神女呂盼盼

《呂盼盼自吟》

同窗共讀兩無猜

君唱我隨吟詠哀

返回婚典天天盼

哪知一去不回來

忽有佳音君歸來

同翼雙雙生鳳彩

綠山碧水處處春

連理恩情如深海

盼盼重返坤良懷

花好月圓不分開

一虹化為陰陽界

大夢一醒愿自裁

天塌地陷妻無奈

隆冬即來萬翠衰

輾轉(zhuǎn)悱惻君無歸

默默隨君化蝶來

……………………呂盼盼

呂盼盼殉情，這閃耀著璀璨光環(huán)的真愛，明確說明，在婚姻自由的今天，“ 殉情仍然不是古老的傳說”？她像“梁?！币粯?，在轟動中國的同時，也會轟動世界。人們應(yīng)該，像吟詠“梁?！?，吟詠“羅密歐與朱麗葉”一樣，吟詠“呂盼盼”。

在“唯物主義”，尤其無神論已經(jīng)普及于宗教中的年代，不論是有意無意，在中國，人們已經(jīng)把道德的底線，放到了最低點。

呂盼盼的最美之處，是把愛情的道德底線，自覺地放到了最高點！

呂盼盼，在丈夫俞坤良遇難一個月時，即2011年12月9日晚，為追隨俞坤良，她跳下了14層樓…

21世紀的青年女性，居然為鐘情于丈夫，舍生取義。

當時，好事者勸說：“剛結(jié)婚不久，也沒有小孩，有人像這種情況，已經(jīng)有了小孩，就不好辦了?！?/p>

可呂盼盼則說：“就是因為沒有小孩，我才覺得沒有了希望?！?/p>

俞坤良走了，呂盼盼堅定地跟著“走”了。

其母責(zé)備說：“太傻太自私了，選擇對得起死人，對不起活人。二十多年白養(yǎng)了?！?/h1>

而既殘酷，又令人氣憤的，是俞坤良的父親，居然是個典型的，銅臭熏陶的唯利是圖者，他利欲熏心的行為，自我玷污了這千古難尋的“奇女呂盼盼”，那偉美奇葩…

呂盼盼是為兒子殉情，是為俞家光耀門楣，是為俞父家掙足面子。俞父不既不珍惜，又不呵護，像所有的跳梁小丑一樣，一二再的，用最卑鄙，最無恥，最自私的丑行，蹂躪著呂盼盼給俞家?guī)淼摹皞ッ拦猸h(huán)”…

所以，如俞父者，一個個理直氣壯地糟蹋起呂盼盼來了：

有個叫王大擼的，引用“老道歸來了”的原話：“典型的傻比，為了一個死人而死……詛咒她下輩子轉(zhuǎn)成豬?！?。

為此王大擼接話說：“同意你的看法……不過我的確很鄙視她……鄙視！”

作者“如果你也聽說”，為此在他的博客里提出了質(zhì)疑：“一個傷心的母親，我不能說她有什么不對，確實太殘酷了。只是，親情大于愛情、活著的人大于死去的人、較少的犧牲大于較大的犧牲。這些公式在紛繁的現(xiàn)實世界中，真的就一定成立嗎？

但呂盼盼“忠于愛情”的波瀾，畢竟涌開了，見怪不怪的久已塵封了的陳腐時風(fēng)。

現(xiàn)在，這么至純至善至真至美的愛情，人間無二的桂冠，不管你認不認可，愿意不愿意，非呂盼盼莫屬，是毫無異議的。

在很多人的眼里，“呂盼盼”，已經(jīng)比競技的冠軍，奧運的，選美選秀的…更偉美更壯麗…

俞坤良留下的57萬元，呂盼盼視若無睹，她把向錢看，錢可供享受的時風(fēng)，也碾得粉粉碎…

作者kwx1412，用漫畫抨擊了貶低呂盼盼，斥責(zé)他們要呂盼盼：

"做一個無恥的人，

一個道德敗壞的人，

一個充滿低級趣味的人，

一個危害人民的人."

作者陳潔雪雪則說：“這個社會感情冷漠，我已經(jīng)心靈麻木了，但是呂盼盼讓我覺得人間還是有真情……最看不慣的就是自己做不到還說別人的人……”

當年，“梁祝”純潔凄婉的愛情悲劇，是在封建家庭，封建官僚等等極其惡劣社會環(huán)境里產(chǎn)生的。

如今，我們是和諧社會主義，是新時代新風(fēng)尚，雖少了毛澤東時代的雷鋒、焦裕祿精神，但總不該低級到用俞父的唯利是圖，表現(xiàn)唯物主義者一旦沒有了覺悟，就會變成是非不分的，連封建家庭，封建官僚都不如的，寡廉鮮恥的最低覺悟與水平吧？

讓我們攜起手來，為擁有神女呂盼盼而歌而舞

2012年1月10日

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