愛華網(wǎng)2012屆高三寫作指導(dǎo)專題
————作文結(jié)構(gòu) 2011年9月
一、前言
所謂結(jié)構(gòu)，指的是文章段落層次內(nèi)容的組織形式。文章是一個整體，它有多個部分（段落和層次），這些部分需要進行一定的安排和組合，才能使整個內(nèi)容顯得嚴謹而和諧，顯出美來，這就需要對文章諸多的段落層次進行布局和謀劃。而在寫作中，很多同學(xué)都不太注意文章的結(jié)構(gòu)對于內(nèi)容表達的重要性，以致影響了作文的質(zhì)量，從而大大影響了作文的評分。同學(xué)們的作文在結(jié)構(gòu)上表現(xiàn)出來的問題主要有：結(jié)構(gòu)不完整，缺少必要的過渡照應(yīng)；結(jié)構(gòu)混亂，缺乏條理性、邏輯性，沒有明晰的線索，東扯西拉，顛三倒四；材料詳略不當(dāng)，重點不突出。
二、結(jié)構(gòu)訓(xùn)練方法
1、理性選擇
復(fù)習(xí)備考時，注意根據(jù)自身的寫作實際，選擇適合自己的一兩種模式反復(fù)錘煉，以求運用自如，精到出彩。在此基礎(chǔ)上，再兼及一兩種另類模式，以求一專多能，從容應(yīng)對。
2、模仿創(chuàng)新
復(fù)習(xí)備考時，建議同學(xué)們根據(jù)不同文體，結(jié)合自己喜愛的結(jié)構(gòu)模式，細致分析高考優(yōu)秀范文的結(jié)構(gòu)特點，把文章內(nèi)容用提綱形式抽取出來，反復(fù)訓(xùn)練，不斷強化，然后根據(jù)個人特點加以變通創(chuàng)新。
3、提綱訓(xùn)練
高三備考時間緊張，寫作次數(shù)有限，不可能針對每個話題進行完整的作文訓(xùn)練，而結(jié)構(gòu)訓(xùn)練又需熟能生巧，所以選擇不同話題擬寫提綱，不失為一種高效訓(xùn)練的辦法。20分鐘即可完成一篇提綱，沒有了800字作文的壓力，作文訓(xùn)練變得輕松快捷。況且，提綱訓(xùn)練也是快速構(gòu)思的過程，而快速立意、構(gòu)思、寫提綱是考場作文的前奏，直接影響作文的質(zhì)量，需在平時反復(fù)錘煉。
三、結(jié)構(gòu)模式推介
1、時評式
方法導(dǎo)引：時事評論是議論文中常見的一種形式，它針對社會生活中的某種思想、某種現(xiàn)象、某一事件發(fā)表自己的看法并加以闡述說理，其特點是就事說理，有的放矢，激濁揚清，短小靈活，馳騁自如，具有強烈的時代色彩，在高考作文評卷中很受閱卷老師歡迎。
時評式寫法要求有比較敏銳的觀察力，關(guān)注社會、關(guān)注民生，思想比較深刻，能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，要求理性地、深入地、縝密地分析，語言邏輯性強。
基本寫作思路：
引：概述社會現(xiàn)象（或所供材料），引出論題；
提：提出觀點，表明態(tài)度；
析：就事論事，淺層分析；
聯(lián)：聯(lián)系社會背景，深層拓展；（析實質(zhì)、根源、危害、原因、影響、教訓(xùn)、解決辦法等）
結(jié)：回應(yīng)論點，再次強調(diào)。（“析”“聯(lián)”可以合二為一）
【例文1】
回到原點 （2011年廣東高考滿分作文）
生活就像一個畫在坐標軸上的圓，圓心在原點。我們順著這個圓的軌跡轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)，有的人年輕越走越小，離生活的原點越來越近；有的人卻把半徑越走越大，離生活的原點越來越遠。這個原點是什么？是情感。我們不斷奮斗與拼搏，獲取知識、財富、健康等等，不都是為了讓自己在情感上多滿足一點，多點幸福感嗎？（提觀點）
情感是原點，是坐標中心，可生活怎么就離它越來越遠呢？學(xué)生埋頭苦讀，眼里充斥著數(shù)學(xué)公式，英語單詞，對他人與社會卻漸漸變得冷漠；父母拼命賺錢，為孩子提供更優(yōu)質(zhì)的生活，與孩子的交流卻少的可憐；白領(lǐng)日夜加工，為事業(yè)拼搏，卻快要連回家的路都忘記了……太多的欲望讓我們有了太多的渴求，太多的渴求給我們帶來了太大的壓力。沉重的負擔(dān)讓我們只顧埋頭前行，或許我們連回轉(zhuǎn)身看一下原點的勇氣都沒了。因為我們恐懼于發(fā)現(xiàn)我們離它是多么的遠!（擺現(xiàn)象，析原因）
但是，當(dāng)家變成只供休息的旅館，當(dāng)朋友變成只是過節(jié)時互相問候的對象，當(dāng)家人變成同一屋檐下的“室友”，當(dāng)關(guān)愛只意味著給錢，當(dāng)成功只意味著升職，當(dāng)我們把一切的情感都物化時，我們與機器人何異？或許我們可以暫時用樓房車子暫時掩蓋自己的空虛，或許我們可以用燈紅酒綠的生活暫時藏起自己的孤獨，可總有一天，遠離原點的生活失去了向心力，便會把我們甩的遠遠的。所以，還是回到原點吧!還是關(guān)注一下自己的情感吧!（析危害）
回到原點，不是放棄一切名利，不是退出所有奮斗，而是讓我們謹記拼搏奮斗的目標，當(dāng)物質(zhì)的東西與情感相沖突時，應(yīng)注意生活得原點是情感而不是物質(zhì)。學(xué)生埋頭苦讀時應(yīng)帶有社會責(zé)任感，對他人與社會具有人文關(guān)懷；人們工作奮斗時應(yīng)關(guān)注親情、友情、愛情，真正讓自己的心飽滿和充實起來；甚至人們在準備犯錯時，也應(yīng)明白之后的愧疚所帶來的痛苦，是多少物質(zhì)都無法補償?shù)?。這樣，我們才能回到原點，回到生活坐標的中心，回到生活的根本，這樣，我們也才不至于生活得那么痛苦。（論怎么辦）
邁入21世紀的第二個十年，廣東提出要建設(shè)幸福廣東，在經(jīng)歷了GDP的迅速增長后，廣東開市關(guān)注人們的幸福感，關(guān)注人們的情感，這樣，也正是回到生活的原點啊!
但愿在這樣的潮流下，普通大眾也能開始關(guān)注自己的情感生活，把自己生活的半徑越拉越小，最終回到生活的原點吧!（結(jié)合時下熱點，照應(yīng)開頭作結(jié)）
【點評】本文由比喻引入，拿生活中的兩種人作對比，然后指出生活的“原點”是“情感”，顯得新穎別致。第二段以概括性的事實，擺出種種離開“原點”的現(xiàn)象，一針見血地指出其原因是“太多的欲望”；第三段分析離開“原點”，“把一切情感都物化”的危害，進而點題，震撼人心；第四段論述怎么樣才能回到“原點”，亦情亦理，令人信服；第五段聯(lián)系建設(shè)幸福廣東的問題，深化了文章的中心；最后一段提出希望，照應(yīng)全文。通篇圍繞文題，處處緊扣“情感”這一“原點”，緊密聯(lián)系實際，抒寫自己對生活的體驗與認識，中心突出，感情真摯，思想深刻，分析比較透徹，針對性強。全文擺現(xiàn)象，析原因，談危害，說辦法，步步深入，層次清晰，前呼后應(yīng)。語言表達比較流暢，文筆比較優(yōu)美，句式富于變化，尤其是幾處排比句的使用，非常精彩。
【例文2】
回到原點 （2011年廣東高考滿分作文）
文學(xué)創(chuàng)作是雨水緩緩滲入大地，再化作泉水泗泗流出的過程，而不是冷水直接裝入冷飲車間，從流水線上批量生產(chǎn)的過程。當(dāng)我們看到評判一本書的好壞僅僅由其印數(shù)和銷量來決定時，我們應(yīng)該反思。我們必須回到原點，回到文學(xué)創(chuàng)作的根本……
回到原點，要回到生活中去尋找創(chuàng)作的源泉，而不是閉門造車。文學(xué)創(chuàng)作本就是來源于生活，然后才是高于生活，然而現(xiàn)在很多作家卻離這個原點越來越遠。有些作家以“作家團隊”的形式，打著“名牌作家”的旗號，開個會討論一下就可以出書，這樣的閉門造車，只能產(chǎn)生無病呻吟之作?；赝麣v史，那些有成就的作家在創(chuàng)作時卻是緊緊把握住這個原點。列夫·托爾斯泰在他幾部著作期間漫長的時間里，他總是深入到莊園里，與那里的農(nóng)民們一起勞作、收獲、編草鞋、編識字課本……他之所以被稱為“耕作的詩人”，正是因為他沒有遠離文學(xué)創(chuàng)作要來源于生活這個原點，也才有了那些閃爍著人性光輝的文字。如今，我們需要更多像托爾斯泰這樣的作家，回到原點，以一種謙敬、悲憫的姿態(tài)去體察民眾的生活，這樣的文字才能有持久的生命力。
回到原點，要回到文學(xué)創(chuàng)作的根本使命，而不是一味地追求印數(shù)與銷量。文學(xué)創(chuàng)作本肩負著觸及靈魂、滌蕩思想、感召人性的使命，然而我們卻看到，它已經(jīng)漸漸變?yōu)橐环N只需要類型標準、只需要印數(shù)與銷量的純技術(shù)活動。從一年出一本書，到一年出幾本書，再到雜志書的出現(xiàn)，有些作家為了保持讀者的關(guān)注度，持續(xù)吸引讀者的眼球，已經(jīng)將出書速度化，將文學(xué)創(chuàng)作的使命這個原點全然忘卻?？鬃印爸洳豢啥鵀橹?，《論語》中的一字一句都是他帶著使命周游列國的見證。白居易也說：“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。先人的理念，卻是繞著這個原點，帶著使命來創(chuàng)作。如今，我們已經(jīng)偏離了這個原點，如果我們再不回到原點，那這種姿態(tài)必然阻止文學(xué)創(chuàng)作走向深刻，走向?qū)拸V輝煌的文學(xué)圣殿。
中國作協(xié)主席鐵凝說：“我們要有放慢腳步回望從前的勇氣”。確實，現(xiàn)在我們的文學(xué)創(chuàng)作已經(jīng)偏離了原點，遠離了文學(xué)創(chuàng)作的根本。我們需要放慢腳步，少一些急功近利，不要再閉門造車，去看看先人們是怎樣做的，回歸文學(xué)創(chuàng)作的根本。
回歸原點，還文學(xué)一份厚重與深刻……
【點評】 本文取“原點”作為“源頭”、“根本”的意義，聯(lián)想到文學(xué)創(chuàng)作與生活的關(guān)系，把生活作為文學(xué)創(chuàng)作的原點，非常中肯。接著，作者指出現(xiàn)實中一些作家或“寫手”遠離生活“閉門造車”寫“無病呻吟”的東西，寫有數(shù)量無生活的“作品”的現(xiàn)象是“離開原點”的作為，顯示了作者一種社會批判意識。作者批評了這種現(xiàn)象之后緊扣題目正面立論，闡述了文學(xué)創(chuàng)作必須“回到原點”。文章結(jié)尾一句“回歸原點，還文學(xué)一份厚重和深刻”，再次強調(diào)主題，給人留下回味的空間。
【例文3】
理性的聲音永遠不會沉默 （2011年上海高考優(yōu)秀作文）
德國總理默克爾最近顯然未能躲過一場風(fēng)波：由于她在得知本?拉登被擊斃后當(dāng)眾表示“十分”高興，而慘遭德國知識界的集體質(zhì)疑。盡管她已多次道歉以希望這場風(fēng)波快點過去，但這似乎依舊難平眾怒，甚至還有法官準備為此起訴她。
作為德國基督教民主黨領(lǐng)袖的默克爾理應(yīng)知道：根據(jù)基督教教義，任何生命都是等價的，都應(yīng)該被尊重，哪怕是罪犯。正因為犯了這樣一個看似微小的常識錯誤，即使她是權(quán)威的領(lǐng)袖，在涉及德國知識分子的底線問題時，她也最終無法過去。
依舊是在德國，依舊與默克爾有關(guān)。前不久，德國前國防部長的博士論文涉嫌抄襲一事引起德國國內(nèi)一片嘩然，為了保護這位將大有作為的政治新星，默克爾以“我們需要的是政治家而非學(xué)術(shù)研究人員”為之辯解，但是德國兩萬名教授聯(lián)名上書反對，直截地表達了德國知識分子的態(tài)度。因為他們擔(dān)心這將會成為日后學(xué)術(shù)不端的借口，他們又一次沒有給默克爾面子，再一次讓她“一切都會過去”的計劃繼續(xù)泡湯。
我感動于這樣一群理性聲音的存在，也欣然于確實因為這些知識分子對于任何權(quán)威都能以這種“一切都不能過去”的態(tài)度才最終成就了德國學(xué)術(shù)圈嚴謹?shù)膬?yōu)良傳統(tǒng)。
然而，如此理性的聲音又何曾僅僅嘹亮于德國？它又何曾沉默于經(jīng)歷過五千年光輝、五千年昏暗的華夏大地？
盡管受到當(dāng)時政治的壓力，梁思成“拆掉北京的一座墻就等于扒掉我的一層皮”擲地有聲，時至今日仍在我們耳邊余音繚繞。當(dāng)我們面對現(xiàn)在的北京已與其他城市毫無區(qū)別，當(dāng)我們眼睜睜地看到古老的北京城只活在文字上、照片里、記憶中的時候，我們終究不禁感嘆先生的先見之明，敬佩先生不顧一切的理性吶喊。也許政治的壓迫一度埋沒了先生的呼喊而讓一切都過去了，但是歷史的拷問卻永遠不會讓錯誤過去。
回望歷史，多少統(tǒng)治者以權(quán)威的姿態(tài)、以“一切都會過去”企圖將真理掩埋的時候，又是多少知識分子毅然決然地站出來，以一句“一切都不會過去”來回答而絕對不容置疑。
“一切都不會過去”，這是理性的聲音永遠不會沉默；“一切都不會過去”，這是知識分子的吶喊永遠不會沉默！
作為一名社會的準知識分子，當(dāng)我們面對祖國日新月異變化發(fā)展的同時，倘若我們對于社會的陰暗面置之不理而臣服于表面的和諧，不勇于揭開那些隱藏在這表面和諧底下更多不和諧的元素，這又何嘗不啻為一種真正的悲哀呢？
真心希望有識之士在聽到“一切都會過去”時，都能異口同聲地以一句“一切都不會過去”來捍衛(wèi)真理，以堅守住最后的底線。因為這是我們的責(zé)任，而我們——是社會的良心。
【點評】作者打破了應(yīng)試的窠臼，以其關(guān)注現(xiàn)實，放眼全球的視野，直面慘淡的現(xiàn)實，以默克爾對拉登之死的態(tài)度入題，繼而以博士國防部長的博士論文涉嫌抄襲一事追問，巧妙切入主題——理性的聲音不會過去。同時又以“如此理性的聲音又何曾僅僅嘹亮于德國？”承上啟下，表達對華夏大地的關(guān)切和反思。難能可貴的是作者沒有就事論事，而是把這種理性延伸到自己和有識之士，堅守自己的底線，捍衛(wèi)到自己的責(zé)任。文章重點談“一切都不會過去”這一面，但隱含著對某些人以為“一切都會過去”的僥幸心理的批評。寫得現(xiàn)實而尖刻，顯得大氣而深刻。
【例文4】
回到原點 （2011年廣東高考滿分作文）
學(xué)過數(shù)學(xué)的人都知道，想要建立一個函數(shù)或方程的圖像，首要工作就是確立原點。然后，才能建立坐標并作圖。圖像上每一個點的坐標，都是相對于原點來確定位置，原點就是整個圖像的根本。
同樣，對于國家這個宏大的函數(shù)圖景，盡管它有著各種復(fù)雜的自變量、因變量和對應(yīng)關(guān)系，但它只有一個原點，一個根本，那就是人民。從先哲們“民貴君輕”、“求木之長者，必固其根本”的觀點，到唐太宗“水能載舟、亦能覆舟”的水舟之辯，再到中山先生“耕者有其田”的三民主義大同理想，以及毛澤東的“為人民服務(wù)”，無不點明了原點所指、根本所在一一一以民為本。
但是，當(dāng)今之社會，當(dāng)今之國家，本末倒置、不識原點者，可謂不少。例如部分官員心中已無公仆之心，反以封建時期“牧人者”自居。思想的偏差，根本的缺失，原點的無視，造就了一件件啼笑皆非的事件。怒喝上訪者“我服務(wù)的是人民，不是你一個人”的有之，勒令開發(fā)商把建設(shè)好的商品房拆除，置公眾利益不顧，只為政府“風(fēng)水”者有之，為GDP增長，暴力強拆都有之。
我們的公民，也有眾多身為主人而不自知，沒有意識到自己是國家的主人，是國家的原點。很多人只關(guān)注自己房價漲未？股票升否？但對自己要承擔(dān)的公民責(zé)任躲之避之，不愿投身于基層民主，不愿行使自己應(yīng)有之責(zé)，對社會不公平現(xiàn)象事不關(guān)己高高掛起。
這些忽視根本，無視原點的現(xiàn)象是有根源的，三十年的改革開放，我國取得的成績是毋庸置疑的。但經(jīng)濟高速發(fā)展的同時，卻一定程度上忽視了社會公平，公平權(quán)利，人民幸福感，于是有了GDP世界排名第二，幸福指數(shù)排名卻100多名的現(xiàn)象。
所幸，近年來，國家終于認識到原點的重要性。從溫總理兩會上“公平正義比太陽還要光輝”、“執(zhí)政為民”論斷的提出，到今年來關(guān)于“幸福”的全民大討論，無不揭示了政府向“民本”這一原點的回歸。
我們的社會，公民意識也在逐漸覺醒。君不見廣州地鐵的“舉牌哥”，君不見各地紛紛出現(xiàn)的“維權(quán)斗士”，他們都是回到原點的先行者。
想起孟德斯鳩的名言：“每個人就是整個國家”。是的，難道不是每個人的尊嚴構(gòu)成了國之尊嚴，每個人的權(quán)利構(gòu)成了國之權(quán)利，每個人的幸福組成了國之幸福。
你我即原點，讓我們關(guān)注社會，承擔(dān)責(zé)任，回到原點。每個人的覺醒也是國家回到民眾發(fā)展這一原點的前提，從而，才能讓我們的國家展現(xiàn)出更美好的函數(shù)圖景。
【點評】本文聯(lián)系生活，論述深刻。從“官”到“民”這兩個角度，深入剖析了“無視原點”的種種現(xiàn)象及其原因。有理有據(jù)，材料豐富。由此可知，該考生并非是“一心只讀圣賢書”的呆子，而是“家事國事天下事事事關(guān)心”的活潑生！
【例文5】
與你為鄰 （2010年廣東高考優(yōu)秀作文）
“當(dāng)你吃著別人的面包，穿著別人縫的衣裳，你還能說自己與任何人無關(guān)嗎？”
——紀伯倫《沙與沫》
生活在這鋼鐵森林中，我們都在無意間設(shè)下了心的籬墻。在高樓公寓間，還不夠“寂寞”的年輕人們早早“實現(xiàn)”了老子“雞犬相聞，老死不相往來”的理想。孩子們受到“敵視”陌生人的教育，儼然成了一個個“小刺猬”。在這現(xiàn)代社會，我們究竟該用什么，來維系人之間的關(guān)系呢？
你住在學(xué)校旁，我住在派出所旁，他住在法院旁。如若“鄰”的關(guān)系是一張網(wǎng)，我們便是網(wǎng)上的蜘蛛?，F(xiàn)在，網(wǎng)已鋪開我們不可改變地生活在既定的網(wǎng)上。那么，我們是應(yīng)該各自為政，甚至于以鄰為壑呢？還是應(yīng)該相互關(guān)心，共取雙贏呢？答案自然是后者。
進來發(fā)生的幾起殺童案讓各地學(xué)校提心吊膽，也讓人們反思起我們的社會來。不約而同地，殺人犯都是我們社會中龐大的弱勢群體的一員，而且都經(jīng)過長期積怨在心，無人關(guān)切。當(dāng)天在他們面前塌倒時，這些弱勢者便將手伸向了更為弱勢的孩子。你想過沒有，他們或許就是我們的鄰居，弱勢群體中的成員，也必然是我們的鄰居。如果我們伸出援手，點燃一根燭，趕走心魔，我們的孩子也自然受到了保護。
再來看看孩子們吧！他們天真無邪的眼神怕是再難尋的了。以往一份調(diào)查表明，北京、上海等大城市孩子都排斥、甚至鄙視農(nóng)民工的現(xiàn)象十分普遍。在最近一份調(diào)查中，大多數(shù)孩子傾向于斷絕一切與陌生人的接觸，甚至認為“窮人就是壞人”。我們究竟向他們傳輸了什么樣的鄰里關(guān)系、待人方法，讓他們修煉成了“小治安員”？
“躲貓貓”、“喝水死”、“激動死”、“蹲廁死”、“趙作海案”、“佘祥林案”……這些公檢法工作程序中的怪象，我們有沒有對其負起監(jiān)督的責(zé)任？當(dāng)我們的鄰居受到不公平待遇時，我們自身的自由、安全的法理性正受到強烈的質(zhì)疑。
“當(dāng)犀利哥”在網(wǎng)上走紅時，我們大多數(shù)人都只是不屑地一笑，但有些網(wǎng)友則默默地幫助他的弟弟與他團聚。沒有錯，“犀利哥”們正是我們每一個人的鄰居。當(dāng)我們擺出可供依靠的肩膀時，收到的是每一個鄰居的微笑。
與你為鄰，與人為善，我與每一個人都相關(guān)，我與每一個人都相愛。
【點評】這是2010年標桿卷1號卷，是一篇公認的一類卷優(yōu)秀議論文。文章開篇不同凡響，援引紀伯倫的名言，巧妙切合了“鄰居”的特質(zhì)，然后結(jié)合現(xiàn)實生活，提出“鄰居”的現(xiàn)實存在，需要“相互關(guān)系，共取雙贏”，觀點鮮明，切合題意。文章在論證過程中，結(jié)合現(xiàn)實中的“殺童案”以及“相關(guān)的調(diào)查”，材料新穎，現(xiàn)實的針對性強。在文尾三段，進一步將“鄰居”的范圍擴大到弱勢群體的其他方面，建設(shè)性地提出“與人為善”的中心思想，整篇文章結(jié)構(gòu)嚴謹，材料鮮活，觀點新穎，只是個別句子存在表意絕對，但瑕不掩瑜，整篇文章是成功的！
2、層進式
方法導(dǎo)引：層進式結(jié)構(gòu)是按照認識事物的規(guī)律，由淺入深，層層遞進，縱向拓展的一種結(jié)構(gòu)方式。這種論證結(jié)構(gòu)的好處是層次清楚，邏輯嚴密，說理深刻，論點鮮明。
按照“提出問題，分析問題，解決問題”的思路安排論證結(jié)構(gòu)，即圍繞中心論點回答三個問題：是什么——為什么——怎么辦。
另外一種層進式則是針對某些不好的現(xiàn)象，分析其危害，挖掘其產(chǎn)生根源，指出解決問題的辦法。即“擺現(xiàn)象——析危害——挖根源——指辦法”的格式。（參見時評式）
在運用時注意詳略要得當(dāng)，既可以把重點放在論述“為什么”，也可以把重點放在“怎么樣”上面，根據(jù)論點的需要選擇論述的重點。
【例文1】
接受苦難的洗禮 （2006年江西高考優(yōu)秀作文）
雄鷹接受一次次從峭壁上摔下的痛苦，才有飛翔天際的一刻。
河石接受一次次波浪的撞擊，才有渾然光滑的形體。
雨燕接受一次次自我鍛煉，才有飛翔沖擊的本領(lǐng)。
人生又何嘗不是如此呢？只有接受苦難的洗禮，人的意志才更加堅定，對未來的路才更有信心，這樣人們才能干出一番驚天動地的事業(yè)。
也許有人會說：“我父母是百萬富翁，我這一輩子都不用擔(dān)心了。”這純粹是一種享樂主義。我試問一句：“你的后代怎么辦？”無語。是故，人不能只享受他人為你制造的財富，財富要靠自己。想勸說一句：“溺愛等于扼殺?！笔澜缇薷槐葼枴どw茨，將財產(chǎn)全部捐給需要幫助的人，不留一分錢給孩子，目的就是不助長孩子享樂的思想，激勵孩子接受生活的挑戰(zhàn)。
可以想一下，倘若下一代的人都去享受他上一代人的恩惠，那么，世界將會沒落，人類的進步即將畫上句號，所以苦難對人的重要性是不言而喻的。
理解了其重要性還不夠，還要敢于接受苦難，敢于征服苦難。
從古至今，人類的車輪就是靠那一個個經(jīng)受住考驗的人推動的。八次落榜的明朝人歸有光，在嘉定招生辦學(xué)，仍然含辛茹苦，發(fā)憤攻讀，終于寫下了《震川文集》四十卷；三次落榜的李時珍，立志從醫(yī)，一生精心研究，走遍長江、黃河流域，經(jīng)過27年的精心勞動，寫下了醫(yī)學(xué)巨著《本草綱目》；四次落榜的嚴文井，落榜不落志，到北京圖書館當(dāng)小職員，秉燭夜讀，翻譯、撰寫了大量作品，成為我國著名作家……他們面對困難，勇于直面，敢于征服，因而他們?nèi)松鷮憹M了“卓越”，人類歷史的進程留下了他們的汗水。
梁啟超曾說：“患難困苦，時磨練人格之最高學(xué)府?！笨嚯y時成功的催化劑。但苦難不是每時每刻都有，我們不可等待，而是要去尋找，去征服。君不見，釋迦牟尼放棄王位，遠赴中土，尋求佛法，菩提樹下坐化駕鶴；君不見，昭君駝鈴陣陣，黃沙漫天，入住西藏成就她的人生。他們敢于放棄安逸的生活，敢于尋求生活的苦難，因而，他們沒有隨歷史的沖刷而逝去，而是鐫刻在人們的心中。
此時此刻，我想，雄鷹的搏擊長空、河石的晶瑩圓滑、雨燕的展翅高翔都來自于他們接受了苦難的洗禮。同樣，人類的進步源于面對苦難，征服苦難。
讓苦難作為風(fēng)，送我們?nèi)倮谋税叮?/p>
讓苦難作為火，照耀我們前進的道路；
讓苦難作為啟明星，引領(lǐng)我們走向新世界。
【例文2】
亮 劍 （2006年廣西高考優(yōu)秀作文）
古代劍客在與對手狹路相逢時，無論對等候有多么強大，即使是天下第一，明知不敵，也要亮出自己的寶劍。即使倒在對手的劍下，也雖敗猶榮。這就是亮劍精神。——題記
面對濤天的巨浪，成熟的船長從不會害怕，而是沉著面對，因為他要亮劍；面對殘酷的侵略戰(zhàn)爭，士兵們絕不會退縮，而是勇往直前，因為他們要亮劍；面對艱難的比賽，運動員們即使倒下了，也會迅速站起來，繼續(xù)前行，因為他們要亮劍——
亮劍，亮出的是一種氣質(zhì)，亮出的是一種性格，亮出的是一種不服輸?shù)臎Q心。那只烏鴉想象鷹一樣擁有速度和力量，想象鷹一樣抓起小羊，雖然失敗了卻讓我們看到了一種敢于亮劍的精神。所以，孩子說“它也很可愛?。 睘貘f的可愛之處就在于它敢于亮劍。
對于人生，亦是如此。人生最可悲的不是失敗與挫折，而是不敢亮劍。海明威說過：“我可以被毀滅，但不可以被打敗。”是的，我們不能被打敗。
海明威在《老人與?！分邢蛭覀冋宫F(xiàn)了一位擁有頑強意志的老漁夫。漁夫在大海中漂泊了84天，沒有打到一條魚，但他從沒有放棄。在大海上，他與狂風(fēng)暴雨相伴，與鯊魚進行搏斗。雖然回到岸上他沒有收獲任何東西，然而他卻有一種精神。面對大自然的挑戰(zhàn)，他敢于亮劍。
只有敢于亮劍的人，才能成為強者。
洪戰(zhàn)輝從小就生活在貧困的家中。由于貧困，母親拋棄了他，并且父親也患上了一種怪病。他還成了一個小妹妹的哥哥，生活的重擔(dān)過早地落在了他的肩上，但也讓他變得更成熟、更堅強。最終他通過自己的努力考上了大學(xué)。他曾說過：“苦難的經(jīng)歷不是我們博取別人同情的資本，只有努力奮斗才是關(guān)鍵?！泵鎸ι畹钠D辛，洪戰(zhàn)輝毅然亮出自己的寶劍，使他成為了一個強者。
亮劍是李清照“恨非男兒身，躍馬揮戈，馳騁疆場”的豪情；亮劍是李白的“天生我材必有用，千斤散盡還復(fù)來”的信心；亮劍是陸游的“零落成泥碾作塵，只有香如故”的高尚品質(zhì)。
面對高考，面對人生，我敢于亮出自己的寶劍，即使倒下，我也決不后悔，我要高呼：
“劍鋒所指，所向披靡！”
3、對照式
方法導(dǎo)引：指的是在論證過程中，將兩種事物或觀點加以比較分析，目的是通過兩方面的對照，突出另一方面的正確性。
【例文1】
不要輕易說“不” （2008年廣東高考滿分作文）
說“不”，在輕浮者那里，是一種無知淺薄的炫耀，而在智者那里，則是一種洞明世事的睿智拒絕。說“不”，在意氣用事者那里，則是一種狂妄的表現(xiàn)和無謂的犧牲，而在真正的勇者那里，則是一種大義凜然的堅守和毫不怯懦的抗?fàn)帯?/p>
所以，請不要輕易說“不”。它不是逞強的工具，也不是逃避的借口，然而生活中的我們，卻從不吝嗇說“不”。推選班長，為逃避重擔(dān)，以“‘不’敢天下先”標榜自我而無人毛遂自薦；而上學(xué)遲到，卻以強悍的姿態(tài)拒絕讓門衛(wèi)登記姓名，來表現(xiàn)自己的勇敢，殊不知，老子當(dāng)時說出“吾有三寶：一曰慈，一曰儉，一曰不敢為天下先”，是在一個諸侯爭霸、天下大亂的時刻，他的“勇于不敢”，是勸誡人們不要為爭名遂利蜂擁而上，以致兵戈相見，生靈涂炭，這是智者渴望人們和睦的呼喊；而不是逃避職責(zé)的理由。而勇敢，不是蠻橫不講理，孔子說過“知恥近乎勇”對自己的錯誤檢點省察幡然知恥，那才是勇敢。
不要輕易說“不”，在世事尚未洞明，人情尚未練達的時候，在沒有深刻理解什么是“不”之前，理智地運用“不”。
不要輕易說“不”，還因為它需要我們付出代價，有時候，甚至是血的代價，生命的代價。敗兵垓下的項羽對烏江亭長說“不”，放棄東山再起的機會，自刎烏江，從此霸王別姬成為一曲絕唱。而韓信，不對漂母說“不”，不拒絕她的幫助，忍辱負重，終成一代名將。究其原因項羽太在乎他的英雄氣概，殊不知大丈夫能屈能伸，像韓信。假如項羽不輕易說“不”，那歷史恐怕就要改寫，項羽或許就不僅僅是一個悲劇英雄了。
說“不”，有時是一個生死攸關(guān)的選擇，請慎重考慮，請三思而行。
當(dāng)然，在邪惡勢力面前說“不”，如同文天祥在元朝招降“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的絕唱，在混濁世事面前說“不”，如屈原投江，如陶潛歸隱，在挫折困難面前說“不”，如貝多芬“扼住命運咽喉”的吶喊，如千手觀音創(chuàng)造的奇跡……這些，都是經(jīng)過深思熟慮后對心靈里一方凈土的堅守，對人間邪惡勢力、殘酷現(xiàn)實，不公命運的有力抗?fàn)?。他們，才是真正的勇者。所以，請不要輕易說“不”。
【點評】這篇文章通過分析輕易說“不”者之懦、之蠻、之怨；而不輕易說“不”者之智、之勇、之高潔、之頑強等；對比論證出為什么不要輕易說“不”的深刻道理。以內(nèi)容項評價，這篇文章準確地把握“不輕易”和“不說‘不’”這兩重意思，切合題意，全文中心突出，材料豐富，論證深透，內(nèi)容充實，感情真摯。
【例文2】
不要輕易說“不” （2008年廣東高考優(yōu)秀作文）
———生命如此美好
莊子惟愿“曳尾于途”，對高官厚祿說“不”；李白認定“天生我材必有用”，對笙飛簫舞的宮庭御苑說“不”；林則徐堅持“茍利國家生死已，豈因禍福趨避之”，對權(quán)勢說“不”！他們說“不”，說得大氣，說得自信！然而，有一種“不”不應(yīng)該說出，那便是對生命說“不”！
輕易對生命說“不”的人，是懦弱的，是自私的。難以理解明明決定“明天做一個幸福的人”的海子為何能輕易對生命說“不”，安靜地迎接呼嘯而來的列車，他不記得他的“面朝大海，春暖花開”了嗎？難以理解把熾熱的向日葵開滿人們心靈的凡高，為何會輕易地對生命說“不”，選擇在向日葵的陰影里結(jié)束生命？難以理解何以把撒哈拉沙漠寫得如此生機盎然妙趣橫生的陳平為何要輕易地對生命說“不”，在絲襪的纏繞中停止呼息？我不懂！他們何時變得如此懦弱？生命如此美好，他們也知道啊！再多的陰霾，也不會讓黎明來得晚一些，有什么非得讓自己對生命說“不”的理由？既然不怕死，為何偏偏怕生？
從不輕易對生命說“不”的人，是堅強的，是偉大的，即使他很平凡，敬佩李X麗，即使命運對她不公，可她奮斗自強，不僅接受生命，還創(chuàng)辦“麗愛天空”將生命禮贊唱遍大江南北！敬佩奧斯卡，就算失去雙腿，也要挑戰(zhàn)生命的極限，在奧運賽場上創(chuàng)下“刀鋒奔跑者”的傳奇！敬佩李春松，只要有一限希望，絕不向生命說“不”，即便用紙裹腹，用尿止渴也要活下去。在5.12地震后的第104小時給人希望！他們原本是平凡的人，但他們對生命的珍惜使他們變得偉大，他們是英雄！
珍惜生命，不要輕易對生命說“不”！丑小鴨即便遭人排擠，也不輕生，才有那湖中的一片潔白倒影；微乎其微的種子即便面對孤單黑暗，也充滿希望，才有大地上的一片綠蔭；高山上的幼鳥戰(zhàn)勝高空的恐懼，珍惜生命的意義，才有了藍空中翱翔的精靈。萬物應(yīng)該如此，何況，我們是萬物之靈！
生命如此美好，請不要輕易對它說“不”！
【例文3】
為自己合理定位 （2006年河南高考優(yōu)秀作文）
是落葉，就應(yīng)該秋后歸根，實踐“化作春泥更護花”的無私和奉獻；是浪花，就應(yīng)該擁抱大海，追求在驚濤拍岸中的耀眼和輝煌；是小草，就應(yīng)該依偎大地，實現(xiàn)以自己生命之綠裝點春天的夢想和愿望。
自然界中的萬事萬物，正是因為能準確地為自己定位，方顯和諧之景。你看，那雄鷹展翅高飛，搏擊長空，是冷峻與堅韌之美；你看，那山高聳，那水環(huán)繞，是相依偎的靈動和深沉的完美結(jié)合。山水互襯，萬類競自由，好一派和諧之景。
物尚且如此，那人呢？人乃萬物之靈長，更應(yīng)該在自然中博采眾長，深切體會，為自己的人生價值作一個恰當(dāng)?shù)亩ㄎ弧?/p>
忘記自己責(zé)任的人，是無法在生活中凸現(xiàn)的人，失卻了對自己恰當(dāng)定位的思考，終將一事無成，慘淡收場人生。
正如“邯鄲學(xué)步”的寓言，僅是盲目地盲目跟從別人，模仿別人，最終只能丟失自己，被人嘲笑。
烏鴉雖有好學(xué)之心，但它忽視了自己的客觀條件和主觀能力，忘記了自身的能力，成功自是難求，最后淪為牧羊人的籠中自物也實在可悲。
這讓我想起了南唐后主李煜，以他的才華，他的風(fēng)流瀟灑，詩詞歌賦可謂樣樣精通，他筆下的詩句是那樣的妙趣橫生，感人至深?？伤麉s忘了，自己是一個國君，統(tǒng)治著南唐的江山，詩詞僅能作為愛好和消遣。他沉迷其間，就只能獨自哀吟“故國不堪回首月明中”的悲苦之音，難逃亡國的凄慘。
而為自己準確定位的人，就能在生活中很好地實現(xiàn)自己的價值。
屈原心系百姓，為國為民，投身汨羅，其人格光芒依然閃耀萬世；鋼鐵工人王進喜在國家和個人利益面前，毅然抉擇，舍小我為國家，再苦再累也毫無怨言，成為全國人民敬仰的勞模；再滄海橫流中，魏青剛?cè)M三出救助失水女青年，那種毅然不正是他那社會責(zé)任感的表現(xiàn)嗎？以色列總理拉賓，為了國家的和平，不顧自己的生死安危與阿拉法特簽下協(xié)約，中彈時仍心系以色列的和平！他們的價值，正是對自己的人生做出準確定位基礎(chǔ)上實現(xiàn)的！
如果你是蜜蜂，那就辛勤地釀造甜蜜的生活；如果你是小草，不要幻想長成參天大樹，裝扮春天的你，也會分外可愛！
4、并列式
方法導(dǎo)引：先總說，提出論點或論題，然后分幾方面論述，最后再總起來說（或重申論點，或總結(jié)引申），分述時，分論點可以是并列關(guān)系，也可以是層進式。這種結(jié)構(gòu)適用于各種類型的議論文。分論點式結(jié)構(gòu)清晰，有比較好的視覺效果。
注意：
1.在使用并列式結(jié)構(gòu)的時候，注意各個分論點之間避免交叉或從屬，否則在論證過程中容易造成思維混亂。各個分論點之和要等于總論點，若小于總論點，文章的論證就不充分，說服力不強，若超出總論點的范圍，又有跑題之嫌。
2.分論點的位置和句式要醒目。一般居于段首或單獨成段，這樣更顯條理清晰。當(dāng)然也可以放在段末或段中。
3.要注意分論點最好句式一致，用判斷句或陳述句，字數(shù)也差不多，這樣實際形成了排比句，既鮮明又美觀。分論點的數(shù)量以三個為宜。
【例文1】
踮起腳尖（2009年湖南高考優(yōu)秀作文）
踮起腳尖，就能更靠近陽光。
——題記
生活中時常踮起腳尖，我們會過得猶如高貴典雅的芭蕾舞演員一般唯美。因為，這是一種昂揚向上的姿態(tài)，更體現(xiàn)了一顆積極樂觀的心。
踮起腳尖，即可摘得頭項上的成功之果，上帝是個可愛的頑童，他總喜歡和他的子民玩些游戲。他種了一顆成功之樹，結(jié)滿了鮮紅水嫩的成功之果——可他的子民卻不能觸手可及，面對這種誘惑，沮喪的人會就此放棄，積極的人會踮起腳尖，魯莽之輩則像個猴子一般上躥下跳。于是沮喪之人惟能任憑心中的誘惑琴弦孤寂的撩撥；魯莽之人上演一出出令人捧腹的鬧劇；唯有積極之人獲取成功之果，但同時也舞出雍容美麗的人生。
踮起腳尖，就是這樣一種昂揚樂觀的心態(tài)。
踮起腳尖，且聽風(fēng)吟，臺灣著名畫家?guī)酌子幸环嬜?，感動我?nèi)心最深的一角：《懸崖聽風(fēng)》。畫中描繪了一個身著碎花裙子的小女孩踮著腳尖站在高聳突兀的懸崖邊，一臉從容地任憑懸崖之下的林濤綠浪，悉心接受風(fēng)的親吻與吟唱。這是幾米的自由無羈個性的體現(xiàn)，又何嘗不是人生的最高境界?曾聽人設(shè)喻：人生就是行走在刀刃上，如獨木橋般唯一，如刃般兇險，九死一生。懸崖之上的女孩，卻踮起腳尖，以最美的姿態(tài)展示了生活中的美好。
踮起腳尖，成了一種審美的人生姿態(tài)。
踮起腳尖，展露自己。“登高而招，臂非加長也，而見者遠”?？墒钱?dāng)生活中沒有高山可以登，沒有基石可以靠時，我們該怎么辦?千萬人一字排開，我們又不甘于平庸，怎么脫穎而出?
踮起腳尖，于是你增加了自己的高度，于是伯樂才有可能發(fā)現(xiàn)你這匹千里馬。有句俗語講得好：陰天并非沒有太陽，只是被頭頂?shù)臑踉普谧×恕ｕ谄鹉_尖，沖破頭頂上那層墨黑的烏云吧。陰霾即將消失，迎接我們的是霞光萬丈，生命于此改變。牛頓說他的成功是因為他站在巨人的高大的肩膀上。而我要說，我將成功，因為我為自己鋪路!
踮起腳尖，就是為自己創(chuàng)造一個展示的平臺。
臺灣著名作家林清玄曾描寫過一群跳起來更接近太陽的幸福的孩子。但起跳的掙扎未免有點艱難——踮起腳尖，你能夠在靠近陽光之時，把自己的姿式定格為芭蕾舞的優(yōu)美華貴。這是生活的最高形式，也會是最美的姿態(tài)。
【例文2】 樂在無愧于天地（2011年江西高考優(yōu)秀作文）
“至圣先師”孔子曾為我們留下一句“不義而富且貴，于我如浮云”。的確，富貴無法給人們帶來真正的快樂，一個人要想得到精神上的滿足，唯有無愧于天地，坦蕩一生。
“仰不愧于天，俯不怍于人”，被孟子視為“三樂”之一。當(dāng)你的心胸能坦然地向天地敞開之時，笑看云卷云舒，不亦樂哉。多行不義必自斃，如果用不義的手段來牟取物質(zhì)上浮淺的快樂，而內(nèi)心時肘在譴責(zé)中度日，是無法快樂的，這樣的人生簡直是一種煎熬。謹記孔老夫子的告誡，頂天立地生活，每天坦然地仰天俯地，即使清貧會折磨你的肉體，也無法驅(qū)逐你精神的快樂。因此，樂在無愧于天地。
無愧天地，在快樂中迎來成功的信念。在斯洛克球壇久負盛名的球員希金斯因被曝“賭球”丑聞．曾有被終身禁賽的危險。雖然事實已被澄清，但他的形象卻在一些球迷心中轟然倒塌，此次世錦賽上，在被一球迷辱罵時，他安之若素地完成比賽，一舉奪魁。他聲稱他無愧于天地，他打球時是一種快樂，為他找到了成功的信念。最終，希金斯讓我們目睹了王者歸來的風(fēng)范，也讓我們看到了成功的信念源于無愧于天地的快樂。
無愧天地，在快樂中堅持自我?！叭嗽谧?，天在看?！敝袊咨脐惞鈽巳缡钦f。高調(diào)捐款使他遭受了一系列劈頭而來的“箭鏃”，他卻依然堅持善行。他表明自己的高調(diào)是為了呼吁更多的愛心。因此，他堅持自我，在無愧天地的快樂之中，依然忍受著詬罵與誤解。堅持自我的勇氣，亦源于無愧于天地的快樂。
無愧天地，在快樂中“追名逐利”。黨員干部楊善洲坦坦蕩蕩地“追名逐利”。“名”是“中國共產(chǎn)黨”的好名聲，“利”是百姓的利益，他的名利觀得到國家主席胡錦濤的高度肯定。無愧于天地的快樂，讓你“追名逐利”也能如此坦蕩無畏。
樂在無愧于天地。內(nèi)心浸浴在坦然的快樂之中，不義之舉拋于腦后，構(gòu)建心中的一方凈土。
坦蕩一生。仰天，云淡風(fēng)輕；俯地，生機勃發(fā)。樂在無愧于天地！
【點評】本文是滿分標桿文，有兩個方面的特點：⒈觀點鮮明，論證有力。文章首先從孔子名言開篇，明確提出唯有坦蕩一生才能在精神上得到滿足。第二段對“樂在無愧于天地”的內(nèi)涵進行具體的詮釋，然后分別從“迎來成功的信”“堅持自我”和“追逐名利”三個方面論證其必要性。事例貼切，論證有力，逐層分析，非常雄辯地論證了“構(gòu)建心中的一方凈土”，“樂在無愧于天地”。⒉層次清晰，結(jié)構(gòu)精致。全文采用“總——分——總”的結(jié)構(gòu)，首尾呼應(yīng)。中間用段首中心句的形式，提綱挈領(lǐng)，不僅使文章層次清晰，又巧妙地突出了“無愧于天地”與“樂”的關(guān)系，使主旨更加鮮明。
5、敘事散文式
方法導(dǎo)引：敘事散文是通過寫人敘事來抒發(fā)作者某種特定的感受和情思的文章。這類散文的藝術(shù)特征是善于通過某些生活片斷、生活場景和細節(jié)的藝術(shù)描寫，人物最突出的個性特征的“散點式”刻畫，來表現(xiàn)人物的形神風(fēng)貌，揭示事件的意義，抒發(fā)作者特定的感受和情思。
寫好敘事散文應(yīng)從以下方面努力：
1、用心感受生活，“把握生命里的每一次感動”。敘事散文寫人敘事，所要表現(xiàn)的是對生活的主觀感受。感受生活，覺察幸福，這是構(gòu)思散文的前提。講真話、抒真情，而真情源于生活，源于生活的真實感受。
2、善于對材料進行提煉加工，使其典型化。
生活也許是平庸的，生活的事件和情感也許是粗糙的，所以必須經(jīng)過提煉加工，從“原生態(tài)”的生活轉(zhuǎn)化成文學(xué)的語言。文章的選材，不只是選擇符合題意的素材，更重要的是要學(xué)會用審美的感覺撫摸你經(jīng)歷的人和事。
3、運用文學(xué)手段處理材料、描寫人物、寫景狀物。一篇好的敘事散文往往是一幕感人的生活片斷和細節(jié)。選取細節(jié)時一定要避免使用那些老生常談的陳舊的素材。
4、在語言上要求生動形象。平時要可多積累好句好段，采用摘抄的形式積累背誦，用仿寫來提高語言運用的能力。
【例文1】 這也是一種芬芳
爺爺是個老中醫(yī)，家中總是堆滿了各式各樣的草藥。我總是喜歡端著小凳在一旁靜靜地看爺爺磨藥、熬藥?？僧?dāng)那一縷縷藥氣逐漸彌漫整個屋內(nèi)，我卻厭惡地遠遠躲避。
小時候常在藥鋪里玩耍。高大結(jié)實的柜臺，黑褐色的漆面，發(fā)黃陳舊的標簽，一副小秤，一雙巧手，在重重的藥柜之間穿梭不歇。爺爺時常會像變戲法似的對哭鬧的我拿出幾枚甘草片，含在嘴中，一絲淡淡的甘甜縈繞舌間，于是忘記了藥鋪苦澀的氣味，嘴角微揚，暢想著在遙遠的山中，是不是也有人溫柔地采摘這些草藥，然后晾曬，品嘗……
童年是在一碗碗褐色藥湯里度過的。爺爺佝僂的背影，藥罐里冒出的氣體，還有不斷舔拭著罐底的藍色火苗，都一一定格在時光碎片里。那時爺爺總會端著一個白瓷碗，手里帶著兩塊冰糖，笑瞇瞇地遞送到我面前：“良藥苦口利于病，乖囡囡，喝了藥身體就好了。”我卻時常任性地將藥碗打翻，留下爺爺獨自躲在屋內(nèi)哭泣。
在病榻上只能靠看書畫畫來消磨時光。于是從家中破舊的中草藥圖典里認識了許多美麗的名字：白芷，半夏，紫宛，青黛……爺爺不厭其煩地告訴我它們的功效作用。我常常想，她們前世一定是溫婉綽約的美麗女子，然后化作這些草藥給病人以最大的安撫?！都t樓夢》里林妹妹讓人惋憐的身影，也許只有藥香的襯托才楚楚動人吧。夏喝香薷解暑，冬喝冰糖燕窩……氤氳里的瀟湘館才顯得如此與眾不同。
還曾和爺爺去鄉(xiāng)間采藥，一路上的陽光明媚或是細雨霏霏，背著背簍的爺爺專注地捻著一棵草藥，細細地嗅著?；貋砺飞希箍吹揭患倚⌒〉乃庝仭敔斒煜さ睾退麄兇蛑泻簟Ｔ瓉恚@樣的草藥香，已然成為一種獨特的旋律，飄散在天涯海角，散落在城市鄉(xiāng)間每一個角落，給病人帶來最溫柔的健康保證。
爺爺又在熬藥了，我不再逃避，“乖囡囡，快讓藥氣熏一熏才好呢！”藥香如蝶，滿室蹁飛，滿室氤氳里，是爺爺慈祥的笑容，和我理解的沉思。
這樣苦澀的藥香，卻成為我心中最香醇的余味與芬芳，伴隨著爺爺?shù)膼?，細致，綿軟，濡染浸透我的人生，這纏繞而揮之不去的藥香，是我生命最美好的芬芳！
（09高考滿分作文）
【簡評】作者選取了自己獨特的生活經(jīng)歷、獨特的生活場景，使文章獨具特色又洋溢著藥香的濃濃情緒。當(dāng)然，這樣的文章也就不易落入俗套而讓人眼睛一亮。文中所敘的景象、細節(jié)中所蘊含的情感無不反映作者對生活的獨特感知以及作者駕馭語言的能力，體現(xiàn)出作者豐厚的語文素養(yǎng)。所敘的幾個情節(jié)雖然平淡而不具有激動人心的波瀾，但卻是珍藏于作者情感世界里“甘草”，讓人越咀嚼而越有韻味。此外，語言平實又與文章的內(nèi)容格調(diào)一致而相得益彰，形成了有機的整體。
【例文2】 回到原點 （2011年廣東高考優(yōu)秀作文）
盛夏的夜晚蟬聲聒噪，仿佛永無休止地宣泄著對熱氣的不滿。風(fēng)攏起了清涼的裙擺，明晃晃的白熾燈照著蒸籠般的教室。我隨手翻開一本雜志，上面矯情的文字朝著我擠眉弄眼，空洞泛濫的描寫令我的胃一陣翻江倒海。
忽然，教室后方騷動起來，同學(xué)們不怕炎熱，擠作一團，各不相讓。我好奇地擠過去一看，啊，竟然是兩只螢火蟲！有多久沒見過螢火蟲了呢？在童年記憶中，每逢夏夜，我都會在老家的田邊抓螢火蟲。在潮濕的泥土中，在濃密的葦草中，在清澈的小溪旁，小半夜就能抓到大半袋。有時惡作劇地撥拉一下草叢，那瞬間飛舞起來的流螢就像繁星，帶著螢綠色的柔光一直向上飛、向上飛，直至投入漆黑的蒼穹，成為浩瀚星河中的一份子……
我從回憶中回過神來，大家都散了，只剩下我還盯著螢火蟲。然而它們的情況都不甚樂觀：一只臥在盒子底紋絲不動，濺出的螢火已經(jīng)很暗了；另一只雖說拼命地想逃出這個囚籠，但始終是有心無力。我的心一陣抽搐：怎么辦？難道它們會死嗎？我真不希望予我以美好回憶的流螢化作塵埃。我鼓起勇氣對抓螢火蟲的同學(xué)說：“你能把這兩只螢火蟲送給我嗎？”“怎么？你喜歡？你這種埋頭用功的人也喜歡玩蟲子？隨便你拿去，又不是什么貴重東西?！?/p>
我如獲至寶似的抱著盒子往樓下沖去。告別了刺眼的燈光，當(dāng)我踏入花圃時，植物獨有的生命氣息剎那間把我包圍，我的心開始平靜下來。我小心翼翼地把兩只螢火蟲放在一片寬闊的綠葉上。當(dāng)它們呼吸到自然的氣息時，燃起了那熟悉的螢綠色光芒，那么純粹，又那么充滿著生命力。它們緩緩地前進，伴隨著雨聲清脆的墜落聲，兩朵螢火沒入到黑暗的草叢中去了，但我仿佛還能看見那如脈搏般跳動的一明一滅，一明一滅……
我直起身來，深深地呼吸了一口清涼的空氣，頓時暑熱全消。我忽然覺得我們就像是螢火蟲，飛進了水泥森林，從此告別了寧靜的自然，耳邊充斥著迷離的電子音樂，放眼過去多是無病呻吟的文字，我們漸行漸遠，似乎離自然這個原點越來越遠……
但值得慶幸的是越來越多的人開始回到了原點，在浮華中回歸自然的狀態(tài)，在喧囂中回歸寧靜的心境，更好處理人與自然、人與人的關(guān)系，各種環(huán)?；顒?、社區(qū)文體活動有條不紊地進行……
風(fēng)起了，鼓動著我的襯衣與思緒，我下定了決心暑假要回到告別了七年的老家。我祈望著夜風(fēng)能把一朵螢火吹入夢中，讓我回到自然的這個原點。
是夜，流螢入夢，我回到了原點。
【點評】本文是一篇記敘性散文，由在教室爭看螢火蟲，由“我”討要螢火蟲，再放飛螢火蟲，最后夢入螢火蟲等幾個主要情節(jié)構(gòu)成，融入作者的議論、抒情，生動地表現(xiàn)了都市人渴望回到原點的集體心理。構(gòu)思巧妙，耐人尋味。作者擅長細節(jié)描寫。不足的是文章第六段交代都市人的回歸過于直接，顯得生硬，與其文含蓄優(yōu)美的特點相悖。
6、議論性散文
方法導(dǎo)引：議論性散文，由字面組合就可看出，它是“議論”加“散文”的組合，寫作上就是用“散文”的筆法“發(fā)議論”，也就是以闡述某個觀點為中心的“散文”。因此，從“議論”角度看，它是“議論文”，確立自己的論點；從“筆法”角度看，它是“散文”，只是沒有一般議論文那般注重理性和邏輯，而是側(cè)重形象描繪和抒發(fā)情感，明顯帶有抒情性、形象性和哲理性的特點。注意：1.中心一定要明確,不可天馬行空；2.感受要真切，感情要真摯，寫性情文章；3.對材料的提煉加工能力要強，要有比較強的文學(xué)性，才會是好文章；4.講究語言運用，語言要有意蘊。
【例文1】 回到原點（2011年廣東高考滿分作文）
頭頂灰白的天空，翻過塵土飛揚的馬路，我終于可以停下腳步，佇立在那熟悉又陌生的巷口。我知道，只要再邁一步，我便回到我人生的“原點”——那條打的我一出生便孕育著我的老巷。那條充滿西關(guān)風(fēng)情，予我人生第一課的老巷。
踏著青石板路，我緩緩步入巷的深處。映入眼簾的是久違的西關(guān)老屋。深紅的趟櫳門前是三級淺平的石階，某戶人家的家貓正慵懶地躺在石階上，享受正午到來前溫和的陽光。偶有微風(fēng)拂過，老貓用前爪輕輕摒棄臉上的胡子發(fā)出“喵”的一聲后。打了個滾又沉沉睡去。我知道，這是在喧器大城市的深處才有的悠閑與寧靜，而我人生的起點就始于這一片祥和中。
趟櫳門后，原本掩著的木門已敞開。借著屋內(nèi)微弱的光線，我看見頭發(fā)花白的老爺爺正躺在搖椅上看報紙，忽然，一個小皮球“嘭”地一聲打在了搖椅上，緊接著一個年級仿佛只有兩歲的孩子屁顛屁顛地走到搖椅旁，揪著爺爺?shù)囊陆牵骸盃敔?，球?球球不見了!”老人摘下眼鏡，笑著起身，把孩子攬入懷抱，細聲細語地說著：“哦，球球去哪兒啦!在這里嗎？不是，啊……在這兒!”只聽一陣銅鈴般的笑聲傳入我耳兒，我仿佛看見早已過世的爺爺也曾這么抱著我。是的，在我人生剛開啟的那幾年，這條老巷卻承載著來自親人的無數(shù)關(guān)懷，西關(guān)人特有的溫情。
滿洲窗、青瓦磚、古榕樹，越來越多的景致沖擊著我的視角膜，也敲打著我心。可是，忽然地，一個“紅得早已褪色卻又刺眼”的“拆”字赫然出現(xiàn)在老屋的墻壁上。這一“拆”字與周遭之景，周遭年和的氛圍是何等的不相符。這時，我方驚醒：早在十一年前，這條老巷便已列入拆遷范圍，也就是說：我人生的“原點”將要被抹去。
眼淚不爭氣的涌入我的眼眶，我多想?yún)群埃哼@條巷子拆不得，拆不得啊!它不僅僅是我出生的地方，也是培育我溫和性格的地方，更是讓我感受人間溫暖的最初的開始。這里的一花一草，一磚一瓦都是嶺南文化形成的開始。將這里拆掉，就是毀了我的根，就是毀了上百廣州老街坊的根!可是，這樣的吶喊誰會聽的見呢？人生的原點、文化的原點與高速發(fā)展的經(jīng)濟，與拔地而起的大廈相比，似乎已經(jīng)變得渺小了。
這夜，我又夢見了久違的老巷——不同的是，這次當(dāng)我回到人生的“原點”時，紅紅的“拆”字竟不見了蹤影。
【點評】這是一篇文情并茂的議論性散文。文章以第一人稱角度，書寫“我”回到孕育自己的“人生第一課”的西關(guān)老屋的所見所感，將個人生命的“原點”與嶺南文化的“原點”融為一體，講述自己的生活體驗和認識。作者以舒緩柔情的筆墨，細繪了老貓懶睡、祖孫相樂的兩幕場景，突顯喧囂大城市深處老巷的“悠閑與寧靜”，傾訴銘刻于心的童年記憶，懷舊的溫情與眼前西關(guān)老屋的青石板路、趟櫳門、古榕樹等相互浸潤，構(gòu)成情意綿長、富于歷史底蘊的美麗景致，與下文筆鋒突轉(zhuǎn)地描寫老屋即將被拆的情形，形成鮮明的對照。作者繼而指出，拆掉老屋，“就是毀掉我的根，就是毀掉了許多廣州老街坊的根”，表達了強烈的“回到原點”的觀點，深化了文章主題。文章從兩個層面描寫“回到原點”：實寫“回到”老巷，虛寫“夢回”老巷；實寫個人出生和童年的“原點”，虛寫嶺南文化的“根”，構(gòu)思巧妙，寓意深刻。雖然文章作者還難于就現(xiàn)代經(jīng)濟的發(fā)展要求與回到原點的“尋根”問題作更辯證的分析，但總體上看，這已經(jīng)是相當(dāng)優(yōu)秀的一篇考場作文。
【例文2】 風(fēng)中的余香（2011年上海高考優(yōu)秀作文）
那輝煌的盛唐早已過去，但詩歌仍千百年來在人們心間流淌；古希臘的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火卻依舊蔓延，在更深廣的土地上，燃燒了幾千年。
猶太王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文“一切都會過去”。是的，沒有什么可以永存，最宏偉的大廈最終也不過化作歷史風(fēng)塵中的一把碎土，但我們創(chuàng)造過的思想與美，卻在它們的載體與軀殼湮滅后，化作歷史風(fēng)沙中的一抹余香，纏繞亙古，永不逝去。
當(dāng)年左光斗被魏忠賢殺害后，他的喉骨被命令磨成粉，隨(后)魏忠賢一飲而下。連喉骨也徹底地碎了，魏忠賢才徹底放心了，如此，你還如何再上書、進言？他卻不知，自己飲下的，是一生的恐懼。那東林黨人的傲骨不滅，他們的靈魂成為奸惡之人永遠的噩夢，也幻化成為歷史一曲永恒悲壯的絕響。
是的，一切都不會過去。形式的過去預(yù)言著內(nèi)涵的永存。
而今，在這個身邊風(fēng)景迅速變化的時代里，你是否曾聞到，那風(fēng)中的余香？古龍曾說，有人的地方就有江湖。而有生活的地方，有人生活的地方就有傳承與遺留。有那么多人感慨的無非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的喪失，于是他們迫切地想重建，想發(fā)揚光大。如此并沒有錯，只是有許多的文化，它隨著歷史的云煙，早已很難在當(dāng)今世界坐上一把輝煌的交椅。它們的位置，應(yīng)當(dāng)成為風(fēng)中的淡淡香氣，人們精神家園的盆景，在無聲中滋養(yǎng)與溫潤我們的感情。那些遺忘是必然的啊，傳統(tǒng)的審美，或是略帶迷信色彩的習(xí)俗，它們其實從未在(我們)身邊消散，只是硬性地想換回轟轟烈烈的紀念形式，我們才反會感到，它們逝去的姿態(tài)。
并且一切都能，都值得成為那風(fēng)中的余香。逝與留的辯證正是自然與歷史最智慧的斟酌。當(dāng)表面隨著風(fēng)沙漸漸融化，那內(nèi)核也正緩緩顯露它的精華。時光逝留的沙漏，更能讓我們看清一樣事物它真正的價值。大西北的敦煌，曾經(jīng)的飛天完整而清晰，但對畫上它的人，它只是壁畫；如今的它雖干涸百孔，卻更能承擔(dān)歷史的厚重，真正的杰作，必是經(jīng)過歷史風(fēng)霜的淘洗，然后逝去了一些，卻更余留了真和美。
我們這個時代，是否想讓后世回望的時候能找尋到如此一些不滅的精魂？那就讓文學(xué)的泡沫，讓市場的包裝淡去些吧，它們，只會在風(fēng)中逸散。
一直難忘的一次畫展，是新興的畫家自辦的，朋友看到一幅畫問我，那究竟是傳統(tǒng)畫風(fēng)還是后現(xiàn)代的？我看著那幅畫，很溫暖。
那一刻，我仿佛聞到了風(fēng)中的余香。
【點評】作者以豐厚的積累和獨到的見解，以散文的筆墨，形象而透徹地解讀了“一切都會過去”和“一切都不會過去”的辯證觀點，看似矛盾的話題，在作者筆下顯得清新而自然；以“風(fēng)中的余香”為喻做題，給人聯(lián)想和想象的空間，那“余香”既是唐詩的余韻，又是自由民主的星火；既是敦煌飛天的真和美，又是畫展上一幅畫的溫暖。全文厚重而深沉，給人以思考和啟迪。
【例文3】 我于咖啡中看見（2008年福建滿分作文）
讓我們記住共同走過的歲月，記住愛，記住時光。 ——題記
獨自坐在空蕩蕩的天際下，于滾燙的開水中我聞得一陣卡布其諾的香氣。我愛極了咖啡，這又苦又甜滋味的品嘗，恍若一段長遠的人生旅途。故人對我說，要有最樸素的生活與最遙遠的夢想，話語在我輕輕的攪拌中傳入耳中。
自出生以來，猶如這一壺白開水，單純無味。漸漸地，沖泡于這咖啡色的粉末中變得有滋有味，在慢慢地品嘗中，我們學(xué)習(xí)生活。而一路走到今天，我們都不容易。
務(wù)實的生活，在于一個有價值的人生，要有像咖啡般細細碾碎的每一個顆粒般的經(jīng)歷，在涅磐中灼燒溶解，偶爾細細品嘗，然后冷暖自知。
我知道這個世界上時時刻刻都有比我們意想中偉大得多或者悲哀得多的事情發(fā)生。自汶川大地震以來，我的心一直沉浸在低谷，生與死，不過是一瞬間的事，這樣的苦痛，有如凹凸有致的碑銘鐫刻在生命線上，讓你抿著嘴，皺起眉頭，這樣苦味的咖啡，惟有自知。
史鐵生說：“孩子，這是你的罪孽，亦是你的福祉?！?/p>
哭泣與劫后余生的慶幸，交雜著，融于這咖啡中。你看，生命對我們是吝嗇的，總是讓我們失望；生命卻又是慷慨的，總在我們失望后給予我們拯救。
我想，因了這生命的慷慨，我們必須尊嚴地活下去，就如同生命本身，尊重我們的存在。
我凝視這白瓷杯中的咖啡，又想起這位終生在愛與死之間作繭自縛的天才——維吉妮亞·伍爾芙。她的靈魂有著深刻的思想與錯亂。我恍如看見在春光明媚的蘇格蘭鄉(xiāng)下，矢車菊香氣的陽光鋪滿整個房屋，鵝毛筆與厚質(zhì)紙張在摩擦，桌旁的咖啡輕裊地散發(fā)熱氣，她正寫著《奧蘭多》。
我的嘴角輕輕揚起，這個天才一生傳奇，終在疾病中死去。在她品完咖啡的苦與甜之后，剩下的也不過是一只空杯子，這一生，死后也帶不走任何東西。
在這片狹小的天地，我經(jīng)歷的，不過是尋常的人生；看見的，不過是平凡的世界。其實生活沒有那么多的故事上演，只是有愛，就是我們生活的全部意義所在。這咖啡的苦與甜是綜合的味道，咽一口，自己體會。
天空中不知什么時候飛起了風(fēng)箏，寂寞的鳥兒圍著它盤旋，我伸出手遮擋夕陽刺入眼睛的光線，仿若明暗相間的幻象，想起這一路跌跌撞撞，忍不住眼淚灼熱地流淌下來。仰頭喝下最后一口咖啡，生活的余香留于齒間。
伍爾芙微笑著說：“讓我們記住共同走過的歲月，記住愛，記住時光。”
【例文4】 我有一雙隱形的翅膀
曾經(jīng)聽過那首《隱形的翅膀》，動聽的旋律，優(yōu)美的歌詞。是的，我們每個人都有一雙隱形的翅膀，正是有了它，我們才能充滿希望，飛向遠方。而對于我，那雙翅膀就是那看似厚重的書籍，正是有了它，我才能充滿夢想，飛向遠方。
清人漲潮在《幽夢影》中曾寫道：“卷中有山水?！辈诲e，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，前人的話猶在耳畔。讀書是一種感悟的過程。那一本本書就仿佛一雙隱形的翅膀，帶我飛躍歷史的長河，看云卷云舒，花開花落。于是我看見蘇東坡在明月下起舞，高歌“但愿人長久，千里共嬋娟”；我看見梭羅獨自坐在瓦爾登湖垂釣一天星河，臉上是不盡的悠然；我看見千年的帝王將相，看見千年的興亡成敗。是的，書如翅膀，它帶我的心靈飛出狹小的窗口，讓我足不出戶便能領(lǐng)略大千世界，開闊眼界，豐富思想。
天意從來高難定，人生中不可能永遠一帆風(fēng)順，當(dāng)我遭遇挫折痛苦時，正是書，那雙隱形的翅膀，帶我沖出重重阻礙，飛翔在湛藍的天空。譬如說當(dāng)我因考試成績失落無助時，我會去讀《東坡樂府》，讓那“一蓑煙雨任平生”的曠達樂觀沖走我的低迷情緒；又譬如說當(dāng)我與朋友爭吵時，伯牙子期那高山流水的曲子就會在我心中奏響，提醒我友誼的珍貴；而當(dāng)我迷茫無助失去目標時，霍金那撰寫《時間簡史》的堅定的身影就會浮現(xiàn)在我面前，讓我重新找回目標。是的，書如翅膀，它讓我擺脫泥沼的糾纏，找到人生目標，直沖向美麗的天空。
因為癡迷于書籍，也就癡迷于寫作，癡迷于信筆涂鴉。于是當(dāng)一名作家就成了小小的我的一個大大的夢想。古人說：“讀書破萬卷，下筆如有神?！辈诲e，倘若沒有豐富的文化積淀，又怎能寫出像樣的作品？于是，書就更加成為了我一雙不可或缺的隱形翅膀，它承載了我的夢想，穿過障目的烏云，帶我飛向夢想的彼岸。
耳畔似乎又想起了那熟悉的旋律：我有一雙隱形的翅膀，帶我飛，給我希望。我有一雙隱形的翅膀，帶我飛，飛向遠方。是的，書就是我那雙隱形的翅膀，它豐富了我的眼界，指引了我的人生方向，帶我飛向成功的彼岸。
書，我隱形的翅膀！
【例文5】 站在文學(xué)的門口
青山隱隱，綠水迢迢，我站在文學(xué)的門口，窺見那門內(nèi)流轉(zhuǎn)的，是墨筆生香，勾勒出清風(fēng)明月的韻致；梧桐細雨，西窗紅燭，我站在文學(xué)的門口，窺見那門內(nèi)流淌的，是令人心旌搖動的濃愁與長情。站在文學(xué)的門口，我已能聽到門里的笙簫，門里的嘆息，門里的牧笛，門里的美妙，站在文學(xué)的門口，我心中搖曳著的思索，已化作一江春水，流入門內(nèi)的世界。
站在文學(xué)的門口，我用一份敬畏的心情去聆聽那些高貴靈魂的歌吟，去駐足觀看那隱藏在文字之后的精神之花，去收獲一份燦若朝陽的理想與對于崇高的向往。
當(dāng)暮色四合時，一燈如豆，一書如帆，送我至文學(xué)的門口。那東臨碣石的一代梟雄，釃酒臨江，橫槊賦詩，即使歲月染白了他的須發(fā)，依舊能夠高唱“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的不屈之音，那一份遒勁雄渾的意氣，常使我擊節(jié)而贊。那在亂世里漂泊沉淪的詩性女子，將國家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨得哀愁，縱然簾卷西風(fēng)，人比黃花，也依舊要在絕滅之境，用柔弱的才情，留下濃墨重彩的一筆。那些鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激蕩起遙遠的絕響。
被文學(xué)藝術(shù)化了的靈魂與生命，在文學(xué)的殿堂里凝固永恒。當(dāng)我站在文學(xué)的門口，那軒舉的意氣已將我深深感染，那盛下了悲歡離合的真情淚滴已將我浸濕，他們以文學(xué)的方式存在于歷史的視線里，輕易地將我俘獲，又用他們高貴靈魂鍛造的文字凝滯我的步伐，不肯再做那人間的閑狐兔。
站在文學(xué)的門口，那門里飄散出的生活的哲思，仿佛夜幕上璀璨的群星，將我的生命旅途照亮。
自嘲“職業(yè)是生病，寫作是業(yè)余”的史鐵生，他文字里關(guān)于生命的思索給予我深深的感動，他的堅忍使我在遭遇崎嶇時亦能淡定從容。冰心筆下深邃的大海與圣潔的母愛亦使我在匆匆行走的間隙里駐足體察彌滿我生活的愛意。讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，我動容于保爾的鋼鐵意志，讀《魯濱遜漂流記》，我欣賞生命與自然的契合……
被文學(xué)具體化了的生存形式與生活態(tài)度，如細雨，如飛花，浸濕生活鋪就詩意的歲月，當(dāng)我站在文學(xué)的門口，暮雨晨風(fēng)陣陣飛來，讓我走得堅強并且詩意。
站在文學(xué)的門口，終究只是欣賞文學(xué)別樣的乾坤。我知道，終將有一日，我會走進文學(xué)的殿堂，用自己手中的筆勾勒出生命別樣的風(fēng)貌。
【簡析】欣賞文學(xué)里別樣的乾坤，用一份敬畏的心情去聆聽，去觀看，去收獲；徜徉在文學(xué)的海洋，體味藝術(shù)的靈魂與生命，領(lǐng)略作品飄散出的生活哲思，讓“我”在生命旅途中走得堅強且詩意，淡定且從容。作者將思緒化作一江春水，流入文學(xué)門內(nèi)的世界，信手拈來，縱情揮灑，感悟真切，議論生輝。文章積淀深厚，思路清晰，語言典雅，書寫美觀。從作者對文學(xué)的熱愛和語文素養(yǎng)看來，走進文學(xué)殿堂指日可待！
7、抒情散文式
方法導(dǎo)引：抒情性散文，是指通過寫景狀物、寫人記事來表達作者對自然，對現(xiàn)實生活的感受，抒發(fā)作者感情為主的文章。較其它散文（記敘性散文、哲理性散文）感情更加強烈，想象更豐富，語言更富有詩情畫意。
抒情散文按照抒情所借助的對象的不同，又可分為三種：直抒胸臆，借人、事抒情，借景抒情。
抒情散文的寫法：
1、要有真摯的感情。
抒情散文,最突出的特點就是其強烈的抒情性，所以，動筆前，一定要捕捉到生活中印象最深的人、事、物、景，是它先感動了你自己，從而產(chǎn)生了強烈的要向外傾訴之愿望，然后，才能成文去感動別人。
真實感情是此類文章的靈魂，若無真情，一味堆砌漂亮辭藻，只能是無生命的塑料花。
2、散文要求有一條明晰的線索來組織材料，思想感情就是這根線索，是“形散而神聚”中的“神”。
3、語言要優(yōu)美、形象、富有個性化。散文的吸引力和感染力，在很大程度上取決于語言的優(yōu)美。只有語言的優(yōu)美，形象而富于個性化，才能呈現(xiàn)出抒情散文如詩如畫的美感。
【例文1】
站在十八歲的門口
青春是一串風(fēng)鈴，我看見它掛在十八歲的門口，隨著風(fēng)兒叮當(dāng)作響，朝我招著手。我知道跨過這道門，我就要向青澀的少年作別了，邁向?qū)儆谖业某墒烊松?/p>
我的生日恰好在七月，跨過高考去迎接十八歲的生日應(yīng)該別有一番滋味吧，因為經(jīng)歷了十多年學(xué)習(xí)的生涯再加上高考的洗禮，這份成年禮更顯沉穩(wěn)和智慧。
站在十八歲的門口，朝后回望，那是一段十八載精彩的人生。我收獲了親情，那兒有我從咿呀學(xué)語到蹣跚學(xué)步再到獨立思考時，父母對我無微不至的呵護與諄諄的教導(dǎo)。我收獲了友情，從兒時打鬧的玩伴到同窗學(xué)習(xí)的摯友，他們無邪的笑容與無數(shù)次和我的共勉在我的心底永遠留下了溫存的回憶。我收獲了知識，十八年來，我像如饑似渴的魚兒在知識的海洋里游來游去，文學(xué)名著給我以智慧的啟迪，給我以前進的動力，它們是滋潤干涸心田的雨露，它們是孤苦絕望時的良師益友；自然科學(xué)讓我更真切感受到了世界的奇妙與美麗，激發(fā)著我探索世界的渴望。我收獲了民族自豪感，作為黃皮膚的中國人，我欣喜地見證著祖國的進步與光榮，我高興自己能與這樣的民族同行！
感謝十八歲的人生讓我感受著世界的真善美，讓我更明確自己的理想與人生的奮斗目標！
站在十八歲的門口，我看著那串美麗的風(fēng)鈴，告訴自己：揮手告別那充滿酸甜苦辣的過去吧！現(xiàn)在，我要鼓起勇氣準備駛向人生的下一個航程。
也許和所有即將或剛成年的朋友一樣，我的心中充滿了懷念、彷徨和希冀，那是一份真實靦腆的萌動，那是一種想要操縱人生的激情與渴望！
站在十八歲的門口，翹首展望，那將是充滿未知的旅程，未知的成功、未知的失敗、未知的喜悅、未知的煩惱，我會彷徨失措嗎？會被困難壓倒嗎？哦，抬頭一看，那是父母肯定的目光，那是朋友親切的揮手，那是師長美麗的微笑。哦，還有我身邊的中國人，永遠堅強不屈的中國人，和他們?yōu)槲椋乙欢ú粫ε?，和他們結(jié)伴前行，傳承五千年炎黃子孫的辛勤與智慧，我想，我一定可以。
站在十八歲的門口，望向人生的大海，我想：
把帆留給風(fēng)，把槳留給浪，
把船長的位置留給我！
【點評】本文亮點頗多。如扣題緊：回顧既往，面對現(xiàn)實，展望未來，抒情散文表達形式的選擇，給了作者展現(xiàn)才氣的平臺，讓我們在“十八歲的門口”，見到了他的青春風(fēng)采，才情理想。如感情充沛：由生活到學(xué)習(xí)到思考到覺悟，由少年到青年到成年，由個人到時代到家國，都情寄其間，感奮動人。如形象：情理寓于敘事，哲思寄寓意象，如“風(fēng)鈴”，如“大?！保纭胺?、“風(fēng)”、“槳”與“浪”，如“船長”。能在那種考試氛圍中寫出這樣的文章，難能可貴。
【例文2】
舊書（2011年湖北高考優(yōu)秀作文）
你送給我的紅木箱子被我深鎖進閣樓，不敢觸碰。只要想到關(guān)于你的一切，我都不會勇敢。
有五年了吧，你我之間橫亙的距離。直到上個月我滿十八歲，才悄悄地走進閣樓，拂拂紅木箱子上厚厚的灰塵，想念開始擴散到屋子的每個角落。
兒時的我對于家庭的紛爭無能為力不敢作聲，大人們用尖酸的語氣指責(zé)你，而你只是靜靜地看著我想要擁抱我。我卻拼命往爸爸的身后躲藏，低頭不語。你轉(zhuǎn)身走之前留下那個木箱和那一句“等你長大后，你會明白，我的決定是對的?！?/p>
紅木箱子散發(fā)著讓人鼻酸的氣味，忍不住想要流出眼淚來。二十五張你和我的老照片，和一本舊舊的書——《孩子，你慢慢來》，書的扉頁上有你雋（娟）秀的筆跡：我親愛的孩子，我愿意等你慢慢明白，雖然我給了你一個破碎的家庭，但你永遠是我的孩子，我愿意等你慢慢明白我的愛。
我懂，是性格溫和的你不善于表達，你榮辱不驚，你暗窺浮華，你甚至將喜悅與傷痛埋進一個深不見底的坑。
五年來我躲著不見你，我才發(fā)現(xiàn)與那個名叫“媽媽”的人分別，會有如此龐大的苦澀。
可是當(dāng)我看到這本舊書的書名時，我已經(jīng)都原諒你了??！
書里的華安與華飛邁著細碎的小步伐跌跌撞撞地走進未來的人生，母親一直用飽含愛意的目光默默注視著，我又何嘗不是呢？你看那二十五張夾在書里的泛黃照片，你抱著我笑得多么燦爛，你親吻我，你擁抱我，我突然覺得原來我和華安、華飛一樣幸福！
會不會太晚了一點？我“慢慢來”的速度是不是錯過了太多本該屬于我的幸福？歲月里淺淺藏著淚滴，為什么直到今天我才感覺我擁有了你。
可如今，棉絮卻爬上了你的頭發(fā)，換算出你與日俱增的年齡，你的眼角開始布滿細碎的紋路。我呢，從額頭到手掌，每一寸皮膚都刻畫出與你相似的紋路，眉宇間逐漸有了你曾經(jīng)的模樣。
我想，是時候換我來欣賞你的白發(fā)；我想，是時候換我來心疼你了。我還想再叫你一聲“媽媽”，甜蜜的尾音拖得很長很長……
帶不走的那些，遺憾和眷戀，就化作最后一滴淚。
淚滴渲染開你的字跡，我抱著這本舊書，溫柔地喚起我的孩提舊時光。我還想再叫你一聲“媽媽”，甜蜜的尾音拖得很長很長……
帶不走的那些，遺憾和眷戀，就化作最后一滴淚。
淚滴渲染開你的字跡，我抱著這本舊書，溫柔地喚起我的孩提舊時光。
【點評】這是一篇很優(yōu)秀的抒情散文。一方面，文章以《孩子，你慢慢來》這本“舊書”為明線在結(jié)構(gòu)上貫穿全文；另一方面《孩子，你慢慢來》在結(jié)構(gòu)上又有暗合題旨的作用，表現(xiàn)了我與母親心靈溝通與交融的過程。感情真摯，中心突出，切合題意。文章結(jié)構(gòu)嚴謹大氣，語言流暢且富有意蘊，卷面工整。構(gòu)思新穎，文句有表現(xiàn)力。結(jié)尾一詠三嘆，采用重疊句式，情感漸強，文章如深流靜水，匯聚成海，充沛的感情一呼而出。
8、書信式
方法導(dǎo)引：書信體作文除了要符合書信格式外，正文部分謀篇布局相對靈活，表達方式可以采用敘事、描寫、抒情、議論，內(nèi)容方面可以寫一件事，也可以寫多件事，甚至可以討論問題。此外，還可以打破時空局限和常規(guī)思維，與歷史人物、文學(xué)人物、新聞人物交流，表達自己對政治、世界和人生的看法。
書信體作文內(nèi)容不拘、結(jié)構(gòu)自由、表達靈活，不需要復(fù)雜的過渡承接，作文時文體不太規(guī)范的同學(xué)也能寫好。從高考寫作的實際看，借助這種形式，運用文學(xué)手法，能寫出感情真摯令閱卷老師歡喜的好文章。
【例文1】
給市長的一封信
尊敬的市長：
您好！
我是您管轄下的一個小市民。五峰真是一個山清水秀、人杰地靈的地方。舉頭更可見青翠高山，俯首可見潺潺流水。在宜昌，再也找不到這么美麗、悠然自得的地方了。作為這里的主人，我深感自豪和幸運。
前年，我邀請幾個同學(xué)到五峰作客！幾天里，客人徜徉于五峰層層綠濤，流連于五峰雄奇的群峰，探究神秘幽長的洞穴，泛舟在碧波蕩漾的小溪……十分開心。
在五峰，客人嗅到的是“三峽后花園”的氣息，是淡淡的茶香，濃郁的酒香，還有那云深處的獨有的醇木香，沉浸在從悠遠的山峰飄出的縷縷的炊煙，還有土家樓閣中飄出的五峰民歌，一路陶醉。
今年五月長假，我又帶了一些朋友到五峰作客。一路游山玩水，雖然朋友們一路開心之極，但我隱隱約約地感到有一個前年來的朋友不是很開心。我問及原因，他反問到，你沒有感覺到純凈的五峰漸漸離你遠去！我一驚，作為一個土生土長的五峰人，我怎么會沒有感覺家鄉(xiāng)細微的變化呢！
細心的朋友發(fā)現(xiàn)有些青山有了“禿頂”的痕跡，碧波蕩漾的小溪有些渾濁，溪水上漂浮著白色黑色的垃圾。有些風(fēng)景區(qū)內(nèi)高樓聳立，不土不洋，與周圍的環(huán)境極不協(xié)調(diào)。有些風(fēng)景區(qū)雖有不少具有土家特色的閣樓掩映在綠樹深處，但上空卻飄蕩著流行歌曲。身穿土家布衣的導(dǎo)游雖給人一份亮麗，但過分熱情的語言或肢體動作讓外地人懼怕三分，這使土家人、土家閣樓失去了她獨特的風(fēng)韻和魅力，也讓不少外地客人望而卻步，嚴重的影響了五峰淳樸清麗的形象。
五峰縣是一個走綠色產(chǎn)業(yè)的農(nóng)業(yè)縣。主打產(chǎn)業(yè)應(yīng)該是茶葉、高山蔬菜和綠色旅游。綠色是基礎(chǔ)，是發(fā)展強大之源，離開了綠色，五峰的發(fā)展就成為無源之水，無本之木；而綠色旅游是新型產(chǎn)業(yè)，也是強縣的產(chǎn)業(yè)，五峰要發(fā)展，就必須要在綠色和特色上做足文章。五峰經(jīng)濟要發(fā)展，要騰飛，除了加大宣傳的力度，讓宜昌知道五峰，讓湖北知道五峰，讓中國知道五峰，讓世界知道五峰。另一方面，要加大執(zhí)法力度，保護好五峰的綠色和特色——綠色的森林，綠色的生態(tài)——包括純味的土家閣樓，五峰民歌，淳樸的民風(fēng)民俗。
遙祝
五峰越來越好！縣長萬事如意！
五峰學(xué)子
2006年6月
（湖北考生）
【例文2】
給媽媽的一封信
親愛的媽媽：
您好!
您知道嗎？當(dāng)女兒提筆給您寫這封信的時候，我是經(jīng)過了多么復(fù)雜的心理斗爭和多么艱難的選擇。但是，對不起，媽媽，在您和爸爸之間，我選擇和爸爸在一起。
也許您認為我是個傻孩子。爸爸只是個窮教師，不能滿足我的許多需求，我不能像別的孩子那樣吃穿都是名牌。的確如此，這些我都知道，但我向往溫馨、平凡的生活，我渴望雖貧窮卻充實的日子；我需要精神的豐富、心靈的凈化，而不是物質(zhì)的滿足。這些都是您不能給，但爸爸能給我的。
也許失去了，才知道回憶的美好。童年的記憶總是讓我記憶猶新，并沒有在歲月的長河里煙消云散。那時候天總是很藍，日子過得也慢，綠陰下、土路上、田野里、池塘邊，總能留下我們一家人的歡聲笑語和快樂身影。扎著羊角辮，光著小腳丫的我，總喜歡在田野里到處追趕蜻蜒，任落日的余暉灑滿全身，留下你和爸爸在后面肩并肩微笑著散步、輕談。時不時，我會轉(zhuǎn)過身，瞇起眼睛，看你和爸爸，似懂非懂地笑，然后又去追捕蜻蜓……媽媽，您還記得嗎?
媽媽，其實我明白，有許多事都不能用對與錯來下定義。您有您的生活目標和向往，但不要強加給我好嗎？也許我遺傳了爸爸那份寧靜致遠，淡泊明志的心態(tài)，我喜歡跟著爸爸在夕陽西下談?wù)撊松?；喜歡陪爸爸在孤燈雨夜解讀文學(xué)名著；喜歡坐在爸爸身邊聽他朗誦唐詩宋詞。我常想我的前生是什么，為什么在物欲橫流的社會，卻獨愛這一份精神世界。也許我是唐時的一株柳，矗立在古風(fēng)河畔；也許我是宋時的一尾魚，游弋在清澈微波里；也許我是明時的一股風(fēng)，穿越在修長胡弄；也許我是清時的小女子，終日在河邊洗衣滌物……所以我選擇爸爸，選擇貧窮，選擇精神的充實，選擇靈魂的深化。
媽媽，不要難過，我依然是您的女兒，依然愛您。原諒我做出這次選擇好嗎?這是我心靈的告白。不管歲月如何變換，您永遠都是我媽媽，沒有人可以代替您在我心中的位置。媽媽，我永遠愛你!
祝，一切都好!
此致
敬禮
您的愛女
2005．7．7
【簡評】一個司空見慣的題材，一個司空見慣的選擇。本文卻親切感人、令人信服。它雖然與作者的語言功底緊密相關(guān)，但作者選擇書信的形式來寫，更便于作者充分發(fā)現(xiàn)自己的見解，抒發(fā)自己的情感，也更增加了文章的感染力和表現(xiàn)力。可選擇恰當(dāng)?shù)奈捏w，常會有想不到的收獲。
9、日記式
方法導(dǎo)引：日記式寫法，一般是由幾則日記連綴而成。凡是時空跨度大，變化頻繁的寫作內(nèi)容，都可以用這種寫法寫作。
用日記連綴式結(jié)構(gòu)，幾則日記之間，應(yīng)該在內(nèi)容相互關(guān)聯(lián)，中間無需敘述的語言連接，情節(jié)的發(fā)展暗含于日記的內(nèi)容之中。但有時前幾則日記表面上沒有關(guān)系，直到后面幾則或者是最后一則，才使前面幾則看似風(fēng)牛馬不相及的日記發(fā)生了聯(lián)系。再者日記的時間、天氣，也可利用來做文章（例如可以使表示天氣的詞語既表示天氣，也表人物心情），從而達到一語雙關(guān)的效果），使之為表現(xiàn)主旨服務(wù)。
提示：
1．幾則日記連綴成文，在內(nèi)容上要顯示出清晰的脈絡(luò)。
2．表示時間和天氣的詞語必須精心設(shè)計，為表現(xiàn)主旨服務(wù)。
3．?dāng)⑹鼋嵌壬?，必須采用第一人稱，注意自我的心理剖析。
【例文1】
單 飛
每個孩子都是一只小小鳥，它不能總依靠在媽媽溫暖的翅膀下?？傆幸惶欤脝物w……
——題記
9月1日 星期六 陰
今天，我終于來到這所夢寐以求的名校，開始了新的學(xué)習(xí)生活。生平第一次離開老爸和老媽，興奮之余，更多的是緊張，不安……
這一天處在完全陌生的環(huán)境中，我膽怯地看著周圍的一切，覺得哪兒都不是我可以躲避的港灣。中午，我甚至害怕去食堂排隊買飯，便恍恍惚惚出了校門，毫無目的地“漫游”?？匆娗懊嬗屑視?，不由心中一陣竊喜。畢竟，這里還讓我有一絲安全感。書店油墨飄香，我把心埋入書籍中，肚子唱起了“空城計”也全然不顧。不知過了多久，突然聽到一個熟悉的聲音。是媽媽！我扔下書，急忙奔過去，靠在媽媽的身邊。接著，我去食堂打來了飯，狼吞虎咽，第一次感到這里的飯菜很香?？墒?，媽媽很快便對我說她要走了，讓我慢慢吃。頓時，我的眼淚奪眶而出?？蔀榱瞬蛔寢寢尶匆?，我只得埋下頭，裝做若無其事的樣子，把淚水往肚里咽。
晚上，我失眠了，想老爸老媽，想爺爺奶奶，也想家中舒適的小床。
……
望著窗外滿天的星星，我的心沉沉的，眼淚又來了。我只盼望著天快亮起來……
10月8日 星期二 多云
一個多月的學(xué)習(xí)生活使我漸漸丟掉了依靠父母的壞毛病，與同學(xué)們和睦相處了。同時，我也發(fā)現(xiàn)，沒有人再把我當(dāng)做一個孩子，很多事情得自己做，做不下來也得做。想起以前在家靠父母，做事從來不考慮結(jié)果。現(xiàn)在每做一件事都得考慮后果，我感到自己不再是從前的小小鳥……班上工作干不好，學(xué)習(xí)不見效果……天哪，真想痛哭一場。然而，我沒有時間去舔自己的傷口，只有頂著壓力靠自己飛……
12月28日 星期二 晴
老師說，每個人來到新環(huán)境，總會有一段“磨合期”，只不過是時間長短不同罷了。我想，我終于過了這段“磨合期”了。今天，老師為我戴上了“學(xué)習(xí)標兵”的桂冠。我覺得自己真正長大了。突然間，我意識到，靠誰都不如靠自己。
后記：朋友，如果你還是一只小小鳥，那么，就請你告別依靠，單飛吧！
【簡評】這是一篇日記體作文，感受細膩，體驗深刻。離開父母第一次去“單飛”，天是陰的，“心是沉的”，“單飛”了一程路，也“漸漸丟掉了依靠父母的壞毛病，與同學(xué)們和睦相處了”。但“壓力太大”，“學(xué)習(xí)也不見效果”，又飛了一程，靠自己的信念和毅力，終于戴上了“學(xué)習(xí)標兵”的桂冠。文末直抒胸臆：“告別依靠，單飛”。作者于開篇處表露的孤獨感隨父母的遠去而遠去，這正是用心靈寫出來的人生詩韻，是一篇不可多得的應(yīng)試佳作。
10、 片段組接式（蒙太奇式）
方法導(dǎo)引：圍繞一個共同的主題,選擇一個個意蘊深刻、意境優(yōu)美的畫面，將其組接起來，使其成為一篇優(yōu)美的文章，這種構(gòu)思的方法叫做“片段組接”法。它是電影“蒙太奇”手法在作文中的運用。
這種方法的優(yōu)點：文章的散文味濃，因為是用諸多的片段組接而成文章，因此文章從形式上看比較散；文章每一個片段都可以寫得很精美，因為每一個片段要求的字數(shù)不多，可以把自己對某方面的深刻體悟用恰當(dāng)?shù)淖志錆饪s于200—300字的片段中。這種結(jié)構(gòu)形式的文章會因容量大而變得豐富，簡潔而靈動。文學(xué)功底比較好，擅長描寫的同學(xué)可用。
寫作時應(yīng)該注意如下方面：
1、一定要圍繞一個中心組接片段，也就是文章的“神”。一定要能統(tǒng)攝各個片段，選擇的每一個片段都是為表現(xiàn)一個共同的主題服務(wù)。
2、片段描寫要生動形象，否則失去優(yōu)勢。
3、文章結(jié)尾部分最好寫一段能焊接各個組成部分的表現(xiàn)主題的片段，也就是提煉出各個片段共同反映的主題。
4、寫作片段最好是三個或三個以上，因為兩個片段總覺文章仍在一個平面上，三個或三個以上的片段，文章就成為一個“立體”了。
【例文1】
帶著感動出發(fā)
忘不了，忘不了故鄉(xiāng)的那一輪明月，如明鏡一般，照亮了我陰霾的心靈天空；忘不了，忘不了，故鄉(xiāng)的那一泓清泉，如母汁（生造詞語，應(yīng)為“母乳”）一般，滋潤了我干渴荒蕪（“荒蕪”多余）的心田；忘不了，忘不了故鄉(xiāng)的那一承（生造詞語）血脈，如臍帶一般，記錄（“記錄”改為“牽動”似更好）著我作為華夏子孫的深情；忘不了，忘不了故鄉(xiāng)的一草一樹，忘不了故鄉(xiāng)的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情，忘不了……
我要回家，越過淺淺的海峽，帶著感動出發(fā)……
一
“傳說北方有一首民歌，只有黃河的肺活量能歌唱，從青海到黃海，風(fēng)也聽見，沙也聽見……”1948年，余光中21歲，與母親一起前往臺灣，尋找失散的父親，這一去竟有半個世紀與祖國分離。43年后，余老重回故里。聽著南京紫荊山下鐘聲作響，看著成都錦江水滾滾向東流去，老人不禁潸然淚下。在南京大學(xué)，與千名師生席地而坐，高唱著他的詩篇“縱使全身焚燒，那唐魂漢魄仍縈繞在我的心間……”全場學(xué)生激昂奮起（已經(jīng)“激昂”，就不必再寫“奮起”），與這位來自臺灣的游子激情吟唱，眼淚在天空中揮灑……
余老回來了，帶著他對故鄉(xiāng)文化的崇敬和熱愛，帶著他那漢魄唐魂，還有那不盡的淚水……
二
“掉頭一去是風(fēng)吹黑發(fā)，回首再來已雪滿白頭?！?5歲，52歲。2005年連戰(zhàn)回家了。剝奪政治的污衣（改為“剝?nèi)フ蔚耐庖隆比绾危浚?，讓我們感受到了游子重回故里的赤子之情。從臺灣出發(fā)，連戰(zhàn)面對眾多記者的提問默不作聲，回福建拜祖，跪在祖先的墳前，只見那淚水在他的眼中打轉(zhuǎn)，不知有多少在滴落，尋根問祖，其實在尋找真正的家啊！“兩岸血濃于水，和平是最終的趨勢?！边B戰(zhàn)的話擲地有聲。
連戰(zhàn)也回家了，帶著他對故鄉(xiāng)先人的愛，帶著他那赤子之心，還有那不盡的淚水……
三
“小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭……而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海灣，我在這頭大陸在那頭?！?979年5月16日，林毅夫這位年輕的臺灣軍官，縱身躍入海中，向廈門方向游去，這是多么漫長的泅渡?。】墒撬瓿闪诉@一奇跡，從北大畢業(yè)到學(xué)者再到享譽世界的經(jīng)濟學(xué)家，他毅然堅持著自己的夢想?！拔覑叟_灣，更愛大陸，我是中國人?！边@句話時刻掛在他的嘴邊。
林毅夫也回家了，帶著他那不盡的夢想和對大陸深沉的愛，還有那不盡的淚水……月是故鄉(xiāng)明，水是家鄉(xiāng)甜，人是家鄉(xiāng)美……出發(fā)吧，讓我?guī)е袆?，帶著那一脈相承的根，帶著那血濃于水的親情……
我要回家，越過淺淺的海峽，帶著感動出發(fā)……
【簡評】這篇文章寫了三個片斷，或曰三個“鏡頭”——余光中重回故里，連戰(zhàn)回福建祭祖，林毅夫眷念大陸，三個片斷以一句話“我要回家，越過淺淺的海峽，帶著感動出發(fā)……”貫串，并且首尾呼應(yīng)，形成一個有機的整體。
【例文2】
總有一種期待（2011年四川高考優(yōu)秀作文）
六歲時，期待是“床前明月光，疑是地上霜”的安然意境；十二歲時，期待是“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的輕快活力；十八歲時，期待是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的堅定信念。
從小到大，我總有一種期待，我期待走進詩人所創(chuàng)設(shè)的意境，期待走進詩人的內(nèi)心深處，期待走進詩人無盡的喜怒哀樂。
懷著這種期待，我漫游在詩詞的海洋。隨著年齡的增大，閱歷的增多，我的期待也逐漸成為了見證我成長的一卷卷書頁，一圈圈期待雕刻著成長的年齡。
六歲·期待
當(dāng)對這大千世界牽手六年，小小的我的心中仍存萬千好奇，當(dāng)母親為我念出人生中學(xué)會的第一首詩，我便對詩詞有了一絲絲顫動的情愫。
我純真的眸期待著詩人們帶給我的美好想象，嫦娥玉盤，清水綠山，碧空晴川，夢幻奇景，無不成為我期待的對象。懷著這期待，我步向人生更遠的路途。
十二歲·期待
當(dāng)獨自離開父母，當(dāng)脫開父母堅強的臂膀，到外地讀書，生活；當(dāng)一個人懷著思念的心浸漬在迷茫的黑夜，當(dāng)抬頭望見那一輪與我同樣孤獨的明月，十二歲的我開始懂得“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的含義，我亦對“但愿人長久，千里共嬋娟”有了一些心靈的觸動。
于是我期待走進詩人們寫作的背景，期待在詩人們的足跡中尋找些許，哪怕是一絲，與我相似的足跡。輕撫書卷，聞著書香，我盡情遨游。
十八歲·期待
時光在指縫中悄然離去，關(guān)上《蘭亭集》的書頁，我已逐漸成長，逐漸懂得更多。我發(fā)現(xiàn)，我仍對詩詞有一種期待，永恒的堅定。
但是，我不僅僅期待那“水面清圓，一風(fēng)荷舉”的一幅圖畫，不僅僅期待那“花謝花飛花滿天”的如夢般的憂愁，不僅僅期待那“驀然回首”的人生第三境界。我開始在詩詞當(dāng)中關(guān)注民族的衰亡與復(fù)興，歷史的沉淀，還有社會的發(fā)展。我期待著屈原筆下“哀民生之多艱”的愛國熱忱，這是一代文人對祖國的愛；我期待著李白筆下“天生我材必有用”的人生態(tài)度，我期待著華夏五千年蘊藏在詩詞中的精髓。
從小到大，我總有一種期待。便是這種對詩詞的期待，伴我一路成長；便是這一路的成長，使我對詩詞又有了新的期待。
11、名人演繹式
方法導(dǎo)引：整篇文章圍繞一個名人來寫，通過對名人的解讀構(gòu)思文章，表達主旨和思想感情，這種寫法在高考中時常出現(xiàn)。
寫好這種形式的文章要求對名人了解是深層次的，全方位的，重點在人物的的精神品格。可選擇對自己有較大影響的名人，最好是文化名人。高三時間緊，但讀幾本人物傳記還是行的。這也是解決作文材料缺乏的辦法之一。
【例文1】
不朽的昭君（2009年安徽滿分作文）
你的人生本是寬闊的直道，不甘平庸的你更是拐出了一個又一個漂亮的彎道。從此，你的人生煥發(fā)異樣光彩。
———題記
或許是上天的無意安排，或許是上天有意要考驗?zāi)悖瑢⒛愠錾谌荷饺f壑之中。那，又何妨？你天生麗質(zhì)、智慧過人，琴棋書畫，樣樣學(xué)，樣樣通，為的就是要不同凡人，為的就是拐好人生的每一彎道。于是，我們看到絕世才貌的你，小小年齡就美名遠揚。
當(dāng)別人還在家中研習(xí)女紅的時候，你已拐出了人生第一個彎口：登上雕花龍鳳船，入長江，逆漢水，過秦嶺來到長安。
當(dāng)別人爭先賄賂畫工毛延壽時，你已拐出了人生第二個彎口：絕不賄賂畫工，保持自己特立獨行的稟性。盡管畫布上的你平添了幾顆黑痣。
面對和親，當(dāng)后宮嬪妃爭著躲避時，你又一次拐出了人生第三個彎道：挺身而出，甘愿當(dāng)和親的使者。
三個彎道，你已將同時期，同時代的女子遠遠地甩在了身后；三個彎道，你的人生已達到了新的境界。
別長安，出潼關(guān)，渡黃河，過雁門，不知不覺，浩浩蕩蕩的和親隊伍已駛過了塞外，思念故鄉(xiāng)，思念親人的情懷抒發(fā)心中澎湃。凜冽的寒風(fēng)吹亂了你的秀發(fā)，更吹亂了你綿長的思緒。抱起心愛的琵琶，一曲思念，離別之歌悠遠響起。大雁低飛，聆聽你的心語；明月高照，歡送你的離去。詩人用“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”來寫你。我想你不會是這樣的，除去淡淡的離別之苦，更多的則是會心一笑，因為你看到了“城門晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶忘干戈之役”的場景。
塞外的風(fēng)不再凜冽，征夫不再抱怨，怨婦不再流淚，他們破涕而笑，無數(shù)的家庭結(jié)束了不眠之夜。塞外的草長得更茂盛，塞外的羊群長得更加肥壯，塞外的天更高，大雁飛得更高，叫的更響……
昭君，你用智慧拐好了自己人生，更拐好了大漢近半個世紀的和平安寧。
美哉，那絕世的容貌；驚哉，那柔弱的雙肩竟能扛住一個王朝的興旺。
不朽的昭君。
【簡評】讀過2002年優(yōu)秀高考作文《昭君的選擇》，差點抹煞了今年的這篇好作文。同樣以“昭君出塞”為底子，但所不同的是這篇作文是通過第二人稱形式，圍繞作文材料中的“彎道超越”，仿佛在和“昭君”探討人生，贊美昭君的超人智慧和抓住的歷史機遇的超凡能力，走好了人生中幾個重要的關(guān)鍵點。
文章不僅僅是扣題準確巧妙，聯(lián)想豐富自然，內(nèi)容別開生面，廣闊的歷史背景中，一道道絢麗的風(fēng)景，在凄美的意境中任我們?nèi)ンw驗，去感悟。更不必說語言生動優(yōu)美，結(jié)構(gòu)完整，細節(jié)生動的渲染，仿佛作者對著這千古美人的面仰慕、崇敬之情溢于言表，又仿佛是自己最親密的家人一般，帶著無比的驕傲在向別人夸耀。尤其是作者行文的張弛有度的駕馭能力，牽引著讀者和他一樣仰慕贊美的心。
文章化用典故及古詩文名句，信手拈來而又巧妙融會，充分展現(xiàn)了作者語言表達的文采和文化積淀的厚實，堪稱一篇美文。當(dāng)然，稍顯不足的是結(jié)尾的文字似乎有點匆忙了些。
【例文2】
品味時尚（2009年江蘇滿分作文）
“我送你離開，千里之外，你無聲黑白……”一首《千里之外》唱遍大江南北，把周杰倫這個演藝界的大眾寵兒又一次推向了時尚的最高潮。耳邊響起這熟悉的旋律，眼前總會閃過一張充滿活力的年輕臉龐。但是你知道嗎？還有一個與此形象大相徑庭卻又家喻戶曉的人物，也曾演繹過這首流行音樂——著名的中央電視臺播音員：羅京。
“觀眾朋友們大家好，這里是中央電視臺……”每天晚上七點整，那親切的面容總是準時出現(xiàn)在熒屏上，那熟悉的嗓音總是回響在億萬觀眾的耳邊。他的莊重、大方、不茍言笑的播音風(fēng)格，牢牢地抓住了無數(shù)人們的心。
我們看到了一個嶄新的羅京、一個與往日熒屏上截然不同的羅京、一個同樣充滿活力的時尚的羅京。
但是，他的工作不允許他以這樣的形象出現(xiàn)在我們面前。一時間，各種各樣的批評潮水般涌來。是啊，他是國家形象的代表，華夏之音的傳達者。這份沉甸甸的責(zé)任，不允許他做出哪怕一絲的改變。于是，日復(fù)一日，年復(fù)一年，他又變回從前的那個莊重嚴肅的羅京了。直到08年8月31日，從那天之后，他就徹底從電視上消失了。一道不幸的消息傳來：因為身患淋巴癌，羅京不得不離開《新聞聯(lián)播》的播音室，入院治療。
10個月后，把自己的一生都獻給播音事業(yè)的優(yōu)秀播音員羅京與世長辭，永遠地離開了他所鐘愛的播音事業(yè)，離開了億萬喜愛他的廣大觀眾。
羅京就像一首巴赫的《十二平均律》，嚴謹?shù)脦捉贪濉Ｊ钦娴娜鄙儇惗喾业目穹?、肖邦的寫意、爵士樂的自由、拉丁音樂的奔放嗎？一曲《千里之外》，給了我們最好的答案。
因為工作和公眾形象的原因，他做出了巨大的犧牲。今天，他永遠地離開了我們?？粗迫鐭熀５牡磕詈妥８?，我突然意識到：羅京那般的沉穩(wěn)、嚴謹、勇于犧牲和隱忍，其實一點也不遜于周董之流。希望這種精神，可以永遠成為激勵我們積極向上的新的時尚。
專題負責(zé)人：馬琳
