(shí)，你真是個(gè)二逼腦殘呀?。ㄐ【幍耐嫘Ψg，活著當(dāng)然要多學(xué)習(xí)啦?。?br />
三、“不孝有三，無后為大?！边@句話現(xiàn)在人們普遍理解作為兒女，要為家族續(xù)香火，不然就是不孝，完全錯(cuò)了。
這句話出自《孟子.離婁上》，原話是“不孝有三，無后為大，舜不告而娶，是為無后也，君子以為猶告也?！币馑际遣恍⒌氖虑橛泻芏啵ㄓ腥N之說，但孟子說過有五不孝），以不守后代之責(zé)為大。舜沒有告知父母就結(jié)婚了，這就是無后，但君子以為，和告知了差不多（因?yàn)橐凰闯黾以谕猓菆蛞雅畠杭藿o他，古有以帝王為父母一說，三舜的父親對(duì)他很暴力，即使這樣他還是很孝順。所以君子們都認(rèn)為一樣）。和生孩子續(xù)香火沒一毛錢關(guān)系。
漢代人趙歧在《十三經(jīng)注疏》中的《孟子注疏》里給孟子的這句話的注釋是，不孝有三種，謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。從此誤導(dǎo)了后人兩千年。
四、相信大家一定記得那個(gè)滿嘴瘋言瘋語喝酒吃肉的濟(jì)癲和尚吧？他有這么一句話：
酒肉穿腸過，佛祖心中留。
但其實(shí)還有后半句：
世人若學(xué)我，如同進(jìn)魔道。
五：父母在，不遠(yuǎn)游。
下半句是 “游必有方”
意思是要是出游，必須要告知去處。
六、三思而后行。其實(shí)原文是：“季文子三思而后行。子聞之曰：再，斯可矣?！?br />
孔子的意思是想兩遍就趕緊去做，想來想去的還不行動(dòng)你墨跡你妹?。?br />
七：三十六計(jì)走為上計(jì)，不是說“走”是最好的一計(jì)，恰恰相反是最差的一計(jì)。
三十六計(jì)分為六套計(jì)，即勝戰(zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)、攻戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)和敗戰(zhàn)計(jì)。每套六計(jì)，“走為上”是敗戰(zhàn)計(jì)中的最下下計(jì)。
走為上，是指在敵我力量懸殊、于己不利的形勢(shì)下，主動(dòng)撤退、避開強(qiáng)敵，以退為進(jìn)，尋求戰(zhàn)機(jī)。通俗點(diǎn)說就是“打不贏了我們還是快跑吧”
以德報(bào)怨，后面還有：何以報(bào)德？以直抱怨，以德報(bào)德。
這句出自《論語-憲問》:或曰”以德報(bào)怨，何如？”子曰”何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德”。 這里的”直”應(yīng)當(dāng)是公正的意思，人傷害了你，你按照法律(或者道德)的標(biāo)準(zhǔn)來回給傷害你的人，不能太多也不能太少，別帶著私心，公正來對(duì)待。如約法三章一樣，”殺人者死，盜及傷人者抵罪”，不要?jiǎng)e人偷了你東西你就把別人殺了?？追蜃討?yīng)該是這意思。 上述的通”值”之說頗有新意，意思也解釋的通，但此處并無通假之意。
人不為己，天誅地滅
其中的‘為’字有兩種讀音，
但是正確的讀法是第二聲（陽平），這里的‘為’是動(dòng)詞。句意為人如果不修習(xí)自己的德行（改進(jìn)提升自身不足），那么天理難容（朽木不可雕也）！
天地不仁，以萬物為芻狗
一般人的理解：“天地殘暴不仁，把萬物都當(dāng)成低賤的豬狗來看待，而那些高高在上的所謂圣人們也沒兩樣，還不是把我們老百姓也當(dāng)成豬狗不如的東西！”
其實(shí)這句話的真正意思是說，天地不情感用事，對(duì)萬物一視同仁，圣人不情感用事，對(duì)百姓一視同仁。
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