王安石《桂枝香·金陵懷古》審美賞析

“桂枝香”即詞牌名，又名“疏簾淡月”。雙片一百零一字，前后片各五仄韻，宜用入聲部韻。前后片第二句第一字是領(lǐng)格，宜用去聲。懷古詩(shī)詞就是詩(shī)人以歷史事件、歷史人物、歷史陳?ài)E為題材，借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡來(lái)達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今為目的詩(shī)詞。這類(lèi)詩(shī)因多寫(xiě)古人往事，所以，往往會(huì)多用典故表現(xiàn)出一種委婉的手法?！敖鹆辍痹谔扑我郧霸?jīng)作過(guò)東吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個(gè)朝代的國(guó)都，是一座歷史悠久的古城。這首詞作通過(guò)對(duì)六朝歷史教訓(xùn)的認(rèn)識(shí)，表達(dá)了他對(duì)北宋社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿，透露出居安思危的憂患意識(shí)。全詞如下：

登臨送目，正故國(guó)晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。彩舟云淡、星河鷺起，畫(huà)圖難足。
念往昔、繁華競(jìng)逐，嘆門(mén)外樓頭，悲恨相繼。千古憑高，對(duì)此漫嗟榮辱。六朝舊事如流水，但寒煙、衰草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，《后庭》遺曲。

上片描繪金陵的景色。詞人首先寫(xiě)道：“登臨送目?！薄暗桥R”指登山臨水。“送目”即是遠(yuǎn)望的意思。意思是說(shuō)，登山臨水，遠(yuǎn)眺山河。緊接寫(xiě)道：“正故國(guó)晚秋。”“正”是說(shuō)恰逢“國(guó)”在古代詩(shī)詞中往往指國(guó)都。“故國(guó)”即舊有的國(guó)都。因?yàn)榻鹆暝?jīng)是六朝的京城。意思是說(shuō)，恰逢過(guò)去的京城是晚秋時(shí)節(jié)。緊接著寫(xiě)道：“天氣初肅?！薄懊C”形容秋季的天高氣爽。這一句的意思是說(shuō)，天氣已經(jīng)是天高氣爽了。這里，詞人點(diǎn)明游覽的地方和季節(jié)。以上記敘了時(shí)間（季節(jié)）、地點(diǎn)、事件，已經(jīng)把讀者引入遠(yuǎn)眺的境界。所以詞人寫(xiě)道：“千里澄江似練，翠峰如簇。”這里是寫(xiě)遠(yuǎn)望中的江和山?！俺巍奔辞宄??！八凭殹奔聪癜拙I子?！按亍奔磪簿?。這里是形容攢聚的山頭。其中，“千里澄江似練”語(yǔ)出謝眺《晚登三山還望京邑》：“余霞散成綺，澄江靜如練?！边@兩句詞是說(shuō)千里長(zhǎng)江在金陵城外流過(guò)，它澄清得象一匹白綢子似，而遠(yuǎn)山青翠，山峰圍繞著主峰聚集在一起。山是重重疊疊，氣勢(shì)磅礴，水是靈靈清澈，蜿蜒而去。這是大背景，是遠(yuǎn)望所見(jiàn)。接著詞人進(jìn)一步寫(xiě)道：“征帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)，酒旗斜矗?！边@里，詞人緊接“江水”而來(lái)，寫(xiě)了船?！罢鞣サ簟奔粗高h(yuǎn)行的船。詞人用“帆”代船，表明了一種漂泊感?！叭ヨ奔赐４！拌眲澊囊环N工具，形似槳，也可引申為船。所以，“征帆去掉”重點(diǎn)突出了離去的船?！熬破臁奔垂糯频昵皰煲粔K布招牌?！按！奔簇Q著。這里，詞人通過(guò)遠(yuǎn)望長(zhǎng)江上的景物而轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)描繪秦淮河上的風(fēng)光，那里有華麗的游船，也有酒旗高挑。其中，“背西風(fēng)”三字可以使人想見(jiàn)酒旗的飄動(dòng)，想見(jiàn)酒店所處的地勢(shì)。接著寫(xiě)道：“彩舟云淡、星河鷺起，畫(huà)圖難足。”“彩舟”指裝飾華美的游船，這里指游船。“星河”銀河，這里指秦淮河(長(zhǎng)江的一條支流，也是南京地區(qū)第一大河)。“鷺”就是鷺鷥，水鳥(niǎo)名?！白恪保陚洌隄M。詞人為了贊美秦淮河的美麗與繁華，將其比喻為“星河”。因?yàn)椋y河在天上，所以，詞人又把水面上的水氣比作云。透過(guò)薄薄的水氣看到彩舟，好像在云里一般。一行白鷺正從水上飛起，好像在銀河上飛。這樣，幾個(gè)意象疊加后而景色之美，就如同一幅畫(huà)。詞人在此，層層推進(jìn)，步步渲染，一幅美麗的風(fēng)景畫(huà)展現(xiàn)在讀者面前。一句“畫(huà)圖難足”，不但表明了這樣的景致一幅畫(huà)是難以畫(huà)出的，而且也表明對(duì)這樣的景致的贊美。了詞人了。

上片寫(xiě)景，下片通過(guò)懷古來(lái)抒發(fā)感慨。詞人面對(duì)如此美麗的江山，觸景生情，不禁想起了六朝的歷史。在中國(guó)歷史上，六朝興亡交替頻繁，有著許多歷史教訓(xùn)。所以，詞人寫(xiě)道：“念往昔、繁華競(jìng)逐，嘆門(mén)外樓頭，悲恨相繼?！薄澳睢奔聪肫?。“往昔”即過(guò)去，這里是指六朝的歷史。“繁華竟逐”（六朝的達(dá)官貴人）爭(zhēng)著過(guò)豪華的生活。詞人在這里以亡國(guó)之君陳叔寶（陳后主）為典型，集中批判了六朝統(tǒng)治者的腐朽荒淫。陳叔寶是六朝的最后一個(gè)皇帝，他的昏庸荒淫尤其驚人。據(jù)歷史記載，隋朝大將韓擒虎帶兵滅陳，當(dāng)隋兵打到陳的都城金陵朱雀門(mén)外時(shí)，陳叔寶和他的寵妃張麗華卻還在結(jié)綺閣樓上尋歡逐樂(lè)。城破以后，陳叔寶被俘，張麗華被殺。唐朝詩(shī)人杜牧曾在《臺(tái)城曲》中寫(xiě)道：“門(mén)外韓擒虎，樓頭張麗華?！蓖醢彩@里的“門(mén)外樓頭”用的就是這個(gè)典故?！氨蕖保竿鰢?guó)的悲哀和遺恨?！跋嗬m(xù)”，接連不斷?！氨尴嗬m(xù)”指亡國(guó)悲劇連續(xù)發(fā)生。這里是說(shuō)東吳、東晉、宋、齊、梁、陳一個(gè)朝代跟著一個(gè)朝代都滅亡了。接著詞人又感慨地寫(xiě)道：“千古憑高對(duì)此，漫嗟榮辱?！薄扒Ч拧北砻鲿r(shí)間已經(jīng)久遠(yuǎn)了?！皯{高”指居高眺望，也就是上片說(shuō)的“登臨送目”?！奥怠奔纯諊@?！皹s辱”這里指國(guó)家的興盛與衰亡。“漫嗟榮辱”就是空嘆什么榮耀恥辱。這里是作者對(duì)歷史的感嘆。這里兩句是說(shuō)，詞人登高吊古，只能空嘆朝代的興亡。為什么？因?yàn)椤傲f事隨流水”，即六朝歷史已經(jīng)如流水一樣一去不復(fù)返了?！暗疅熕ゲ菽G?！薄暗奔粗挥小！盁煛敝冈旗F一類(lèi)水氣?！澳G”形容草色不很鮮活。詞人通過(guò)描寫(xiě)六朝的歷史，通過(guò)凄涼的秋色，反映了吊古傷今的情緒。然而，歷史的教訓(xùn)，而今的封建統(tǒng)治階級(jí)不去吸取，要是一如既往地過(guò)著醉生夢(mèng)死的生活。詞人憤激寫(xiě)道：“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，《后庭》遺曲。”“商女”即賣(mài)唱的歌女?！逗笸ァ芳粗戈愂鍖毜摹队駱?shù)后庭花》，古人把它看作亡國(guó)之音。杜牧在《泊秦淮》詩(shī)中曾說(shuō)：“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》！”這里，詞人和杜牧的表現(xiàn)手法是一樣的——表面上是嘆息歌女“不知亡國(guó)恨”，實(shí)際上卻是譴責(zé)那些沉醉于歌舞，過(guò)著豪華生活的人。這樣結(jié)尾，可以說(shuō)，不但含義曲折，耐人尋味，而且批判的意味很深，最終實(shí)現(xiàn)了吊古傷今的目的。

在藝術(shù)上。首先，典故手法的運(yùn)用，提高表達(dá)意思的含蓄性。其次，它體現(xiàn)了詞人“一洗五代舊習(xí)”的文學(xué)主張，不滿只把詞當(dāng)作一種倚聲之作，突破“詞為艷科”藩籬，為蘇軾等士大夫之詞的全面登臺(tái)，鋪下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。再次，景語(yǔ)情語(yǔ)，情景結(jié)合。

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