凡是略為知道中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命歷史的人，都會(huì)知道：在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)
導(dǎo)下的中國(guó)人民軍隊(duì)和革命根據(jù)地內(nèi)部，從工農(nóng)紅軍到后來(lái)的八路軍、新四軍、
人民解放軍，從井岡山根據(jù)地到后來(lái)廣大的解放區(qū)，在那里，從來(lái)就是以軍民平
等、官兵平等、上下平等作為處理人民內(nèi)部相互關(guān)系的根本原則的。這個(gè)原則，
是在最早的革命根據(jù)地井岡山，在毛澤東同志的直接領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)立起來(lái)的。在“井
岡山的斗爭(zhēng)”這篇向中共中央的報(bào)告中，毛澤東同志寫道：

　　紅軍士兵大部分是由雇傭軍隊(duì)來(lái)的，但一到紅軍即變了性質(zhì)。首先是紅軍廢
除了雇傭制，使士兵感覺(jué)不是為他人打仗，而是為自己為人民打仗。紅軍至今沒(méi)
有什么正規(guī)的薪餉制，只發(fā)糧食、油鹽柴菜錢和少數(shù)的零用錢?！?br />
　　湖南省委要我們注意士兵的物質(zhì)生活，至少要比普遍工農(nóng)的生活好些?，F(xiàn)在
則相反，除糧食外，每天每人只有五分大洋的油鹽柴菜錢，還是難乎為繼?！?br />這樣冷了，許多士兵還是穿兩層單衣。好在苦慣了。而且什么人都是一樣苦，從
軍長(zhǎng)到伙夫，除糧食外一律吃五分錢的伙食?！?/p>

　　紅軍的物質(zhì)生活如此菲薄，戰(zhàn)斗如此頻繁，仍能維持不敝，除黨的作用外，
就是靠實(shí)行軍隊(duì)內(nèi)的民主主義。官長(zhǎng)不打士兵，官兵待遇平等，士兵有開會(huì)說(shuō)話
的自由，廢除煩瑣的禮節(jié)，經(jīng)濟(jì)公開。士兵管理伙食，仍能從每日五分的油鹽柴
菜錢中節(jié)余一點(diǎn)作零用，名曰“伙食尾子”，每人每日約得六七十文。這些辦法
，士兵很滿意。尤其是新來(lái)的俘虜兵，他們感覺(jué)國(guó)民黨軍隊(duì)和我們軍隊(duì)是兩個(gè)世
界。他們雖然感覺(jué)紅軍的物質(zhì)生活不如白軍，但是精神得到了解放。同樣一個(gè)兵
，昨天在敵軍不勇敢，今天在紅軍很勇敢，就是民主主義的影響。紅軍像一個(gè)火
爐，俘虜兵過(guò)來(lái)馬上就熔化了。中國(guó)不但人民需要民主主義，軍隊(duì)也需要民主主
義。軍隊(duì)內(nèi)的民主主義制度，將是破壞封建雇傭軍隊(duì)的一個(gè)重要的武器。

　　人們攻擊供給制的最根本的理由，就是供給制不能剌激生產(chǎn)積極性。他們的
理論根據(jù)就是經(jīng)濟(jì)學(xué)家們所強(qiáng)調(diào)的“特質(zhì)利益的原則”。據(jù)說(shuō)，由于在社會(huì)主義
制度下，還保存著不少舊的分工的殘余，即腦力勞動(dòng)同體力勞動(dòng)之間、工人勞動(dòng)
同農(nóng)民勞動(dòng)之間、熟練勞動(dòng)同簡(jiǎn)單勞動(dòng)之間的差別，因此，“工作者從物質(zhì)利益
上關(guān)心勞動(dòng)結(jié)果和生產(chǎn)發(fā)展的原則”就被說(shuō)得神乎其神。什么“等級(jí)工資制”、
“計(jì)件工資制”可以刺激工人“對(duì)自己的勞動(dòng)成果表現(xiàn)最大的關(guān)心”呀，可以刺
激“社會(huì)主義競(jìng)賽的發(fā)展，因?yàn)閯趧?dòng)生產(chǎn)率高，工資也高”呀，這種制度是“整
個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最重要的杠桿”呀，道理多極了。不過(guò)，說(shuō)穿了，說(shuō)得通俗一
些，還是那句老話：“錢能通神”。只要用高工資“剌激”，就像花錢買糖果一
樣，什么社會(huì)主義、共產(chǎn)主義都能夠立刻買到手的。

　　對(duì)于這樣的理論，我們能夠說(shuō)些什么呢？

　　經(jīng)過(guò)幾年來(lái)的實(shí)踐，證明了對(duì)“供給制”、對(duì)“農(nóng)村作風(fēng)”、“游擊習(xí)氣”
的攻擊，實(shí)際上是資產(chǎn)階級(jí)為了保護(hù)不平等的資產(chǎn)階級(jí)的法權(quán)，為了打擊無(wú)產(chǎn)階
級(jí)的革命傳統(tǒng)，而對(duì)正確處理勞動(dòng)人民內(nèi)部相互關(guān)系的共產(chǎn)主義原則的攻擊。一
切剝削階級(jí)、壓迫階級(jí)都是保護(hù)嚴(yán)格的等級(jí)制度的。他們不惜捏造各種神話，說(shuō)
自己是“天子”，是天生的人間的主人。蔣介石這種人間的丑類，在“中國(guó)之命
運(yùn)”一書中，就不知羞恥地自稱他的血統(tǒng)是文王的子孫，他的一本傳記更具體地
說(shuō)他是文王的兒子——周公的子孫。這種神話雖然只應(yīng)編入“笑林廣記”，卻可
以看出：他們是多么急于把自己化裝成一個(gè)天生的中國(guó)“最高”。上海的買辦們
，也是以“高等華人”為榮的。阿Ｑ只因說(shuō)了一句他“和趙太爺是本家”，挨了
趙太爺狠狠地一個(gè)嘴巴：“你怎么會(huì)姓趙！你那里配姓趙！”在舊時(shí)代，整個(gè)社
會(huì)上，從配不配姓趙，到穿衣、吃飯、住房子、走路、走路的快慢、抽煙的姿勢(shì)
，哪一條不要講究身份、等級(jí)？哪一項(xiàng)沒(méi)有“禮”？合乎禮、不合乎禮，也就是
合法、不合法，處處都有資產(chǎn)階級(jí)的法權(quán)。攻擊供給制不能刺激生產(chǎn)積極性的人
們，實(shí)際上就是要用資產(chǎn)階級(jí)等級(jí)制度的禮、法來(lái)代替無(wú)產(chǎn)階級(jí)的平等關(guān)系。他
們說(shuō)這樣可以刺激生產(chǎn)積極性。是不是真是這樣呢？推行他們這一套的結(jié)果，我
們黨的干部中，原來(lái)生活水平相差不多的狀況改變了，有些早已對(duì)艱苦樸素的生
活忍耐不住的人，迅速地學(xué)會(huì)了紳士派頭、高等華人派頭、趙太爹派頭來(lái)了。有
的干部見面不稱什么什么“長(zhǎng)”，就不舒服起來(lái)了。這確實(shí)起了剌激作用。但是
，并不是刺激起了生產(chǎn)的積極性，而是剌激起了爭(zhēng)名于朝、爭(zhēng)利于市的積極性，
剌激起了鋪張浪費(fèi)不以為恥反以為榮的積極性，剌激起了脫離群眾不以為恥反以
為榮的積極性，有些最不堅(jiān)定的分子就墮落為資產(chǎn)階級(jí)右派分子、貪污腐化分子
。原來(lái)有人說(shuō)供給制會(huì)使人們懶惰起來(lái)?，F(xiàn)在證明，恰恰相反，倒是等級(jí)制度把
人弄懶惰起來(lái)了。有的干部多作一個(gè)小時(shí)的工作，也要計(jì)算加班費(fèi)了。而在供給
制的條件下，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中把自己的一切，以至生命都貢獻(xiàn)出來(lái)的人們，他們計(jì)
算過(guò)什么什么費(fèi)嗎？更為嚴(yán)重的是，這種風(fēng)氣發(fā)展起來(lái)，干部同勞動(dòng)人民的相互
關(guān)系變化了，領(lǐng)導(dǎo)干部的“三風(fēng)”、“五氣”有了發(fā)展。政治掛帥，平等待人，
對(duì)待群眾只能說(shuō)服、不能壓服，同群眾打成一片，所有這些，在有些人，已經(jīng)完
全忘記了，甚至當(dāng)黨中央發(fā)出正確處理人民內(nèi)部矛盾的指示以后，還遇到他們的
節(jié)節(jié)抵抗。這難道不是我們所親身經(jīng)歷的事實(shí)嗎？

　　回想一下這一段，對(duì)我們每一個(gè)人都是有深刻的教育意義的。在這個(gè)過(guò)程中
，我們每個(gè)人贊成什么、反對(duì)什么的情況雖然不同，受到的影響深淺也不同，但
是，都可以從這中間找到必要的教訓(xùn)。

　　因?yàn)辄h的傳統(tǒng)是馬克思列寧主義的，是在我們黨的干部和人民群眾中扎下根
的，它雖然遭受到某種破壞，恢復(fù)起來(lái)并不太困難。現(xiàn)在，在黨中央和毛澤東同
志的號(hào)召下，經(jīng)過(guò)偉大的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，又把它恢復(fù)過(guò)來(lái)了。但是，我們還不能說(shuō)已
經(jīng)做得很徹底。資產(chǎn)階級(jí)的法權(quán)思想、國(guó)民黨的官氣，還影響著人們。正確處理
人民內(nèi)部矛盾的方針，還受到某些人的抵抗。我們的前面還有一個(gè)長(zhǎng)期的反復(fù)的
斗爭(zhēng)過(guò)程。但是，既然大躍進(jìn)的形勢(shì)迫切地要求我們?cè)谡{(diào)整相互關(guān)系方面躍進(jìn)、
再躍進(jìn)，一切忠實(shí)于共產(chǎn)主義事業(yè)的同志們，一定能夠站在運(yùn)動(dòng)的前頭，把我們
黨的這種光榮傳統(tǒng)，在新的條件下，徹底恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)起來(lái)，徹底破除資產(chǎn)階級(jí)的
法權(quán)思想，同群眾建立起平等的相互關(guān)系，上下左右完全打成一片，大家共同生
活，共同勞動(dòng)，共同工作，一致為社會(huì)主義和共產(chǎn)主義奮斗，這難道難有什么懷
疑嗎？

［《人民日?qǐng)?bào)》編者按：張春橋同志此文，見之于上?！敖夥拧卑朐驴诹冢F(xiàn)在轉(zhuǎn)
載于此，以供同志們討論。這個(gè)問(wèn)題需要討論，因?yàn)樗钱?dāng)前一個(gè)重要的問(wèn)題。我們認(rèn)

為，張文基本上是正確的，但有一些片面性，就是說(shuō)，對(duì)歷史過(guò)程解釋得不完全。但他
鮮明地提出了這個(gè)問(wèn)題，引人注意。文章又通俗易懂，很好讀。］

（《人民日?qǐng)?bào)》一九五八年十月十三日）



附： 毛澤東關(guān)于轉(zhuǎn)載《破除資產(chǎn)階級(jí)的法權(quán)思想》一文給吳冷西的信〔１〕

（一九五八年十月十一日）

冷西同志：

信〔２〕收到。既然有那么多意見，發(fā)表時(shí)，序言應(yīng)略為改一點(diǎn)文字，如下：

人民日?qǐng)?bào)編者按：張春橋同志此文，見之于上?！督夥拧钒朐驴诹?，現(xiàn)在轉(zhuǎn)載于此，以供同志們討論。這個(gè)問(wèn)題需要討論，因?yàn)樗钱?dāng)前一個(gè)重要的問(wèn)題。我們認(rèn)為張文基本上是正確的，但有一些片面性，就是說(shuō)，對(duì)歷史過(guò)程解釋得不完全。但他鮮明地提出了這個(gè)問(wèn)題，引人注意。文章又通俗易懂，很好讀。

請(qǐng)你看后，加以斟酌。如有不妥，告我再改。再則，請(qǐng)你拿此給陳伯達(dá)〔３〕同志一閱，問(wèn)他意見如何；并將你們討論的詳情給他談一下。

毛澤東十月十一日上午十時(shí)根據(jù)手稿刊印。

注　釋

〔１〕　張春橋?qū)懙摹镀瞥Y產(chǎn)階級(jí)的法權(quán)思想》一文，最早發(fā)表在一九五八年九月十六日出版的上?！督夥拧返诹谏?，一九五八年十月十三日《人民日?qǐng)?bào)》轉(zhuǎn)載時(shí)，采用了毛澤東寫的編者按。張春橋，當(dāng)時(shí)任中共上海市委宣傳部部長(zhǎng)。吳冷西，當(dāng)時(shí)任新華通訊社社長(zhǎng)、《人民日?qǐng)?bào)》總編輯。

〔２〕　指吳冷西給毛澤東的信，信中談了對(duì)張春橋的文章有不同意見，請(qǐng)毛澤東考慮人民日?qǐng)?bào)在轉(zhuǎn)載這篇文章的編者按語(yǔ)中是否說(shuō)得活一些。

〔３）　陳伯達(dá)，當(dāng)時(shí)任中共中央政治研究室主任、《紅旗》雜志總編輯。

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