愛華網(wǎng)文學(xué)積累
1、《竊讀記》、《冬陽(yáng)·童年·駱駝隊(duì)》作者是：林海音原名林含英，小名英子，原籍臺(tái)灣省苗栗縣，》代表作有：自傳體小說《城南舊事》
2、《《松鼠》作者：法國(guó)作家布封，18世紀(jì)法國(guó)著名作家、博物學(xué)家，用40年寫了6冊(cè)巨著《自然史》。
3、《落花生》作者：現(xiàn)代著名作家、學(xué)者許地山。1921年許地山開始創(chuàng)作時(shí)就以“落花生”作為自己的筆名，勉勵(lì)自己要做一個(gè)具有花生品格的人。
4、《七律長(zhǎng)征》作者：毛澤東。
5、《草原》作者：老舍
6、《小攝影師》作者：蘇聯(lián)作家高爾基，
7、《將相和》選自《史記》，《史記》是一部杰出的文學(xué)著作，也是一部很有價(jià)值的歷史著作，被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”，作者漢代司馬遷。
8、《草船借箭》選自《三國(guó)演義》作者是元末明初的羅貫中。
9、《景陽(yáng)岡》選自《水滸傳》作者：施耐庵，描寫了以宋江為首的一百零八人在水泊梁山起義的故事。
10、《猴王出世》選自《西游記》作者明代：吳承恩。
11、《小嘎子和胖墩摔跤》選自《小兵張嘎》，作者：徐光耀。
12、《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》選自《儒林外史》作者：吳敬梓?！度辶滞馐贰肥俏覈?guó)古典諷刺小說。
13、《鳳辣子初見黛玉，選自《紅樓夢(mèng)》作家：曹雪芹。
14、《威尼斯的小艇》《金錢的魔力》作者：美國(guó)作家馬克·吐溫?！督疱X的魔力》選自馬克·吐溫寫的短篇小說《百萬(wàn)英鎊》
15、《自己的花是讓別人看的》作者：季羨林。
16、《蜜蜂》《蟋蟀的住宅》作者法國(guó)昆蟲家：法布爾，他創(chuàng)作的《昆蟲記》既是嚴(yán)肅的科學(xué)著作，又是優(yōu)秀的文學(xué)作品。
17、《鳥的天堂》作者巴金。
18、《爬山虎的腳》《荷花》《記金華雙龍洞》作者：葉圣陶。
19、《貓》作者：老舍。
20、《那片綠綠的爬山虎》作者：肖復(fù)興。
21《燕子》鄭振鐸。
22、《七顆鉆石》作者俄國(guó)著名作家：列夫·托爾斯泰。
23、《華的勇氣》作者：馮驥才。
文學(xué)常識(shí)應(yīng)該掌握的作家作品
《荷馬史詩(shī)》，包括《伊利亞特》和《奧德賽》，古希臘最著名的兩部史詩(shī)。相傳是盲詩(shī)人荷馬所編。它以英雄人物為中心，采用英雄格詩(shī)體，風(fēng)格高，規(guī)模宏偉，富于戲劇性，生活氣息濃厚。荷馬史詩(shī)是人民群眾思想、智慧和藝術(shù)才能的結(jié)晶，為歐洲文學(xué)史上最優(yōu)秀的作品，被譽(yù)為歐洲詩(shī)典范，并為以后的文學(xué)藝術(shù)提供豐富素材，對(duì)歐洲文學(xué)的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。
《伊索寓言》，古代希臘寓言的匯編。相傳為伊索所作，它主要反映下層平民和奴隸的思想感情，總結(jié)他們的豐富斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)和生活教訓(xùn)。它的藝術(shù)性也較高，短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動(dòng)，語(yǔ)言精煉，寓意深刻，為廣大群眾所喜聞樂見。它是歐洲最早的寓言集，在歐洲文學(xué)史上奠定了寓言創(chuàng)作的基礎(chǔ)。后代作家經(jīng)常引用它，或?yàn)橹匦聞?chuàng)作的題材，或?yàn)榕険舯┱?、諷刺敵人的武器。
《希臘神話》，它主要包括神的故事和英雄傳說兩大類。神的故事包括開天辟地、神的產(chǎn)生，譜系以及人類起源等等。古希臘的神都是自私、任性、愛享樂、愛虛榮，好爭(zhēng)權(quán)奪利，嫉妒心和復(fù)仇心很強(qiáng)，可能是根據(jù)奴隸貴族的形象來塑造的。英雄傳說；內(nèi)容是歌頌在同自然和社會(huì)斗爭(zhēng)中建立過功勛的各氏族部落的英雄，他們體力過人，聰明機(jī)智，百折不撓，品德高尚，是古代勞動(dòng)人民集體力量、智慧和高貴品質(zhì)的化身。它為希臘文學(xué)藝術(shù)提供了豐富的素材，對(duì)歐洲文學(xué)產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。
《一千零一夜》，古代阿拉伯著名的民間故事集，舊譯《天方夜譚》，全書充滿著奇妙瑰麗的幻想，又洋溢著現(xiàn)實(shí)主義的生活氣息，它以題材多樣和不拘一格的藝術(shù)手法，生動(dòng)地反映了古代阿拉伯國(guó)家的社會(huì)制度，生活方式和風(fēng)土人情。
《圣經(jīng)》，基督教各派共同的經(jīng)典，包括《舊約》和《新約》兩部分，《舊約》是猶太教的經(jīng)典，是基督教從猶太教那里繼承來的，原用希伯來文寫成?！缎录s》是基督教的經(jīng)典，內(nèi)容記載耶酥及其信徒的傳說，基督教義等。
文學(xué)常識(shí)之中外常見文學(xué)流派
⒈現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)藝術(shù)的基本創(chuàng)作方法之一。在文學(xué)藝術(shù)史上，它與浪漫主義是兩大主要思潮。它提倡客觀的觀察現(xiàn)實(shí)生活，按照生活的本來面具精確地表現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物?，F(xiàn)實(shí)主義文藝在中國(guó)有悠久的歷史和很高的成就，在文學(xué)史上如《詩(shī)經(jīng)》中的一部分作品、杜甫的詩(shī)、關(guān)漢卿的戲劇、曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》等便是其代表作品。
⒉浪漫主義文學(xué)藝術(shù)的基本創(chuàng)作方法之一。在文學(xué)藝術(shù)史上，它與現(xiàn)實(shí)主義是兩大主要思潮。它在反映現(xiàn)實(shí)生活上，善于抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語(yǔ)言、瑰麗神奇的想象和夸張手法塑造形象。如我國(guó)文學(xué)中，屈原、李白的詩(shī)歌，吳承恩的小說《西游記》等都具有鮮明的浪漫主義特色。浪漫主義作為一種文藝思潮，產(chǎn)生于18世紀(jì)末19世紀(jì)初歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代，反映了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期的意識(shí)形態(tài)，其代表作家有德國(guó)的歌德和席勒，法國(guó)的雨果和喬治。桑，英國(guó)的拜倫和雪萊等。
⒊古典主義17世紀(jì)歐洲出現(xiàn)的一種文藝思潮。主張以古希臘、羅馬為典范，所以叫"古典主義".以法國(guó)發(fā)展最為完備，他們尊重王權(quán)，崇尚理性，在藝術(shù)上追求高雅、和諧、均衡的統(tǒng)一。代表作家法國(guó)的拉辛、莫里哀等。
⒋批判現(xiàn)實(shí)主義歐洲19世紀(jì)30年代在文學(xué)藝術(shù)中開始占主導(dǎo)地位的文藝思潮。它注重研究社會(huì)問題，以現(xiàn)實(shí)主義的態(tài)度擴(kuò)大了真實(shí)反映現(xiàn)實(shí)的生活面，塑造了很多有典型意義的貴族、資產(chǎn)階級(jí)形象，揭露和批判了封建社會(huì)、資本主義社會(huì)的罪惡現(xiàn)象，揭示了貴族階級(jí)沒落和資產(chǎn)階級(jí)興起與沒落的過程，揭示了社會(huì)生活的某些本質(zhì)方面，有些作品還對(duì)勞動(dòng)人民的悲慘遭遇表示了同情；同時(shí)還豐富了藝術(shù)技巧和手法。其代表作家由法國(guó)的巴爾扎克、司湯達(dá)，英國(guó)的狄更斯，俄國(guó)的果戈理、托爾斯泰等。
⒌山水田園詩(shī)派以描寫恬靜悠然的自然風(fēng)光為主，通過對(duì)自然景物的歌詠，或流露不愿同流合污的情緒，或表現(xiàn)隱逸避世的消極思想。其代表作家有晉代的陶淵明、謝靈運(yùn)和唐代的王維、孟浩然等。
⒍邊塞詩(shī)派 以邊塞生活、戰(zhàn)爭(zhēng)為題材。代表作家有唐代高適、岑參，還有王昌齡、王之渙、王翰、崔顥等。
⒎豪放派宋代詞壇的一大流派，其作品氣勢(shì)豪放，意境雄渾，詞中充滿豪情壯志，給人一種積極向上的力量。代表詞人以蘇軾、辛棄疾為主，代表作品為蘇軾《念奴嬌。赤壁懷古》和辛棄疾《永遇樂。京口北固亭懷古》。
⒏婉約派宋代詞壇上的一大流派，其作品語(yǔ)言清麗、含蓄，詞中抒發(fā)的感情婉轉(zhuǎn)纏綿，情調(diào)或輕松活潑，或深沉幽怨，刻工精細(xì)，題材較狹窄，往往多是寫個(gè)人遭遇、男女戀情，也有寫山水，融情于景的。代表詞人有柳永、秦觀、李清照、姜夔等。代表作品有柳永的《雨霖鈴》和姜夔的《揚(yáng)州慢》。
⒐桐城派清代散文流派。有方苞所開創(chuàng)，其后劉大木魁、姚鼐等又進(jìn)一步加以發(fā)展，他們都是桐城人，故名。他們主張學(xué)習(xí)《左傳》《史記》等先秦兩漢散文和唐宋古文家韓愈、歐陽(yáng)修等人的作品，講究"義法"，要求語(yǔ)言"雅潔"，以陽(yáng)剛陰柔分析文章風(fēng)格。（2001年全國(guó)高考題考查）
外國(guó)文學(xué)常識(shí)之作家及代表作
伊索(約公元前6世紀(jì))，古希臘作家。著有寓言故事《伊索寓言》。
埃斯庫(kù)羅斯(約公元前525-前456)，古希臘戲劇家，恩格斯曾稱他為“悲劇之父”，著有借神話故事、歌頌雅典奴隸主民主派反對(duì)貴族專制統(tǒng)治的悲劇《被縛的普羅米修斯》。
但丁(1265-1321)，意大利偉大詩(shī)人，文藝復(fù)興的先驅(qū)。恩格斯稱他是“中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人?！贝碜鲾⑹麻L(zhǎng)詩(shī)《神曲》，分為《地獄》《煉獄》《天堂》三部分。
薄伽丘(1313-1375)，文藝復(fù)興時(shí)期意大利重要作家，人文主義的重要代表。代表作是短篇小說集《十日談》。
蒙田(1533-1592)，文藝復(fù)興時(shí)期法國(guó)思想家和散文家，對(duì)培根、莎士比亞以及法國(guó)18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家影響很大。
塞萬(wàn)提斯(1547-1616)，文藝復(fù)興時(shí)期西班牙杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家。代表作《堂?吉訶德》是歐洲最早的優(yōu)秀現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說，它諷刺了滅亡的騎士制度和騎士文學(xué)。
莎士比亞(1564-1616)，英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期杰出的戲劇家、詩(shī)人。馬克思稱他為“人類最偉大的戲劇天才”。代表作有喜劇《仲夏夜之夢(mèng)》《威尼斯商人》和悲劇《羅密歐與朱麗葉》《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》(后四部合稱為四大悲劇)等。
莫里哀(1622-1673)，十七世紀(jì)法國(guó)古典主義喜劇的創(chuàng)建者。代表作《吝嗇鬼》(《慳吝人》)《偽君子》(《達(dá)爾丟弗》)均為諷刺喜劇。
歌德(1749-1832)，德國(guó)詩(shī)人、劇作家、思想家。代表作有《少年維特之煩惱》《浮士德》等。
席勒(1759-1805)，德國(guó)詩(shī)人、戲劇家。代表作戲劇《陰謀與愛情》。
華茲華斯(1770-1850)，英國(guó)“湖畔”派代表詩(shī)人。“湖畔”派是英國(guó)早期浪漫主義的代表，包括華茲華斯、柯勒律治、騷塞三位詩(shī)人。這些詩(shī)人在英國(guó)西北部山地的湖畔聚居，其詩(shī)作又多描寫湖區(qū)，因而得此稱號(hào)。
司湯達(dá)(1783-1842)，法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人之一。代表作是描寫于連野心勃勃的短促一生的長(zhǎng)篇小說《紅與黑》。
拜倫(1788-1824)，英國(guó)積極浪漫主義詩(shī)人的杰出代表。代表作品有長(zhǎng)詩(shī)《恰爾德?哈洛爾德游記》和長(zhǎng)篇政治諷刺詩(shī)《唐璜》。
雪萊(1792-1822)，19世紀(jì)英國(guó)積極浪漫主義的優(yōu)秀詩(shī)人，馬克思、恩格斯贊揚(yáng)他是“真正的革命家”“天才的預(yù)言家”。代表作詩(shī)劇《解放了的普羅米修斯》，抒情詩(shī)《西風(fēng)頌》等。
濟(jì)慈(1795-1821)英國(guó)浪漫主義詩(shī)人。主要作品有《拉美亞》《夜鶯頌》《希臘古甕頌》等。
海涅(1797-1856)，十九世紀(jì)德國(guó)杰出的革命民主主義詩(shī)人和政論家。代表作長(zhǎng)詩(shī)《德國(guó)——一個(gè)冬天的童話》。
普希金(1799-1837)，俄國(guó)詩(shī)人、積極浪漫主義文學(xué)的代表、批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，俄羅斯文學(xué)之始祖。著名作品有詩(shī)《自由頌》《致大?！贰吨虑∵_(dá)耶夫》和詩(shī)體小說《葉甫蓋尼奧涅金》以及長(zhǎng)篇小說《上尉的女兒》等。
巴爾扎克(1799-1850)，法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的杰出代表。他創(chuàng)作的主要小說總稱為《人間喜劇》(共91部)，恩格斯稱贊《人間喜劇》是“偉大的作品”“提供了一部法國(guó)‘社會(huì)’特別是巴黎‘上流社會(huì)’的卓越的現(xiàn)實(shí)主義歷史”。代表作有《歐也妮?葛朗臺(tái)》《高老頭》等。
雨果(1802-1885)，法國(guó)十九世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的領(lǐng)袖和代表作家。長(zhǎng)篇小說《巴黎圣母院》(寫善良者的不幸，揭教會(huì)的虛偽狠毒)《悲慘世界》(描寫冉阿讓的悲慘生活史)是他的代表作。
喬治?桑(1804-1876)，法國(guó)女作家，主要作品有長(zhǎng)篇小說《康素愛蘿》《安吉堡的磨工》等。
安徒生(1805-1875)丹麥著名童話作家。他一生創(chuàng)作160多篇杰出的童話作品，包括《賣火柴的小女孩》《海的女兒》《丑小鴨》等。
果戈理(1809-1850)，十九世紀(jì)俄國(guó)最優(yōu)秀的諷刺作家，批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基人。代表作是諷刺喜劇《欽差大臣》和長(zhǎng)篇小說《死魂靈》。
狄更斯(1812-1870)，十七世紀(jì)英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的杰出代表。主要作品有長(zhǎng)篇小說《大衛(wèi)?科波菲爾》《雙城記》《艱難時(shí)世》《匹克威克外傳》等。
屠格涅夫(1818-1883)，俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家。代表作有抗議農(nóng)奴制的中篇小說《木木》和長(zhǎng)篇小說《父與子》。散文故事集有《獵人筆記》。
惠特曼(1819-1892)，美國(guó)最偉大的民主詩(shī)人，美國(guó)浪漫主義文學(xué)杰出的代表。他的代表作《草葉集》創(chuàng)立了自由詩(shī)體，開一代詩(shī)風(fēng)。
裴多菲(1823-1849)，匈牙利詩(shī)人，資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命家。代表作《民族之歌》，名詩(shī)《自由與愛情》《我愿意是急流》等。
易卜生(1828-1906)，挪威著名作家。代表作戲劇《玩偶之家》被譽(yù)為“婦女獨(dú)立的宣言書”。
列夫?托爾斯泰(1828-1910)，俄國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，代表作有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜?卡列尼娜》《復(fù)活》等。列寧稱贊他的作品是“俄國(guó)革命的一面鏡子”。
狄金森(1830-1886)，美國(guó)女詩(shī)人。一生寫下一千多首詩(shī)，多是短詩(shī)，以描寫自然、抒發(fā)個(gè)人感情為主。
都德(1840-1897)，法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家。代表作《最后一課》《柏林之圍》。
莫泊桑(1850-1893)，法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家。有“短篇小說巨匠”之稱，一生寫了近300篇短篇小說和6部長(zhǎng)篇小說。代表作有短篇小說《羊脂球》《項(xiàng)鏈》和長(zhǎng)篇小說《漂亮朋友》等。
契訶夫(1860-1904)，俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家，短篇小說大師。代表作有中篇小說《第六病室》、劇本《櫻桃園》和短篇小說《變色龍》《裝在套子里的人》等。
泰戈?duì)?1861-1941)，近代印度著名詩(shī)人。1913年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。代表作有長(zhǎng)篇小說《沉船》和詩(shī)集《吉檀迦利》《飛鳥集》等。
歐·亨利(1862-1910)，美國(guó)作家，與法國(guó)的莫泊桑、俄國(guó)的契訶夫合稱為“歐美三大短篇小說家”。主要作品有短篇小說《麥祺的禮物》《警察與贊美詩(shī)》和長(zhǎng)篇小說《白菜與皇帝》等。其作品情節(jié)生動(dòng)，筆調(diào)幽默，被譽(yù)為“美國(guó)生活幽默的百科全書”。
梅特林克(1862-1949)，比利時(shí)象征派詩(shī)人、劇作家，用法文寫作。主要作品有《群盲》《青鳥》《莫娜?瓦娜》。1911年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
羅曼?羅蘭(1866-1944)，法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家。1915年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。代表作為《約翰?克利斯朵夫》。
高爾基(1868-1936)，偉大的無產(chǎn)階級(jí)作家，前蘇聯(lián)社會(huì)主義文學(xué)的奠基人。主要作品有反映俄國(guó)工人階級(jí)革命斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇小說《母親》(列寧稱之為一部“非常及時(shí)的書”)和自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》。
海倫?凱勒(1880-1968)美國(guó)女作家及教育家。出生十九個(gè)月就失去視力和聽力，不久又變啞。她終身致力于聾盲人的公共救助事業(yè)。她曾周游世界，寫了很多書，包括《我生活的故事》《海倫?凱勒日記》等。她小時(shí)候受教于莎莉文的情況，由威廉?吉布森寫成劇本《奇跡創(chuàng)造者》，于1960年獲普利策獎(jiǎng)并拍成電影。
伍爾夫(1882-1941)，英國(guó)現(xiàn)代意識(shí)流小說的代表作家。他力主“內(nèi)心真實(shí)”，在其理論《現(xiàn)代小說》和小說創(chuàng)作《墻上的斑點(diǎn)》《達(dá)洛衛(wèi)夫人》《到燈塔去》中實(shí)踐了這種主張。
房龍(1882-1946)，荷裔美國(guó)人，著名學(xué)者。成名作《人類的故事》。《寬容》一書，他縷述人類思想發(fā)展的歷史，倡言思想的解放，主張對(duì)異己的寬容，譴責(zé)反動(dòng)勢(shì)力鎮(zhèn)壓新思想的罪惡。
卡夫卡(1883-1924)，奧地利表現(xiàn)主義小說的代表作家，現(xiàn)代派小說的鼻祖。代表作有短篇小說《變形記》等。
伊林(1895-1953)，前蘇聯(lián)自然科學(xué)家、科普作家。代表作有《十萬(wàn)個(gè)為什么》《人怎樣變成巨人》等。
海明威(1899-1961)，美國(guó)現(xiàn)代小說家，1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。代表小說有《老人與?！贰队绖e了，武器》。
川端康成(1899-1972)，日本著名作家。1968年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。代表作有《古者》《雪國(guó)》《千只鶴》。
奧斯特洛夫斯基(1904-1936)，前蘇聯(lián)無產(chǎn)階級(jí)作家。代表作是自傳體長(zhǎng)篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》。
薩特(1905-1980)，法國(guó)存在主義哲學(xué)家、文學(xué)家，著有哲學(xué)著作《存在與虛無》，存在主義小說主要有《惡心》(又譯《厭惡》《作嘔》)、短篇小說《墻》、三部曲長(zhǎng)篇小說《自由之路》(包括《理性的時(shí)代》《延緩》和《心靈之死》)，還著有多種“境遇劇”，如《蒼蠅》《死無葬身之地》等。
貝克特(1906-1989)，英國(guó)(后定居法國(guó))荒誕派戲劇的代表作家?！兜却甓唷肥撬某擅?。他的主要?jiǎng)∽鬟€有《劇終》《最后一盤磁帶》《啊!美好的日子》《喜劇》等。
肖洛霍夫，前蘇聯(lián)作家。1965年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。代表作有長(zhǎng)篇小說《靜靜的頓河》和短篇小說《一個(gè)人的遭遇》。
海勒(1923-1999)，美國(guó)當(dāng)代著名作家，被認(rèn)為是“黑色幽默”的一面旗幟。代表作《第二十二條軍規(guī)》是一部轟動(dòng)歐美文壇的小說，被譽(yù)為“六十年代最好的一部小說”。
馬爾克斯(1928-)，出生于美國(guó)哥倫比亞，拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義最杰出的代表作家。代表作《百年孤獨(dú)》被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”，曾“在拉丁美洲引起了一場(chǎng)文學(xué)地震”。
中國(guó)文學(xué)常識(shí)之作家及作品
孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)陬邑（現(xiàn)山東曲阜東南）人。我國(guó)古代的思想家，教育家。《論語(yǔ)》是一部記錄孔子言行的著作，為孔門弟子編寫，是儒家思想的經(jīng)典之作。南宋朱熹把這部書和《孟子》《大學(xué)》《中庸》合稱“四書”。相傳，《詩(shī)經(jīng)》為孔子刪定?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，記錄了西周初年到春秋中葉約500年的詩(shī)歌約305篇，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分，形式以四言為主，手法多用“賦”“比”“興”，它也稱《詩(shī)》或《詩(shī)三百》。《詩(shī)經(jīng)》為我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌創(chuàng)作的源頭。它與《書》《禮》《易》《春秋》合為儒家“五經(jīng)”。
左丘明，春秋時(shí)期魯國(guó)史官。相傳《國(guó)語(yǔ)》《左傳》為其所撰。《國(guó)語(yǔ)》是我國(guó)最早的國(guó)別體史書。以記西周末年和春秋時(shí)期周、魯?shù)葒?guó)貴族的言論為主?！蹲髠鳌肥俏覈?guó)第一部敘事詳備的編年體史書，按照魯國(guó)國(guó)君的世系紀(jì)年，記載了我國(guó)自公元前722年以后250多年的許多史料。也稱《春秋左氏傳》，又名《左氏春秋》，與《公羊傳》《谷梁傳》合稱為《春秋三傳》。
屈原（約前340-前278），名平，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人，我國(guó)第一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人，“騷體詩(shī)”（積極浪漫主義）創(chuàng)始人。著有《離騷》《九歌》《九章》等二十五篇，收在西漢劉向編的《楚辭》里。代表作《離騷》是我國(guó)古代最長(zhǎng)的政治抒情詩(shī)。
列子，戰(zhàn)國(guó)前期鄭人，名寇，又名御寇。《列子》相傳是列子所作，原書已亡佚，現(xiàn)在流傳的本子是東晉張湛輯注的，內(nèi)容駁雜，其中保存了一些先秦優(yōu)秀的寓言和神話傳說。
墨子（約前476-前390），名翟，相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)人，墨家的創(chuàng)始人，主張兼愛、非攻、尚賢、節(jié)用。《墨子》為墨家經(jīng)典之作。
孟軻（約前372-前289），字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒人，儒學(xué)大師，有“亞圣”之稱?！睹献印肥且徊坑涗浢献友孕械臅擅陷V及其弟子編成。孟子的主要主張是仁政、民貴、君輕。
莊周（約前369-前286），戰(zhàn)國(guó)宋人，古代著名思想家，道家學(xué)派代表人之一?！肚f子》為他和其弟子所作，文學(xué)性強(qiáng)，多寓言，道家思想的重要著作。
荀子（約前313-前238），名況，戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)人，著名思想家。主張“法后王”“性惡論”?！盾髯印窞檐髯雍推涞茏铀?，是先秦儒家重要作品。
韓非（？-公元前233），戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)的公子，喜歡研究刑名法術(shù)，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代著名的思想家，先秦法家學(xué)說的集大成者?！俄n非子》為法家重要著作。
呂不韋（？-前235），戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦相?！秴问洗呵铩废鄠魇菂尾豁f召集門客編撰的，一名《呂覽》，是先秦雜家的代表作。
司馬遷（約前145-約前87），字子長(zhǎng)，西漢史學(xué)家、文學(xué)家和思想家。著作《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，它包括12本紀(jì)（帝王傳記）、30世家（諸侯傳記）、70列傳（著名人物傳記）、10表、8書，共130篇。它與《漢書》《后漢書》《三國(guó)志》合稱“四史”。魯迅稱贊《史記》是“史家之絕唱，無韻之離騷”。
賈誼（前200-前168），世稱賈生，西漢文學(xué)家，政論家。代表作《過秦論》《論積貯疏》。
班固（32-92），東漢史學(xué)家、文學(xué)家。《漢書》是班固在其父班彪所著《史記后傳》的基礎(chǔ)上，歷時(shí)二十余年修成的。全書一百二十卷，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史。
曹操（155-220），即魏武帝，字孟德，沛國(guó)譙郡（今安徽亳縣）人，東漢末期的政治家、軍事家、詩(shī)人，與其子曹丕、曹植合稱“三曹”，為建安文學(xué)的代表作家。他的詩(shī)以慷慨悲壯見稱。魯迅稱他是“一個(gè)改造文章的祖師”。
《搜神記》是魏晉志怪小說的代表作，原作散失，有干寶輯錄本。干寶，字令升，東晉蔡（今河南新蔡）人。
陳壽（233-297），字承祚，西晉史學(xué)家。著作《三國(guó)志》是一部國(guó)別體紀(jì)傳斷代史。
王羲之（321-379），東晉書法家，有“書圣”之稱。代表作《蘭亭集序》。
陶淵明（365-427），東晉著名詩(shī)人。一名潛，字元亮，私謚靖節(jié)，自號(hào)五柳先生，潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人。代表作有《桃花源記》《歸去來兮辭》《五柳先生傳》《歸園田居》等。
范曄（398-445）南北朝時(shí)南朝宋的史學(xué)家。字蔚宗，順陽(yáng)（今河南淅川東南）人。《后漢書》紀(jì)、傳的作者。
劉義慶（403-444），南朝小說家。著有我國(guó)第一部筆記體小說《世說新語(yǔ)》，又名《世說》《世說新書》。
劉勰（約465-約532），南朝梁代文藝?yán)碚摷?，著作《文心雕龍》是我?guó)第一部文藝?yán)碚搶Ｖ?/p>
酈道元，北魏地理學(xué)家。著有富有文學(xué)價(jià)值的地理志《水經(jīng)注》。
鐘嶸，南朝梁文學(xué)批評(píng)家。著作《詩(shī)品》是我國(guó)第一部詩(shī)歌理論專著。
王勃（650-675），字子安，絳州龍門（今山西河津市）人。唐初詩(shī)人，與楊炯、盧照鄰、駱賓王一起，被稱為“初唐四杰”。代表作有《滕王閣序》等。
王維（701-761），字摩詰，唐代田園詩(shī)人，與孟浩然并稱“王孟”。作品有《王右丞集》，蘇軾稱他“詩(shī)中有畫”“畫中有詩(shī)”。
李白（701-762），字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝偉大詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱。藝術(shù)上具有浪漫主義風(fēng)格。著有《李太白集》。
杜甫（712-770），字子美，自號(hào)少陵野老，鞏縣（今河南鞏縣）人。唐代著名詩(shī)人。有“詩(shī)圣”之稱。詩(shī)作有“詩(shī)史”美稱，其詩(shī)具有現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。著有《杜少陵集》。
岑參（約715-770），唐邊塞詩(shī)代表詩(shī)人。與高適并稱“高岑”。
韓愈（768-824），字退之，世稱韓昌黎，唐代河陽(yáng)（今河南孟縣）人，唐代著名思想家、政治家、文學(xué)家，與柳宗元倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，列唐宋散文八大家之首。他的著作收在《昌黎先生集》里。
劉禹錫（772-842），字夢(mèng)得，有《劉夢(mèng)得文集》。被時(shí)人稱為“詩(shī)豪”。
白居易（772-846），字樂天，晚號(hào)香山居士。太原人。唐代著名詩(shī)人。新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。著有《白氏長(zhǎng)慶集》。
柳宗元（773-819），字子厚，河?xùn)|解（今山西運(yùn)城縣）人，唐代文學(xué)家。著有《柳河?xùn)|集》。他是中國(guó)第一個(gè)把寓言正式寫成獨(dú)立的文學(xué)作品的作家，開拓了我國(guó)古代寓言文學(xué)發(fā)展的新階段。
杜牧（803-852），字牧之，號(hào)杜樊川，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，唐代詩(shī)人、散文家。與李商隱齊名，有“小李杜”之稱。著有《樊川文集》。代表作《阿房宮賦》《泊秦淮》等。
李朝威，其作品《柳毅傳》是唐傳奇名作。
李商隱（約813-858），字義山，唐代詩(shī)人。有《李義山詩(shī)集》。
羅隱（833-909），晚唐文學(xué)家。詩(shī)歌、雜文在晚唐獨(dú)樹一幟，魯迅對(duì)其評(píng)價(jià)很高。
李煜（937-978），南唐后主，世稱“李后主”。以清麗精煉的語(yǔ)言，抒寫復(fù)雜的思想感情，使詞成為抒情言志的新體詩(shī)，對(duì)后世詞壇影響極大。著有《南唐二主詞》（包括其父李璟的詞）。
柳永（約987-約1053），原名三變，字耆卿，世稱“柳屯田”“柳郎中”。北宋婉約派著名詞人。有《樂章集》。
范仲淹（989-1052），字希文，謚號(hào)文正，北宋文學(xué)家。著有《范文正公集》。
歐陽(yáng)修（1007-1072），字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，謚號(hào)文忠，北宋吉州永豐（今江西永豐）人。北宋文壇領(lǐng)袖。著有《歐陽(yáng)文忠公集》。為唐宋八大家之一。
司馬光（1019-1086），字君實(shí)，陜州夏縣（今山西夏縣）人，北宋政治家、史學(xué)家。主編《資治通鑒》?！顿Y治通鑒》是我國(guó)最大的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史實(shí)。
王安石（1021-1086），字介甫，晚號(hào)半山；因封荊國(guó)公，世稱王荊公。宋撫州臨川（今江西撫州）人。宋朝著名的政治革新家、文學(xué)家，唐宋八大家之一。著有《臨川先生文集》。
蘇軾（1037-1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋著名文學(xué)家。與其父蘇洵、弟蘇轍，合稱“三蘇”。是豪放詞派的代表人物。著有《東坡全集》。
秦觀（1049-1100），字少游，宋朝詞人。以文學(xué)受知于蘇軾，他與黃庭堅(jiān)、張耒、晁補(bǔ)之并稱“蘇門四學(xué)士”。
李清照（1084-1155），號(hào)易安居士，宋朝濟(jì)南人。著名的女詞人。有《漱玉詞》傳世。其詞婉約清新，被稱為“易安體”。
陸游（1125-1210），字務(wù)觀，自號(hào)放翁。越州山陰人。南宋著名詩(shī)人，平生作詩(shī)近萬(wàn)首。有《渭南文集》《劍南詩(shī)稿》等傳世。
朱熹（1130-1200），字元晦，婺源人，南宋理學(xué)家。主張“文以載道”，用形象的詩(shī)歌來闡說抽象的理學(xué)和人生哲學(xué)。
辛棄疾（1140-1207），字幼安，號(hào)稼軒，宋朝歷城（今山東濟(jì)南）人。著名的愛國(guó)詞人，詞風(fēng)以豪放為主，詞與蘇軾并稱“蘇辛”。有《稼軒長(zhǎng)短句》。
姜夔（約1155-約1221），字堯章，號(hào)白石道人，宋朝詞人。與周邦彥并稱“周姜”，兩人都精于音律，自創(chuàng)新調(diào)，是格律詞派的代表。
文天祥（1236-1283），字宋瑞，號(hào)文山，南宋著名政治家、文學(xué)家。有《文山先生全集》。
關(guān)漢卿，號(hào)已齋叟，元代偉大的戲劇家。他與馬致遠(yuǎn)、白樸、鄭光祖合為元曲四大家。代表作有《竇娥冤》《望江亭》《救風(fēng)塵》等。
王實(shí)甫，元戲曲作家。著作《西廂記》是元代劇本中最長(zhǎng)的一部，在元雜劇中有“天下奪魁”的藝術(shù)成就。
馬致遠(yuǎn)（1250-1323），號(hào)東籬，元代著名戲曲家和散曲作家。代表作《漢宮秋》《天凈沙？秋思》。
施耐庵，元末明初小說家?！端疂G傳》是第一部描寫農(nóng)民斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇章回小說，它與《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》《西游記》合稱我國(guó)四大古典長(zhǎng)篇小說。
羅貫中（約1330-約1400），名本，號(hào)湖海散人，元末明初小說家。《三國(guó)演義》是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇?dú)v史章回小說。
袁宏道（1568-1610），字中郎，號(hào)石公，明代公安（今湖北公安）人。與其兄宗道（字伯修）、弟中道（字小修），都以文學(xué)見長(zhǎng)，時(shí)號(hào)“三袁”，被稱為“公安派”，其中以袁宏道的成就最高。曾為文反對(duì)復(fù)古，主張“獨(dú)抒性靈，不拘格套?！敝小对欣扇?。
吳承恩（約1500-約1582），明代小說家。《西游記》是長(zhǎng)篇神話小說，也是浪漫主義的杰作。
歸有光（1507-1571），人稱震川先生，明代著名古文家、散文家。后人把他和唐順之、茅坤等人并稱為“唐宋派”。代表作《項(xiàng)脊軒志》。有《震川文集》。
湯顯祖（1550-1616），明代雜劇家?！赌档ねぁ肥且徊繉懚披惸锖土鴫?mèng)梅愛情故事的雜劇，它與《紫釵記》《邯鄲記》《南柯記》合稱“臨川四夢(mèng)”。
馮夢(mèng)龍（1574-1646），明代文學(xué)家。編有《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，合稱“三言”。
張溥（1602-1641），明代文學(xué)家，復(fù)社領(lǐng)袖。著有《七錄齋集》。
黃宗羲（1610-約1695），明清之際思想家、史學(xué)家。著有《明夷待訪錄》《南雷文定前集》等。
李漁（1611-約1680），字笠鴻，號(hào)笠翁。清戲曲理論家。著有《李笠翁一家言》。
夏完淳（1631-1647），原名復(fù)，字存古，號(hào)小隱。松江華亭（金上海松江）人。南明詩(shī)人、抗清將領(lǐng)。有《夏完淳集》。
蒲松齡（1640-1715），字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，清代山東淄川（今山東淄博）人。著有短篇小說集《聊齋志異》。
方苞（1668-1749），字靈皋，號(hào)望溪，清安徽桐城人。他與劉大魁、姚鼐合稱“桐城三祖”，為桐城派代表作家。
彭端淑（1699-1779），清代四川人。著有《白鶴堂文集》。
吳敬梓（1701-1754），清代小說家?！度辶滞馐贰窞榕锌婆e制度和封建禮教的諷刺小說。
李汝珍（約1763-約1830），清小說家。長(zhǎng)篇小說《鏡花緣》通過敘述唐敖等游歷海外的見聞和唐閨臣等100個(gè)才女的故事，批男尊女卑，贊女子才能。
洪升 ，清戲劇家。戲劇《長(zhǎng)生殿》，以安史之亂為背景，寫唐明皇、楊貴妃的故事。
孔尚任，清戲曲家。戲劇《桃花扇》，借寫侯方域與秦淮名妓李香君的愛情故事，寫南明王朝興亡的歷史。
曹雪芹（？—1763》名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹圃、芹溪，我國(guó)古代偉大的小說家?！都t樓夢(mèng)》（又名《石頭記》）是中國(guó)古典小說發(fā)展的高峰。《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主要線索，并通過賈家榮寧二府由盛到衰的過程，深刻地揭示了封建制度必然崩潰滅亡的歷史趨勢(shì)。
袁枚（1716—1798）字子才，號(hào)簡(jiǎn)齋，隨園主人。著有《小倉(cāng)山房文集》。主張性靈說，認(rèn)為詩(shī)應(yīng)抒寫胸臆，辭貴自然，強(qiáng)調(diào)獨(dú)創(chuàng)。
趙翼（1727-1814），字云崧，號(hào)甌北，清代著名詩(shī)人、學(xué)者。主張文學(xué)的獨(dú)創(chuàng)性，反對(duì)摹擬。有《甌北集》。
龔自珍（1792—1841）字瑟人，清思想家，文學(xué)家。近代文學(xué)的開山作家。著有《龔自珍全集》。
劉鶚（1857-1909），字鐵云，筆名洪都百煉生，清末丹徒（今江蘇丹徒）人。代表作《老殘游記》與李寶嘉的《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、吳趼人的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》和曾樸的《孽?；ā泛戏Q為晚清“四大譴責(zé)小說”。
梁?jiǎn)⒊?873—1929）近代資產(chǎn)階級(jí)改良主義者，學(xué)者，戊戌維新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一。著有《飲冰室合集》。
魯迅（1881-1936），原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的主將。“魯迅”是他在1918年發(fā)表我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》是所用的筆名。主要作品有小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文集《野草》《朝花夕拾》，雜文集《墳》《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文》《華蓋集續(xù)編》《準(zhǔn)風(fēng)月談》等等。
周建人（1888-1984），浙江紹興人，魯迅的胞弟。生物學(xué)家。著有《生物進(jìn)化淺說》，譯有達(dá)爾文的《物種起源》。
郭沫若（1892-1978），原名開貞，號(hào)尚武，四川樂山人。我國(guó)杰出的作家、詩(shī)人、戲劇家、歷史學(xué)家和古文字家。曾與成仿吾、郁達(dá)夫等組織著名的文學(xué)社團(tuán)——“創(chuàng)造社”。他的第一部詩(shī)集《女神》是我國(guó)新詩(shī)運(yùn)動(dòng)的奠基石。有歷史劇《屈原》《棠棣之花》《蔡文姬》《高漸離》《孔雀膽》《南冠草》等等。
周瘦鵑（1894-1968），現(xiàn)代作家，翻譯家。
葉圣陶（1894-1988），江蘇蘇州人，原名葉紹鈞，字圣陶。作家、教育家、編輯家。長(zhǎng)篇小說《倪煥之》是他的代表作。他還是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最早寫童話的作家。有童話集《稻草人》《古代英雄的石像》等。
茅盾（1896-1981），原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉(xiāng)人。現(xiàn)代杰出作家，“五四”新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者之一。曾與鄭振鐸、王統(tǒng)照等在北京發(fā)起成立我國(guó)第一個(gè)新文學(xué)團(tuán)體——“文學(xué)研究會(huì)”，主辦刊物《小說月報(bào)》，提倡為人生而藝術(shù)（文學(xué)反映人生、關(guān)心人民疾苦）。長(zhǎng)篇小說《子夜》《腐蝕》和短篇小說《林家鋪?zhàn)印肥撬拇碜?。他的小說《春蠶》《秋收》《殘冬》合稱為“農(nóng)村三部曲”。
徐志摩（1896-1931），筆名云中鶴、南湖，浙江海寧人。詩(shī)人、學(xué)者。新月社的主要發(fā)起人和主要成員之一。詩(shī)集有《志摩的詩(shī)》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》等，名篇有《再別康橋》《沙揚(yáng)娜拉》《在病中》等。
郁達(dá)夫（1896-1945），原名郁文，浙江富陽(yáng)人?，F(xiàn)代著名作家?！白舐?lián)”發(fā)起人之一。代表作小說《沉淪》。還有著名小說《春風(fēng)沉醉的晚上》《薄奠》《遲桂花》等。
朱光潛（1897-1986），現(xiàn)代美學(xué)家、文藝?yán)碚摷?。筆名孟實(shí)、孟石，安徽桐城人。代表作有《文藝心理學(xué)》《詩(shī)論》《談美書簡(jiǎn)》等。主編的《西方美學(xué)史》是我國(guó)第一部系統(tǒng)論述西方美學(xué)歷史的著作。
朱自清（1898-1948），字佩弦，江蘇揚(yáng)州人，散文家，詩(shī)人，學(xué)者，民主戰(zhàn)士。代表作有詩(shī)和散文合集《蹤跡》，散文集《背影》《歐游雜記》和《松堂游記》等。
老舍（1899-1966），作家。原名舒慶春，字舍予，北京人。1950年獲“人民藝術(shù)家”稱號(hào)。代表作有長(zhǎng)篇小說《駱駝祥子》《四世同堂》，戲劇《茶館》等。
聞一多（1899-1946），湖北浠水人，詩(shī)人，學(xué)者。新月詩(shī)派代表人物，提出詩(shī)歌的“三美”（建筑美、音樂美、繪畫美）理論。代表作有《紅燭》《死水》等。
冰心（1900-1999），原名謝婉瑩，福建長(zhǎng)樂人，現(xiàn)代作家。五四時(shí)期開始文學(xué)創(chuàng)作，影響很大。代表作有詩(shī)集《繁星》《春水》，散文小說集《超人》《往事》和通訊集《寄小讀者》等。
沈從文（1902-1988），原名沈岳煥，湖南鳳凰人，現(xiàn)代作家。代表作品有散文集《湘行散記》、中篇小說《邊城》和長(zhǎng)篇小說《長(zhǎng)河》等。
夏衍，原名沈端先，浙江杭州人。主要作品有劇本《上海屋檐下》《法西斯細(xì)菌》、報(bào)告文學(xué)《包身工》等。
丁玲，原名蔣冰之，湖南臨澧人，現(xiàn)代作家。長(zhǎng)篇小說《太陽(yáng)照在桑乾河上》獲斯大林文學(xué)獎(jiǎng)。
周立波，湖南益陽(yáng)人，現(xiàn)代作家。代表作有長(zhǎng)篇小說《暴風(fēng)驟雨》（獲斯大林文學(xué)獎(jiǎng)）《山鄉(xiāng)巨變》，短篇小說《湘江一夜》等。
趙樹理，山西人。“山藥蛋”派代表作家。代表作有短篇小說《小二黑結(jié)婚》、中篇小說《李有才板話》等。
巴金，原名李堯棠，字芾甘，四川成都人。代表作有激流三部曲《家》《春》《秋》，愛情三部曲《霧》《雨》《電》等。
曹禺，原名萬(wàn)家寶，現(xiàn)代著名劇作家。代表作有話劇《雷雨》《日出》《北京人》，歷史劇《王昭君》等。
馮至（1905-1993），原名馮承植，河北涿州市人，詩(shī)人，學(xué)者。代表詩(shī)集有《昨日之歌》《十四行集》等。
艾青，原名蔣海澄，浙江金華人。著名詩(shī)人，有詩(shī)集《黎明的通知》，代表作《大堰河——我的保姆》。
錢鐘書（1910-1998），現(xiàn)代文學(xué)研究家、作家。字默存，號(hào)槐聚，曾用筆名中書君。江蘇無錫人。著名的有學(xué)術(shù)著作《談藝錄》《管錐編》，散文集《寫在人生邊上》，短篇小說《人？獸？鬼》，長(zhǎng)篇小說《圍城》等。
何其芳（1912-1977），四川萬(wàn)縣人，詩(shī)人，文學(xué)評(píng)論家。代表詩(shī)集有《預(yù)言》《夜歌和白天的歌》。
孫犁，原名孫樹勛，河北人?，F(xiàn)代小說家、散文家。其小說充滿了詩(shī)情畫意，有“詩(shī)體小說”之稱，是荷花淀派的創(chuàng)始人。《白洋淀紀(jì)事》是他最負(fù)盛名和最能代表其創(chuàng)作風(fēng)格的一部作品集。
楊朔，原名楊毓晉，山東蓬萊人，現(xiàn)代小說家、散文家。有長(zhǎng)篇小說《三千里江山》、散文集《海市》。其散文《荔枝蜜》《海市》《茶花賦》《香山紅葉》均為名作。
魏巍，現(xiàn)代小說家、散文家。代表作有長(zhǎng)篇小說《東方》、通訊集《誰(shuí)是最可愛的人》等。
峻青，原名孫俊卿，當(dāng)代作家。代表作有短篇小說集《黎明的河邊》。
賀敬之，山東人，著名詩(shī)人、劇作家。作品有大型歌劇《白毛女》（與人合作，獲斯大林文學(xué)獎(jiǎng)），詩(shī)作《回延安》《雷鋒之歌》等。
張愛玲（1920-1995），現(xiàn)代女作家。主要作品有短篇小說集《傳奇》，散文集《流言》。代表作有敘說“家史性”的小說《沉香屑：第一爐香》《傾城之戀》《金鎖記》。
汪曾祺（1920-1998），江蘇高郵人，當(dāng)代作家。代表作有小說《受戒》《大淖記事》等。
余秋雨，當(dāng)代著名作家、學(xué)者。代表作有散文集《文化苦旅》《文明的碎片》《山居筆記》等。
史鐵生，北京人，當(dāng)代作家。作品有《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《插隊(duì)的故事》《夏日的玫瑰》《合歡樹》等?！段遗c地壇》是他的散文代表作。
卞德培（1926-2001），上海人，科普作家。1998年，國(guó)際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)小行星命名委員會(huì)將1994年4月發(fā)現(xiàn)的6742號(hào)小行星命名為“卞德培星”。
高曉聲（1928-1999），當(dāng)代作家。以陳奐生為主人公的系列小說是他的優(yōu)秀作品之一，它包括幾個(gè)短篇：《“漏斗戶”主》《陳奐生上城》《陳奐生轉(zhuǎn)業(yè)》《陳奐生包產(chǎn)》等等。
舒婷（1952-），福建人，當(dāng)代詩(shī)人。是著名朦朧詩(shī)派代表。有詩(shī)集《雙桅船》《會(huì)唱歌的鳶尾花》《舒婷顧城抒情詩(shī)選》，散文集《心煙》等。
梁小斌（1954-），山東蒙城人。當(dāng)代詩(shī)人。朦朧詩(shī)派的主要成員。代表作《中國(guó)，我的鑰匙丟了》《雪白的墻》。著有詩(shī)集《少女軍鼓隊(duì)》。
韓東（1961-），江蘇南京人，是“新生代”詩(shī)派舉足輕重的潮頭人物。組詩(shī)《山》在《青春》上獲獎(jiǎng)以后，年僅19歲的他成了頗有名氣的校園詩(shī)人。有詩(shī)集《白色的石頭》等。
海子（1964-1989），原名查海生，安徽安慶人，新生代代表詩(shī)人。著作有《河流》《傳說》《但是水水》《土地》等詩(shī)和詩(shī)劇。
初中語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)匯總（二）
30、弗朗西施·培根(1561--1626)英國(guó)哲學(xué)家、作家。主要作品哲學(xué)方面有《新工具》和文學(xué)方面的《隨筆》。
31、施耐庵，生平事跡不祥，但也有說生于1296年，死于1370年，《水滸》作者。
32、羅貫中(約1330—約1400)，名本，號(hào)湖海散人。山西太原人，元未明初小說家。主要代表作《三國(guó)演義》。
33、吳敬梓(1701--1754)字敏軒，號(hào)粒民，晚年又號(hào)文木老人，安徽全椒人，清代著名小說家。主要代表作有《儒林外史》。課文《范進(jìn)中舉》選自《儒林外史》第三回，主要描寫了封建社會(huì)知識(shí)分子的生活和精神壯態(tài)。
34、曹雪芹(1715--1763)，名(雨字頭下面為沾),字芹溪，又字芹圃，雪芹是他的號(hào)，屬滿州正白旗。主要作品《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說中偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品，有“中國(guó)封建社會(huì)百科全書”之稱。課文《香菱學(xué)詩(shī)》選自《紅樓夢(mèng)》第四十八回。
35、《陳涉世家》選自《史記》，作者史馬遷，我國(guó)古代著名的文學(xué)家和史學(xué)家，他用畢生精力著成了我國(guó)第一部記傳體通史。
36、《唐睢不辱使命》選自《戰(zhàn)國(guó)策》，它是由西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)史策整理編寫的。
37、標(biāo)出下面句子中最明顯的兩處停頓
臣 誠(chéng) 知 不 如 徐 公 美
答案：臣/誠(chéng)知/不如徐公美
38、《望江南》的作者是溫庭筠，原名岐，字飛卿，晚唐太原祁人。詩(shī)詞兼工，是花間詞派的重要作家之一?！锻稀繁憩F(xiàn)了一位因心愛的人遠(yuǎn)行而處深閨的女子的生活狀況和內(nèi)心情感。
39、《江城子 密州出獵》的作者是蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州人，是北宋最負(fù)盛名的文學(xué)家、書畫家。
40、《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》的作者是辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒，歷城人，他是南宋(朝代)的著名詞人，有《稼軒長(zhǎng)短句》。
41、《漁家傲秋思》意境悲涼、壯闊，形象鮮明、生動(dòng)，語(yǔ)言質(zhì)樸、凝練，從題材、情調(diào)和藝術(shù)方面來說，它都為宋詞開拓了一個(gè)新的領(lǐng)域。
42、李清照經(jīng)歷了國(guó)破、家亡、喪夫，所以她53歲所作的《武陵春》反映的就是她處境的凄慘，內(nèi)心的悲痛。
43、《沁園春.雪》一詞中,想像雪后景色的句子:須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。
44、《出師表》中諸葛亮在自敘本志和追術(shù)先帝的知遇之恩時(shí)，寫下的臨危受命的句子：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。
45、千古興亡多少事?悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。(辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》)
46、《山坡羊驪山懷古》中表現(xiàn)宮殿萬(wàn)間都做了土的句子是：蠃，都變做了土;輸，都變做了土。
47、下列關(guān)于作品人物、出處、體裁及作者、國(guó)別或朝代的搭配
奧楚蔑洛夫--《變色龍》—契訶夫—俄國(guó)
孔乙已--《孔乙已》—小說—魯訊—中國(guó)
鮑西婭--《威尼斯商人》—戲劇—莎士比亞—英國(guó)
狗娃--《變臉》—戲曲—魏明倫—中國(guó)
48、《論語(yǔ)》十則
(1)子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不悅，不亦君子乎?”(《學(xué)而》)
學(xué)習(xí)需要不斷復(fù)習(xí)才能掌握。學(xué)了知識(shí)，按時(shí)復(fù)習(xí)，這是愉快的事。這里既有學(xué)習(xí)方法，也有學(xué)習(xí)態(tài)度。朋，這里指志同道合的人。有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，在一起探討問題，是一種樂趣。人家不了解，我卻不怨恨，是君子的風(fēng)格。這是講個(gè)人修養(yǎng)問題。
(2)子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”(《為政》)
復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，能夠從中有新的體會(huì)或發(fā)現(xiàn)。這樣，就可以做老師了。
(3)子曰：“學(xué)而不思則閏;思而不學(xué)則殆。”(《為政》)
只讀書而不肯動(dòng)腦筋思考，就會(huì)感到迷惑;只是一味空想而不肯讀書，就會(huì)有疑惑。這里闡述了學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，也是講學(xué)習(xí)方法的。
(4)子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”(《為政》)
孔于說：“子路，教給你正確認(rèn)識(shí)事物的道理吧。(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧?！边@段說的是對(duì)待事物的正確態(tài)度。
(5)子貢問曰： “孔文子何以謂之‘文’也?”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之 ‘文’也?！?《公冶長(zhǎng)》)子貢問道：“孔文子為什么叫“文”呢?”孔子說：“他聰敏而又愛好學(xué)刁，并且不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。因此用‘文’做他的謚號(hào)?！边@里借回答于貢的問話，借題發(fā)揮，教育弟子要勤學(xué)好問。
(6)子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉!”(《述而》)
這一則是孔子的自述，講的是學(xué)習(xí)態(tài)度和方法。要把學(xué)過的東西默默地記在心里，不斷積累知識(shí)?！皩W(xué)而不厭”，講的是好學(xué)精神，學(xué)無止境，從不感到滿足?！罢d人不倦”，講的是教學(xué)態(tài)度，要熱情地教導(dǎo)學(xué)生?？子谝簧际沁@樣做的，所以他說：“對(duì)我來說，有什么呀?”表現(xiàn)了孔子的自信。
(7)子曰：“三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之。”(《述而》)孔子說：“幾個(gè)人在一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，對(duì)他們的缺點(diǎn)，要注意改正?！边@里說的是只要虛心求教，到處都有老師。
(8)子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”(《雍也》)孔子說：“(對(duì)待任何事業(yè)和學(xué)問)懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人。”這段主要講學(xué)習(xí)的三個(gè)層次，只有以之為樂的人，才能真正學(xué)好它。
(9)子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?《子罕》)孔子站在河邊嘆道：“消逝的時(shí)光像河水一樣啊，日夜不停地流去?！敝v的是珍惜寶貴的時(shí)光。
(10)子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。”(《衛(wèi)靈公》)孔于說：“我曾經(jīng)整天不吃，整夜不睡，思考問題， (但并)沒有益處，還不如去學(xué)習(xí)?！?這一段講躬身實(shí)踐的重要性。
49、老舍(1899--1966)，原名舒慶春，字舍子，北京人，著名作家，著有小說《駱駝祥子，》，話劇《茶館》，均收在《老舍文集》里。課文《濟(jì)南的冬天》選自《老舍文集》，是老舍1931年春天在齊魯大學(xué)任教時(shí)寫成的。
50、白居易(772--846)，字樂天，晚年又叫香山居士。太原(現(xiàn)在屬山西)人，唐代大詩(shī)人，著有《白氏長(zhǎng)慶集》71卷，《新樂府》50首和《秦中吟》10首，都很有名。
51、蒲松齡(1640--1715)，字留仙，世稱“聊齋先生”，淄川(今山東淄博)人，清代文學(xué)家。代表作品《聊齋志異》。
52、冰心(1900--1999)，原名謝婉瑩，福建長(zhǎng)樂人，詩(shī)人，作家，代表詩(shī)作有《繁星》《春水》《寄小讀者》，散文集《笑》《往事》。
53、安徒生(1805--1875)，丹麥著名童話作家，一生創(chuàng)作了《賣火柴的小女孩》《海的女兒》《丑小鴨》等160多篇童話作品?！痘实鄣男卵b》選自《安徒生童話和故事選》。
54、《伊索寓言》是一部寓言故事集，相傳伊索是公元前6世紀(jì)古希臘人，善于講動(dòng)物故事。現(xiàn)存的《伊索寓言》，是古希臘、古羅馬時(shí)代流傳下來的故事，經(jīng)后人匯集，統(tǒng)歸在伊索名下。赫耳墨斯，古希臘神話里掌管旅行和商業(yè)的神，是宙斯的兒子。宙斯是古希臘神話里的首領(lǐng)。課文《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子與獅子》均選自《伊索寓言》。
55、朱自清(1898--1948)，字佩弦，江蘇揚(yáng)州人，散文家、詩(shī)人、學(xué)者，代表作有詩(shī)文集《蹤跡》;散文集《背影》《歐游雜記》，均收在《朱自清全集》里。
56、陶淵明(約365--427)，又名潛，字元亮，潯陽(yáng)柴桑(今江蘇省九江市)人，東晉著名詩(shī)人。課文《桃花源記》選自《陶淵明集》。成語(yǔ)“世外桃源”就出自這篇文章。
57、《禮記》，儒家經(jīng)典之一，西漢戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編篡而成，共49篇?！洞蟮乐幸病愤x自《禮記.禮運(yùn)》。
58、記敘文的六要素：人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件、經(jīng)過、結(jié)果。
59、葉圣陶(1894--1988)，原名紹多，字圣陶，以字行。江蘇蘇州人。作家、教育家、編輯家。代表作品收在《葉圣陶集》里。
60、《陋室銘》選自《全唐文》卷六零八。《愛蓮說》選自《周公元集》，“元公”是周敦頤死后的謚號(hào)。周公頤(1017--1073)，字茂叔。通州營(yíng)道人，北宋哲學(xué)家，著有《太極圖說》《通書》。
61、《水經(jīng)注》是北魏酈道元(466或472--527)，范陽(yáng)涿縣人，北魏地理學(xué)家，好學(xué)博覽，留心水道等地理現(xiàn)象，撰《水經(jīng)注》。該書詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是我國(guó)古代最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌民謠，文筆絢爛，語(yǔ)言清麗，具有較高的文學(xué)價(jià)值。
62、《鋼鐵是怎樣練成的》，是蘇聯(lián)作者尼古拉.奧斯特洛夫斯基在病榻上歷史三年寫成的，該書以主人公保爾.柯察金的生活經(jīng)歷為主線，展現(xiàn)了從1915到1930年前后蘇俄廣闊的歷史畫面和人民的艱苦卓越的斗爭(zhēng)生活。
63、普希金(1799--1837)，19世紀(jì)俄羅斯偉大民族詩(shī)人，積極浪漫主義文學(xué)的主要代表和批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，被譽(yù)為俄國(guó)“文學(xué)之父”。在世界文學(xué)史上負(fù)有盛譽(yù)。主要代表作有：著名詩(shī)歌《自由頌》《致大海》《致恰達(dá)耶夫》等，詩(shī)體小說《葉甫蓋尼.奧涅金》，長(zhǎng)篇小說《上校的女兒》等。課文《假如生活欺騙了你》就是普希金的作品。
64、羅伯特.弗羅斯特(1874--1963)，美國(guó)著名詩(shī)人，并被稱為“新英格蘭的農(nóng)民詩(shī)人”。主要代表作有成名作《波士頓以北》等?！段催x擇的路》就是羅伯特.弗羅斯特的作品。
65、李大釗(1889--1927)，字守常，河北樂亭縣人。主要作品有《李大釗選集》、《李大釗詩(shī)文選集》。
66、《木蘭詩(shī)》選自宋朝郭茂倩編寫的《樂府詩(shī)集》，又名《木蘭辭》、《木蘭詩(shī)歌》，與《孔雀東南飛》一起被稱為我國(guó)詩(shī)歌史上的“雙璧”?！稑犯?shī)集》是南北朝北方的一首樂府民歌。(熟悉《木蘭詩(shī)》中有關(guān)句子，課本P101頁(yè)。)
67、司馬光(公元1019--1086)，字君實(shí)，北宋陜州夏縣(現(xiàn)山西省夏縣)涑水鄉(xiāng)人，世稱涑水先生，北宋大臣，著名文學(xué)家、史學(xué)家。主要代表作有《資治通鑒》、《司馬文正公文集》、《稽古錄》。
68、《資治通鑒》是我國(guó)一部主要的編年體通史，共二百九十四卷，全書上起戰(zhàn)國(guó)，下迄五代，共計(jì)1362年。內(nèi)容以政治、軍事為主，長(zhǎng)于描寫戰(zhàn)爭(zhēng)。課文《赤壁之戰(zhàn)》《淝水之戰(zhàn)》均選自本書。
69、《夸父逐日》選自《山海經(jīng)》?！渡胶＝?jīng)》書名，18篇。作者不詳。
70、《云南的歌會(huì)》選自《沈從文散文集》，作者沈從文，湖南風(fēng)皇人，現(xiàn)代作家、歷史文物研究家。
71、宋濂(1310--1381)，字景濂，號(hào)潛溪，浦江(今浙江義烏)人，明初文學(xué)家。代表作有《宋學(xué)士文集》，課文《送東陽(yáng)馬生序》就節(jié)選自該書。
72、歐陽(yáng)修(1007—1072)，字永叔，自號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士。吉州永豐(現(xiàn)在江西永豐)人，宋代文學(xué)家、史學(xué)家。與韓俞、柳宗元(唐)、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石(宋)統(tǒng)稱為唐宋八大家。課文《醉翁亭記》選自《歐陽(yáng)修散文選集》。
73、《論語(yǔ)》是由孔子的弟子及門人編寫的一部書，書中記錄了孔子和他的弟子的言行。《論語(yǔ)》集中體現(xiàn)了儒家的思想，全書共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。主要體制是語(yǔ)錄體，也有對(duì)話體和敘事體。從漢朝到“五四”運(yùn)動(dòng)以前的2000多年，一直是學(xué)童們必讀之書，影響很大。
74、孔子(公元前551—公元前479)，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑(現(xiàn)山東曲阜)人。我國(guó)古代偉大的教育家、思想家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
75、辛棄疾(1140--1207)，字幼安，號(hào)稼軒，歷城(現(xiàn)濟(jì)南)人，南宋愛國(guó)詩(shī)人。
76、《觀滄?！愤x自《樂府詩(shī)》，作者曹操;《次北固山下》作者是唐代詩(shī)人王灣;《錢塘湖春行》選自《白氏長(zhǎng)慶集》作者白居易;《西江月》選自《稼軒長(zhǎng)短歌》，作者辛棄疾;《天凈沙.秋思》作者是元代馬致遠(yuǎn)。其中前三首是詩(shī)，《西江月》是詞，《天凈沙.秋思》是小令。
77、海日生殘夜，江春入舊年。出自王灣《次北固山下》，歷來是膾炙人口的名句，妙在作者無意說理，卻在描寫景物、節(jié)令之中，蘊(yùn)涵著一種自然的理趣。
78、枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。選自馬致遠(yuǎn)《天凈沙.秋思》，一共寫出了藤、樹、鴉、橋、水、家、道、風(fēng)、馬9種景物，一字一詞，一字一景，真可謂“惜墨如金”。
79、《世說新語(yǔ)》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量、識(shí)鑒等36門，主要記載了晉代士大夫的言談、行事，較多地反映了當(dāng)時(shí)士族的思想、生活和崇尚清談的風(fēng)氣。書中保存了晉代文學(xué)藝術(shù)等方面較為豐富的資料，富有研究?jī)r(jià)值。
80、韓非(約前280—前233)，戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)人，著名思想家。代表作《韓非子》一書，共有20卷，55篇。課文《智子疑鄰》就是其中的一篇。
初中語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)匯總（一）
1、魯迅（1881——1936）原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。是我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)現(xiàn)代文化的奠基人。1918年5月在《新青年》上發(fā)表《狂人日記》，著名短篇小說《吶喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》，雜文記《而已集》、《二心集》、《三閑集》等。
《朝花夕拾》是魯訊寫于1926年2月間的散文集，共10篇?！豆枢l(xiāng)》選自小說集《吶喊》；課文《從百草園到三味書屋》就選自《朝花夕拾》；課文《雪》選自《野草》（《魯訊全集》第2卷）；《阿Q正傳》是現(xiàn)代文學(xué)史上的杰作。
2、胡適（1891-1962），原名胡洪骍，字適之，安徽績(jī)溪人，現(xiàn)代作家、學(xué)者、教育家。是中國(guó)現(xiàn)代文化的奠基人之一。著有《胡適文存》、《中國(guó)哲學(xué)史大綱》、《白話文學(xué)史》、《胡適文集》、《胡適作品集》等。
3、郭沫若（1892——1978）原名郭開貞，沫若為筆名。四川樂山人?，F(xiàn)代詩(shī)人、劇作家、歷史學(xué)家、考古學(xué)家、古文學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家。主要文學(xué)作品有“詩(shī)集《女神》、《星空》、《蔡文姬》等?！短焐系慕质小贰秲粢埂愤x自《郭沫若全集》。
4、巴金：1904年生，原名李堯棠，字芾甘，男，四川成都人。主要代表作有長(zhǎng)篇小說《滅亡》和激流三部曲《家》、《春》、《秋》，愛情三部曲《霧》、《雨》、《電》，還有短、中、長(zhǎng)篇小說?！抖涛膬善愤x自《龍。虎。狗》。
5、柳宗元（773—819）唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河?xùn)|（今山西永濟(jì)），后遷長(zhǎng)安（今陜西西安），世稱柳河?xùn)|。因官終柳州刺史，又稱柳柳州。與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng)，并稱韓柳。柳宗元一生留下600多篇詩(shī)文作品，文的成就大于詩(shī)。其《登柳州城樓寄漳汀封連四州》為唐代七律名篇，絕句《江雪》在唐人絕句中也是不可多得之作?！缎∈队洝愤x自《柳河?xùn)|集》。
6、蘇軾是中國(guó)北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號(hào)東坡居士。宋代眉州（今四川省眉山市）人。父蘇洵、弟蘇轍都是著名古文學(xué)家，世稱“三蘇”。名作有《念奴嬌》、《水調(diào)歌頭》等，與辛棄疾并稱“蘇辛”。
7、史成漢，1923年出生于山西定襄縣，蒙古族，七月派詩(shī)人，1941年發(fā)表詩(shī)作，出版了詩(shī)集《彩色的生活》、《祖國(guó)》、《在祖國(guó)面前》、《愛與歌》等。
8、斯蒂芬。茨威格（1881——1942），奧地理著名作家、評(píng)論家，作品擅長(zhǎng)刻畫以及對(duì)奇特命運(yùn)下個(gè)人的遭遇和心靈的熱情描摹。曾獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，被公認(rèn)為世界上最杰出的中短篇小家之一。代表作有《成功的迷訣》、《一個(gè)女人一生中的二十四小時(shí)》、《三作家》等?！读蟹颉Ｍ袪査固愤x自《三作家》。
9、海倫。凱勒（1880——1968），美國(guó)女作家及教育家，著有《我生活的故事》、《走出黑暗》、《老師》等。
10、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。它保存下來的305篇詩(shī)歌，大約產(chǎn)生于公元前11世紀(jì)（西周初年）至公元前7世紀(jì)（春秋中期）的五六百年之間。它們?cè)热菢犯瑁凑諛非牟煌瑏砭幣牛譃椤帮L(fēng)”、“雅”、“頌”三類。在章法上具有重章疊句、攤牌詠嘆的特點(diǎn)，普遍采用“賦”、“比”、“興”的手法。
11、《戰(zhàn)國(guó)策》是一部先秦歷史文獻(xiàn)，雜記東西周及秦、齊、楚、趙、魏、燕、宋、衛(wèi)、中山諸國(guó)之事。上接春秋，下至秦并六國(guó)，約二百四十年（前460——前220）。此書還有《國(guó)事》《國(guó)策》《事語(yǔ)》《短語(yǔ)》《長(zhǎng)書》《修書》等名稱，原著者名字不可考，后經(jīng)漢代劉向整理，定名為《戰(zhàn)國(guó)策》，沿用至今。
12、《曹劌論戰(zhàn)》選自《左傳》，相傳是春秋時(shí)期左秋明根據(jù)魯國(guó)史料編寫的編年體史書。
13、《鄒忌諷齊五納諫》先自《戰(zhàn)國(guó)策》，這里的“諷”是諷刺的意思，“納諫”則用暗示的方法規(guī)勸是接受的意思。
14、《愚公移山》從文學(xué)體裁上看是一篇寓言，選自《列子。湯問》文中有一個(gè)與愚公相對(duì)比的人物，叫智叟，這個(gè)名字具有諷刺意味。
15、《關(guān)睢》選自《詩(shī)經(jīng)。周南》是《詩(shī)經(jīng)》第一篇；《蒹葭》選自《詩(shī)經(jīng)。秦風(fēng)》，它與《關(guān)睢》一樣，同屬《詩(shī)經(jīng)》中國(guó)風(fēng)一類，這一類中主要是各地歌謠，思想意義和藝術(shù)成就最高，此外還《雅》、《頌》兩類。
16、《左傳》，又稱《左氏春秋傳》或《左氏春秋》，是記載春秋時(shí)期各諸侯國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、文化等各方面情況的一部編年史?！妒酚洝泛汀稘h書。藝文志》都認(rèn)為它是魯國(guó)史官左丘明所用，清代一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為由劉歆改編；近人認(rèn)為是戰(zhàn)國(guó)初年人據(jù)各諸侯國(guó)史料編成。記事起于魯隱公元年（前722年），終于魯衰公十四年（前454年）。
17、莊子（公元前369年？——公元前286年？），名周，宋之蒙人。他繼承了老子的思想，為道家學(xué)派的重要代表人物，世稱“老莊”。《莊子》今存三十三篇，其中內(nèi)篇七，外篇十五，雜篇十一。
18、孟子（公元前372——公元前289年），名軻，字子輿，鄒（今山東省鄒縣東南）人。是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的大思想家、教育家和散文家。被后世尊稱為“亞圣”，后世常“孔孟”并稱。他主張“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想。其作品《孟子》是儒家經(jīng)典之一，分七篇261章，約3.5萬(wàn)字。
19、《威尼斯商人》是英國(guó)杰出戲劇家莎士比亞創(chuàng)作的一出著名社會(huì)諷刺喜劇，它也是一出名幕劇。劇中安東民奧與鮑西亞是夫妻關(guān)系，鮑西亞與尼莉莎是主仆關(guān)系，尼莉莎與葛萊西安諾是夫妻關(guān)系，安東民奧與夏洛克是借債者與被借債者的關(guān)系。
20、梁?jiǎn)⒊?873——1929），字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人，廣東新會(huì)人。中國(guó)近代戊戌派代表人物，與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“維新變法”其著作為《飲冰室合集》。
21、雨果（1802——1885）是19世紀(jì)前期積極浪溫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，法國(guó)文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)作家。其代表作有《巴黎圣母院》和《悲慘世界》。課文《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》選自《雨果文集》。
22、伏爾秦（1694——1778）法國(guó)啟蒙思想家。曾兩次被捕入獄，主張開明的君主政治，強(qiáng)調(diào)自由和平。代表作品有《哲學(xué)通信》、《形而上學(xué)》。
23、莫泊桑（1850——1893），法國(guó)19世紀(jì)后半期著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。主要作品有《羊脂球》，長(zhǎng)篇小說《一生》《漂亮朋友》；中短篇小說《菲菲小姐》《項(xiàng)鏈》《我的叔叔于勒》。他與美國(guó)作家歐。享利（代表作《含著淚水的微笑》）、俄國(guó)作家契訶夫、美國(guó)作家馬克。吐溫統(tǒng)稱為短篇小說巨匠。課文《我的叔叔于勒》選自短篇小說《羊脂球》。
24、《萬(wàn)卡》是俄國(guó)作家契柯夫的作品。
25、《心聲》的作者是黃蓓佳，她出版的作品有《小船，小船》、《蘆花飄飛的時(shí)候》，以時(shí)間為序，圍繞朗讀課文這一中心事件，把小說《萬(wàn)卡》的故事內(nèi)容與京京的生活經(jīng)歷和思想情感交織在一起，展開故事情節(jié)。
26、下列作者與作品、出處、主人公的搭配魯訊——《故鄉(xiāng)》——《吶喊》——閏土曹文軒——《孤獨(dú)之旅》——《草房子》——杜小康莫泊?！段业氖迨逵诶铡贰堆蛑颉贰评辗驄D黃蓓佳——《心聲》——《兒童時(shí)代》——李京京魯訊——《雪》——《野草》郭沫若——《雷電頌》——《屈原》巴金——《短文兩篇》——《巴金選集》高爾基—《海燕》——《高爾基全集》紀(jì)伯倫——《組歌》——《淚與笑》27、依照課文填空（1）“四書”之一的《大學(xué)》里這樣說：一個(gè)人教育的出發(fā)點(diǎn)是“格物”和“致知”。
（2）儒家傳統(tǒng)的看法認(rèn)為天下有不變的趔，而真理是“圣人”內(nèi)心領(lǐng)悟的。圣人知道真理后，就傳給一般人，所以經(jīng)書上的道理是可“推之于四海，傳之于萬(wàn)世”的。
28、于肇中，1936年生于美國(guó)，1962年獲物理學(xué)博士學(xué)位，1976年與里克特同獲諾貝物理學(xué)獎(jiǎng)。
29、語(yǔ)言運(yùn)用題仿照畫線的句子，在空白處填寫兩個(gè)句子，使之構(gòu)成排比句。
愛讀書，是一種美德。世界上有大成就的人，對(duì)人類有特殊貢獻(xiàn)的人，幾乎都是愛讀書的人，讀書，使人思想活躍，聰穎智慧；讀書，使人胸襟開闊，豁達(dá)曉暢；讀書，使人目光遠(yuǎn)大，志存高遠(yuǎn)。
中國(guó)文學(xué)常識(shí)之文學(xué)體裁常識(shí)
文學(xué)體裁是文學(xué)作品的類別。它分為散文、小說、戲劇、詩(shī)歌四大類。
Ⅰ散文
這里的散文是指同詩(shī)歌、小說、戲劇并列的一種文學(xué)體裁。專指那些以寫真事物為基礎(chǔ)來抒發(fā)作者思想感情的文學(xué)作品。
按表達(dá)方式的不同，散文可分為敘事散文（以寫人敘事為主，兼有抒情成分）、抒情散文（以抒發(fā)作者情感為主）和議論散文（以說理為主）。
散文的重要特點(diǎn)是“形散神不散”。“形散”主要指取材十分廣泛自由，聯(lián)想豐富，不受時(shí)間和空間的限制：“神不散”，主要指表達(dá)的主題必須明確而集中。
散文常用的藝術(shù)手法有：寓情于景，即景抒情（如朱自清的《荷塘月色》），寓情于事，因事見情（如魯迅的《為了忘卻的紀(jì)念》），寓情于物，托物言志（如巴金的《燈》）。
Ⅱ小說
小說是以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫來反映社會(huì)生活的一種文學(xué)體裁。
小說的三要素是人物、情節(jié)和環(huán)境。
小說的情節(jié)一般包括開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局等四部分，有的還有序幕和尾聲。
環(huán)境包括社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境。社會(huì)環(huán)境主要交代人物所處的時(shí)代背景；自然環(huán)境主要交代人物活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)景，或用以烘托氣氛，或表現(xiàn)人物感情，或推動(dòng)人物情節(jié)發(fā)展等。
按照不同的標(biāo)準(zhǔn)，小說可分為不同的種類：
按篇幅及容量分為長(zhǎng)篇、中篇、短篇、微型小說（小小說）。
按內(nèi)容分為歷史小說、現(xiàn)代小說、科學(xué)幻想小說、公案小說、武俠小說、言情小說、傳奇小說等。
按寫作體制分為章回小說、日記體、書信體、自傳體等。
按語(yǔ)言形式分為文言小說和白話小說。
我國(guó)古代小說發(fā)展的幾個(gè)階段：
⑴寓言（先秦兩漢），如《精衛(wèi)填?！贰犊涓缸啡铡?。
⑵筆記小說（魏晉南北朝），如干寶的《搜神記》（又成志怪、志人小說）。
⑶傳奇（唐代），如李朝威的《柳毅傳》。
⑷話本（宋代），如《快嘴李翠蓮》。
⑸擬話本（明代），如《杜十娘怒沉百寶箱》。
⑹章回小說（明、清），如《紅樓夢(mèng)》。
Ⅲ戲劇
戲劇是一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù)。這里講的戲劇實(shí)際上就是劇本，它是文學(xué)體裁的一種。
戲劇語(yǔ)言包括人物語(yǔ)言（即臺(tái)詞）和舞臺(tái)說明。舞臺(tái)說明是寫在劇本每一幕的開端、結(jié)尾和對(duì)話中間的說明行文字，內(nèi)容包括人物表、時(shí)間、地點(diǎn)、服裝、道具、布景及人物的表情、動(dòng)作、上下場(chǎng)等，它具有增強(qiáng)舞臺(tái)氣氛、烘托人物心情、展示人物性格、推動(dòng)情節(jié)展開等多種作用。
按照不同的標(biāo)準(zhǔn)，戲劇可分為不同種類：
按藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法分為話劇、歌劇、舞劇。
按劇情繁簡(jiǎn)和結(jié)構(gòu)分為獨(dú)幕劇和多幕劇。
按題材所反映的時(shí)代分為歷史?。ㄈ纭肚罚F(xiàn)代劇（如《竇娥冤》）。
按矛盾沖突的性質(zhì)分為悲劇、喜劇、正劇。
Ⅳ詩(shī)歌
⑴詩(shī)歌是文學(xué)體裁的一種。它要求以高度凝煉的語(yǔ)言，形象的表達(dá)作者豐富的思想和感情，集中地反映社會(huì)生活，并有一定的節(jié)奏韻律。
⑵詩(shī)歌的特點(diǎn)
①詩(shī)歌內(nèi)容是社會(huì)生活最集中的反映。
②詩(shī)歌的語(yǔ)言具有精練、形象、音調(diào)和諧、節(jié)奏鮮明等特點(diǎn)。
③詩(shī)歌的形式：不是以句子為單位，而是以行為單位，分行又主要是根據(jù)節(jié)奏，而不是以意思為主。
⑶詩(shī)歌的分類：
詩(shī)歌按時(shí)代可分為現(xiàn)代詩(shī)歌和古典詩(shī)歌（舊體詩(shī)）兩大部分。
現(xiàn)代詩(shī)歌按形式又可分為新詩(shī)和以舊體詩(shī)形式反映現(xiàn)代生活和思想感情的詩(shī)歌（如毛澤東的《沁園春？長(zhǎng)沙》）。
新詩(shī)按內(nèi)容有無完整的故事和人物可分為抒情詩(shī)和敘事詩(shī)。
抒情詩(shī)又可以有直接抒情、借景抒情和借人、事的描寫抒情等幾種形式。
新詩(shī)按形式分為格律詩(shī)（如聞一多的《死水》）、自由式、散文詩(shī)。
新詩(shī)按來源分為群眾創(chuàng)作的民歌（歌謠）和文人詩(shī)作。
古典詩(shī)歌又有古體詩(shī)（古詩(shī)、古風(fēng)）、近體詩(shī)（今體詩(shī)）、詞（又名“詩(shī)余”“長(zhǎng)短句”“曲詞”“曲子詞”“倚聲”“填詞”）、曲等幾種不同形式。
古體詩(shī)就是古代的自由詩(shī)，形式自由，篇幅不限，每句字?jǐn)?shù)不定（指雜言），不講對(duì)仗，押韻自由等。它常常有四言古詩(shī)（最早出現(xiàn)于《詩(shī)經(jīng)》）、五言古詩(shī)（成熟于漢，如《古詩(shī)十九首》）、七言古詩(shī)（成熟于唐代，如《長(zhǎng)恨歌》）、樂府詩(shī)（標(biāo)題有的加上“歌”“行”“引”“曲”“吟”“弄”等名稱，如《琵琶行》）等。
近體詩(shī)就是古典格律詩(shī)，除排律外，篇有定句，句有定字，字有定聲，韻有定位。它一般又有五言絕句、七言絕句兩種形式的絕句和七言律詩(shī)、五言律詩(shī)、排律等多種形式的律詩(shī)。
按字的多少，詞一般又有小令（58字內(nèi)）、中調(diào)（59-90字內(nèi)）和長(zhǎng)調(diào)（91字以上）三種形式。詞調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲，韻有定位。
曲有散曲和雜劇兩種形式。散曲又有小令（短小的曲子）和套數(shù)（又名“套曲”）兩種形式。
⑷詩(shī)、詞、曲的有關(guān)知識(shí)。
①新詩(shī) 舊體詩(shī)
新詩(shī)是指五四運(yùn)動(dòng)前后，新文化運(yùn)動(dòng)提倡的用白話寫的自由體詩(shī)，如《再別康橋》《我愛這土地》都是新詩(shī)。用文言寫的格律詩(shī)稱為舊體詩(shī)，如：毛澤東的《沁園春？長(zhǎng)沙》，陳毅的《梅嶺三章》。這些都是現(xiàn)代詩(shī)歌。
②信天游
又稱“順天游”，陜北民歌形式，其特點(diǎn)是：形式自由靈活；兩句一節(jié)，可以換韻，也可一韻到底；多用比興手法；句子以七言為主，靈活多變。如：李季的《王貴與李香香》。
③古體詩(shī)？近體詩(shī)
古體詩(shī)和近體詩(shī)是從詩(shī)的音律角度來劃分的。二者的主要區(qū)別是：古體詩(shī)多指唐代以前的詩(shī)歌，近體詩(shī)是指唐初開始形成的，在字?jǐn)?shù)、聲韻、對(duì)仗等方面都有嚴(yán)格規(guī)定的一種格律等。
④律詩(shī)？絕句（又叫截句）
律詩(shī)和絕句的區(qū)別主要在于句數(shù)上。絕句只有四句，可以對(duì)仗，也可以不對(duì)仗。律詩(shī)共八句，一二兩句為首聯(lián)，三四兩句為頷聯(lián)，五六兩句為頸聯(lián)，七八兩句為尾聯(lián)；首聯(lián)和尾聯(lián)可對(duì)仗，可不對(duì)仗，頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對(duì)仗；無論律詩(shī)還是絕句，都有平仄聲的要求。八句以上的律詩(shī)成為排律。
⑤歌 行 引
古代詩(shī)歌體裁，三者無嚴(yán)格區(qū)別。音節(jié)、格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言，如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《琵琶行》《李憑箜篌引》。
⑥樂府 新樂府
樂府，本是漢武帝時(shí)掌管音樂的官署名稱，后來成為詩(shī)體的名稱。漢、魏、南北朝樂府官署采集和創(chuàng)作的樂歌，，簡(jiǎn)稱為樂府。新樂府，創(chuàng)于初唐。初唐詩(shī)人寫樂府詩(shī)，除沿用漢魏六朝樂府舊題外，有少數(shù)詩(shī)人另立新題，已與原聲韻不同，故稱新樂府，到白居易確定了新樂府的名稱。
⑦標(biāo)題 詞牌
詞的標(biāo)題和詞牌是有著嚴(yán)格區(qū)別的，詞的標(biāo)題是詞的內(nèi)容的體現(xiàn)，詞牌是一首詞的曲調(diào)名稱。如《念奴嬌？赤壁懷古》中，“念奴嬌”是詞牌，“赤壁懷古”是詞的標(biāo)題，揭示該詞是一首抒懷詞，地點(diǎn)是“赤壁”。詞必須有詞牌，但不一定有標(biāo)題。一首詞或詞的一段叫“一闕”，“闕”是樂曲終了的意思。
⑧豪放派 婉約派
豪放派和婉約派是宋代詞壇上的兩大流派。豪放派作品氣勢(shì)豪放，意境雄渾，充滿豪情壯志，多給人一種積極向上的力量。代表詞人以蘇軾、辛棄疾為主。婉約派作品語(yǔ)言清麗、含蓄，表達(dá)的感情婉轉(zhuǎn)纏綿，情調(diào)或輕松活潑，或離愁別緒，或深沉幽怨，刻工精細(xì)，題材較狹窄，往往多是寫個(gè)人遭遇，男女戀情，也間有寫山水，融情于景的。代表詞人有柳永、秦觀、李清照等。
⑨散曲
散曲是宋元時(shí)代興起的，由詞蛻化出來的一種和樂演奏的歌曲。體式和詞相近而比詞自由，可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字；較多使用口語(yǔ)。散曲包括小令和套數(shù)兩種形式。小令只含一支曲子，如《越調(diào)？天凈沙？秋思》只有“天凈沙”一曲。而套數(shù)是合一個(gè)曲調(diào)中多支曲子為一套，是戲曲或散曲中連貫成套的曲子，一套中曲子數(shù)不定，少則兩曲，多則不限；每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作全套曲牌名；全套曲必須同一宮調(diào)，有首有尾，一韻到底；結(jié)尾處多用“煞”，用多少遍沒有規(guī)定。如《般涉調(diào)？哨遍？高祖還鄉(xiāng)》，它含有屬于“般涉調(diào)”這一宮調(diào)的八支曲子，而其中“哨遍”是這套曲的第一支曲的曲牌名，又是全套曲的曲牌。
⑩元雜劇
雜劇是宋金時(shí)期在諸宮調(diào)等的基礎(chǔ)上成長(zhǎng)起來的文學(xué)樣式，是一種把歌曲、賓白、舞蹈、表演等結(jié)合起來的戲曲藝術(shù)形式。在結(jié)構(gòu)上一般每本為四折（也有五折六折的），必要時(shí)加“楔子”，每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲（參看下面11），雜劇可分為旦本（女主角主唱）和末本（男主角主唱）兩種，如《竇娥冤》就是旦本，其中第三折用的是“正宮”調(diào)。元雜劇劇本由科、唱、白組成，“科”是劇本中對(duì)主要?jiǎng)幼?、表情和舞臺(tái)效果作出的規(guī)定：“唱”就是唱詞：“白”是賓白，賓白分為對(duì)白（人物對(duì)話）、獨(dú)白（人物自敘）、旁白（背著別的人物自敘心理）、帶白（唱詞中的插話）。元雜劇的主要角色是：旦（女角色），扮演女主角的叫正旦，配角有副旦、外旦、小旦等；末（男角色），扮演男主角的叫正末，配角有副末、外末、小末等；外（外末），扮老年男子；凈，俗稱大花臉，大都扮演性格、相貌上有特異之點(diǎn)的人物（如張飛、李逵）；丑，俗稱小花臉，大都扮演男性次要人物；扮演老年婦女的稱卜兒。
11宮調(diào)？曲牌
曲牌和詞牌一樣，是曲的音樂譜式。不同的曲牌在字?jǐn)?shù)、平仄、押韻上往往不同，如《長(zhǎng)亭送別》中的《滾繡球》《叨叨令》《快活三》《四邊靜》《朝天子》《滿庭芳》《五煞》等都是曲牌。每一個(gè)曲牌，在韻上必須屬于一種宮調(diào)；一種宮調(diào)下有的有若干個(gè)曲牌；宮調(diào)是音樂術(shù)語(yǔ)，表示聲音的高低等，如《長(zhǎng)亭送別》中的《正宮》就是一種宮調(diào)。
12對(duì)聯(lián)
字?jǐn)?shù)相等，詞性相對(duì)。上聯(lián)最后一字，一般為仄聲，即現(xiàn)代漢語(yǔ)的三四聲，下聯(lián)最后一字，為平聲，即陰平、陽(yáng)平，這就是人們常說的仄起平落。
Ⅴ古代其他文學(xué)體裁
⑴賦。它是一種講求文采、韻律，并具詩(shī)歌和散文性質(zhì)的文體。其主要特點(diǎn)是：“鋪采扌離文，體物寫志”，側(cè)重于寫景，借景抒情。最早出現(xiàn)于諸子散文中的叫“短賦”；以屈原為代表的“騷體”是詩(shī)向賦的過渡，此時(shí)的賦叫“騷賦”；漢代正式確立了賦的體例，稱為“辭賦”；魏晉以后，日益向駢文方向發(fā)展，這是的賦叫“駢賦”；唐代又有駢體轉(zhuǎn)入律體的叫“律賦”；唐后到宋代以散文形式寫的賦，稱為“文賦”。如杜牧的《阿房宮賦》等。
⑵駢文。它起源于漢魏，形成于南北朝，盛行于隋唐。它以四字六字相間成句，又叫“四六文”。駢文由于遷就句式，對(duì)其詞藻，往往影響內(nèi)容表達(dá)。唐代韓、柳提倡古文運(yùn)動(dòng)之后，駢文漸衰。
⑶辯。辯即辨是非，別真?zhèn)巍Ｆ涮攸c(diǎn)是通過批駁錯(cuò)誤論點(diǎn)或辨析某些事實(shí)來表達(dá)自己的看法。如柳宗元的《桐葉封弟辯》。
⑷原。原是推究本源的意思，是古代的一種議論文體。這種文體是對(duì)某種理論、主張、政治制度或社會(huì)習(xí)俗，從根本上進(jìn)行考察、探討，從而提出自己的看法。如黃宗羲的《原君》。
⑸論。論是一種論文文體?！墩衙魑倪x》上說：“論有兩體，一曰史論，乃忠臣于傳末作議論，以斷其人之善惡。如《史記》后‘太史公曰……’。二曰正論，則學(xué)士大夫議論古今時(shí)世人物或評(píng)經(jīng)史之言，正其謬誤，如《六國(guó)論》《過秦論》等?！?/p>
⑹說。它也是古代議論說明的一類文體，與論差不多?！段恼罗q體序說》上說“說者，釋也，解釋義理而以己意述之也。”如《師說》《捕蛇者說》。這類文章有的側(cè)重于議論，有的側(cè)重于記敘，敘事顯理。有些接近于文學(xué)散文的“說”，一般不采用“論”，如《愛蓮說》；有些議論性強(qiáng)的文章用“說”，用“論”也可。
⑺奏議。它是古代臣子進(jìn)呈帝王的奏章的統(tǒng)稱。它包括奏、議、疏、表、對(duì)策等。“疏”是分條陳述的意思，如賈誼的《論積貯疏》：“表”是陳述某種意見或事情的，如李密的《陳情表》：“對(duì)策”是古代考試把問題寫到策上，令參加考試的人回答叫策，考生回答的文章叫對(duì)策，如蘇軾的《教戰(zhàn)守策》。
⑻序跋。序也作“敘”或“引”，是書序，性質(zhì)如同今天的“引言”“前言”。寫在書籍或文章前面的一般叫“序”，列于書后的一般叫“跋”或“后序”。這類文章，說明編寫目的、簡(jiǎn)介編寫體例和內(nèi)容的屬于說明文；對(duì)作者作品進(jìn)行評(píng)論或?qū)栴}進(jìn)行闡發(fā)的屬于議論文。如我們學(xué)過的《蘭亭集序》《愚溪詩(shī)序》《滕王閣序》《伶官傳序》等。
⑼贈(zèng)序。古代送別各以詩(shī)文相贈(zèng)，集而為之序的，稱為贈(zèng)序；后來，凡是惜別贈(zèng)言的文章，未附于詩(shī)帙的也叫贈(zèng)序。內(nèi)容多推重、贊許或勉勵(lì)之辭。如宋廉的《送東陽(yáng)馬生序》。
⑽銘。古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字叫“銘”。刻在碑上，放在書案右邊用以自警的銘文叫“座右銘”，如劉禹錫的《陋室銘》?？淘谑?，敘述死者生平，加以頌揚(yáng)追思的，叫“墓志銘”，如韓愈的《柳子厚墓志銘》。
⑾祭文。在告祭死者或天地山川等神時(shí)所誦讀的文章。有韻文和散文兩種。內(nèi)容是追念死者生前的主要經(jīng)歷，頌揚(yáng)他的主要品德和業(yè)績(jī)，寄托哀思，激勵(lì)生者。如韓愈的《祭十二郎文》。
⑿筆記文。以記事為主，篇幅短小為特點(diǎn)的一類文章。其內(nèi)容豐富，或歷史掌故，或軼文軼事，或文藝隨筆，或人物評(píng)論，或科學(xué)小品，或文字考證，或讀書雜記等。如《世說新語(yǔ)》。
⒀寓言。它是帶有勸諭或諷諫性的故事。“寓”是寄托的意思。它通常是把深刻的道理寄予簡(jiǎn)單的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，慣于運(yùn)用擬人的手法。如《鄭人買履》等。
⒁傳奇。小說體裁之一。以其情節(jié)奇特、神奇故名。一般是指唐、宋使用文言寫的短篇小說，如《柳毅傳》等。后因“傳奇”多為說唱和戲劇所取材，故宋元戲文，元人雜劇，明清戲曲也有稱為“傳奇”的。如孔尚任的《桃花扇》等。
Ⅵ史書體例
⑴編年體：以年代為線索編排有關(guān)歷史事件的，如《左傳》
⑵國(guó)別體：以國(guó)家為單位分別記敘歷史事件的，如《國(guó)語(yǔ)》《戰(zhàn)國(guó)策》。
⑶紀(jì)傳體：通過記敘人物活動(dòng)反映歷史事件的，如《史記》。
⑷紀(jì)事本末體：以事件為主線，將有關(guān)專題材料集中在一起的，如袁樞的《通鑒紀(jì)事本末》。
⑸通史：不間斷地記敘幾個(gè)朝代的歷史事件的，如《史記》。
⑹斷代史：記敘某一時(shí)期或某一朝代的歷史的，如《漢書》。
注：一部史書，往往可同時(shí)歸入不同體例，如《史記》屬紀(jì)傳體、通史，《三國(guó)志》屬紀(jì)傳體、國(guó)別體、斷代史。
小學(xué)語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)集錦
1、 英國(guó)莎士比亞的四大悲?。骸豆防滋亍贰独顮柾酢贰秺W賽羅》《麥克佩斯》
2、 四言詩(shī)是：我國(guó)漢代以前最通行的詩(shī)歌形式，通章或通篇每句四字。
3、 四體不勤中的四體指：人的四肢
4、 四大皆空是指：（佛語(yǔ)）地水火風(fēng)組成的宇宙四種元素
5、 管仲把禮義廉恥四道德看作治國(guó)的四個(gè)綱。
6、 四六文指；駢文的一種，全篇多以四字或六字相間為句，盛行于南朝。
7、 春秋五霸指：齊桓公 晉文公 楚莊公 秦穆公 宋襄公
8、 五等爵位指：公爵 候爵 伯爵 子爵 男爵
9、 五經(jīng)：詩(shī) 書 禮 易 春秋
10、 五行：金 木 水 火 土 /仁 義 禮 智 信
11、 五常（五倫）：君臣 父子 兄弟 夫婦 朋友
12、 五教：父義 母慈 兄友 弟恭 子孝
13、 五音：宮 商 角 徵 羽
14、 五刑：（隋前）墨 劓 刖 宮 大辟（隋后）笞 杖 徒 流 死
15、 死的五稱：天子－崩 諸候－薨 大夫－卒 士－不祿 平民－死
16、 唐代五大書法家：柳公權(quán) 顏真卿 歐陽(yáng)洵 褚遂良 張旭
17、 五大奇書：《三國(guó)演義》《水滸傳》《本游記》《紅樓夢(mèng)》《金瓶梅》
18、 五谷：稻 麥 黍 菽 麻
19、 五彩：青 黃 紅 白 黑
20、 唐代以后的五代指：后梁 后唐 后晉 后漢 后周
21、 五帝：黃帝 顓頊 帝嚳 唐堯 虞舜
22、 五毒：蝎 蛇 蜈蚣 壁虎 蟾蜍
23、 五更與時(shí)鐘的對(duì)應(yīng)是：一更（19－21） 二更（21－23） 三更（23－1） 四更（1－3） 五更（3－5）
24、 五官：耳 目 口 鼻 身
25、 新中國(guó)五位語(yǔ)言大師：郭沫若 茅盾 巴金 老舍 趙樹理
26、 五葷：（佛語(yǔ)）大蒜 韭菜 薤 蔥 興渠
27、 五嶺：越城嶺 都龐嶺 萌渚嶺 騎田嶺 大庾嶺
28、 五味：甜 酸 苦 辣 咸
29、 五香：花椒 八角 桂皮 丁香花蕾 茴香子
30、 五臟：心 肝 脾 肺 腎
31、 五陵：高祖長(zhǎng)陵 惠祖安陵 景帝陽(yáng)陵 武帝茂陵 昭帝平陵
32、 五湖：洞庭湖 鄱陽(yáng)湖 太湖 巢湖 洪澤湖
33、 四大洋：太平洋 大西洋 印度洋 北冰洋
34、 六藝經(jīng)傳指：詩(shī) 書 禮 易 樂 春秋
35、 通五經(jīng)貫六藝中的六藝指：禮 樂 書 數(shù) 射 御
36、 造字六書：象形 指示 會(huì)意 形聲 轉(zhuǎn)注 假借
37、 詩(shī)經(jīng)六義措：風(fēng) 雅 頌 賦 比 興
38、 六部；戶部 吏部 禮部 兵部 刑部 工部
39、 六親；父 母 兄 弟 妻 子
40、 古代婚嫁六禮：納采 問名 納吉 納徵 清期 親迎
41、 六朝；吳 東晉 宋 齊 梁 陳都建都建康，史稱六朝。
42、 六畜：馬 牛 羊 狗 豬 雞
43、 蘇門六君子：黃庭堅(jiān) 秦觀 晁補(bǔ)之 張來 陳師道 李麃
44、 六甲：六十甲子/甲子 甲寅 甲辰 甲午 甲申 甲戌/婦女懷孕
45、 六塵佛教名詞）聲 色 香 味 觸 法六種境界
46、 六合：天 地 （上下） 東 西 南 北
47、 佛教六根（佛教名詞）眼 耳 鼻 舌 身 意
小學(xué)語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)的整理
1、 佛教四大名山：五臺(tái)山 峨眉山 普陀山 九華山
2、 中國(guó)四大發(fā)明：指南針 造紙術(shù) 印刷術(shù) 火藥
3、 中醫(yī)四診：望 聞 問 切
4、 戲曲四行當(dāng)：生 旦 凈 丑
5、 道教四大名山：湖北武當(dāng)山 江西龍虎山 四川青城山 安徽齊云山
6、 四大石窟：云岡石窟 龍門石窟 麥積山石窟 敦煌莫高窟
7、 黃山四絕：奇松 怪石 云海 溫泉
8、 泰山四大奇觀：旭日東升 晚霞反照 黃河金帶 云海玉盤
9、 中國(guó)四大名樓；岳陽(yáng)樓 黃鶴樓 騰王閣 太白樓
10、 四大古典小說：《三國(guó)演義》 水滸傳 西游記 紅樓夢(mèng)
11、 四大譴責(zé)小說：官場(chǎng)現(xiàn)形記（李寶嘉） 二年目睹之怪現(xiàn)狀（吳研人） 老殘游記（劉鄂） 孽?；ǎㄔ鴺悖?/p>
12、 民間四大傳說：牛郎織女 孟姜女尋夫 梁山伯與祝英臺(tái) 白蛇與許仙
13、 古代四美女：西施（沉魚） 王昭君（落雁）貂禪（閉月） 楊玉環(huán)（羞花）
14、 古代四美：音樂 珍味 文章 言談/ / 良晨 美景 賞心 樂事
15、 蘇門四學(xué)士：黃庭堅(jiān) 秦觀 曾補(bǔ)之 張來
16、 四史：史記 漢書 君漢書 三國(guó)志
17、 歷史上四大書院：廬山白鹿洞 長(zhǎng)沙岳麓 衡陽(yáng)石鼓
18、 商丘應(yīng)天府
19、 古代祥瑞四靈：龍 鳳 麒麟 龜
20、 宋中興四詩(shī)人：陸游 楊萬(wàn)里 范大成 尤袤
21、 科考四級(jí)及錄取者稱謂：院試－秀才 鄉(xiāng)試－舉人 會(huì)試－貢生 殿士－進(jìn)士
22、 千古文章四大家：韓愈 柳宗元 歐陽(yáng)修 蘇洵 蘇軾
23、 有很高史學(xué)和文學(xué)價(jià)值的三史：史記 漢書 后漢書
24、 三班父子：班彪 班固 班昭
25、 三書指：魏書 蜀書 吳書 后人將其合為一本稱三國(guó)志。
26、 左思的三都賦指：蜀都賦（成都） 吳都賦（南京） 魏都賦（鄴）
27、 南朝三謝：謝靈運(yùn) 謝惠連 謝眺
28、 三瘦詞人指：李清照 三個(gè)名句是：
29、 莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。
30、 知否，知否？應(yīng)是肥紅瘦。
31、 新來瘦，非千病酒，不是悲秋。
32、 舊書塾使用的三種教本簡(jiǎn)稱為三百千指：三字經(jīng) 百家姓 千字文
33、 鄭板橋（鄭燮）的三絕指：繪畫 詩(shī)作 書法
34、 魯迅的三部短篇小說集：《吶喊》 《彷徨》 《故事新編》
35、 我國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上的三大散文作家是：劉白羽 楊朔 秦牧
36、 高爾其的自傳體三部曲是：《童年》 《在人間》 《我的大學(xué)》
37、 世界作品中三大吝嗇鬼指：老葛朗臺(tái) 夏洛克 潑留希金
38、 老舍小說《四世同堂》也是三部曲指：《惶惑》 《偷生 》 《饑荒》
39、 我國(guó)古代有四個(gè)大城市稱四京：東京－汴梁 西京－長(zhǎng)安 南京－金陵 北京－順天
40、 漢字的字音的四種音調(diào)叫四聲指：平 上 去 入 現(xiàn)代則分為：陰平 陽(yáng)平 上聲 去聲
41、 元末明初吳中四杰：高啟 楊基 張羽 徐賁
42、 元雜劇的四大愛情?。骸肚G釵記》 《白兔記》 《拜月亭》 《殺狗記》
小學(xué)語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)的匯總
1、經(jīng)典四書：大學(xué) 中庸 孟子 論語(yǔ)
2、四大類書：太平御覽 冊(cè)府元龜 文苑英華 全語(yǔ)文
3、戰(zhàn)國(guó)四君：齊國(guó)的孟嘗君 趙國(guó)的平原君 楚國(guó)的春申君 魏國(guó)的信陵君
4、初唐四杰：王勃 楊炯 盧照鄰 駱賓王
5、北宋文壇四大家：王安石 歐陽(yáng)修 蘇軾 黃庭堅(jiān)
6、元曲四大家：關(guān)漢卿 馬致遠(yuǎn) 白樸 鄭光祖
7、明代江南四大才子：唐伯虎 祝枝山 文徵明 周文賓
8、北宋四大書法家：蘇軾 黃庭堅(jiān) 米芾 蔡襄
9、楷書四大家：唐－顏真卿 柳公權(quán) 歐陽(yáng)洵 元－趙孟頫
10、書法四體：真（楷） 草 隸 篆
11、文房四寶：湖筆 微墨 宣紙 端硯
12、中國(guó)四大藏書閣：北京的文淵閣 沈陽(yáng)文溯閣 承德文津閣 杭州文瀾閣
13、古代秀才四藝（文人雅趣）：琴 棋 書 畫
14、國(guó)畫四君子：梅 蘭 竹 菊
15、書四庫(kù)：經(jīng) 史 子 集
16、兄弟四排行：伯（孟） 仲 叔 季
17、五胡：匈奴 鮮卑 羯 氐 羌
18、五花：金菊花－賣花女 木棉花－街上為人治病的郎中 水仙花－酒樓上的歌女 火辣花－玩雜耍的 土牛花－某些挑夫
19、八門：巾－算命占卦的 皮－賣草藥的 彩－變戲法的 掛－江湖賣藝的 平－說書評(píng)彈的 團(tuán)－街頭賣唱的洞－搭蓬扎紙的聊－高臺(tái)唱戲的
20、竹林七賢：嵇康 阮籍 山濤 向秀 阮咸 王戎 劉伶
21、建安七子：孔融 陳琳 王粲 徐千 阮瑀 應(yīng)瑒 劉楨
22、七政（七緯）：日 月 金 木 水 火 土
23、戰(zhàn)國(guó)七雄：趙 魏 韓 齊 秦 楚 燕
24、七情：喜 怒 哀 懼 愛 惡 欲
25、七大古都：北京 西安 洛陽(yáng) 開封 南京 杭州 安陽(yáng)
26、神話八仙：鐵拐李 漢鐘離 張果老 何仙姑 藍(lán)采和 呂洞賓 韓湘子 曹國(guó)舅
27、唐宋散文八大家：韓愈 柳宗元 歐陽(yáng)修 蘇洵 蘇軾 蘇轍 王安石 曾鞏
28、文起八代之衰中的八代：東漢 魏 宋 晉 齊 梁 陳 隋
29、四時(shí)八節(jié)中的八節(jié)指：立春 春分 立夏 夏至 立秋 秋分 立冬 冬至
30、八卦：乾 坤 震 巽 坎 離 艮 兌分別象征天 地 雷 風(fēng) 水 火 山 澤
31、八股文中的八股：破題 承題 起講 入手 起股 中股 后股 束股
32、揚(yáng)州八怪指；汪士慎 李鱔 金農(nóng) 黃慎 高翔 鄭燮 羅聘
33、九州指：冀 兗 青 荊 揚(yáng) 梁 雍 徐 豫
34、九族指：高祖 曾祖 祖父 父 本身 子 孫 曾孫 玄孫
35、九章指：惜誦 涉江 哀郢 抽思 懷沙 思美人 惜往日 橘頌 悲回風(fēng)
36、九歌指：東皇太一 云中君 湘君 湘夫人 大司命 少司命 東君 河伯 山鬼國(guó)殤 禮魂
37、十家指；九流加上小說家
38、中國(guó)歷史上十女詩(shī)人指：班婕妤（班固之祖姑） 蔡琰 左芬（左思之妹） 蘇惠謝道韞 鮑令暉（鮑照之妹） 薛濤 李清照朱淑貞秋瑾
39、中國(guó)十大古典悲劇：《竇娥冤》 《趙氏孤兒》 《精忠旗》《清忠譜》《桃花扇》《漢宮秋》《琵琶記》《嬌紅記》《長(zhǎng)生殿》《雷峰塔》
40、中國(guó)十大古典喜戲：《救風(fēng)塵》《玉簪記》《西廂記》《看錢奴》《墻頭馬上》《李逵負(fù)荊》《幽閣記》《中山狼》《風(fēng)箏誤》
41、十天干：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
42、中國(guó)十部著名歌?。骸栋酌贰锻踬F和李香香》《小二黑結(jié)婚》《劉胡蘭》《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》《草原之歌》《紅霞》《劉三姐》《紅珊瑚》《江姐》
43、十二地支：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
44、十二生肖：鼠 牛 虎 兔 龍 蛇 馬 羊 猴 雞 犬 豬
45、十二時(shí)：夜半 雞鳴 平旦 日出 食時(shí) 隅中 日中 日昳 脯時(shí) 日入 黃昏 人定
46、十二律：黃鐘 大呂 太簇 夾鐘 姑洗 仲呂 蕤賓 林鐘 夷則 南呂 無射 應(yīng)鐘
47、十三經(jīng)：《易經(jīng)》《尚書》《詩(shī)經(jīng)》《周禮》《儀禮》《左傳》《禮記》《公羊傳》《谷梁傳》《論語(yǔ)》《孟子》《孝經(jīng)》《爾雅》
48、七夕指：七月七日
49、十惡不赦中的十惡指：謀反 謀大逆 謀叛 惡逆 大道 大不敬 不孝 不睦 不義 內(nèi)亂
中國(guó)文學(xué)常識(shí)之古書統(tǒng)稱
《二十四史》之稱有一段逐步演變的過程。晉朝時(shí)將《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國(guó)志》合稱四史。到了唐代，又出現(xiàn)了《晉書》、《宋書》、《南齊書》、《梁書》、《陳書》、《魏書》、《北齊書》、《周書》、《隋書》。因此，加上原來四史，稱為十三史。到了宋代，又增加了《南史》、《北史》、《舊唐書》、《新唐書》，連原來的十三史，稱為十七史。到清代，新添了《宋史》、《遼史》、《金史》、《元史》、《明史》。再加了原來的十七史，稱為二十二史。后又把宋朝人民的《新五代史》、《舊五代史》加進(jìn)去，一并叫做《二十四史》。
三易：《連山》、《歸藏》、《周易》。
三禮：《周禮》、《儀禮》、禮記
四書：大學(xué)、中庸 論語(yǔ) 孟子
四夢(mèng)： 南柯記 還魂記 紫釵記 邯鄲記
五經(jīng)：詩(shī) 書 禮 易 春秋
五大奇書： 三國(guó)演義 水滸傳 西游記 石頭記 金瓶梅
十通：通典 通志 文獻(xiàn)通考 續(xù)通典 續(xù)通志續(xù)文獻(xiàn)通考
清通典 清通志 清文獻(xiàn)通考 清續(xù)文獻(xiàn)通考
十才子書： 三國(guó)演義 好逑轉(zhuǎn) 玉嬌梨 平山冷燕 水滸傳 西廂記 琵琶記 白圭志 斬鬼傳 駐春園小史
十三經(jīng)：易 書 詩(shī) 周禮 儀禮 禮記 左傳 公羊傳古梁傳 論語(yǔ) 孝經(jīng) 爾雅 孟子。
文學(xué)常識(shí)代表中國(guó)文化的四十種書
文學(xué)十種：《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、《李太白詩(shī)集》、《杜工部詩(shī)集》、《白香山詩(shī)集》、《韓昌黎文集》、《宋元戲曲史》、《水滸》、《紅樓夢(mèng)》、《魯迅雜感選集》。
史學(xué)六種：《左傳》、《史記》、《史通》、《徐霞客游記》、《二十二史札記》、《帝王春秋》。
哲學(xué)思想二十種：《論語(yǔ)》、《墨子》、《孫子》、《老子》、《莊子》、《孟子》、《荀子》、《韓非子》、《論衡》、《金鋼經(jīng)》、《化書》、《李氏焚書》、《明夷待訪錄》、《續(xù)四書大全說》、《四百篇》、《太平天國(guó)文選》、《清代學(xué)術(shù)概論》、《天演論》、《孫中山選集》、《五四運(yùn)動(dòng)文選》。
科學(xué)四種：《夢(mèng)溪筆談》、《農(nóng)書》、《本草綱目》、《天工開物》。
中國(guó)文學(xué)常識(shí)之古代四大書院
白鹿洞書院：在江西省廬山五老峰下的山谷中。唐朝時(shí)，喜養(yǎng)白鹿自?shī)实睦畈橙谓荽淌菲陂g，在其隱居舊址建臺(tái)，稱白鹿洞。宋初擴(kuò)建為書院，以后屢經(jīng)興廢，朱熹、陸象山、王陽(yáng)明等都曾在此建院或講學(xué)。現(xiàn)存建筑為清道光年間所修，其中碑廊有脾百余塊，刻有朱熹手制書院學(xué)規(guī)，歷次修建文記及名人書法。
岳麓書院：在湖南省岳麓山東面山下。北宋開寶九年譚州太守朱洞創(chuàng)建，天禧二年真宗賜以“岳麓書院”門額。現(xiàn)存建筑為清代所建，存有朱熹“忠孝廉節(jié)”四字石刻。
石鼓書院：在湖南海上衡陽(yáng)市北面的石鼓山。唐明李寬筑廬讀書于此，宋至道三年建立書院，柳宗元、韓愈、范成大、朱熹、張載、文天祥、徐霞客、王夫之等都曾到此游覽或講學(xué)。今存明、清碑刻等文物，已辟為公園。
應(yīng)天府書院：原址在今河南省商丘縣城。院址屬應(yīng)天府管轄，因此為名。應(yīng)稱睢陽(yáng)書院。最初為戚同文講學(xué)之地，宋真宗大中祥符二年，曹誠(chéng)就其地筑學(xué)會(huì)蠶五十間，聚書一千五百余卷，廣招學(xué)生，范仲淹曾來此任教。自五代以后，院址荒廢。
初三語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)總復(fù)習(xí)
（一）中國(guó)古代作家作品
春秋戰(zhàn)國(guó)
1、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共305篇，古人也稱“詩(shī)三百”。根據(jù)曲調(diào)分“風(fēng)、雅、頌”三大類，主要表現(xiàn)手法是賦、比、興。形式以四言為主。是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)傳統(tǒng)的源頭。我們讀過的篇目有《關(guān)雎》《蒹葭》等?！对?shī)經(jīng)》與《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》合稱“五經(jīng)”，為我國(guó)儒家經(jīng)典作品。
2、《論語(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行的書，是我國(guó)第一部語(yǔ)錄體散文?？鬃樱?，字仲尼，春秋時(shí)期思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人?！墩撜Z(yǔ)》與《大學(xué)》、《孟子》、《中庸》合稱“四書”是我國(guó)儒家經(jīng)典。
3、《曹劌論戰(zhàn)》選自《左傳》，相傳是春秋時(shí)期魯國(guó)史官左丘明所作，是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)、完整的編年體史書。本文緊扣“論戰(zhàn)”，記敘了戰(zhàn)爭(zhēng)的全過程，重點(diǎn)寫戰(zhàn)前曹劌對(duì)備戰(zhàn)條件的評(píng)論和戰(zhàn)后對(duì)取勝原因的分析，表現(xiàn)“取信于民”的思想。（九下）
4、《晏子使楚》選自《晏子春秋》，這是后人搜集齊國(guó)大夫晏嬰的言行編輯而成的。晏子：春秋后期著名的政治家。（八上）
5、《孟子二章》
（1）孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、政治家、教育家，孔子以后的儒家大師，世稱“亞圣”，其核心思想是“仁義”，著有《孟子》?！睹献印肥怯涗浢陷V及其弟子的思想言行的書，現(xiàn)存七篇。
（2）《魚我所欲也》選自《孟子。告子上》，本文運(yùn)用比喻論證、舉例論證、正反對(duì)比論證，證明了“舍生取義”的論點(diǎn)。
（3）《生于憂患死于安樂》選自《孟子。告子下》，本文運(yùn)用層層推理的論證法，闡明了人才要在困境中造就和人處困境能激發(fā)斗志，國(guó)無憂患，易遭滅亡的道理。（九下）
6、《兩小兒辯日》體裁寓言，選自《列子。湯問》，作者是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期列御寇。本文告訴人們：片面看問題是得不出正確結(jié)論的。
7、《鄭人買履》選自《韓非子》，韓非，戰(zhàn)國(guó)末期哲學(xué)家，法家的主要代表人物?！犊讨矍髣Α愤x自《呂氏春秋》，該書是戰(zhàn)國(guó)末期秦相呂不韋組織編寫的論文集。這兩篇寓言都諷刺了那種迷信教條，因循守舊，固執(zhí)己見，不懂得根據(jù)客觀實(shí)際采取靈活對(duì)策的人。（七上）
西漢
1、《陳涉世家》
司馬遷，字子長(zhǎng)，西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家，著有我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》，全書130篇?！蛾惿媸兰摇愤x于此。魯迅稱《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”。節(jié)選部分記敘了我國(guó)第一次農(nóng)民起義的原因、經(jīng)過和起義后的浩大聲勢(shì)。貫穿文章的主線是陳勝吳廣的活動(dòng)。詳寫的是起義的籌劃過程和起義場(chǎng)面。起義的導(dǎo)火線是“會(huì)天大雨，道不通，度已失期，失期，法皆斬”，根本原因是“天下苦秦久矣”。（九上）
2、《鄒忌諷齊王納諫》
選自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》《戰(zhàn)國(guó)策》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一部國(guó)別史，歷史散文集，西漢劉向編訂。本文從自身生活中的小事設(shè)喻，勸說國(guó)君要廣開言路，才可以興國(guó)。（九下）
三國(guó)
《出師表》，作者諸葛亮，字孔明，三國(guó)政治家、軍事家，時(shí)人稱“臥龍”。表，古代臣子向帝王上書言事的一種文體。在《表》中，諸葛亮向劉禪提出了三條建議：廣開言路（前提），嚴(yán)明賞罰（關(guān)鍵），親賢遠(yuǎn)佞（核心）。最重要的一條是親賢遠(yuǎn)佞。本文以議論為主，兼用敘事和抒情。
中國(guó)古代歷法常識(shí)基本概念
a.日、月、年、歲
古人經(jīng)常的觀察到的天象是太陽(yáng)的出沒和月亮的盈虧，所以晝夜交替的周期為一“日”，以月相變化的周期為一“月”(現(xiàn)代叫做朔望月).。
年的概念和農(nóng)業(yè)有關(guān)，《說文》：“年，熟谷也”。谷物的成熟周期意味著寒暑往來的周期，也就是地球繞太陽(yáng)一周的時(shí)間，稱為太陽(yáng)年。在遠(yuǎn)古，年和歲是有區(qū)別的?！皻q”表示今年某一節(jié)氣到明年同一節(jié)氣之間的這段時(shí)間，而“年”指的是今年正月初一至明年正月初一這段時(shí)間。
b. 陰陽(yáng)合歷
以朔望月為單位的歷法是陰歷，以太陽(yáng)年為單位的歷法是陽(yáng)歷，中國(guó)古代的歷法不是純陰歷，而是陰陽(yáng)合歷。平年12個(gè)月，有6個(gè)大月30天和6個(gè)小月29天。有大小月之分，是因?yàn)樵孪嗟淖兓?9-30天之間(精確數(shù)值是29.53天)。每年12個(gè)月一共354天，但這個(gè)數(shù)還不夠1個(gè)太陽(yáng)年。地球繞太陽(yáng)一周的實(shí)際時(shí)間是365.2422日，比陰歷12個(gè)月的總和還多出11天多。所以陰歷每過3年就和實(shí)際太陽(yáng)年相差1個(gè)月的時(shí)間，所以每3年就要加1個(gè)月，稱為閏月。這樣是為了使歷年的平均時(shí)間約等于1個(gè)太陽(yáng)年，并且和自然季節(jié)大致符合。
置閏是古代歷法中的大事?！蹲髠魑墓辍罚骸伴c以正時(shí)，時(shí)以作事，事以厚生，生世之道于是乎在矣”。三年一閏還不夠，還要五年閏兩次，所以《說文》說“五年再閏”。五年閏兩次要多了些，后來規(guī)定19年閏7個(gè)月。
關(guān)于閏月的安插問題，在殷周時(shí)代就有記載，閏月一般放在年終。當(dāng)時(shí)置閏尚無定制，有的年份甚至出現(xiàn)一年兩閏。但到了春秋時(shí)代就再也沒有這種狀況了。漢初在九月之后置閏，稱為“后九月”，上古還有年中置閏，如閏三月，閏六月。當(dāng)閏而不閏叫“失閏”。如何安插，是古代歷法的重要問題。
c. 四季
一年分為春夏秋冬四時(shí)，后來又按夏歷正月、二月、三月等十二個(gè)月分為孟春、仲春、季春、孟夏、仲夏、季夏、孟秋、仲秋、季秋、孟冬、仲冬、季冬。古書常把這些名稱作為月份的代名詞?！冻o•哀郢》：“民離散而相失兮，方仲春而東遷”。這里的仲春指的就是夏歷二月。
在商代和西周前期，一年只分為春秋二時(shí)，所以后來春秋就意味著一年。《莊子•逍遙游》：蟪蛄不知春秋，意思是蟪蛄的生命不到一年。此外史官所記的史料在上古也稱為春秋，因?yàn)槭妨隙际怯浤牦w的。后來歷法日趨周密，春秋二時(shí)再分冬夏二時(shí)，有些古書所列的四時(shí)順序不是“春夏秋冬”，而是“春秋冬夏”。如《墨子•天志中》“”制為四時(shí)春秋冬夏，以紀(jì)綱之“，《管子•幼官篇》：“修春秋冬夏之常祭”，《禮記•孔子閑居》：“天有四時(shí)，春秋冬夏”等。
