當(dāng)今十大中國文化傳播大師
Top 10 Masters Of Broading Ciinese Culture

№1：池田大作——創(chuàng)價(jià)學(xué)會名譽(yù)會長。高度評價(jià)中國傳統(tǒng)文化長期并致力于中國文化傳播和增進(jìn)中日兩國人民的友好往來，是中日邦交正常化倡導(dǎo)人之一，極力敦促安倍盡快訪華，為促進(jìn)中日兩國人民友好作出了重要貢獻(xiàn)。池田大作被譽(yù)為世界著名的佛教思想家、哲學(xué)家、教育家、社會活動家、作家、桂冠詩人、攝影家、世界文化名人、國際人道主義者。1961年，池田大作初次訪問香港。1968年9月8日，池田大作呼吁實(shí)現(xiàn)日中邦交正?；?974年5月，池田大作從香港經(jīng)深圳訪問中國大陸；同年12月5日，受到周恩來總理和鄧小平副總理的接見：后又受到胡耀邦總書記、江澤民總書記、鄧穎超同志、李鵬總理胡錦濤主席的接見。迄今，池田大作已訪問中國10次。池田大作是日本創(chuàng)價(jià)學(xué)會名譽(yù)會長、國際創(chuàng)價(jià)學(xué)會（SGI）會長，日本公明黨的創(chuàng)始人。他1983年獲聯(lián)合國和平獎，1989年獲聯(lián)合國難民專員公署的人道主義獎，1999年獲愛因斯坦和平獎。獲得的中國獎項(xiàng)有：中日友好協(xié)會“和平使者”稱號（1990年），“人民友好使者”稱號（1992年），中國文化交流貢獻(xiàn)獎（1997年）。
■傳播平臺：創(chuàng)價(jià)學(xué)會
■星級：★★★★★★

№3：張藝謀——視覺藝術(shù)大師。作為北京奧運(yùn)會開、閉幕式的總導(dǎo)演一直都是中國電影的一面旗幟。獲得國際大獎包括：1995年加拿大蒙特利爾國際電影節(jié)：全世界十大杰出導(dǎo)演之一；1995年美國克羅拉多國際電影節(jié)：杰出成就獎；1995年美國夏威夷國際電影節(jié)：終生成就獎1；996年被美國《娛樂周刊》選為當(dāng)代世界二十位十大導(dǎo)演之一。
■傳播平臺：電影作品
■星級：★★★★★★

№5：余秋雨——“中國文化傳播座標(biāo)人物”。2004年底，被聯(lián)合國教科文組織、北京大學(xué)、中華英才編輯部等單位選為“中國十大藝術(shù)精英”和“中國文化傳播座標(biāo)人物”。近年來在教學(xué)和學(xué)術(shù)研究之余所著散文集《文化苦旅》先后獲上海市文學(xué)藝術(shù)優(yōu)秀成果獎、臺灣聯(lián)合報(bào)讀書最佳書獎、金石堂最具影響力的書獎、上海市出版一等獎等。在大陸公布近十年來全國最暢銷書籍前十名中，余秋雨一人獨(dú)占了四本。這些著作，獲中國作家協(xié)會魯迅文學(xué)獎、中國出版獎、上海優(yōu)秀文學(xué)作品獎、臺灣聯(lián)合報(bào)讀書人最佳書獎（連續(xù)兩屆）、金石堂最有影響力書獎、臺灣中國時(shí)報(bào)白金作家獎、馬來西亞最受歡迎的華語作家獎、香港電臺最受歡迎書籍獎等。近作《借我一生》又創(chuàng)立了“記憶文學(xué)”的新體裁，剛出版就引起海內(nèi)外廣泛關(guān)注，被香港《亞洲周刊》評為年度“全亞十大最重要的華語書籍”之一。由于1999年之后主持香港鳳凰衛(wèi)視對人類各大文明遺址的歷史考察，成為目前世界上唯一貼地穿越數(shù)萬公里危險(xiǎn)地區(qū)的人文學(xué)科教授，自稱走得最遠(yuǎn)的文化人，也是9.11事件之前最早向文明世界報(bào)告恐怖主義控制區(qū)域?qū)嶋H狀況的學(xué)者。他相繼被聯(lián)合國選為研討《2004年人類發(fā)展報(bào)告》和參加“2005年世界文明大會”的唯一中國文化學(xué)者。近年來，他在“中華文明和世界文明”的總標(biāo)題下，應(yīng)邀在美國哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)、馬里蘭大學(xué)、紐約亨特學(xué)院和華盛頓美國國會圖書館發(fā)表演講，場場爆滿，引起很大的社會轟動。2005年春季在臺灣各大城市的巡回演講，每場都擁擠了數(shù)千名聽眾，被臺灣媒體稱之為“難以想象的余秋雨旋風(fēng)”。天下文化出版公司所編的《傾聽秋雨》一書，記錄了這一盛況。
■傳播平臺：行走世界
■星級：★★★★★

№6：李敖——雜文大家。李敖對自己的雜文最為滿意，曾經(jīng)宣稱“五十年來和五百年內(nèi)，中國人寫白話文的前三名是李敖、李敖、李敖”。“我深信，我這一輩子，其他的功德都不算,光憑好文章，就足以使我不朽?！彼男≌f《北京法源寺》被提名參選2000年諾貝爾文學(xué)獎。西方傳媒更稱其為“中國近代最杰出的評論家”。經(jīng)他抨擊罵過的形形色色的人超過3000余人，在古今中外“罵史”上無人能望其項(xiàng)背。罵名人，總要冒風(fēng)險(xiǎn)，李敖最為人稱道的是他在蔣介石、蔣經(jīng)國當(dāng)權(quán)的時(shí)代敢罵蔣氏父子了。李敖說：“西太后統(tǒng)治中國47年，蔣介石和她一樣，也統(tǒng)治中國47年，他們的禍國殃民，既長且久，但就深度廣度而言，蔣介石凌駕于西太后。蔣介石活了89歲，壽比乾隆皇帝，是中國歷史上最長壽的獨(dú)裁者，他躬逢新舊交替之盛，集舊式幫會實(shí)務(wù)和新式科技統(tǒng)治于一身，為患中國，也就更烈?！?br />■傳播平臺：李敖有話說
■星級：★★★★★

№7：劉長樂——“傳媒鐵人”。香港傳媒大亨劉長樂身邊長期帶著一瓶白花油，這位有“傳媒鐵人”之稱的鳳凰衛(wèi)視董事局主席每天只睡三四個(gè)小時(shí)，要靠這個(gè)小秘訣來保持長期清醒，或者用他自己的話說是“睜著一只眼睛睡覺”。鳳凰衛(wèi)視創(chuàng)辦于1996年，從一開始便以“華人CNN”來定位。當(dāng)年，這個(gè)雄心被取笑為“大言不慚”。論者還估計(jì)鳳凰在香港這個(gè)媒體惡斗的市場很難生存。時(shí)至今日，鳳凰不但確立了它在兩岸三地的影響力，還在全球落地，差不多有華人的地方都能看到鳳凰。
■傳播平臺：鳳凰衛(wèi)視
■星級：★★★★★

№8：于丹——“學(xué)術(shù)明星”。北京師范大學(xué)教授于丹，近來成了“學(xué)術(shù)明星”。她因在電視節(jié)目中以獨(dú)特的方式講說中國傳統(tǒng)經(jīng)典《論語》而名聲大噪，她評點(diǎn)《論語》的著作發(fā)行不到40天就突破150萬冊于丹北京師范大學(xué)于丹教授做客《百家講壇》，從七個(gè)方面，為觀眾朋友講述她解讀《論語》的心得。于丹教授認(rèn)為，這部曾經(jīng)影響中國社會思想兩千多年的儒家經(jīng)典，今天仍然能為我們現(xiàn)代人構(gòu)建和諧社會，建立良好的人際關(guān)系，提供一份溫馨的勸導(dǎo)?，F(xiàn)代社會競爭激烈，人們來去匆匆。聽聽于丹教授的《論語》心得，您會感到心里掠過一陣清風(fēng)，也許兩千五百多年前的孔子，已經(jīng)預(yù)見到了我們今天心中的困惑。
■傳播平臺：《百家講壇》
■星級：★★★★★

№9：常書鴻——大漠癡人百年敦煌情.季羨林評價(jià)常書鴻說“篳路藍(lán)縷，厥功至偉，常公大名，宇宙永垂”。一百年，對于歷史長河而論，不過瞬間，而于凡人，則是可圈可點(diǎn)的漫漫人生路了。世上多俗人，化做流星歸于黑暗。而那為數(shù)甚少，驚為天人的，則化做了宇宙恒星，熠熠閃亮。常書鴻就是其中最耀眼的一顆。敦煌學(xué)專家常書鴻系杭州人，是鑲黃旗滿族人的后代。也許是大漠的艱苦造就了他鋼鐵般的胃，只見他和夫人李承仙吃著冰冷簡單的飯菜，手上衣服上沾滿了油畫顏料，在空曠寒冷的大廳里忘卻了時(shí)辰，忘卻了年齡，只是默默地用心畫著，猶如仍在莫高窟里繪制北魏的飛天，這情景令我十分震驚和感動。常書鴻早年就讀于浙江甲種工業(yè)學(xué)校（浙大前身）學(xué)染織。他不沉緬于西湖溫柔美妙的四季風(fēng)情，卻醉心于西歐美術(shù)，在校友都錦生的資助下，奔赴藝術(shù)之都巴黎學(xué)習(xí)繪畫，作品在法國屢屢獲獎，聲譽(yù)鵲起。然而一次塞納河畔與敦煌文物的邂逅卻徹底改變了常書鴻的生命軌跡。他放棄了巴黎優(yōu)裕的生活，來到黃沙漫天的莫高窟，把一生獻(xiàn)給了敦煌藝術(shù)。1943年，常書鴻出任敦煌首任研究所所長。中國因此少了一位繪畫大師，敦煌則多了一位守護(hù)之神。常老的240幅遺作捐獻(xiàn)給了故鄉(xiāng)的浙江博物館，館中特開設(shè)了常書鴻美術(shù)室。讓我們后人可以時(shí)時(shí)觀賞常老精湛的作品，緬懷這位杰出的杭州之子——大漠癡人常書鴻。
■傳播平臺：莫高窟
■星級：★★★★★

№10：馮驥才——民間文化遺產(chǎn)的呵護(hù)神。全國政協(xié)委員、首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國家名錄專家委員會主任、著名作家馮驥才致力“非遺”保護(hù)，避免傳統(tǒng)文化“水土流失”的現(xiàn)象，作為中國民間文藝家協(xié)會主席，馮驥才在兩會上提案建議為重要的古村鎮(zhèn)建立小型博物館，不要讓它們成為“文化的空巢”。他說，呵護(hù)文化生命是我們的責(zé)任保護(hù)文化遺產(chǎn)就是保護(hù)我們文化的DNA。保護(hù)“非遺”就是保護(hù)民族文化的個(gè)性。對于全世界來講，這又意味著保護(hù)人類文化的多樣性。整個(gè)人類社會正處于一個(gè)由農(nóng)耕文明向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)型時(shí)期。在這種轉(zhuǎn)型中，人類產(chǎn)生了一種前所未有的遺產(chǎn)觀，人們開始意識到，前一階段的文明史留下了一種人類共有的或者某一地區(qū)人類共有的精神遺產(chǎn)，這就是文化遺產(chǎn)。這種遺產(chǎn)觀的產(chǎn)生是一種很了不起的自覺。這也正是全世界都在高喊保護(hù)文化遺產(chǎn)的原因。
■傳播平臺：民間尋寶
■星級：★★★★★

傳承民族文脈 也是傳承魂脈

6月9日是中國的第二個(gè)“文化遺產(chǎn)日”,溫家寶總理觀看中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專題展時(shí)指出——

我對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有三句話的理解：第一，它是民族文化的精華；第二，它是民族智慧的象征；第三，它是民族精神的結(jié)晶。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也有物質(zhì)性，要把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的非物質(zhì)性和物質(zhì)性結(jié)合在一起。物質(zhì)性就是文象，非物質(zhì)性就是文脈。人之文明，無文象不生，無文脈不傳。無文象無體，無文脈無魂。文化文化，文而化之，化而文之，兩者要很好地結(jié)合起來。人類文明只有代代相傳，才能不斷豐富發(fā)展；只有相互交流，才能文物化成。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都是幾百年、幾千年傳下來的，為什么能傳下來，千古不絕？就在于有靈魂，有精神。一脈文心傳萬代，千古不絕是真魂。文脈就是一個(gè)民族的魂脈。今天，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就是傳承民族文化的文脈。我們不僅要保護(hù)，也要繼承、發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)新；不僅要發(fā)揚(yáng)本民族的優(yōu)秀文化，也要學(xué)習(xí)借鑒世界其他民族的先進(jìn)文化。因此，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展出，不僅是一種文化教育，也是一種精神教育。

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