內(nèi)容摘要:本文從兩個(gè)小學(xué)一年級(jí)的童話閱讀題說(shuō)開(kāi)去,指出童話閱讀存在的一些問(wèn)題,并針對(duì)這些問(wèn)題,認(rèn)為童話閱讀要有童話感,并從童話的閱讀姿態(tài)、童話的想象力和童話的樂(lè)趣三個(gè)方面闡述了這種童話感,一個(gè)有童話感的教師才能教好童話,教出有童話感的學(xué)生。
關(guān)鍵詞:童話感;閱讀姿態(tài);想象力;樂(lè)趣
先請(qǐng)你讀下面的短詩(shī):
蝴蝶在讀香噴噴的報(bào)紙
張秋生
清晨,一只花蝴蝶停在窗前的月季花上。
她停了好久好久。
弟弟說(shuō):“小蝴蝶是在讀一張香噴噴的報(bào)紙!”
我說(shuō):“報(bào)紙上說(shuō)的是什么呢?”
弟弟說(shuō):“大概是個(gè)非常有趣的童話?!?/p>
我說(shuō):“童話里說(shuō)的是什么呢?”
弟弟說(shuō):“對(duì)不起,我不認(rèn)識(shí)她們的字!”
讀了這首兒童詩(shī),你的感覺(jué)肯定不錯(cuò),豐富的想象加上幽默俏皮的童言稚語(yǔ),讓人一下子從日常生活的細(xì)碎煩瑣走進(jìn)了童話世界的純美無(wú)邪,精神為之一振,好的文學(xué)作品就有這樣的魅力。接下來(lái),如果你覺(jué)得自己的閱讀能力還過(guò)得去的話,就請(qǐng)你親自回答一下下面的兩個(gè)問(wèn)題:
1、小蝴蝶在讀的香噴噴的報(bào)紙是()
①月季花②童話
2、“弟弟說(shuō):‘對(duì)不起,我不認(rèn)識(shí)她們的字!’”這句話中,“她們”指的是()
①月季花②童話③蝴蝶
無(wú)論是不假思索脫口而出,還是冥思苦想終有所獲,總之,你終于有了答案。最后我告訴你兩個(gè)題目的標(biāo)準(zhǔn)答案都是“①月季花”,你答對(duì)了嗎?如果你答對(duì)了,那我將恭喜你;如果你答錯(cuò)了,請(qǐng)不要懷疑自己的智商,更不要罵人,因?yàn)楹芏嗳硕己湍阋粯哟疱e(cuò)了。但話又說(shuō)過(guò)來(lái),以上閱讀分析題是小學(xué)一年級(jí)讀寫(xiě)新思維練習(xí)冊(cè)上的童話閱讀題!暗暗想來(lái),還是有點(diǎn)慚愧,真是對(duì)不起接受了這么多年學(xué)校教育!
當(dāng)然,這是在保證題目沒(méi)有問(wèn)題的前提下,對(duì)自我應(yīng)有的一點(diǎn)檢討和批評(píng)。但是,也有對(duì)題目的正確性表示懷疑的,比如我們辦公室的老師們,先是信心滿滿不屑一顧地做出選擇,接著我一報(bào)標(biāo)準(zhǔn)答案,就是不敢相信,繼而是不愿相信了。大家各抒己見(jiàn),經(jīng)過(guò)一番爭(zhēng)論,得出兩個(gè)結(jié)論:一是提供的標(biāo)準(zhǔn)答案有問(wèn)題;二是這樣的題目毫無(wú)意義。是自己未能答對(duì)題目有點(diǎn)羞愧,還是想打擊報(bào)復(fù)出題者,才想到從根子上徹底摧毀它,不得而知,但是,看到這樣的題目,我總有如鯁在喉,不吐不快的難受,實(shí)在有好好咀嚼一番的必要,即使這味道不好受。這里呈現(xiàn)的雖然是童話的閱讀命題問(wèn)題,但我深深的感到,這樣命題的教師肯定沒(méi)有童話感,以這樣地思想去教學(xué)童話,效果肯定不佳。童話教學(xué)必須回歸常識(shí),即要有童話感,用童話的感覺(jué)才能教出童話的味道。
一、童話感來(lái)自童話的閱讀姿態(tài)。
⒈文學(xué)感:童話首先是文學(xué)。
本閱讀題的大標(biāo)題是“美文品鑒”,毋庸置疑,謂之“美文”,實(shí)有“品鑒”的必要,何況,這確實(shí)是一首非常優(yōu)美的童話詩(shī),而且非常適合小學(xué)一年級(jí)的學(xué)生閱讀,是培養(yǎng)他們閱讀能力的好材料。
但是,看這兩個(gè)題目,卻又明顯感到,這肯定不是在品鑒。第一個(gè)題目,“小蝴蝶在讀的香噴噴的報(bào)紙是什么?”從上文“一只花蝴蝶停在窗前的月季花上”我們知道那張報(bào)紙應(yīng)該是“月季花”,根據(jù)文本語(yǔ)境理解詞語(yǔ)的指代內(nèi)容,這是一般文章閱讀中常見(jiàn)的測(cè)試題。也就是說(shuō),教師在這里是要求孩子清醒地指證,在弟弟眼中那張“香噴噴的報(bào)紙”其實(shí)根本不是什么“香噴噴的報(bào)紙”,僅僅是一朵“月季花”而已。但是,童話詩(shī)的閱讀難道是讓孩子去指證事實(shí)嗎?這難道是童話詩(shī)應(yīng)有的閱讀姿態(tài)嗎?
“兒童文學(xué)只能是文學(xué)。”[1]童話詩(shī)作為兒童文學(xué)的一種,首先是文學(xué)。閱讀童話詩(shī)的姿態(tài)首先應(yīng)該是文學(xué)閱讀的姿態(tài)。一篇童話詩(shī)的魅力,在于能把讀者帶入一個(gè)充滿童趣富于幻想的詩(shī)意世界,發(fā)現(xiàn)不同于現(xiàn)實(shí)世界的美感,這些審美經(jīng)驗(yàn)不是靠抽象概括指認(rèn)就能獲得的,而只能是讀者“體會(huì)”出來(lái)的,也就是說(shuō)孩子們進(jìn)行的是審美閱讀,是審美閱讀的姿態(tài),即文學(xué)的閱讀姿態(tài)。
而這里的所謂“品鑒”卻是硬生生的把讀者拉進(jìn)現(xiàn)實(shí)世界指證事實(shí),這樣的品鑒完全偏離了童話詩(shī)的閱讀軌道,把一篇“美文”硬生生地當(dāng)作一篇實(shí)用文在讀,其閱讀的姿態(tài)是路易斯•羅森布萊特所說(shuō)的輸出閱讀,即僅僅是從文本中提煉出和摘出閱讀完畢后需要用到的信息,弄清楚事實(shí)的真相,但是,一旦指證那張報(bào)紙僅僅是一朵“月季花”而已,事實(shí)是清楚了,但這首童話詩(shī)真正的美感已蕩然無(wú)存了。
基于文學(xué)的閱讀姿態(tài),在命題或教學(xué)時(shí),我們是否可以提出這樣的問(wèn)題:你認(rèn)為這張香噴噴的報(bào)紙上寫(xiě)的是什么呢?以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),發(fā)揮想象,豐富重構(gòu)“報(bào)紙”的內(nèi)容,體會(huì)閱讀的樂(lè)趣。而不是回答“小蝴蝶在讀的香噴噴的報(bào)紙是什么”這樣無(wú)趣的問(wèn)題。相信孩子們異彩紛呈的回答定會(huì)讓你大吃一驚,什么花的花粉最香甜,哪里的花兒最最多,哪里的蝴蝶最最多,哪里的蜜蜂最熱鬧,去年春天的“斗花大會(huì)”還辦嗎?今年的“采蜜冠軍”會(huì)是誰(shuí)?……
童話和其他的文學(xué)形式一樣,只是為讀者打開(kāi)了一扇窗。教師需要的是讓他們豐富的心靈與窗外的風(fēng)景相遇相合,填補(bǔ)空白和親身體驗(yàn)中完成閱讀,這樣的的品鑒自當(dāng)精彩。
⒉兒童的姿態(tài):童話的法定讀者必然是兒童
雖然安徒生說(shuō),童話不僅是寫(xiě)給小孩看的,還得考慮大人的需求,評(píng)論家左哈·夏維特也認(rèn)為:“童書(shū)作者或許是唯一被要求面向一種特定的讀者,同時(shí)又必須取悅另一種讀者的人”,但兒童文學(xué)的法定讀者畢竟是兒童,這是毋庸置疑的。
著名兒童文學(xué)理論家王泉根教授指出,新時(shí)期兒童文學(xué)拓展之一就是:“擺脫了‘成人中心論’的羈絆,確認(rèn)兒童文學(xué)必須以切合少年兒童的精神世界與思維特征為基準(zhǔn)的主體性原則?!保?]這是從創(chuàng)作方面對(duì)兒童作為法定讀者的確認(rèn),基于這一點(diǎn),兒童文學(xué)的閱讀姿態(tài)應(yīng)該是兒童的姿態(tài),即使你是成人,也必須帶著一顆童心來(lái)讀。
⑴兒童的理解方式
兒童文學(xué),說(shuō)到底就是為兒童服務(wù)的文學(xué),用鄭振鐸的話就是:“以兒童為本位?!奔醋髌返闹行淖x者是少年兒童,它是以表現(xiàn)少年兒童眼光中的現(xiàn)實(shí)世界或心靈中的幻想世界為中心內(nèi)容、以再現(xiàn)少年兒童的審美情趣為重要美學(xué)特征的文學(xué)。兒童文學(xué)之所以存在,就是因?yàn)槿藗兿嘈艃和c成人是不一樣的---不一樣到需要自己獨(dú)特的文本,這可能就是兒童文學(xué)存在的價(jià)值,當(dāng)然我們不排除成人在閱讀這些作品的時(shí)候也能獲得相應(yīng)的感受,但這些感受顯然不同于兒童的閱讀感受。
作為成人,大都以理性的方式看待世界,執(zhí)著于現(xiàn)實(shí)世界,不愿沉溺于那個(gè)虛幻的童話世界,他們的閱讀樂(lè)趣往往在追求世界的真相或者文章的意義。而兒童則不一樣,他們以自己的想象力和思維方式看待現(xiàn)實(shí)世界中的事物,采用的是“兒童視角”,“是指作家以兒童的感受形式、思維方式、敘事策略乃至語(yǔ)言句式去詮釋和表達(dá)外在的現(xiàn)實(shí)世界或心靈中的幻想世界。”[3]他們絕不會(huì)為某種深刻的意義而放棄享受童話世界的快樂(lè)。他們看到的不是現(xiàn)實(shí)世界中的“一只花蝴蝶停在窗前的月季花上”,基于他們自身的生活經(jīng)驗(yàn),他們的小小的頭腦中映出的是“小蝴蝶在看非常有趣的童話報(bào)紙”,因?yàn)椤霸录净ā钡木壒?,而且是“香噴噴的?bào)紙”,所以才會(huì)有“小蝴蝶在讀的香噴噴的報(bào)紙”這樣詩(shī)意盎然,童趣十足的詩(shī)句。也正因?yàn)槭峭捲?shī)體現(xiàn)的是孩子的思維特點(diǎn),是以孩子的經(jīng)驗(yàn)去看待這個(gè)世界,所以才會(huì)有報(bào)紙上“大概是個(gè)非常有趣的童話”這一想象,又從蝴蝶“停了好久好久”,想象這該是一個(gè)“非常有趣的童話”。
因此,教師作為成人理解童話的方式和特點(diǎn),與兒童之間是存在著差距的,這種差距也造成了童話教學(xué)的困難。在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中,一旦處理不當(dāng),我們成人往往會(huì)以自己的閱讀體驗(yàn)來(lái)假想或限定孩子應(yīng)該有的閱讀體驗(yàn)。比如《皇帝的新裝》,在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi),我們都是以“揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)虛偽、愚蠢、腐朽的本質(zhì)”為解讀結(jié)論的,這種意識(shí)形態(tài)化的解讀難道是孩子的理解體驗(yàn)?
就會(huì)僅僅把童話作為成人教育兒童的工具,把童話教得無(wú)趣無(wú)味。其實(shí),兒童文學(xué)的功能概括為“審美、教育、認(rèn)識(shí)、娛樂(lè)四大功能”,而且所有功能“都是通過(guò)審美來(lái)起作用的”[4]因此,僅僅強(qiáng)調(diào)童話的教育性不僅是片面的,也是難以取得好的效果的。
因此,作為教師尊重孩子的思維方式,尊重孩子對(duì)童話的理解,尊重孩子在閱讀童話時(shí)經(jīng)驗(yàn)的不足和策略的缺失,總之一句話,尊重童話的法定讀者兒童。
⑵兒童的言語(yǔ)形式。
尊重童話獨(dú)有的形式感也很有必要。童話詩(shī)的樂(lè)趣不僅僅在內(nèi)容,更多在還在于它的形式。如果我們用自己的話陳述一遍這首童話詩(shī):
明明是一只花蝴蝶停在窗前的月季花上采蜜,弟弟卻認(rèn)為它是在讀一張香噴噴的報(bào)紙,而且是一個(gè)非常有趣的童話,它們的文字他看不懂。
不要說(shuō)那種充滿童真的口吻沒(méi)有了,“我”和弟弟那種一問(wèn)一答的情趣和認(rèn)知差異所形成的張力也不復(fù)存在,童話詩(shī)的味道消失殆盡。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),改變了童話詩(shī)的陳述方式,也就改變了童話詩(shī)的內(nèi)容。在成人看來(lái),一些童話的意義并不深刻,甚至只是簡(jiǎn)單的重復(fù)。特別是一些童謠,更是簡(jiǎn)單,但細(xì)細(xì)品味,那卻是“有意味的形式”,正是這種簡(jiǎn)單、活潑、有趣的言語(yǔ)形式讓孩子們著迷。在這方面,人教版對(duì)《皇帝的新裝》的刪減就值得商榷,如,
完整版:“哎呀,真是美極了!”皇帝說(shuō)。“我十二分的滿意!”
刪減后的課文:“哎呀,真是美極了!”皇帝說(shuō),“我十分滿意!”
刪減版把原文中的“十分二的滿意”,改為了“十分滿意”,可能在表達(dá)上顯得更加規(guī)范了,但也失去童話夸張的趣味和口語(yǔ)化的特點(diǎn)。而且和前面,那兩位大臣的的“非常滿意”和“很滿意”更進(jìn)一層,使贊美的程度甚囂日上,那種諷刺的意味也越來(lái)越濃。又如在童話中往往會(huì)出現(xiàn)一些“代用語(yǔ)氣詞”[5](喪失或部分喪失了原有功能),只要我們讀一下就知道,一旦去掉這些“代用語(yǔ)氣詞”,那種孩子式的講述語(yǔ)氣立馬消失,那種幽默風(fēng)趣的味道蕩然無(wú)存,剩下的只有干巴巴的敘述!這樣的例子,在《皇帝的新裝》中不勝枚舉:
①他們擺出兩架織布機(jī),裝作是在工作的樣子,可是②他們的織布機(jī)上連一點(diǎn)東西的影子也沒(méi)有。③他們急迫地請(qǐng)求發(fā)給④他們一些最細(xì)的生絲和最好的金子。⑤他們把這些東西都裝進(jìn)自己的腰包。
這么多的“他們”,如果僅僅從語(yǔ)言簡(jiǎn)潔的角度來(lái)“修潤(rùn)”的話,除了①和③之外,其他的基本上都可以省略,幸運(yùn)的是,編者沒(méi)有這么做,所以,我們現(xiàn)在還是能念到這樣有意思的句子,可以一路“他們”過(guò)去。從語(yǔ)法的角度確實(shí)可以省略的人稱代詞,安徒生卻沒(méi)有省略,這些看似“多余”的語(yǔ)言,體現(xiàn)的正是“孩子的理解力”,反映了“樂(lè)于象一個(gè)小學(xué)生那樣地寫(xiě)”[6]的創(chuàng)作態(tài)度,尊重作品的隱含讀者,尊重兒童的世界。這也是安徒生能贏得各國(guó)孩子喜愛(ài)的真正原因吧。
如果不想讓孩子對(duì)童話厭倦,那就尊重這一特點(diǎn),靠講解無(wú)法體會(huì)這一特點(diǎn),讓孩子們反復(fù)地吟誦不失為一個(gè)很好的方法,比如對(duì)上面兩個(gè)句子的比較吟誦。
上面這樣的測(cè)試題,完全是成人的閱讀姿態(tài),以這樣的姿態(tài)切入童話詩(shī)的閱讀,不會(huì)讀懂它,更不會(huì)享受到閱讀的樂(lè)趣。就兒童文學(xué)的閱讀測(cè)試而言,不出有悖于兒童思維的題目,不出有悖于兒童文學(xué)特性的題目,設(shè)身處地地從兒童出發(fā),尊重兒童的閱讀姿態(tài)來(lái)命制閱讀試題,是我們應(yīng)該要做的。
就閱讀教學(xué)而言,以兒童的思維去理解童話,蹲下身來(lái)和孩子對(duì)話,才是童話閱讀教學(xué)的路徑。甚至于語(yǔ)文教學(xué)的方方面面,乃至整個(gè)基礎(chǔ)教育都要如此。作為一名基礎(chǔ)教育工作者,需要有一種“童話感”,學(xué)會(huì)蹲下身子和孩子對(duì)話,與孩子共成長(zhǎng),我想這是有基礎(chǔ)教育的特殊對(duì)象所決定的。
二、童話感來(lái)自對(duì)想象力呵護(hù)和培育。
多么富于想象力的童話詩(shī),多么美妙的童話詩(shī),但是只有以孩子的眼光和思維去看待童話詩(shī),和孩子一起走進(jìn)童話詩(shī),才能享受到童話詩(shī)的樂(lè)趣,才是在真正地品鑒童話詩(shī)。反之,再美的童話詩(shī),也是興味索然。
作為一個(gè)成年人,對(duì)于世界的想象力和新奇感很快會(huì)在日常生活中消磨殆盡。但是,童話詩(shī)的想象力給我們提供的日常生活之外的另一個(gè)世界,發(fā)現(xiàn)平常小事的奇妙之處。
羅伯特·路易·史蒂文森的《我的影子》[7]就是這么一首有趣的童話詩(shī):
我有一個(gè)小影子跟著我進(jìn)進(jìn)出出,
說(shuō)起他的用處,那比我看到的還要多。
他從頭到腳都非常非常像我:
跳上床的時(shí)候,我見(jiàn)他從我面前跳過(guò)。
他長(zhǎng)個(gè)兒的樣子最好玩----
可不像一般的小孩那么慢;
有時(shí)候他像皮球彈得老高,
有時(shí)候他小得找都找不到-----
如此平常的影子,卻又如此奇妙的表現(xiàn),我想這就是想象的魅力,它讓我們的生活變得不再平庸,這也正是文學(xué)的魅力所在。正因?yàn)槿绱耍ぐl(fā)培育孩子的想象力是童話教學(xué)的題中之義。
但是孩子的想象力確實(shí)如此非凡,作為成人很難預(yù)設(shè)。有這么一個(gè)笑話:
動(dòng)物園里一小孩問(wèn)媽媽:“為什么把蟒蛇困在大籠子里,又有那么多洞洞?”
媽媽:“那是為了保證空氣流通,同時(shí)又不會(huì)逃出來(lái)?!?/p>
小孩:“萬(wàn)一它減肥了呢?”
媽媽的解釋顯得理性科學(xué),面對(duì)這樣的解釋,我們無(wú)疑會(huì)給它滿分。但就是面對(duì)這樣一個(gè)天衣無(wú)縫“明擺著的”道理,孩子卻在成人的無(wú)疑處生疑,而這一疑問(wèn)完全跳出了成人的慣性思維圈,讓成人匪夷所思,正因如此,才輕輕撥動(dòng)了我們那根早已生銹的神經(jīng),發(fā)出了匪夷所思的笑聲。
上面的笑話或許給我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)孩子的想象力有所啟發(fā)。童話的教學(xué)必須要有開(kāi)放的預(yù)設(shè)視野,基于孩子的想象力特點(diǎn)。以成人世界的思維慣性來(lái)預(yù)設(shè),往往會(huì)鉗制孩子的想象力。
可以說(shuō),這樣的閱讀題是對(duì)一年級(jí)孩子的想象力的戕害,是要把孩子們的想象力扼殺在萌芽狀態(tài)中,是為可悲!試想,如果沒(méi)有孩子的非凡想象力,你的生活中還會(huì)聽(tīng)到“對(duì)不起,我不認(rèn)識(shí)她們的字!”,這樣幽默的話語(yǔ),還會(huì)有那么多歡聲笑語(yǔ)嗎?比如在丹尼斯•李的《特別的人》這首詩(shī)中,一個(gè)孩子天真的描述了想象中他和他最喜歡的日托阿姨在一起的未來(lái):
我猜等我滿了三歲或四歲
我就會(huì)琳結(jié)婚
琳可以睡我的小床,或者
她可以睡在隔壁。[8]
因此,我們要善待孩子的想象力,培育孩子的想象力。有老師在教學(xué)《盲孩子和他的影子》一文時(shí),為了“幫助學(xué)生建構(gòu)閱讀童話的路徑”,就設(shè)計(jì)了“理清情節(jié),把握主題,關(guān)注寫(xiě)法”[9]的教學(xué)流程,試想這樣的設(shè)計(jì)能讓學(xué)生插上想象的翅膀嗎?這樣的設(shè)計(jì)是童話的閱讀路徑嗎?沒(méi)有了想象的閱讀還是童話的閱讀嗎?可見(jiàn),現(xiàn)實(shí)不容樂(lè)觀,著名兒童文學(xué)家邊存金指出現(xiàn)代教育中的一個(gè)要害問(wèn)題:死板的語(yǔ)言教學(xué)已經(jīng)占據(jù)了學(xué)生所有的空間,忽視了學(xué)生想象力的培養(yǎng)。面對(duì)一個(gè)兒童讀者,我們的預(yù)設(shè)的答案永遠(yuǎn)不要那么唯一,給孩子一條想象的通道,一片可以天馬行空的天地,那么,我們收獲的不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的世界。如果我們問(wèn):“月季花上的文字是怎樣的?“花蝴蝶是怎么讀報(bào)紙的?”等等這樣開(kāi)放性的問(wèn)題,你講會(huì)有一個(gè)無(wú)法預(yù)約的精彩。
富有童話感的語(yǔ)文教師必然是富有想象力的,很難想象一個(gè)沒(méi)有想象力的教師會(huì)命制出富于想象力的題目,會(huì)教出富于想象力的孩子。
三、童話感來(lái)自閱讀童話的樂(lè)趣。
最可氣的第二個(gè)閱讀題,我校的語(yǔ)文老師中百分之九十都是錯(cuò)的,都認(rèn)為這個(gè)“她們”應(yīng)該是“蝴蝶”,但是標(biāo)準(zhǔn)答案卻是“月季花”。就算是“月季花”的文字,那也應(yīng)該是“蝴蝶”的文字,因?yàn)榧热缓x得懂這些文字,應(yīng)該這些文字是屬于月季花和蝴蝶之間的特殊的文字,是屬于自然世界的交流文字,更是孩子們想象中童話世界的文字。如此執(zhí)著于“她們”的非此即彼又有何意義呢?學(xué)生喜歡嗎?
“樂(lè)趣很重要,是關(guān)于文學(xué)最重要的事情。不管大人還是孩子,喜歡閱讀的人都知道,他們之所以閱讀主要是因?yàn)樗麄兿硎苓@個(gè)過(guò)程,而非閱讀對(duì)他們有好處?!保?0]要讓孩子喜歡上閱讀,必須讓孩子享受到閱讀的樂(lè)趣。作為教師,我們必須加倍呵培育這種樂(lè)趣。
閱讀不是文字游戲,好的閱讀題應(yīng)該帶領(lǐng)孩子們走進(jìn)文學(xué)世界,感受語(yǔ)言文字的魅力,獲得思想的啟迪,體驗(yàn)美好的情感。而壞的閱讀題只會(huì)敗壞孩子們的閱讀胃口。試想,做這樣的閱讀題,孩子們會(huì)喜歡閱讀嗎?連語(yǔ)文老師都難以答對(duì)的閱讀題,還要拿來(lái)為難我們的孩子,我們這是怎么了?在如今的教育形式下,孩子的作業(yè)負(fù)擔(dān)已重不堪言的情況下,我們還要這樣去為難剛剛踏上漫漫學(xué)習(xí)征途孩子們,于心何忍!想到自己所看到的可能只是冰山一角,可能還有更多更無(wú)理的閱讀測(cè)試題在等著我們,可愛(ài)的準(zhǔn)備親近閱讀的孩子們,我的心情的何其沉重!
新課標(biāo)提出:“提倡少做題,多讀書(shū),好讀書(shū),讀好書(shū),讀整本的書(shū)?!保?1]真的很有必要。我們要小心翼翼地培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣,讓一點(diǎn)一滴的興趣變成涓涓細(xì)流,讓涓涓細(xì)流匯集成江河,在興趣的江河中,手不能釋卷,口不能停誦,真正親近童話,真正享受到閱讀童話的樂(lè)趣。
如果教師要讓學(xué)生感受到閱讀童話的樂(lè)趣,那就應(yīng)該避免在課堂上讓學(xué)生做任何背離閱讀樂(lè)趣的閱讀練習(xí)??釔?ài)文學(xué)閱讀的人會(huì)把文學(xué)體驗(yàn)視為生命中重要的一部分,教師不應(yīng)該要求學(xué)生做那些熱愛(ài)文學(xué)閱讀的人不會(huì)做的事情。艾登•錢(qián)伯斯說(shuō):“讀者是培養(yǎng)出來(lái)的,不是天生的。”[12]一個(gè)有童話感的語(yǔ)文教師,才能培養(yǎng)出有童話感的學(xué)生,培養(yǎng)出熱愛(ài)童話的人。
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浙江省平湖市黃姑中學(xué)賈龍弟
浙江省平湖市行知中學(xué)諸雪群
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