愛華網(wǎng)(俄)塔爾塔科夫斯基著，唐其慈等譯
教育科學(xué)出版社，1986年版
【內(nèi)容簡(jiǎn)介】：
這本傳記體小說(shuō),描述了蘇聯(lián)當(dāng)代教育家B.A.蘇霍姆林斯基(1918-1970年)的一生。
【人物簡(jiǎn)介】
瓦·阿·蘇霍姆林斯基B·A·Cyxomjnhcknn（1918-1970），前蘇聯(lián)著名教育實(shí)踐家和教育理論家。他從17歲即開始投身教育工作，直到逝世，在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)。出生于烏克蘭共和國(guó)一個(gè)農(nóng)民家庭。1936至1939年就讀于波爾塔瓦師范學(xué)院函授部，畢業(yè)后取得中學(xué)教師證書。1948年起至1970去世，擔(dān)任他家鄉(xiāng)所在地的一所農(nóng)村完全中學(xué)——巴甫雷什中學(xué)的校長(zhǎng)。自1957年起，一直是俄羅斯聯(lián)邦教育科學(xué)院通訊院士。1968年起任蘇聯(lián)教育科學(xué)院通訊院士。1969年獲烏克蘭社會(huì)主義加盟共和國(guó)功勛教師稱號(hào)，并獲兩枚列寧勛章、1枚紅星勛章、多枚烏申斯基和馬卡連柯獎(jiǎng)?wù)碌取?br />
蘇霍姆林斯基在從事學(xué)校實(shí)際工作的同時(shí)，進(jìn)行了一系列教育理論問(wèn)題的研究，寫有《給教師的一百條建議》《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》《巴甫雷什中學(xué)》《公民的誕生》《失去的一天》和《給女兒的信》《學(xué)生的精神世界》《致女兒的一封信》等教育專著。
年譜簡(jiǎn)編
1918年，蘇霍姆林斯基誕生在烏克蘭基洛沃格勒一個(gè)貧民家庭。
瓦·阿·蘇霍姆林斯基
1926年，入一所七年制的農(nóng)村學(xué)校學(xué)習(xí)。
1933年畢業(yè)，翌年進(jìn)入了短期師資訓(xùn)練班。
1935年結(jié)業(yè)后便開始當(dāng)小學(xué)教師。
1939年，在波爾塔瓦師范學(xué)院語(yǔ)言文學(xué)系接受函授教育，取得了中學(xué)教師的合格證書，并先后擔(dān)任中學(xué)語(yǔ)文教師、教導(dǎo)主任。
1941年，蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)開始后，他立即奔赴前線，受過(guò)重傷。傷愈后不能重上戰(zhàn)場(chǎng)，被委任為一所中學(xué)的校長(zhǎng)。家鄉(xiāng)解放后回到當(dāng)?shù)?，任區(qū)教育局長(zhǎng)。
1947年，主動(dòng)申請(qǐng)調(diào)回學(xué)校工作。
1948年開始擔(dān)任帕夫雷什農(nóng)村中學(xué)校長(zhǎng)。
1970年逝世，享年52歲。
生平事略
立志從教
蘇霍姆林斯基的小學(xué)、中學(xué)生活，一直是在自己村里學(xué)校度過(guò)的。這是一座七年制的學(xué)校，雖然學(xué)校設(shè)施條件極為普通，但這里卻有一批較好的師資力量。這對(duì)從小受到家庭良好熏陶的蘇霍姆林斯基來(lái)說(shuō)，是一個(gè)極好的環(huán)境。他的善良天性在這里得到了充分的發(fā)展，知識(shí)能力得到了迅速的拓寬。他在家經(jīng)常主動(dòng)幫助父母鄰居做事，在學(xué)校里是位品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，得到了當(dāng)時(shí)校長(zhǎng)伊萬(wàn)·薩維奇和教務(wù)主任布師科夫斯基的重視和關(guān)懷。然而對(duì)他影響最大的要數(shù)啟蒙女教師安娜·薩莫伊洛英娜。
這位女教師在教育工作中，不僅是孩子們的老師，也是孩子們親密的伙伴。蘇霍姆林斯基覺得這位女教師像一個(gè)女魔法師，她知道一切美的秘密。她講課時(shí)學(xué)生們都有濃厚的興趣，所教的知識(shí)常被學(xué)生銘刻在記憶之中。她常帶孩子們到大自然中去，引導(dǎo)學(xué)生思考許多問(wèn)題，學(xué)習(xí)了不少東西，明白了許多道理……有人攝下了這樣的一個(gè)事件：
在山花爛漫、萬(wàn)物生機(jī)昂然的季節(jié)，有一天下午，安娜·薩莫伊洛英娜帶學(xué)生們來(lái)到了森林，這對(duì)蘇霍姆林斯基來(lái)說(shuō)是再熟悉不過(guò)的地方了，他平時(shí)就到這里來(lái)玩。但女教師的解說(shuō)，讓他接觸了許多過(guò)去沒有注意到的新事物和很多使他感到驚奇的東西；看這顆盛開的椴樹在幫助蜜蜂釀蜜；瞧那個(gè)蟻穴——過(guò)去是蘇霍姆林斯基出自惡作劇曾用棍子去桶它，而現(xiàn)在老師說(shuō)這個(gè)蟻穴有回廊和廣場(chǎng)，有幼兒園和糧倉(cāng)……原來(lái)是一個(gè)童話般的城市。他感到不和老師一起來(lái)，就不會(huì)發(fā)現(xiàn)世界上這么多美好的東西。當(dāng)孩子們領(lǐng)略了這大自然美好的風(fēng)光，急沖沖準(zhǔn)備回家的時(shí)候，她還有一新招：“孩子們，為爺爺、奶奶、爸爸、媽媽采集些鮮花吧。當(dāng)孩子們關(guān)心長(zhǎng)輩的時(shí)候，長(zhǎng)輩會(huì)感到高興，而鮮花——這是關(guān)懷和敬愛的標(biāo)志?！碧K霍姆林斯基接受的就是這樣的教育。
這使幼小的蘇霍姆林斯基不僅愛上了書本，愛上了同伴，愛上了大自然，而且他更尊敬這位老師。他向往著自己的知識(shí)能同老師一樣淵博，向往能像老師一樣。從這時(shí)起，蘇霍姆林斯基逐步樹立了從事教師這一神圣職業(yè)的志向。因此在七年制學(xué)校畢業(yè)時(shí)，他毅然決定報(bào)考師范院校，后來(lái)一步一個(gè)腳印，從一個(gè)普通的教師成長(zhǎng)為一名偉大的教育家。
反思失誤
蘇霍姆林斯基在他的教育實(shí)踐中也曾有過(guò)這樣的失誤。
那時(shí)，他剛參加工作。一個(gè)名叫斯捷帕的男孩，由于過(guò)分頑皮，在一次玩耍中無(wú)意把教室里放著的一盆全班十分珍愛的玫瑰花給碰斷了。對(duì)此，蘇霍姆林斯基大聲斥責(zé)了這個(gè)學(xué)生，并竭力使這個(gè)闖禍的孩子觸及靈魂，吸取教訓(xùn)。事后班上孩子們又拿來(lái)了三盆這樣的花，蘇霍姆林斯基讓孩子們用心輪流看護(hù)，惟獨(dú)斯捷帕沒有獲準(zhǔn)參加這項(xiàng)集體活動(dòng)。不久這個(gè)學(xué)生變得話少了，也不那么淘氣了。年輕的蘇霍姆林斯基當(dāng)時(shí)想，這倒也好，說(shuō)明自己的申斥對(duì)這個(gè)學(xué)生起了作用。
可是不愉快的事件在他斥責(zé)這位學(xué)生的幾周之后的一天發(fā)生了。這天放學(xué)后，蘇霍姆林斯基因事未了，還留在教室里，斯捷帕也在這里，他準(zhǔn)備把作業(yè)做完回家。當(dāng)發(fā)現(xiàn)教室里只有老師和他兩人時(shí)，斯捷帕便覺得很窘，急忙準(zhǔn)備回家。蘇霍姆林斯基沒有注意到這種情況，無(wú)意中叫斯捷帕跟自己一起到草地上去采花。這時(shí)斯捷帕表情迅速變化，先苦笑了一下；接著眼淚直滾了下來(lái)，隨后在蘇霍姆林斯基面前跑著回家了……
這件事對(duì)蘇霍姆林斯基觸動(dòng)很大。此時(shí)，他才明白了，這孩子對(duì)于責(zé)罰，心里是多么難受。他開始意識(shí)到自己以前的做法，是不自覺地對(duì)孩子的一種疏遠(yuǎn)，使孩子感到了委屈。因?yàn)楹⒆优獢嗷ㄖκ菬o(wú)意的，而且對(duì)自己的行為感到后悔，愿意做些好事來(lái)補(bǔ)償自己的過(guò)失，而自己卻粗暴地拒絕了他這種意愿。對(duì)這種真誠(chéng)的、兒童般的懊悔，報(bào)之于發(fā)泄怒氣的教育影響，這無(wú)疑是對(duì)孩子的當(dāng)頭一棒。
此后，蘇霍姆林斯基吸取了這一教訓(xùn)，在以后的工作中很少使用責(zé)罰。通常，他對(duì)由于無(wú)知而做出不良行為后果的兒童，采取寬恕態(tài)度。他認(rèn)為，寬恕能觸及學(xué)生自尊心最敏感的角落。
“不要死背”
蘇霍姆林斯基擔(dān)任校長(zhǎng)之后，曾多次提出“要思考，不要死背”的口號(hào)，然而人們卻很少知道，觸發(fā)他產(chǎn)生這一思想的契機(jī)，卻是在一次聽小學(xué)低年級(jí)語(yǔ)文教師講課的課堂上。
一天上午，蘇霍姆林斯基同往常一樣，去聽一位小學(xué)低年級(jí)語(yǔ)文教師的課。課堂上的最初幾分鐘，學(xué)生們正緊張地思索著老師提出的一個(gè)個(gè)問(wèn)題。這位青年教師開始叫學(xué)生回答問(wèn)題，蘇霍姆林斯基認(rèn)真地記錄下了學(xué)生的回答，可是學(xué)生們的回答，并不能讓他感到滿意。他發(fā)現(xiàn)學(xué)生使用的許多詞和詞組在他們的意識(shí)里，并沒有很鮮明的表象，跟周圍世界的事物和現(xiàn)象聯(lián)系不起來(lái)。學(xué)生們僅僅是重復(fù)別人的思想，讓人聽到的僅僅是一些被學(xué)生硬擠出來(lái)的、笨拙的、背誦下來(lái)的句子和詞組。它們的意思是什么，似乎學(xué)生并沒有搞清楚，蘇霍姆林斯基想：“為什么學(xué)生的回答總是那樣貧乏、蒼白無(wú)力、毫無(wú)表情呢？為什么在這些回答里常常缺乏兒童自己的活生生的思想呢？”這時(shí)課正在進(jìn)行中，只聽見教師提示學(xué)生；“課后要復(fù)習(xí)，詞意、句式一定要記住，下節(jié)課提問(wèn)……”聽到這里，蘇霍姆林斯基皺起了眉頭，思維再也集中不到聽課上了。
他想道，難道教學(xué)擺在學(xué)生面前的惟一任務(wù)就是識(shí)記、保持和再現(xiàn)？看來(lái)自己工作還存在缺陷，自己在實(shí)踐中已經(jīng)解決了的問(wèn)題，還沒有及時(shí)推廣到廣大教師中間。這時(shí)一年級(jí)學(xué)生娜塔莎的一篇作文，在他頭腦中再次清晰地映現(xiàn)出來(lái)：
“這是夏天的事兒，刮了一陣大風(fēng)，大風(fēng)把一粒長(zhǎng)著毛茸茸翅膀的種子帶到了草原上，種子落到了草原上的青草叢里，青草驚奇地問(wèn)：‘這是誰(shuí)呀’，種子說(shuō)：‘這是帶翅膀的花兒。我準(zhǔn)備在這兒，在草叢里生長(zhǎng)?！嗖莞吲d地歡迎新來(lái)的鄰居。冬去春來(lái)，草兒發(fā)青了。在種子原來(lái)落下的地方，露出了一根粗壯的莖，在它的頂上，開出一朵朵黃色的花兒，它是那么鮮艷，就象一個(gè)小小的‘太陽(yáng)’。‘啊!這原來(lái)是蒲公英呀!’青草說(shuō)。”
這是帶學(xué)生觀察了花的形狀、顏色，這種花與那種花不同的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生把閃爍的陽(yáng)光、白色的花瓣、忙碌的蜜蜂、顫動(dòng)的樹枝、悠閑的小蝴蝶等這些事物之間相互聯(lián)系起來(lái)看，然后讓學(xué)生充分想象，自編出各種有關(guān)花的故事。
學(xué)生能寫出這樣的作文，說(shuō)明詞已進(jìn)入了學(xué)生的精神生活，雖然表達(dá)還帶有給他們所講的童話故事的影響，但這是他們自己的語(yǔ)言。會(huì)思考已成為這類孩子的顯著特點(diǎn)。對(duì)于學(xué)習(xí)效果差的學(xué)生，總聽到一些教師議論是“愚笨”、學(xué)習(xí)不努力，現(xiàn)在看來(lái)，不能不說(shuō)教師慣用的傳統(tǒng)教學(xué)思想造成了孩子智能的局限，從而導(dǎo)致學(xué)生不會(huì)學(xué)習(xí)——不會(huì)觀察、思考、推論，只好依靠死記硬背?，F(xiàn)代學(xué)校的整個(gè)教學(xué)體系需要加以科學(xué)的改進(jìn)，應(yīng)當(dāng)建立在三根支柱上；鮮明的思想、活生生的語(yǔ)言和兒童的創(chuàng)造。看來(lái)教師在課堂上不僅要教給學(xué)生一定范圍的知識(shí)，還要加強(qiáng)學(xué)生的思維訓(xùn)練……
“當(dāng)！當(dāng)！當(dāng)！……”下課的鈴聲打斷了蘇霍姆林斯基的思考，可是現(xiàn)在他已想好了下次校務(wù)會(huì)議上的一個(gè)議題，這就是“如何讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考”。他將要向全校師生提出“要思考，不要死背”這個(gè)口號(hào)。
循循善誘
蘇霍姆林斯基對(duì)小學(xué)生的教育，方法上靈活多樣。他把運(yùn)用民間童話故事作為自己在學(xué)校教育的方法之一，并且收到了良好的效果。下面是從他運(yùn)用這一方法的眾多教育實(shí)例中擷取的一個(gè)片斷。
那是暑假后的一天，蘇霍姆林斯基所帶的三年級(jí)甲班準(zhǔn)備去野營(yíng)訓(xùn)練?？紤]到所帶東西較多，其中一個(gè)學(xué)生建議，兩個(gè)人結(jié)成一對(duì)，有的東西可以合用，這樣可以減輕旅途負(fù)擔(dān)。建議受到班主任蘇霍姆林斯基的贊揚(yáng)，孩子們開始自由組合，呈現(xiàn)一片歡樂(lè)的場(chǎng)面。大家都有了對(duì)子，惟獨(dú)平時(shí)自以為是而妄自尊大的學(xué)生安德烈卡沒有對(duì)子，他在一邊哭泣著。
蘇霍姆林斯基把安德烈卡叫到一邊，問(wèn)明情況，知道是同學(xué)都不愿和他組合成對(duì)。這孩子委屈地認(rèn)為，是同伴們嫉妒他。蘇霍姆林斯基深知這個(gè)學(xué)生的天性，認(rèn)為這是一個(gè)很好的教育時(shí)機(jī)，便直截了當(dāng)?shù)貙?duì)安德烈卡說(shuō)：“你要明白，安德烈卡，最困難的就是迫使自己去感覺。你迫使自己去感覺，那你就會(huì)以另一種目光看你的同學(xué)、去看人。如果你老是認(rèn)為，你是最聰明的人、最有才能的人、最好的人，那么到頭來(lái)你就會(huì)成一個(gè)最孤立的人……”
“但是，實(shí)際上我就是在解題上比誰(shuí)都強(qiáng)，并比誰(shuí)都快地背會(huì)詩(shī)歌……多少次您自己都說(shuō)：‘好樣的，安德烈卡，安德烈卡學(xué)習(xí)了，現(xiàn)在就懂了……’我比誰(shuí)都懂得多，這難道是我的錯(cuò)？”孩子哭得更傷心了。
蘇霍姆林斯基還能用什么語(yǔ)言再去解釋呢？說(shuō)教顯然對(duì)這個(gè)孩子沒有多大效果。他思索著如何對(duì)這位男孩子進(jìn)行解釋，才能讓他懂得、認(rèn)識(shí)并相信……
“安德烈卡，咱們找個(gè)陰涼的地方坐下，我給你講一個(gè)故事，這個(gè)故事與我們這件事十分相似，愿意聽嗎？”安德烈卡點(diǎn)點(diǎn)頭。他們來(lái)到大橡樹的樹蔭下，坐在一條長(zhǎng)凳上，蘇霍姆林斯基講了一個(gè)“菊花和蔥頭”的故事?！霸谝粋€(gè)農(nóng)村老大娘的住處旁，長(zhǎng)著一株菊花。菊花老是沾沾自喜：‘你們瞧，我多美啊!在這地方我是最美的?！诰栈ㄅ赃呴L(zhǎng)著一棵蔥頭，一顆普普通通的蔥頭。夏末，蔥頭熟了。綠色的莖葉蔫了，蔥頭散發(fā)出辛辣的氣味。菊花扇動(dòng)鼻子?！?，你發(fā)出一股多難聞的味道呀！’它對(duì)鄰居說(shuō)道。‘我真感到奇怪，人們干嗎要種這種植物呢？想必是為了薰跳蚤……’蔥頭沒有作聲，它把自己視為灰姑娘。這時(shí)，大娘從屋子里走出來(lái)朝菊花走去。菊花屏住了呼吸。她想：大娘馬上就會(huì)說(shuō)，她的花多美啊。菊花由于心滿意足，已經(jīng)感到有點(diǎn)飄飄然了。大娘走近菊花卻彎腰拔起了蔥頭。大娘端詳著蔥頭，驚呼了一聲：‘多好看的蔥頭?。 ?菊花感到困惑了：難道蔥頭會(huì)被認(rèn)為是好看的嗎？”聽完了這個(gè)故事，安德烈卡眼淚已經(jīng)干了，從這個(gè)故事中他好像悟出了一條道理：人各有所長(zhǎng)，各有所用，不能自作聰明，看不起同學(xué)。他羞愧地低下了頭，一言不發(fā)。
蘇霍姆林斯基采用這種講童話故事的方法，使小學(xué)生易于接受，并從類比中受到了應(yīng)有的教育。這無(wú)疑是一個(gè)偉大的創(chuàng)造。
挽救“困難生”
在蘇霍姆林斯基領(lǐng)導(dǎo)的巴甫雷什中學(xué)里，形成了這樣一個(gè)觀念：就是相信一切孩子都能被教育好。這里沒有“差生”的概念，只存在“困難學(xué)生”或“難教育學(xué)生”的說(shuō)法。在教育實(shí)踐中，對(duì)這類學(xué)生一般不單純由某個(gè)教師去進(jìn)行教育，對(duì)他們進(jìn)行教育往往是整個(gè)集體的義務(wù)。蘇霍姆林斯基一生中就教育過(guò)178名“難教育的學(xué)生”，這178名學(xué)生都有一個(gè)艱難的教育過(guò)程。每周蘇霍姆林斯基都要走訪困難孩子的家庭，以便深入了解形成他們道德的最初環(huán)境，他跟家長(zhǎng)們、家長(zhǎng)的鄰居們、教過(guò)這些孩子的老師們進(jìn)行交談。
這一天，他來(lái)到了小學(xué)生高里亞的“家庭”。這個(gè)“家”給他留下了這樣一個(gè)印象：高里亞是個(gè)非常不幸的孩子，他從小失去了父親，母親在他剛滿周歲時(shí)，又犯了嚴(yán)重的罪行，被判處十年徒刑。高里亞從小住在姨母家，姨母把他看成額外的負(fù)擔(dān)。高里亞成了一個(gè)典型的“難教育學(xué)生”，這就是他的家庭背景。
原來(lái)，高里亞從上學(xué)一個(gè)月后，大家就對(duì)他產(chǎn)生了一個(gè)鮮明的形象：這是一個(gè)懶惰成性、常會(huì)騙人的學(xué)生。在短短的一段時(shí)間里，他就表現(xiàn)出了“難教育”的特點(diǎn)。秋天，當(dāng)高年級(jí)學(xué)生植樹時(shí)，他有意破壞了幾株樹苗的根部，并向全班同學(xué)夸耀自己的“英雄行為”。有一次課間，他把手伸進(jìn)別人的書包，拿出課本，用墨水把它弄臟，再放回原處，并以天真無(wú)辜、泰然自若的態(tài)度來(lái)欺騙教師審視的眼光。還有一天，他們班去森林遠(yuǎn)足考察，他一路上撞這打那。當(dāng)班主任一位女教師故意不理睬他，向其他學(xué)生講解山谷、丘陵、山和沖溝的有關(guān)知識(shí)時(shí)，他走到全體學(xué)生面前，做出滑稽動(dòng)作，還登上峭壁往下看。老師旁敲側(cè)擊地提醒：“同學(xué)們，不能走近沖溝邊緣，跌下去很危險(xiǎn)！”他突然高聲喊道：“我不怕！這個(gè)沖溝我滾下去過(guò)！”說(shuō)著就卷起身子滾了下去……
蘇霍姆林斯基根據(jù)家訪的情況，找來(lái)班主任等有關(guān)教師共同分析高里亞上述行為產(chǎn)生的原因。他提出了自己的看法：高里亞對(duì)自己的行為所抱的態(tài)度，是故意裝出來(lái)的、不自然的。家庭環(huán)境的影響，使高里亞對(duì)人們失去了信心。對(duì)他來(lái)說(shuō)，生活中沒有任何神圣的、親切的東西。蘇霍姆林斯基的看法對(duì)教師們思想觸動(dòng)很大。大家一致認(rèn)為，高里亞所以不好，是因?yàn)檫^(guò)去只看到他惡劣、放蕩的一面，而沒有主動(dòng)關(guān)心、挖掘他身上閃光的地方。這個(gè)學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的缺點(diǎn)，是在向周圍的人對(duì)他漠不關(guān)心、冷淡無(wú)情的態(tài)度表示抗議。這樣的分析增強(qiáng)了教師們的同情心、關(guān)注之情、教育的敏銳性和觀察力。
一次，蘇霍姆林斯基發(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子單獨(dú)玩耍，好像很隨便的樣子，他把高里亞請(qǐng)進(jìn)了生物實(shí)驗(yàn)室，要高里亞幫忙挑選蘋果樹和梨樹的優(yōu)良種子。雖然高里亞裝出不屑栽培樹苗的樣子，可是孩子的好奇心還是占了上風(fēng)，他們兩人一起做了兩個(gè)多種頭，直到很累為止。這件事引起了高里亞的極大興趣，當(dāng)班主任再次去高里亞家時(shí)，已發(fā)現(xiàn)他正在施肥栽樹。此后班主任老師因勢(shì)利導(dǎo)，在班級(jí)栽樹活動(dòng)中，讓高里亞指導(dǎo)別的孩子們。及時(shí)地發(fā)現(xiàn)和鼓勵(lì)溫暖著這個(gè)孩子的心靈。雖然后來(lái)高里亞曾多次反復(fù)出現(xiàn)不良傾向，老師們卻著眼于長(zhǎng)善救失，循循善誘。“功夫不負(fù)有心人”，在這個(gè)教師集體的共同教育下，這個(gè)孩子在三年級(jí)時(shí)，光榮地加入了少先隊(duì)，以后還經(jīng)常幫助有困難的其他同伴，為集體默默地做好事。高里亞好像重新變成了另一個(gè)人了。
從這里可以看到蘇霍姆林斯基的一個(gè)教育信念：熱愛孩子、關(guān)心尊重孩子，相信一切孩子在教育中能夠向好的方面轉(zhuǎn)變。
“特殊獎(jiǎng)勵(lì)”
蘇霍姆林斯基在對(duì)學(xué)生的教育過(guò)程中，善于因勢(shì)利導(dǎo)，進(jìn)行積極的鼓勵(lì)，激發(fā)學(xué)生心靈的火花。人們把這贊為“特殊獎(jiǎng)勵(lì)”。
一次，蘇霍姆林斯基把12歲的兒子謝廖扎叫到眼前，給了兒子一把新鐵锨，并對(duì)他說(shuō)：“兒子，你到地里去，量出一塊長(zhǎng)寬各一百個(gè)腳掌的地塊，把它刨好。”兒子很高興地拿了鐵锨，來(lái)到地里就刨了起來(lái)。
在沒有用慣鐵锨之前，謝廖扎感到很費(fèi)力。隨后干得越來(lái)越輕松了?？墒谴剿描F锨準(zhǔn)備翻出最后一锨泥土?xí)r，鐵锨把折斷了。
謝廖扎回到家里，心里感到忐忑不安：父親一旦知道鐵锨壞了，會(huì)怎么說(shuō)我呢？“爸爸，您可別怪罪我，”兒子說(shuō)，“我讓家里失掉了東西。”“什么東西?”父親問(wèn)?！拌F锨壞了?！边@時(shí)，蘇霍姆林斯基并沒有責(zé)怪孩子，而是問(wèn)：“你學(xué)會(huì)刨地了沒有？刨到最后，是覺得越來(lái)越費(fèi)勁，還是感到越來(lái)越輕松了呢？”
孩子回答：“刨到最后，越來(lái)越輕松了?！边@時(shí)蘇霍姆林斯基說(shuō)：“看來(lái)你不是失，而是得”。孩子疑惑不解。他繼續(xù)說(shuō)：“愿意勞動(dòng)了，這就是最寶貴的收獲?！边@時(shí)孩子一顆忐忑不安的心頓時(shí)平靜下來(lái)了。這不僅是精神上得到了一種愉悅，而且孩子從中看到了勞動(dòng)的價(jià)值，樹立起了良好的勞動(dòng)觀點(diǎn)。
還有一次，一年級(jí)女學(xué)生季娜的祖母病得很重。季娜想給祖母采一朵鮮花，使她在病中得到一些歡樂(lè)。但是，時(shí)值嚴(yán)冬，到哪里去找鮮花呢？這時(shí)她想到學(xué)校的暖房里有許多菊花，其中最美的一棵是全校師生都極為喜愛的那朵藍(lán)色的“快樂(lè)之花”。季娜一心想著重病的祖母，忘記了學(xué)校的規(guī)定，她一清早就走進(jìn)暖房，采下了那朵“快樂(lè)之花?！?br />
這時(shí)，蘇霍姆林斯基走進(jìn)了暖房，當(dāng)他看到季娜手里的菊花時(shí)，大為吃驚。但是，他很快注意到了孩子眼里那種無(wú)邪的、懇求的目光。他向季娜問(wèn)明了情況后，非常感動(dòng)地說(shuō)；“季娜，你再采三朵花，一朵給你，為你有一顆善良的心；另外兩朵送給你的父母，為他們教育出了一個(gè)善良的人?！?
教育思想
論教育
蘇霍姆林斯基從多角度論述了教育目的，提出了“培養(yǎng)共產(chǎn)主義建設(shè)者”、“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”、“聰明的人”、“幸福的人”、“合格的公民”等等。其中最集中的也最深刻的一個(gè)觀點(diǎn)是要把青少年培養(yǎng)成為“全面和諧發(fā)展的人，社會(huì)進(jìn)步的積極參與者?！倍囵B(yǎng)這種人需要實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的教育任務(wù)，即應(yīng)使“智育、體育、德育、勞動(dòng)教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織，使這幾個(gè)方面的教育呈現(xiàn)現(xiàn)個(gè)統(tǒng)一的完整的過(guò)程”。關(guān)于德育，他明確指出，“和諧全面發(fā)展的核心是高尚的道德”。他特別強(qiáng)調(diào)要使學(xué)生具有豐富的精神生活和精神需要，認(rèn)為“精神空虛是人的最可怕的災(zāi)難”。要求教師和家長(zhǎng)尊重兒童的人格，全面關(guān)心兒童。他說(shuō)：“如果有人問(wèn)我，生活中什么是最主要的呢？我可以毫不猶豫的回答說(shuō)‘愛孩子’。”他提出了“要讓每個(gè)學(xué)生都抬起頭來(lái)走路”的主張，并努力創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，“讓學(xué)校的墻壁也說(shuō)話”。他同時(shí)指出愛不等于無(wú)原則的溺愛，應(yīng)該用嚴(yán)格的紀(jì)律和道德規(guī)范去要求兒童，并注重通過(guò)集體教育培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。
關(guān)于智育。他認(rèn)為智育就其本質(zhì)與任務(wù)來(lái)說(shuō)，包括給學(xué)生以系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)、形成科學(xué)世界、發(fā)展智力等方面。智育是在獲取知識(shí)的過(guò)程中進(jìn)行的，通過(guò)傳授，幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀，并發(fā)展他們的智力。他是知識(shí)與智力的統(tǒng)一論者，提出學(xué)生的知識(shí)要建立在廣闊的“智力背景”上，創(chuàng)造了許多新鮮經(jīng)驗(yàn)，其中包括：給兒童上思維課；開展課外讀書；按自己的興趣和愛好參加課外小組活動(dòng)等。在帕夫雷什中學(xué)，所有學(xué)生整個(gè)下午都參加各種課外小組活動(dòng)，小組多達(dá)到一百多個(gè)。
關(guān)于體育。他說(shuō)：“對(duì)健康的關(guān)注，這是教育工作者首要的工作。孩子的精神生活、世界觀、智力發(fā)展、知識(shí)的鞏固和對(duì)自己力量的信心，都要看他們是否樂(lè)觀愉快，朝氣蓬勃。”并響亮地喊出了“健康、健康，再一個(gè)還是健康”的口號(hào)。他不允許低年級(jí)兒童在室內(nèi)進(jìn)行三小時(shí)以上的腦力勞動(dòng)，反對(duì)讓12～15歲的少年每天花費(fèi)四、五個(gè)小時(shí)去做家庭作業(yè)。他帶領(lǐng)師生在校園內(nèi)外種植大量植物，為孩子們建立天然的“氧氣廠”。在教室內(nèi)，注意合理采光，定期檢查課桌椅與學(xué)生身高之間的適合程度，注意學(xué)生合理的營(yíng)養(yǎng)等。他鉆研了15年之久，為帕夫雷什中學(xué)制定了新作息制度，保證勞動(dòng)和休息、活動(dòng)與睡眠的適當(dāng)交替。
關(guān)于美育。他指出：“美是道德純潔、精神豐富和體魄建全的有力源泉”，在青少年整個(gè)受教育的過(guò)程中，必須抓緊美育的實(shí)施。他十分注重培養(yǎng)學(xué)生美的情感和塑造他們美的心靈，并提出了進(jìn)行美育的多種多樣的途徑和手段，如通過(guò)觀賞大自然感受美，通過(guò)文學(xué)藝術(shù)作品鑒賞美，通過(guò)動(dòng)手勞動(dòng)創(chuàng)造美等，甚至要求兒童重視衣著美和儀表美。總之，在整個(gè)美育過(guò)程中，美育應(yīng)隨時(shí)、隨處進(jìn)行。
關(guān)于勞動(dòng)教育。他明確指出：“勞動(dòng)以外的教育和沒有勞動(dòng)的教育是不存在也不可能存在的?！彼J(rèn)為，如果一個(gè)學(xué)生進(jìn)行十年制教育，僅僅教給他科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，從不讓他接受勞動(dòng)訓(xùn)練，而在他畢業(yè)時(shí)把一把鏟子交給他開始勞動(dòng)，那么這對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)“是一個(gè)悲劇”。因?yàn)樗谑赀^(guò)程中脫離了勞動(dòng)，脫離了生活，精神生活是空虛的，沒有勞動(dòng)技能，沒有做好生活準(zhǔn)備，特別是沒有勞動(dòng)情感，這無(wú)論從社會(huì)對(duì)青年一代的期望來(lái)說(shuō)，還是對(duì)青少年的個(gè)性發(fā)展來(lái)說(shuō)是一種失敗。因此，在他的教育實(shí)踐中一向重視勞動(dòng)教育的實(shí)施。
總之，蘇霍姆林斯基對(duì)教育的論述，既提出了明確的教育目的，又提出了具體的五育任務(wù)。在論述五育時(shí)，既強(qiáng)調(diào)了各育的“相對(duì)獨(dú)立職能”，又闡明了在實(shí)施過(guò)程中必須相互聯(lián)系，相互滲透、相輔相成。
論教學(xué)
蘇霍姆林斯基的著作中既有關(guān)于教學(xué)基本理論的論述，又有各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的體經(jīng)驗(yàn)介紹和建議，基本上構(gòu)成了一套較完整的教學(xué)論。他從智育的基本任務(wù)出發(fā)，要求正確解決教學(xué)過(guò)程中的兩對(duì)矛盾，即教學(xué)——教育、教學(xué)——發(fā)展，要求在促進(jìn)矛盾的辯證統(tǒng)一過(guò)程中，完成目的，實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展的總?cè)蝿?wù)。關(guān)于教學(xué)—教育的統(tǒng)一。他提出了教育性教學(xué)（或教學(xué)的教育性）原則，指出這一原則不僅要求世界觀教育、道德教育也必須在科學(xué)知識(shí)的教學(xué)過(guò)程中來(lái)進(jìn)行。反對(duì)把教育看成與學(xué)習(xí)和教養(yǎng)相隔絕的東西，他說(shuō)：“訓(xùn)練和教養(yǎng)能夠形成各種世界觀嗎？考慮一個(gè)人在教學(xué)過(guò)程所見到、所理解、所思考的東西，能夠?qū)λ男撵`實(shí)施教育嗎？”可見，他是教學(xué)、教育和教養(yǎng)的統(tǒng)一論著。
關(guān)于教學(xué)—發(fā)展的統(tǒng)一。首先他強(qiáng)調(diào)師生通過(guò)教學(xué)有效地傳授和獲取知識(shí)認(rèn)為只有掌握知識(shí)的人才是一個(gè)真正幸福的人。其次，他堅(jiān)決反對(duì)那種只給知識(shí)，不重視發(fā)展智力的教學(xué)。他說(shuō)：“教師把事先準(zhǔn)備好的種種原理、結(jié)論和推理一古腦塞進(jìn)兒童的腦子，往往不讓兒童有可能哪怕接觸一下思維和活的言語(yǔ)的源泉，這就捆住了他們的幻想、想象力和創(chuàng)造力的翅膀。孩子時(shí)常有富有朝氣的、積極的、活躍的人變成了仿佛專門用于背誦的機(jī)器?！币虼?，他要求教師要善于激發(fā)學(xué)生的求知欲，講課力求生動(dòng)、形象、有趣、反對(duì)“滿堂灌”，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，“真正的學(xué)校是一個(gè)積極思考的王國(guó)”，并用分?jǐn)?shù)去鼓勵(lì)他們，使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)取得成績(jī)的快樂(lè)。
關(guān)于“兩套教學(xué)大綱”的論述。在他看來(lái)，教師在教學(xué)過(guò)程中要忠實(shí)執(zhí)行國(guó)家制訂的教學(xué)大綱，但不能過(guò)于機(jī)械，心目中同時(shí)裝有“第二大綱”，借以指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀，開闊視野，以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。因此，他要求教師要精通自己所教的學(xué)科，吃透教材，并指出：一位優(yōu)秀教師懂得東西應(yīng)比“大綱”規(guī)定的內(nèi)容多許多倍，課程對(duì)他來(lái)說(shuō)只不過(guò)是這門學(xué)科的起碼知識(shí)。教師高深的學(xué)識(shí)是吸引學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，獲取知識(shí)的必要條件。
此外，他還闡述了諸如教學(xué)任務(wù)、教學(xué)原則和教學(xué)方法等問(wèn)題。
論學(xué)校管理
蘇霍姆林斯基自1948年至1970年一直擔(dān)任帕夫雷什中學(xué)校長(zhǎng)，積累了豐富的學(xué)校管理工作經(jīng)驗(yàn)，其中不乏真知灼見。
他認(rèn)為校長(zhǎng)不能陷入事務(wù)的漩渦，也不能官腔官調(diào)的行政命令來(lái)領(lǐng)導(dǎo)。他說(shuō)：“對(duì)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，首先是教育思想的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政的領(lǐng)導(dǎo)?！彼赋?，一個(gè)好校長(zhǎng)必先是一個(gè)好教師。因此，他本人始終兼教一門語(yǔ)文課，常年做班主任工作，并天天堅(jiān)持聽其他教師的課。他說(shuō)：“如果我每天不聽兩節(jié)，就算我這一天什么也沒做?！薄叭绻裉烊^(qū)里開會(huì)，明天就得補(bǔ)上，聽四節(jié)課……如果我在一年中沒有聽過(guò)一位教師的至少15至20節(jié)課，我就會(huì)對(duì)他毫無(wú)了解?！彼崖犝n和分析課當(dāng)作校長(zhǎng)的重要工作和滋養(yǎng)自己思想的源泉。他十分重視學(xué)校的思想教育。為了做好這項(xiàng)工作，他帶動(dòng)和組織教師全面了解研究?jī)和ㄆ谂e辦了研討會(huì)，就某個(gè)學(xué)生的情況實(shí)行教育會(huì)診。他本人親自搞調(diào)查，作記錄，深入研究了178名“最難教育的”學(xué)生曲折成長(zhǎng)的過(guò)程試辦了一個(gè)6歲入學(xué)的預(yù)備班“快樂(lè)學(xué)?！保瑥念A(yù)備班到一年級(jí)，再連續(xù)跟到十年級(jí)，一直擔(dān)任該班的班主任，跟蹤觀察和研究在不同時(shí)期的表現(xiàn)，提出了相應(yīng)的教育措施。
對(duì)學(xué)生的管理主要是抓住開發(fā)智力，培養(yǎng)能力這個(gè)“主要杠桿”，認(rèn)為這是一非常實(shí)際又迫待解決的問(wèn)題。為此，他和他的同事們花了十幾年的時(shí)間，結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)，模索出一套符合教學(xué)過(guò)程邏輯的，旨在培養(yǎng)和提高學(xué)生能力的“基本技能體系”聽、說(shuō)、讀、寫12項(xiàng)基本功。
關(guān)于教師管理。他認(rèn)為，要辦好一所學(xué)校，沒有一支優(yōu)秀的教師隊(duì)伍是不行的。作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)該關(guān)心愛護(hù)教師，盡量減輕教師的負(fù)擔(dān)。他說(shuō)：“教師要精力充沛地工作，就需要休息；要提高教學(xué)質(zhì)量，就需要有自由時(shí)間，以供讀書和研究。自由支配時(shí)間是根，它滋潤(rùn)著教育藝術(shù)的枝和葉?！彼麑?duì)學(xué)校里的每一名教師都了如指掌，做到知人善任，用其所長(zhǎng)。要求教師努力提高教育素養(yǎng)，包括：精通自己所教學(xué)科的內(nèi)容；懂得心理學(xué)、教育學(xué)和教學(xué)法等教育科學(xué)知識(shí)有較高的培養(yǎng)和工作激情。三者不可偏廢。他是這樣說(shuō)的，更是這樣做的，因此，被人尊稱為“教師的教師”是當(dāng)之無(wú)愧的。
關(guān)于學(xué)年總結(jié)。他把總結(jié)工作這件人們習(xí)以為常的事當(dāng)作把握教育規(guī)律的一個(gè)要環(huán)節(jié)。反對(duì)校長(zhǎng)自己不動(dòng)手而分派別人東拼西湊，然后加以“剪輯”的做法，也反對(duì)平時(shí)不注意積累素材，到年末臨時(shí)搞突擊的做法。提倡校長(zhǎng)親自動(dòng)手，每天每周都要記事，及時(shí)整理，不斷分析研究，直到得出概括性的結(jié)論，并征求大家的建議或意見。他認(rèn)為，總結(jié)不應(yīng)刻板公式化，年復(fù)一年一個(gè)模式，好的總結(jié)應(yīng)該既是全體教師一年創(chuàng)造性勞動(dòng)的概括，又是下一年工作的方向和借鑒。
主要作品
蘇霍姆林斯基在長(zhǎng)達(dá)三十多年的教育活動(dòng)中，一邊創(chuàng)造性地從事實(shí)際工作，一邊堅(jiān)持教育科學(xué)研究。一生寫下了41本教育專著，600多篇教育論文和1200多篇童話、故事和短篇小說(shuō)。
其中較著名的有：
《給教師的建議》
《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》
教育的藝術(shù)
《和青年校長(zhǎng)的談話》
《巴甫雷什中學(xué)》
《公民的誕生》
《年輕一代共產(chǎn)主義信念的形成》
《怎樣培養(yǎng)真正的人》
《我把心獻(xiàn)給孩子》
《學(xué)生的精神世界》
《教育的藝術(shù)》
《給女兒的信》
【簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)】
蘇霍姆林斯基被人們稱為“教育思想泰斗”。他的書被稱為“活的教育學(xué)”“學(xué)校生活的百科全書”，他所領(lǐng)導(dǎo)的帕夫雷什中學(xué)被列為世界上著名的實(shí)驗(yàn)學(xué)校之一。
蘇霍姆林斯基的教育經(jīng)驗(yàn)與理論著作是一個(gè)龐大的體系。在他一生長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中，既當(dāng)校長(zhǎng)，又當(dāng)普通教師；既教課，又當(dāng)班主任；既做具體工作，又搞科學(xué)研究。他是一位勤奮務(wù)實(shí)，筆耕不輟的杰出人物。這就使得他能從學(xué)校工作的不同側(cè)面、不同角度、全面地觀察、了解研究有關(guān)學(xué)校教育、教學(xué)和管理的各種現(xiàn)象和問(wèn)題，避免理論與實(shí)踐中的片面性，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，將其提升到理性的高度，逐步形成自己較為完整的教育思想體系。他的著作是近幾十年來(lái)罕見的先進(jìn)教育經(jīng)驗(yàn)寶庫(kù)。
蘇霍姆林斯是具有執(zhí)著的教育信念和頑強(qiáng)的工作作風(fēng)。自從1948年被任命為帕夫雷什中學(xué)校長(zhǎng)后，他的教育才華就愈益明顯地展示出來(lái)。到20世紀(jì)50年代中期以后，他已成為一名成熟的教育家，活躍在原蘇聯(lián)教育界。他的工作富有鮮明的獨(dú)創(chuàng)性和革新精神，從不拘泥于傳統(tǒng)的陋習(xí)，緊緊把握時(shí)代發(fā)展的脈搏，如他敢公開指出：20世紀(jì)30年代蘇共中央發(fā)動(dòng)的對(duì)“兒童學(xué)的批判有過(guò)火之處，批判的結(jié)果是把孩子和洗澡水一起潑掉了”，從而導(dǎo)致原蘇聯(lián)20世紀(jì)30至40年代直至凱洛夫教育學(xué)的嚴(yán)重錯(cuò)誤；又如，1955年以前的一段時(shí)間內(nèi)，原蘇聯(lián)普通學(xué)校一度完全取消了勞動(dòng)課，而他主持的帕夫雷什中學(xué)卻從未間斷過(guò)。不僅如此，學(xué)生畢業(yè)時(shí)，既領(lǐng)取畢業(yè)證書，還領(lǐng)取職業(yè)證書。
蘇霍姆林斯基偉大、光輝的一生給后人的最大啟示是，教育理論工作者應(yīng)深入教育教學(xué)第一線，做深入細(xì)致研究工作及教育工作者除了搞好日常工作之外，也時(shí)刻不應(yīng)忘記肩負(fù)的理論研究的使命。真正的教育家是教育理論家與教育實(shí)踐家的完美結(jié)合。
【讀后感】
《蘇霍姆林斯基的一生》讀后感
這本《蘇霍姆林斯基的一生》，是一篇傳記體人物小說(shuō)，不是學(xué)術(shù)專著，甚至不是嚴(yán)格意義上的人物傳記。但是，本書的作者曾親臨帕夫雷什中學(xué)，和工作、學(xué)習(xí)中的蘇霍姆林斯基親密接觸，并與之促膝長(zhǎng)談。因此，盡管是一篇小說(shuō)，但它還是能夠比較忠實(shí)地再現(xiàn)了蘇霍姆林斯基的教育人生。而且，由于它是藝術(shù)地再現(xiàn)蘇霍姆林斯基的學(xué)習(xí)、工作和生活，更具有感染力，可讀性更強(qiáng)，人物形象更加豐滿。
蘇霍姆林斯基出生于烏克蘭一個(gè)貧農(nóng)家庭，52歲的一生中，35年獻(xiàn)給了家鄉(xiāng)的中小學(xué)教育事業(yè)，其中任帕夫雷什中學(xué)校長(zhǎng)23年。任帕夫雷什中學(xué)校長(zhǎng)期間，進(jìn)行了大量的教育實(shí)驗(yàn)，讓這所農(nóng)村中學(xué)成了國(guó)內(nèi)外著名的教育實(shí)驗(yàn)園地。他不僅影響了一所學(xué)校，蘇霍姆林斯基還通過(guò)他的實(shí)驗(yàn)，他的著作，他的教育思想，影響了一代又一代人。
他一生著作甚豐，有四十一部專著，六百多篇論文，一千多篇童話和故事。他的論著在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了巨大的影響。相繼在我國(guó)翻譯出版的有《給教師的一百條建議》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》、《帕夫雷什中學(xué)》、《要相信孩子》、《給兒子的信》、《公民的誕生》等。這樣一位偉大的教育家，甚至在他成為蘇聯(lián)教育科學(xué)院通訊院士和世界知名學(xué)者之后，他還始終留在農(nóng)村學(xué)校工作，直至生命最后一刻。
蘇霍姆林斯基深信，要當(dāng)好一名校長(zhǎng)，就必須一天也不脫離學(xué)生和教學(xué)。他明確地提出了口號(hào)：到學(xué)生中去，到課堂中去，到教師中去。他身為校長(zhǎng)，還兼了一個(gè)班的班主任，從一年級(jí)一直跟到該班學(xué)生畢業(yè)。他全身心地?zé)釔蹖W(xué)生，殷切地期望他們每個(gè)人，都成為優(yōu)秀的公民。他愉快地同學(xué)生一起活動(dòng)，一起學(xué)習(xí)，探索各年齡階段學(xué)生的個(gè)性、心理和精神生活的發(fā)展規(guī)律。經(jīng)他長(zhǎng)時(shí)間直接觀察的學(xué)生達(dá)三千七百多人，他還為每個(gè)學(xué)生寫了觀察記錄。他堅(jiān)持在教學(xué)第一線工作，擔(dān)任一門課程（語(yǔ)文、物理或歷史等學(xué)科）的教學(xué)，像其他教師一樣批改學(xué)生的作業(yè)。他把幫助和培養(yǎng)教師，看作自己的主要任務(wù)之一。他每天都要花兩個(gè)小時(shí)去聽課，對(duì)所聽的每一節(jié)課都要進(jìn)行分析，在連續(xù)聽了十幾節(jié)課后進(jìn)行整體剖析。他為青年教師上公開課，與他們談話，要求他們多寫多讀學(xué)術(shù)性文章；要求教師關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)，了解學(xué)生精神世界的發(fā)展和精神生活。他把全校教師團(tuán)結(jié)成一個(gè)優(yōu)秀的教師集體，這是帕夫雷什中學(xué)取得成功的有力的保證。帕夫雷什中學(xué)原本是一所極普通的農(nóng)村學(xué)校，由于蘇霍姆林斯基不懈地進(jìn)行教育改革和試驗(yàn)，使之不僅成為蘇聯(lián)的優(yōu)秀學(xué)校，而且被看作當(dāng)代世界著名的實(shí)驗(yàn)學(xué)校之一。
蘇霍姆林斯基數(shù)十年如一日兢兢業(yè)業(yè)地工作，把全部心血傾注到孩子們的健康成長(zhǎng)上。他在工作崗位上通過(guò)了博士論文答辯并獲得了博士學(xué)位。他以帕夫雷什中學(xué)為實(shí)驗(yàn)基地，同時(shí)也廣泛研究其他學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)，孜孜不倦地鉆研教育理論，從理論與實(shí)踐的結(jié)合上研究教育的新問(wèn)題，提出自己的新觀點(diǎn)并做出新的理論概括。他全面探討了普通教育的各個(gè)領(lǐng)域，提出了使青少年全面和諧發(fā)展的理論。
蘇霍姆林斯基主張個(gè)性和諧發(fā)展，尊重孩子，信任孩子，他用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫(kù)中的瑰寶。蘇霍姆林斯基是千萬(wàn)教師的偶像。如果說(shuō)，在這之前，我們對(duì)他的崇拜是因?yàn)榻?jīng)常聽到他的名字，而肅然起敬，那么，我們還希望在更多的了解他之后，于崇拜之上多些親切。
讀《蘇霍姆林斯基的一生》有感
暑假中細(xì)細(xì)品讀了當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書的部分章節(jié)，書中深入淺出的把一個(gè)個(gè)生動(dòng)的實(shí)際事例和精辟的理論展現(xiàn)在我們面前，其中的教育思想和教育實(shí)踐對(duì)于我有著很大的啟示。
書中的第二十二條“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”?？吹竭@個(gè)題目，我們每位教師捫心自問(wèn)一下，你的學(xué)生熱愛你所教的學(xué)科嗎？而作為一名成功的教師都希望自己的課能夠受到學(xué)生的喜歡，我也是如此。讓學(xué)生把自己所教的學(xué)科看作是最熱愛的學(xué)科，是因?yàn)椋约涸谄綍r(shí)的教學(xué)中盡量讓每位學(xué)生感覺像追求幸福、每秒的幻想一樣暢游在自己的學(xué)科領(lǐng)域里，更重要的是運(yùn)用不同得教學(xué)手段和教學(xué)方法讓學(xué)生更具有創(chuàng)造力。能真正做到這一點(diǎn)相信作為教師的你也一定會(huì)和我一樣引以為榮的。
在蘇霍姆林斯基看來(lái)，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì)得到發(fā)展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建議起來(lái)。我們也從種種事實(shí)可以看到，一個(gè)人最終的研究方向或者發(fā)展，都可能與他小時(shí)候所喜愛的那門學(xué)科有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。那么如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢？這是一個(gè)很大的題目，它所需要的條件太多了，我知道教學(xué)中如果教師不能夠非常清楚的領(lǐng)會(huì)教材內(nèi)容，他的講述缺乏情感，那么學(xué)生就會(huì)對(duì)教學(xué)不感興趣，而在沒有興趣的地方也就沒有不隨意識(shí)記。這是教師的教育素養(yǎng)的一個(gè)非常微妙而又非常重要的特征：教師越是能夠運(yùn)用自如地掌握教材，那么他的講述就越是情感鮮明。真正的教育能手必有真正豐富的情感。那種對(duì)教材的知識(shí)很膚淺的教師，往往在課堂上造成一種虛張的聲勢(shì)，人為地夸夸其談，企圖借此來(lái)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生意識(shí)的影響，但是這樣做的結(jié)果卻是可悲的：虛張聲勢(shì)會(huì)使人空話連篇，愛說(shuō)漂亮詞句，所有這些都會(huì)腐化學(xué)生的靈魂，使他們內(nèi)心空虛。他們對(duì)周圍世界中不懂的東西越多，他們求知的愿望就表現(xiàn)得越鮮明，他們對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳。
在這里，蘇霍姆林斯基讓我們每一位教師要樹立一個(gè)觀念，那就是，要使一個(gè)人終于有一天發(fā)現(xiàn)自己是知識(shí)的主宰者，使他體驗(yàn)到一種駕馭和規(guī)律性的心情。用認(rèn)識(shí)來(lái)鼓舞起人的精神——這就是說(shuō)，要使思想跟人的自尊融合起來(lái)。
我懷著深深的感動(dòng)，多次品讀這本書。每一次我都被蘇霍姆林斯基那種真正把心靈、把一生獻(xiàn)給教育事業(yè)，獻(xiàn)給孩子們的高尚師德和人格深深地震撼。是啊，歷史上諸多功勛卓著的名師絕非僅僅依賴于那些字字珠璣的名言，更是憑借他們卓著的品行，高尚的人格在后人心目中矗立起一座座豐碑，以至成為萬(wàn)世之師表。
蘇霍姆林斯基1918年出生在愛爾蘭的一個(gè)長(zhǎng)壽家族，他的母親整整活了105歲。而蘇氏卻因長(zhǎng)年超負(fù)荷的為孩子嘔心瀝血的勞累，在他正當(dāng)成熟之年就被病魔奪去了生命。巨星如此隕落，給全世界人民帶來(lái)的是無(wú)可估量的損失。但是他的生命是高質(zhì)量的，他真正履行了他的諾言：把心靈獻(xiàn)給孩子們。他的教育理論使昨天、今日，以至今后的人們都受益非淺。
在蘇霍姆林斯基的故鄉(xiāng)——烏克蘭，他們的人民依然深深懷念著他們的偉大教育家。他們以有蘇霍姆林斯基而驕傲。他們建成了國(guó)家級(jí)的“蘇霍姆林斯基紀(jì)念博物館”；學(xué)校的校長(zhǎng)們把蘇氏的塑像擺在辦公室座椅的正前方；已有100多年歷史的帕夫雷什中學(xué)，至今還保留著蘇氏當(dāng)年工作時(shí)的風(fēng)貌……點(diǎn)點(diǎn)滴滴，處處可見人民對(duì)蘇霍姆林斯基的崇敬之情。另一方面，烏克蘭人民并未把對(duì)蘇霍姆林斯基的懷念崇敬之情停留在表面，他們?cè)诮逃龑?shí)踐中時(shí)時(shí)刻刻貫徹落實(shí)蘇霍姆林斯基的教育思想。
在蘇霍姆林斯基的教育生涯中，他甘愿守著俯首耕耘的辛苦，保持孤守清燈的恬淡，始終熱愛著他的學(xué)生，始終用平等的眼光來(lái)看待學(xué)生，始終把欣賞的目光投向每一個(gè)學(xué)生，讓更多的孩子從中感受到殷切的期望，體驗(yàn)成功的喜悅，獲取向上的動(dòng)力。至今，我依然能背誦得出他曾經(jīng)作過(guò)的一個(gè)十分精彩的比喻：要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會(huì)破碎，不復(fù)存在。學(xué)生的心靈，學(xué)生的人格尊嚴(yán)，就如同露珠，需要教師和家長(zhǎng)倍加呵護(hù)。
親愛的老師們，今天我們?nèi)绱诵疫\(yùn)，因?yàn)槲覀儚氖碌那∈桥c偉人同樣光輝的事業(yè)。但如今，我們生活在一個(gè)百舸爭(zhēng)流的社會(huì)，外面的世界太精彩，給了我們太多的誘惑；清貧的教書生涯使我們?cè)谖飪r(jià)日益飛漲的生活里多了幾分尷尬。但既然選擇了就執(zhí)著地走下去吧！
