中國(guó)共產(chǎn)黨十八大召開(kāi)在即，坊間曾經(jīng)對(duì)十八大哪些人進(jìn)入九常倍加關(guān)注。因?yàn)樵谌酥螄?guó)家，最高當(dāng)軸核心人物的價(jià)值取向能夠決定國(guó)家的政治走向，故而人們對(duì)此深深期許。然而，這種期待與近日民族學(xué)院哲學(xué)系教授趙士林建議十八大重點(diǎn)討論清算文革，推進(jìn)政改，開(kāi)放言論自由等問(wèn)題相比，就相形見(jiàn)拙了。

趙士建關(guān)于十八大的十八條建言之中，集中起來(lái)，最尖銳和具代表性的是對(duì)于文革的態(tài)度，對(duì)于毛澤東的徹底否定，以及黨的自身改革和司法改革，公民言論自由等。

可以說(shuō)，趙士建上述建言，條條直指中共要害。如果他們迫于形勢(shì)，順應(yīng)潮流，自知之明，采納這些建議，并有實(shí)質(zhì)性的行動(dòng)，或許會(huì)為中華民族帶來(lái)福音，反之，十八大則不過(guò)是一個(gè)玩偶，耗費(fèi)了全體國(guó)民納稅人錢(qián)財(cái)，轉(zhuǎn)瞬即逝，沒(méi)有任何意義。

依趙士林建言，我們來(lái)看看，十八大是否會(huì)在如下問(wèn)題上有所突破。

一，對(duì)文革徹底否定，清算文革罪行。不再象以前遮遮掩掩，欲說(shuō)還休，不敢不愿直面文革給中華民族帶來(lái)的深重災(zāi)難。首先就文革罪孽形成決議，允許學(xué)術(shù)界和全民研討反思文革歷史，建立文革歷史博物館，在學(xué)校歷史課程中編寫(xiě)文革單元，教育年輕人了解文革歷史，并以代表大會(huì)名義向人大建議立法，定鼓噪文革為反人類(lèi)罪，危害國(guó)家安全罪。其次以黨和國(guó)家名義向文革遇害者（林昭、遇羅克、史云峰、張志新等）道歉并給與適當(dāng)物質(zhì)賠償。
二，堅(jiān)決徹底毫不含糊的全面否定毛澤東！鑒于改革開(kāi)放以來(lái)，一次次反改革的極左逆流都打著毛澤東的旗號(hào)，都以毛澤東時(shí)代的一整套極左做法來(lái)對(duì)抗改革開(kāi)放和思想解放。（薄熙來(lái)為最典型?。榱藦氐浊宄龢O左逆流，防止文革復(fù)辟，十八大必須在新的歷史條件下重新評(píng)價(jià)毛澤東，從現(xiàn)代中國(guó)思想根源上剔除毛澤東在思想文化經(jīng)濟(jì)各個(gè)方面給中華民族造成的巨大災(zāi)難。惟其如此，才能使中國(guó)徹底清除病灶，拋棄有害的政治余毒，走上健康發(fā)展之路。

三，就建國(guó)以來(lái)的歷史問(wèn)題再度形成一個(gè)決議，就歷次錯(cuò)誤運(yùn)動(dòng)（從知識(shí)份子改造到文革到六四等）總結(jié)教訓(xùn)，解密相關(guān)檔案，開(kāi)放研究禁區(qū)，讓全民參與，深刻反思。絕不為以前的錯(cuò)誤遮掩，直面錯(cuò)誤，有決心有勇氣洗心革面，以全新的執(zhí)政黨面目面對(duì)國(guó)人。
四，進(jìn)行共產(chǎn)黨自身改革。重點(diǎn)是淡化和清除罩在頭上的革命桂冠、道德色彩，神圣光環(huán)，培育執(zhí)政品格。摒棄以往千篇一律老掉牙的華而不實(shí)的官話(huà)套話(huà)大話(huà)，從實(shí)際行動(dòng)上徹底改造共產(chǎn)黨。從制度系統(tǒng)、程式設(shè)計(jì)、政權(quán)結(jié)構(gòu)、行政模式、司法體系等等方面切實(shí)做到一個(gè)現(xiàn)代意義上執(zhí)政黨應(yīng)該做到的一切。

五，切實(shí)推進(jìn)司法改革，徹底改變黨大于法的局面，改變黨大于法的司法體制，以司法獨(dú)立為目標(biāo)推進(jìn)司法體制改革，落實(shí)立法、執(zhí)法、監(jiān)法共同受制于一個(gè)更高權(quán)力，杜絕以黨代政的現(xiàn)象。

六，真正還公民思想自由言論自由。改變從上至下以黨的權(quán)威強(qiáng)迫公民統(tǒng)一思想的模式，改變將某種主義思想列入憲法要求公民遵循信仰的準(zhǔn)政教合一的中世紀(jì)做法，還公民以思想自由、言論自由、出版自由。落實(shí)憲法中允諾的集會(huì)結(jié)社示威游行等公民權(quán)力。

七，作為執(zhí)政黨放下身段，虛心接受西方文明價(jià)值觀(guān)，心悅誠(chéng)服的接受普世價(jià)值。不要?jiǎng)虞m以中國(guó)特色拒絕乃至批判普世價(jià)值。不要幻想西方敵對(duì)勢(shì)力，作繭自縛，冥頑不化。

八，徹底摒棄一黨專(zhuān)政的過(guò)時(shí)思路，逐步過(guò)渡到民選民治現(xiàn)代政治模式：順應(yīng)現(xiàn)代文明的潮流還政于民，虛懷若谷，兌現(xiàn)當(dāng)年的承諾，以闊大的襟懷接納民眾的選擇。從頂層考量、制度設(shè)計(jì)上逐步過(guò)渡到民選民治的現(xiàn)代政治模式。人大制度、司法體系、政黨關(guān)系的形成都切實(shí)體現(xiàn)民意。

九，再大膽一步，在軍隊(duì)國(guó)家化上邁出實(shí)質(zhì)性步伐。摒棄過(guò)時(shí)的老觀(guān)念，拋棄“黨指揮槍”的理論，明確軍人不能參與政治政黨之爭(zhēng)乃現(xiàn)代文明國(guó)度之必須。

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