進(jìn)入圍墻之前，戀愛(ài)中的人們總是對(duì)婚姻充滿向往，想像著兩個(gè)相愛(ài)的人能每天生活在一起是多么美好的事，就如小說(shuō)中描述的：王子和公主從此幸福地生活在一起?？v使非自由戀愛(ài)的人，也會(huì)對(duì)婚姻生活充滿期待，覺(jué)得自己的人生從此踏上一個(gè)新的階段，過(guò)上穩(wěn)定的、正常的生活，從此不用再為擇偶而苦惱，不用聽(tīng)父母親人的催促聲了。他們卻不知道，婚姻不是小說(shuō)和電影中描繪的那么美好，是愛(ài)情的歸宿，婚姻是一段兩性戀愛(ài)關(guān)系的結(jié)果，卻未必是愛(ài)情的延續(xù)，因?yàn)槿绻銓?duì)婚姻一無(wú)所知或存在錯(cuò)誤的觀念、認(rèn)知，那么婚姻就如世俗說(shuō)的是愛(ài)情的墳?zāi)梗瑫?huì)令本來(lái)相愛(ài)的兩個(gè)人漸漸走向冷漠甚至決裂，最終只能選擇成為僵尸（受創(chuàng)心動(dòng)，走尸行肉地活著）或艱難復(fù)活重生。

遺憾的是社會(huì)上幾乎沒(méi)有婚前教程，教人如何戀愛(ài)、普及婚姻概念和婚后生活會(huì)遇到什么問(wèn)題的課程非常少，當(dāng)然，這里面有多種因素在，一是傳統(tǒng)觀念的影響：絕大多數(shù)人們認(rèn)為戀愛(ài)和結(jié)婚是人的本能社會(huì)特性，不需要學(xué)習(xí)。二是認(rèn)知上的偏差：戀愛(ài)而已，不適合換一個(gè)人就行了折騰什么！婚姻還需要學(xué)習(xí)知識(shí)？！三是此部份的課程人們存在責(zé)任推托，社會(huì)機(jī)構(gòu)感覺(jué)力不從心，心理機(jī)構(gòu)又感覺(jué)太“簡(jiǎn)單”或瑣碎不愿意做。所以在人們?nèi)狈η笾?、缺乏市?chǎng)之下，這方面的知識(shí)普及幾乎沒(méi)有，我曾經(jīng)試圖推行戀愛(ài)課程，普及戀愛(ài)心理學(xué)及婚姻概念，但是相比婚姻班和心靈小組的學(xué)員爆滿，戀愛(ài)班總是出現(xiàn)生源困難，幾期之后我也只能選擇放棄，不是不想進(jìn)行，而是缺乏精力操作。人們從戀愛(ài)、走進(jìn)婚姻，都如在人生路上進(jìn)行“捉迷藏”游戲，眼上蒙著一塊布，心里惦著前人的經(jīng)驗(yàn)傳導(dǎo)，揣著自己不知對(duì)錯(cuò)的婚姻概念，以優(yōu)雅的姿態(tài)走進(jìn)婚姻的角色里，結(jié)果總是摔得鼻青臉腫也摸不到幸福的門。

小C在面詢個(gè)案中滿腹委屈地訴說(shuō)自己的不幸婚姻：公婆要搶奪自己的兒子，離間其母子感情，丈夫卻不以為然還怪她不通情達(dá)理，后自主面對(duì)困難，請(qǐng)來(lái)自己媽媽長(zhǎng)駐家中幫自己帶孩子（其夫妻都上班），誰(shuí)知丈夫不但不領(lǐng)情，還對(duì)其母親諸多意見(jiàn)針?shù)h相對(duì)，讓她在中間當(dāng)夾心餅左右為難。現(xiàn)在一年過(guò)去了，孩子已經(jīng)準(zhǔn)備上幼兒園，丈夫卻是干脆搬到其父母家中長(zhǎng)住，只周末偶爾陪孩子出去玩玩。小C覺(jué)得他們的婚姻已經(jīng)走到了盡頭，夫妻之間像陌生人一樣，她更像單親媽媽，她和丈夫?yàn)檫@問(wèn)題爭(zhēng)吵過(guò)無(wú)數(shù)次，丈夫的態(tài)度都比較冷漠，說(shuō)這樣挺好，如果她要離婚也尊重配合，所以她走進(jìn)了咨詢室。

聽(tīng)罷她的訴說(shuō)，問(wèn)她：“你丈夫是哪里人？”

“潮汕的，我早知道潮汕男人比較大男人主義，他倒不是很大男人主義，但沒(méi)想到會(huì)是這樣的?！八f(shuō)。

“那你婚前去過(guò)潮汕、在當(dāng)?shù)厣钸^(guò)、對(duì)當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗有了解嗎？”我再問(wèn)。

“戀愛(ài)時(shí)在國(guó)慶長(zhǎng)期去過(guò)一次，住了幾天，再去就是辦結(jié)婚酒席了?！?/p>

所以，這就是典型的南北差異了，小C的老公是個(gè)潮汕男人，而小C是北方人。潮汕人的普遍風(fēng)俗習(xí)慣便是年輕人在外奮斗賺錢為家庭經(jīng)濟(jì)發(fā)展努力，爺爺奶奶帶孫子，所以對(duì)于幫小C帶孩子這點(diǎn)，小C的公婆和丈夫都認(rèn)為是理所當(dāng)然的事，但小C卻難以接受，覺(jué)得孩子跟著爺爺奶奶身邊生活，擔(dān)心孩子不親近自己，所以當(dāng)爺爺奶奶熱情地要幫他們帶孩子時(shí)，她認(rèn)為公婆在“搶奪”她的孩子，而她的念頭對(duì)于其夫和公婆來(lái)說(shuō)則是不可思議的。

其次是潮汕人是比較重男輕女且注重傳統(tǒng)的，女兒嫁出了就是另一個(gè)家庭的人，父母是很少到女兒女婿家中居主以及干涉女兒家事的，但小C卻把母親請(qǐng)到自己家中長(zhǎng)住，在她看來(lái)母親是在為他們付出，勞苦功高。但小C丈夫卻難以領(lǐng)情，因?yàn)檎赡改铩叭肭帧绷俗约旱年嚨厍乙愿咦藨B(tài)存在著，常常挑剔他的生活習(xí)慣，煮的飯菜不合他胃口，母女二人常在家中用他聽(tīng)不懂的家鄉(xiāng)話溝通，孩子尚小，自從他丈母娘來(lái)后他感覺(jué)自己在家里就如一個(gè)外人，如果他表現(xiàn)良好就能得到稍好的待遇，犯一點(diǎn)錯(cuò)就會(huì)感覺(jué)成為眾矢之的。難以忍受之下，他最終還是選擇到同在廣州的父母家中生活，也使婚姻走到了今天這個(gè)地步。

戀愛(ài)中的人們，往往會(huì)天真的認(rèn)為婚姻就是兩個(gè)人的事，只要兩個(gè)人感情好，世俗的一切問(wèn)題都不足以構(gòu)成威脅。只是婚姻不同愛(ài)情，兩個(gè)人只要兩情相悅就能戀愛(ài)，但婚姻則是兩個(gè)大家族之下延生出來(lái)的一個(gè)小家庭，小家庭看起來(lái)似乎是獨(dú)立的，其實(shí)真正完全意義上的獨(dú)立是很困難的，原生家庭以及成長(zhǎng)的文化背景等等都會(huì)對(duì)人的習(xí)性產(chǎn)生很大的影響。日常中另外兩個(gè)父輩家庭都會(huì)或多或少對(duì)小家庭進(jìn)行干涉，如果不懂得處理就會(huì)演發(fā)成為小家庭中的大矛盾。如果小C在婚前知道潮汕人的價(jià)值觀念和生活習(xí)俗，也許她的婚姻不會(huì)走到今天這個(gè)地步。

人從來(lái)都不是像孫悟空一樣從石頭里蹦出來(lái)的，每個(gè)人的性格形成都受多方面因素影響：原生家庭、成長(zhǎng)環(huán)境背景、教育、經(jīng)歷等，從而形成自己的價(jià)值信念系統(tǒng)（俗稱性格），因?yàn)槊總€(gè)人的這些性格形成基數(shù)是不同的，所以這世上不會(huì)有兩個(gè)性格一樣的人。也則是說(shuō)，面對(duì)同一件事情，每個(gè)人都會(huì)有自己的想法和感受，如果你執(zhí)迷于自己的認(rèn)知，便不能體諒和接納別人的行為，從而產(chǎn)生矛盾。

婚姻形成最親密的一段人生關(guān)系，每一對(duì)夫妻的日常相處中都是兩種價(jià)值信念系統(tǒng)的觸碰，如果共同價(jià)值信念多，彼此之間磨擦便少；價(jià)值信念差異大，矛盾便多；固執(zhí)自我信念不能理解和允許別人有自己的價(jià)值信念，彼此契合度差且難以共處。

戀愛(ài)時(shí)人們都會(huì)忘乎所以，在戀人面前展示自己最出色的一面，掩蓋了一些尖銳的個(gè)性，同時(shí)更容易包容對(duì)方與自己的不同，但婚后隨著安全感提升，每個(gè)人都樂(lè)于做自己（且也難以長(zhǎng)期隱藏真實(shí)本性），矛盾便會(huì)開(kāi)始出現(xiàn)。所以了解一個(gè)人的原生家庭和成長(zhǎng)大背景，有助于了解一個(gè)人的個(gè)性，也有助于清楚日后自己的婚姻會(huì)遇到什么問(wèn)題的困擾從而避免和經(jīng)營(yíng)。

愛(ài)情是兩個(gè)人的事，但婚姻從來(lái)就是三個(gè)家庭的事，認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，是走進(jìn)婚姻的基本準(zhǔn)備心態(tài)。

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