愛華網(wǎng)農(nóng)歷的十月一日，是傳統(tǒng)習俗的“鬼節(jié)”，民間俗稱“十來一”，是農(nóng)歷十月一日的簡稱。
中國人有在這一日及以后一段時間內(nèi)祭祀先人的風俗，民間一說為每年兩個鬼節(jié)，即“清明”和“十來一”，清明是收“鬼”的，就是把故人在陰間的魂請回來，要積極一點，早點“請”；
“十來一”是放“鬼”的，要把故人的魂“送”回陰間去，故應(yīng)殷殷挽留，可以遲一點。
這就是“早清明晚十來一”的成因，指的是掃墓祭奠的時間。
送寒衣節(jié)
十月一日，為送寒衣節(jié)。這一天，特別注重祭奠先亡之人，謂之送寒衣。與春季的清明節(jié)，秋季的中元節(jié)，并稱為一年之中的三大“鬼節(jié)”。
民間傳說，孟姜女新婚燕爾，丈夫就被抓去服謠役，修筑萬里長城。秋去冬來，孟姜女千里迢迢，歷盡艱辛，為丈夫送衣御寒。誰知丈夫卻屈死在工地，還被埋在城墻之下。孟姜女悲痛欲絕，指天哀號呼喊，感動了上天，哭倒了長城，找到了丈夫尸體，用帶來的棉衣重新妝殮安葬。由此而產(chǎn)生了“送寒衣節(jié)”。
春夏秋冬往復(fù)循環(huán)，十月為孟冬。十月一日是進入寒冬季節(jié)的第一天。由生者的御寒加衣，想到死者的防冷需要。
晉南地區(qū)送寒衣時，講究在五色紙里夾裹一些棉花，說是為亡者做棉衣、棉被使用。
晉北地區(qū)送寒衣時，要將五色紙分別做成衣、帽、鞋、被種種式樣。甚至還要制作一套紙房舍，瓦柱分明，門窗俱備。這些紙制工藝品除體積縮小之外，看上去比真房院還要精致漂亮。
凡屬送給死者的衣物、冥鈔諸物，都必須燒焚，只有燒的干干凈凈，這些陽世的紙張，才能轉(zhuǎn)化為陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢。只要有一點沒有燒盡，就前功盡棄、亡人不能使用。所以十月一日燒寒衣，要特別認真細致。這種行動雖然看來好笑，卻也反映了生者對亡人的哀思與崇敬，屬于一種精神上的寄托。
民間送寒衣時，還講究在十字路口焚燒一些五色紙，象征布帛類。用意是救濟那些無人祭祖的絕戶孤魂，以免給親人送去的過冬用物被他們搶去。
焚燒寒衣，有的地方在亡者墳前進行，講究在太陽出山前上墳。有的地方習慣在門前焚燒祭物。雁北許多地方及晉中的平遙等縣，傍晚婦女要在門外放聲大哭。臨縣舊日傳有一詩：“粘紙成衣費剪裁，凌晨燒去化灰埃。御寒泉臺果否用？但聞悲聲順耳來！”既描述了送寒衣的情景，又對其傳說效應(yīng)提出了質(zhì)疑。
兒女們守孝，穿三年孝服。孝滿之年的十月初一日換穿常服。
先人的遷墳合葬等儀式，民間也總是習慣在十月一日進行。
民間在十月一日，不僅要為亡人送寒衣過冬，就是生者也要進行一些象征過冬的傳統(tǒng)活動。婦女們要在這一天將做好的棉衣拿出來，讓兒女、丈夫換季。如果此時天氣仍然暖和，不適宜穿棉，也要督促兒女、丈夫試穿一下，圖個吉利。男人們則習慣在這一天整理火爐、煙筒。安裝完畢后，還要試著生一下火，以保證天寒時順利取暖。十月一日，婦女忌出行。民間改善生活，山區(qū)興吃蕎面、莜面。
十字路口四通八達可以讓鬼郵差早點找到你給老人郵的錢，也能讓老人早點收到。
小故事：
“說是蔡倫發(fā)明了紙后，寫字的困難從此得到了解決，造紙成了一門有利可圖的生意。蔡倫的嫂子心癢癢的，逼著丈夫蔡回去跟蔡倫學(xué)造紙賺錢。蔡回經(jīng)不住老婆的催促，技術(shù)未學(xué)精就趕回鄉(xiāng)里，開起造紙廠來了。沒有好技術(shù)自然造不出好紙，也就難得賣出去。兩口子望著一堆堆滯銷的紙，非常焦急。一來二去，蔡回和老婆想出了一個妙計。
夜深人靜，鄰居突然聽到蔡回放聲大哭，大家都趕來問個究竟。蔡回悲痛地說："為造紙的事妻子和我爭吵了幾句，她就上吊了。" 蔡回跪在老婆棺材前面，哭得死去活來。鄰居也都過來幫忙?！岸际沁@些破紙惹的禍！”這時，哭得要死過去的蔡回當著眾人，一邊燒紙，一邊哭訴，燒著燒著，棺材里發(fā)出了響聲，他裝著沒聽見，只管燒和哭。只聽老婆在棺材里喊道："把門打開，我回來了！"這一下可把人們嚇呆了，大家你看我，我看你，最后還是壯著膽子，把棺材蓋揭開。蔡回老婆坐了起來，油腔滑調(diào)地唱起來："陽間錢怎能能使鬼推磨？幸好紙變錢在陰間做買賣；不是丈夫把紙燒，誰肯放我回家來？"接著又說："剛才我是鬼，現(xiàn)在我是人，我把丈夫送給我的錢交給閻王，他就把我放回來了。"蔡回故意說："可是我沒送錢給你呀？"她指著那正在燃著的紙堆說："那就是你送的錢，人間拿銅當錢，陰間是以紙當錢。"大家得知燒紙原來還有如此用處，都爭相購買。蔡回給各人送了一大捆，不收分文。消息一傳十，十傳百，不到幾天的工夫，蜂擁而來的顧客就把滿屋的紙全買光了。由于蔡回老婆還陽那天是農(nóng)歷十月一日，因此，每逢這一天，人們都給"鬼"燒香燒紙，這習俗一直流傳至今?！?br />
后被認為十字路口是鬼魂南來北往的地方，在十字路口是為了方便郵寄，因為陰間也有郵差的。
燒紙指供人焚化以敬鬼神的紙錢，亦作“ 燒紙錢 ”。有些地方叫化寶，燒紙錢的目的大致分為三種：
一者為獻給佛祖仙神，
二者給祖先親人，
三者給陰靈游魂。
一、燒給神仙佛祖，除廟觀外，選取潔凈的戶外場所就可以，不宜在后巷等陰暗潮濕或靠近廁所的地方。另外，有些人說在紙上寫上善信的名字，其實這樣非常沒有必要，敬香燒紙本來是發(fā)本心，是通過外在的禮節(jié)來修事主的內(nèi)心，又不是和菩薩做買賣，還怕菩薩收不到“禮”，或者弄錯了，這樣想著燒不如不燒。就好像時下一些明星在災(zāi)區(qū)，第一件事是拉上幾個災(zāi)民拍個照片，然后第一時間發(fā)到網(wǎng)上，以示到此一游，返成敗筆。
二、燒給祖先親人，有兩種情況，一種在家附近的十字路口，焚化前秉單匯表可以寫上先人的姓名，但不要寫后代或自己名字，如果要寫一般統(tǒng)稱后人；另一種是在先人墳?zāi)骨盎蜢`位旁，按照規(guī)矩焚燒。
給祖先燒紙，需要注意以下事項：
1、買燒紙時，不要買那種成摞的印刷品，一張就好幾億，那錢不實際，在下面也不值錢。要買黃草紙，鋪開后拿一張一百元的真錢在紙上壓，要感覺這一百元是個戳子，由右至左，由上至下，一排一排的蓋上去，直到把整張紙鋪滿。這樣的燒紙在下面才是硬通貨。錢才實成，揣在兜里才有面子。疊好燒紙，一刀燒紙分成七八份，分別以對角線折兩次，不然一摞紙想要它燃燒起來是很費事的。疊起來燒會很方便。
2、最好是去專業(yè)法壇恭請《祖先保佑金》等等專用法金或者冥幣，請師父按照先人的姓名地址填寫好秉單匯表，然后再去焚燒。
3、準備去燒紙前，你最好預(yù)備好火機（最好是防風的，清明節(jié)、七月十五、十月初一等等陰魂鬼節(jié)氣陰氣重，風大）和一根小棍。這樣方便你在燒紙的時候拔起壓在一起的燒紙，讓空氣流通，以便助燃，但注意，用完之后的木棍就不要再拿回來，直接扔掉好了。
4、要天黑透才去燒，天亮沒誰敢出來取錢的。去燒紙的來回路上，遇到燒紙盡量繞開，不要踩到，有時候一個路口排滿了紙灰堆，想繞都繞不開，那只好請你小心地穿插過去，有時候還可能需要大跨步一下，過去之前你要先說一句，對不起，借過。
5、要燒紙前在要燒的地面畫個圈，注意，不要把自己圈到里面，西南角要留個缺口，方便下面的親人進來拿錢。
6、燒紙時要表情嚴肅，不要嘻笑打鬧，既然來都來了，你就恭敬點。
7、給親人燒紙前先點燃兩張扔到圈外，答對一下沒有親人送錢的孤魂野鬼。
8、燒紙時要念念有詞，如：XXX，給您送錢花來了。今天孫男弟女都來看您來了云云。
9、給祖先燒紙要遵循燒紙的節(jié)日，不能夠隨意憑自己心血來潮就去焚燒。
10、一定要堅持看著把紙燃盡才可以走，這樣既可以防止火災(zāi)，又能防止風把紙吹出來，被其他路過的拾去，惹老人不高興。
三、燒給陰魂野鬼，這是不少人初一十五會做的，實為超度不相識的亡魂，跟陽間的布施一樣，是功德之事，當然不能在家中燒，在家燒不是主動請外面的“朋友”來做客？較常見的是在十字路口旁，這是從古時的人在水口旁做法事蛻變而來，路即為水，十字路口就是水口，為聚陰之地，也是很多陰魂喜聚的地方，還有一些藝高膽大的師傅，會專門找“猛鬼地”，在這些地方燒紙超度做法事，而這些地方就沒什么定址。無論怎樣，注意防火和交通安全，而且一定不能報上自己的住宅、姓名及其寶號，免得惹事生災(zāi)。
