愛華網(wǎng)張衡，字平子，南陽人，他是我國東漢時期偉大的天文學(xué)家、為中國天文學(xué)的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，在世界科學(xué)文化史上樹起了一座巍巍豐碑。
在數(shù)學(xué)、地理、繪畫和文學(xué)等方面，張衡也表現(xiàn)出了非凡的才能和廣博的學(xué)識。郭沫若為他題碑文時曾經(jīng)寫到：“如此全面發(fā)展之人物，在世界史中亦所罕見，萬祀千齡，令人景仰”。
張衡于公元78年出生在河南南陽，家境貧苦，但他自幼喜歡讀書。成年后曾在南陽郡做了幾年 文官，后來辭職回鄉(xiāng)，潛心天文研究。東漢時期，也就是距今約1800多年前，即公元117年，一臺利用水力推動運轉(zhuǎn)的大型天文儀器—“水運渾象”在東漢的京都洛陽制造成功。相隔20年后，安置在京都洛陽的又一臺儀器—候風(fēng)地動儀，準(zhǔn)確地報告了西方千里之外發(fā)生的地震，這標(biāo)志著人類開始了用儀器研究地震的新紀(jì)元。這兩臺著名儀器的發(fā)明者就是張衡。
張衡發(fā)明的地動儀開創(chuàng)了人類使用科學(xué)儀器測報地震的歷史，在科學(xué)技術(shù)還很落后的2世紀(jì)初，能做到這一點，是極其難能可貴的，它與國外類似的地震儀相比，早了一千多年。
據(jù)《后漢書》中記載，地動儀是用青銅鑄成的，外形象一個大酒樽，直徑為八尺，儀器上有一個隆起的頂蓋，儀器的外部刻有篆文，以及山、龜、鳥、獸等圖形，儀器的內(nèi)部有一根都柱，這根柱能夠沿導(dǎo)軌向八個方向側(cè)移，并以此操縱一個啟閉開關(guān)。它的外部有八條龍，分別盤踞在8個固定的方位上，每一個龍頭的口中都銜有一顆銅丸，在底座的周圍則有八只張著嘴巴的蛤蟆和龍頭相對，以便隨時承受從龍口中落下的銅丸。
地動儀的牙機制得非常精巧，全部裝在儀器的內(nèi)部，蓋子蓋得非常嚴(yán)密，連一點縫隙也沒有，一旦發(fā)生了地震，地動儀就會受到振動，結(jié)果就會有一個龍嘴吐出銅丸，讓它下面的蟾蜍把銅丸銜著，盡管有一條龍的機關(guān)受到觸發(fā)，但其余七條龍則會保持不動。因此，只要知道哪一條龍受到觸發(fā)，就可以知道地震來自什么方向，根據(jù)所發(fā)生的地震的事實加以驗證，地動儀所指出的地震方向和地震實際發(fā)生的方向幾乎一點不差。
后人為了紀(jì)念張衡的杰出貢獻(xiàn)，將月球背面的一環(huán)形山命名為“張衡環(huán)形山”，并將小行星1802命名為“張衡小行星”。
張衡無論在何時何地都能以他非凡的創(chuàng)造向人們展示他的豐姿異彩，他以杰出的機械制造和數(shù)學(xué)才能，再次顯示出蓋世奇才。傳說他發(fā)明制造過指南車、記里鼓車和獨飛木雕等。因其木制機械制造水平很高，他同三國時的馬鈞一齊備后人稱為“木圣”，受到了人們永久的尊敬。
數(shù)學(xué)方面他著有《算罔論》，并計算出圓周率的值為3.1466，這一成果比歐洲早1300多年。
在地理學(xué)方面，他繪制有地形圖。
張衡不但是偉大的科學(xué)家，還是偉大的文學(xué)家，他才華橫溢，知識淵博，詩文俱佳，造詣精深，共著有科學(xué)、哲學(xué)和文學(xué)著作三十二篇。其中，天文著作最著名的有《靈憲》和《靈憲圖》等。
張衡是中華民族文化史上一位少見的全才。在自然科學(xué)方面，他精通天文、地理、歷法、數(shù)學(xué)、機械、氣象；在社會科學(xué)方面，歷史、文學(xué)、經(jīng)學(xué)、哲學(xué)、禮法、繪畫，均至佳境。他既在自然科學(xué)方面為我們留下了震驚世界的渾天儀、地動儀、獨飛木雕等偉大發(fā)明，又在社會科學(xué)方面留下了熠熠閃光的理論著作和文學(xué)作品，他的《二京賦》達(dá)到了漢代大賦長篇巨制的極致。
《科圣—張衡》（下）
漢順帝永和四年即公元139年，飽經(jīng)憂患的張衡，滿懷著未酬之志，與世長辭，歸葬于他情牽夢繞的家鄉(xiāng)南陽西鄂，享年62歲。從此，我國歷史上偉大的科學(xué)家、文學(xué)家就安息在這片生他育他的豐壤沃土之中，以天地為友，同草木為伴，靜觀著人世間滄桑的變幻。
張衡墓位于今安陽市臥龍區(qū)石橋鎮(zhèn)小石橋村西北隅，距市區(qū)25公里。因張衡晚年曾擔(dān)任過尚書的官職，故又俗稱“尚書墳”。
這里，面山依水，景色秀麗。墓的西邊是一片沃野平疇，新修的公路貫通南北，宛如錦帶似的洱水自墓前繞流東行，兩岸垂柳舞姿婆娑。墓北一箭之地便是平子讀書臺，相傳是張衡幼年發(fā)憤讀書鉆研學(xué)問的地方。張衡墓原來建造宏偉，祠廟巍峨壯觀，然而歲月悠悠，歷經(jīng)千余年，由于風(fēng)雨的剝蝕，戰(zhàn)亂的破壞，張衡墓的景況曾一度日漸荒蕪。
新中國成立后，國家重修了張衡墓園，近年經(jīng)增建擴建，規(guī)模逐漸宏大。
張衡墓園現(xiàn)已辟為張衡博物館。張衡博物館汲取了我國古代建筑中優(yōu)秀的傳統(tǒng)經(jīng)驗，整體仿漢代建筑的外觀，以紅色為主體色調(diào)，來烘托墓園及博物館莊嚴(yán)肅穆的氣氛。
張衡博物館總體規(guī)劃占地約38000平方米，由張衡墓園和博物館兩大部分組成。墓園規(guī)劃占地約15000平方米，其內(nèi)雕梁畫棟，肅穆典雅，既訴說了墓園及墓園主人的悠久歷史和偉大，又烘托出后人對這位科圣的緬懷和敬仰。
進入重新修建后的張衡墓園大門，只見山門兩側(cè)各有面闊七間的仿漢門廊坊，頂部的望樓，東西對稱，頗為壯觀。兩邊依墻而建的廊坊里面，依次排列的仿漢圓雕石象生。東邊一組是執(zhí)戟吏：石羊、石馬、石龍，西邊一組為執(zhí)盾吏：石虎、石蟾蜍、石牛，它們或立或臥，或嘯或躍，忠實地陪伴著偉人張衡，直到永遠(yuǎn)。
墓園的主建筑是建造在自然臺地之上的大拜殿。大拜殿為仿漢形制，烘托了墓園莊嚴(yán)肅穆的氣氛，整個建筑氣勢磅礴，巍巍壯觀，顯示了大漢文化的博大與沉雄。拜殿的兩側(cè)是反映張衡最偉大發(fā)明的兩個雕塑，東邊是渾天儀，它直觀地展示了張衡在天文學(xué)上的偉大成就。西邊是地動儀，是張衡在人類地震預(yù)報中的驚世杰作。
穿過大拜殿，兩座碑樓靜立兩側(cè)。東邊碑樓內(nèi)為明嘉慶四十三年碑刻，正面鐫刻著“漢尚書張衡公墓”幾個大字。碑文記載了南陽人周子紀(jì)修葺墓園的經(jīng)過。西邊碑樓內(nèi)為了清光緒八年碑刻，正面碑文，記載著尋訪張衡墓的經(jīng)過，以及鄉(xiāng)人師曉亭出資重修張衡墓的情況，和發(fā)現(xiàn)明碑并重刻明碑碑文的原因。碑陰即為重刻明碑的碑文。
依次跨過青磚圓月門，便來到松柏掩映下的張衡墓冢前，墓冢為黃土封丘，高約八米，周長八十米，四周是用青灰磚壘砌的，八角形十字花眼圍墻。墓冢區(qū)松柏蒼翠，花草叢生，一派肅穆景象。墓冢正前方，靜立著石碑一通，石碑上是原中國科學(xué)院院長郭沫若先生撰寫的題辭：“如此全面發(fā)展之人物，在世界史中亦所罕見，萬祀千齡，令人敬仰。”
張衡博物館位于張衡墓園西側(cè)，占地約23000平方米，其主要建筑有門樓、綜合展廳、古天文館、模擬地震館、碑刻長廊等，通過這些展廳、館，可所觀眾對張衡的生平事跡、科學(xué)貢獻(xiàn)、創(chuàng)造發(fā)明及文學(xué)成就有一個全面了解，這對于繼承和弘揚我們中華民族的傳統(tǒng)文化，增強科學(xué)意識，振奮民族精神，促進社會主義兩大文明建設(shè)，以及擴大我國人民同世界各國人民的科學(xué)文化交流有友好往來，都具有十分重要的意義。
張衡是人類科學(xué)文化史上的一座巍巍豐碑，他集科學(xué)家、文學(xué)家、發(fā)明家于一身，是我們中華民族的驕傲。
張衡與天地共存，日月同輝，張衡精神將永放光芒！
（文本稿為本人根據(jù)視頻資料整理）
