愛華網(wǎng)川西·甘孜州旅行攻略(上):
甘孜州蒲角頂1
1、概要:
·碉樓，四川省是我國碉樓分布最為集中、數(shù)量最多的地方。四川省所有的碉樓均分布于地處橫斷山區(qū)的阿壩藏族羌族自治州、甘孜藏族自治州、涼山彜族自治州境內(nèi)，其具體分布地點如下：
四川省阿壩藏族羌族自治州的汶川縣、茂縣、理縣、馬爾康縣、金川縣、小金縣、黑水縣、松潘縣、阿壩縣、壤塘縣。
甘孜藏族自治州的丹巴縣、康定縣、鄉(xiāng)城縣、新龍縣、道孚縣、雅江縣、九龍縣、稻城縣、得榮縣、巴塘縣。
涼山彜族自治州的木里縣。
甘孜州則是四川省中國碉樓建筑分布最密集、碉樓數(shù)量最多的地區(qū)。這里的碉樓建筑是中國古代建筑的瑰寶，是能與偉大的萬里長城比肩的中國古代最偉大的杰出建筑之一，是中華民族貢獻給世界的又一份珍貴的文化遺產(chǎn)。它們凝聚了東方建筑藝術(shù)的精華，點綴在祖國西南的山川大地，成為世界建筑史上不朽的藝術(shù)瑰寶。
周小林碉樓建筑藝術(shù)隨筆
甘孜州的碉樓：世界建筑藝術(shù)的瑰寶！
甘孜州的碉樓：世界建筑藝術(shù)的瑰寶！（2）
·藏寨，在中國四川省甘孜州的境內(nèi)深藏著眾多造形美觀、風(fēng)貌古樸、鮮為人知的鄉(xiāng)土民居。
數(shù)千年來這些鄉(xiāng)土民居一直保持著傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格和濃郁民族特色，尤以丹巴、鄉(xiāng)城、巴塘、道孚、爐霍、新龍、甘孜、白玉、德格等地最為集中。
一幢一幢外形美觀，風(fēng)格統(tǒng)一的鄉(xiāng)土民居依著起伏的山勢迤儷而建，高高低低、錯落有致的掩映在綠樹之中，與周圍茂密的樹林、清澈的溪流、遼闊的草原、皚皚的雪峰一起構(gòu)成一幅幅田園牧歌式的優(yōu)美的鄉(xiāng)村畫卷。
甘孜州：優(yōu)美的鄉(xiāng)村畫卷！
甘孜州：優(yōu)美的鄉(xiāng)村畫卷?。?）恬靜如詩的丹巴民居
2、氣候:丹巴屬青藏高原型季風(fēng)氣候，年平均氣溫14.2℃，一月平均氣溫4.4℃，最熱的8月平均氣溫也只有22.4℃，
3、最佳旅行季節(jié)：每年3-5月山綠花開，藏寨生機勃勃；9-10月碉樓掛滿金黃的玉米，一派豐收的景象。頭年12月至第二年3月，高山路面會結(jié)冰，最好不要選擇這個時候前往各寨。
4、貼示：1.)由于民居和碉樓均建在山坡上,該地區(qū)有一定的海拔高度,根據(jù)個人狀況不同,在有些地區(qū)旅行時或許會有適當(dāng)高反(氣喘)。
2.)可以觀鍋莊舞、看丹巴藏戲、聽嘉絨歌。
3.)丹巴有許多富有民族特色的傳統(tǒng)節(jié)日，如嘉絨藏歷年、觀花節(jié)、墨爾多廟會、五月賽馬節(jié)、燃燈節(jié)、嘉絨藏族風(fēng)情節(jié)等。
甘孜景點
甘孜州旅游景點分布圖(含海拔)
甘孜州著名景點導(dǎo)游圖
5、景觀景點:
一、丹巴縣(縣城海拔1950米):
丹巴,巖巔上的城,素有“大渡河畔第一城”、“千碉之鄉(xiāng)”、“美人谷”、“天然地質(zhì)學(xué)博物館”等美譽。是中國古碉最集中的地區(qū),丹巴古碉群2006年5月25日被國務(wù)院公布為第六批全國重點文物保護單位。
·交通：省內(nèi)、外(飛機或汽車)→成都(汽車)→丹巴縣城(汽車或包車)→各景點
進出丹巴：各地至丹巴需先到成都后再乘汽車前往。成都茶店子客運站車站(028—87506610)每天早上6:30有3趟車發(fā)往丹巴,車程約9-10小時。丹巴縣汽車站（電話：0836-3522529）每日有1班車到成都，6:00-7:00發(fā)車，最好頭天訂票。丹巴縣城至各旅游點均有小巴往返。
內(nèi)部交通：去甲居、中路、梭坡，可以在縣城外的橋頭等車，一般3元/人，建議包車更方便和省時。1.)丹巴縣城→梭坡古碉群，行程5公里，柏油路，小車可直達，有中巴、小面包車正日往返，但需步行1公里多，單程包車20元。2.)丹巴縣城→中路，9公里，柏油路、碎石路各半，整日有班車往返，各型車輛均可到達。單程包車50元。3.)丹巴縣城→甲居藏寨，10公里，柏油路，整日班車往返。4.)丹巴縣城→墨爾多山景區(qū)，可乘車至岳扎墨爾多廟，或納頂大草坪然后登山游各景點。5.)丹巴縣城→岳扎墨爾多神廟，9公里，柏油路，整日有中巴往返。單程包車20元。
自駕：1.)前往丹巴目前有3條路，成都--臥龍--四姑娘山--丹巴。該線路全程345公里，均為柏油路，途中可順便游覽臥龍大熊貓自然保護區(qū)、巴朗山、四姑娘山風(fēng)景區(qū)等。2.)成都--雅安--二郎山隧道--瀘定--丹巴。該線路全程435公里，均為柏油路，途中可順便游覽雨城雅安、二郎山、瀘定鐵索橋、大渡河峽谷等景點。3.)成都--汶川--米亞羅--鷓鴣山隧道--馬爾康--金川--丹巴。該線路全程528公里，均為柏油路，途中可順便游覽古爾溝溫泉、米亞羅、卓克基官寨、大金川峽谷等景點。
·貼示：成都到丹巴全程384公里，途中要翻越海拔4500米的巴郎山，沿途風(fēng)光秀麗、景色宜人。巴郎山段彎道多，坡度大，從海拔500米上升到海拔3200—4500米；然后沿著小金河一路相伴，下到海拔1780米的丹巴境內(nèi),到丹巴縣城。注意或會有高反。
·餐飲：丹巴縣城餐館幾乎都是川菜。在縣城的餐館里能吃到石巴子（當(dāng)?shù)氐囊环N魚），肉嫩味鮮，清燉、紅燒均可。5-8月為出魚旺季，價格是45元/斤，其他季節(jié)價格略有上浮，冬季會斷檔1-2個月。丹巴美食有臊子粉、香豬腿、老臘肉、土雞、酸菜、咂酒、蜂蜜、野生菌等。
藏寨里還可吃到藏區(qū)特色的風(fēng)味食品，如酥油茶、糌粑、完全沒有污染的牛羊肉、時令蔬菜，以及當(dāng)?shù)仉S處可見的高山蘋果、梨子、核桃、櫻桃、無花果等。想體驗純正的藏式餐飲，可前往當(dāng)?shù)剜l(xiāng)寨村民家中。
1.蒲角頂(海拔3000米左右):★★★碉樓、藏寨
蒲角頂,位于大渡河西岸海拔3000米左右的半山腰間，距離丹巴縣城不遠，與梭坡鄉(xiāng)滿山的藏居和碉樓隔河相望。蒲角頂分布著29座碉樓，是丹巴碉樓最集中的地區(qū)之一，世上僅存的十三角碉就座落于蒲角頂?shù)母呱缴?，蒲角頂——一個寂靜的山村，純樸優(yōu)雅。
甘孜州蒲角頂6
甘孜州蒲角頂2
甘孜州蒲角頂3
蒲角頂有一條鄉(xiāng)民集資自建的便道，道路狹窄，凹凸不平，許多地段僅容一輛車身通過。
這是享有“嘉絨碉王”之稱的十三角碉。據(jù)說在嘉絨藏區(qū)，歷史上僅修筑過三座十三角高碉，在丹巴縣境內(nèi)有兩座,目前僅余蒲角頂山寨的這一座,十三角高碉約建于元末明初,歷經(jīng)滄桑的古碉的部分角已坍塌,而今還剩八個角的殘碉依然聳峙山嶺之巔。
甘孜州蒲角頂4
甘孜州蒲角頂5
·前往13角碉:①蒲角頂寨中停車場距十三角碉所在的山巔上下需步行約5個小時,是順著牧羊人走出的小道攀登而上。
②中路去蒲角頂,因其他司機從丹巴縣城去中路都要80元，老何只要40元，所以就訂了老何的車，談好160元從中路去蒲角頂往返。小車在山路上左搖右晃地上了山,約40分鐘到達一個關(guān)了門的小寺,沒路了。一問才知車只能到這里,需徒步上山,說是20幾分鐘就能到;老何很仗義，說他不能讓我一個人上山，弄丟了游客，他不好交待，也不知道他要向誰交待。于是兩人開始上山,山勢很陡,但不難走,隨處開著不知名的花,望山下很壯觀;約1個多小時,到了一個壩子（平臺）,終于看到13角碉了。
甘孜州：優(yōu)美的鄉(xiāng)村畫卷?。?）蒲角頂：寂靜的山村！
2.梭坡鄉(xiāng):★★★上碉樓門票10--15元,碉樓、藏寨
梭坡鄉(xiāng)，座落丹巴縣境中五川之一的大渡河畔，位于丹巴縣境東部，距丹巴縣城7公里，有11個自然村，河?xùn)|沿岸有7個村落，河西山坡上有4個村寨，梭坡鄉(xiāng)位于河西。
甘孜州梭坡1
甘孜州梭坡3
在四川省甘孜州眾多的優(yōu)美鄉(xiāng)村中,丹巴梭坡鄉(xiāng)是中國碉樓建筑最為密集的地方。“梭坡”藏語意為“蒙古族”,傳說古時曾有大批蒙古人在此放牧。梭坡鄉(xiāng)境內(nèi)目前分布著175座古老的碉樓,保存較完好的有41座,殘缺的有111座,碉樓遺址有23處。屹立在這里的古老的碉樓群,猶如一個又一個跳動的音符,在蒼茫大山里奏響出史詩般不朽的樂章。千百年來,這些古老碉樓,默默地屹立在橫斷山脈中的鄉(xiāng)村和荒野,默默地記錄著這里的歷史,默默地述說著這里的歷史。這些古老的碉樓是中國古代建筑的瑰寶,是中華民族貢獻給世界的又一份珍貴的文化遺產(chǎn)！
甘孜州梭坡2
甘孜州梭坡4
交通：丹巴縣城(汽車)→梭坡大橋(徒步上山)→梭坡鄉(xiāng)
貼示：梭坡全景,在梭坡藏寨對面公路邊的觀景臺可以拍到;梭坡位置在大渡河對面,與外界不通車,要進入須徒步二十多分鐘土路。
甘孜州：優(yōu)美的鄉(xiāng)村畫卷?。?）梭坡古老的碉樓群！
3.中路(海拔2100米):★★★門票20元,碉樓、藏寨
1.)概要:中路鄉(xiāng)村落集中坐落于小金川東岸山坡半山腰的一個開闊平地上，與墨爾多神山隔小金川相望，距丹巴縣城12公里，車程約30分鐘。作為丹巴地區(qū)古碉樓集中分布的區(qū)域之一，中路鄉(xiāng)現(xiàn)存古碉88座，傳統(tǒng)藏式民居約600余座，碉樓數(shù)量眾多，類型豐富，保存較為完好。其中，尤以經(jīng)堂碉這一建筑類型最為獨特。中路藏寨藏語“卓弄”,意為令人向往的地方。
甘孜州中路1
2.)交通：成都-丹巴的班車很方便,票價大約120元/人,行車約9小時?？刀?丹巴的班車比較多,票價約55元/人。從縣城到中路鄉(xiāng)的車很多,也可以包車過去,包車30元/輛（可以乘坐4人）,坐公共交通，票價大約6元/人。
中路藏寨方位交通地圖
3.)住宿：中路鄉(xiāng)的住宿每個人消費有50、60、80三個價位（包含兩餐）。不想在中路鄉(xiāng)住宿返回縣城住宿也很方便，車程大約30分鐘，縣城標(biāo)間的價位在70-100元/間。
4.)貼示：中路鄉(xiāng)，下午先上到最頂上的3＃觀景臺等日落拍攝，沿途可以進當(dāng)?shù)孛窬硬稍L攝影，滿有味道的。日出前徒步前往1＃觀景臺，拍日出村寨，然后去2＃觀景臺看看，沿途自由創(chuàng)作時間可能要花3-5個小時（根據(jù)個人情況而定）。
甘孜州中路2
5.)相關(guān)資料：
1.>地理特性，中路鄉(xiāng)坐落于一個神圣并風(fēng)景優(yōu)美的區(qū)域，為數(shù)眾多的碉樓、宗教建筑及村寨一起構(gòu)成了一個顯著的文化景觀。丹巴縣是世界文明的地質(zhì)公園。域內(nèi)礦產(chǎn)豐富，自然生態(tài)環(huán)境和自然景觀優(yōu)美獨特，丹巴漩渦狀旋扭構(gòu)造宏偉壯觀。五條河流和五條山脈匯聚于丹巴縣城，并做360度輻射狀，形成梅花狀、獨特的地質(zhì)構(gòu)造。中路鄉(xiāng)碉寨與大渡河上漩地區(qū)的高山峽谷自然環(huán)境完美結(jié)合，以嘉絨藏區(qū)最著名的莫爾多（女王）神山為背景，而小金川在其下蜿蜒流過，可以俯瞰整個嘉絨峽谷及周邊的藏族村寨，景色優(yōu)美。以薩拉科經(jīng)堂碉為代表的宗教建筑群與碉樓及村寨建筑一起共同構(gòu)成了一個完整的反映獨特民族文化及宗教思想的文化景觀。
甘孜州中路3
2.>藏式建筑,中路鄉(xiāng)傳統(tǒng)藏式建筑是當(dāng)?shù)亟ㄖ鹘y(tǒng)和技藝的典型代表。在過去的很多個世紀(jì)中丹巴縣的傳統(tǒng)藏族建筑無論在建筑形式還是修建技術(shù)等方面都未發(fā)生顯著的變化。該區(qū)域內(nèi)各種類型及形制的建筑是丹巴地區(qū)該建筑類型的典型代表：方形平面，向上收分并用白灰裝飾、黃黏土粘合的石墻，尺度較小的木質(zhì)入口，木結(jié)構(gòu)元素，部分建筑上出挑的木質(zhì)回廊以及藏式夯土平頂。這些不同時期的建筑使用了同樣的當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)材料和技術(shù)，而這些材料和技術(shù)至今仍被持續(xù)使用。
甘孜州中路4
3.>藏彝走廊,中路鄉(xiāng)位于“藏彝走廊”中心區(qū)域的大渡河流域，作為藏羌文化交流融合的典型代表，具有很高的學(xué)術(shù)研究價值?！安匾妥呃取币蕴厥獾淖匀坏乩頌榛A(chǔ)，并憑借其位于漢藏交界地帶的特殊位置，成為我國古代西南地區(qū)少數(shù)民族遷徙、交流的主要交通地帶。目前，這一區(qū)域主要是藏緬語各語支民族聚居的區(qū)域。中路鄉(xiāng)地處民族走廊的核心區(qū)域，當(dāng)?shù)孛袼孜幕w現(xiàn)出明顯的藏、羌兩族文化交流、融合的痕跡和特點，具有重要的研究意義。當(dāng)?shù)氐拇逭ㄖ鹘y(tǒng)習(xí)俗、生活方式保存較為完好、類型豐富，是一個真實性和完整性保存較好的民族文化原生型村寨。
甘孜州中路5
4.>經(jīng)堂碉壁畫,中路鄉(xiāng)各經(jīng)堂碉內(nèi)部現(xiàn)存的壁畫具有極高的美學(xué)和宗教價值,為研究本地區(qū)的審美、美術(shù)手法、顏料、繪畫技術(shù)和該時期的歷史提供了重要的信息。這些壁畫在本地區(qū)所具有的杰出形式及佛教造型代表的特點大大提高了它們的價值。其中薩拉科經(jīng)堂碉內(nèi)部第二層四壁所繪制的壁畫,畫功精美,歷史久遠,保存情況良好。整幅壁畫主題鮮明、內(nèi)容完整,在同時期的藏傳佛教壁畫中非常罕見,具有極大的意義。這些壁畫材料的真實性和完整性保存得也較好,因此只需要進行原地加固及表面清洗工作,以恢復(fù)其本來的華麗面貌。但仍需要對壁畫的美學(xué)手法、圖像材料及繪制技術(shù)進行進一步的研究。
甘孜州中路6 梨花·藏寨
甘孜州：優(yōu)美的鄉(xiāng)村畫卷?。?）中路：夢里的山村秋色！
四川甘孜中路藏寨旅游景點介紹（附圖）
4.丹巴藏寨·中國最美六大古鎮(zhèn)古村之一
1.)概要:2005年《中國國家地理》丹巴藏寨被評為中國最美六大古鎮(zhèn)古村之一。丹巴山寨是嘉絨藏寨中最具特色的。尤以甲居、聶呷、革什扎和巴底鄉(xiāng)最為突出,幾百幢民居依山就勢、錯落有致地融于自然環(huán)境中,體現(xiàn)了天人合一的理念。遠遠看去,充滿靈氣的山谷中,翡翠般的青草綠樹之中,是那沉甸甸的田地和隱在密林深處的寨房,伴著時有時無的潺潺溪流,一幅富有動感的絕妙山寨畫卷隨之展示在你的眼前。
丹巴的山寨，舊稱碉樓寨房。碉樓和寨房，原本是兩類不同性質(zhì)的風(fēng)格建筑，如今，在時光的流逝中，二者已有機地結(jié)合在一起。外形上，既有寨房的特征，又有碉樓的形態(tài)。碉樓寨房一般為三層，也有四層的，一側(cè)還配有廂房。但不論房屋和廂房如何建造，頂層外緣都環(huán)圍著黃、黑、白三種色帶，這是嘉絨藏寨的一大特征。
甘孜州丹巴2006年3月15
·最佳旅行季節(jié)：每年3-4月梨花盛開（注意：每年根據(jù)天氣冷暖情況，花期略有不同，相差一、二星期均有可能），藏寨生機勃勃；9-10月碉樓掛滿金黃的玉米，一派豐收的景象。
2.)藏寨:
1.>甲居藏寨(海拔2400--2500米)：門票30元★★★
甲居藏寨位于丹巴縣城7公里外的山上，比縣城的海拔高4、5百米。整個寨子有如田園牧歌般的童話世界，被譽為“藏區(qū)童話世界”。
四月的丹巴甲居2
甲居藏寨面積約5平方公里，居住嘉絨藏族140余戶，藏寨從大金河谷層層疊疊向上攀援，一直伸延到卡帕瑪群峰腳下。甲居藏寨四季景色各放異彩。春天，簇擁在寨房四周的桃樹、梨樹、石榴樹吐綠滴翠，紅白相映，爭奇斗妍，山寨融進了花的海洋；盛夏，幢幢寨樓又如含羞的少女深藏在萬綠叢中，只有在微風(fēng)中，林海碧濤輕輕翻滾時才若隱若現(xiàn)；金秋，山寨呈現(xiàn)出一派多彩的畫面，樹葉漸次褪綠，漸染紅色、金黃色，樓房上堆積金燦燦的玉米、房檐上掛滿串串紅辣椒，寨前房后的果樹枝頭掛滿香氣四溢的雪梨、蘋果和笑咧了嘴的石榴；只有冬季，寨樓才露出迷人的臉龐，可以盡情欣賞它那小巧玲瓏的嬌姿。
四月的丹巴甲居1
甲居，藏語意為“百戶人家”。寨子是典型的藏式樓房建筑，每戶人家一幢樓。270多座樓寨象繁星般遍布在山坡上，星羅棋布，在綠樹的掩映中若隱若現(xiàn)，仿似一副絕美的畫卷。民居的木質(zhì)結(jié)構(gòu)和無言部分均為紅色，墻體為白色，整個建筑外觀猶如一個虔誠的教徒正在打坐誦經(jīng)，色澤明快，造型獨特。甲居的藏寨采用最原始的材料和工藝，完整的保存了嘉絨藏族民居的基本特征。每年春節(jié)前夕，屋主會按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗用白色顏料粉刷外墻，整個寨子因此煥然一新，仿佛披上了節(jié)日的盛裝。
丹巴甲居4
丹巴甲居3
墨爾多山,甲居藏寨正前方，遙遠天際是云霧籠罩的雪峰，峰頂披著白云做的面紗，這就是墨爾多山，海拔5105米，是藏族最古老的宗教---黑教的神山，也是嘉絨藏族文化中心，藏區(qū)四大神山之一。遠眺群山，可以見到散落在山腰美麗迷人的藏寨民居。
丹巴墨爾多神山,后面的那座山就是墨爾多神山
住宿：從丹巴縣城到嘉絨藏寨約20公里，當(dāng)日即可返回，所以食宿可以選擇在丹巴。丹巴青年旅館，床位價格在20-50元之間，0836-3521075。丹巴縣城有許多賓館、旅店、郵政招待所等可選擇。嘉絨藏寨民居住宿：單人間、雙人間、六至七人間都有，通常是公共衛(wèi)生間，可洗澡;三人間50元/人，公共衛(wèi)生間包早晚餐。
2.>聶呷藏寨： ★★★
聶呷，穿過甲居藏寨（開車約十分鐘），全程皆為柏油路。觀景臺都在路邊，可以隨時停車拍照。在聶呷鄉(xiāng)聶呷小學(xué)后面，有壯觀的景色千萬別錯過，那就是小巴旺景區(qū)。游人居高臨下，那令人震憾的景色足讓人停留半天、一天。
***徒步線路：聶呷鄉(xiāng)→麻家寨→轉(zhuǎn)播塔→卡恰藏寨→甲居。此一線徒步需4～5個小時。風(fēng)景很美，這一程能拍到丹巴山寨的幾處大場面的風(fēng)光。鄉(xiāng)間小道容易迷路，須找個向?qū)贰?/p>
丹巴聶呷
3.>美人谷---巴旺、巴底：到了丹巴,隨處可見美麗的女子,美人谷多美女的原因眾說不一。一種說法是,古代西夏王國被蒙古所滅時,大批美女從甘肅逃到這里定居,憑借基因,代代相傳；另一種說法是,這里的山水有靈氣。巴底鄉(xiāng)邛山村的美人最為著名,這里被稱為“美人谷”,邛山村含一、二、三村,由無數(shù)漂亮整潔的藏寨相連而成,整個山谷不僅美人漂亮,山谷美景更漂亮。
巴底距縣城約26公里,從鄉(xiāng)政府往一條山谷步行10公里可到達邛山村★★★
5.丹巴景觀相關(guān)資料：
關(guān)于丹巴的嘉絨藏族:丹巴藏族屬嘉絨支系,有其他地方的藏民有顯著不同：第一、他們不像其他藏族一樣生活在高海拔地區(qū)（丹巴海拔一般為2000米左右）；第二、丹巴藏族以農(nóng)耕為主,不像其他藏族以游牧為主,更像漢族。藏區(qū)稱嘉絨藏族為“絨巴”,他們只有語言,無文字。四川話在這里是通用語言,就連老人也聽說很流利,原來就在丹巴縣城內(nèi),相鄰的兩條溝的藏民都聽不懂對方的話,所以需要一種中間語言來交流,漢語因而成為他們溝通的語言。
高碉文化:“依山而居，累石為寶，高者至10余丈，為邛籠”，邛籠即碉樓。在大小金川、馬爾康以及丹巴一帶嘉絨藏族的聚居地，群山之間矗立著座座碉樓，陡峭的峽谷兩岸依稀可見藏寨分布。石砌的碉樓有的三五個一組，有的獨立于山頭，碉樓與碉樓之間相互呼應(yīng)，數(shù)十座碉樓連綿起伏，形成碉樓群，蔚為壯觀。
甘孜州的碉樓2006年3月15
丹巴境內(nèi)現(xiàn)存古碉343座，其中以中路鄉(xiāng)和梭坡鄉(xiāng)最為集中。據(jù)考證，現(xiàn)存古碉大致建于500年至1000年前。碉樓的建筑工藝精湛絕妙，堪稱是世界建筑史的奇跡。丹巴的碉樓，多依山而建，高達30多米，甚至60米，這些古碉已有上千年的歷史。歷史上，橫斷山脈中的碉樓最多時達10000余座。
甘孜州丹巴2006年3月16
分布在橫斷山域和青藏高原古老的碉樓建筑如果從修筑材料上分為：石砌碉樓(石碉)、夯土碉樓(土碉)、石砌夯土相結(jié)合的碉樓(土石碉)三大類。
周小林碉樓建筑藝術(shù)隨筆（4）
碉樓按外觀造型可分為三角碉樓、四角碉樓、五角碉樓、六角碉樓、八角碉樓、十二角碉樓、十三角碉樓、十六角碉樓等七種類型。
從碉樓的橫剖面來看，現(xiàn)存的四角碉平面呈“回”字形，五角碉平面呈“山”字形，六角、八角乃至十三角的碉內(nèi)部則呈圓形。
各類碉樓的入碉大門除極個別在底層開設(shè)外，大多在2—4層設(shè)置碉門，碉門距地表往往高達5—10米以上。中、上部各層則于不同方向的墻面上錯位開設(shè)通風(fēng)、了望、射擊孔。
周小林碉樓建筑藝術(shù)隨筆（5）
碉樓從功能類型來區(qū)分，有家族碉樓、村寨碉樓、土司官寨碉樓、軍事防御碉樓（烽火碉樓、了望碉樓、要隘碉樓）、邊界碉樓、風(fēng)水碉樓等類型。而民間中又有公碉樓、母碉樓、房中碉樓、經(jīng)堂碉樓、姊妹碉樓等稱謂。
周小林碉樓建筑藝術(shù)隨筆（6）
從梭坡到中路，這些灰黑色巍然屹立的高大建筑排列有序，分明的棱角，下寬上窄的造型，讓人眼花繚亂。
高碉起源:關(guān)于高碉的起源有幾種說法，其中一種是“西夏余部遷移說”。公元1227年蒙古滅了西夏王國后，劫后余生的西夏人沿金川河逃到大小金川一帶，最后在康定木雅一帶定居。西夏人喜歡八角形建筑，便在這一帶建造高碉。碉堡的基石寬有3米，一般為巨石砌成。這些碉樓雖然都是由片石砌成的，但墻體平整，縫隙緊密，棱角筆直，顯現(xiàn)出非凡的建筑設(shè)計能力和工藝水平。高碉已成為當(dāng)?shù)氐囊环N特殊文化。無論誰家生了男孩，都要修筑高碉，與此同時把一砣毛鐵埋在土里，孩子每長一歲，高碉就修筑一層，并挖出毛鐵打煉一番，當(dāng)孩子長到18歲，高碉已修到18層，毛鐵也被煉制成了一把鋒利的鋼刀。這時便要給男孩舉行成人儀式，并把鋼刀賜予男孩。高碉還體現(xiàn)一個家庭的勢力，沒有高碉的人家，兒子不易娶到媳婦。
丹巴藏寨：碉樓不遠處是別具風(fēng)情的藏寨民居，幢幢白色素裝的寨樓，或星羅棋布地點綴在山巒起伏、綠蔭蔥郁的緩坡上，或掩映在青山綠樹叢中，遠望樹叢青翠欲滴，房屋潔白如玉，好像是一片綠毯上嵌著的一枚枚精致的珍珠。每一幢的藏樓建筑形式都會與其他的稍有不同，色彩艷麗，在高聳的石碉襯托下，遠看美麗得如一個個童話故事里的城堡。
墨爾多神山下有一個嘉絨藏族聚居地丹巴，此地秦漢時為西羌領(lǐng)地。丹巴的文化積淀深厚，中路古遺址表明數(shù)千年前嘉絨藏族先民便在此繁衍生息，并創(chuàng)造了舉世罕見的石室建筑文化，自古便有"千碉之國"的美譽。嘉絨藏寨依山而臥，白色主調(diào)與綠茸般的背景巧妙搭配，把神秘的古老風(fēng)水學(xué)說與濃厚的宗教文化底蘊融為一體，達到了"天人合一"的最佳境界。丹巴藏寨與碉樓在建筑風(fēng)格上一脈相承，是嘉絨山寨中最具特色的。丹巴人將碉樓和寨房兩種風(fēng)格迥異的建筑有機地結(jié)合在一起，既有寨房特征，又有碉樓的形態(tài)。
藏寨民居一般為石木結(jié)構(gòu)，以家碉為脊修筑成三至五層的碉樓式。丹巴藏寨墻體也用石頭砌成，一般為三至四層，底層是倉庫和圈養(yǎng)牲畜的地方，二層為客堂、廚房，三層是為居室，頂層常設(shè)為經(jīng)堂,屋頂可供家人活動和涼曬糧食，屋頂四角設(shè)有角樓（家碉，上立經(jīng)幡，是敬天的虔誠表達），其中二、三樓分別有天井和露天大陽臺。所有頂層外沿都涂有黃、黑、白三種顏色，這也是嘉絨寨的一大特征。民居多挑背山面水，向陽避風(fēng)處而建，一般都是獨立小院，宅前屋后遍種蘋果、梨、桃、石榴、核桃、花椒等樹木，疏密有致地自由散落于山谷間的坡地上。遠一點平坦的坡地上，種的是青棵、油菜、玉米、土豆等農(nóng)作物。春天時，油菜花、桃花、梨花會依次盛開，村莊在晨曦、日光、落日的浸染下，美得如一幅大師的丹青畫卷。丹巴藏寨中以甲居、聶呷、梭坡和革會扎鄉(xiāng)的藏寨最為著名。遠望去，幾百幢民居錯落有致地分布在河谷中、山腰上，其間點綴著一叢叢的綠樹，使藏寨完全融于自然環(huán)境中。
片石壘砌的碉房，嘉絨藏區(qū)的居室，絕大多數(shù)是石屋，即用片石壘砌成的民居，也有的是用土夯筑成墻體框架，上架橫木、樹枝、雜草、再上加蓋土作平屋的。個別地方也有串木為架的木板房，房內(nèi)也用木板隔間，房頂橫梁有半邊風(fēng)或人字形兩邊風(fēng)開式，類似內(nèi)地小青瓦房建筑，架上蓋杉木開出的杉板，亦稱瓦板，長約1-1．5米，寬有5至8寸，蓋好杉板后用石板壓縫，達到固定斜平排水作用，這種屋多達三層。這種串木結(jié)構(gòu)的房屋舒適、通風(fēng)、不潮濕、寬敞明亮，也是防震的理想建筑，多數(shù)房前有小院，以土墻為欄，這種屋多建于近鄰地震常發(fā)區(qū)的一小部分地區(qū)。近鄰墨爾多山下的居室多是第一種，即稱碉樓寨房。原本是兩類不同性質(zhì)的風(fēng)格建筑，如今，在時光的流逝中，二者已有機地結(jié)合在一起。外形上，既有寨房的特征，又有碉樓的形態(tài)。碉樓寨房一般為三層，也有四層的，一側(cè)還配有廂房。但不論房屋和廂房如何建造，頂層外緣都環(huán)圍著黃、黑、白三種色帶，這是嘉絨藏寨的一大特征。嘉絨地區(qū)保留較多而且至今也為主要民居的石屋，都是清代以來的建筑和建筑格式為主體，也是俗稱碉房或寨房。皆為石木拌泥漿砌就的。房屋按形狀可分為碉形、碉與房連建形成、平頂房、人字形頂房、懸山式頂形等類型。墨爾多山周圍現(xiàn)代的民居，既有上面記述的各種類型的房居，也有全新式型，同漢區(qū)一般房屋建筑相類似的民居，也還有藏漢混合式的新建筑形式。但是，無論那種形式的民居，多數(shù)喜在房頂(多指平房屋頂)上轉(zhuǎn)角處砌造突起來．留下四個尖角，遠遠看去狀如碉頂。墨爾多山下的石屋房墻上每當(dāng)過年過節(jié)時，尤其嘉絨藏年時，一定要粉刷白石灰，而且用石灰繪畫出天、地、日、月、星、辰，還有各種動物圖案和宗教圖案。但家遇喪事不粉刷。
生活環(huán)境和條件及藏佛教的影響，形成了藏族人對自然的敬畏和原始崇拜。這不僅影響了他們的日常生活，也影響著他們居住的藏樓的結(jié)構(gòu)布局，藏樓頂樓四角砌的白石與瑪尼旗就是這種崇拜的產(chǎn)物。如今，飄動的經(jīng)蟠和嘛呢旗已成為藏樓上不可或缺的風(fēng)景。更讓人稱奇的是，碉樓和寨房原本是風(fēng)格迥異的兩類不同性質(zhì)的建筑，但在這里它們卻能錯落有致地相融。居高舉目遠眺，只見遠處青山如黛，而翡翠般的青草綠樹，掩映在青草綠樹叢中的田地和寨房，以及時隱時現(xiàn)的潺潺溪流，如一幅富有動感的絕妙山寨畫卷，徐徐展現(xiàn)，美不勝收得讓你窒息。
藏寨的建筑風(fēng)格非常有特色，石頭砌就的墻體、四角碉樓運用豐富而大膽的色彩，使鋪滿一個山坡的藏寨顯得別具一格。遠遠看去，充滿靈氣的山谷中，翡翠般的青草綠樹之中，是那沉甸甸的田地和隱在密林深處的寨房，伴著時有時無的潺潺溪流，一幅富有動感的絕妙山寨畫卷隨之展示。
美人谷傳說：有人說，丹巴有“三絕”：甲居藏寨、碉樓群、美女，但最讓人駐足的還是丹巴美女。傳說，許多年前，一只鳳凰飛到墨爾多神山，化作萬千迷人的美女，從此之后，墨爾多神山下便成了美女如云的地方。丹巴，因此也有了“美人谷”之稱。
丹巴美女的共同特點是輪廓分明，鼻梁挺而棱，嘴唇豐滿，眼睛大而傳神，黑黑的眸子里透著澄清與樸實。丹巴美女不施粉黛，天生的冰肌玉膚似乎永遠含煙凝碧，豐映的體態(tài)似乎永遠婉轉(zhuǎn)有致，勞動的打磨沒有使其粗糙、變形，反而更增加了健美的必備要素。丹巴出美女始于漢代的東女國時期。據(jù)史書記載，西夏王朝滅亡之時，大批皇親國戚、后宮繽妃從遙遠的寧夏逃到氣候溫和、山美水秀，地處橫斷山脈深山峽谷里的丹巴。因此丹巴美女又多了一份高雅的氣質(zhì)。
這是一個如此神奇的地方，不管是水間嘉絨鍋莊的悠悠長調(diào)、曬場里丹巴藏戲的古老神秘，還是古碉下成人儀式的莊重典雅、草甸上賽馬盛會的粗獷豪放，都讓人心動。還有那千萬年來迎風(fēng)而立的碉樓，在歷史風(fēng)云的滄桑變化中默默地守望……
6.丹巴相關(guān)資料：
丹巴縣位于四川省西部，甘孜州東部。丹巴的東面和東北面是著名的臥龍自然保護區(qū)、四姑娘山風(fēng)景區(qū)和黃龍、九寨世界自然遺產(chǎn)保護區(qū)；在丹巴的南面和西南有蜀山之王貢嘎山風(fēng)景名勝區(qū)、海螺溝冰川森林公園和情歌的故鄉(xiāng)——康定。向西，丹巴人俗稱關(guān)外，是通向藏區(qū)深處的道孚、爐霍。沿317國道直達昌都——類烏齊－那曲－拉薩。
甘孜州丹巴2005年3月15
丹巴縣可以用“五”來概括：“5萬多人口，5萬多平方公里，5條山脈，5條河流，5條山谷……”，縣轄1鎮(zhèn)14鄉(xiāng)，居住著以嘉絨藏族為主，漢、回、羌等15個民族，縣城章谷鎮(zhèn)海拔1800米。在低海拔的河谷地帶，氣候溫和，日照充足，冬無嚴寒，夏無酷暑，年均氣溫在14.2℃左右，四季均可適宜旅游觀光。全縣最低海拔1700米，最高海拔為5820米，相對高差為4120米，可謂“一山有四季，十里不同天”的氣候特點。丹巴歷史悠久，地靈人杰。綺麗的自然風(fēng)光與獨具特色的嘉絨風(fēng)情、人文景觀交相輝映。
這里有——大金河、革什扎河、東谷河、小金河相匯而成著名的大渡河；白菩薩山、擁波山、萬年雪梁子、哥媽山和墨爾多山五座山從河谷谷底拔地而起山峰直插云霄的壯麗奇景；集雄、奇、險、秀為一體的“天然盆景”的牦牛溝風(fēng)景畫廊；省級自然保護區(qū)，充滿神秘色彩的藏區(qū)四大神山——墨爾多神山；集雪山、草甸、海子、溫泉、原始森林為一體，中國工農(nóng)紅軍長征途中曾留下光輝足跡的黨嶺自然風(fēng)景區(qū)；野生動物棲息的天然樂園莫斯卡省級自然保護區(qū)，被中國國家地理雜志稱為：人間最后有一片凈土。
丹巴的人文景觀引人入勝。這里有被稱之為“中國乃至世界石砌建筑和設(shè)防民居的奇跡”，“人類文明的豐碑”的千年古碉群，享有“千碉之國”的美譽。它與“天人合一”的藏寨共同成為丹巴人文景觀中最為亮麗的風(fēng)景線。丹巴甲居藏寨在2005中國國家地理雜志審美中國中一舉就拿下了“最美的鄉(xiāng)村古鎮(zhèn)”的桂冠。丹巴中路、梭坡藏寨碉群正在申報世界文化遺產(chǎn)，即將成為走向世界的珍貴民族文化遺產(chǎn)；有迄今為止，國內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)的珍藏歷史達200余年、數(shù)量達600余幅的莫斯卡《格薩爾王傳》嶺國人物石刻譜系，被學(xué)者認為是一項填補格薩爾文化空白的珍貴遺產(chǎn)。這里還有神秘的東女國文明。其產(chǎn)生和消亡成為不解之謎，期待著有識有士去探秘。
***丹巴線路：蒲角頂→梭坡鄉(xiāng)→中路→聶呷鄉(xiāng)→甲居
二、道孚(縣城海拔近3000米):
1、概要:道孚,古稱“道塢”，譯意為“馬駒”，因縣城地形如奔馬而得名。道孚縣位于四川省西部，甘孜州東部，縣城距州府康定219公里，距省會成都585公里?？h境內(nèi)最高海拔5820米，最低海拔2670米，屬高原河谷寒溫帶氣候。道孚被譽為“藏房藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“語言孤島”、“文化走廊”、“康北江南”等。
道孚民居1
2、氣溫:高山峽谷地帶,年平均氣溫11.5℃至12.8℃。高原地帶,最冷月平均氣溫-5℃以下,最熱月平均氣溫度10℃至12.1℃,全年最低氣溫是一月份,可達-27℃。
3、最佳旅行時間: 4、5月, 9、10月
4、交通:
1.) 成都(班車)→丹巴(班車)→道孚民居。
客車從丹巴到道孚可在客運中心乘坐班車,25元/人;若包奧拓車,150元左右/車,全程110公里,均為沙石路,比較平整,好行駛。
2.)康定(班車)→道孚縣，票價69元/人，車程約7小時。
旅游:成都-康定-雅江-拉扎呷神山-拉日馬景區(qū)(住民居)-道孚民居-丹巴(返成都)。
道孚不僅是甘孜藏族自治州通往北路8縣的第一站,也是通往西藏的門戶。地理位置被歷代兵家重視,是屯兵之地。川藏公路317線貫通道孚境內(nèi),每天都有十多輛客車直達康定、成都。境內(nèi)八丹公路可經(jīng)過丹巴、小金、灌縣到達成都。縣城至玉科公路可通過阿壩州至成都。雅道線可把道孚至甘孜州南部的雅江等縣相連。道孚的公路可算得上四通八達。如今,全縣鄉(xiāng)鄉(xiāng)通公路,縣境內(nèi)專用道有17條,共長315.5公里。成都至道孚的柏油路已完成,大大提高了行車速度。道孚縣不僅交通發(fā)達,而且通信發(fā)展迅速,全國電話直撥、尋呼機、移動電話已全面開通。
道孚民居2
5、簡介:道孚縣地理位置優(yōu)越,自然資源豐富?？h城距州府康定217公里,省道S303線東西貫通、通往阿壩州的道二路和通往雅江縣的雅道路南北相連,是由北路通往西藏的重要門戶。道孚縣既屬于康東風(fēng)情生態(tài)觀光旅游區(qū),四川省三大精品環(huán)線---川西環(huán)線貫穿其間,同時又是北路康巴文化旅游區(qū)的第一站。無論自然景觀還是人文風(fēng)情都獨具風(fēng)韻。主要景區(qū)（點）有雅拉雪山、泰寧風(fēng)景名勝旅游區(qū)、玉科草原、扎巴“走婚大峽谷”、道孚民居等。道孚之旅既是香格里拉凈土之旅,又是浪漫的文化風(fēng)情之旅,還是典型的藏房藝術(shù)之旅。
如詩如畫的雅拉風(fēng)光、大自然鬼斧神工雕刻的八美土石林、歷史悠久,宗教文化濃厚的惠遠寺、靈雀寺,民風(fēng)淳樸、獨具特色的道孚民居。草地廣袤、林木蔥郁、山雄水秀的康巴阿勒泰--玉科草原等諸多的景區(qū)和藏區(qū)影響深遠的勒德學(xué)姆神山、扎嘎大神山、氣勢軒昂的勝利白塔。
6、藏族民居:從丹巴前往道孚，在離縣城幾公里的格西鄉(xiāng)，便能將道孚城盡收眼底。這座海拔近3000米的高原城市，首先呈現(xiàn)給人們的是鱗次櫛比的藏式民居，它們從平壩向著低緩的山坡上蔓延，構(gòu)成一道別具一格的風(fēng)景線，使整個城市熠熠生輝。
這些民居外表主要由棕白兩色構(gòu)成，白色的屋頂，白色的主墻，木結(jié)構(gòu)處多用棕色顏料染涂，其間配以紅、藍圖案，在藍天、白云、青山、綠水的映襯下，幻化成妙不可言的積木圖案。白色的房頂與寬敞的院壩里，身著艷麗藏裝的少女或身著絳紅色衣衫的喇嘛飄拂其間，給人一種“世外桃源”的感覺。
道孚民居3
7、道孚民居·世界民族建筑的奇跡: 門票15元 ★★★
甘孜州道孚縣的藏族民居，堪稱世界民居建筑“雙絕”:一絕是其與眾不同的驚人特色，二絕是因為天然林保護工程的實施，如此這般的“大木屋”恐怕難以再造，絕版了。從后者的意義看，道孚民居因此而彌足珍貴。
1.)道孚民居：道孚民居以其獨特的建筑風(fēng)格和奇絕的建筑藝術(shù)著稱于世，它有純藏式和藏漢結(jié)合式兩種，前者居多。不論哪種結(jié)構(gòu)，都是白墻紅(棕)壁花窗，“品”字滴水檐，一樓一底或二樓一底，排列有序。
別看這些房子外觀色彩基調(diào)相似，其實內(nèi)部卻各有洞天。由于道孚地處青藏高原、鮮水河斷裂帶，日照長、風(fēng)沙多，晝夜溫差大，屬“四季無暑，一霜成冬”的典型高原氣候，于是聰明的道孚人便巧妙地利用本地建材精心打造居室，使其冬暖夏涼，尤為抗震。在建筑材料上，道孚民居以木材、石材、泥土為主要原料，依山傍水、坐西向東，起到吸熱采光，避風(fēng)沙雨雪侵襲、保溫安全舒適的作用。室內(nèi)裝飾也都用紅色等“火熱”的基調(diào)。外形多為四方形，二樓呈L形、凹形或回形，四壁多以片石砌墻或用泥土夯筑而成。它的內(nèi)層結(jié)構(gòu)是純木材，架“棒柯”或“棒勒”，間隔為各種用途的房間。房間上裝木望板，下鋪木地板，頂蓋用樺樹皮或硬雜木條墊底再鋪“阿嘎土”，日曬雨淋絕不漏水。屋架門窗外表的裸露部分，則多以油漆或自制有色土染過，既防腐防蛀，又美觀大方。
2.)房屋結(jié)構(gòu):道孚民居的房屋總結(jié)構(gòu)，上為穿頭木架通柱、雙梁雙檁雙掛條，地扦鎖腳井字形屋架，極為嚴密，防震抗震性特強。房屋的大小以“空”為單位計數(shù)，四柱之間為一“空”，小者十余“空”，大者達八十余“空”。在一樓二樓安裝“棒柯”3至5個，既穩(wěn)固又氣派。整座房屋用“棒柯”、“棒勒”裝修成主人或客人臥室、貯藏室、經(jīng)堂、客廳(有的還分設(shè)漢式和藏式兩廳)、廚房、走廊、陽臺、廁所。
道孚民居4
3.)內(nèi)部裝飾:令人嘆為觀止的是其內(nèi)部裝飾。房間四壁、房門和梁柱上一般都繪滿了精致典型的藏式壁畫，窗上分別雕刻著龍、鳳、仙鶴、麒麟等吉祥圖案。每間屋的大門上都鑲嵌醒目的兩個獅頭大銅環(huán)，凸顯了與之相融的漢文化的特點。置身其間，色彩斑斕中，身邊盡是龍飛鳳舞，鶴翔麟躍。繽紛中細端詳，真是藏民族藝術(shù)的天堂!那度母、花鳥、異獸、龍鳳、五彩祥云圖案精美逼真，栩栩如生，每幅畫都有美麗動人的故事，不但讓人大飽眼福，更把人帶入仙境般的傳說中去，其樂無窮。一件件精致的裝飾品、各種藏式家具交相生輝，恍惚間仿佛跌入宮殿。而來到藏家最神圣的經(jīng)堂，滿屋的唐卡和七色小彩燈在四周閃爍，正面壁龕里一尊尊佛像旁，形形色色、競相開放的酥油花，濃香彌漫，令人頓生肅穆之感。
道孚民居5
到道孚的那天晚上天氣忽然轉(zhuǎn)冷，還下了雨，傍晚時分隨著藏民們來到了勝利白塔。長長的轉(zhuǎn)經(jīng)廊里冷風(fēng)颼颼，我跟在一個女人后面吃力把一百多個碩大的經(jīng)桶轉(zhuǎn)了個遍，女人嘴里念念有詞，藏袍在風(fēng)中搖曳，鬼魅一般。
道孚民居綜合反映了道孚深厚的民族文化和民俗風(fēng)情底蘊，有幸一見，不虛此行，倘能住上一宿兩晚，更是天大的緣分與福氣了!
4.)道孚民居文化:作為朝夕所居之處，此地藏族人民的生活習(xí)俗、宗教信仰、思想意識，自然在民居建筑這個有形的載體上得以體現(xiàn)。當(dāng)建房的材料備齊后，主人就會請大喇嘛或活佛念經(jīng)、占卜，測算地基位置、門的朝向方位、動土的吉日等；在壘墻時還要在頂層的一面墻上用細小的白石子拼鑲獸頭圖，以鎮(zhèn)壓地煞，祈禱家畜平安興旺。竣工要燒火，房屋正面的一角上建有形似寶瓶的“松科”，以作煨桑之用。每年藏歷9月后的“降神節(jié)”儀式上，還要給房屋外墻抹白泥，以代表吉祥、純潔。
道孚民居的一大特色在于，在建筑結(jié)構(gòu)和內(nèi)部裝潢等方面，它打破了原有的寺院建筑獨尊的建筑傳統(tǒng)。在藏族的傳統(tǒng)觀念中，房屋和服飾是財富和地位的象征，而當(dāng)形容某房屋富麗堂皇時，往往說像座寺院，所以道孚民居的外觀結(jié)構(gòu)和內(nèi)部的雕梁畫棟都參照和模仿了寺院建筑，雕刻與繪畫也就成為了道孚民居的精華之所在。民居的內(nèi)部裝修基本遵循了傳統(tǒng)的佛教藝術(shù)的審美原則，雕刻、繪畫的圖案講求對稱和主要圖案統(tǒng)一，而背景圖案卻要求自由，且室內(nèi)裝潢的圖案大多采取傳統(tǒng)的佛教藝術(shù)圖案，每一個圖案都有其深厚的宗教含義，這使藏民族傳統(tǒng)的宗教觀念、傳統(tǒng)價值觀念得到了傳承和進一步發(fā)揚，同時也增加了道孚民居的文化內(nèi)涵。
這樣一座宮殿般的居所，修建起來到底要花費多少人力物力呢？和一般人所想象的不同，房屋的大體修建其實用不了多久時間，因為從開工之日起到房屋建成期間，親朋好友都會來幫忙，造價也因此并不離譜。但最麻煩的工序還是它的室內(nèi)裝修。因為是技術(shù)活，親朋好友幫不上忙，而且時間長，花錢多，裝修的工匠通常會根據(jù)主人的要求，先完成雕刻，再繪畫。一棟包括外部修建和內(nèi)部裝修整體完成的民居，造價一般在20萬-30萬之間，有的高達上百萬。因為建筑這樣的房屋需要大量的木材，天然林禁伐之后便不再批準(zhǔn)修建這樣的豪宅，所以現(xiàn)存的民居也就越發(fā)珍貴了。根據(jù)一位到道孚游覽的游客的手記，他所路過的一棟道孚民居建成已經(jīng)四年，而內(nèi)部仍然在裝修中。正在工作中的雕花木匠說，全部完工要花三四年，然后還要再由油漆工工作個兩三年，就是說，全部建成至少要耗時7年。多么驚人的工程量！
道孚民居在內(nèi)部陳設(shè)和外部裝飾上，都體現(xiàn)了與自然界強烈的對比，既有局部的造型特別、波動曲流、層次分明，又有整座建筑的流暢整飭、清新厚重，加上院落布置的精致怡人，使得建筑物更為醒目和奔放。這種與大自然若即若離、有親有疏的關(guān)系，恰恰表現(xiàn)出藏族人民熱愛美、崇尚美、創(chuàng)造美的天性和對生活的執(zhí)著追求。而這些同時具有完備的實用性和強烈的工藝美的道孚民居，將繼續(xù)矗立在康北的山坡上，向來往瞻仰藏族文化的游人們昭示著藏人樸實的生活智慧，以及他們令人驕傲的藝術(shù)創(chuàng)造力和美的天賦。
5.)簡要版：道孚民居是道孚縣最具地方特色的民族建筑，在道孚縣十分普遍，以道孚縣城鮮水鎮(zhèn)東的大片居民為代表。
道孚民居俗稱崩科，其建筑學(xué)名為井干式，又稱木楞建筑。以圓木做崩科的整體骨架，以泥土或片石筑墻。前面及側(cè)面用圓木對劈，橫向堅排，兩頭互相咬合，剖面為內(nèi)壁;房頂履以泥地或青瓦，宅基點一般依山傍水，座西向東。一般二至三層，高約5-8米。房屋保暖性能好，冬暖夏涼;預(yù)防地震，堅固無比。道孚民居外觀樸素大方，典雅端莊，白墻紅壁花窗，“品”字滴水檐。民居的基礎(chǔ)多為長方形，二樓呈L形、凹形或回形，四壁多以片石砌墻或用泥土夯筑而成的土墻，建筑的內(nèi)層結(jié)構(gòu)均以木材為唯一的建筑材料，一般在一樓二樓安裝“棒柯”3至5個，既穩(wěn)固又氣派，整座房屋用“棒柯”、“棒勒”裝修成主人或客人臥室、貯藏室、經(jīng)堂、客廳(有的分設(shè)漢式和藏式兩廳、廚房、走廊、陽臺、廁所。陽臺外圍墻上均建小型熏煙臺，屋頂有經(jīng)幡塔。頂蓋用樺樹皮或硬雜木條墊底。再鋪“阿嘎土”而成，日曬雨淋絕不漏水，經(jīng)久耐用。屋架門窗外表裸露部分；多以油漆或自制有色土染色，做到防腐防蛀，美觀大方。房屋的大小以“空”為單位計數(shù)(四柱之間為一空，一空約為25平方米。民居小者十余空，大者達八十余空。
一般來講，道孚民居的大框架，費不了多少工時。當(dāng)建房的材料備齊后，主人就會請喇嘛打卦;擇一良辰吉日動工。動工那天，親朋好友都會來幫忙，直至房屋建成。這一個階段，時間并不長，也花不了少錢。道孚民居修建最麻煩的工序就是它的室內(nèi)裝修。因為是技術(shù)活，親朋好友幫不上忙，而且時間長，花錢多。裝修的工匠根據(jù)主人的要求，先完成雕刻，再繪畫。一般來講，一棟中型的民居要用半年多的時間才能完成內(nèi)部裝修。雕刻與繪畫，是道孚民居的精華之所在。
道孚民居以其獨特的風(fēng)格譽滿藏區(qū)，口碑遠及海外。道孚民居真是神仙的居所。室內(nèi)精雕細鏤，描金繪彩，每一個圖案或圖畫就是一個吉祥物或一個傳說。民居客廳陳設(shè)豪華，富麗堂皇，極顯主人的富有;經(jīng)堂供奉佛像，酥油燈長明，是家中的清靜之地;臥室多用箱式或椅式藏床，陳設(shè)溫馨而別具風(fēng)情;陽臺上擺滿奇花異草，四季不衰。
道孚民居融民族風(fēng)情、建筑、繪畫、雕刻藝術(shù)為一體，堪稱藏區(qū)一絕，
道孚民居研究
***相關(guān)鄉(xiāng)鎮(zhèn)：格西鄉(xiāng)、鮮水鎮(zhèn)
三、爐霍(縣城海拔3250米):
爐霍縣位于甘孜州中北部,東鄰道孚縣,南接新龍縣,西連甘孜縣,北界色達縣,東北靠阿壩州壤塘、金川縣,面積5796平方公里。爐霍,昔稱“霍爾章谷”,藏語“霍爾”意指蒙古人,“章谷”意為巖石上。因霍爾章谷土司的官寨處于山巖上,系蒙古族后裔,故稱“霍爾章谷”。清光緒二十三年（1897）置屯時取名“爐霍”,因爐（打箭爐,即康定）至霍爾為入藏要道,故名。
1.爐霍卡莎湖:★★★
位于甘孜州爐霍縣西北約60公里的知更鄉(xiāng),一個山凹低洼地帶形成的淡水湖,湛藍的水面風(fēng)平浪靜,總面積1.09平方公里?？ㄉ闹苋荷江h(huán)抱,湖水湛藍寧靜,清晨有輕煙白霧飄于湖上,宛如仙境;卡莎湖是鳥類的樂園,黑頸鶴、黃鴨、斑頭雁、野鴨在這里自由地覓食戲水;無風(fēng)的時候,平靜的湖面如同一面碩大的鏡子,不經(jīng)意的一瞥,仿佛時間也會在此停止,只有水禽的起落、游弋,才在其中蕩開一圈圈漣漪。
爐霍卡沙湖風(fēng)光
2.宗塔草原:距爐霍縣城大約向東北方向70公里左右,面積大約有40平方公里,每年從5月中旬到10月上旬均有不同色彩的鮮花相繼開放,等待各界游客到來,人們叫它“七色花”。
***3.民居攝影線路：道孚→爐霍→色達(縣城海拔3895米)★★★
沿途麥田、藏房風(fēng)光美麗無限。
道孚→爐霍→色達沿途4
道孚→爐霍→色達沿途1
道孚→爐霍→色達沿途2
道孚→爐霍→色達沿途3道孚→爐霍→色達沿途5
***線路：(康定→新都橋→八美→道孚) ★★★
四、色達(縣城海拔3895米):
1、概要:色達縣平均海拔4000米以上，有9千平方公里的土地，藏語意為“金馬”，傳說在這富繞美麗的草原上，人們曾發(fā)現(xiàn)過“馬頭”形金子，為后人祈禱福祉而得名。這里雪山草地景色奇麗多姿，民族特色濃郁鮮明，格薩爾王遺跡遍布境內(nèi)，被世人稱為格薩爾王最后的部落——瓦須.色達。這里有格薩爾王與王妃珠姆留下的美麗傳說；這里有“格薩爾王營盤”征戰(zhàn)地形圖，鐵甲、戰(zhàn)馬蹄的印跡，格薩爾練兵山和格薩爾王女將阿達拉姆的踢山石柱；這里有我國唯一保存完整的骨系部落文化；這里有“農(nóng)奴制”與“社會制”交融的完美體系。
2、交通:
成都→康定→新都橋→爐霍→色達。從成都出發(fā)先到甘孜藏族自治州州府康定，翻折多山經(jīng)新都橋走川藏公路北線，到爐霍縣后分道往色達方向，全程800余公里。路面為柏油路與碎石路各占一半，冬日山頂有冰雪，汽車應(yīng)帶防滑設(shè)備。
成都→馬爾康→壤塘縣境→色達。從成都出發(fā)先到阿壩藏族自治州州府馬爾康,再借道壤塘縣境后進入色達,全程約700公里,需要兩天的時間路面2/3為柏油路,1/3為碎石路,冬日少有積雪。從成都西門車站發(fā)往色達縣的長途客車走這條路,車費為60元。車型為臥鋪車和普通的揚州亞星,現(xiàn)為隔天一班。
到色達也可到馬爾康坐車,馬爾康有直接到色達的班車,班車的發(fā)車時間是早上6:00在岷江車站,但是如果車子沒有從色達回來的話,這天的班車會取消。
3、住宿飲食:色達縣府招待所，糧食局招待所，電影公司招待所等房間共100余間、床位300余個。
飲食上除正宗川菜外兼營藏族風(fēng)味，如酥油茶、油條、酸奶、三合一、砣砣肉等。
4、景觀景點:在色達主要是看當(dāng)?shù)氐娜宋摹?br />1.)色爾壩藏寨(格薩爾藏寨):★★★
“色爾壩”（又音譯作色爾哇）藏語意為金壩，旁邊的色曲河、色吉瑪、色拉山、色東，則分別意為金河、金山溝、金山、金山梁。在雪域高原的任何一個地區(qū)，都沒有像色達這樣以金子命名的山川、河流?！?br />色達縣色爾壩地區(qū),相傳是格薩爾王的大將上嶺八部首領(lǐng)――色爾哇·尼崩達雅的領(lǐng)地，色爾壩因此得名。在色阿拉山腳現(xiàn)存有尼崩達雅大將的城堡跡址和“嶺常”巖洞。色爾壩的民眾為銘記英雄色爾哇·尼崩達雅，巧妙地利用當(dāng)?shù)亟ú?，建成一幢幢酷似色爾哇·尼崩達雅大將英雄形象的藏房，形成千村萬寨，溫馨棲息,色爾壩藏寨蘊含豐富的格薩爾文化，構(gòu)成了國道317線一道亮麗的風(fēng)景。
色達色爾壩格薩爾藏寨
色爾壩藏寨特征:以石頭、泥土、木頭為主要建筑原材料，絕不用水泥、鋼材等現(xiàn)代建材，甚至屋頂也不用瓦片，全部采用泥土，取材十分簡單、方便，然而因為修建全靠人工，工期較長，需要2－4個月或更長時間。當(dāng)?shù)赝诵莞刹控晠s秋他告訴我們，藏寨房屋層數(shù)有較嚴格的規(guī)定，普遍為3—4層，不少于3層，也不會高于4層，高約六至八米,分別象征一個人的頭部、胸部、腹部和腿；底層一般用來關(guān)牲畜或堆放雜物，第二層存貯糧食，第三層居住，第四層設(shè)置佛堂，這種建筑風(fēng)格不同于周邊爐霍、道孚、丹巴、壤塘的民居，自成一體。藏寨造型完全擬人化：外形奇特，上大下小呈倒立的品字形，猶如一個頭戴盔甲、身披戰(zhàn)袍的將軍；房屋上層樓廊外部均以高山柳條垂掛環(huán)繞，以象征大將色爾哇·尼崩達雅的披肩長發(fā)；房頂正中的小旗幟就象將士頭盔上的帽纓；房屋右側(cè)隨風(fēng)飄拂的經(jīng)幡，恰似將軍手握長矛在沖鋒陷陣;藏房依山傍水，座西向東，外形高大雄偉,深厚的格薩爾文化更是為藏寨蒙上了一層神秘的面紗;色爾壩藏寨民居集建筑與民族文化于一體，不僅代表著藏民族高超精湛的建筑藝術(shù)，也是藏民族智慧和崇尚英雄的象征。
歷史文化:據(jù)當(dāng)?shù)乩先酥v,色爾壩藏寨歷史悠久,可以追溯到幾百年以前。現(xiàn)在保存下來的建筑中,時間最久的是位于翁達鎮(zhèn)明達村修娜家的房子,修建歷史在120年以上,已經(jīng)居住了6代人。雖然時間較長,房屋外部顯得有些破舊,歷經(jīng)滄桑,但依然堅固,更為神奇的是,屋頂從不漏水,防水設(shè)施也極為簡單,這對使用水泥等建材也無法保證不滲漏而言,顯得不可思議?，F(xiàn)有的藏寨,最近20－30年修建的比較多。無論時空如何變遷,絕大多數(shù)藏寨建筑始終保持了擬人化風(fēng)格,成為民居建筑中的一朵奇葩,吸引著無數(shù)南來北往的客人。
長期修建藏房的工匠擁忠益西說,由于色爾壩地區(qū)冬天氣候干燥寒冷,下雪較多,夏天暴雨、冰雹、泥石流等自然災(zāi)害較為頻繁,就修成了現(xiàn)在這個樣子;一來是為了冬天保暖和便于牲畜越冬,二來也是出于對防御自然災(zāi)害的考慮。
文化保護:隨著經(jīng)濟社會發(fā)展，藏寨修建呈現(xiàn)出多樣化，傳統(tǒng)文化保護受到威脅。近幾年修建的藏寨，有不少就拋棄了擬人化風(fēng)格，更多引進了現(xiàn)代藝術(shù)，使得傳統(tǒng)文化正面臨消失的危險，給民間文化保護帶來了新的突出問題?！半m然這僅僅是少數(shù)，但也不能不引起警惕，傳統(tǒng)的東西丟失了，藏寨也就沒有什么可看的了。色爾壩藏寨之所以能夠吸引廣大游客，就在于它的擬人化建筑風(fēng)格，這是它的亮點，也是它充滿魅力的地方。”面對藏寨建筑和保護中出現(xiàn)的問題，擁忠益西顯得憂心忡忡：“每一個藏寨人都有責(zé)任和義務(wù)保護傳統(tǒng)的藏寨建筑中表現(xiàn)出的擬人化風(fēng)格?！?br /> 針對民居建筑中出現(xiàn)的新情況和新問題，為全力打造“色爾壩藏寨”這一特色品牌，推動當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)和以藏寨 為主的民居接待發(fā)展，色達縣作出決定，對藏寨實施品牌保護：在允許內(nèi)部結(jié)構(gòu)尊重個人意愿的情況下，外形必須保持擬人化風(fēng)格；近年修建的藏寨，改變了藏寨原有面貌的，必須在顏色、外形上恢復(fù)原貌。
2.)色達喇榮五明佛學(xué)院(海拔3700--4000米):
1.>簡介：距色達縣城東南方向約20余公里處,有一條山溝叫喇榮溝，順溝上行數(shù)里，蔚藍蒼穹之下，銀嶺碧草之間，數(shù)千間赫紅色的木屋，如眾星拱月般簇擁著幾座金碧輝煌的大殿---它就是藏于深山中聞名避邇的喇榮寺五明佛學(xué)院。一九九三年，紐約世界報等報刊稱該院為世界上最大的佛學(xué)院。學(xué)院現(xiàn)有藏族常住四千多人，漢族常住僧尼兩百余人，漢族常住居士與國外學(xué)法者一百余人。
色達喇榮五明佛學(xué)院全景
四川省色達縣喇榮五明佛學(xué)院是大密乘虹光身靜處。歷史上共有七種無誤金藝剛授記對其作預(yù)言。此地曾被護法神贊譽為“成就四業(yè)之圣地”。因此，持明者德將多吉于一八八零年在此興建佛學(xué)院，樹立寧瑪（前譯）派講修法幢。有數(shù)十人曾在此成就虹光身。
早在二百多年前，大成就者多珠根桑銀彭在《未來預(yù)言》中寫道：“色達當(dāng)天喇溝處，烏金化身名晉美，賜給四眾菩薩徒，顯密正法如明日利生事業(yè)高如山，清凈徒眾遍十方，結(jié)緣其者生極樂”。這里的“色”指色達，“阿”指學(xué)院左邊的啊拉神山，“當(dāng)”指學(xué)院右邊的當(dāng)金神山，“天”指學(xué)院前邊的樹天女神山，“喇溝”指樹天女神居住的喇榮溝。此預(yù)言受記了法王的名號眷屬地址、事業(yè)；特別是凡與法王結(jié)緣的信眾，必定能往生極樂世界。如是受記中所說的宏偉的利生事業(yè)如今正在廣大，深入人心。讓我們共同祝愿：無垢正法，永久住世
五明佛學(xué)院每年有四次大型佛事活動，即:1藏歷元月神變節(jié)的持明法會；2藏歷四月衛(wèi)賽節(jié)的金賜薩陲法會；3藏歷六月轉(zhuǎn)法輪節(jié)的普賢云供法會；4藏歷九月降天節(jié)的極樂法會。
色達喇榮五明佛學(xué)院1
色達縣是個藏傳佛教寺廟比較集中的地方，全部為紅教，當(dāng)?shù)厝擞小干_山河一片紅」的說法。除喇榮寺五明佛學(xué)院外，主要還有勒窮寺、拉則寺、東嘎寺、打隆寺、色拉寺等，各具特色。
2.>在五明佛學(xué)院做些什么才不虛此行？聞思修。聽法王堪布講課，與大家共同念誦攝大自在祈禱文、普賢行愿品及經(jīng)咒，修行大圓滿前行五加行，轉(zhuǎn)大幻化網(wǎng)壇城108、1080、10800圈，轉(zhuǎn)圍繞學(xué)院的五臺山，參加早晨供水、供燈，磕大頭，參拜金剛薩埵水晶佛像，修金剛薩埵修法，懺悔業(yè)障，凈罪積福，到尸陀林面對無常觀修。請一些經(jīng)論、天雨舍利、甘露丸等加持品。將信心、菩提心和正知見帶回家。
3.>到學(xué)院應(yīng)該準(zhǔn)備些什么？佛學(xué)院地處海拔4000米以內(nèi)的雪域高原，溫度比北京低，類似東北沈陽。但比較潮濕。
1.》衣物：10—3月，算冬天氣候，氣溫零下十度左右，可穿一件真空棉羽絨服、兩件厚毛衣，一條秋褲、一條毛褲、一條厚外褲。圍巾、手套、厚襪子、毛線護腿。4—9月，春夏秋氣候。比較健康的人就不必穿羽絨服了，兩件毛衣足矣。7月時溫度攝氏10－20度左右。無論何月，經(jīng)常下雨，雨鞋、雨衣、雨傘。登山鞋。
2.》備用藥品：氧立得、氧氣生成藥品。急性救心丸、感冒發(fā)燒藥、九制陳皮（高山反應(yīng)時吃）、刮痧
用具。學(xué)院內(nèi)有醫(yī)務(wù)室。
3》帶上可以收聽FM的收音機，原意錄音錄像留念的，可帶上攝像機、照相機、錄音筆、MP3、錄音機、電池、充電器、錄像帶、膠卷、磁帶、筆、筆記本若干。還有手電是必備的。
4》最重要的是信心、正知見，起碼要有求學(xué)修行之謙虛心態(tài)，并要遵守佛學(xué)院嚴格的戒律：例如：不得殺盜淫妄酒，不得抽煙、吵架、打斗、談情說愛。
4.>五明佛學(xué)院住宿:住色達縣城,也可住五明佛學(xué)院招待所。招待所在五明佛學(xué)院最高的地方，很遠的地方就可以看到這個白色的四層樓房的建筑。由于鮮有游客，所以條件不是太好，建議自帶睡袋。
5.>氣候特點：屬青藏高原亞濕潤氣候區(qū)，長冬無夏，晝夜溫差大，年均溫度0.0℃，最高溫度23.7℃，最低溫度-36.6℃，年降水量651.4毫米，無霜期18天，有時甚至沒有無霜期。年日照數(shù)2451小時。
色達喇榮五明佛學(xué)院
色達金馬草原1
色達經(jīng)幡墻
五、白玉(海拔3260米):
位于甘孜州西部,東靠新龍縣,南接巴塘縣、理塘縣,西隔金沙江與西藏江達、貢覺縣相望,北與德格縣、甘孜縣毗鄰;處川西北丘狀高原山區(qū),全境屬沙魯里山地段;南與巴塘縣接壤之麻貢嘎山峰海拔5725m,最低處山巖鄉(xiāng)金沙江河谷海拔2640m;縣境東部為山原地貌,西部及南端為高山峽谷,東北部為淺切割山原及丘原;縣境西金沙江自北向南流,隔江與西藏相望;東岸納偶、贈曲、降曲三水注入,多寬谷價地及平壩。
白玉風(fēng)光2
1.亞青寺(海拔4000多米):★
亞青鄔金禪林——第二德山亞青鄔金禪修圣處，建于公元1985年，由當(dāng)今著名的大圓滿成就者喇嘛阿秋法王住持，主傳寧瑪巴龍欽、龍薩兩種傳承的大圓滿實修教法（耳傳竅訣）——極密心滴部之徹卻、脫嘎，嚴格要求弟子閉關(guān)實修。
白玉亞青寺全景2
交通：成都市（早上發(fā)車）→康定（傍晚到）；康定（早上發(fā)車）→甘孜縣（傍晚到）；甘孜縣（早上發(fā)車）→亞青寺（中午到）→昌臺區(qū)（中午到）。
在成都市西門車站(或甘孜賓館)乘去白玉縣方向的長途汽車,車票買到昌臺區(qū),亞青寺距昌臺區(qū)很近(可先到昌臺區(qū)再去亞青寺,也可以在快到昌臺區(qū)時下車直接去亞青寺)。如果順利的話,成都到亞青寺一般需兩天半的時間。
白玉亞青寺全景
白玉亞青寺
亞青寺---無語的震撼
2.白玉寺(海拔3600米):
位于四川省甘孜藏族自治州白玉縣城北坡，是康區(qū)著名的寧瑪派寺廟，為德格土司供養(yǎng)的五大家廟之一。清康熙14年（1675）選址建寺。寺址四周地形具有吉祥之相，故命名"吉祥尊勝菩提洲"，藏語全稱為"白玉朗杰絳秋林"，一般稱白玉寺，其中"白玉"意為"吉祥之地"。
該寺為康藏地區(qū)三個最大的寧瑪派喇嘛廟之一（另兩個是白玉縣的甘拖寺和德格縣的竹慶寺）。
白玉寺,拍攝它必須爬到對面的一座山上。
白玉寺的現(xiàn)任寺主是土榮活佛，白玉的佛學(xué)院中有來自海內(nèi)外各地的修行者、求法者，白玉寺占據(jù)了縣城邊的整座山，山上到處都是廟堂和喇嘛們修行的小屋。
白玉寺
幾百年來，虹化的、成就的僧眾層出不窮。白玉寺這座寧瑪派的三大祖庭之一的圣地正以其獨特的魅力將殊勝密法傳播到世界各地。
白玉寺2
