愛(ài)華網(wǎng)《向日葵》
凡·高最有名的作品無(wú)疑是這幅《向日葵》。他曾多次描繪以向日葵為主題的
靜物，他愛(ài)用向日葵來(lái)布置他在阿爾的房間。他曾說(shuō)過(guò)：“我想畫(huà)上半打的《
向日葵》來(lái)裝飾我的畫(huà)室，讓純凈的或調(diào)和的鉻黃，在各種不同的背景上，在
各種程度的藍(lán)色底子上，從最淡的維羅內(nèi)塞的藍(lán)色到最高級(jí)的藍(lán)色，閃閃發(fā)光
；我要給這些畫(huà)配上最精致的涂成橙黃色的畫(huà)框，就像哥特式教堂里的彩繪玻
璃一樣。”凡·高確實(shí)做到了讓阿爾八月陽(yáng)光的色彩在畫(huà)面上大放光芒，這些
色彩熾熱的陽(yáng)光，發(fā)自內(nèi)心虔誠(chéng)的敬神情感。
凡高作畫(huà)時(shí),懷著極狂熱的沖動(dòng),追逐著猛烈的即興而作,這幅流芳百世的《向
日葵》就是在陽(yáng)光明媚燦爛的法國(guó)南部所作的。畫(huà)家像閃爍著熊熊的火焰,是那
樣艷麗,華美,同時(shí)又是和諧,優(yōu)雅甚至細(xì)膩,那富有運(yùn)動(dòng)感的和仿佛旋轉(zhuǎn)不停的
筆觸是那樣粗厚有力,色彩的對(duì)比也是單純強(qiáng)烈的。然而,在這種粗厚和單純中
卻又充滿了智慧和靈氣。觀者在觀看此畫(huà)時(shí),無(wú)不為那激動(dòng)人心的畫(huà)面效果而感
應(yīng),心靈為之震顫,激情也噴薄而出,無(wú)不躍躍欲試,共同融入到凡高豐富的主觀
感情中去?？傊?凡高筆下的向日葵不僅僅是植物,而是帶有原始沖動(dòng)和熱情的
生命體。
凡高是一位生活在法國(guó)的荷蘭畫(huà)家，具有強(qiáng)烈的個(gè)性和坎坷的人生經(jīng)歷，因此
，他的藝術(shù)語(yǔ)言既有奔放而熱烈的狂躁情緒，也有孤獨(dú)和抑郁的悲劇意識(shí)。他
特別強(qiáng)調(diào)在繪畫(huà)中表現(xiàn)人的感情與精神，他對(duì)色彩和線條有內(nèi)在的敏悟。自然
物象在他的眼中，只是表達(dá)主觀情緒的載體和
象征，伴隨著自如而流暢的筆觸，他的色彩充滿著緊張而激動(dòng)的情緒和飽滿而
富生氣的活力。他用色彩來(lái)揭示人的精神，來(lái)表現(xiàn)人的生命，如被世人熟知的
《向日葵》就具有這種藝術(shù)特征。作品以飽滿而純凈的黃色調(diào)，展示了畫(huà)家內(nèi)
心中似乎永遠(yuǎn)沸騰著的熱情與活力，那一團(tuán)團(tuán)如火焰般的向日葵，不僅散發(fā)著
秋天的成熟，而且更狂放地表現(xiàn)出畫(huà)家對(duì)生活的熱烈渴望與頑強(qiáng)追求，那一塊
塊熾熱的黃色，不僅融集著自然的光彩，而且宣泄著畫(huà)家對(duì)生命的盡情體驗(yàn)與
永久激動(dòng)。凡高雖然只活了37歲，但他的生活和藝術(shù)卻始終保持著旺盛狀態(tài)，
即使窮困潦倒，也未扔掉那維系生命與精神的畫(huà)筆。他畫(huà)的向日葵不是自然的
真實(shí)寫(xiě)照，而是他生命與精神的自我流露，是他以火一般的熱情為生活高唱的
贊歌。凡高的藝術(shù)中那種狂放不羈的風(fēng)格，那種充滿激情的色彩，那種暢神達(dá)
意的線條，脫卻了自然物象的束縛，而進(jìn)入了頗為自覺(jué)的藝術(shù)狀態(tài)，盡管凡高
的藝術(shù)在其生前未能得到社會(huì)的承認(rèn)，但卻受到了20世紀(jì)現(xiàn)代藝術(shù)家們的青睞
，尤其對(duì)野獸主義繪畫(huà)產(chǎn)生了極大影響
文森特·梵高一生中共作了11幅《向日葵》，有10幅在他死后散落各地，只有一幅目前在梵高美術(shù)館展出。（這個(gè)數(shù)據(jù)還有待商榷，因?yàn)椴粩嘤姓嫫穯?wèn)世，同時(shí)不乏贗品得到證明）堪稱梵高的化身的《向日葵》僅由絢麗的黃色色系組合。梵高認(rèn)為黃色代表太陽(yáng)的顏色，陽(yáng)光又象征愛(ài)情，因此具有特殊意義。他以《向日葵》中的各種花姿來(lái)表達(dá)自我，有時(shí)甚至將自己比擬為向日葵。梵高寫(xiě)給弟弟西奧的信中多次談到《向日葵》的系列作品，其中說(shuō)明有十二株和十四株向日葵的兩種構(gòu)圖。他以12來(lái)表示基督十二門(mén)徒，他還將南方畫(huà)室（友人之家）的成員定為12人，加上本人和弟弟西奧兩人，一共14人。對(duì)于梵高而言，向日葵這種花是表現(xiàn)他思想的最佳題材。夏季短暫，向日葵的花期更是不長(zhǎng)，梵高亦如向向日葵般結(jié)束自己短暫的一生，稱他為向日葵畫(huà)家，應(yīng)該是恰如其分。英文名稱 Still Life：Vase with Fifteen Sunflowers法文名稱 Vase avec quatorze tournesols荷蘭文名稱 Veertien zonnebloemen in een vaas創(chuàng)作地點(diǎn) 阿爾 Arles創(chuàng)作時(shí)間 1888年8月類型 油畫(huà) Oil on canvas尺寸 93.0x73.0cm現(xiàn)存 倫敦國(guó)家畫(huà)廊 London，National Gallery1888年2月，已35歲的凡高從巴黎來(lái)到阿爾，來(lái)到這座法國(guó)南部小城尋找他的陽(yáng)光，他的麥田，他的向日葵……梵高創(chuàng)作了大量描繪向日葵的作品。這幅是其中最著名的，現(xiàn)藏于倫敦國(guó)家畫(huà)廊。凡高的藝術(shù)是偉大的,然而在他生前并未得到社會(huì)的承認(rèn)。他作品中所包含著深刻的悲劇意識(shí),其強(qiáng)烈的個(gè)性和在形式上的獨(dú)特追求,遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在時(shí)代的前面,的確難以被當(dāng)時(shí)的人們所接受。他以環(huán)境來(lái)抓住對(duì)象,他重新改變現(xiàn)實(shí)，以達(dá)到實(shí)實(shí)在在的真實(shí)，促成了表現(xiàn)主義的誕生。在人們對(duì)他的誤解最深的時(shí)候，正是他對(duì)自己的創(chuàng)作最有信心的時(shí)候。因此才留下了永遠(yuǎn)的藝術(shù)著作。他直接影響了法國(guó)的野獸主義,德國(guó)的表現(xiàn)主義,以至于20世紀(jì)初出現(xiàn)的抒情抽象肖像?！断蛉湛肪褪窃陉?yáng)光明媚燦爛的法國(guó)南部所作的。畫(huà)家像閃爍著熊熊的火焰,滿懷熾熱的激情令運(yùn)動(dòng)感的和仿佛旋轉(zhuǎn)不停的筆觸是那樣粗厚有力,色彩的對(duì)比也是單純強(qiáng)烈的。然而,在這種粗厚和單純中卻又充滿了智慧和靈氣。觀者在觀看此畫(huà)時(shí),無(wú)不為那激動(dòng)人心的畫(huà)面效果而感應(yīng),心靈為之震顫,激情也噴薄而出,無(wú)不躍躍欲試,共同融入到凡高豐富的主觀感情中去。總之,凡高筆下的向日葵不僅僅是植物,而是帶有原始沖動(dòng)和熱情的生命體。
作品簡(jiǎn)介：
凡·高（１８５３－１８９０），荷蘭畫(huà)家，主要生活在法國(guó)，他是繼印象主義之后在畫(huà)壇上產(chǎn)生重要影響的革新畫(huà)家，與高更、塞尚齊名?！断蛉湛?，布面油畫(huà)。創(chuàng)作于１８８８年。現(xiàn)藏英國(guó)倫敦國(guó)家畫(huà)廊。
作品賞析:
對(duì)凡·高而言，向日葵是陽(yáng)光和生命的象征，是他內(nèi)心涌動(dòng)的火熱情感的寫(xiě)照，他創(chuàng)作了一系列以向日葵為題材的作品。這幅作品是凡·高同類作品中最為出色的一幅。整個(gè)畫(huà)面以黃色作為基調(diào)，再以青色和綠色加以點(diǎn)綴，宛如一支旋律鮮明的交響曲。畫(huà)家用激情奔放的筆觸，使其中的每一朵向日葵都獲得了強(qiáng)烈的生命活力。單純的色彩、堅(jiān)實(shí)的造型，也顯示出了他非凡的繪畫(huà)技巧。
關(guān)于《向日葵》，凡·高自己寫(xiě)道：“我正試著找到了一種特殊的筆法，它不需要用點(diǎn)描法或其他手法，而就只是多變化的筆觸而已?！痹谒墓P下，每一朵向日葵都像是一團(tuán)熾熱的火球在燃燒牞各種黃色組成的響亮鮮明的調(diào)子和奔放不羈、揮灑自如的筆觸牞使畫(huà)家涌動(dòng)的創(chuàng)作激情得到了最為充分的發(fā)揮。
凡·高曾說(shuō)要用半打《向日葵》作品來(lái)裝飾自己的畫(huà)室牞并為其配上精致的橙黃色的畫(huà)框。這幅《向日葵》就是凡·高１８８８年為自己的畫(huà)室而作的。凡·高早年在完成學(xué)業(yè)后開(kāi)始經(jīng)商牞后因失戀和熱衷于宗教，放棄了這項(xiàng)工作。
１８７８年?duì)麉⒓硬剪斎麪柕囊粋€(gè)新教會(huì)組織的短期培訓(xùn)班之后，在礦區(qū)做了一名福音傳教士，又因口才不好被教會(huì)解雇。在其兄弟的幫助下，開(kāi)始學(xué)習(xí)繪畫(huà)。由于受荷蘭傳統(tǒng)繪畫(huà)與法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)派的影響，早期繪畫(huà)風(fēng)格比較寫(xiě)實(shí)。
１８８６年，凡·高來(lái)到巴黎，結(jié)識(shí)了許多印象主義畫(huà)家，并接觸到日本的浮世繪作品。至此，他的視野大為開(kāi)闊，畫(huà)中的色調(diào)也變得明亮起來(lái)。不久，由于向往法國(guó)南部明亮燦爛的陽(yáng)光、強(qiáng)烈瑰麗的色彩，他來(lái)到了阿爾勒。在阿爾勒期間，他開(kāi)始對(duì)印象主義和新印象主義畫(huà)風(fēng)重新認(rèn)識(shí)，并提出了畫(huà)家在忠實(shí)原對(duì)象的同時(shí)，應(yīng)用夸張的手法更有力地表達(dá)作者的主觀感受的觀點(diǎn)。
作品背景:
凡·高作品中所包含的深刻的悲劇意識(shí)、強(qiáng)烈的個(gè)性和在形式上的獨(dú)特追求，遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在時(shí)代的前面，在當(dāng)時(shí)難以為世人接受。但是，他對(duì)西方２０世紀(jì)的藝術(shù)發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。作者在創(chuàng)作過(guò)程中自由地抒發(fā)內(nèi)心的情感，有意識(shí)地把握這種繪畫(huà)的新形式，在油畫(huà)創(chuàng)作中吸收了東方繪畫(huà)的因素———這是凡·高的藝術(shù)對(duì)后人的啟示。法國(guó)的野獸主義、德國(guó)的表現(xiàn)主義，乃至于２０世紀(jì)初出現(xiàn)的抒情抽象派，都曾經(jīng)受益于凡·高的藝術(shù)。
凡·高給貝爾納和提奧的信件于１８９３年開(kāi)始公之于世。在這些信件中，他發(fā)表了許多精辟的藝術(shù)見(jiàn)解，也對(duì)以后的現(xiàn)代繪畫(huà)有很大的影響。
凡高的《向日葵》在一般畫(huà)冊(cè)上，只見(jiàn)到四幅：兩幅在倫敦，一幅在慕尼黑，一幅在阿姆斯特丹。凡高最早的構(gòu)想是“整組畫(huà)將是藍(lán)色和黃色的交響曲”，但是習(xí)見(jiàn)的這四幅里，只有一幅是把亮黃的花簇襯在淺藍(lán)的背景上，其余三幅都是以黃襯黃，烘得人臉頰發(fā)燠。
荷蘭原是郁金香的故鄉(xiāng)，凡高卻不喜歡此花，反而認(rèn)同法國(guó)的向日葵，也許是因?yàn)橛艚鹣闾銡狻⑻珛扇崃耍智o糙葉、花序奔放、可充飼料的向日葵則富于泥土氣與草根性，最能代表農(nóng)民的精神。
凡高嗜畫(huà)向日葵，該有多重意義。向日葵昂頭扭頸，從早到晚隨著太陽(yáng)轉(zhuǎn)臉，有追光拜日的象征。德文的向日葵叫Sonnenblume，跟英文的sunflower一樣。西班牙文叫此花為girasol，是由girar(旋轉(zhuǎn))跟sol(太陽(yáng))二字合成，意為“繞太陽(yáng)”，頗像中文。法文最簡(jiǎn)單了，把向日葵跟太陽(yáng)索性都叫做soleil。凡高通曉西歐多種語(yǔ)文，更常用法文寫(xiě)信，當(dāng)然不會(huì)錯(cuò)過(guò)這些含義。他自己不也追求光和色彩，因而也是一位拜日教徒嗎?
其次，凡高的頭發(fā)棕里帶紅，更有“紅頭瘋子”之稱。他的自畫(huà)像里，不但頭發(fā)，就連絡(luò)腮的胡髭也全是紅焦焦的，跟向日葵的花盤(pán)顏色相似。至于一八八九年九月他在圣瑞米瘋?cè)嗽核L的那張自畫(huà)像(也就是我中譯《凡高傳》封面所見(jiàn))，胡子還棕里帶紅，頭發(fā)簡(jiǎn)直就是金黃的火焰；若與他畫(huà)的向日葵對(duì)照，豈不像紛披的花序嗎?
因此，畫(huà)向日葵即所以畫(huà)太陽(yáng)，亦即所以自畫(huà)。太陽(yáng)、向日葵、凡高，圣三位一體。
另一本凡高傳記《塵世過(guò)客》(Stranger on the Earth：by Albert Lubin)詮釋此圖說(shuō)：“向日葵是有名的農(nóng)民之花；據(jù)此而論，此花就等于農(nóng)民的畫(huà)像，也是自畫(huà)像。它爽朗的光彩也是仿自太陽(yáng)，而文生之珍視太陽(yáng)，已奉為上帝和慈母。此外，其狀有若乳房，對(duì)這個(gè)渴望母愛(ài)的失意漢也許分外動(dòng)人，不過(guò)此點(diǎn)并無(wú)確證。他自己(在給西奧的信中)也說(shuō)過(guò)，向日葵是感恩的象征?！?br />
從認(rèn)識(shí)凡高起，我就一直喜歡他畫(huà)的向日葵，覺(jué)得那些擠在一只瓶里的花朵，輻射的金發(fā)，豐滿的橘面，挺拔的綠莖，襯在一片淡檸檬黃的背景上，強(qiáng)烈地象征了天真而充沛的生命，而那深深淺淺交交錯(cuò)錯(cuò)織成的黃色暖調(diào)，對(duì)疲勞而受傷的視神經(jīng)，真是無(wú)比美妙的按摩。每次面對(duì)此畫(huà)，久久不甘移目，我都要貪饞地飽飫一番。
另一方面，向日葵苦追太陽(yáng)的壯烈情操，有一種知其不可為而為之的志氣，令人聯(lián)想起中國(guó)神話的夸父追日，希臘神話的伊卡瑞斯奔日。
連載：左手的掌紋 出版社：江蘇文藝出版社作者：余光中
凡高的《向日葵》在一般畫(huà)冊(cè)上，只見(jiàn)到四幅：兩幅在倫敦，一幅在慕尼黑，一幅在阿姆斯特丹。凡高最早的構(gòu)想是“整組畫(huà)將是藍(lán)色和黃色的交響曲”，但是習(xí)見(jiàn)的這四幅里，只有一幅是把亮黃的花簇襯在淺藍(lán)的背景上，其余三幅都是以黃襯黃，烘得人臉頰發(fā)燠。
荷蘭原是郁金香的故鄉(xiāng)，凡高卻不喜歡此花，反而認(rèn)同法國(guó)的向日葵，也許是因?yàn)橛艚鹣闾銡?、太嬌柔了，而粗莖糙葉、花序奔放、可充飼料的向日葵則富于泥土氣與草根性，最能代表農(nóng)民的精神。
凡高嗜畫(huà)向日葵，該有多重意義。向日葵昂頭扭頸，從早到晚隨著太陽(yáng)轉(zhuǎn)臉，有追光拜日的象征。德文的向日葵叫Sonnenblume，跟英文的sunflower一樣。西班牙文叫此花為girasol，是由girar(旋轉(zhuǎn))跟sol(太陽(yáng))二字合成，意為“繞太陽(yáng)”，頗像中文。法文最簡(jiǎn)單了，把向日葵跟太陽(yáng)索性都叫做soleil。凡高通曉西歐多種語(yǔ)文，更常用法文寫(xiě)信，當(dāng)然不會(huì)錯(cuò)過(guò)這些含義。他自己不也追求光和色彩，因而也是一位拜日教徒嗎?
其次，凡高的頭發(fā)棕里帶紅，更有“紅頭瘋子”之稱。他的自畫(huà)像里，不但頭發(fā)，就連絡(luò)腮的胡髭也全是紅焦焦的，跟向日葵的花盤(pán)顏色相似。至于一八八九年九月他在圣瑞米瘋?cè)嗽核L的那張自畫(huà)像(也就是我中譯《凡高傳》封面所見(jiàn))，胡子還棕里帶紅，頭發(fā)簡(jiǎn)直就是金黃的火焰；若與他畫(huà)的向日葵對(duì)照，豈不像紛披的花序嗎?
因此，畫(huà)向日葵即所以畫(huà)太陽(yáng)，亦即所以自畫(huà)。太陽(yáng)、向日葵、凡高，圣三位一體。
另一本凡高傳記《塵世過(guò)客》(Stranger on the Earth：by Albert Lubin)詮釋此圖說(shuō)：“向日葵是有名的農(nóng)民之花；據(jù)此而論，此花就等于農(nóng)民的畫(huà)像，也是自畫(huà)像。它爽朗的光彩也是仿自太陽(yáng)，而文生之珍視太陽(yáng)，已奉為上帝和慈母。此外，其狀有若乳房，對(duì)這個(gè)渴望母愛(ài)的失意漢也許分外動(dòng)人，不過(guò)此點(diǎn)并無(wú)確證。他自己(在給西奧的信中)也說(shuō)過(guò)，向日葵是感恩的象征?！?br />
從認(rèn)識(shí)凡高起，我就一直喜歡他畫(huà)的向日葵，覺(jué)得那些擠在一只瓶里的花朵，輻射的金發(fā)，豐滿的橘面，挺拔的綠莖，襯在一片淡檸檬黃的背景上，強(qiáng)烈地象征了天真而充沛的生命，而那深深淺淺交交錯(cuò)錯(cuò)織成的黃色暖調(diào)，對(duì)疲勞而受傷的視神經(jīng)，真是無(wú)比美妙的按摩。每次面對(duì)此畫(huà)，久久不甘移目，我都要貪饞地飽飫一番。
另一方面，向日葵苦追太陽(yáng)的壯烈情操，有一種知其不可為而為之的志氣，令人聯(lián)想起中國(guó)神話的夸父追日，希臘神話的伊卡瑞斯奔日。
凡高的向日葵:
那是很偶爾的一次，我隨手翻一本介紹世界名畫(huà)的書(shū)，看到了一幅名叫向日葵的畫(huà)。
這幅畫(huà)很與眾不同，它不是畫(huà)在太陽(yáng)底下綻放的花朵，而是幾束插在花瓶里但快要調(diào)謝的花。雖然要死亡，但它還是那么燦爛，金黃的顏色，讓人一看就忘不了。但那是苦澀的悲哀的金黃，是失去希望的金黃。那束向日葵，像是在燃燒著它的生命一般。
我看了深有感觸，看看署名，是凡高。畫(huà)家的資料里說(shuō)他是一個(gè)很優(yōu)秀的畫(huà)家，但在他的時(shí)代沒(méi)有名氣。后來(lái)因?yàn)榉N種原因，他自殺了，死在麥田里。（他開(kāi)槍時(shí)沒(méi)立刻死亡，他回家跟他各個(gè)講了話）
我很驚訝，但心里又有幾分肯定，你看這向日葵，它終是生命終結(jié)時(shí)的模樣啊！
過(guò)了很久，我從讀者上看到一篇介紹凡高的文章，我才知道，他的向日葵的顏色。
凡高孤獨(dú)而自卑，雖然他優(yōu)秀，但根本沒(méi)人知道他。凡高甚至羨慕那些三流的畫(huà)家，畢竟他們可以被人注意啊！凡高有個(gè)愛(ài)他的哥哥，他是唯一欣賞他的人。為了凡高，他四下奔波，想讓人們認(rèn)識(shí)凡高，但卻虧了本，窮得要命。凡高知道這一切，他內(nèi)心痛苦不堪。
他渴望讓人們了解他，渴望有好朋友，這種熱情讓人恐懼，甚至以為他是神經(jīng)病。但這不是的，這不過(guò)是凡高孤獨(dú)太久的表現(xiàn)罷了。
凡高一生只賣(mài)出過(guò)一幅畫(huà)，而且是他哥哥為了安慰他而托人去買(mǎi)的，雖然價(jià)格低得不能再低，但這已經(jīng)使凡高高興得不得了。啊，凡高，該說(shuō)他可憐還是世人無(wú)眼光呢？
凡高最終還是失望了。一個(gè)自卑到了頂點(diǎn)的人竟敢拿起槍自殺，此時(shí)的凡高也算一個(gè)大膽的人了吧。他死在麥田里，也許那聲槍聲連小鳥(niǎo)都沒(méi)驚醒。
他最后還是出名了。他可知道，在他死后的一百多年后，人們是用怎樣的眼光看他的畫(huà)，他生前渴望的目光。
向日葵在死亡時(shí)是綻放光芒，燃燒生命的，但是凡高卻是在一片黑暗中死去的。就像他畫(huà)的麥田上的烏鴉一樣在一片黑暗的天空下，一群烏鴉飛過(guò)，是悲哀無(wú)盡的畫(huà)面，是凡高死時(shí)看到的畫(huà)面。
凡高的向日葵的顏色………
《凡高與<向日葵>》
1853年3月30日出生于荷蘭的印象派畫(huà)家凡高（Vincent van Gogh）有一幅極有名氣的《向日葵》。
《向日葵》現(xiàn)在的拍賣(mài)價(jià)據(jù)我所了解的情況是超過(guò)了7000萬(wàn)美元。
我不知凡高當(dāng)年賣(mài)這幅畫(huà)時(shí)底價(jià)是多少。但當(dāng)年的凡高卻患了間歇性精神錯(cuò)亂，終于在1890年7月23日自殺，29日身亡，享年只有37歲，他的苦難也從此結(jié)束了。
據(jù)說(shuō)《向日葵》有一種奔放熱烈的氣勢(shì)，所以越來(lái)越有名氣越來(lái)越值錢(qián)。
可我卻覺(jué)得《向日葵》沒(méi)有什么特別之處，沒(méi)什么了不起。要不凡高當(dāng)初為何不成超級(jí)富翁？《向日葵》的奔放熱烈為何沒(méi)感染到畫(huà)它的凡高？
可能凡高的確沒(méi)有什么了不起之處，所以當(dāng)時(shí)他的畫(huà)也不出名，也很少人買(mǎi)，從而很少被保留在世上。因?yàn)闆](méi)人收藏一些一般化的作品，
這樣無(wú)價(jià)值。于是凡高窮死瘋死。凡高一死，他的作品便少了，想買(mǎi)也買(mǎi)不到了。某人便拿出《向日葵》來(lái)吹捧，指指點(diǎn)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)了美的所在。我想這應(yīng)該是“稀”的所在，物以稀為貴。于是《向日葵》升值了。
反過(guò)來(lái)想：一些不錯(cuò)的甚至很精美的畫(huà)卻不甚值錢(qián)，原因可能就在于畫(huà)家的本領(lǐng)高，畫(huà)好，買(mǎi)的人多，存世的作品自然也多。這畫(huà)家作古了，畫(huà)卻隨處可見(jiàn)，也就不稀罕了。
相比之下，別人的都是好作品，好作品太多了，不稀罕了。凡高的作品少，《向日葵》之類的畫(huà)卻是一幅特別的作品了，于是少而稀，稀而成為珍品了。再被炒作一翻，名畫(huà)就出來(lái)了，名家也出來(lái)了，凡高也成名了，只可惜也死了。
人世間往往就這樣：努力最多的是自己，獲利最多的是別人。
凡高《向日葵》賞析(1)
凡高一直是我最喜歡的藝術(shù)家，雖然在世界歷史上有眾多藝術(shù)家，但我對(duì)他始終情有獨(dú)鐘。我記得我第一次看他的傳記的時(shí)候，我還很小，我哭了，我為凡高哭了。這個(gè)偉大的天才的一生是怎么樣的了不起與坎坷呀。我覺(jué)得世界上最善良最敏感的人就是藝術(shù)家，而他們生前卻未必得到人們的賞識(shí)，那是一個(gè)時(shí)代的悲哀，也是藝術(shù)家的悲哀?。?！
凡高 (Vincent van Gogh，1853—1890)生于荷蘭鄉(xiāng)村的一個(gè)新教牧師家庭，他早年做過(guò)職員和商行經(jīng)紀(jì)人，還當(dāng)過(guò)礦區(qū)的傳教士。他充滿幻想、愛(ài)走極端，在生活中屢遭挫折和失敗，最后他投身于繪畫(huà)，決心“在繪畫(huà)中與自己苦斗”。他早期畫(huà)風(fēng)寫(xiě)實(shí)，受到荷蘭傳統(tǒng)繪畫(huà)及法國(guó)寫(xiě)實(shí)主義畫(huà)派的影響。1886年，他來(lái)到巴黎，結(jié)識(shí)印象派和新印象派畫(huà)家，并接觸到日本浮世繪的作品。視野的擴(kuò)展使其畫(huà)風(fēng)巨變，他的畫(huà)，開(kāi)始由早期的沉悶、昏暗，而變得簡(jiǎn)潔、明亮和色彩強(qiáng)烈。而當(dāng)他1888年來(lái)到法國(guó)南部小鎮(zhèn)阿爾的時(shí)候，則已經(jīng)擺脫印象派及新印象派的影響，走到了與之背道而馳的境地。在阿爾，凡高想要組織一個(gè)畫(huà)家社團(tuán)。1888年，高更應(yīng)邀前往。但由于二人性格的沖突和觀念的分歧，合作很快便告失敗。此后，凡高的瘋病(有人記載是“癲癇病”)時(shí)常發(fā)作，但神志清醒時(shí)他仍然堅(jiān)持作畫(huà)。1890年7月，他在精神錯(cuò)亂中開(kāi)槍自殺，年僅37歲。
這位易于激動(dòng)而富于神經(jīng)質(zhì)的藝術(shù)家，在其短暫一生中留下大量震撼人心的杰作。他的藝術(shù)，是心靈的表現(xiàn)。他曾說(shuō)： “作畫(huà)我并不謀求準(zhǔn)確，我要更有力地表現(xiàn)我自己”，他并不關(guān)注于客觀物象的再現(xiàn)，而注重表現(xiàn)對(duì)事物的感受。亨利·福西隆在論述凡高時(shí)說(shuō)道： “他是他時(shí)代中最熱情和最抒情的畫(huà)家?！瓕?duì)他來(lái)說(shuō)，一切事物都具有表情、迫切性和吸引力。一切形式、一切面容都具有一種驚人的詩(shī)意”，“他感到大自然生命中具有一種神秘的升華，他希望將它捕捉。這一切對(duì)他意味著是一個(gè)充滿狂熱和甜蜜的謎，他希望他的藝術(shù)能將其吞沒(méi)一切的熱情傳達(dá)給人類” (奧夫沙羅夫編《凡高論》上海人民美術(shù)出版社，1987年，第95頁(yè))。
為了能更充分地表現(xiàn)內(nèi)在的情感，凡高探索出一種所謂表現(xiàn)主義的繪畫(huà)語(yǔ)言。他認(rèn)為：“顏色不是要達(dá)到局部的真實(shí)，而是要啟示某種激情?！痹谒?huà)中，濃重響亮的色彩對(duì)比往往達(dá)到極限。而他那富于激情的旋轉(zhuǎn)、躍動(dòng)的筆觸，則使他的麥田、柏樹(shù)、星空等，有如火焰般升騰、顫動(dòng)，震撼觀者的心靈。在他的畫(huà)上，強(qiáng)烈的情感完全溶化在色彩與筆觸的交響樂(lè)中。
而在凡高短暫坎坷但也燦爛的一生中，他的〈〈向日葵〉〉也是我最愛(ài)的一幅畫(huà)。有人說(shuō)看見(jiàn)他的向日葵就覺(jué)得自己很渺小。我覺(jué)得這無(wú)不是對(duì)凡高的藝術(shù)的高度贊賞。我的感覺(jué)是生命的燃燒。那其實(shí)就是他的精神氣質(zhì)。一個(gè)火熱的，神經(jīng)質(zhì)的人表現(xiàn)。他曾多次描繪以向日葵為主題的靜物，他愛(ài)用向日葵來(lái)布置他在阿爾的房間。他曾說(shuō)過(guò)：“我想畫(huà)上半打的《向日葵》來(lái)裝飾我的畫(huà)室，讓純凈的或調(diào)和的鉻黃，在各種不同的背景上，在各種程度的藍(lán)色底子上，從最淡的維羅內(nèi)塞的藍(lán)色到最高級(jí)的藍(lán)色，閃閃發(fā)光；我要給這些畫(huà)配上最精致的涂成橙黃色的畫(huà)框，就像哥特式教堂里的彩繪玻璃一樣?！狈病じ叽_實(shí)做到了讓阿爾8月陽(yáng)光的色彩在畫(huà)面上大放光芒，這些色彩熾熱的陽(yáng)光，發(fā)自內(nèi)心虔誠(chéng)的敬神情感。
《向日葵》是在陽(yáng)光明媚燦爛的法國(guó)南部所作的。畫(huà)家像閃爍著熊熊的火焰滿懷熾熱的激情令運(yùn)動(dòng)感的和仿佛旋轉(zhuǎn)不停的筆觸是那樣粗厚有力色彩的對(duì)比也是單純強(qiáng)烈的。然而在這種粗厚和單純中卻又充滿了智慧和靈氣。觀者在觀看此畫(huà)時(shí)無(wú)不為那激動(dòng)人心的畫(huà)面效果而感應(yīng)心靈為之震顫激情也噴薄而出無(wú)不躍躍欲試共同融入到凡高豐富的主觀感情中去。總之凡高筆下的向日葵不僅僅是植物而是帶有原始沖動(dòng)和熱情的生命體。已35歲的凡高從巴黎來(lái)到阿爾,來(lái)到這座法國(guó)南部小城尋找他的陽(yáng)光,他的麥田,他的向日葵。凡高創(chuàng)作了大量描繪向日葵的作品，他說(shuō)：“向日葵稱得上是我的東西。”這幅（見(jiàn)紀(jì)念凡高之一的向日葵）是其中最著名的,現(xiàn)藏于倫敦國(guó)家畫(huà)廊。在倫敦拍賣(mài)會(huì)上,凡高的一幅"向日葵"( 是這幅靜物:瓶中的15朵向日葵 )以3990萬(wàn)美元的天價(jià)被日本人買(mǎi)走,這個(gè)消息震驚了全世界!
凡高于1888年2月來(lái)到法國(guó)南部的阿爾，在那里他深深地為南方璀璨的陽(yáng)光而激動(dòng)。他在給埃米爾·伯納的信中表達(dá)了他的狂喜，他說(shuō)，那里的河是翠綠的，落日象熔金的煉爐，太陽(yáng)是金黃色的，“在我眼里，此地的鄉(xiāng)間，氣氛寧?kù)o，色彩絢麗，……與人們?cè)谌毡景娈?huà)中見(jiàn)到的景象一模一樣?！彼麖?qiáng)烈地愛(ài)上了遍地生長(zhǎng)的金色向日葵。他設(shè)想用“一系列黃色”的變奏，來(lái)畫(huà)一組以黃色或藍(lán)色為背景的向日葵靜物畫(huà)，并用它們來(lái)裝飾他在阿爾的居室。他一共完成了六幅向日葵組畫(huà)。在這些畫(huà)中，他以抒情的筆調(diào)，充分展示了那些金色黃花的絢麗光彩。這幅<向日葵)作于1888年8月，是其重要代表作之一。
這不是一幅傳統(tǒng)的描繪自然花卉的靜物裝飾畫(huà)，而是一幅表現(xiàn)太陽(yáng)的畫(huà)，是一首贊美陽(yáng)光和旺盛生命力的歡樂(lè)頌歌。畫(huà)中，那一朵朵葵花在陽(yáng)光下怒放，彷佛“背景上迸發(fā)出燃燒的火焰”。正如凡高自己所說(shuō)“這是愛(ài)的最強(qiáng)光!”
凡高表現(xiàn)向日葵的手法，也是別出心裁，他采用1簡(jiǎn)化的手法描繪物象，使畫(huà)面富于平面感和裝飾的意味。畫(huà)面以黃色和橙色為主調(diào)，綠色與藍(lán)色的細(xì)膩筆觸，勾勒出花瓣和花莖。籽粒上的濃重色點(diǎn)，具有醒目的效果。那大膽恣肆、堅(jiān)實(shí)有力的筆觸，以不同的走勢(shì)，在明亮、燦爛的底色上找尋不同的結(jié)構(gòu)與色調(diào)，把朵朵向日葵表現(xiàn)得光彩奪目，動(dòng)人心弦
"向日葵"是凡高后期特別喜歡的題材, 也是他的藝術(shù)的一個(gè)高峰,更無(wú)疑是后印象派畫(huà)作中最值得注目的系列,它們將凡高的激情渲染的淋漓盡致。
凡高熱烈而狂躁,來(lái)自太陽(yáng)的光是金色的火焰,那強(qiáng)烈地色彩的發(fā)源地代表著磅礴的志氣.為了追求最輝煌的色彩效果,凡高用不同明度,不同純度的黃色來(lái)描繪向日葵.黃色的背景,黃色的花瓶,黃色的花.深黃,淺黃,檸檬黃,橘黃,土黃……配一點(diǎn)天藍(lán)色的花蕊和天空.凡高的黃色如此動(dòng)人，散發(fā)著無(wú)比感人的魅力.畫(huà)布上流動(dòng)著金色的陽(yáng)光,向日葵生氣勃勃,盡情地吸收著熱量,輝煌而崮?凡高把心中全部的愛(ài)賦予可愛(ài)的向日葵,"向日葵"是凡高心中強(qiáng)烈的感情的象征,令人感慨.這就是太陽(yáng)的魅力。
凡高每天采集金黃色的向日葵，"我讓提煉的或混合的鉻黃在從淡藍(lán)到深青色調(diào)不一樣的背景上,迸發(fā)出燃燒著的火焰"(凡高語(yǔ)).他懷著強(qiáng)烈的感情不厭其煩地畫(huà)他最喜歡的向日葵,強(qiáng)烈地表現(xiàn)畫(huà)家對(duì)這一客觀事物的主觀感受.凡高使用強(qiáng)烈的色彩,充分發(fā)揮色彩的感情.色彩是他表達(dá)思想的手段.
凡高畫(huà)的向日葵不計(jì)其數(shù),但常見(jiàn)的有六幅.最好的是《兩支剪下的向日葵》與1887年8月9號(hào),法國(guó)巴黎,現(xiàn)收藏于紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館).畫(huà)面上流動(dòng)的金色被明亮刺眼的藍(lán)色吸收而形成漩渦,從透明的閃閃發(fā)亮的淺藍(lán)到夾雜著黃色碎片的暗藍(lán),到深不見(jiàn)底的黑色的藍(lán),黑洞一般讓人挪不開(kāi)視線,金色的向日葵火焰一般無(wú)窮無(wú)盡的發(fā)著光,華美,艷麗的不可方物,充滿智慧和靈氣,畫(huà)面優(yōu)雅和諧而旋轉(zhuǎn)不停,富有運(yùn)動(dòng)感.可以想象阿爾的無(wú)可比擬的藍(lán)色天空下,一望無(wú)際的金色流動(dòng)的大地,激情四溢,在明晃晃的黃色陽(yáng)光下,只能看清凡高的金色的輪廓.這樣的畫(huà)面本身就充滿了宗教色彩。
這樣的宗教是凡高對(duì)太陽(yáng)的崇拜,對(duì)色彩的崇拜.凡高筆下的向日葵不僅僅是植物,更多的是熱情和感恩,和苦苦追隨太陽(yáng)的壯烈的志氣。
八月阿爾太陽(yáng)下的一塊塊熾熱的黃色狂放地表現(xiàn)出凡高對(duì)生命的盡情體驗(yàn)和激動(dòng).凡高雖然只活了37歲,但他即使窮困潦倒,也始終保持著旺盛的對(duì)藝術(shù)的追求而未扔掉那維系生命與精神的畫(huà)筆.他畫(huà)的向日葵不只是色彩,而更加是他生命與精神的自我流露,是為生活高唱的贊歌.那種狂放不羈的風(fēng)格，充滿激情的色彩和粗獷豪放的線條，造就了這個(gè)色彩和精神的魔鬼。
作為凡高的永遠(yuǎn)追隨者，為他的藝術(shù)得到承認(rèn)，是我欣慰不已的事情。他的傳記不同版本的看了又看，他的作品翻了又翻。他的〈〈向日葵〉〉總是叫我振奮。那種人生的激情。使我知道如何看待生活與藝術(shù)。雖然他走了，但他永遠(yuǎn)在我的心里----那個(gè)永遠(yuǎn)激勵(lì)我的偉大的高貴的藝術(shù)家凡高，那永遠(yuǎn)燦爛的《向日葵》。
《向日葵》賞析(2)
梵高的油畫(huà)《向日葵》，給了我一個(gè)強(qiáng)烈的思考：畫(huà)向日葵不是一種熱愛(ài)生命的表現(xiàn)嗎？為何梵高在藝術(shù)面前走向自我毀滅呢？于是，我開(kāi)始關(guān)注他的生平，追問(wèn)梵高是何人，何人是梵高。
文森特·梵高（1853.3.30-1890.7.29）出生在荷蘭一個(gè)鄉(xiāng)村牧師家庭。他是后印象派的三大巨匠之一。梵高年輕時(shí)在畫(huà)店里當(dāng)?shù)陠T，這算是他最早受的“藝術(shù)教育”。后來(lái)到巴黎，和印象派畫(huà)家相交，在色彩方面受到啟發(fā)和熏陶。以此，人們稱他為“后印象派”。
梵高全部杰出的、富有獨(dú)創(chuàng)性的作品，都是在他生命最后的六年中完成的。他最初的作品，情調(diào)常是低沉的，可是后來(lái)，他大量的作品即一變低沉而為響亮和明朗，好象要用歡快的歌聲來(lái)慰藉人世的苦難，以表達(dá)他強(qiáng)烈的理想和希望。一位英國(guó)評(píng)論家說(shuō)：他用全部精力追求了一件世界上最簡(jiǎn)單最普通的東西，這就是太陽(yáng)。他的畫(huà)面上不單充滿了陽(yáng)光下的鮮艷色彩，而且不止一次地下面去描繪令人逼視的太陽(yáng)本身，并且多次描繪向日葵?！断蛉湛肥欠病じ咴诜▏?guó)南方時(shí)畫(huà)的。南方陽(yáng)光的燦爛令畫(huà)家狂喜，他用黃色畫(huà)了一系列靜物，來(lái)表達(dá)內(nèi)心的感受，《向日葵》便是這時(shí)的代表作。畫(huà)家以短暫的筆觸把向日葵的黃色畫(huà)得極其刺眼，每朵花如燃燒的火焰一般，細(xì)碎的花瓣和葵葉象火苗一樣布滿畫(huà)面，整幅畫(huà)尤如燃遍畫(huà)布的火焰，顯出畫(huà)家狂熱般的生命激情。
人們?nèi)绻_能真誠(chéng)相愛(ài)，生命則將是永存的，這就是梵高的愿望和信念?？墒抢淇岷臀蹪岬默F(xiàn)實(shí)終于使這個(gè)敏感而熱情的藝術(shù)家患了間歇性精神錯(cuò)亂，病發(fā)之時(shí)陷于狂亂，病過(guò)之后則更加痛苦。他不愿增加別人的負(fù)擔(dān)，自殺身亡，享年只有37歲。
梵高最有名的作品是這幅畫(huà)有16朵的《向日葵》。對(duì)于梵高而言，向日葵這種花是表現(xiàn)他思想的最佳題材。夏季短暫，向日葵的花期更是不長(zhǎng)，梵高亦如向向日葵般結(jié)束自己短暫的一生，稱他為向日葵畫(huà)家，應(yīng)該是恰如其分。
他曾多次描繪以向日葵為主題的靜物，他愛(ài)用向日葵來(lái)布置他的房間。向日葵是太陽(yáng)之光，是光和熱的象征，是內(nèi)心翻騰的感情烈火的寫(xiě)照，亦是熱愛(ài)生命選擇生活的表現(xiàn)，但為何卻成了梵高苦難生命的縮影。他自己則成了向日葵的背叛者，如此看來(lái)熱愛(ài)生命與選擇滅亡并不矛盾。梵高身為一個(gè)畫(huà)家，成就了藝術(shù)卻蔑視了生命。向日葵熱烈無(wú)比地向往光明和太陽(yáng),向日葵閃爍火一樣熱烈的光芒,但為什么要把向日葵折來(lái)插入瓶中并且放在陰郁的角落里呢?!畫(huà)面中滲透的強(qiáng)烈悲劇意識(shí)或許是本幅作品經(jīng)久不衰最有價(jià)值的玩味之處.
他曾說(shuō)過(guò)：我想用《向日葵》來(lái)裝飾我的畫(huà)室，讓純凈的或調(diào)和的鉻黃，在各種不同的背景上，在各種程度的藍(lán)色底子上，從最淡的維羅內(nèi)塞的藍(lán)色到最高級(jí)的藍(lán)色，閃閃發(fā)光；我要給這些畫(huà)配上最精致的涂成橙黃色的畫(huà)框，就像哥特式教堂里的彩繪玻璃一樣。梵高確實(shí)做到了讓阿爾八月陽(yáng)光的色彩在畫(huà)面上大放光芒，這些色彩熾熱的陽(yáng)光，發(fā)自內(nèi)心虔誠(chéng)的敬神情感。16朵形態(tài)各異的向日葵，或絢爛或枯委，或隱或現(xiàn)，以淡黃色為背景，以深黃色為向日葵的主色調(diào)，另有幾朵含苞未放以淡黑色點(diǎn)綴花蕊，顏色上給人一種強(qiáng)烈的對(duì)比，畫(huà)面總體上給人一種明亮而又強(qiáng)烈的生命力，讓人感到生活充滿希望，陽(yáng)光是那樣的明媚，天空是那樣的廣闊。梵高許多以向日葵作為主題的作品一直在沖擊著我的思想，一個(gè)如此熱愛(ài)向日葵的畫(huà)家為何卻為如此輕視生命，自己選擇走向生命的盡頭。
梵高一生中共作了11幅《向日葵》，有10幅在他死后散落各地，只有一幅目前在梵高美術(shù)館展出。他以《向日葵》中的各種花姿來(lái)表達(dá)自我，有時(shí)甚至將自己比擬為向日葵。
以前聽(tīng)過(guò)臺(tái)灣某藝人見(jiàn)到梵高《向日葵》原畫(huà)淚流滿面的報(bào)道，心想未免夸張，可當(dāng)我見(jiàn)到這幅《14朵向日葵》時(shí)，也不由黯然嘆息：這樣拼了老命出力地畫(huà)，不瘋才怪，不短命才怪。
自從梵高畫(huà)了一組11張向日葵油畫(huà)后，向日葵就屬于梵高?！?4朵向日葵》隔鄰是高更的《梵高畫(huà)向日葵》從未有人為向日葵投注這樣激烈專注的熱情！梵高化的向日葵好像在燃燒，浮雕般色彩如此強(qiáng)烈厚重，感情筆觸如此飽滿有力，真正是天真充沛生命旺盛的太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)之花。梵高嗜畫(huà)向日葵，因向日葵是追光拜日的農(nóng)民之花。畫(huà)向日葵即畫(huà)太陽(yáng)，也是自畫(huà)。太陽(yáng)、向日葵及梵高融成一體。梵高和向日葵譜出相濡以沫生命與共的藍(lán)與黃交響樂(lè)章，是其悲劇一生的象征物。
梵高強(qiáng)烈地愛(ài)上了遍地生長(zhǎng)的高貴向日葵及炙熱目眩般的陽(yáng)光。他不無(wú)自嘲：“我越是年老丑陋、令人討厭、貧病交加，越要用鮮艷華麗、精心設(shè)計(jì)的色彩為自己雪恥。
梵高是天才，也是瘋子。你說(shuō)他陷入癲狂割下自己的耳朵，可他偶爾清醒冷靜得可怕。向日葵用色如此大膽強(qiáng)烈，因?yàn)樗宄刂溃簹q月將使它們變得暗淡，甚至過(guò)于暗淡。可那股以螺旋的渦流向外噴射的金黃色烈火，百年之后還能深刻感受到。百年前的向日葵不是更加金黃炙熱嗎？我們都愛(ài)梵高的光與熱,因?yàn)槲覀冋Ｂ斆魇拦实貌粫?huì)把自己逼向絕境。梵高知道高更喜歡他的向日葵多于莫奈的向日葵而高興萬(wàn)分。高更這么形容：在我的黃色房間里，帶紫色圓環(huán)的向日葵突出于一片黃色背景之前，花梗浸在一只黃色壺中，壺放在一張黃色桌上。金黃色的太陽(yáng)透過(guò)我房間里的黃色窗簾，生氣盎然沐浴在一片金黃色中。
僅用絢麗的黃色色系組合繪成的《向日葵》，堪稱梵高的化身，也可說(shuō)是他的代表作。梵高集中精力創(chuàng)作《向日葵》系列作品時(shí)，正是他的藝術(shù)成熟時(shí)期，此時(shí)他非常喜歡使用黃色。
對(duì)于梵高而言，向日葵這種花是表現(xiàn)他思想的最佳題材。夏季短暫，向日葵的花期更是不長(zhǎng)，梵高亦如向向日葵般結(jié)束自己短暫的一生，稱他為向日葵畫(huà)家，應(yīng)該是恰如其分。
梵高的十一幅《向日葵》中，有十幅在他死后散落各地，只有一幅目前在梵高美術(shù)館展出。梵高總是一人獨(dú)自生活，在他為愛(ài)徘徊的時(shí)候，唯一伴隨他的只有強(qiáng)烈的孤獨(dú)感。而象征梵高化身的《向日葵》，在他死后則被西奧家人珍藏，一直保留至今……
梵高是世人公認(rèn)的藝術(shù)大師，同時(shí)也是備受爭(zhēng)議的“瘋狂天才”，其代表作《向日葵》歷來(lái)是為人稱頌的名畫(huà)之一。如今，這幅《向日葵》又獲得一項(xiàng)殊榮———竟能引來(lái)蜜蜂駐足花蕊，實(shí)在令人贊嘆不已！
英國(guó)倫敦大學(xué)瑪麗女王學(xué)院做了一個(gè)有趣的研究：讓一群從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)真花的蜜蜂“欣賞”四幅色彩絢爛的名畫(huà)復(fù)制品，看看蜜蜂反應(yīng)如何。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，梵高的油畫(huà)《向日葵》特別受蜜蜂青睞。大師筆下惟妙惟肖的向日葵竟讓蜜蜂誤以為真。蜜蜂多次停落在“向日葵”上，想品嘗其中的“花蜜”。
瑪麗女王學(xué)院的拉爾斯·希圖卡教授領(lǐng)導(dǎo)了這項(xiàng)研究，研究結(jié)果將刊登在《光學(xué)與激光技術(shù)》雜志上。希圖卡說(shuō)，用進(jìn)化的觀點(diǎn)很容易解釋“花朵類”油畫(huà)的吸引力。他相信人類對(duì)顏色的選擇是由進(jìn)化而來(lái)的。希圖卡指出，科學(xué)家已經(jīng)證明，人類對(duì)顏色的分辨是從吃水果開(kāi)始的，而梵高的畫(huà)吸引蜜蜂的原因也和顏色有關(guān)。
《向日葵》是梵高在法國(guó)南部所作。在法語(yǔ)里面，向日葵的意思是“落在地上的太陽(yáng)”,人們往往把它看作是光明和希望的象征。梵高的向日葵不是一種亮麗明快、充滿著希望和幻想的向日葵，而是比較瘋狂的。在梵高的精神世界里面，他看到的一切對(duì)象都充滿著一種生命```````一種存在著壓制和反壓制關(guān)系的生命。
盡管向日葵那么美，高更因藝術(shù)理念分歧，無(wú)法與神經(jīng)崩潰的梵高相處最終離開(kāi)了。畫(huà)了向日葵后的梵高便是金黃色的化身，把這金黃色的火焰撒遍天際田野，也涂上夜晚的星空，卷成旋渦直到麥田群鴉亂飛，才舉槍結(jié)束了這場(chǎng)金黃色的癲狂。金黃色從此屬于梵高。
生前寂寥、死后榮耀的畫(huà)作一九七八年，在倫敦拍賣(mài)會(huì)上，梵高的《向日葵》以大約五十九億日元的天價(jià)被日本人買(mǎi)走了，這個(gè)消息震驚了全世界。無(wú)論是有錢(qián)人的附庸風(fēng)雅還是《向日葵》真的找到了會(huì)欣賞它的人。但是商業(yè)上的巨大利益，與梵高生前賣(mài)畫(huà)所比，的確是一種巨大的諷刺。后來(lái)，梵高的作品《鳶尾花》和《迦賽醫(yī)生像》分別以七十三億及一二七億日?qǐng)A賣(mài)出。如果說(shuō)現(xiàn)在畫(huà)價(jià)飛漲是由梵高所引起的，也不為過(guò)?？墒牵蟾呱百u(mài)出的作品只有《紅色葡萄園》一幅，而且價(jià)格非常便宜，僅為當(dāng)時(shí)的四百法郎而已。在梵高死后不久，社會(huì)上就開(kāi)始評(píng)定他是一流畫(huà)家。可惜的是，梵高本人卻在還未獲得正確評(píng)價(jià)之前，就自己拉下了人生的帷幕。
凡高的藝術(shù)是偉大的,然而在他生前并未得到社會(huì)的承認(rèn)。他作品中所包含著深刻的悲劇意識(shí),其強(qiáng)烈的個(gè)性和在形式上的獨(dú)特追求,遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在代的前面,的確難以被當(dāng)時(shí)的人們所接受。他以環(huán)境來(lái)抓住對(duì)象,他重新改變現(xiàn)實(shí)，以達(dá)到實(shí)實(shí)在在的真實(shí)，促成了表現(xiàn)主義的誕生。在人們對(duì)他的誤解最深的時(shí)候，正是他對(duì)自己的創(chuàng)作最有信心的時(shí)候。因此才留下了永遠(yuǎn)的藝術(shù)著作。他直接影響了法國(guó)的野獸主義,德國(guó)的表現(xiàn)主義,以至于20世紀(jì)初出現(xiàn)的抒情抽象肖像?！断蛉湛肪褪窃陉?yáng)光明媚燦爛的法國(guó)南部所作的。畫(huà)家像閃爍著熊熊的火焰,滿懷熾熱的激情令運(yùn)動(dòng)感的和仿佛旋轉(zhuǎn)不停的筆觸是那樣粗厚有力,色彩的對(duì)比也是單純強(qiáng)烈的。然而,在這種粗厚和單純中卻又充滿了智慧和靈氣。觀者在觀看此畫(huà)時(shí),無(wú)不為那激動(dòng)人心的畫(huà)面效果而感應(yīng),心靈為之震顫,激情也噴薄而出,無(wú)不躍躍欲試,共同融入到凡高豐富的主觀感情中去。總之,凡高筆下的向日葵不僅僅是植物,而是帶有原始沖動(dòng)和熱情的生命體。
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