國(guó)勇自五歲起隨父學(xué)醫(yī)，浸潤(rùn)于深厚的家學(xué)精髓之中，接受《內(nèi)經(jīng)》、《甲乙經(jīng)》、《針灸大成》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《本草綱目》等祖國(guó)醫(yī)學(xué)經(jīng)典之教育，刻苦鉆研中醫(yī)理論及診療技術(shù)，后拜入世界著名腦病專家張大千教授，世界著名隱世大醫(yī)魏天波大師等名醫(yī)門(mén)下，深得其道。歷經(jīng)近三十年刻苦研學(xué)，結(jié)合李氏醫(yī)學(xué)與歷代大家之診療思維，國(guó)勇有幸能將中西醫(yī)、針灸、推拿、氣功及各種民間療法融匯貫通，利用陰陽(yáng)四柱、五行八卦測(cè)個(gè)人的生命健康軌跡，建立專人專病專方的辨證論治方法，真正貫徹了“上醫(yī)治未病，中醫(yī)治將病，下醫(yī)治已病”之中醫(yī)經(jīng)典理論。

因編寫(xiě)《中國(guó)醫(yī)學(xué)氣功歸元長(zhǎng)生功》并為該功法創(chuàng)始人，開(kāi)創(chuàng)性地以中西醫(yī)學(xué)理論體系解釋氣功現(xiàn)象，揭其玄妙，歸其本位，國(guó)勇遂被世界醫(yī)學(xué)氣功學(xué)會(huì)及中國(guó)醫(yī)學(xué)氣功學(xué)會(huì)吸納為終身會(huì)員。

2001年有幸被21世紀(jì)自然醫(yī)學(xué)大會(huì)組織委員會(huì)授予“自然醫(yī)學(xué)杰出人才”稱號(hào)；并因研制“李氏化石散、李氏百補(bǔ)散、李氏養(yǎng)生丹、李氏醒神丹”四種中藥獲聯(lián)合國(guó)世界和平基金會(huì)“21世紀(jì)自然醫(yī)學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)”。

2003年春節(jié)，接受了德國(guó)的導(dǎo)演專程采訪，前往老家拍攝了《中國(guó)中醫(yī)之魂》專題紀(jì)錄片，該片參加了該年度德國(guó)的柏林嘎拉電影節(jié)紀(jì)錄片展。

2006年6月尊家父澤安公之命，完成《本醫(yī)綱目》的編寫(xiě)。

2006年10月，接受了英國(guó)、德國(guó)、奧地利三家電視臺(tái)的委托專訪，在北京和老家拍攝了《古中國(guó)－中醫(yī)健康之路》專題紀(jì)錄片。

2007年4月，在英國(guó)、德國(guó)、奧地利三家電視臺(tái)拍攝大型故事片《中國(guó)中醫(yī)》擔(dān)任男一號(hào)——秦始皇御醫(yī)角色。

為了完成先祖時(shí)珍之遺愿：將《本醫(yī)綱目》推向世界，服務(wù)于天下醫(yī)者及天下蒼生。2006年特別成立北京瀕湖澤安科貿(mào)有限公司，為系列推行《本醫(yī)綱目》文化打造了宣傳平臺(tái)。立志為中醫(yī)藥開(kāi)辟新的發(fā)展之路，將中國(guó)中醫(yī)文化傳播到世界每一個(gè)角落，使中醫(yī)文化真正的造福天下蒼生為盼。

2007年3月與西部學(xué)院合作建立健康管理系，舉辦中醫(yī)望診訓(xùn)練班，力求解決中醫(yī)望診斷代問(wèn)題。為增強(qiáng)國(guó)民體質(zhì)，傳播中醫(yī)文化，塑造有望診技術(shù)特點(diǎn)的健康管理人才，實(shí)現(xiàn)健康服務(wù)機(jī)構(gòu)管理從傳統(tǒng)的人、財(cái)、物模式到以營(yíng)銷(xiāo)。服務(wù)、發(fā)展為主的健康服務(wù)經(jīng)營(yíng)模式的轉(zhuǎn)變，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中西醫(yī)及民間療法的結(jié)合，建立健康檔案，以求達(dá)到提高療效、縮短療程、減輕病人疾苦的治療目的。

國(guó)勇主張中西醫(yī)結(jié)合診斷，中藥、針灸、推拿、養(yǎng)生、飲食等全方位全信息的整體、立體診療思路，并因人、因時(shí)、因地、因病之異設(shè)立個(gè)體治療方案。臨床中對(duì)治療各種心腦血管疾病，糖尿病、肝膽腎系結(jié)石及腫瘤等各種疑難病有立竿見(jiàn)影之功效。

沈默先生教誨曰：傳承家學(xué)，懸壺濟(jì)世，應(yīng)天精進(jìn)。

救民拯物、仰觀天象、俯觀地法，中觀人事，明陰陽(yáng)五行八卦九宮數(shù)術(shù)之機(jī)，天醫(yī)之道始備。

國(guó)勇為醫(yī)而生、為醫(yī)而存、為醫(yī)而已也。

附資料：1）李時(shí)珍后裔由福建遷往四川
通訊員鄭飛報(bào)道：6月7日，蘄春縣文化館伯成文化工作室收到北京李國(guó)勇寄來(lái)的《李氏族譜》復(fù)印件。該族譜是四川隆昌縣李市鎮(zhèn)同治十二年修，有力證實(shí)了李時(shí)珍后裔在四川的史實(shí)。
《李氏族譜》清晰記載了李時(shí)珍后裔如何移徒四川：在張獻(xiàn)忠部隊(duì)攻占蘄州后，李時(shí)珍三子李建方舉家逃難至廣東韶州府乳源縣嶺頭地，其后人李文耀又遷徒至湖南郴州府桂陽(yáng)縣益漿鄉(xiāng)檳木山，與廣東乳源縣交界處。后湖廣填四川，28歲的李占春率兄弟四人入川，“插占為業(yè)，草創(chuàng)而居”，并逐漸發(fā)展為李市鎮(zhèn)一大旺族。

《李氏族譜》對(duì)李時(shí)珍的前輩祖宗亦有一個(gè)清晰的記載：對(duì)李時(shí)珍的考證，歷來(lái)只知李時(shí)珍的父親是李言聞，而對(duì)李時(shí)珍的祖父，僅只是民間傳說(shuō)叫李曉山，其墓在荷葉金龜?shù)?。《李氏族譜》則明確記載李曉山是李時(shí)珍祖父，“妣古氏，號(hào)明富，生于閩省上巷縣”，“歿葬于蘄州城東打鼓臺(tái)荷葉金龜?shù)亍?，是從福建上?上杭)遷來(lái)蘄州的。
據(jù)李氏族譜記載，李時(shí)珍在四川的后裔世代懸壺行醫(yī)。對(duì)此族譜還載有《族內(nèi)男丁不可傳承醫(yī)學(xué)之人》十四條，對(duì)傳承醫(yī)學(xué)之人有嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)和要求；還載有《李氏后學(xué)(醫(yī))須知》，對(duì)學(xué)醫(yī)與做人作了長(zhǎng)篇敘述。這些，對(duì)我們研究李時(shí)珍家族醫(yī)學(xué)傳承都是大有裨益的。
在北京從醫(yī)的李國(guó)勇是李市鎮(zhèn)人，同治十二年編修的《李氏族譜》是他87歲高齡父親保管的。李國(guó)勇還將四川隆昌縣李市鎮(zhèn)2006年重修的李氏族譜(長(zhǎng)房譜)也復(fù)印寄來(lái)了一份。從重修譜看，李市鎮(zhèn)有李時(shí)珍后裔百余人，已傳至二十代。
（2）四川閬中玉臺(tái)李氏
本人所在的家族—四川閬中玉臺(tái)李氏，據(jù)本族僅存的一本修于咸豐戊午年（公元1858年）的殘破手抄族譜記載：玉臺(tái)李氏，祖籍江西泰和縣（鵝頸大邱），明嘉靖年間（約公元1532年）遷至湖南郴州永興。雍正四年（公元1726年），自永興縣九都（竹蛇堂老虎隴沙橋大坡頭）（查知永興九都及現(xiàn)在永興縣金龜鎮(zhèn)）遷入四川閬中。
為便于查對(duì)，現(xiàn)將入川始祖之父、祖父等簡(jiǎn)介于后：入川始祖李國(guó)泰，于雍正四年（公元1726，）自永興縣九都（竹蛇堂老虎隴沙橋大坡頭）遷入四川閬中，時(shí)年34歲。始祖之祖父李相宰，居于湖南郴州九都竹蛇堂老虎隴沙橋大坡頭且歿于此，入川始祖之父李朝標(biāo)亦居于此，家譜中還有始祖之弟李國(guó)成（永興戶科史員）給始祖的親筆信，以此信看來(lái)，始祖應(yīng)是六兄弟：李國(guó)泰、李國(guó)典、李國(guó)器、李國(guó)均、李國(guó)成、（老五彭祖幼亡）。其余情況解不祥。我們的字派是：上仲孟季文治玄邦世必有子國(guó)應(yīng)宗昌遠(yuǎn)法近守永正賢良道崇德盛厚篤倫?；趾胂戎締⒌陷x光。請(qǐng)問(wèn)：江西泰和縣（鵝頸大邱）在何處？永興縣九都竹蛇堂老虎隴沙橋大坡頭在何處？有無(wú)先祖李相宰等人的記載？我的郵箱[url=mailtoi18338183@163.com]Li18338183@163.com[/url]；QQ號(hào)：294861290李尋根
（3）四川瀘州合江縣李氏
吾家隴西舊族，世系相傳已久，自先年兵災(zāi)譜失，子孫流離，本源所在，難以深考，只能記其由楚入蜀大略焉。吾先祖李見(jiàn)春始自湖廣黃州府麻城縣孝感鄉(xiāng)起家入蜀，資州內(nèi)江縣落業(yè)，其后建有牌坊一座，至前明崇禎時(shí)，張獻(xiàn)忠冠蜀，吾祖避移貴州石阡府族遷遵義府越數(shù)年，則西蜀已平，然后仍回蜀，于瀘州合江縣小河虎頭場(chǎng)覺(jué)無(wú)寺三鍋莊坎下打雷山側(cè)近梨子樹(shù)屋基居住.李萬(wàn)達(dá)：傳聞翰林院；李有虞；李繼后；高祖李見(jiàn)春：生三嗣（長(zhǎng)李奇珍；次李奇茂，謝氏；三李奇秀，胡氏）。曾祖李奇秀，生于康熙二十九年，系瀘州合江縣小河三鍋莊坎下打雷山側(cè)近梨子樹(shù)屋基生長(zhǎng)人氏，生三嗣（長(zhǎng)李竣，田氏、張氏；次李音，吳氏；三李靖，王氏）。長(zhǎng)房李竣：生于康熙五十三年，生二嗣（長(zhǎng)李士選，王氏；次李士杰，鄧氏）。李奇秀之二子李音（子李士賢），三子李?。ㄗ永钍柯敚钍棵鳎?。后續(xù)字輩是：“寅光輝祖德運(yùn)啟永昌宗萬(wàn)國(guó)春山秀維陽(yáng)世玉龍”有和我同宗支的沒(méi)有，請(qǐng)聯(lián)系我。QQ：236590371
（4）重慶李氏
　我是重慶人，今年2６歲。一直不敢忘宗背祖。我家有家譜，說(shuō)是我族是李恫后人，金人南下李恫避禍南昌府豐城縣，后人又輾轉(zhuǎn)定居到了湖北麻城縣孝感鄉(xiāng)，清朝的湖廣填四川運(yùn)動(dòng)中，李雄遷居重慶江北，我是入川后二十世孫，映字輩我家的族譜字輩是這樣排的“國(guó)為輝宗遠(yuǎn)，芳澤映時(shí)新”；后來(lái)我在網(wǎng)上其他地方找到了李恫的資料，有很多地方和我家譜相符，不知道是不是同一個(gè)人“李恫，字愿中，曾在福建延平府為官，世稱延平先生，宋代理學(xué)大師?！庇?篇關(guān)于蘭花的文章：古人共寫(xiě)下三篇“養(yǎng)蘭月令”。最早的一篇是偽托于宋李恫名下的，稱為《李愿中藝蘭月令》。李恫，字愿中，曾在福建延平府為官，世稱延平先生，宋代理學(xué)大師。另外兩篇是仿作，各按養(yǎng)蘭經(jīng)驗(yàn)而作詩(shī)歌。其中一篇是清荊溪屠用寧著的《蘭蕙鏡》中的稱“十二月養(yǎng)蘭法”。另一篇是黃振義編著的《培蘭詩(shī)畫(huà)譜》。作者：小蠟筆李
據(jù)我見(jiàn)到的資料，“李雄”自“麻城縣孝感鄉(xiāng)”率領(lǐng)族人“遷居遷居重慶江北”傅家沖李家灣“是元朝末年，明末清初四川動(dòng)亂期間，李雄的子孫避難于貴州，”亂平后復(fù)歸巴渝，遍布長(zhǎng)江、嘉陵江沿岸“。又據(jù)現(xiàn)代的”小蠟筆李“為李雄的二十世孫，李雄遷居重慶江北的年代也不可能是”清朝的湖廣填四川運(yùn)動(dòng)“期間。以上說(shuō)法供小蠟筆李宗親參考。
（5）重慶市梁平縣金帶鎮(zhèn)牛頭寨李氏
重慶市梁平縣金帶鎮(zhèn)牛頭寨李氏在序中以李五陽(yáng)為始祖。李五陽(yáng)可能是光轍之后.譜中列唐公三子光轍世系，光轍字季琛,生泰,河二子.河字伯宗,生子遂，字朝用,遂生四子,長(zhǎng)子仁霸字師道，生五子,宗元,宗魯,宗華,宗應(yīng),宗齊。.次仁昌,字師文,生宗泰,宗舜,宗夔.，夔長(zhǎng)子覺(jué)遷廬陵宣化.覺(jué)長(zhǎng)子南英進(jìn)士,覺(jué)弟彥成進(jìn)士。.三仁丕,生三子曰宗諫,(五傳至海,居撫州樂(lè)安縣云蓋鄉(xiāng)),宗皓,皓再傳居湖南。.四仁超,生四子.長(zhǎng)宗俊,四傳至遇，遇長(zhǎng)子實(shí)，實(shí)子友文生溫居下富西坑，次子宣，宣子友諒，九代孫仲榮居廣東高州。次宗顏，三宗達(dá)，四宗昂，昂字子準(zhǔn)。此大略可考。我族自三楚麻城來(lái)梁邑，自明末兵燹后遂失其傳。在李氏祠堂序中說(shuō)從明初洪武八年入川，居長(zhǎng)壽，居開(kāi)縣，居忠州，居豐都，居墊江者凡各州縣皆有人，每於省試相遇，詢其家世，多自麻城來(lái)。居梁平者亦散居各方，如橫山寺，橋生鋪，虎城寨，順天寨，倒石橋，濺潭等處，頗稱望族。在明時(shí)功名尤盛，所置田地?zé)o數(shù)，當(dāng)時(shí)稱大家者，唯東黃西李也。明末兵亂，祖逃他鄉(xiāng)，歸來(lái)田產(chǎn)多屬他人，唯有碑銘聊可仿佛其大略

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