中國(guó)近代音樂(lè)史 的教學(xué)思路和教學(xué)要求,通過(guò)理清歷史發(fā)展脈絡(luò),培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感;針對(duì)作品的藝術(shù)表現(xiàn),提高學(xué)生的審美品位。下面是小編為大家推薦的中國(guó)近代音樂(lè)史論文，供大家參考。

摘要：從19世紀(jì)末到20世紀(jì)40年代，是中國(guó)近代音樂(lè)的形成和發(fā)展時(shí)期。在這個(gè)過(guò)程中，上海具有重要的地位。首先，由于“海派”的文化傳統(tǒng)，上海成為中國(guó)新式音樂(lè)教育的試驗(yàn)場(chǎng);其次，上海外國(guó)租界的音樂(lè)生活，為中國(guó)專業(yè)音樂(lè)人才的培育提供了良好的土壤;第三，大量市民階層的存在，以及濃厚的商業(yè)氛圍，現(xiàn)代化傳媒的興盛，使上海醞釀滋生了中國(guó)第一代流行音樂(lè)。

關(guān)鍵詞：近代中國(guó)音樂(lè);上海;地位

上海是近代最早開(kāi)放的五個(gè)通商口岸之一，也是近代中國(guó)最大的城市。它在近代中西文化交流、中國(guó)近代新文化形成中的地位，得到了學(xué)術(shù)界普遍的關(guān)注。作為近代新文化一個(gè)方面的近代中國(guó)音樂(lè)的形成和發(fā)展，上海在其中起到了舉足輕重的作用，這與上海城市獨(dú)特的文化背景、歷史傳統(tǒng)以及經(jīng)濟(jì)社會(huì)狀況有密切的關(guān)系。因此，研究上海在近代中國(guó)音樂(lè)形成和發(fā)展中的地位，不但會(huì)使我們對(duì)近代中國(guó)音樂(lè)發(fā)展史有深入的理解，也通過(guò)一個(gè)側(cè)面使我們對(duì)上海城市的個(gè)性有深切的體會(huì)①。

一、近代音樂(lè)傳播先驅(qū)

上海，由于獨(dú)特的歷史因緣和獨(dú)特的文化環(huán)境，成為近代西方文化向中國(guó)傳播的橋頭堡，也成為醞釀近代中國(guó)新文化的溫床。近代中國(guó)新音樂(lè)的形成就是其中一個(gè)重要方面。近代的音樂(lè)發(fā)展包括兩個(gè)方面：一是近代西洋音樂(lè)的傳播和普及;一是傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承與改造②。其中，尤以西洋音樂(lè)的傳播和普及為近代中國(guó)音樂(lè)形成的主要?jiǎng)恿蛢?nèi)容。

近代西洋音樂(lè)的傳播，大致通過(guò)以下途徑：1、基督教堂所帶來(lái)的西方宗教音樂(lè);2、新式軍隊(duì)中輸入的西洋軍樂(lè);3、海外留學(xué)生帶回來(lái)的西洋音樂(lè);4、近代學(xué)堂對(duì)西洋音樂(lè)的普及。這四種途徑先后出現(xiàn)，而尤其以第四種因素對(duì)中國(guó)近代音樂(lè)的面貌影響最為深遠(yuǎn)。上海在近代中國(guó)夙得風(fēng)氣之先，在近代西洋音樂(lè)傳播中亦是如此，其主要表現(xiàn)則在于它成為近代新式學(xué)堂普及西洋音樂(lè)之最早試驗(yàn)場(chǎng)。

上海自五口通商以來(lái)就成為海外基督教在華傳教的大本營(yíng)，因此基督教堂所帶來(lái)的音樂(lè)對(duì)上海信徒的熏染尤為深遠(yuǎn)。但教會(huì)音樂(lè)對(duì)于中國(guó)近代音樂(lè)形成的貢獻(xiàn)畢竟有限，新音樂(lè)的形成更依賴于新式音樂(lè)教育的發(fā)展。由于基督新教把教育作為在華傳教的一個(gè)重要手段，因此大量精力和財(cái)力用于辦學(xué)，而其所辦學(xué)堂的一個(gè)重要內(nèi)容就是傳授西洋音樂(lè)。從目前的資料來(lái)看，傳教士在華辦學(xué)以上海為最早，而學(xué)堂中設(shè)置音樂(lè)教育科目也以上海為最早。例如1861年在上海創(chuàng)立的清心女中，在教學(xué)中已把音樂(lè)與語(yǔ)文、算術(shù)、圣經(jīng)等科目相提并論。創(chuàng)辦于1892年的上海中西女塾為展示平時(shí)教學(xué)成果，還舉辦音樂(lè)會(huì)。音樂(lè)會(huì)的規(guī)模不僅限于學(xué)生之間的互相交流，還半年一次對(duì)家長(zhǎng)們，一年一次對(duì)普通市民公開(kāi)演出①。

而上海人沈心工，是近代中國(guó)第一個(gè)從事新式音樂(lè)教育的中國(guó)人。他出生于商人家庭，1902年到日本留學(xué)，1903年回國(guó)后，在南洋公學(xué)附屬小學(xué)任教，開(kāi)設(shè)了中國(guó)最早的唱歌課。1904年出版了《學(xué)校唱歌集》，開(kāi)創(chuàng)了“學(xué)堂樂(lè)歌”的形式。學(xué)堂樂(lè)歌是中國(guó)人最早用西洋音階譜寫(xiě)的歌曲，成為近代音樂(lè)史的發(fā)端。上海的務(wù)本女塾、南洋中學(xué)等學(xué)校以及滬學(xué)會(huì)等團(tuán)體都邀請(qǐng)沈心工指導(dǎo)唱歌。在沈心工《學(xué)校唱歌集》出版后，很多學(xué)堂開(kāi)設(shè)了樂(lè)歌課，通過(guò)陸續(xù)出版的音樂(lè)教科書(shū)籍，初步的音樂(lè)知識(shí)得到了廣泛的普及。在此背景下，1907年公布的《奏定章程》，規(guī)定音樂(lè)課為初級(jí)小學(xué)的必修課。因此，李叔同曾推崇沈心工為“吾國(guó)樂(lè)界開(kāi)幕第一人”②。

另一位上海人曾志忞也為中國(guó)近代西洋音樂(lè)的傳播做出巨大貢獻(xiàn)。曾志忞是上海著名商人曾鑄之子，1901年去日本留學(xué)。在日本他參加了沈心工發(fā)起的“音樂(lè)講習(xí)會(huì)”。并在《新民叢報(bào)》上發(fā)表了《音樂(lè)教育論》，這是我國(guó)最早系統(tǒng)闡述近代音樂(lè)教育問(wèn)題的論文。1907年歸國(guó)他即與高硯耘、馮亞雄等人在上海創(chuàng)辦“夏季音樂(lè)講習(xí)會(huì)”。這是一個(gè)利用暑期傳授西洋音樂(lè)的組織，其科目有樂(lè)典、和聲學(xué)、風(fēng)琴、洋琴、洋弦、喇叭、直笛、橫笛、大鼓、小鼓等。1908年曾志忞遵照父命創(chuàng)辦“上海貧兒院”，院中設(shè)音樂(lè)部，并成立貧兒院管弦樂(lè)隊(duì)，這是中國(guó)近代第一個(gè)西式管弦樂(lè)隊(duì)。雖然1912年音樂(lè)部就停辦了，貧兒院也約于1921年左右結(jié)束③，但卻成為中國(guó)人創(chuàng)辦西式管弦樂(lè)隊(duì)的最初嘗試。可以說(shuō)中國(guó)新式音樂(lè)教育是從上海發(fā)端，并逐漸普及到全國(guó)。

二、租界的音樂(lè)生活與近代中國(guó)音樂(lè)人才的培育

由于近代中國(guó)音樂(lè)形成的主要?jiǎng)恿蛢?nèi)容是西洋音樂(lè)理念、技巧的輸入和傳播以及根據(jù)西洋音樂(lè)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的改造，因此海外留學(xué)生成為中國(guó)近代音樂(lè)形成的最早先驅(qū)者。但是新音樂(lè)的普及和建立卻依然要依靠在中國(guó)本土形成固定的消費(fèi)、欣賞市場(chǎng)以及在此基礎(chǔ)上不斷涌現(xiàn)的本土音樂(lè)家。上海由于其在近代中國(guó)的獨(dú)特的歷史機(jī)緣和文化傳統(tǒng)，最早形成了較廣泛的近代音樂(lè)的消費(fèi)市場(chǎng)并涌現(xiàn)了大量的音樂(lè)人才，為近代中國(guó)音樂(lè)的形成提供了良好的醞釀場(chǎng)所。而追根溯源，又與上海租界尤其是公共租界工部局樂(lè)隊(duì)有密切關(guān)系。

1.租界的音樂(lè)生活與上海近代音樂(lè)消費(fèi)市場(chǎng)的培育

根據(jù)《南京條約》的相關(guān)規(guī)定，1843年上海開(kāi)埠成為通商口岸，當(dāng)時(shí)在上?？h城之外劃定了一塊外國(guó)商人的居留地，這成為上海租界的起源。后來(lái)，租界不斷擴(kuò)張，并成立了自己的市政機(jī)構(gòu)，逐漸發(fā)展成了一塊在中國(guó)領(lǐng)土上的“國(guó)中之國(guó)”，成為外國(guó)列強(qiáng)侵略中國(guó)的最好見(jiàn)證。但是，它也帶來(lái)了一些副產(chǎn)品——為中國(guó)大眾親身領(lǐng)略西洋音樂(lè)的魅力提供了場(chǎng)所。租界里的外國(guó)商人為了豐富自己的業(yè)余生活，逐漸形成了一些文化娛樂(lè)組織。早在1850年英國(guó)人就成立了業(yè)余劇團(tuán)，演出需要音樂(lè)伴奏，于是組織了樂(lè)隊(duì)。1879年逐漸發(fā)展成上海公共樂(lè)隊(duì)。1881年公共樂(lè)隊(duì)由英租界市政管理機(jī)構(gòu)工部局接手管理，并成立工部局音樂(lè)委員會(huì)。1907年，銅管樂(lè)隊(duì)擴(kuò)大為管弦樂(lè)隊(duì)。1919年以后樂(lè)隊(duì)聘請(qǐng)意大利著名音

樂(lè)家梅百器擔(dān)任指揮，并從歐洲招聘了很多著名音樂(lè)家，迎來(lái)了它的輝煌時(shí)期，并逐漸迎來(lái)了“東方第一”管弦樂(lè)隊(duì)的美譽(yù)。1922年公共樂(lè)隊(duì)改名上海工部局樂(lè)團(tuán)。當(dāng)時(shí)工部局每年給樂(lè)隊(duì)28萬(wàn)兩的高額預(yù)算撥款。每年從10月到翌年5月為演出季節(jié)，每周的星期天都舉行定期音樂(lè)會(huì)①。起初樂(lè)隊(duì)主要在市政廳的音樂(lè)廳內(nèi)演出，主要局限于外國(guó)觀眾。但是據(jù)英國(guó)學(xué)者畢可思的研究，1928年以來(lái)，上海工部局樂(lè)隊(duì)逐漸注重為中國(guó)居民服務(wù)。樂(lè)隊(duì)指揮的“年報(bào)”中越來(lái)越多地注意到有中國(guó)觀眾的出席。并開(kāi)始在中文報(bào)紙上刊登演出廣告。“1928年，3/4的觀眾是中國(guó)人，據(jù)報(bào)道，1930年中國(guó)人的興趣甚高。1931年樂(lè)隊(duì)在室內(nèi)演出時(shí)，20%的觀眾是中國(guó)人，此后這個(gè)比例穩(wěn)定上升?！币灾劣诘?933年，在上海工部局管弦樂(lè)與吹奏樂(lè)委員會(huì)上，有人指出中國(guó)納稅人希望工部局繼續(xù)資助樂(lè)隊(duì)，因?yàn)樗诔鞘兄杏泻芨叩奈幕瘍r(jià)值。并且，1928年后開(kāi)始有中國(guó)人被吸納進(jìn)入工部局的音樂(lè)委員會(huì)②。

1930年前，上海工部局樂(lè)隊(duì)一直工部局行政大樓里面演奏室內(nèi)音樂(lè)會(huì)。1929年，這幢大樓賣(mài)給了開(kāi)發(fā)商，上海工部局樂(lè)隊(duì)搬進(jìn)了上海商業(yè)和公共空間——大光明電影院，后來(lái)又搬遷到蘭心大戲院。“在市政廳，上海工部局樂(lè)隊(duì)似乎僅僅是工部局的一個(gè)文化附屬品，只為外僑社群服務(wù)。而在整個(gè)上海娛樂(lè)界，管弦樂(lè)隊(duì)成了這個(gè)城市越來(lái)越重要的文化財(cái)富?！雹弁瑫r(shí)樂(lè)隊(duì)的演奏也從室內(nèi)走向露天，在夏天，樂(lè)隊(duì)會(huì)舉行露天音樂(lè)會(huì)，在兆豐公園(現(xiàn)中山公園)、法國(guó)公園(現(xiàn)復(fù)興公園)、外灘公園(現(xiàn)黃浦公園)等舞臺(tái)上演奏④。1928年后，隨著中國(guó)人可以進(jìn)入公共租界的公共娛樂(lè)場(chǎng)所，中國(guó)觀眾觀賞西洋音樂(lè)的機(jī)會(huì)無(wú)疑更多了。

通過(guò)以上敘述，可以看出，雖然租界的音樂(lè)生活開(kāi)始只局限于外僑社群，但是隨著形勢(shì)的發(fā)展，中國(guó)觀眾逐漸增多，可以說(shuō)逐漸在中國(guó)人形成了一批西洋音樂(lè)的消費(fèi)群。這個(gè)消費(fèi)群的形成和擴(kuò)大，無(wú)疑為中國(guó)音樂(lè)人才的成長(zhǎng)提供了良好的基礎(chǔ)和氛圍。

2.工部局樂(lè)隊(duì)對(duì)國(guó)立音樂(lè)院的影響

對(duì)于中國(guó)近代音樂(lè)的發(fā)展來(lái)說(shuō)，創(chuàng)建中國(guó)人自己的音樂(lè)學(xué)府，作為研究和培養(yǎng)人才的機(jī)構(gòu)，無(wú)疑是重要的舉措。中國(guó)第一所高級(jí)音樂(lè)研究和教育機(jī)構(gòu)本來(lái)創(chuàng)建于北京。1916年秋，北京大學(xué)成立學(xué)生社團(tuán)“北京大學(xué)音樂(lè)團(tuán)”，同年冬，改名“北京大學(xué)音樂(lè)會(huì)”。1918年改名“北京大學(xué)樂(lè)理研究會(huì)”。1922年以“樂(lè)理研究會(huì)”為基礎(chǔ)成立北京大學(xué)附屬音樂(lè)傳習(xí)所，成為中國(guó)第一個(gè)近代音樂(lè)專業(yè)教育機(jī)構(gòu)。隨后，北京女子高等師范學(xué)校、北京藝術(shù)?？茖W(xué)校等高校紛紛設(shè)立音樂(lè)系、科，似乎預(yù)示著北京將成為中國(guó)近代音樂(lè)教育的中心。但是北洋政府統(tǒng)治下的北京并不是中國(guó)新音樂(lè)成長(zhǎng)的良好土壤。1927年7月教育部長(zhǎng)劉哲認(rèn)為“音樂(lè)有礙教化，也與社會(huì)人心無(wú)關(guān)”，命令關(guān)閉北京大學(xué)、女子師范大學(xué)、藝術(shù)?？茖W(xué)校中所有音樂(lè)系科，經(jīng)過(guò)師生抗?fàn)?，結(jié)果只有女子師范大學(xué)的音樂(lè)系被保留下來(lái)。而不久在南方的上海則成立了中國(guó)第一所音樂(lè)專科學(xué)?！獓?guó)立音樂(lè)院。

國(guó)立音樂(lè)院的創(chuàng)辦與蕭友梅的努力是分不開(kāi)的，他本來(lái)是北京音樂(lè)教育界的領(lǐng)導(dǎo)人，1927年6月南下上海。據(jù)譚抒真回憶，他辭去北京學(xué)校的音樂(lè)系工作，一方面他覺(jué)得教師水平低，又與自己的想法不合，另一方面因?yàn)樯虾Ｈ瞬哦?，還有外國(guó)音樂(lè)家，所以自己來(lái)上海了①。而許步曾更進(jìn)一步認(rèn)為國(guó)立音樂(lè)院之所以選址在上海，是由于上海工部局樂(lè)隊(duì)的存在。

1927年11月27日，中國(guó)第一所音樂(lè)學(xué)校國(guó)立音樂(lè)院(1929年改為上海音樂(lè)?？茖W(xué)校)在上海成立。國(guó)立音樂(lè)院的成長(zhǎng)與工部局樂(lè)隊(duì)的影響有密切的關(guān)系。首先，除歸國(guó)留學(xué)生之外，國(guó)立音樂(lè)院長(zhǎng)期從上海工部局樂(lè)隊(duì)招聘老師和研究指導(dǎo)。初建時(shí)，10名音樂(lè)教師中，外國(guó)教師即占了一半，其中大部分是工部局樂(lè)隊(duì)成員。1929年，鮑里斯·扎哈羅夫成為鋼琴系主任，而長(zhǎng)期擔(dān)任樂(lè)隊(duì)指揮的富華則一直是小提琴系主任。此外還有大提琴家佘甫蹉夫、難民音樂(lè)家如佛萊思克爾、沃爾持·約雅敬等也在此任教。這些外籍教師對(duì)國(guó)立音樂(lè)院教學(xué)的貢獻(xiàn)是巨大的。比如，扎哈羅夫直到1943年去世為止，一直在上海教鋼琴。以至于有學(xué)者說(shuō)，在中國(guó)的第一代鋼琴家、音樂(lè)家中幾乎沒(méi)有一人未曾跟他學(xué)過(guò)鋼琴。

其次，樂(lè)隊(duì)和音樂(lè)院雖然沒(méi)有組織上的聯(lián)系，但是兩者有很密切的合作。樂(lè)隊(duì)給音樂(lè)院的學(xué)生提供優(yōu)惠票，和中國(guó)愛(ài)樂(lè)社合作演出音樂(lè)會(huì)，并且開(kāi)始逐漸演奏中國(guó)音樂(lè)家的作品，吸收中國(guó)演奏員。1929年，樂(lè)隊(duì)首次與中國(guó)獨(dú)奏音樂(lè)家馬思聰舉行音樂(lè)會(huì)。1930年首次演奏中國(guó)人創(chuàng)作的交響樂(lè)作品——黃自的單樂(lè)章序曲《懷舊》。1931年上海音專的教師黃自當(dāng)選為工部局音樂(lè)會(huì)員會(huì)委員。1927年工部局樂(lè)隊(duì)讓中國(guó)音樂(lè)家譚抒真代替休假的隊(duì)員參加演出。1935年5位中國(guó)人首次作為實(shí)習(xí)生參加工部局樂(lè)隊(duì)的演出。此后，國(guó)立音樂(lè)?？茖W(xué)校學(xué)生在上海工部局樂(lè)隊(duì)表演越來(lái)越頻繁② 。在這期間(1934-1942)，中國(guó)人繼續(xù)進(jìn)入樂(lè)隊(duì)。1938年，譚抒真、黃貽鈞、陳又新和徐威麟等4人正式成為上海工部局樂(lè)隊(duì)的成員。到1941年樂(lè)隊(duì)中華人達(dá)到5人③。中國(guó)獨(dú)(唱)奏音樂(lè)家的演出也頻繁起來(lái)，如鋼琴家沈雅琴、李惟寧、吳樂(lè)懿,小提琴家王人藝,歌唱家黃友葵、胡然、趙梅伯、斯義桂等相繼在1930年代與工部局樂(lè)隊(duì)合作演出④。應(yīng)尚能在1937年就指出：“對(duì)于上海年輕一代有抱負(fù)的音樂(lè)家來(lái)說(shuō)，能與該樂(lè)隊(duì)演奏或歌唱乃是他們最大的成功?！雹菡缢f(shuō)的，演出并不一定總是能帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益，但它們提供了聆聽(tīng)、觀摩和演奏的機(jī)會(huì)，這是中國(guó)其它地方所不能提供的。工部局樂(lè)隊(duì)不但具有歷史的功績(jī)，就機(jī)構(gòu)而言，它也是今天上海交響樂(lè)團(tuán)的前身。

3.音樂(lè)大師的聚集與中國(guó)音樂(lè)人才的培育。

上海由于其獨(dú)特的歷史機(jī)緣，成為近代中國(guó)國(guó)際音樂(lè)大師聚集之地，這為中國(guó)近代音樂(lè)人才的培育提供了難得的良機(jī)。首先，工部局樂(lè)隊(duì)給中國(guó)帶來(lái)了像柏克、梅百器、富華這樣的音樂(lè)大師，如果沒(méi)有樂(lè)隊(duì)他們根本不會(huì)居住在這個(gè)國(guó)家。此外，上海的國(guó)際地位使它成為難民的避難所。俄國(guó)十月革命后，大量俄國(guó)音樂(lè)家流亡上海。二戰(zhàn)爆發(fā)后，眾多猶太音樂(lè)家流亡上海。他們或者擔(dān)任管弦樂(lè)隊(duì)成員，或者成為私人音樂(lè)教師，或者成為國(guó)立音樂(lè)院的教員，或三者兼而有之。例如，1924年之后俄僑設(shè)立的私人音樂(lè)學(xué)校就有18所之多⑥。這為中國(guó)學(xué)生提供了從學(xué)這些大師的機(jī)會(huì)，雖然很多人并沒(méi)有成為國(guó)立音樂(lè)院的教師，但是普遍存在的家教，則提供了可能。比如，從1943年直到l946年逝世，梅百器親自教博聰，富華指導(dǎo)后來(lái)出任音樂(lè)院院長(zhǎng)的戴粹倫，沃爾特·約雅敬教授司徒志文，佛萊思克爾教授丁善德、桑桐、瞿希賢等。

上海良好的音樂(lè)氛圍和高水平樂(lè)隊(duì)的存在，也吸引了大量著名音樂(lè)家在全球巡回演出中把上海作為一站。從20年代到30年代，世界著名音樂(lè)家相繼訪問(wèn)上海，如小提琴家F·克萊斯勒、約瑟夫·西蓋蒂、雅沙·海菲茨和丁·蒂博，鋼琴家阿圖爾·魯賓斯坦、B·莫伊耶維奇等①。國(guó)際音樂(lè)家到上海的演出，無(wú)疑開(kāi)拓了中國(guó)音樂(lè)家的視野。比如據(jù)記載，黎錦暉在上海聽(tīng)交響音樂(lè)如同“上課”一樣，事前必將登載在《申報(bào)》上工部局樂(lè)隊(duì)的當(dāng)天音樂(lè)會(huì)節(jié)目說(shuō)明認(rèn)真讀過(guò)，然后前往。自1920至1929年他每禮拜五去聽(tīng)，風(fēng)雨無(wú)阻，8年無(wú)間斷。對(duì)于當(dāng)時(shí)來(lái)華的歌舞劇團(tuán)的演出，如：米蘭來(lái)的歌劇班演出的正歌劇和輕歌劇，“向·旦尼斯(Danis-Shawn)舞蹈團(tuán)”演出的大型舞劇和各式舞蹈，上海俄僑演出的歌舞劇，以及從歐美、日本來(lái)華的鄧肯舞蹈團(tuán)、寶冢歌舞團(tuán)等的演出，他更是千方百計(jì)找機(jī)會(huì)觀摩，既使觀摩券“每券售大洋十元，不易籌措”，也在所不惜②。

大量音樂(lè)大師聚集上海，為中國(guó)音樂(lè)家提供了親身從教的機(jī)會(huì)，而著名音樂(lè)家的巡回演出則為中國(guó)音樂(lè)家提供觀摩的可能，這些對(duì)于中國(guó)音樂(lè)家的迅速成長(zhǎng)和提高技藝無(wú)疑是難得的良機(jī)，非當(dāng)時(shí)中國(guó)其他城市所能企及。

三、都市消費(fèi)生活與通俗音樂(lè)的滋生

流行音樂(lè)的先祖是發(fā)源于美國(guó)的爵士樂(lè)和搖滾樂(lè)。20世紀(jì)流行音樂(lè)在全球迅猛發(fā)展，到今日已成為全球音樂(lè)文化的一個(gè)組成部分。中國(guó)的近代音樂(lè)也不盡是西方高雅音樂(lè)在中國(guó)的傳播和生根的過(guò)程，還包括中國(guó)近代通俗音樂(lè)的產(chǎn)生。在這個(gè)過(guò)程中，上海不僅是近代中國(guó)高雅音樂(lè)的搖籃，更是近代通俗音樂(lè)的發(fā)祥地。音樂(lè)史研究者雖然對(duì)流行音樂(lè)的研究還不多，分期也并不完全一致，但是普遍承認(rèn)上世紀(jì)80年代的流行歌曲與20年代至40年代的流行歌曲有密切的聯(lián)系。當(dāng)時(shí)黎錦暉以“時(shí)代曲”之名創(chuàng)作于20年代末上海的《毛毛雨》、《特別快車(chē)》等一批迎合市民口味的歌曲，標(biāo)志了20世紀(jì)中國(guó)流行音樂(lè)的產(chǎn)生。在該階段產(chǎn)生了以黎錦暉及其“明月歌舞團(tuán)”為代表的中國(guó)第一代流行音樂(lè)作曲家和歌星。因此，研究者稱這個(gè)流行音樂(lè)的第一階段為“黎錦暉時(shí)代”③。而所謂“黎錦暉時(shí)代”其實(shí)亦可以稱為“上海時(shí)代”，因?yàn)槔桢\暉的整個(gè)活動(dòng)主要是在上海，流行音樂(lè)的繁榮與上海的城市特點(diǎn)有密切關(guān)系，只有上海才能孕育第一個(gè)流行音樂(lè)的繁榮。

那么為什么會(huì)是上海孕育出近代的中國(guó)流行音樂(lè)呢?這要從上海這座城市的獨(dú)特歷史和文化個(gè)性尋找原因。有學(xué)者指出，20世紀(jì)流行音樂(lè)的迅猛發(fā)展是20世紀(jì)社會(huì)歷史文化背景、現(xiàn)代科技的發(fā)展、商業(yè)炒作和現(xiàn)代人的心理需求等多種因素綜合作用的結(jié)果④。這些正好在上海有很好的土壤。

首先,由于上海特殊的歷史機(jī)緣和文化傳統(tǒng)，使它在選擇及接受外來(lái)文化上有非常積極和開(kāi)放的態(tài)度，這種文化傳統(tǒng)被稱為“海派文化”?！昂Ｅ晌幕本哂虚_(kāi)放、靈活、多樣、寬容等特點(diǎn)⑤，這為上海接受、容納通俗音樂(lè)這種新形式提供了文化心理上的基礎(chǔ)。此外，都會(huì)的經(jīng)濟(jì)繁榮，促進(jìn)了都市大眾文化生活的興盛，也為流行音樂(lè)提供和擴(kuò)大了流行空間。當(dāng)時(shí)的上海無(wú)疑是中國(guó)近代娛樂(lè)業(yè)最為興盛的城市，繁多的飯店、酒吧、咖啡館、夜總會(huì)等服務(wù)業(yè)及娛樂(lè)場(chǎng)所,為流行音樂(lè)的發(fā)展提供了生存空間。

其次,商業(yè)炒作和現(xiàn)代傳媒的出現(xiàn)大大加速了流行音樂(lè)的傳播速度。上海是一座商業(yè)城市，任何文化形式都避免不了商業(yè)的熏染。同時(shí)，上海又是當(dāng)時(shí)中國(guó)最現(xiàn)代化的城市，很多現(xiàn)代化的娛樂(lè)消費(fèi)形式只有上海才最為普及，比如電影、唱片、電臺(tái)等。上世紀(jì)30年代的上海，既是全國(guó)的唱片業(yè)中心，也是無(wú)線電廣播的中心，又是電影業(yè)中心。這三者的交互作用，使通俗音樂(lè)廣為傳播。

唱片和留聲機(jī)于20世紀(jì)初葉傳入上海，至30年代，上海逐漸發(fā)展為中國(guó)唱片業(yè)的中心，擁有國(guó)內(nèi)數(shù)量最多和實(shí)力最強(qiáng)的唱片企業(yè)，生產(chǎn)大量?jī)?nèi)容豐富的唱片。唱片開(kāi)始還只是印制中國(guó)傳統(tǒng)戲曲為主。但到了30年代，新興的流行歌曲被市民階層所喜愛(ài)，很快成為唱片錄制的重要內(nèi)容。1928年，黎錦暉創(chuàng)作、黎明暉演唱的《毛毛雨》由百代公司錄制成唱片，在社會(huì)上迅速傳播。一些著名的歌星由此誕生。一些實(shí)力雄厚的大企業(yè)爭(zhēng)相為明星灌錄唱片，從此錄制流行歌曲唱片成為各公司的重頭戲。比如，百代公司曾推出“明星錦集”，為紅極一時(shí)的電影女明星們錄制流行歌曲唱片，有胡蝶、陳玉梅、黎明暉、王人美、李麗蓮、夏佩珍、胡珊、談瑛、陳燕燕、黎莉莉、嚴(yán)月嫻等。為了爭(zhēng)取歌星們錄音，各公司專為她們“量身定做”歌曲，并不惜給予優(yōu)厚的報(bào)酬，如百代公司曾給予周璇6%的版稅。有些年紀(jì)尚輕的女歌星一個(gè)月的收入可達(dá)20至30元，令世人羨慕。三四十年代，各公司錄制了大量的流行歌曲唱片。根據(jù)中國(guó)唱片廠1964年登記的舊唱片模板目錄統(tǒng)計(jì)，在百代、麗歌、和聲、高亭、勝利等公司灌制的流行歌曲唱片中，以周璇演唱的最多，為150余張，白虹有125張，姚莉有117張，龔秋霞有67張，王人美有62張，另有白光、李麗華、李麗蓮、李香蘭、歐陽(yáng)飛鶯、吳鶯音、張露、黎莉莉、嚴(yán)華、梅熹等錄制的唱片①。

唱片業(yè)之外，廣播事業(yè)也擴(kuò)大了通俗音樂(lè)的傳播渠道，為其開(kāi)拓了一個(gè)全新的市場(chǎng)。廣播電臺(tái)的興盛使收音機(jī)在中產(chǎn)階級(jí)市民中逐漸普及，越來(lái)越多的人開(kāi)始從收音機(jī)里欣賞通俗音樂(lè)。

上世紀(jì)30年代，上海電影業(yè)、特別是有聲電影的發(fā)展更促進(jìn)了流行音樂(lè)的繁榮。1931年中國(guó)第一部國(guó)產(chǎn)有聲影片《歌女紅牡丹》在上海首映，國(guó)產(chǎn)故事片在30年代的興盛由此拉開(kāi)序幕。電影需要配樂(lè)、插曲，這為流行音樂(lè)提供了新的創(chuàng)作和表演的市場(chǎng)。而電影的魅力更使穿插于其中的主題曲、插曲不脛而走、深入人心。本來(lái)流行歌曲主要以歌舞廳、酒吧、夜總會(huì)等為表演空間，有聲電影則為歌星拓展了新的發(fā)展空間。一些原本以演唱流行歌曲、進(jìn)行歌舞表演為主的歌舞團(tuán)、歌唱社成員進(jìn)入了電影界。如一直在黎錦暉的中華歌舞團(tuán)和明月歌舞社從事表演的王人美和黎莉莉，就成為30年代聯(lián)華影業(yè)公司“四大名旦”中的兩位;周璇在進(jìn)入電影界以前，先后輾轉(zhuǎn)于明月歌舞社、新月歌劇社、新華歌劇社，早已是紅極一時(shí)的名歌星。其他如白虹、白光、龔秋霞等，也都是在當(dāng)紅歌星的位置上走進(jìn)銀幕。歌星們從影后，繼續(xù)維持歌唱生涯，而且往往演唱所主演影片的插曲，歌曲借電影而傳播，電影亦因歌曲的流行而更加火爆。這種情況使一些原本并非歌星出身的電影明星也紛紛地開(kāi)始灌錄唱片，如胡蝶、陳燕燕、陳玉梅、李麗蓮、夏佩珍、胡珊、談瑛、嚴(yán)月嫻等②。無(wú)論是電影明星出唱片，還是歌星拍電影，結(jié)果往往是其拍攝的影片與灌錄的唱片同樣受到崇拜者的熱愛(ài)。電影這種新興娛樂(lè)工具對(duì)通俗音樂(lè)的推動(dòng)作用是巨大的。正如汪毓和所說(shuō)，“從20年代末開(kāi)始，中國(guó)城市歌舞音樂(lè)與中國(guó)電影音樂(lè)，特別是電影歌曲的發(fā)展合為一體，成為中國(guó)娛樂(lè)性通俗音樂(lè)的主體”③。足見(jiàn)當(dāng)時(shí)電影對(duì)于通俗音樂(lè)的促進(jìn)作用。

總之，由于上海濃厚的商業(yè)氛圍，具備較完善的市場(chǎng)運(yùn)作機(jī)制，并受到唱片公司、無(wú)線電臺(tái)、有聲電影等新型娛樂(lè)媒體的強(qiáng)力支撐，流行歌曲發(fā)展的勢(shì)頭極為迅猛，形成了近代中國(guó)通俗音樂(lè)的第一個(gè)浪潮。

其三，市民階層的龐大為通俗音樂(lè)的流行提供了土壤。流行音樂(lè)具有創(chuàng)作題材貼近現(xiàn)實(shí)生活、富于情趣化，格式簡(jiǎn)煉完整、演唱方式不拘一格，突出“自我感受”、演出方式強(qiáng)調(diào)群眾性、強(qiáng)化交流等特點(diǎn)①，這些都符合現(xiàn)代都市市民階層的審美需求。類(lèi)似《毛毛雨》等“家庭愛(ài)情歌曲”大都表現(xiàn)男女情愛(ài)，歌詞內(nèi)容、旋律、風(fēng)格深受市民階層的喜愛(ài)。上海是當(dāng)時(shí)中國(guó)最大的都市，有龐大的市民群體，這為以迎合現(xiàn)代都市生活口味的通俗音樂(lè)的流行提供了良好的土壤。

其四，三四十年代的上海很多進(jìn)步的或嚴(yán)肅的音樂(lè)家，在流行音樂(lè)的創(chuàng)作上，也采取了較為積極態(tài)度。除了當(dāng)時(shí)有黎錦暉、黎錦光、姚敏、嚴(yán)華等極負(fù)盛名的流行樂(lè)壇作曲家外，還有任光譜寫(xiě)的《漁光曲》、《燕燕歌》，劉雪庵譜寫(xiě)的《早行樂(lè)》、《何日君再來(lái)》，賀綠汀譜寫(xiě)的《天涯歌女》、《四季歌》、《秋水伊人》等都是30年代上海曾傳頌一時(shí)的經(jīng)典性的流行音樂(lè)作品②。

四、結(jié)語(yǔ)

近代上海因?yàn)閮?yōu)越的地理位置和獨(dú)特的歷史機(jī)緣，由原來(lái)的一個(gè)小縣城發(fā)展成中國(guó)最大的都市，也成為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化中心之一。上海在中國(guó)近代文化形成中的地位重要，它不但成為西方文化向中國(guó)傳播的窗口，也成為中國(guó)近代新文化醞釀形成的重鎮(zhèn)。本文所述上海在近代中國(guó)音樂(lè)文化形成中的作用，只是上海對(duì)中國(guó)近代文化貢獻(xiàn)的一個(gè)側(cè)面。

概括地說(shuō)，上海由于其濱江帶海的地理位置和華洋雜處的社會(huì)形態(tài)，形成了敢為天下先的文化傳統(tǒng)，因此成為中國(guó)輸入西洋音樂(lè)的最初舞臺(tái)，并成為新式音樂(lè)教育的試驗(yàn)場(chǎng);而由于外國(guó)租界的存在，尤其是工部局樂(lè)隊(duì)的存在，為中國(guó)人直接體驗(yàn)和學(xué)習(xí)西洋音樂(lè)提供了寶貴的機(jī)會(huì);大量市民階層的存在，以及濃厚的商業(yè)氛圍，現(xiàn)代化傳媒的興盛也醞釀滋生了中國(guó)第一代流行音樂(lè)。

當(dāng)然，隨著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始，中國(guó)的音樂(lè)出現(xiàn)了新的內(nèi)容，作為孤島的上海雖然仍然保持了一段繁榮，但是由于脫離了民族的主戰(zhàn)場(chǎng)，其音樂(lè)中心地位有所下降。至中華人民共和國(guó)建立，上海在音樂(lè)方面的影響又有所轉(zhuǎn)折。這將成為另文考察的內(nèi)容。

摘要：

從19世紀(jì)末到20世紀(jì)40年代，是中國(guó)近代音樂(lè)的形成和發(fā)展時(shí)期。在這個(gè)過(guò)程中，上海具有重要的地位。首先，由于“海派”的文化傳統(tǒng)，上海成為中國(guó)新式音樂(lè)教育的試驗(yàn)場(chǎng);其次，上海外國(guó)租界的音樂(lè)生活，為中國(guó)專業(yè)音樂(lè)人才的培育提供了良好的土壤;第三，大量市民階層的存在，以及濃厚的商業(yè)氛圍，現(xiàn)代化傳媒的興盛，使上海醞釀滋生了中國(guó)第一代流行音樂(lè)。

上海是近代最早開(kāi)放的五個(gè)通商口岸之一，也是近代中國(guó)最大的城市。它在近代中西文化交流、中國(guó)近代新文化形成中的地位，得到了學(xué)術(shù)界普遍的關(guān)注。作為近代新文化一個(gè)方面的近代中國(guó)音樂(lè)的形成和發(fā)展，上海在其中起到了舉足輕重的作用，這與上海城市獨(dú)特的文化背景、歷史傳統(tǒng)以及經(jīng)濟(jì)社會(huì)狀況有密切的關(guān)系。因此，研究上海在近代中國(guó)音樂(lè)形成和發(fā)展中的地位，不但會(huì)使我們對(duì)近代中國(guó)音樂(lè)發(fā)展史有深入的理解，也通過(guò)一個(gè)側(cè)面使我們對(duì)上海城市的個(gè)性有深切的體會(huì)。

一、近代音樂(lè)傳播先驅(qū)

上海，由于獨(dú)特的歷史因緣和獨(dú)特的文化環(huán)境，成為近代西方文化向中國(guó)傳播的橋頭堡，也成為醞釀近代中國(guó)新文化的溫床。近代中國(guó)新音樂(lè)的形成就是其中一個(gè)重要方面。近代的音樂(lè)發(fā)展包括兩個(gè)方面：一是近代西洋音樂(lè)的傳播和普及;一是傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承與改造 其中，尤以西洋音樂(lè)的傳播和普及為近代中國(guó)音樂(lè)形成的主要?jiǎng)恿蛢?nèi)容。

上海自五口通商以來(lái)就成為海外基督教在華傳教的大本營(yíng)，因此基督教堂所帶來(lái)的音樂(lè)對(duì)上海信徒的熏染尤為深遠(yuǎn)。但教會(huì)音樂(lè)對(duì)于中國(guó)近代音樂(lè)形成的貢獻(xiàn)畢竟有限，新音樂(lè)的形成更依賴于新式音樂(lè)教育的發(fā)展。由于基督新教把教育作為在華傳教的一個(gè)重要手段，因此大量精力和財(cái)力用于辦學(xué)，而其所辦學(xué)堂的一個(gè)重要內(nèi)容就是傳授西洋音樂(lè)。從目前的資料來(lái)看，傳教士在華辦學(xué)以上海為最早，而學(xué)堂中設(shè)置音樂(lè)教育科目也以上海為最早。音樂(lè)會(huì)的規(guī)模不僅限于學(xué)生之間的互相交流，還半年一次對(duì)家長(zhǎng)們，一年一次對(duì)普通市民公開(kāi)演出。而上海人沈心工，是近代中國(guó)第一個(gè)從事新式音樂(lè)教育的中國(guó)人。他出生于商人家庭，1902年到日本留學(xué)，1903年回國(guó)后，在南洋公學(xué)附屬小學(xué)任教，開(kāi)設(shè)了中國(guó)最早的唱歌課。1904年出版了《學(xué)校唱歌集》，開(kāi)創(chuàng)了“學(xué)堂樂(lè)歌”的形式。學(xué)堂樂(lè)歌是中國(guó)人最早用西洋音階譜寫(xiě)的歌曲，成為近代音樂(lè)史的發(fā)端。上海的務(wù)本女塾、南洋中學(xué)等學(xué)校以及滬學(xué)會(huì)等團(tuán)體都邀請(qǐng)沈心工指導(dǎo)唱歌。在沈心工《學(xué)校唱歌集》出版后，很多學(xué)堂開(kāi)設(shè)了樂(lè)歌課，通過(guò)陸續(xù)出版的音樂(lè)教科書(shū)籍，初步的音樂(lè)知識(shí)得到了廣泛的普及。在此背景下，1907年公布的《奏定章程》，規(guī)定音樂(lè)課為初級(jí)小學(xué)的必修課。因此，李叔同曾推崇沈心工為“吾國(guó)樂(lè)界開(kāi)幕第一人”。

另一位上海人曾志忞也為中國(guó)近代西洋音樂(lè)的傳播做出巨大貢獻(xiàn)。曾志忞是上海著名商人曾鑄之子，1901年去日本留學(xué)。在日本他參加了沈心工發(fā)起的“音樂(lè)講習(xí)會(huì)”。并在《新民叢報(bào)》上發(fā)表了《音樂(lè)教育論》，這是我國(guó)最早系統(tǒng)闡述近代音樂(lè)教育問(wèn)題的論文。1907年歸國(guó)他即與高硯耘、馮亞雄等人在上海創(chuàng)辦“夏季音樂(lè)講習(xí)會(huì)”。這是一個(gè)利用暑期傳授西洋音樂(lè)的組織，其科目有樂(lè)典、和聲學(xué)、風(fēng)琴、洋琴、洋弦、喇叭、直笛、橫笛、大鼓、小鼓等。1908年曾志忞遵照父命創(chuàng)辦“上海貧兒院”，院中設(shè)音樂(lè)部，并成立貧兒院管弦樂(lè)隊(duì)，這是中國(guó)近代第一個(gè)西式管弦樂(lè)隊(duì)。雖然1912年音樂(lè)部就停辦了，貧兒院也約于1921年左右結(jié)束，但卻成為中國(guó)人創(chuàng)辦西式管弦樂(lè)隊(duì)的最初嘗試?？梢哉f(shuō)中國(guó)新式音樂(lè)教育是從上海發(fā)端，并逐漸普及到全國(guó)。

二、租界的音樂(lè)生活與近代中國(guó)音樂(lè)人才的培育

由于近代中國(guó)音樂(lè)形成的主要?jiǎng)恿蛢?nèi)容是西洋音樂(lè)理念、技巧的輸入和傳播以及根據(jù)西洋音樂(lè)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的改造，因此海外留學(xué)生成為中國(guó)近代音樂(lè)形成的最早先驅(qū)者。但是新音樂(lè)的普及和建立卻依然要依靠在中國(guó)本土形成固定的消費(fèi)、欣賞市場(chǎng)以及在此基礎(chǔ)上不斷涌現(xiàn)的本土音樂(lè)家。上海由于其在近代中國(guó)的獨(dú)特的歷史機(jī)緣和文化傳統(tǒng)，最早形成了較廣泛的近代音樂(lè)的消費(fèi)市場(chǎng)并涌現(xiàn)了大量的音樂(lè)人才，為近代中國(guó)音樂(lè)的形成提供了良好的醞釀場(chǎng)所。而追根溯源，又與上海租界尤其是公共租界工部局樂(lè)隊(duì)有密切關(guān)系。

1.租界的音樂(lè)生活與上海近代音樂(lè)消費(fèi)市場(chǎng)的培育

根據(jù)《南京條約》的相關(guān)規(guī)定，1843年上海開(kāi)埠成為通商口岸，當(dāng)時(shí)在上?？h城之外劃定了一塊外國(guó)商人的居留地，這成為上海租界的起源。后來(lái)，租界不斷擴(kuò)張，并成立了自己的市政機(jī)構(gòu)，逐漸發(fā)展成了一塊在中國(guó)領(lǐng)土上的“國(guó)中之國(guó)”，成為外國(guó)列強(qiáng)侵略中國(guó)的最好見(jiàn)證。但是，它也帶來(lái)了一些副產(chǎn)品——為中國(guó)大眾親身領(lǐng)略西洋音樂(lè)的魅力提供了場(chǎng)所。租界里的外國(guó)商人為了豐富自己的業(yè)余生活，逐漸形成了一些文化娛樂(lè)組織。早在1850年英國(guó)人就成立了業(yè)余劇團(tuán)，演出需要音樂(lè)伴奏，于是組織了樂(lè)隊(duì)。1879年逐漸發(fā)展成上海公共樂(lè)隊(duì)。1881年公共樂(lè)隊(duì)由英租界市政管理機(jī)構(gòu)工部局接手管理，并成立工部局音樂(lè)委員會(huì)。1907年，銅管樂(lè)隊(duì)擴(kuò)大為管弦樂(lè)隊(duì)。1919年以后樂(lè)隊(duì)聘請(qǐng)意大利著名音樂(lè)家梅百器擔(dān)任指揮，并從歐洲招聘了很多著名音樂(lè)家，迎來(lái)了它的輝煌時(shí)期，并逐漸迎來(lái)了“東方第一”管弦樂(lè)隊(duì)的美譽(yù)。1922年公共樂(lè)隊(duì)改名上海工部局樂(lè)團(tuán)。當(dāng)時(shí)工部局每年給樂(lè)隊(duì)28萬(wàn)兩的高額預(yù)算撥款。1928年以來(lái)，上海工部局樂(lè)隊(duì)逐漸注重為中國(guó)居民服務(wù)。樂(lè)隊(duì)指揮的“年報(bào)”中越來(lái)越多地注意到有中國(guó)觀眾的出席。并開(kāi)始在中文報(bào)紙上刊登演出廣告?！?928年，3/4的觀眾是中國(guó)人，據(jù)報(bào)道，1930年中國(guó)人的興趣甚高。1931年樂(lè)隊(duì)在室內(nèi)演出時(shí)，20%的觀眾是中國(guó)人，此后這個(gè)比例穩(wěn)定上升?！币灾劣诘?933年，在上海工部局管弦樂(lè)與吹奏樂(lè)委員會(huì)上，有人指出中國(guó)納稅人希望工部局繼續(xù)資助樂(lè)隊(duì)，因?yàn)樗诔鞘兄杏泻芨叩奈幕瘍r(jià)值。并且，1928年后開(kāi)始有中國(guó)人被吸納進(jìn)入工部局的音樂(lè)委員會(huì)。

1930年前，上海工部局樂(lè)隊(duì)一直工部局行政大樓里面演奏室內(nèi)音樂(lè)會(huì)。1929年，這幢大樓賣(mài)給了開(kāi)發(fā)商，上海工部局樂(lè)隊(duì)搬進(jìn)了上海商業(yè)和公共空間——大光明電影院，后來(lái)又搬遷到蘭心大戲院?！霸谑姓d，上海工部局樂(lè)隊(duì)似乎僅僅是工部局的一個(gè)文化附屬品，只為外僑社群服務(wù)。而在整個(gè)上海娛樂(lè)界，管弦樂(lè)隊(duì)成了這個(gè)城市越來(lái)越重要的文化財(cái)富

2.工部局樂(lè)隊(duì)對(duì)國(guó)立音樂(lè)院的影響

對(duì)于中國(guó)近代音樂(lè)的發(fā)展來(lái)說(shuō)，創(chuàng)建中國(guó)人自己的音樂(lè)學(xué)府，作為研究和培養(yǎng)人才的機(jī)構(gòu)，無(wú)疑是重要的舉措。中國(guó)第一所高級(jí)音樂(lè)研究和教育機(jī)構(gòu)本來(lái)創(chuàng)建于北京。1916年秋，北京大學(xué)成立學(xué)生社團(tuán)“北京大學(xué)音樂(lè)團(tuán)”，同年冬，改名“北京大學(xué)音樂(lè)會(huì)”。1918年改名“北京大學(xué)樂(lè)理研究會(huì)”。1922年以“樂(lè)理研究會(huì)”為基礎(chǔ)成立北京大學(xué)附屬音樂(lè)傳習(xí)所，成為中國(guó)第一個(gè)近代音樂(lè)專業(yè)教育機(jī)構(gòu)。隨后，北京女子高等師范學(xué)校、北京藝術(shù)?？茖W(xué)校等高校紛紛設(shè)立音樂(lè)系、科，似乎預(yù)示著北京將成為中國(guó)近代音樂(lè)教育的中心。但是北洋政府統(tǒng)治下的北京并不是中國(guó)新音樂(lè)成長(zhǎng)的良好土壤。1927年7月教育部長(zhǎng)劉哲認(rèn)為“音樂(lè)有礙教化，也與社會(huì)人心無(wú)關(guān)”，命令關(guān)閉北京大學(xué)、女子師范大學(xué)、藝術(shù)?？茖W(xué)校中所有音樂(lè)系科，經(jīng)過(guò)師生抗?fàn)?，結(jié)果只有女子師范大學(xué)的音樂(lè)系被保留下來(lái)。而不久在南方的上海則成立了中國(guó)第一所音樂(lè)?？茖W(xué)?！獓?guó)立音樂(lè)院。

1927年11月27日，中國(guó)第一所音樂(lè)學(xué)校國(guó)立音樂(lè)院(1929年改為上海音樂(lè)專科學(xué)校)在上海成立。國(guó)立音樂(lè)院的成長(zhǎng)與工部局樂(lè)隊(duì)的影響有密切的關(guān)系。首先，除歸國(guó)留學(xué)生之外，國(guó)立音樂(lè)院長(zhǎng)期從上海工部局樂(lè)隊(duì)招聘老師和研究指導(dǎo)。初建時(shí)，10名音樂(lè)教師中，外國(guó)教師即占了一半，其中大部分是工部局樂(lè)隊(duì)成員。1929年，鮑里斯·扎哈羅夫成為鋼琴系主任，而長(zhǎng)期擔(dān)任樂(lè)隊(duì)指揮的富華則一直是小提琴系主任。此外還有大提琴家佘甫蹉夫、難民音樂(lè)家如佛萊思克爾、沃爾持·約雅敬等也在此任教。這些外籍教師對(duì)國(guó)立音樂(lè)院教學(xué)的貢獻(xiàn)是巨大的。比如，扎哈羅夫直到1943年去世為止，一直在上海教鋼琴。以至于有學(xué)者說(shuō)，在中國(guó)的第一代鋼琴家、音樂(lè)家中幾乎沒(méi)有一人未曾跟他學(xué)過(guò)鋼琴。

三、都市消費(fèi)生活與通俗音樂(lè)的滋生

流行音樂(lè)的先祖是發(fā)源于美國(guó)的爵士樂(lè)和搖滾樂(lè)。20世紀(jì)流行音樂(lè)在全球迅猛發(fā)展，到今日已成為全球音樂(lè)文化的一個(gè)組成部分。中國(guó)的近代音樂(lè)也不盡是西方高雅音樂(lè)在中國(guó)的傳播和生根的過(guò)程，還包括中國(guó)近代通俗音樂(lè)的產(chǎn)生。在這個(gè)過(guò)程中，上海不僅是近代中國(guó)高雅音樂(lè)的搖籃，更是近代通俗音樂(lè)的發(fā)祥地。音樂(lè)史研究者雖然對(duì)流行音樂(lè)的研究還不多，分期也并不完全一致，但是普遍承認(rèn)上世紀(jì)80年代的流行歌曲與20年代至40年代的流行歌曲有密切的聯(lián)系。當(dāng)時(shí)黎錦暉以“時(shí)代曲”之名創(chuàng)作于20年代末上海的《毛毛雨》、《特別快車(chē)》等一批迎合市民口味的歌曲，標(biāo)志了20世紀(jì)中國(guó)流行音樂(lè)的產(chǎn)生。在該階段產(chǎn)生了以黎錦暉及其“明月歌舞團(tuán)”為代表的中國(guó)第一代流行音樂(lè)作曲家和歌星。因此，研究者稱這個(gè)流行音樂(lè)的第一階段為“黎錦暉時(shí)代”。而所謂“黎錦暉時(shí)代”其實(shí)亦可以稱為“上海時(shí)代”，因?yàn)槔桢\暉的整個(gè)活動(dòng)主要是在上海，流行音樂(lè)的繁榮與上海的城市特點(diǎn)有密切關(guān)系，只有上海才能孕育第一個(gè)流行音樂(lè)的繁榮。 首先,由于上海特殊的歷史機(jī)緣和文化傳統(tǒng)，使它在選擇及接受外來(lái)文化上有非常積極和開(kāi)放的態(tài)度，這種文化傳統(tǒng)被稱為“海派文化”?！昂Ｅ晌幕本哂虚_(kāi)放、靈活、多樣、寬容等特點(diǎn)，這為上海接受、容納通俗音樂(lè)這種新形式提供了文化心理上的基礎(chǔ)。此外，都會(huì)的經(jīng)濟(jì)繁榮，促進(jìn)了都市大眾文化生活的興盛，也為流行音樂(lè)提供和擴(kuò)大了流行空間。當(dāng)時(shí)的上海無(wú)疑是中國(guó)近代娛樂(lè)業(yè)最為興盛的城市，繁多的飯店、酒吧、咖啡館、夜總會(huì)等服務(wù)業(yè)及娛樂(lè)場(chǎng)所,為流行音樂(lè)的發(fā)展提供了生存空間。

其次,商業(yè)炒作和現(xiàn)代傳媒的出現(xiàn)大大加速了流行音樂(lè)的傳播速度。上海是一座商業(yè)城市，任何文化形式都避免不了商業(yè)的熏染。同時(shí)，上海又是當(dāng)時(shí)中國(guó)最現(xiàn)代化的城市，很多現(xiàn)代化的娛樂(lè)消費(fèi)形式只有上海才最為普及，比如電影、唱片、電臺(tái)等。上世紀(jì)30年代的上海，既是全國(guó)的唱片業(yè)中心，也是無(wú)線電廣播的中心，又是電影業(yè)中心。這三者的交互作用，使通俗音樂(lè)廣為傳播。

總之，由于上海濃厚的商業(yè)氛圍，具備較完善的市場(chǎng)運(yùn)作機(jī)制，并受到唱片公司、無(wú)線電臺(tái)、有聲電影等新型娛樂(lè)媒體的強(qiáng)力支撐，流行歌曲發(fā)展的勢(shì)頭極為迅猛，形成了近代中國(guó)通俗音樂(lè)的第一個(gè)浪潮。

市民階層的龐大為通俗音樂(lè)的流行提供了土壤。流行音樂(lè)具有創(chuàng)作題材貼近現(xiàn)實(shí)生活、富于情趣化，格式簡(jiǎn)煉完整、演唱方式不拘一格，突出“自我感受”、演出方式強(qiáng)調(diào)群眾性、強(qiáng)化交流等特點(diǎn)，這些都符合現(xiàn)代都市市民階層的審美需求。類(lèi)似《毛毛雨》等“家庭愛(ài)情歌曲”大都表現(xiàn)男女情愛(ài)，歌詞內(nèi)容、旋律、風(fēng)格深受市民階層的喜愛(ài)。上海是當(dāng)時(shí)中國(guó)最大的都市，有龐大的市民群體，這為以迎合現(xiàn)代都市生活口味的通俗音樂(lè)的流行提供了良好的土壤。三四十年代的上海很多進(jìn)步的或嚴(yán)肅的音樂(lè)家，在流行音樂(lè)的創(chuàng)作上，也采取了較為積極態(tài)度。除了當(dāng)時(shí)有黎錦暉、黎錦光、姚敏、嚴(yán)華等極負(fù)盛名的流行樂(lè)壇作曲家外，還有任光譜寫(xiě)的《漁光曲》、《燕燕歌》，劉雪庵譜寫(xiě)的《早行樂(lè)》、《何日君再來(lái)》，賀綠汀譜寫(xiě)的《天涯歌女》、《四季歌》、《秋水伊人》等都是30年代上海曾傳頌一時(shí)的經(jīng)典性的流行音樂(lè)作品。

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