遠(yuǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地高過海面高原上安靜躺臥著的象菊花一般清澈的湖水啊薩彥嶺下是我們失落了的庫蘇古泊被別人取走了的金銀我們會(huì)喚叫著去奪了回來被別人取走了的馬匹我們會(huì)騎上更快的馬再去搶了回來被別人輕易取走了的唐努烏梁海啊怎么從來沒聽說有哪一個(gè)子孫曾經(jīng)為她流下過一滴淚來?本文來自派派小說論壇 :http://www.paipaitxt.com/r5393314_u/
基本概況
唐努烏梁海位于蒙古國(guó)的西北,西伯利亞以南。地域東至喀爾喀蒙古土謝圖汗部額赫河(今額金河)和賽因諾顏部訥穆訥山,南界扎薩克圖汗部中左翼左旗及科布多所屬杜爾伯特部牧地,西臨科布多所屬阿爾泰諾爾烏梁海,北接俄羅斯,總面積約17萬平方公里。2003年統(tǒng)計(jì)共有居民306,600人(圖瓦共和國(guó)人口),以圖瓦人為主。
中國(guó)清代烏梁海三部之一,原來是蒙古的一部份,但于蒙古獨(dú)立之時(shí),被蘇聯(lián)侵吞?,F(xiàn)時(shí)唐努烏梁海仍然是俄羅斯聯(lián)邦的一部份,被并入西伯利亞聯(lián)邦區(qū)域。以居住唐努山一帶的烏梁海人而得名。
"烏梁海"之稱出現(xiàn)于清代,其先世是我國(guó)史書中出現(xiàn)的"溫良改"、"斡良改",唐代的"都播"、"都波",元代的"禿巴思"、"禿八",后譯寫為"圖巴"。清代烏梁海人分為三支:居住于唐努山者稱為"唐努烏梁海人",1921年始改稱為"圖瓦";居住阿爾泰山者稱為"阿爾泰山烏梁海人";環(huán)阿爾泰諾爾居住的稱為"阿爾泰諾爾烏梁海人"。
唐努烏梁海在被蘇聯(lián)所并之前分為三個(gè)部分:俄羅斯聯(lián)邦的圖瓦共和國(guó)、阿爾泰共和國(guó),以及蒙古國(guó)的庫蘇古爾省。但由于后兩部分事實(shí)上已沒有了唐努烏梁海的痕跡,因此,通常所指的唐努烏梁海地區(qū)是指俄羅斯聯(lián)邦的圖瓦共和國(guó)。 唐努烏梁海地區(qū)原屬于我國(guó)領(lǐng)土的一部分,1921年在蘇聯(lián)的策動(dòng)下宣布"獨(dú)立",1944年為蘇聯(lián)兼并,成為俄羅斯聯(lián)邦的一個(gè)自治省。蘇聯(lián)解體后,唐努烏梁海地區(qū)成立“俄羅斯聯(lián)邦圖瓦共和國(guó)”,現(xiàn)時(shí)是俄羅斯聯(lián)邦中的一個(gè)主體行政單位,屬于西伯利亞聯(lián)邦管區(qū)的一部分,首府為克孜勒。
歷史悠久的古老民族
亞洲腹地外蒙古的以北薩彥嶺和唐努山之間的葉厄輩河上游盆地,有烏魯克木河(即世界第七大河葉尼塞河的上游)及其支流灌溉,沿河地帶土地肥沃、水草豐茂,適宜畜牧耕作。山區(qū)森林茂密,盛產(chǎn)黑狐、銀狐、貂獺、灰鼠等珍貴毛皮。礦產(chǎn)資源極為豐富,鐵、鉀、石棉、煤及有色金屬儲(chǔ)量頗大。這就是近代中國(guó)歷史上稱之為唐努烏梁海的地方。今天,那里是俄羅斯聯(lián)邦的圖瓦共和國(guó)。圖瓦共和國(guó)的主要居民就是圖瓦人。在原蘇聯(lián)的圖瓦人總?cè)藬?shù)為二十多萬,在圖瓦共和國(guó)內(nèi)約二十萬,約占圖瓦人總?cè)藬?shù)的96%。此外,在蒙古國(guó)(即外蒙古)境內(nèi)約有圖瓦人三萬人,中國(guó)也有幾千民族成分為蒙古族的圖瓦人。
圖瓦人歷史悠久,在我國(guó)史書中最早見于公元7世紀(jì)?!端鍟?#8226;鐵勒傳》:“北海南則都波,雖姓氏各別,總謂為鐵勒”?!杜f唐書》卷199:“至武德初,有薛延陀、契芯、回紇、都播、骨利干”《新唐書》卷217:“都播亦曰都波,其地北瀕小海,西堅(jiān)昆,南回紇,分三部,皆自統(tǒng)制。……貞觀二十年,因骨利干入朝亦以使通中國(guó)”。
今日的圖瓦就是當(dāng)年的都波(或都播)。我國(guó)歷史學(xué)家韓儒林在《唐代都波》一文中寫道:《元朝秘史》239節(jié)稱,葉尼塞河上流的人民林木中百姓,禿巴思(禿巴的復(fù)數(shù),即都波》……”,俄國(guó)的格魯姆•戈?duì)柸整溌逭J(rèn)為:“烏梁海人(索約特人)自稱圖瓦。圖瓦就是中國(guó)的都波,即7世紀(jì)居住在庫蘇古泊東西兩側(cè)薩彥嶺高原的部落?!?,蘇聯(lián)歷史學(xué)家畢丘林(雅琴夫)在其著作《中亞古代民族資料匯編》一書中寫到:“都波,部落名(即圖瓦人)……”。
俄國(guó)人曾把圖瓦人稱為索約特人、薩彥人。實(shí)際上,索約特人和薩彥人均指同一種人。薩彥人是現(xiàn)代圖瓦人的一個(gè)氏族,而明噶特和土默特氏族也一樣。
另外有個(gè)說法,圖瓦既是拓拔的音轉(zhuǎn)。不過從得到廣泛認(rèn)同的隋唐中古音擬構(gòu)的情況看,“圖瓦”[duo][ngua]/“都波”[tuo][pua]都和“拓拔”[thak][buat]差別巨大,是同一個(gè)譯音的可能性似乎不大。
談到圖瓦不能不提到另一個(gè)名稱:烏梁海,這個(gè)名稱在中國(guó)近代歷史上出現(xiàn)的更多一些,但是,圖瓦人均自稱圖瓦,從不自稱烏梁海。據(jù)《阿勒泰地區(qū)圖瓦人調(diào)查資料集》所載:圖瓦人認(rèn)為此稱呼帶有貶意,多有“被趕出家門的人”、“鬼”、“搗鬼的家伙”等意。
最北方的一個(gè)突厥民族
雖然在我國(guó)生活的少數(shù)圖瓦人的民族成分被歸入蒙古族,唐努烏梁海的歷史也和蒙古的歷史聯(lián)系緊密。但是圖瓦人的語言卻是屬于突厥語族的(阿爾泰語系突厥語族東匈語支回紇—烏古斯語組)。如果除去西伯利亞北方的森林民族雅庫特(薩哈)人,圖瓦就是亞洲最北方的一個(gè)突厥民族。
圖瓦人的經(jīng)濟(jì)形態(tài)主要以畜牧為主,其次是狩獵,并開始少量耕地。
歷史上,圖瓦人一直過著以狩獵、捕魚為主要生產(chǎn)手段的部落群體生活。從狩獵轉(zhuǎn)到游牧生活只是近幾個(gè)世紀(jì)的事情。狩獵一般在冬、春、秋三個(gè)季節(jié)。冬季狩獵以滑雪板為交通工具,滑雪板為木制的運(yùn)載工具。小的一人使用,在冰雪上滑行,速度極快,用以追捕獵物,大的用馴鹿拖拉,除載人外,還可運(yùn)輸用品和獵獲物。這類滑雪板,被稱為木馬。這就是《新唐書》稱他們(都波)為“木馬突厥”的緣由。春、秋季則騎馬去。可一、兩個(gè)人單獨(dú)行動(dòng),也可三、五人結(jié)伴而行。出去的時(shí)間大約在10天至一個(gè)月左右。需要帶上炒面、奶疙瘩等食品和皮大衣、小帳蓬等。獵取對(duì)象主要有狗熊、狐貍、旱獺、野山羊、黃羊、野豬、鹿、狼等。狩獵工具有獵槍、鐵夾、套索等。狩獵方法為偷襲、圍獵、追蹤等手段。
畜牲業(yè)是圖瓦人維持生計(jì)的重要手段,阿爾泰山坳是水草豐美的自然牧場(chǎng)。圖瓦人飼養(yǎng)的牲畜主要是牛、馬、綿羊、山羊,還有少量的駱駝和馬鹿。牛為圖瓦的人生活提供牛奶、酥油、奶疙瘩、酸奶、奶酒、牛肉等食品,每家至少都有三、五頭奶牛,多者七、八頭。每年六至八月,男勞力都要趕著大小牲畜到較遠(yuǎn)的牧場(chǎng)放牧。他們采取散放的方法,牧民住在氈房里晝夜監(jiān)看守衛(wèi)。六、七、八月又是盛產(chǎn)馬奶、駝奶的季節(jié),圖瓦人在盛夏以飲馬奶、駝奶為一種享受。在產(chǎn)奶旺季,每頭奶牛日產(chǎn)奶達(dá)4-8公斤,這是制作酥油、奶酪、奶疙瘩的季節(jié)。家庭主婦整日忙碌燒晾奶制品,以儲(chǔ)備冬用。還可用多余的酥油交換衣服、糧食、磚茶、鹽和方塊糖等。牧業(yè)產(chǎn)品是圖瓦人的一大財(cái)富,每年都可帶來不少交換物資,滿足生活需要。 據(jù)王枚琪編譯的《蘇聯(lián)民族概況》一書所述:“西伯利亞森林草原地帶畜牧者,……俄羅斯人到來之前,畜牧業(yè)的發(fā)展大多于農(nóng)業(yè)。但是,從18世紀(jì)起,……農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)在……圖瓦……的傳統(tǒng)畜牧者中也得到推廣。這些民族的物質(zhì)生活方式相應(yīng)地起了變化。穩(wěn)固的定居點(diǎn)產(chǎn)生了,游牧人的帳篷和半土窯改換成圓木房。”當(dāng)?shù)貓D瓦人現(xiàn)居住的圓木式建房便是從俄羅斯人那里學(xué)會(huì)的。
從考古發(fā)掘中出土的銅制器皿與兵器可以斷定“圖瓦居民對(duì)銅的開采和冶煉,從遠(yuǎn)古時(shí)代就已經(jīng)開始”;“在克木奇克河和查丹河兩河的一些支流處發(fā)現(xiàn)了一些史前時(shí)期開采過的銅礦遺跡,在恰庫利河流域和唐努山南坡,也發(fā)現(xiàn)了多處。
圖瓦人原先信奉薩滿教。薩滿教在中國(guó)許多地方,特別是蒙古高原一帶流行。通古斯人稱它的巫師為薩滿(charman),故名為薩滿教。薩滿教沒有經(jīng)典,只有巫師念的符咒。巫師被認(rèn)為是人類與天神之間的橋梁。只有通過他,才能求得天神和大自然的恩眷,達(dá)到去病消災(zāi)、人壽年豐的目的。這就是巫師受到人們尊敬,在圖瓦人中享有特殊地位的原因。一般宗教活動(dòng)都在他的帶領(lǐng)下進(jìn)行。巫師為人驅(qū)鬼治病時(shí)身著法衣,手持棍棒,口中念念有詞,一面擊鼓,一面手舞足蹈,儼然神仙附體,在和魔鬼進(jìn)行斗爭(zhēng)。當(dāng)然,這種迷信活動(dòng)并不能真正為人治病,只能起到愚弄和麻醉別人的作用。這就是它只能在文化落后地區(qū)流行的原因。因此,和外蒙古的情況差不多,隨著黃教(喇嘛教)在蒙古高原上的傳播,圖瓦人也由篤信薩滿教轉(zhuǎn)而兼信了黃教。在有喇嘛的地方,他們的宗教活動(dòng)由喇嘛主持,生病時(shí)也由喇嘛前來祈禱和診治。只有在沒有喇嘛的地方夕才由巫師來代行。
目前,圖瓦是俄羅斯這個(gè)習(xí)慣上的東正教國(guó)家中的3個(gè)佛教共和國(guó)之一,另外兩個(gè)是蒙古族的卡爾梅克和布里亞特。
圖瓦的早期歷史
圖瓦地處漠北草原邊陲。歷史上未出現(xiàn)過自主的強(qiáng)大政權(quán),因此近代歷史以前基本為統(tǒng)治蒙古草原的政權(quán)所控制。老實(shí)說,可以用乏善可呈來形容。
公元6世紀(jì)至8世紀(jì),圖瓦成了突厥汗國(guó)的一部分。圖瓦人除直接受北方強(qiáng)大民族黠戛斯(吉爾吉斯人的祖先)的統(tǒng)治外,還先后臣服于突厥汗國(guó)的統(tǒng)治。后來回紇部興起,取代突厥汗國(guó),圖瓦人成了回紇的百姓。在公元9世紀(jì),葉尼塞河上游的黠戛斯強(qiáng)盛起來,于公元840年推翻回紇汗國(guó),回紇汗國(guó)的百姓大部分被黯戛斯人趕出了圖瓦的土地。
1206年,成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部,次年即遣其長(zhǎng)子拙赤領(lǐng)兵征服了圖瓦地區(qū)的“林中百姓”,在該地設(shè)置了4個(gè)千戶,而禿巴斯人則歸成吉思汗直接管轄,后成為元朝嶺北行省的組成部分。從此圖瓦陷入蒙古族的長(zhǎng)期統(tǒng)治中。
出于蒙古內(nèi)部權(quán)力之爭(zhēng)的需要(主要對(duì)對(duì)付阿爾泰山西麓的海都-都哇反元?jiǎng)萘Γ?,蒙古汗?guó)第5位可汗忽必烈對(duì)唐努烏梁海地區(qū)進(jìn)行了苦心經(jīng)營(yíng):派遣得力親信出任在該地區(qū)設(shè)置的吉利吉思、撼合納、謙州、烏斯、昂可剌等“五部斷事官”,派遣軍隊(duì)駐守屯田,征收賦稅等,該地區(qū)成為禿巴斯族、蒙古族、漢族等多民族聚居的地區(qū)。
元朝崩潰后,圖瓦地區(qū)歸西蒙古瓦剌部控制。15世紀(jì)后期達(dá)延汗中興黃金家族在蒙古的統(tǒng)治,將瓦剌部驅(qū)逐到科布多以西,從而將唐努烏梁海地區(qū)納入到自己的統(tǒng)治之下。到明末清初,圖瓦地區(qū)屬于喀爾喀蒙古扎薩克圖汗部和托輝特首領(lǐng)管轄,并是其常駐之地。隨著蒙古人大量流入該地區(qū),圖瓦地區(qū)形成了民族大融合的局面。進(jìn)入該地區(qū)較早的蒙古部落也漸漸地突厥化了,成了圖瓦人的組成部分。如圖瓦人中的“蒙戛特”、“土默特”部族。
清朝對(duì)圖瓦的治理
1655年,清朝冊(cè)封喀爾喀蒙古扎薩克圖汗部和托輝特首領(lǐng)俄木布額爾德尼為扎薩克,唐努烏梁海地區(qū)自然也由此納入到了清朝的版圖之中,清朝也由此開始了對(duì)該地區(qū)實(shí)施有效統(tǒng)治。
1655年始,清朝雖然將唐努烏梁海地區(qū)納入到了其統(tǒng)治體系之下,并在1727年和俄國(guó)簽訂《布連斯奇界約》,劃定了雙方在唐努烏梁海地區(qū)的邊界,但其對(duì)唐努烏梁海地區(qū)的統(tǒng)治方式在1756年之前沿用了當(dāng)?shù)卦械慕y(tǒng)治形式。1756年,轄有唐努烏梁海地區(qū)的和托輝特部首領(lǐng)青滾雜卜反叛,翌年初叛亂平息,清朝開始調(diào)整對(duì)唐努烏梁海地區(qū)的管理方式。1758年清朝在該地設(shè)置唐努、薩拉吉克、托錦、庫蘇古爾四旗,1762年設(shè)置唐努烏梁海四旗總管,頒予"唐努烏梁海四旗總管之印",1764年又編成克穆齊克旗,統(tǒng)歸定邊左副將軍節(jié)制。據(jù)《大清會(huì)典圖》記載:嘉慶年間唐努烏梁海地區(qū)共有46個(gè)佐領(lǐng),其中定邊左副將軍直轄的五旗共有25佐領(lǐng)。清朝由此完善了對(duì)唐努烏梁海地區(qū)的統(tǒng)治。
早在1726年清朝就派遣大臣隆科多等勘查過唐努烏梁海地區(qū)的中俄邊界,1727年中俄兩國(guó)簽訂了《布連斯奇界約》,劃定了唐努烏梁海北部地區(qū)的中俄國(guó)界。1772年清朝批準(zhǔn)了欽天監(jiān)官員測(cè)繪的唐努烏梁海地區(qū)地圖。唐努烏梁海地區(qū)與俄國(guó)接界,日常守衛(wèi)防御的重任由定邊左副將軍負(fù)責(zé),而烏粱海兵丁和屯田的清軍是其主要依*的力量,巡查中俄邊界、駐守卡倫、防范外敵進(jìn)犯、平息內(nèi)部反叛等是其主要職責(zé)。為確保唐努烏梁海地區(qū)的社會(huì)安定,清朝嚴(yán)格的邊境管理制度和封禁政策。設(shè)置卡倫,將和托輝特部和唐努烏梁海人居地分開,制定進(jìn)出制定,限制出入人數(shù),以減少糾紛的發(fā)生。制定封禁政策,規(guī)定內(nèi)地商人和唐努烏梁海人之間的貿(mào)易僅僅限于烏里雅蘇臺(tái)一城,時(shí)間為三天等種種限制。 北極熊的東來與覬覦
17世紀(jì),沙俄武裝侵人西伯利亞地區(qū),據(jù)原蘇聯(lián)歷史學(xué)家B•II•古列維奇所述:“以俄羅斯的堡壘和居民點(diǎn)作為西伯利亞西部和南部的基礎(chǔ),首批俄羅斯移民開始開發(fā)阿爾泰和薩彥山前的地區(qū)”。17世紀(jì)初期至70年代,俄國(guó)多次派遣使者進(jìn)入唐努烏梁海地區(qū),試圖引誘和托輝特部降俄,這是俄國(guó)勢(shì),清朝和俄國(guó)簽訂了《布連斯奇界約》,劃定了唐努烏梁海地區(qū)北部沙賓達(dá)巴哈以東中俄國(guó)界,俄國(guó)向克穆齊克河流域及其以東唐努烏梁海地區(qū)的公開擴(kuò)張得到了遏制。但是,俄國(guó)向唐努烏梁海地區(qū)擴(kuò)張的野心并沒有消失,而是利用沙賓達(dá)巴哈以西中俄邊界長(zhǎng)期沒有劃定的時(shí)機(jī)從西部向唐努烏梁海地區(qū)繼續(xù)擴(kuò)張。1860年俄國(guó)利用第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之機(jī),逼迫清朝簽訂了《北京條約》,在此基礎(chǔ)上于1864年又迫使清朝簽訂了《勘分西北界約記》,侵占了唐努烏梁海地區(qū)西部的阿穆哈河地區(qū)。1869年,中俄兩國(guó)代表在唐努烏梁海地區(qū)西部建立八處分界牌博,并簽訂了《烏里雅蘇臺(tái)界約》,完全劃定了中俄兩國(guó)在該地區(qū)的國(guó)界。 淪陷(1911-1917)
國(guó)界雖然再次劃定,俄國(guó)已經(jīng)奪取了唐努烏梁海西部的一塊土地。但北極熊永遠(yuǎn)是欲壑難填的。俄國(guó)通過掠奪性貿(mào)易、非法開采金礦、非法移民等途徑向唐努烏梁海地區(qū)滲透。至清朝滅亡的1911年,俄國(guó)在唐努烏梁海地區(qū)的工商和礦業(yè)達(dá)到了80家,居民點(diǎn)多達(dá)166個(gè),移民多達(dá)5000余人——此時(shí)整個(gè)圖瓦地區(qū)的人口不過5萬人。俄國(guó)甚至明目張膽的確定烏辛斯克邊務(wù)官管理在圖瓦的移民事務(wù)。
1911年12月28日,在清政(蟹)府仍然存在的情況下,被某些人稱為“蒙古效忠清廷,因此在清帝退位以后的效忠誓言失效因此獨(dú)立”的外蒙古王公們悍然宣布了獨(dú)立,并且驅(qū)逐了清廷在外蒙古的將軍。地處蒙古草原邊陲的圖瓦也沒有逃脫混亂,1912年2月,在俄國(guó)慫恿和支持下唐努旗副都統(tǒng)貢布多爾濟(jì)宣布屬下的三旗在俄國(guó)的保護(hù)下“獨(dú)立”,并請(qǐng)求俄國(guó)出兵占領(lǐng)唐努烏梁海地區(qū)各要地。貢布多爾濟(jì)賣國(guó)行經(jīng)并沒有得到屬下的贊同,薩拉吉克、托錦兩旗即表現(xiàn)出強(qiáng)烈反對(duì)。不過,他們反對(duì)的只是投*俄國(guó),卻不是什么崇高的愛國(guó)情感——各旗都聽從了外蒙古哲布尊丹巴反叛集團(tuán)的招撫。
然而,連外蒙古獨(dú)立政權(quán)都要仰俄國(guó)人鼻息,弱小的圖瓦又怎么可能有自己的意志呢?但唐努烏梁海各旗加入外蒙古反叛集團(tuán)卻打亂了俄國(guó)吞并唐努烏梁海地區(qū)的計(jì)劃,因?yàn)槎韲?guó)想直接占有該地區(qū),而不是讓“獨(dú)立”。1913年俄國(guó)沒有答應(yīng)出兵的請(qǐng)求,而是派遣官員加緊實(shí)施移民計(jì)劃,試圖達(dá)到事實(shí)上占有唐努烏梁海地區(qū)的目的。自此俄國(guó)移民以前所未有的速度迅速增加,到1917年已經(jīng)高達(dá)10000人!俄國(guó)警察也被派遣到了該地區(qū)。而同一個(gè)時(shí)期,中華民國(guó)政(蟹)府正忙于勘平內(nèi)蒙古的反動(dòng)王公的叛亂,連外蒙古都無力顧及,更談不上圖瓦了。
1915年,中華民國(guó)、俄國(guó)和外蒙古偽獨(dú)立政權(quán)簽訂了恰克圖協(xié)約,在這個(gè)協(xié)約里面,外蒙古宣布取消獨(dú)立而“自治”。而當(dāng)確定自治外蒙古的范圍時(shí),俄國(guó)的首席代表密勒爾竟然拒絕討論它的北部邊界——也就是拒絕承認(rèn)圖瓦屬于自治外蒙古!外蒙古在會(huì)后向俄國(guó)提出抗議:150年來,烏梁海人一直受扎薩克圖汗部、塞音諾顏汗部4個(gè)蒙旗以及中國(guó)政(蟹)府任命的烏里雅蘇臺(tái)將軍管轄。1911年蒙古宣布獨(dú)立之后,烏梁海5旗(唐努、薩拉吉克、托錦、庫蘇古爾、達(dá))大總管和總管們自愿歸服庫倫博克多汗。雖然是理直氣壯義正詞嚴(yán),可惜奴才是不能和主子討價(jià)還價(jià)的。俄國(guó)不客氣的回復(fù):“(圖瓦)地方是否屬于中國(guó),早在蒙古宣布獨(dú)立以前就有爭(zhēng)議。中國(guó)政(蟹)府亦不能證明在該地方有甚權(quán)利。至于蒙古政(蟹)府.對(duì)烏梁海地方向來未有何等權(quán)利。如此權(quán)利亦不能得自恰克圖協(xié)約。緣既非中國(guó)政(蟹)府屬地.則中國(guó)政(蟹)府亦不能讓與蒙古也。因此,我們不允許蒙古官員進(jìn)入烏梁海地方”。1916年,此前那個(gè)投靠俄國(guó)的貢布多爾濟(jì)被告發(fā)親俄,而后不得不逃往庫倫,俄國(guó)在1916年7月,派出了哥薩克騎兵進(jìn)入了圖瓦。 大事記
公元647-648年,都播等部先后遣使請(qǐng)求唐朝在其地設(shè)置“唐官”,唐朝置堅(jiān)昆都督府,隸屬于安北都護(hù)府管轄,被正式納入我國(guó)版圖。公元745年,回紇在唐朝的支持下建立回紇汗國(guó),唐努烏梁海地區(qū)歸回紇汗國(guó)管轄,并一度在該地建立過行宮。
北宋9世紀(jì)中期,中國(guó)歷史上的另一個(gè)邊疆民族黠戛斯稱雄漠北,唐努烏梁海地區(qū)成為黠戛斯屬地。
南宋時(shí)屬西遼政權(quán),稱謙謙州。元朝時(shí)屬嶺北行省,稱益蘭州。明代屬蒙古瓦剌部,明朝中期,蒙古達(dá)延汗擊敗瓦剌部,將唐努烏梁海地區(qū)納入到自己的統(tǒng)治之下。清代稱為唐努烏梁海,為外蒙古扎薩克圖汗轄地。1616年10月第一個(gè)俄羅斯使團(tuán)來到唐努烏梁海。1727年中俄《布連斯奇條約》規(guī)定,中俄在此以薩彥嶺為界。清政(蟹)府在唐努烏梁海設(shè)置5旗46佐領(lǐng),歸烏里雅蘇臺(tái)將軍管轄。
1860-1911,沙俄以探險(xiǎn)、采礦為名,對(duì)唐努烏梁海進(jìn)行殖民和經(jīng)濟(jì)侵略。唐努烏梁海地區(qū)已有大量俄國(guó)移民,并對(duì)當(dāng)?shù)刂袊?guó)居民實(shí)行血淚的“種族滅絕”,這一時(shí)期也是沙俄侵占唐努烏梁海的關(guān)鍵時(shí)期之一。1912年,乘外蒙古叛亂之機(jī),沙俄派兵進(jìn)入唐努烏梁海全境。 1916年12月28日,由于俄國(guó)忙于第一次世界大戰(zhàn),中國(guó)政(蟹)府決定由烏里雅蘇臺(tái)佐領(lǐng)專員兼管唐努烏梁海事務(wù),恢復(fù)對(duì)該地區(qū)行使主權(quán)。
1918-1919年,中國(guó)政(蟹)府派兵驅(qū)逐了盤踞在唐努烏梁海地區(qū)的沙俄殘匪余部,重新將唐努烏梁海納入中國(guó)版圖。
1920年,由于北京軍閥政(蟹)府的無能,白俄勢(shì)力將中國(guó)派駐外蒙部隊(duì)擊退,蘇俄尾隨白匪進(jìn)入外蒙,唐努烏梁海再次失去與中國(guó)政(蟹)府聯(lián)系。1920年下半年,蘇俄提出交還外蒙給中國(guó)政(蟹)府,張作霖正忙于與直系軍閥爭(zhēng)奪地盤,不肯派員去外蒙古接收,更無暇顧及外蒙古以外的唐努烏梁海。1921年7月,蒙古建立君主立憲政權(quán),中國(guó)政(蟹)府不予承認(rèn)。1921年8月,部分唐努烏梁海地區(qū)成立“圖瓦人民共和國(guó)”,中國(guó)政(蟹)府不予承認(rèn)。1921-1941年,唐努烏梁海失去與中國(guó)政(蟹)府聯(lián)系。1941年,蘇聯(lián)未通知中國(guó),指示“圖瓦人民共和國(guó)”參加蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)。1944年10月,“圖瓦人民共和國(guó)”蘇維埃通過決議“加入”蘇聯(lián),改名“圖瓦蘇維埃社會(huì)主義自治共和國(guó)”
1945年,中華民國(guó)政(蟹)府和蘇聯(lián)簽訂了《中蘇友好同盟條約》,該條約對(duì)于外蒙古的地位做了明確的規(guī)定,但對(duì)唐努烏梁海的歸屬未提及。同年10月11日,蘇聯(lián)最高蘇維埃主(蟹)席團(tuán)將唐努烏梁海列為第299號(hào)選區(qū),通過中華民國(guó)駐蘇聯(lián)大使傅秉常的調(diào)查,國(guó)民政(蟹)府知道此事,但未表態(tài)。1948年5月7日,中華民國(guó)駐蘇聯(lián)大使傅秉常照會(huì)蘇聯(lián)外交部,提出嚴(yán)重抗議并聲明“唐努烏梁海是永遠(yuǎn)屬于中國(guó)的神圣的領(lǐng)土”。蘇方置若罔聞,始終未予答復(fù)。 1950年,中華人民共和國(guó)和蘇聯(lián)簽定“中蘇友好合作條約”承認(rèn)外蒙獨(dú)立,條約未界定唐努烏梁海和“圖瓦人民共和國(guó)”在中、蒙、俄的歸屬。1992年,“圖瓦蘇維埃社會(huì)主義自治共和國(guó)”通過“主權(quán)宣言”,宣布該“國(guó)”為主權(quán)國(guó)家,并更名為“圖瓦共和國(guó)”。由于俄羅斯并未最終解體,該國(guó)最后仍為俄羅斯聯(lián)邦主體之一,名為“俄羅斯聯(lián)邦圖瓦共和國(guó)”。1994年9月3日,中華人民共和國(guó)與俄羅斯聯(lián)邦簽署了《中華人民共和國(guó)和俄羅斯聯(lián)邦關(guān)于中俄國(guó)界西段的協(xié)定》。1999年,中華人民共和國(guó)和俄羅斯簽定邊界協(xié)議,事實(shí)承認(rèn)唐努烏梁海和“圖瓦人民共和國(guó)”的脫離。2001年7月16日,時(shí)任中國(guó)國(guó)家主席***與俄羅斯總統(tǒng)普京在莫斯科簽訂了《中華人民共和國(guó)和俄羅斯聯(lián)邦睦鄰友好合作條約》,根據(jù)條約第六條,中國(guó)法律上承認(rèn)唐努烏梁海為俄羅斯領(lǐng)土。本文來自派派小說論壇 :http://www.paipaitxt.com/r5393314_u/ (文字摘自派派小說論壇“暮水塵煙”帖子,原題:《被遺忘的中國(guó)土地:唐努烏梁海(圖瓦)》,誠謝;圖片為唐努烏梁海風(fēng)光,源于網(wǎng)絡(luò),誠謝。劉起銘于2013年12月9日晨) 當(dāng)初在外蒙古獨(dú)立的時(shí)候,在外蒙古的北邊,和俄羅斯交接的地方,有一塊面積不小的國(guó)土,并沒有被劃給外蒙古,也就是說在法律上仍屬于中國(guó)的國(guó)土,,但是外蒙古獨(dú)立后,這片地方成了飛地。我國(guó)的行政沒辦法觸機(jī)到那里。所以這片國(guó)土就被遺忘了?,F(xiàn)在連地圖上也沒把這里標(biāo)識(shí)出來! 美麗東極133
唐努烏梁海,唐努烏梁海!我們現(xiàn)在很多年輕人有多少能記住這塊中國(guó)的領(lǐng)土?這是多么的可悲。中國(guó)教科書實(shí)在應(yīng)該要為此負(fù)責(zé),編教科書的所謂專家們也一樣不可推卸這個(gè)責(zé)任
唐努烏梁海呀,我們的故土。
我們?yōu)槟愣鴳n傷。
我們從故土離開,注定我們?cè)僖不夭坏郊亦l(xiāng),那生我的地方。
唐努烏梁海呀,我們的家鄉(xiāng)。
如今你在別人的庭院里,我們看見你,卻無法相認(rèn)。
我們的眼淚不會(huì)流下,因?yàn)槲覀円欢ò涯憔然亍?br />唐努烏梁海呀!我們的家鄉(xiāng)!中華大地的一隅,如今怎么不在中國(guó)的范圍?
我們的恥辱呀!我們無法回到那美麗的家鄉(xiāng)!
我們的故土呀!我們卻離開我們的家園和生養(yǎng)我們的爹娘!
唐努烏梁海呀!我們的故土!我們無法回到的家鄉(xiāng)!
我們的民族失去了你,我們的故土,我們的家鄉(xiāng)!
那里有我們先祖的基業(yè),如今卻不能認(rèn)祖。
中華的恥辱呀!我們無法回到我們自己的家鄉(xiāng)!
來日征伐,我要為前鋒,把故土拯救。
來日出征,我要直奔向你,美麗的地方。
唐努烏梁海,中華大地的一隅,我們的家鄉(xiāng)!
請(qǐng)記住唐努烏梁海,那里是我們的土地。在那里,我們的人民正在受壓榨。
在現(xiàn)有的地圖中沒有她的身影,歷史課上也很少被提起,只有少數(shù)愛好她的人才曉得12,與塔吉克的邊界也被強(qiáng)占的,同樣不在之列,釣魚島也一樣未明確劃入,而被印度占的卻在,且不說一向情愿吧,也有自我安慰之嫌,為何不同等待遇呢,難道因?yàn)閺?qiáng)弱或有爭(zhēng)議就默認(rèn)了嗎?
我有一個(gè)夢(mèng)
外蒙古回來
我有一個(gè)夢(mèng)
唐努烏梁?;貋?br />我有一個(gè)夢(mèng)
庫葉島回來
我有一個(gè)夢(mèng)
海參崴回來
游子們回來吧
祖國(guó)想你們
盼 盼
-被遺忘的中國(guó)唐努烏梁?。?!中國(guó)在俄羅斯的飛地- (注意:釣魚島現(xiàn)已明確劃入中國(guó)領(lǐng)土。摘自百度空間“美麗東極133”帖子,原題《中國(guó)在俄羅斯有塊飛地》,發(fā)帖時(shí)間3010-4-13,誠謝)
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