愛華網(wǎng)練直腿坐放松法時不能呆坐，而要集中精神認(rèn)真地體會里面的細(xì)微變化。肌肉一收縮，形體就產(chǎn)生了運(yùn)動變化，要慢慢體會里面有什么感覺。有時說是感覺又不太確切，你說是麻、癢、痛、涼、熱，它又不是，但它也是一種感覺，叫感觸，如體內(nèi)的體位覺、運(yùn)動覺等特殊感覺。閉著眼睛安安靜靜地感受里面的運(yùn)動和感覺那種感觸，這叫體察思維。練功關(guān)鍵用體察思維。對體察思維用得好，那么你的感受就多，認(rèn)識就越深刻，反過來它對你的練功就有指導(dǎo)意義。體察思維是個人內(nèi)在的經(jīng)驗(yàn)，是獨(dú)立的，別人沒法感覺到，你說也不好說，想把它形容一番還不好形容。它是一種特殊的意識活動。它雖然體會的是局部的感覺，但它是整體性的，即包括了空間又包括了時間，里面各種信息連成一個整體了。你用語言往往不好形容它，怎么形容也不確切。當(dāng)別人還沒通過練功產(chǎn)生這種感受的時候，你怎么說他也理解不了。這種思維有它的個性，獨(dú)立性，誰和誰也不一樣。你可能有各種感受，你感覺到的是你自己里面的那種狀態(tài)，它有形態(tài)感（空間），也有變化過程（時間）。
我們要懂得，意念在身體里邊的流行、運(yùn)動不是空的。你用什么意念引導(dǎo)它，它就起什么樣的作用。你用意念引導(dǎo)成為電，它就出電；意念引導(dǎo)成磁，它就生磁；你引導(dǎo)它出光，它就出光；你引導(dǎo)它生熱，它就生熱；你引導(dǎo)它發(fā)聲，它就發(fā)聲。經(jīng)絡(luò)線傳導(dǎo)聲、光、電、磁、熱都非常敏感，你拿什么儀器測它，它就是什么。拿意念怎么樣引導(dǎo)它，它就怎么樣變。你得很明確讓它變什么。所以意念很關(guān)鍵。你高高興興，它就給你產(chǎn)生愉快素，使你健康；你整天皺著眉頭，它就給你產(chǎn)生毒素。科學(xué)越發(fā)達(dá)，對人體生命活動了解得越多，慢慢人們就會自覺地調(diào)整身體，自覺地調(diào)節(jié)內(nèi)在的神經(jīng)功能。（我們往里面內(nèi)守的時候，就是在調(diào)節(jié)。）從對氣不了解、不認(rèn)識，變成了解、認(rèn)識，能感覺它，支配它，讓它發(fā)揮作用。以前我們管自己管的是日常生活，現(xiàn)在管自己是管身體里邊的生命活動，把身體里邊的氣調(diào)理得更加和順，把性情調(diào)理得更加溫和、柔和、中和、祥和。
不要認(rèn)為明勁練法是用拙力練形體。這和拙力不一樣，因?yàn)榫毭鲃庞昧r要注意體會里面的內(nèi)在感受。一吸氣，往命門一縮，你得注意體會，前陰怎么收縮，會陰怎么收縮，肛門怎么收縮，大腿根怎么收縮，兩個胯骨旁邊怎么收縮。呼氣時從命門往外放松，要體會各個部位怎么放松。另外，會陰使勁收縮有什么體會，放松了有什么體會？腿伸直了，用意念往回一縮有什么體會，用肌肉一縮有什么體會？大腿往回輕輕一縮，一放松，覺得里面肌肉纖維在動彈。腰一放松一繃勁，有什么樣的感覺？真這樣體察，練功就有內(nèi)容了，你就不會煩了。酸痛也是感受，酸痛時就體會酸痛，你認(rèn)真地體會哪兒酸，意念往那兒一提一放，一提一放……意念往那兒一貫注，氣就進(jìn)去了。氣多了，那兒的功能就強(qiáng)化起來了。酸痛得厲害時就把呼吸量加大一點(diǎn)，一個呼吸斷續(xù)發(fā)多次音，并認(rèn)真體會。深呼吸能幫助打通不通的地方，尤其是喉呼吸。用喉呼吸時要注意喉后壁向后貼，喉要圓。這樣的呼吸呼吸量較大，能幫助放松和通關(guān)。要用不同的辦法來體察里面的各種感受。
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練直腿坐放松法時首先要注意腰、骨盆、胯、大腿根等，在體察這些部位時可以利用有關(guān)的解剖知識。如：脊柱周圍有哪些肌肉、韌帶，用意念放松它：關(guān)節(jié)囊、關(guān)節(jié)周圍的韌帶連接是怎樣的，用意念放松它；那些肌肉怎么動，用意念放松它……這樣認(rèn)真去體察。當(dāng)然也不要想的太細(xì)，差不多就行。腦子里有這些活動內(nèi)容，就不容易跑神，這樣精神就容易更加集中。精神集中了，氣就收起來了。如果這時引天河精氣（不用手訣），很安靜時想：天河在哪兒呢？銀河中心在哪兒呢？噢，銀河中心就在腦子里面呢！想到銀河中心恍恍惚惚地在腦子里，這時意念再往命門一放，氣就不一樣了。
往命門吸氣有了感覺，你就老想著命門，慢慢就成了"命意源頭在腰隙"，命和意（氣和意念）都集中到命門了。這既是"命意源頭在腰隙"，又是"氣貼于脊"。
下面再結(jié)合一些具體部位來介紹覺知運(yùn)動的練習(xí)。
①體察腰腹部
形體按要求坐好并放松后，精神集中到命門穴以至于命門穴前面椎管里的脊髓，命門穴那里好象是一個氣球。等我們會注意命門前面了，還要注意命門后面，從外面往命門收，再加上尾閭、長強(qiáng)往命門收，玉枕也往命門收，這樣就成了球形往里收了。先從形體上這么做，等你做熟了，很自然了，就可以把形體打開，腦子里空空蕩蕩。腦子一空，丹田里邊也就空空蕩蕩，氣就足了。那時候再聚天河之氣往命門（不是頭部）放就好放了。
做呼吸動作時，會陰上提，膈膜下降，肚臍往后收，這樣做的目的是松腰。會陰上提使小腹壓力增大，同時向上腹推動，而膈膜下降則使上腹向下走，這樣就形成了一對矛盾。這個矛盾就是要加強(qiáng)腹壓。在腹壓增加的同時肚臍向命門回收，往內(nèi)擠，使腹壓進(jìn)一步增強(qiáng)。所以這是一個用丹田氣增強(qiáng)腹壓的好辦法。要認(rèn)真地發(fā)音，同時注意體會呼吸時會陰和腰部的運(yùn)動（特別是有雜念的時候）。吸氣時，腰脊兩邊的肌肉向外突，呼氣時放松復(fù)原。
有的人在練坐功時感到前傾困難或臀部坐骨結(jié)節(jié)比較痛。關(guān)鍵是腰大肌和臀大肌放松。腰大肌在前面，臀大肌在后面。松腰時首先把腰大肌放松，腰向前傾著。腰大肌放松以后，就覺得整個臀部著地了，對坐骨的感受似乎也不那么明顯了（這也是腰大肌放松了的標(biāo)志）。另外，腰大肌是使軀干向前曲的，有的同學(xué)向前傾斜困難，就是因?yàn)檠蠹》挪凰?。你可以有意識地讓腰大肌繃點(diǎn)勁，一緊，再一松。使勁時注意哪塊肉在繃勁，然后用意念放松它。這樣，大腿根部和腹部后面的肌肉就比較容易放松。若坐著還覺得坐骨尖痛，臀部難受，就說明臀大肌放松得還不夠。臀大肌起于骨盆止于腰，它從后面拉著腰，以保證脊椎正直，不更多地前傾。臀大肌真的放松了，坐骨尖痛的感覺就小了，因?yàn)椴粏问亲墙Y(jié)節(jié)著力了，而是整個臀部都吃力了。
②體察會陰和骨盆
松腰時會陰上提是籠統(tǒng)的說法，實(shí)際它包括前陰（尿道）、后陰（肛門），還有前陰和后陰之間的會陰。確切地說會陰上提，指的不是前陰和后陰，而是會陰。一開始做的時候分不清這些。這得靠自己平時多體會。比如解小便時解一半停住，這是前陰收縮；忍大便時是后陰收縮。這兩個都好體會。會陰是在前、后陰之間。男性應(yīng)是前列腺，女性在陰道上1/3到子宮口。這個地方往里收縮才是會陰收縮。如果我們能分別體會前陰、后陰、會陰，就會對會陰部分的肌肉運(yùn)動體會得更深，就會真正體會到會陰上提和肛門上提是不一樣的。古人不懂這些，所以古書上都講提肛或撮谷道。實(shí)際是從谷道（肛門）前面向上提，這樣才能更好地練煉精化氣。這一點(diǎn)是會陰上提的關(guān)鍵。要加大力度體會會陰上提。
有很多竅門、奧妙就在日常生活當(dāng)中，只是沒有人去總結(jié)它。比如在解大便之前先憋著，像練坐功一樣這么縮一縮，練練功，看手指尖、腳趾尖有什么感覺，和平時是否一樣。因?yàn)榍啊⒑箨幍臍馐沁B著的，你憋著大便，會陰（陰蹺脈）的氣便受到影響，“陰蹺脈一通，八脈皆通”。在日常生活的很多環(huán)境之下，氣都有較特殊的變化，惟獨(dú)這種情況下的變化比較明顯一點(diǎn)。所以應(yīng)隨時隨地想著練功，每做一個動作，體會內(nèi)氣的變化，你體會得越深，理解得越深，你內(nèi)部的靈明度越敏感。這就是練功夫。如果你們每次解大小便時都閉著眼睛安安靜靜體會一會兒，保證過不了一個月就會有新的收獲。可好多人解大小便時忘了練功，這就是沒能做到氣功生活化。一般再忙也不會解大小便解一半就跑，所以解大小便這會兒，心境比較悠閑。大小便解完后，心比較專一，這時你再放松體會一下，會發(fā)現(xiàn)和平時練功的感受不一樣。
脊骨往后放松凸時可能會“咯噔”響一下，脊椎下面的幾節(jié)好像能互相錯動。有時骨盆也“喀哧喀哧”地響。出現(xiàn)各種聲音都不要管它，任其自然。
體察骨盆時要注意骨盆后面的骶骨和骼骨。吸氣時恥骨往回縮，后面放松，后面一放松，股骨頭和骼骨就會向外張，骶骨就會往后突。
每次練功自始至終都要注意腰俞穴（在骶骨裂孔處）。這是一個關(guān)于穴道的練功訣竅。俞穴是氣血流注的地方，每個臟腑都有一個俞穴與之相對應(yīng)。腰俞是腰的氣血流注的地方，但它不在腰上，而是骶椎和尾椎交界處。
大腿內(nèi)旋或外旋，腿不一定真正轉(zhuǎn)動，只是腿部肌肉作內(nèi)旋或外旋的用力，然后放松，一緊一松這么去體會它。關(guān)鍵不是繃著勁死呆著。用力時要看哪兒塊肉在動彈；往里一轉(zhuǎn)哪兒塊肉在動彈，往外一轉(zhuǎn)哪兒塊肉在動彈？當(dāng)一次坐了很長時間，很安靜了，這時一繃勁，然后一放松，同時意念往那兒一沖，感覺就不大一樣。這樣認(rèn)真體會，就會一步一步地加強(qiáng)胯關(guān)節(jié)的放松。原來稍不注意膝關(guān)節(jié)就容易向上拱，現(xiàn)在胯關(guān)節(jié)放松了，膝關(guān)節(jié)會向下塌，這樣腿自然而然就放松了，伸直了。
體會胯關(guān)節(jié)放松時不能光體會胯關(guān)節(jié)，大腿和骨盆相連的這些肌肉、肌腱、韌帶都得放松。要注意大腿股四頭肌繃勁配合著會陰向命門回縮，一繃勁一放松，一繃勁一放松……這樣一方面加強(qiáng)了會陰收縮向命門集中的力量，另一方面，能幫助大腿根部的肌肉群放松。如果大腿根部放不松，氣血就不好向腳上流，下肢的輕靈就會受到影響。對此，后面的功法中還有另外的動作。這也為以后的練功打下了基礎(chǔ)。如果大腿根放不松，就解決不了練坐功時的痛苦。因?yàn)榇笸雀挪凰?，里面就會有阻力，使生物電、生物磁發(fā)生變化，坐一段時間之后腰胯難受，心煩，不想坐了。股四頭肌使勁往回一縮再一放松，同時腳尖還可以配合著一蹺一點(diǎn)。一開始分別體會，分著有體會了，再一步步整體體會。
除了胯關(guān)節(jié)以外，還要注意體察其它的大關(guān)節(jié)，如肩、肘、腕、膝、踝、腰椎等關(guān)節(jié)。關(guān)節(jié)是神氣游行之室。要經(jīng)常想像關(guān)節(jié)當(dāng)中是空的，意念帶著氣在里面轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。如，把脊柱每個關(guān)節(jié)當(dāng)中都這樣轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，使每個關(guān)節(jié)松張――不但要松，還要張開，這樣氣流通得就好了。真能每天隨時隨地這么做，氣在里面的流行情況、每個關(guān)節(jié)的通透度、形體的整體性都會得到改善或強(qiáng)化。
體會肩關(guān)節(jié)或胯關(guān)節(jié)時，還要注意從軀干往四肢移行的那些膜。要注意肌肉的起止點(diǎn)，看看大關(guān)節(jié)處的骨頭是怎么被肌肉連起來的。要想像關(guān)節(jié)處的肌肉收縮力量很強(qiáng)，它一縮，一下把氣滲到骨頭里邊；一放松，把這個肌肉都抻開，把整個膜都沖開，使他能更好地運(yùn)行氣。對每個關(guān)節(jié)這么想，體會就深刻了。注意不要讓附著點(diǎn)放松，讓它得長得很結(jié)實(shí)，氣連到骨頭里去。
④體察軀干
如果持續(xù)放松下去，就會不知不覺放松到上面，覺得肋骨"嗵"一下子放松了（骶脊肌有一條從下直接連到枕骨，還有的連到肋骨上去），隨后感覺背部像冰雪融化一般變得很柔和。繼續(xù)下去，有人會覺得兩個肩胛骨里面（肩胛骨和肋骨之間）從當(dāng)中往兩邊抻著痛，有人會痛得很厲害。（記得80年代，有一次我從昆明開會回來，在火車上肩胛骨里面痛得厲害，象岔了氣一樣，翻不過身來，喘氣都困難。）當(dāng)肩胛里面一痛，背部放松了，這時要注意開胸。一開始兩個肩關(guān)節(jié)向下一放松，腋窩就受到擠壓。當(dāng)放松到背部時，兩個肘曲著放松地向前一翻，兩個腋窩就空了，兩肩就往外張了，胸就容易開了。在肩胛骨松開時，有時前面胸也痛，一般在4、5肋間或5、6肋間橫著痛。這往往與練膈肌有關(guān)系。膈肌運(yùn)動幅度大了，膈肌一放松，膈肌附著點(diǎn)處的膜氣要充的時候也會出現(xiàn)疼痛。是從前面向下墜著痛，不像后面疼得那么厲害。這些都是正常的。注意肩向上聳一聳，再向下放松外展。肘向外展開了，軀干不動，用肩關(guān)節(jié)帶著肘從后往上往前這么劃圈，同時體會腰與骶骨相接的地方，肘一動會帶著腰眼向上提，那兒就會有抻拉感。做這個動作是為了加大放松力度，使背部的放松連成一體。這一點(diǎn)也要特別注意。
練直腿坐時吸氣往回縮，不光要使勁，還要用意念。關(guān)鍵用意念往回縮，因?yàn)橛檬诌@么抓也抓不到丹田里邊，必須用意念想，而且要想得很真切。一開始腦子精力不夠使喚，不能同時支配幾個，想不了那么多，那就一個一個地想。比如想兩胯往命門縮，若不能同時想兩個，那就先想一個胯往命門縮，然后再縮另一個，但中間不許換氣。習(xí)慣后，慢慢就能做到照顧全身，用意念把周身都罩起來。比如要照顧這條腿，體會它往回一縮，是怎么上去命門去的。一開始體會不了，以后慢慢練熟了，就覺得整條腿從皮膚到肉到骨頭都往里邊走，這樣感覺不就靈敏了嗎？這本身就是在練覺知運(yùn)動。過去武術(shù)練得好的人覺知運(yùn)動很敏感，在他正全神貫注和人交手時，別人從后邊打一拳或砍一刀，他也能知道。要想敏感，先得會照顧全身。練直腿坐放松法不僅要收回內(nèi)氣，還要照顧、支配全身。這既是練感覺功能，也是練運(yùn)動功能。我們的感覺器官眼耳鼻舌身原來是感覺外面的，現(xiàn)在我們閉上眼睛，讓耳朵也注意聽里面，通過里面的運(yùn)動來刺激我們的感覺神經(jīng)。其實(shí)本來它時刻都在刺激我們，但我們精神沒注意，氣不夠充足，感覺不到它。你注意體會它，它的功能就會得到強(qiáng)化。你不把意識往那兒放，它的功能就得不到強(qiáng)化。
我們現(xiàn)在練直腿坐松腰，全身放松，把氣往回集中，肩與胯合，肘與膝合，手與足合，練外三合。外三合是里邊真得合上，連起來，不能把它簡單地理解為打拳時手和腳一塊兒到。我們練直腿坐到一定程度，會覺得肩和胯，肘與膝，手與足，它們之間氣都連上了，一動彈是整的。將來可以躺著用左胳膊串右腿，用右胳膊串左腿，胳膊和腿之間來回伸縮，把氣連上，這么體會肩與胯合，肘與膝合，手與足合。練直腿坐時也可以這么練，把身體坐直了，左胳膊和右下肢，右胳膊和左下肢來回這么晃動，如果坐在椅子上，就好動彈點(diǎn)。這些內(nèi)容屬于"從整體練，練整體性"。腰通過形體鍛煉把人體各部分互相聯(lián)系到一起，成為一個整體。
另外，當(dāng)你感覺身體比較放松、精神比較集中的時候，可以用意念把劍突和尾骨尖往一塊兒連，使里面的氣連成一個整體。做法是：吸氣時會陰上提，膈膜下降，肚臍往命門擠，身體彎曲（采用自然坐姿），同時把尾骨和劍突尖往一塊兒連
