愛(ài)華網(wǎng)申子辰三合水局；寅午戌三合火局；亥卯未三合木局；巳酉丑三合金局。
1.地支三合局，只要命、運(yùn)、歲中三支相見(jiàn)，不論遠(yuǎn)近，不論季節(jié)，只要有合化后的同一五行在命局或歲、運(yùn)中透干，均以合化成功論。多出三合局中任何之支，均以加力論。
2.三合局是由長(zhǎng)生、帝旺、墓地三支構(gòu)成的。如申子辰三合水局中，子為壬水的帝旺，申為壬水的長(zhǎng)生，辰為壬水的墓地。三合局是以旺支為主，即子午卯酉。三合局中只要有旺支，其它兩支缺一支與旺支相合稱為半三合局。長(zhǎng)生與旺支相合為生地半合局，墓支與旺支相合為墓地半合局。半三合局與六合局的條件一樣，必須載支之干有合化后的同一五行，才能以合化成功論。
3.墓地半三合局的力量大于六合局的力量，小于生地半三合局的力量。
地支三會(huì)局：
寅卯辰三合木局；巳午未三會(huì)火局；亥子丑三會(huì)水局；申酉戌三會(huì)金局。辰、戌、丑、未全為三會(huì)土局。
1.三會(huì)局合化成功的條件與三合局相同。只要命、運(yùn)、歲中有三支相見(jiàn)，無(wú)論何支有所會(huì)之局的同一五行透出即可，多出三會(huì)局中的任何之支均以加力論。
2.三會(huì)局無(wú)半三會(huì)局之論。三會(huì)局的力量大于三合局的力量。
3.在命、運(yùn)、歲中任何合局與三會(huì)局同時(shí)出現(xiàn)時(shí)均應(yīng)讓位于三會(huì)局。地支中所有的合局、會(huì)局都必須讓位于丑未戌相刑和辰戌丑未全的四庫(kù)之沖。刑土局或會(huì)土局，也必須有天干透土方可論土局成功。
三合局，三會(huì)局多出任何一支都以加力論。因?yàn)榈刂嗪蠠o(wú)爭(zhēng)合之說(shuō)。三會(huì)局，如果多出長(zhǎng)生、墓地之支，若能構(gòu)成會(huì)合一氣者，可同時(shí)存在，如不能構(gòu)成會(huì)合一氣者均不以加力論。
印梟日食
乾造壬午 癸丑乙亥 丁丑
大運(yùn)甲寅 乙卯丙辰 丁巳戊午 己未
歲61626364656
年1948195819681978 19881998
戊子壬子
日干乙木生丑月處衰地，不得令。年、月兩透正、偏印，通根月、日、時(shí)支。此為印旺身弱之命。此造表面上看地支土旺，但因亥丑拱水，實(shí)際是天干地支一片旺水。支中亥、丑拱水向印，又財(cái)之原神丁火遇墓受克。年支午火為財(cái)星強(qiáng)根，有壬水蓋頭為患，一旦有子水出現(xiàn)，即構(gòu)成亥子丑三會(huì)水局，沖去年支午火，財(cái)星將連根被拔，天干梟印重疊，地支汪洋一片，即是明顯的克父征兆。像這種組合，只要?dú)q運(yùn)條件成熟，一般都是幼年喪父，中年克妻，破財(cái)或有傷病之災(zāi)，晚年克子。此造因幼年比劫旺，印旺而喪父。中晚年因用神到位，并未出現(xiàn)克妻克子之災(zāi)。
初運(yùn)甲寅，比劫遇旺地。6歲流年戊子，財(cái)星透出，與年柱天克地沖。地支亥子丑三會(huì)水局，會(huì)去丑土，沖去財(cái)星食傷之根午火。天干旺梟奪食，財(cái)星戊土有克無(wú)生。故此年喪父。
運(yùn)行丙辰，流年壬子，亥子丑三會(huì)水局，子辰半合水局，合會(huì)一氣，全局一片汪洋?；佳x(chóng)病，死里逃生。
例：傷官日財(cái)
坤造：庚寅甲申 己卯癸酉
大運(yùn)：癸未壬午辛巳 庚辰
歲1112131
年1951196119711981
壬戌
日干己土，天干無(wú)生無(wú)助，地支虛浮無(wú)根，又財(cái)官夾日，身為弱極之命。幸有年透?jìng)僦乒?，護(hù)身顯貴。逢大運(yùn)庚辰，流年壬戌，與命局構(gòu)成申酉戌三會(huì)金局與寅卯辰三會(huì)木局，形成金木相戰(zhàn)。命、運(yùn)雖兩透?jìng)?，但根?jù)五行相生的順序?yàn)橥辽?，金生水，水生木，木生火，但命局中無(wú)火，故官制身。此兩組三合局相戰(zhàn)是木得水生，而金卻泄耗交加，日干克泄無(wú)生，為傷官制不住官，日干受克，故斷此年有官非之事或婚姻不順。由此可見(jiàn)命運(yùn)歲中出現(xiàn)兩組對(duì)抗的三會(huì)局時(shí)，仍可按天干互化的原理進(jìn)行推斷。
傷官日殺
乾造丙戌 庚寅乙丑辛巳
大運(yùn)辛卯壬辰 癸巳甲午
歲5152535
年195119611971 1981
庚申辛酉
日干乙木生寅月帝旺之地，得令。但因命局中官殺夾日，雖年透?jìng)偻乒?，日主仍為身弱之命。?yīng)取印星化殺制傷生身為用神。
此造雖身弱，官殺夾克日主，但年上傷官制官留殺，保護(hù)日主，可見(jiàn)此造乃富貴之命。
癸巳大運(yùn)，1980年庚申，雖為官旺之年，但因有巳申合化水而申不沖寅，又有梟印化殺制傷，五行得以相對(duì)平衡，故斷此年有晉升之喜。命主承認(rèn)判斷準(zhǔn)確，此年由副科級(jí)而越級(jí)升為副縣級(jí)。
（問(wèn)：日干乙木與流年庚金是否乙庚合化金成功？）
大運(yùn)甲午與命局構(gòu)成寅午戌三合火局，流年辛酉又與命局構(gòu)成巳酉丑三合金局，金火相戰(zhàn)。凡命局構(gòu)成兩種對(duì)抗性的三合局，一般不以節(jié)令論旺衰，只論兩局對(duì)抗對(duì)日干的影響論吉兇。由于命、運(yùn)、歲構(gòu)成寅午戌三合火局和巳酉丑三合金局，此為身弱傷官見(jiàn)官，官傷相戰(zhàn)，兩敗俱傷，五行平衡，日主得以解脫，此年縣改市，又提升半級(jí)。
注：命運(yùn)歲中若同時(shí)出現(xiàn)兩種五行的三合局或三會(huì)局時(shí)，雖三支逢沖也不以破論，仍可同時(shí)存在。仍按五行生克而論，并在是否有利日主的前提下論吉兇。
劫殺日食
乾造戊子 乙卯己亥辛未
大運(yùn)丙辰丁巳戊午己未 庚申
歲717273747
年19551965197519851995
乙巳戊午乙亥
日干己土生卯月，處病地不得令。年透比劫通根時(shí)支未土耗殺幫身，看似不弱。豈不知月透七殺當(dāng)令，自坐祿地，地支亥卯未三合木局，且得子刑卯而旺極，緊貼克身。日干虛浮無(wú)根，實(shí)為弱極之命。應(yīng)取印，比為用。行食傷運(yùn)也為喜，忌行水木之運(yùn)。
單看四柱，此造應(yīng)是膽小怕事，懦弱無(wú)能之人。但因行運(yùn)得天時(shí)地利，一路用神到位，彌補(bǔ)了先天之不足。所以不失其食神制殺獨(dú)壓萬(wàn)人之貴氣。此造可謂仕途步步平順，學(xué)業(yè)有成，官職連升。這是某地區(qū)行署官員之命造。
1965年乙巳，大運(yùn)丁巳，印旺，身旺，殺旺，兩巳沖亥，雖未構(gòu)成相沖的條件，但為馬星逢沖，殺印相生，故環(huán)境有變，學(xué)業(yè)有成。此年考取湖北大學(xué)。（問(wèn)：兩巳沖亥，未構(gòu)成相沖的條件，是否因亥卯未合木局，沖而不散呢？）
1978流年戊午，大運(yùn)戊午，歲運(yùn)并臨，比劫遇雙祿雙刃，身旺能勝官殺，此年被提升為某縣人事局長(zhǎng)。
大運(yùn)庚申與月干乙庚合化金，當(dāng)天干合化與地支合化爭(zhēng)化神時(shí)，應(yīng)怎樣處理？
月干乙木與運(yùn)干庚金乙庚相合，以運(yùn)支申金為化神。乙庚合化金本應(yīng)以合化成功論，但乙木是地支亥卯未三合木局之化神，乙木則在地支中有和局之強(qiáng)根。故乙庚就不能以合化成功論。這就是天干相合與地支相合爭(zhēng)化神時(shí)，天干相合應(yīng)讓位于地支相合之理。
只有按此理斷之，此步大運(yùn)才能顯出食神制殺之貴氣，而以吉斷。若以乙庚合化金論之，此步大運(yùn)只能以兇斷。這是因?yàn)橐腋匣鸪晒Γ种械暮ッ慈蠚⒕謩t破，身弱之命又遇食傷并透旺泄，命主不但難勝此重任，恐有丟官罷職之危。
大運(yùn)庚申，流年乙亥，因流年支為命局三合殺局加力，且七殺雙透，又正逢大運(yùn)河時(shí)干食傷并見(jiàn)，食神制殺，雙方元?dú)獯蠛?，使其五行得以相?duì)平衡。這就是為什么身弱者，遇食神制殺而顯貴之理。
以此類推，可從中悟道為什么身旺遇食神制殺為兇呢？身旺者，食神和殺都是命局之貴氣。只因身旺者，若食神與七殺爭(zhēng)戰(zhàn)，雙損元?dú)?，而日干則旺而無(wú)制、無(wú)泄所以為兇。
地支合而不化的情況：
1.凡六合局、半三合局，其中有一支逢沖則散，不以合化成功論。
2.三合局、三會(huì)局，其中有一支逢沖，沖者照沖，合者照合，沖而不散。
（A）若三合局、三會(huì)局中有一五行與命、運(yùn)、歲中的某一五行原為相沖五行，合化后仍為相沖之五行，則仍然相沖，其合、會(huì)局不散，并可將對(duì)方?jīng)_去。
(B)若合化后變成相生之五行，則不再以相沖論。
(C)若合、會(huì)局有兩支同時(shí)相沖則散，以破局論。合局破后，應(yīng)看各個(gè)五行力量大小的變化對(duì)命局所產(chǎn)生的影響論吉兇。
3.凡六合局、半三合局，若化神受制則不能以合化成功論。若三合局、三會(huì)局化神受制也不能以合化成功論。但是所謂的化神受制，必須是在主克五行的力量大于六合局、半三合局、三合局、三會(huì)局合化之五行的力量的情況下，才能以化神受制而不以合化成功論。
一般情況下，三會(huì)局不會(huì)出現(xiàn)化神受制的情況，若出現(xiàn)化神受制，必然是命、運(yùn)、歲中構(gòu)成了兩種對(duì)抗五行的會(huì)局。若出現(xiàn)兩種會(huì)局相對(duì)抗，則按命運(yùn)歲中出現(xiàn)兩種對(duì)抗五行的三合局或三會(huì)局按其吉兇論斷法論吉兇。
4.天干相合與地支相合，若地支之支為天干相合的化神，天干相合之干又為地支相合的化神時(shí)，應(yīng)按天干合化條件的規(guī)定：”兩干相合，若地支中的化神被合化為其它五行，兩干則以合而不化論?！眲t地支相合以合化成功論。所以，天干相合與地支相合不存在互相爭(zhēng)化神的情況。
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