愛華網(wǎng)惜《戰(zhàn)雷》之爛尾
作為一個時不常寫些東西也看些東西的影迷，真心很佩服徐導和馮編的功力。初中剛學小說時候課本里說的，小說的目的在于刻畫人物。當時做好學生的后遺癥就是直到現(xiàn)在看東西對劇情不是太敏感，但是對人物刻畫好的作品特別癡狂……當然三觀更重要，劇情坑一點對我來說壓力不大?！稇?zhàn)雷》確實也不是以曲折劇情取勝的作品——因為大家都知道主角光環(huán)的高等鐵定會從熊孩子變成大牛，而且高等鐵定不會掛，人民解放軍鐵定取得最后勝利。所以說《戰(zhàn)雷》的魅力來自它對人物入木三分的刻畫。看到這么對胃口的好作品，筆者的龜毛癥就不由自主地犯了，因為它完全可以更好，可以成為經(jīng)典，可惜沒，差點兒……
這么說難免要得罪人，粉絲會說不喜歡可以不看啊你右上角X掉啊沒人逼你。但是真心是希望導演和編劇能看看不同的想法，因為我不是來挑刺的，我只是希望諸位以后的工作可以更完美，因為像《戰(zhàn)雷》劇組這么有節(jié)操的影視工作者，現(xiàn)在挺少的，真的。大多數(shù)人都打著歷史的旗號在賣X（X包括很多不一一列舉），為了作品，為了人物，徐導您是明燈您任重道遠……
有在部隊的朋友說這完全是異次元的中國軍隊，我覺得這其實問題不大。家母以前是干通訊兵的，數(shù)九寒冬三下能爬電線桿敲冰溜子接電線的那種，老太太照樣在家看得樂呵呵。和《番號》一樣（不過據(jù)說番號那個團部的編制是真實存在的），明擺著就是大背景架空。軍營、戰(zhàn)爭，哪有那么歡樂，寫實就成《南京》了追著多痛苦。另外時間線也偏模糊，說是解放戰(zhàn)爭以后沒人進過野狼谷，那么那個時候陳大光已經(jīng)是司令了（？），有個89年出生的兒子恐怕不現(xiàn)實。所以大概是對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)吧，那也得相當?shù)耐砘橥碛判?。另外……那個89年出生的熊孩子居然有個比他大不太多的哥！陳大光他還沒有下崗！獨生子女表示不信服且羨慕嫉妒恨……導演，我88年生人我也想要個哥啊求架空求設(shè)定QAQ，別說云貴高原少民多高夫人是仫佬族布依族土家族神馬的后來遷居北京去了……
簡言之，這些其實都無傷大雅，甚至我建議時間線可以更模糊一點，更架空一點。順便說下陳晨指八陣方位那里有點露怯，我對諸葛的那套玄乎玄乎的玩意也不是太熟，但可以肯定的是，一般沒人把乾三連，坤六斷什么的說出來。三連、六斷、仰盂、覆碗這些詞是后人發(fā)明出來用來聯(lián)系記憶八卦的卦名和畫法的，就好像小朋友剛學寫字時候說的“中加禾旁把地種，加兩點，向前沖”。成年人顯然沒有這么說話的，所以那里（雖然陳晨當時真的很帥很帥很帥??！但是）未免顯得有些門外漢了。
（鋪墊略長下面進入正題）
不過雖然有bug，這個設(shè)定依舊不失為一個好設(shè)定，武俠風出來了。加上高等去學微雕，都可以說是對雷冢結(jié)局的鋪墊。很多人對雷冢結(jié)局感到意外，但回想起來，絕對是情理之中。作為一個國學愛好者，看到雷冢刨出來全是國學經(jīng)典時，心頭一震。特摘錄題雷冢記的碑文如下：
題雷冢記
自我部流落海外以來 呼號轉(zhuǎn)徙 饑渴頓踣 然夜夜北望故土 修身言志 自省其身后人須知 我部今日所求者 惟有繼承孫中山先生革命傳統(tǒng)為職志 即使全軍覆滅 毅不加入異國國籍 違令者殺無赦 所留典籍書信 實乃祖國文化之瑰寶 精神之食糧 民族魂魄盡在于此 吾輩中華兒男 縱肉身毀而義尚存 后人至此 將吾等書信示世人 然愛國之心 天地可鑒 我等在天之靈 甚慰 足以
——雷公
導演您知道這段燃了多少人么！看到“民族魂魄盡在于此”那句幾乎深夜從被窩里嚎出來了啊！哭了啊有木有！可惜燃了一下就熄滅了……今天的中國缺的就是這種清明的方向感，就像高等，他當熊孩子的時候就因為沒有方向，所以他熊，他混，他胡來。
我一直堅定地相信，一個沒有自己歷史的民族，就沒有未來；一個文化自宮的民族，勢必會精神自殺，然后它要么觸底反彈，要么就徹底死翹。事實就是這樣，從49年之后，我們的中國一直在把自己逼上絕路?，F(xiàn)在西方人眼里的東方文化，就只剩下了一點點美學價值?？晌鞣轿幕诂F(xiàn)在的東方人眼里，是真理。不是因為東方文化本身沒有價值或者不成體系，而是因為中國人自己放棄了，自己的文化不要了。中山先生時期的革命者要民主，要憲政，但他們同時也要華夏這個民族，守住這個民族是一切改革、革命的目的和底線（中山先生我不好置評，但一直仰慕的宋教仁先生確實如此）。反觀49之后的中國，中國人不要自己的民族了，想把自己變成外國人，名叫“中國人”的蘇聯(lián)人、世界人，或者隨便什么人。所以今天，我們是誰？我們這些“中國人”還真的存在么？每每想到這些不免感慨萬千。都說韓國人剽竊傳統(tǒng)節(jié)日，還搶孔子真討厭；日本文化無一不來自中國但是人家在世界上都吃得開，看著眼紅。但是這不能怪別人。無疑，只有中國才撐得起東方的整個文化體系之源，可中國人自己不要了，你怎么可以去怪人家支流往哪邊流呢。
如今電視里電影里都是拿著歷史和文化開涮的趨勢。龐涓和孫臏為個架空出來的女人打架斗法， 21歲的甄宓唱黃梅戲，同時和13歲的曹植，17歲的曹丕和50歲的曹操談戀愛還美其名曰歷史真相，民族英雄霍去病被女蠻夷迷得神魂顛倒家國全拋……華夏的尊嚴、華夏的風骨，就在今天名為文化實為垃圾的爛貨里娛樂至死。真正去讀書，去做研究，去奔走復興傳統(tǒng)文化的人，反倒被冷落（如《貞觀之治》的收視慘淡），或者被看成神經(jīng)病。按照雷公的標準，這個時代都該被“殺無赦”。
再想起《戰(zhàn)雷》中陳晨（花癡免死）淡定自若地抬手，指明八卦的方向，未嘗不是和在雷公的心意相合——拆雷需要方向，人生需要方向，一個民族亦需要方向，而這個方向在什么地方？在你內(nèi)心深處，在你的血脈之中——在一個民族文化的源頭。也許我想多了，但是看完這個結(jié)局不免去回想前面的細節(jié)。高等找那個微雕師傅，師傅嘆道，小孩子課本里都寫過的，可是長大了就不記得了，然后丟給他一本小學語文，上面是紀昌射虱的故事。那些道理，祖先交給我們的、需要傳承的東西，并不是什么陌生的新學問，不是我們本不知道，而是我們忘記了。中國人的祖先有句罵人話：數(shù)典忘祖——古往今來最可恥的事，莫過于此。
從拆雷開始，再回到拆雷，這個節(jié)奏中規(guī)中矩。但雷冢既然已經(jīng)給了觀眾一擊，為何不擊打得更猛烈些呢？如果是害人命的制雷秘笈生化武器，或者更俗一點，是金銀財寶，這些代表利益和欲望的東西，大可毀于一旦，黎江之死將更加令人欷歔；但令人費解的是，寶藏是國學典籍，是雷公痛定思痛，修身自省了很久，決定一心要后人傳承下去的東西，那么再設(shè)置機關(guān)親手埋葬它，就顯得非常不合常理（那都是民國手抄本啊你們真舍得?。。。Ｈ绻址遄⒍ㄒ嵘碛谝袄枪?，那么以編劇的想象力他可以有100種死法，絕對不多這一種，雖然這種看起來很美。此為第一大可惜。
就算這里非得來個塌方，鑒于雷冢這么重頭的設(shè)計前面鋪墊不多，拆了兩次八卦陣而已，所以它不該沒有后續(xù)。高等具有追溯先人思想的靈性和愿力——微雕學藝劇情為例。縱觀整部片子里面高等不僅是從一介熊孩子變成了拆雷達人，筆者認為，編劇想表達的更重要東西在于，他的人格得到了成長，境界得到了提升。所以作為唯一進入雷冢還活著出來的主角，就沒對雷公那一席話，雷冢內(nèi)浩瀚的典籍有什么想法？不至于這么無所謂吧。祖先的理想一般來說是修齊治平，但修身能修到“仁”，仁以立德，即可為圣賢。人的一生就是自我修行。不是說高等一定要成為圣賢，但是以筆者認為的順理成章的節(jié)奏，高等應(yīng)該回去至少思考一下雷公的遺言，看一看祖先的典籍，在人格上可以進一步升華?？筛叩茸詈笾皇浅蔀榱艘粋€更牛X的拆彈專家，孔子曰“君子不器”，這樣的結(jié)局，相對于這么好的作品、以及他幾乎就要完美的主旨來說，真是令人扼腕。此乃第二大可惜之處。
最后一個說不上太可惜的可惜，純屬筆者花癡了。陳晨這個人物一直被演繹得非常出色，編劇導演和演員都拿捏得非常好，就是最后雷神花那里的處理，一下子把這個人物簡單化了，什么都說明白了——我就是為了陳家的榮譽和理想干自己不愿意干的事，忍著這么多年積蓄的不滿不爆發(fā)，現(xiàn)在以傻賣傻抽個瘋，爽了。你爽了人物悲劇了啊！假設(shè)沒有這段，陳晨這個角色將非常值得玩味。如果有仔細在看的話，不等他爆發(fā)，早就能感受到他心里是很沉重的。雖然表面上兄弟倆一個是中國好哥哥一個是絕世熊孩子，但這個人物骨子里和高等很像：傲氣，自信，心重，有擔當。后兩個不必說大家都看得出。陳晨絕對不是溫柔慈祥的好好先生，最早從調(diào)戲張曉菲就能看出來陳晨獨特的傲骨——想用行賄來忽悠他？曉菲太小看這個陳教官了。他就是那么好，好得不可侵犯，不怒自威，就算很低調(diào)，也是能讓全世界都知道的低調(diào)。缺一條腿還追美女老師毫無壓力，這是要多自信；拆彈時候泰然自若地指揮方向，這是要多自信！他的傲來源于自信，總之就是那種姿態(tài)擺得很低，但是心卻在青云之上的那種驕傲，不能更帥！
花癡請回到正題……中國人的藝術(shù)講究點到為止，大音希聲，什么東西說太明白了，就沒意思了。雷神花不是不可以有，就像病房里砸鏡子一樣，揍林峰一拳哭著喊聲媽就夠了，不必什么都不打自招。順便向躺著也替高等背黑鍋的林班長致敬，您老辛苦了。
想了很久終于成文，有點節(jié)奏混亂不知所云，希望能有有心人看到，也希望徐導的作品能成為烏七麻黑影視圈中的一線曙光。
