國(guó)勇自五歲起隨父學(xué)醫(yī),浸潤(rùn)于深厚的家學(xué)精髓之中,接受《內(nèi)經(jīng)》、《甲乙經(jīng)》、《針灸大成》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《本草綱目》等祖國(guó)醫(yī)學(xué)經(jīng)典之教育,刻苦鉆研中醫(yī)理論及診療技術(shù),后拜入世界著名腦病專家張大千教授,世界著名隱世大醫(yī)魏天波大師等名醫(yī)門(mén)下,深得其道。歷經(jīng)近三十年刻苦研學(xué),結(jié)合李氏醫(yī)學(xué)與歷代大家之診療思維,國(guó)勇有幸能將中西醫(yī)、針灸、推拿、氣功及各種民間療法融匯貫通,利用陰陽(yáng)四柱、五行八卦測(cè)個(gè)人的生命健康軌跡,建立專人專病專方的辨證論治方法,真正貫徹了“上醫(yī)治未病,中醫(yī)治將病,下醫(yī)治已病”之中醫(yī)經(jīng)典理論。
因編寫(xiě)《中國(guó)醫(yī)學(xué)氣功歸元長(zhǎng)生功》并為該功法創(chuàng)始人,開(kāi)創(chuàng)性地以中西醫(yī)學(xué)理論體系解釋氣功現(xiàn)象,揭其玄妙,歸其本位,國(guó)勇遂被世界醫(yī)學(xué)氣功學(xué)會(huì)及中國(guó)醫(yī)學(xué)氣功學(xué)會(huì)吸納為終身會(huì)員。
2001年有幸被21世紀(jì)自然醫(yī)學(xué)大會(huì)組織委員會(huì)授予“自然醫(yī)學(xué)杰出人才”稱號(hào);并因研制“李氏化石散、李氏百補(bǔ)散、李氏養(yǎng)生丹、李氏醒神丹”四種中藥獲聯(lián)合國(guó)世界和平基金會(huì)“21世紀(jì)自然醫(yī)學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)”。
2003年春節(jié),接受了德國(guó)的導(dǎo)演專程采訪,前往老家拍攝了《中國(guó)中醫(yī)之魂》專題紀(jì)錄片,該片參加了該年度德國(guó)的柏林嘎拉電影節(jié)紀(jì)錄片展。
2006年6月尊家父澤安公之命,完成《本醫(yī)綱目》的編寫(xiě)。
2006年10月,接受了英國(guó)、德國(guó)、奧地利三家電視臺(tái)的委托專訪,在北京和老家拍攝了《古中國(guó)-中醫(yī)健康之路》專題紀(jì)錄片。
2007年4月,在英國(guó)、德國(guó)、奧地利三家電視臺(tái)拍攝大型故事片《中國(guó)中醫(yī)》擔(dān)任男一號(hào)——秦始皇御醫(yī)角色。
為了完成先祖時(shí)珍之遺愿:將《本醫(yī)綱目》推向世界,服務(wù)于天下醫(yī)者及天下蒼生。2006年特別成立北京瀕湖澤安科貿(mào)有限公司,為系列推行《本醫(yī)綱目》文化打造了宣傳平臺(tái)。立志為中醫(yī)藥開(kāi)辟新的發(fā)展之路,將中國(guó)中醫(yī)文化傳播到世界每一個(gè)角落,使中醫(yī)文化真正的造福天下蒼生為盼。
2007年3月與西部學(xué)院合作建立健康管理系,舉辦中醫(yī)望診訓(xùn)練班,力求解決中醫(yī)望診斷代問(wèn)題。為增強(qiáng)國(guó)民體質(zhì),傳播中醫(yī)文化,塑造有望診技術(shù)特點(diǎn)的健康管理人才,實(shí)現(xiàn)健康服務(wù)機(jī)構(gòu)管理從傳統(tǒng)的人、財(cái)、物模式到以營(yíng)銷(xiāo)。服務(wù)、發(fā)展為主的健康服務(wù)經(jīng)營(yíng)模式的轉(zhuǎn)變,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中西醫(yī)及民間療法的結(jié)合,建立健康檔案,以求達(dá)到提高療效、縮短療程、減輕病人疾苦的治療目的。
國(guó)勇主張中西醫(yī)結(jié)合診斷,中藥、針灸、推拿、養(yǎng)生、飲食等全方位全信息的整體、立體診療思路,并因人、因時(shí)、因地、因病之異設(shè)立個(gè)體治療方案。臨床中對(duì)治療各種心腦血管疾病,糖尿病、肝膽腎系結(jié)石及腫瘤等各種疑難病有立竿見(jiàn)影之功效。
沈默先生教誨曰:傳承家學(xué),懸壺濟(jì)世,應(yīng)天精進(jìn)。
救民拯物、仰觀天象、俯觀地法,中觀人事,明陰陽(yáng)五行八卦九宮數(shù)術(shù)之機(jī),天醫(yī)之道始備。
國(guó)勇為醫(yī)而生、為醫(yī)而存、為醫(yī)而已也。
附資料:1)李時(shí)珍后裔由福建遷往四川
通訊員鄭飛報(bào)道:6月7日,蘄春縣文化館伯成文化工作室收到北京李國(guó)勇寄來(lái)的《李氏族譜》復(fù)印件。該族譜是四川隆昌縣李市鎮(zhèn)同治十二年修,有力證實(shí)了李時(shí)珍后裔在四川的史實(shí)。
《李氏族譜》清晰記載了李時(shí)珍后裔如何移徒四川:在張獻(xiàn)忠部隊(duì)攻占蘄州后,李時(shí)珍三子李建方舉家逃難至廣東韶州府乳源縣嶺頭地,其后人李文耀又遷徒至湖南郴州府桂陽(yáng)縣益漿鄉(xiāng)檳木山,與廣東乳源縣交界處。后湖廣填四川,28歲的李占春率兄弟四人入川,“插占為業(yè),草創(chuàng)而居”,并逐漸發(fā)展為李市鎮(zhèn)一大旺族。
《李氏族譜》對(duì)李時(shí)珍的前輩祖宗亦有一個(gè)清晰的記載:對(duì)李時(shí)珍的考證,歷來(lái)只知李時(shí)珍的父親是李言聞,而對(duì)李時(shí)珍的祖父,僅只是民間傳說(shuō)叫李曉山,其墓在荷葉金龜?shù)?。《李氏族譜》則明確記載李曉山是李時(shí)珍祖父,“妣古氏,號(hào)明富,生于閩省上巷縣”,“歿葬于蘄州城東打鼓臺(tái)荷葉金龜?shù)亍?,是從福建上?上杭)遷來(lái)蘄州的。
據(jù)李氏族譜記載,李時(shí)珍在四川的后裔世代懸壺行醫(yī)。對(duì)此族譜還載有《族內(nèi)男丁不可傳承醫(yī)學(xué)之人》十四條,對(duì)傳承醫(yī)學(xué)之人有嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)和要求;還載有《李氏后學(xué)(醫(yī))須知》,對(duì)學(xué)醫(yī)與做人作了長(zhǎng)篇敘述。這些,對(duì)我們研究李時(shí)珍家族醫(yī)學(xué)傳承都是大有裨益的。
在北京從醫(yī)的李國(guó)勇是李市鎮(zhèn)人,同治十二年編修的《李氏族譜》是他87歲高齡父親保管的。李國(guó)勇還將四川隆昌縣李市鎮(zhèn)2006年重修的李氏族譜(長(zhǎng)房譜)也復(fù)印寄來(lái)了一份。從重修譜看,李市鎮(zhèn)有李時(shí)珍后裔百余人,已傳至二十代。
(2)四川閬中玉臺(tái)李氏
本人所在的家族—四川閬中玉臺(tái)李氏,據(jù)本族僅存的一本修于咸豐戊午年(公元1858年)的殘破手抄族譜記載:玉臺(tái)李氏,祖籍江西泰和縣(鵝頸大邱),明嘉靖年間(約公元1532年)遷至湖南郴州永興。雍正四年(公元1726年),自永興縣九都(竹蛇堂老虎隴沙橋大坡頭)(查知永興九都及現(xiàn)在永興縣金龜鎮(zhèn))遷入四川閬中。
為便于查對(duì),現(xiàn)將入川始祖之父、祖父等簡(jiǎn)介于后:入川始祖李國(guó)泰,于雍正四年(公元1726,)自永興縣九都(竹蛇堂老虎隴沙橋大坡頭)遷入四川閬中,時(shí)年34歲。始祖之祖父李相宰,居于湖南郴州九都竹蛇堂老虎隴沙橋大坡頭且歿于此,入川始祖之父李朝標(biāo)亦居于此,家譜中還有始祖之弟李國(guó)成(永興戶科史員)給始祖的親筆信,以此信看來(lái),始祖應(yīng)是六兄弟:李國(guó)泰、李國(guó)典、李國(guó)器、李國(guó)均、李國(guó)成、(老五彭祖幼亡)。其余情況解不祥。我們的字派是:上仲孟季文治玄邦世必有子國(guó)應(yīng)宗昌遠(yuǎn)法近守永正賢良道崇德盛厚篤倫?;趾胂戎締⒌陷x光。請(qǐng)問(wèn):江西泰和縣(鵝頸大邱)在何處?永興縣九都竹蛇堂老虎隴沙橋大坡頭在何處?有無(wú)先祖李相宰等人的記載?我的郵箱[url=mailtoi18338183@163.com]Li18338183@163.com[/url];QQ號(hào):294861290李尋根
(3)四川瀘州合江縣李氏
吾家隴西舊族,世系相傳已久,自先年兵災(zāi)譜失,子孫流離,本源所在,難以深考,只能記其由楚入蜀大略焉。吾先祖李見(jiàn)春始自湖廣黃州府麻城縣孝感鄉(xiāng)起家入蜀,資州內(nèi)江縣落業(yè),其后建有牌坊一座,至前明崇禎時(shí),張獻(xiàn)忠冠蜀,吾祖避移貴州石阡府族遷遵義府越數(shù)年,則西蜀已平,然后仍回蜀,于瀘州合江縣小河虎頭場(chǎng)覺(jué)無(wú)寺三鍋莊坎下打雷山側(cè)近梨子樹(shù)屋基居住.李萬(wàn)達(dá):傳聞翰林院;李有虞;李繼后;高祖李見(jiàn)春:生三嗣(長(zhǎng)李奇珍;次李奇茂,謝氏;三李奇秀,胡氏)。曾祖李奇秀,生于康熙二十九年,系瀘州合江縣小河三鍋莊坎下打雷山側(cè)近梨子樹(shù)屋基生長(zhǎng)人氏,生三嗣(長(zhǎng)李竣,田氏、張氏;次李音,吳氏;三李靖,王氏)。長(zhǎng)房李竣:生于康熙五十三年,生二嗣(長(zhǎng)李士選,王氏;次李士杰,鄧氏)。李奇秀之二子李音(子李士賢),三子李?。ㄗ永钍柯敚钍棵鳎?。后續(xù)字輩是:“寅光輝祖德運(yùn)啟永昌宗萬(wàn)國(guó)春山秀維陽(yáng)世玉龍”有和我同宗支的沒(méi)有,請(qǐng)聯(lián)系我。QQ:236590371
(4)重慶李氏
我是重慶人,今年26歲。一直不敢忘宗背祖。我家有家譜,說(shuō)是我族是李恫后人,金人南下李恫避禍南昌府豐城縣,后人又輾轉(zhuǎn)定居到了湖北麻城縣孝感鄉(xiāng),清朝的湖廣填四川運(yùn)動(dòng)中,李雄遷居重慶江北,我是入川后二十世孫,映字輩我家的族譜字輩是這樣排的“國(guó)為輝宗遠(yuǎn),芳澤映時(shí)新”;后來(lái)我在網(wǎng)上其他地方找到了李恫的資料,有很多地方和我家譜相符,不知道是不是同一個(gè)人“李恫,字愿中,曾在福建延平府為官,世稱延平先生,宋代理學(xué)大師?!庇?篇關(guān)于蘭花的文章:古人共寫(xiě)下三篇“養(yǎng)蘭月令”。最早的一篇是偽托于宋李恫名下的,稱為《李愿中藝蘭月令》。李恫,字愿中,曾在福建延平府為官,世稱延平先生,宋代理學(xué)大師。另外兩篇是仿作,各按養(yǎng)蘭經(jīng)驗(yàn)而作詩(shī)歌。其中一篇是清荊溪屠用寧著的《蘭蕙鏡》中的稱“十二月養(yǎng)蘭法”。另一篇是黃振義編著的《培蘭詩(shī)畫(huà)譜》。作者:小蠟筆李
據(jù)我見(jiàn)到的資料,“李雄”自“麻城縣孝感鄉(xiāng)”率領(lǐng)族人“遷居遷居重慶江北”傅家沖李家灣“是元朝末年,明末清初四川動(dòng)亂期間,李雄的子孫避難于貴州,”亂平后復(fù)歸巴渝,遍布長(zhǎng)江、嘉陵江沿岸“。又據(jù)現(xiàn)代的”小蠟筆李“為李雄的二十世孫,李雄遷居重慶江北的年代也不可能是”清朝的湖廣填四川運(yùn)動(dòng)“期間。以上說(shuō)法供小蠟筆李宗親參考。
(5)重慶市梁平縣金帶鎮(zhèn)牛頭寨李氏
重慶市梁平縣金帶鎮(zhèn)牛頭寨李氏在序中以李五陽(yáng)為始祖。李五陽(yáng)可能是光轍之后.譜中列唐公三子光轍世系,光轍字季琛,生泰,河二子.河字伯宗,生子遂,字朝用,遂生四子,長(zhǎng)子仁霸字師道,生五子,宗元,宗魯,宗華,宗應(yīng),宗齊。.次仁昌,字師文,生宗泰,宗舜,宗夔.,夔長(zhǎng)子覺(jué)遷廬陵宣化.覺(jué)長(zhǎng)子南英進(jìn)士,覺(jué)弟彥成進(jìn)士。.三仁丕,生三子曰宗諫,(五傳至海,居撫州樂(lè)安縣云蓋鄉(xiāng)),宗皓,皓再傳居湖南。.四仁超,生四子.長(zhǎng)宗俊,四傳至遇,遇長(zhǎng)子實(shí),實(shí)子友文生溫居下富西坑,次子宣,宣子友諒,九代孫仲榮居廣東高州。次宗顏,三宗達(dá),四宗昂,昂字子準(zhǔn)。此大略可考。我族自三楚麻城來(lái)梁邑,自明末兵燹后遂失其傳。在李氏祠堂序中說(shuō)從明初洪武八年入川,居長(zhǎng)壽,居開(kāi)縣,居忠州,居豐都,居墊江者凡各州縣皆有人,每於省試相遇,詢其家世,多自麻城來(lái)。居梁平者亦散居各方,如橫山寺,橋生鋪,虎城寨,順天寨,倒石橋,濺潭等處,頗稱望族。在明時(shí)功名尤盛,所置田地?zé)o數(shù),當(dāng)時(shí)稱大家者,唯東黃西李也。明末兵亂,祖逃他鄉(xiāng),歸來(lái)田產(chǎn)多屬他人,唯有碑銘聊可仿佛其大略
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