愛華網(wǎng)山東龍山文化距今約4500年，代表性器物是“蛋殼陶”高腳杯。考古學(xué)家一致認(rèn)定其陶藝達(dá)到了空前絕后的地步?？上Э脊艑W(xué)家的認(rèn)識僅此而已，對高腳杯的文化內(nèi)涵至今無人提及，沒有過探究，可以說是只知其然而不知其所以然。
這種高腳杯不是實用器，不是真的用來喝酒，而是代表墓主人的身份等級，為史前禮器。那么，這種延續(xù)了數(shù)千年的高腳陶杯，在怎樣一種文化理念下制作出來的呢？
上圖兩個黑陶高腳杯高約20厘米，壁薄猶如蛋殼，1960年出土于山東濰坊市姚官莊龍山文化遺址中。
上圖左為灰陶。右為黑陶，出土于山東日照東海峪遺址，此物高27厘米，壁厚不到0.5毫米，光可鑒人。應(yīng)是輪制。已認(rèn)定為國寶，為極少數(shù)限制出國展覽文物之一。
上圖左為紅陶，出土于山東兗州王因遺址，通高28厘米。右為黑陶，通高18厘米，出土于山東泗水尹家城遺址。
龍山文化因首先發(fā)現(xiàn)于山東歷城龍山鎮(zhèn)而得名，屬于新石器時代遺址，但同類文化遺址廣泛分布于黃河中下游地區(qū)，遍及河南，山西，陜西等中原地帶。
龍山文化中有非常典型的豬鳥崇拜習(xí)俗，大墓中常見野豬獠牙，或是整個野豬下頜骨，墓主人常手握“獐牙”，即以豬獠牙造型的玉器，還多見鳥形器物或飾以鳥紋的器物。歷史學(xué)家通常把龍山人歸在“東夷”中，并說東夷“好鳥”。
不過地處南方的環(huán)太湖地區(qū)良渚文化大墓中也發(fā)現(xiàn)過壁厚不到2毫米的黑陶高腳杯，良渚文化晚龍山文化約500年，顯然是龍山文化向南擴展的結(jié)果。
龍山文化黑陶杯薄如雞蛋殼，口沿亦形如蛋殼，如此制作可能就是象征鳥蛋，因為女直先民認(rèn)定自己是卵生人。
上圖那個國寶級高腳陶杯柄部中間卵狀鼓出，也可能是以男人陰囊造型。筆者以為，這種高腳杯是男根崇拜的產(chǎn)物。游牧社會中確找不到任何母系社會的殘留痕跡，阿爾泰游牧社會或許一開始就是一個嚴(yán)格的父系社會。
考古顯示隨葬高腳杯的墓主人都是女性。細(xì)看高腳杯柄部大都有圈狀紋飾，可能是陰莖皺褶造型。有如此推測還因為這種圈狀紋飾在同時期的龍山文化玉璋中，以及山西“夏墟”玉璋中普遍存在，而玉璋正是以男根造型的。游牧文化是一種血緣文化，以祖先崇拜為特征。這種高腳杯源自游牧文化而非農(nóng)耕文化。隨葬高腳杯的墓主人應(yīng)具有女性始祖血緣傳人的身份，擁有皇后或可敦之類的尊貴地位，可能育有子女。
應(yīng)知“龍山文化”并沒有失傳，它在北方草原民族中是頑強延續(xù)著的，手握高腳杯的草原石人是也！
在亞洲北部廣闊的森林草原地帶，在那些不知年代的古墓冢旁，至今還可見石雕人像，石像特點是手握一高腳杯。
對這種廣泛分布著的石雕人像，西方人也有過記述，如13世紀(jì)時意大利傳教士威廉·盧布魯克（rubruk），奉法國路易九世之命出使蒙古帝國首都哈拉和林，回國后寫成《東行記》，記述其出使途中所見所聞，其中就有草原石人的記載，曰：
“稱為欽察人的庫蠻人在這里放牧（指南俄草原）……..庫蠻人習(xí)慣給死者筑一個墓冢，并為之立像，石像面朝東方，人像在肚臍眼處手握一高腳杯……我們向東而行，見到了大量庫蠻人的墳?zāi)埂?除了天地之外我們別無所見，僅在右側(cè)見到大喇思海（大喇的女直語本義就是海），還有兩里開外出現(xiàn)的庫蠻人的墳?zāi)?，他們有把全家合葬在一起的風(fēng)俗?！?/p>
盧布魯克見到的這種草原石人在中國境內(nèi)同樣存在，如圖：
圖左，新疆草原上陰莖狀石人，也是手握一個高腳杯
圖右，內(nèi)蒙古草原上一手執(zhí)杯一手握劍的古代石人
唐代厥特勤石像，同樣手握一只高腳杯
可惜中外考古學(xué)家至今沒有對草原石人為何手握高腳杯作過研究和解釋。筆者以為，草原石人手握高腳杯與龍山文化大墓中隨葬一個蛋殼陶高腳杯有完全相同的文化內(nèi)涵。石人手中的杯子象征男根，表示血脈的延續(xù)，在古人的觀念里杯子里面裝著男人的精液。
人與動物的最大區(qū)別是人能聯(lián)想，古人之所以用高腳杯子象征血緣，是因為古人把男人的精液想象成了一種烈酒。古人無法科學(xué)地認(rèn)識女人怎樣懷孕，不可能有精卵結(jié)合成孕的現(xiàn)代科學(xué)知識，基于薩滿教思維方式，古人把女人懷孕想象成女人喝了男人藏在肚皮里的烈酒，醉酒之后就懷孕了。酒要用杯子來盛，要用杯子來喝，如此，用高腳杯象征男根，代表血緣傳承的文化習(xí)俗就會產(chǎn)生出來。
基于祖先崇拜習(xí)俗，游牧文化強調(diào)傳承和守舊，始終以回歸祖宗為正道，反對任何形式的創(chuàng)新變革，也因此，游牧文化能傳承千萬年而少有變化?？脊艑W(xué)家曾在陜西阿房宮遺址中發(fā)掘出一個雕刻精美的高腳玉杯，因為這是秦人的祭祖之壇，據(jù)此可以肯定秦人延續(xù)著用高腳杯代表血緣延續(xù)的古老習(xí)俗。
人類雖然是由進(jìn)化而來的，但從聰明程度上看，早在4500年前“新石器時代”，人類的智力發(fā)育已經(jīng)完成。遠(yuǎn)古人類在想象力上與現(xiàn)代人相比并無什么區(qū)別，區(qū)別只是價值判斷和價值取向。龍山文化高腳杯從另一個角度佐證了筆者書中關(guān)于“人類文明的演進(jìn)本質(zhì)上是人類價值取向的演進(jìn)”的提法能夠存立！
